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  • 現代性的想像:從晚清到五四

    現代性的想像:從晚清到五四

    李歐梵  著 聯經 出版 2019/11/27 出版 成人適讀

    以《現代性的追求》一書馳名學界的李歐梵,其書其人傳播甚廣,從此以後,「現代性」與中國現代文學緊緊勾連,成為論說中國現代文學最重要的維度之一。 《現代性的想像:從晚清到五四》收入李歐梵近年關於「現代性」的研究。冠以《現代性的想像》之名,是彰顯李歐梵一以貫之的「現代性」之內在理路和複雜意涵。本書以兩個主要的研究領域,晚清和五四為主,收入十四篇文章(外加一篇訪問稿),例如關於晚清翻譯的近作,包括重探林紓翻譯哈葛德和司各德小說;重探郁達夫的小說和徐志摩的新詩,這兩方面的研究並置在同一本書中,大致照著歷史的連貫性次序,可視作李歐梵個人研究歷程的過去和現在的一個總結,一個自我反省和自我駁詰的記錄。 關於晚清文學的研究,是李歐梵在《現代性的想像》一書裡關心文本背後的「歷史節點」,它以何種形式在文本中顯現,抑或「缺席」?本書同時討論五四文學的研究──特別關於郁達夫的舊詩,與胡適和徐志摩的新詩試驗,專注於文本分析和比較,從另一個「跨文學」的角度來重新審視文本,引人深思。

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  • 桃園文學的前世今生

    桃園文學的前世今生

    林央敏.  著 草根 出版 2019/11/28 出版 13歲以上

    從口傳文學到現代文學 一條桃園文學史的漫漫長河── 桃園,最早於荷蘭時期以lamcam(南崁)之名登上歷史舞台。雖於史前時代已有原住民活動,但由於地理因素,遲至18世紀才有漢人陸續屯墾開發,因而人口成長、經濟活動、文教建設、文化活動都較晚較遲,待清代宦遊文人留下隻字片語後,桃園文學以文字記載的歷史時代才正式展開。然而,經歷住民的定根發展、時間的累積與洗練,桃園文學已有多元而豐富的內涵,不同語言、不同族群的創作,也為這片土地注入文學的源源活水。 出身嘉義,於年輕時輾轉來到桃園,而後落地生根的詩人作家林央敏,以豐厚的文學資歷與創作經驗,盡覽台灣早期的歷史古籍與現當代文學作品,從中爬梳桃園文學的身世,為桃園文學立史。本書從桃園的地理人文出發,從史前時代開始,總合各類史料與文本,以深入淺出的文字介紹,引領讀者概覽桃園文學的千年輪廓。藉由追尋桃園作家群的身影,勾勒桃園文學的面貌,本書呈現桃園文學從口傳文學、古典文學、民間文學到現代文學與兒童文學的發展,自日本時代勃發的創作能量,經歷戰後威權時期與解嚴民主化後錘鍊至今的璀璨成果,並為桃園文學的發展史做出階段性的總結,為桃園文學創作與研究的重要里程碑。

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  • 華麗島臺灣:西川滿系列展展覽專輯

    華麗島臺灣:西川滿系列展展覽專輯

    國立臺灣文學館、西川潤等  著 水靈文創 出版 2019/12/12 出版

    「南方是光之源 給我們秩序、歡喜與華麗」 「愛臺灣的話,就要愛臺灣的風土!」 日治時期臺灣文學的明星——西川滿(1908-1999)的兩個故鄉 國立臺灣文學館x福島縣立博物館x斎藤清美術館 攜手 帶西川滿回家中日文雙語全紀錄。 1908年,日本福島縣的武士家庭有個孩子出生了,這個名叫西川滿的孩子,二足歲時被父母抱著,穿越海洋來到臺灣,燦爛明亮、多采多姿的島嶼,開啟了他對美的極致追求。 在日本讀完大學後,他回到臺灣,致力於文學創作與編輯。日治時代的臺灣,「西川滿」這三個字,就是臺灣文學的半邊天。 戰後,西川滿被遣返回日本,失去了在臺灣的一切,他仍念念不忘在這座華麗島上的事物,卻無法被日本的主流文壇接納……暮年之時,他將所有的藏書送回臺灣,也似乎將自己的心留給故鄉。 2018年,國立臺灣文學館特別策展,帶著西川滿捐贈的藏品,回到他出生的福島縣,將這位生於日本、長於臺灣的作家鄭重介紹給當代的日本人!

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