新書
【電子書】人間詞話
中國近代文學批評史上具有崇高的地位。也常被看作是現代中國美學的開山之作，對中國古典詞話、美學等方面的賞析與評述精闢獨到、妙語連珠。 本書被認為是晚清時期的最具影響力的美學詩詞著作。「境界」說是《人間詞話》的核心，它把多種多樣的藝術境界劃分為三種基本形態：「上焉者，意與境渾；其次，或以境勝；或以意勝。」 它用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，是作者接受了西洋美學思想洗禮之後，以嶄新的眼光對中國古文學所作的評論。 《人間詞話》由著名學者王國維創作於一九○八～一九○九年間，最初發表於《國粹學報》，集中體現了他的文學、美學思想。它的理論核心是「境界」說，並把這個詞轉換為現代中國美學的一個重要標誌詞。 它用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，是作者接受了西洋美學思想洗禮之後，以嶄新的眼光對中國古文學所作的評論。 《人間詞話》由著名學者王國維創作於一九○八～一九○九年間，最初發表於《國粹學報》，集中體現了他的文學、美學思想。它的理論核心是「境界」說，並把這個詞轉換為現代中國美學的一個重要標誌詞。
【電子書】韓愈新解
盛唐以後，詩歌發展達到頂峰，詩歌格律趨於定型。 韓愈竭力加以扭轉，突破常規，另闢蹊徑，創造了一種驚世駭俗的獨特詩風。 韓詩有意拋開排偶對仗，幾乎全用單句散行，經常用僻字，押險韻，大量增加議論成分，有的奇險怪異，有的雄奇壯美，有的幽默風趣，有的平白如話，令人醒目驚心，無不具有強烈的感染力量。 進入二十一世紀，科技發展迅猛，國際競爭激烈。我們必須抓住機遇，迎接挑戰，實現民族振興、經濟騰飛。當前，建設民族文化，繁榮文藝創作固然迫切需要推陳出新。 現代社會的各個領域都處在瞬息萬變之中。「變」，就意味著求異、求新。研讀韓文和韓詩，會給我們以啟迪，以借鑒，促使我們繼往開來，隨時變化。 在封建時代的人際交往中，趨炎附勢，翻雲覆雨，到處可見。韓愈對此切齒痛恨。「今夫平居裡巷相慕悅，酒食遊戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也。
【電子書】散到家：徹底化散文演出實錄
由於敘寫可以繼衍出新（文類仍在而部勒會變化現巧），不必侷限於應類定制，所以每一個類型的發展就可能超出人的想像。 如今此地試為翻格，略加采染而證驗所信，將結援的文例聊以當成型範，以待後效。 本書在體現展演專一文類的敘寫，所布列情狀自有一定的考量：就是詩以意象寓意，小說以事件徵理，散文居中並具二者特性卻不過度黏附，終而以散采獨樹一幟。 所取書名《散到家》，或有可釋義處，約略在「散」為散文動詞化；「到家」乃徹底同義詞。合著方便看出所要展演此一文類的敘寫狀況，而這已由副標補意完成。
【電子書】冰鑑新解
作為清代以文人而封武侯的第一人，曾國藩是近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。在清王朝內憂外患接踵而來的動蕩年代，站在不同的立場，對曾國藩的評價當然會有對立的觀點，但也有眾口一詞之處：那就是肯定他卓越的識人、用人術。曾氏統帥湘軍，戰功卓著，其成功的重要祕訣之一便是對人才的重視。 他認為「國家之強，以得人為強」，「國家大計，首重留心人才」。