國小組-
國中組 ‧ 第1名
後甲國中 李紹嘉生命終程的杏花雨
生命就像是單趟的短程列車，從我們出生便開始逐漸駛向死亡，沒有停頓，直到我們緩緩吐出最後一口氣，撒手人寰，才停止，留下曾走過的軌跡，然後從他人的回憶淡出，靜待時光輕輕抹平。每個人都明白這點，但我們都忘記仔細思考人生的意義，我們像逆流而上的鮭魚群，奮力的往前衝，忙碌得彷彿沒有盡頭，有一天倏地停下來，才發現自己找不著路回去，遺失了自我。 就像是米奇久別後和墨瑞的第一次重逢，那句「我到底怎麼了？」 一位生命進入尾聲仍舊誨人不倦的老師，一名畢業後在生活迷失自我的學生，帶領我們展開靈魂中最深的省思。 有很多時候，我會那麼想：在這廣闊夜空下，我也只是萬眾繁星中的一點吧！等紅燈時停下腳步，感覺自己的世界都靜止下來，往來的人群、時光的巨輪，都像是流動的潮水，那樣線條式的遞嬗，彷彿可以看見波紋，然後遠處亮起了綠光， ...看更多>> -
國中組 ‧ 第2名
敦化國中 陳亮妘期待生命的未完待續
生命的開始是不是在喝下孟婆湯的那一瞬間，就啟動命運輪迴的羅盤？生老病死的歷程，就如同春夏秋冬的四季更迭，周而復始，反覆不息。若相信佛教累劫修行的因果論，人生在世，若是每件事情都能按照社會的高道德標準來進行，每個人來世就不會再受苦，那這個世界必定能到達柏拉圖烏托邦的境界，或是陶淵明桃花源的完美，每個人皆幸福快樂。但從現實的情況看來並非如此，以道德行善的修行角度來看待生老病死的循環，卻找不出任何排列組合的邏輯，可以預約生生世世的美好永生。因為死神任性恣意帶來的無常，挑戰了上帝的最終審判，粉碎了所有世俗認定的公平正義。既然長命百歲，千古不朽的理論不可行，我們就只好接受生命有休止符的事實，只能使生命依照自己所設定的條件而變得更具意義。生有時，死亦有時。人生的沙漏，從我們呱呱落地之後便開始倒數計時。古書說：「我 ...看更多>> -
國中組 ‧ 第3名
復興國中 曾繁策種族間的衝突
人與人之間的關係，其本質是真誠而溫暖的。 年少時期的阿米爾是幸福的，不僅出身於優越的上層階級、生活富足而衣食無虞，還有個對他忠心耿耿、與他親密無間的僕人──哈山陪伴。但隨著年紀的增長，潛伏在主僕兩人之間的問題卻日益鮮明：原來阿米爾與哈山並非同種族人。兩人的友誼也因為時間的推移慢慢地產生變化，阿米爾雖然總是和哈山一塊兒玩耍，但哈山擁有許多阿米爾所沒有的優點，即使身為主人，心中的自卑感仍然無所遁形，但他以身為上層階級的優越遮掩內心的自卑，為了得到父親真正的認可，也為了維護自己的自尊，阿米爾竭盡全力要贏得風箏大賽。但在那之後所發生的悲劇，使得兩人漸行漸遠，並從此走上不同的人生道路。 在阿富汗這個人種、階級分明的社會裡，身為哈札拉人的哈山無法