在人才問題上，他敢於走出傳統，確立了與時代相吻合的人才觀，主張摒棄崇尚「義理」、鄙薄「技藝」的思想，宣導「師夷之長技」的新觀念，成為西學東漸的先驅。為安內禦外，他提出「得人才者得天下」，致力於實用人才的培養。 曾國藩的十二條自律： 1. 主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。 2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。 3. 早起：黎明即起，醒後勿沾戀。 4. 讀書不二：一書未完，不看他書。 5. 讀史：念三史《史記》、《漢書》、《後漢書》，每日圈點十頁，雖有事不間斷。 6. 謹言：刻刻留心，第一工夫。 7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。 8. 保身：節勞、節欲、節飲食。 9. 日知其所無：每日讀書，記錄心得語。 10. 月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。 11. 作字：飯後寫字半時。 12. 夜不出門。 本書特色 曾國藩七大鑑人術 1 神骨鑑：骨相察神的識人祕術 2 剛柔鑑：長短互補且剛柔相濟 3 容貌鑑：人是可以貌出品相的 4 情態鑑：觀情態識良莠之流韻 5 鬚眉鑑：鬚眉盡顯露男兒本色 6 聲間鑑：辨識聞其聲而知其人 7 氣色鑑：以氣觀志且以色察人
【電子書】左傳新解
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，儒家經典之一，是中國古代一部史學和文學名著。 《左傳》之所以受到歷代重視，有三方面原因: 其一，《左傳》是今天研究春秋時代的一部最為重要而必讀之書。 其二，《左傳》的文筆特別優美，在記事方面，都表現出極高的藝術成就，前後照應等後世小說所具有的因素。 其三，《左傳》透過對各國歷史事實之記述，揭露了當時社會中的種種矛盾與鬥爭。 劉知幾在《史通雜說》中關於《左傳》的一段評價，高度概括了它的特點：「左氏之敘事也：述行師則簿領盈視，哤聒沸騰。論備火則區分在目，修飾峻整。言勝捷則收穫都盡，記奔敗則披靡橫前，申盟誓則慷慨有餘，稱譎詐則欺誣可見，談恩惠則煦如春日，紀嚴切則凜若秋霜，敘興邦則滋味無量，陳亡國則淒涼可憫。 或腴辭潤簡牘，或美句入詠歌。跌宕而不群，縱橫而自得。若斯才者，殆將工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕。」 本書特色 中國最早古代編年體史書 中國古代一部史學和文學名著。
【電子書】靈異藝術學
以位居優位的創作來說，藝術越臻上境，成就它所需的才氣越顯重要；而此才氣除了自我稟靈內蘊，再來就是外靈助益。 此類助益，有的借體而展現，有的啟導而複製，有的協商而促進，管道多元，價值也不一。這都要細密勾織，以發微藝術的另類寫照，而為藝術的新看待方式張目，以及給藝術教育預留一個彈性空間。 筆者等論綱及其細目設定並據為暢論的，無疑能自成一門可名為「靈異藝術學」的新學科（既是科別又能當書名）。規模已具，理解藝術又增多一殊異途徑。 有此一殊異途徑，便能進一步從所貞定的「跨域差異的察覺」／「相仿效或相涵化的可能性辨識」／「美感益世的從新出發」等文化意義而繁衍出「靈異藝術學成立後的學科調整」／「靈異藝術學伸展時的兩界互動蘄嚮」等新希望，一門新學科終於嫣然底定。  此一神祕機能原穿透力甚強，卻一向被世人所漠視，導致所有對藝術生發演變的理解難以透徹入微。 如今從新開談，引入靈異變項，察考它的來龍去脈，並且評估它的成效及其所蘊涵的文化意義，為一門新學科的成立盡特大心力。 本書特色 從藝術學到靈異藝術學是一個質變兼量變的過程，重點在證成審美經驗於相當程度上為靈界所制約而不盡現實性。
【電子書】人生必讀的財富法則
一本成就美國億萬富翁的奇書 改變了世界首富巴菲特的一生 致富之路和經商之道是一樣的。用兩個詞表示就是「勤奮加節儉」。也就是說，不要浪費時間和金錢，要充分利用這兩者，缺少兩者將讓你一無所有，兩者兼備則讓你無往不利。 一個人能否致富，是由個人的生活習慣決定的，因此一個人只要走上了致富之路，別人就很難阻止他致富的步伐了。 這是迄今為止，國內版本範圍最廣，思想最豊富的勵志經典，這些內容和偉大力量，一定也會令你受益匪淺，陪你踏上成功之路。 按照富蘭克林·霍布斯的觀點，財富法則並不是祕密。就像他所指出的，二千多年了，它一直被人們所理解，貧窮的人也知道它，只是根本不做任何努力來超越貧窮，這要歸結於他們自己不幸的條件。 如果你是富有的，本書將告訴你怎樣使你的財富更豐厚，並更充分地享受已經被授予你的財富。如果你正在通往財富的道路上，書內的一些東西將有助於你掃平道路並使它更短！ 如果你是貧窮的，那麼通往財富的道路將向你打開，從閱讀 → 思考 → 規劃 → 變得富有。不是每個人都會富有，但是你和我一定能夠變得富有。 本書特色 走過經典感受勵志大師的震撼 各種版本全球銷售已達上億冊
【電子書】湖它一把：東海岸最詩的傳奇
國內東海岸風景區，以臺東森林公園為輻射點。此處有湖泊有林木有東北季風吹拂，佔地廣袤，且能遠眺綠島蘭嶼，景幽人善，合該以一本詩集來誌記它的盛況。 所命名的《湖它一把：東海岸最詩的傳奇》，乃戲仿雀局總贏時的興奮情緒，一以欣贊它大小湖泊疊象宜人；二以應許它有著後山無可比擬的一個特佳尋幽處。尤其是副標(東海岸最詩的傳奇)，還負有後續自解作意及技藝取徑要略的任務。 我詩寫東海岸，已有數百次，幾年前曾以無法抵拒的美感為由重組了那些作品，自許為「東臺一雁聲」，不時「心躑躅在東海岸」，偶爾「品嚐花東縱谷」兼「織夢南迴線」，終而「空中飛人蛻變鐵道客」，還經常「情繫兩座島嶼」，最想「給你一二三四五六七行」，邀約一起「還來說後山」。 現在詩寫成了，能否十足蘊意成功，就留給大家隨便指稱了，我還得收拾因為說多了臆想所拖累的思緒亂碼，那已經不敢想像還得靠出另一本最新蘄嚮資訊詩化的集子來療癒！
【電子書】解讀素書：一位深藏不露奇人，一本治國興邦奇
解讀素書：一位深藏不露奇人，一本治國興邦奇書 中國古今第一權謀術 ￭讀千年謀略之奇書 ￭學治人處事之兵法 ￭熟讀可為帝王之師 五千年的謀略史，充滿智慧的歷史長廊中，那些卓有成效的謀略家，像拐角處最醒目的雕塑，各自無聲地講述一段驚天動地的故事，黃石公就是極其引人注目的一位。 素書僅有六章、一百三十句，用一千三百六十個字，說明了一個想要成就大業的人必須具備的基礎條件、修身方法、處世之道、用人原則、治國經驗。 《黃石公素書》又稱《素書》，是部謀略之書，相傳為黃石公所撰。張良淪落至下邳橋下，從黃石公處獲贈，使其由一介凡生，成為一個精通治國方略、進退方圓、深謀遠慮、批亢擣虛的兵家大師之不傳之祕，就是這本《素書》。 此書授予張良時，黃石公言：「讀此書者可為帝王師」，現代雖已無帝王，但身處民主社會的我們每個人都是自己的帝王，素書字數雖少，但字字珠璣，內容融儒、道、兵、術、勢諸家之精，既有治國安邦的大謀略，也有為人處世的小智慧，讀此書，我們或許成不了運籌帷幄、帝王般的偉大人物，但我們至少能掌握自己的人生，獲得安身立命的處世智慧。 圖說雙色版
【電子書】人生必讀的勵志經典
第一卷：心態左右一生，無論情況好壞，都要抱著積極的態度。 第二卷：瞭解對方的性格，建立良好的人際關係有很大的幫助。 第三卷：年輕人首要是鍛造一生的資本，養成勤勞刻苦好習慣。 第四卷：成功者之所以成功，是因為他們心裡有著良好的習慣。 第五卷：在現實生活中，講話藝術，也顯得是一門有用的學問。 有許多人社交方面顯得低能，影響事業的發展與生活。為何會這樣？因為他沒掌握社交的關鍵道理。 本書是一部鼓舞人心，激勵向上的鉅著。包含了數位世界頂尖的勵志大師們的成功思想，適合所有沿著知識、品格、職責的道路努力提什自我品質的人們。 從《積極的心態》～《說話的藝術》共五部，成功學大師將告訴你怎樣面對人生，也幫你全面規劃和發展，看到自己性格中的優點，並充分利用大師的長處，發揮潛能獲得成功。 這是迄今為止，國內版本範圍最廣，思想最豊富的勵志經典，這些內容和偉大力量，一定也會令你受益匪淺，陪你踏上成功之路。 本書特色 走過經典感受勵志大師的震撼 各種版本全球銷售已達上億冊
【電子書】人生必讀的智慧定律
人生必讀的智慧定律 改變命運的20部智慧經典 這是一本濃縮了人類智慧精華的鉅著，在這個瞬息萬變、資訊爆炸的時代，你讀了什麼樣的書，就會產生什麼樣的思維，進而決定了你未來的命運。 這「20部人生定律」，就像人類的一面鏡子，透過它，你可以了解人類的種種「陋習」。 本書濃縮選取的「20部定律」，涵蓋經商者或個人的發展目標，這些就像人類智慧的一盞明燈，透過它，你可以了解紛繁複雜的智慧真相。 珍藏版 人生必讀的智慧定律 1蘑菇定律 2奧卡姆剃刀 3馬太效應 4鯰魚定律 5光環效應 6羊群效應 7多米諾效應 8蝴蝶效應 9皮格馬利翁效應 10帕金森定律 11華盛頓合作定律 12木桶定律 13彼得原理 14 80/20法則 15墨菲定律 16破窗效應 17手錶定律 18路徑依賴 19重複博奕 20南風效應 本書選取的「20部智慧定律」，就像人類的一盞明燈，透過它，你可以了解紛繁複雜的真相。 這是一本濃縮了人類智慧精華的鉅著，在這個瞬息萬變、資訊爆炸的時代，你讀了什麼樣的書，就會產生什麼樣的思維，進而決定了你未來的命運。這「20部經商法則」的黃金定律，像人類的一面鏡子，透過它，你可以了解人類的種種「陋習」。 本書蒐集了企業管理和個人生活領域的20部法則，它改變了無數經商者的智慧思維，涵蓋了個人成功和企業發展的終生企求，從莫菲定律、木桶定律、80/20法則．．．．到馬太效應、多米諾效應、蝴蝶效應等，涵蓋之深，今日無人能比，所以它是追求完美智慧者，不可不讀的一本好書。
【電子書】諸子臺北學
諸子臺北學 新諸子學的時代使命，所繼起推廣諸子學說有成，人類將不再迷障陷溺，地球也將可以得著亟須的休養生息機會！而全程則無妨以聚焦發聲的「諸子臺北學」為前導，透過新方法論的抉擇用來凸顯新民族主義異幟，以期一切順利成行而漸見果效。 在研究上，此類觀念選題，多有得力於陳界華教授前後所策畫「重讀中文」／「諸子臺北」／「文本實驗」等學術研討會的激勵，感念在心！我們一羣跨領域的朋友聚義論學，已逾三十載，人生際遇的期程還沒有一事可以跟它比久長，這當足夠傳為美談而值得特予註記了。但願此次所希望轉傳統為開新因應世變且藉機探尋前路再造風華的「諸子臺北學」提倡及其相互努力展演等行動，也會是大家生命中最美好的一頁。 先秦所開啟的諸子學說，在歷經數度被後設討論後，已知它所內蘊總體的「綰結人情／諧和自然」特性，在當今特別有對治西方文化緣「挑戰自然／媲美上帝」此一偏矯心態而釀成舉世倫常失序及其能趨疲危機等後遺症的能耐，亟待由「諸子臺北學」來從新發聲力振，庶幾可以在一番轉傳統為開新和藉機探尋前路以再造風華等雙重律動中搴旗得勝。
【電子書】普通人都可以讀的，道德情感論
原版原味 最新譯著 本書是亞當斯密的傳世佳作之一，主要闡明了道德情感的本質、道德評價的性質和斯密的以「公民的幸福生活」為目標的倫理思想。 斯密把他認為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎。他用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感的根源，來說明道德評價的性質，並以此為基礎資料表明各種基本美德的特徵，論述具有利己主義本性的個人應該怎樣控制他的感情和行為，尤其是自私的感情和行為，以及怎樣建立一個有確定的行為準則的社會。 讀了《道德情感論》才知道「利他」才是問心無愧的「利已」。 本書特色 諾貝爾經濟學家推薦的鉅著 讀者不可錯過的倫理學經典 名人好評 「自愛」是人類的一種美德，它絕不能跟「自私」相混淆，人們追求自身利益的「自愛」是一切經濟活動的必要條件。 本書是一部劃時代的倫理學巨著，也是古典經濟學的哲學基礎，被譽為西方世界的《論語》。不讀《國富論》不知道什麼才叫「利己」，讀了《道德情感論》才知道「利他」才是問心無愧的「利己」。 ——[美]1976年度諾貝爾經濟學獎得主:密爾頓·弗里德曼 在經濟學的發展歷程中，由於人們只看到《國富論》中所論述的資本主義的生產關係，重視人的謀利心理和行為，強調「自利」，卻相對忽略了亞當·斯密在《道德情感論》中所重視的人的倫理、心理、法律和道德情操。 ——[英]1998年度諾貝爾經濟學獎得主:阿馬蒂亞·森 我們目睹金錢欲爆發後的罪惡，就更能體會到亞當·斯密稱《道德情感論》比《國富論》更重要的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。——著名經濟學家:梁小民
【電子書】人生必讀的博奕策略
人生必讀的博弈策略 博奕智慧的63個簡易遊戲理論 遊戲者不同的策略選擇產生不同的遊戲結果。 生活中每個人如同棋手，在下著:看不見的棋盤，精明者:互相揣摩互相牽制，下出諸多精彩繽紛、變化多端的棋局。 人生活一輩子每天都在與世界博奕，今天有幸碰到本書，為何不盡早學會博奕策略，這樣的人生策略，對您是最有意義的一件事。」 作為一種關於決策和策略的理論，博奕論研究的許多例子來自於日常生活和經濟活動中的遊戲和事物，而博奕論的理論當然也適用於這些。 人生有無數的答案，我們很難確知哪個最標準，如果你想把答案弄得很複雜，那是你的權力，但不是唯一的解決之道，其實你也可以用簡單的方法對付它，那就是：不管周遭如何，你要為自己制訂幾條博奕遊戲規則，並照此行事。 無論你想做什麼，不論是商業談判、賭博、運動、投資股市、擇偶、甚至發動戰爭之前，你最好弄清楚自己在做什麼！ 「博奕」這個詞聽起來高深莫測，其實它就是「遊戲」的意思。更正確的說，是可以分出勝負的遊戲，博奕論如果直譯就是「遊戲理論」，不妨說，博奕論是透過「玩遊戲」獲得人生競爭的知識。 全書的63個遊戲均以有趣的謎題作為開端，由簡單到複雜，由理論到現實，透過在不同領域下的決策和競賽等事例，來了解已知事實的個人決策，而去決定更重要的決定， 本書只能借助遊戲理論幫助讀者建立「博奕策略」的思維，了解一些基本概念。假如想將其運用於自己的個人情況，作出正確的決策，那麼建議你還得再做一些展現你個人創造性的工作。 本書特色 生活是永無止境的決策過程 策略的優劣取決於遊戲規刖
【電子書】引爆潛能：喚醒你心中沉睡的巨人
這不是一般空泛枯燥的成功學書籍，而是幫助你開發潛能、實現自我的書籍。 只要你渴望成功、發揮潛能，本書都將適用於你。 亞馬遜網站心理暢銷書排行榜之首 50年來全球的潛能開發學經典 各行各業巔峰戰士的終極教練，世界最權威心理學大師的暢銷著作。 「美國潛能研究的引路人」 「潛能開發策略的奠基人」 「潛能開發最偉大的救星」 作者的潛能成功學說，幫助了成千上萬的人走向成功之路，使他們由一貧如洗變為百萬富翁。 每個人的體內都蘊藏著一些自己並不知曉的能力，能夠做到連自己都無法想像的事情，只有在面對需求時，才能奮起，而做到那些幾乎不可能的任務。----------------戴爾．卡內基 人類一生只發揮了大腦極小部分功能，如果能夠發揮大腦的一半功能以上，將輕易學會40種語言、背誦整本大英百科全書、拿到12個博士學位。--------------伊凡．亞夫里諾夫 普通人只開發了他所蘊藏潛力的10％，與應當取得的成就相比較，現在的我們只不過是半醒著的而已，我們只利用了身心資源極小的一部分。--------------威廉．詹姆斯 突破百萬暢銷書《祕密》思想源頭，從出生那天開始，我們一直都在等待的書。
【電子書】君子學：後全球化時代的希望工程
舉凡資本主義猖獗和殖民征服危害等所造成倫常失序，以及連帶引發資源短缺、環境汙染、生態失衡、溫室效應、臭氧層破洞和核武恐怖等能趨疲（entropy，熵）危機，都伴隨著一幅虛矯的全球化圖景在大家眼前冒現，並且不斷地把世界推向毀滅的邊緣，而這全是西方人緣於一神信仰及其原罪意識而摶成深化創造觀型文化所造成的。它背後那一挑戰自然／媲美上帝的瘋狂信念，多少世紀以來就那樣肆無忌憚的藉著行動橫掃寰宇，而我們非西方社會中人卻得受拖累跟他們一起承擔各種大自然反撲的災厄後果。 顯然這個世界是無從靠西式文化百般變身而復元了（它晚近一些綠色經濟策略的改變或風險地緣政治的重整，都是在「以水濟水，以火救火」，根本無助於上述災厄的化解），而得仰賴原就不會危害地球以綰結人情／諧和自然為特長面世的中國傳統氣化觀型文化和以自證涅槃／解脫痛苦為色調應世的印度佛教緣起觀型文化等來濟渡。當中又以中國傳統氣化觀型文化所體現於君子作務重理最足夠從新馴化險惡退墮的人心，而可望藉由它秩序化社會以及讓地球得以休養生息。 這一君子作務，經由孔子率先予以賦義建制而規模大備後，再有本書試為轉移典範／增衍配件且條陳出一套堅實有效的君子學理論，諒必可以運用來逆反全球化而成為後全球化時代的希望工程。也就是說，西方人緣於自我文化盲點所興作帶動的政治／經濟／社會／科技等全球化風潮，正在快速泯滅人性且把大家帶向一個不可再生能量即將到達臨界點而使地球陷入一片死寂的險境，再不仰賴特能永續經營地球的君子作務來力挽頹勢，那離全面性崩毀的日期就不遠了。 換個角度看，君子學作為後全球化時代的希望工程是期待在末端顯能竟功，如果拉回所切身關連著的現實環境看它又如何先行展現效力，那麼這又立即顯示裏面確有缺此君子作務調停不得的前端需求。理由是：人間社會乃稟靈特異人士據某些理念前提而規模的共同營生體制，並試為予以區別士農工商級次，各安其位，社會因此而能順利運作。倘若當中有一些環節出問題（如不肖者佔位濫權使壞或相關措施都亂了套），那麼它就會危及社會的穩定安全度；或者如果有外力強為介入擾亂（如西方人狂悖興作奇詭異行四處羼和），那麼它不即將造成全體毀敗覆滅的下場也難。在這種情況下，唯一可以藉為救渡的，除了君子作務再也沒有其他更見效率的對策。因此，整套君子學理論所能因應的就不僅是那遠地可見的世界危厄待解，連現前大家隨時會遭遇的不安處境都無法不靠它來給出最多針砭的祕方。 由此可見，君子學理論新為構設的重要性已不言可喻。而在實質上，這套理論涵蓋「從道→氣化觀→綰諧式倫理→雅緻身分→君子作務的夢想旅程」及其「君子作務所規模出的有己身修為→上契安人徳業→總歸於施行仁政等進趨形態」，然後結穴於當今全球化危機中必要的推衍，整體義理綿密廣攝，方便於推行。大家曷興乎來共襄盛舉，安頓自己也一併救助世界。 此外，本書取名《君子學：後全球化時代的希望工程》，所完構的多層次理義，多有鎔裁重組我前書《跟君子有約：在全球化風險中找出路》的論點及其序例而後更恣肆推衍，為的是足夠看出君子學所能彰顯的宏闊規模。至於附錄〈神仙教全護型生態觀〉一篇，則是給君子從有關作務中退下來可學作神仙預留空間，那一樣能益世煥光，大家不妨酌為參考取鏡。西方人迷狂興作資本主義和殖民征服所輾轉發展出來的政治／經濟／社會／科技等全球化風潮，已經導致舉世倫常失序及其能趨疲（entropy，熵）危機深重，必須有蘊自中國傳統氣化觀型文化的君子德業復振來對治化解，冀以能回歸特能綰結人情／諧和自然的仁政／大同社會企求而將時序向後推進。 這由本書率先發微，所摶成的君子學理論規模宏闊，很足夠大家據為實踐見效。也因此，整套學問無疑可以稱得上是最迫切也最可觀的後全球化時代的希望工程。 本書特色 這一君子作務，經由孔子率先予以賦義建制而規模大備後，再有本書試為轉移典範／增衍配件且條陳出一套堅實有效的君子學理論，諒必可以運用來逆反全球化而成為後全球化時代的希望工程。
【電子書】失落的百年致富聖經：世界最古老的財富經典
失落的百年致富聖經 世界最古老的財富經典世界富翁都是從本書學到思考致富的方法，閱讀本書後，即使不能成為一名億萬富翁，但是絕對不會再與貧窮為伍。 財富是由心理信念所吸引，學會感恩讓你更加的富有。 我們對財富的渴望亦是對完美人生的渴望，其實，追求財富也就是追求更高品質的生活。2007年，美國Prime Time公司隆重推出的一部風靡全球的紀錄片《祕密》，該片堪稱成功學、財富學和人生指導的經典之作。在美國和世界各地廣受人們的追捧，原因是該片揭發了一個巨大的祕密。 據該片的製片人朗達‧拜恩介紹，《祕密》的靈感來源於一本失落百年的古書：《失落的百年致富聖經》，正是這本書啟發了她，讓她與那些偉大的勵志導師華勒斯‧華特斯、查爾斯‧哈奈爾、羅伯特‧柯里爾等相遇，從而拍成了這部經典的勵志紀錄片。 本書特色 暢銷排行榜《祕密》的原神祕之作 大師將告訴你，最偉大的致富祕密
【電子書】論自由：個性的張揚與受限
論自由：個性的張揚與受限 集古典自由主義理論體系之大成，深化了啟蒙運動以來關於個人自由和政治自由的論述，是歷久不衰的經典之作。 密爾的《論自由》自問世以來一直是政治哲學乃人文思想領域內享譽至高的作品。密爾對自由的論證十分嚴密，其自由理論的結構和內涵是自洽的。 ★《論自由:個性的張揚與受限》論述資本主義制度下的公民自由權利，闡明「社會所能合法施用於個人的權力的性質和限度」，並提出了自由的各項「原則」。 ★《論自由:個性的張揚與受限》被廣泛認為是自由主義理論的集大成之作，被高度評價為「對個人自由很動人心弦，很強有力的辯護」。 ★社會狀態下個人自由的限度在哪裡？密爾在一個半世紀前給我們的啟示至今仍然沒有過時，密爾在本書中給出了不同的答案。 賞心悅目地閱讀，希望每位讀者都能學有所得、學能所用。 原版原味 最新譯著
【電子書】叫我們哲學第一班
哲學令人畏懼，小說教人喜愛，將二者結合在一塊會發生什麼狀況？這有可能是哲學的嚴肅性被小說的趣味感強為凌越支裂，也有可能是哲學自我淡薄質地而反讓小說取徑酷異化，更有可能是小說和哲學雙失采邑以凡作收場。 所啟動的哲思遍及現實生活各領域，而場景的設定也儘量貼近你我所能意會的校園空間，讓學子在哲學啟蒙中成長的遐想帶領大家走一趟「哲思益生」的旅程。 凡是要自我定位為哲學小說的，哲學優先一定是免不了的，其次才是應機經營小說的趣味。也就是說，它的哲學調性必須貫串全文，而又不失一般小說體裁所得遵守的律則，包括具備情節、人物、衝突和意外結局等成分（如是前衛派小說或後設小說，則又別有規範，在此暫且不計）。 因此，以這點來衡量上面那些作品，自然無法給予較高的評價。而眼前既有前車可鑑，那我作為一名繼起者，就理當要另闢蹊徑，重塑哲學小說寫作的型範，初次成果便是大家手中這本書。 首創以小說體裁，將一個優質且有深度的哲學化人生，濃縮在小學校園某特定時段內搬演，全程哲學的嚴肅性不減，而小說的趣味感橫生。所有篇章，但見小說、哲學交相遞進，自成一完美結合形態，肯定老少咸宜。讀者一旦親近，既能解頤，又可益智，保證雙重享受。 本書特色 極短篇小說：本書就是基於人生欠缺哲學不得以及社會也不能沒有哲學來提供營造安頓的對策等前提而撰寫的。
【電子書】呂氏春秋全書
國學經典 原味呈現 先秦學說集大成者 內容繁雜「上揆之天，下驗之地，中審之人」，乃至「備天地萬物古今之事」，是一部綜合百家之言，博采眾家之長的書籍。 《呂氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。分十二紀、八覽、六論。十二紀按四季、十二月份排列，每一紀有紀首一篇和論文四篇，共計六十篇。八覽各覽有論文八篇，《有始覽》缺一篇，共計六十三篇。六論每論有六篇，共計三十六篇。秦國丞相呂不韋的賓客所作。 該書內容涵蓋了哲學、政治、經濟、歷史、道德、軍事、醫學、天文曆法、教育、音樂、禮制等諸多領域，引用了《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》以及諸子百家的眾多典籍，保存了大量可貴的先秦學術資料。全書以儒家、道家學說為主，匯合了法、墨、農、兵、陰陽等各家學說。班固的《漢書》將它歸入雜家。 《呂氏春秋》全書體例一致，文章結構完整。雖因出於眾人之手而風格不一，但其中大部分文章短小精練，明朗犀利，故事與議論互相結合，以事說理，頗為生動。書成之後，呂不韋曾將它布咸陽市門，「懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者，予千金」。可見這部書當時在秦國已經佔據了某種文化權威的地位。 本書特色 先秦學術史上最著名的直諫寓言書 本書全選了《呂氏春秋》中的重要篇章，並對它們做了注釋和翻譯。
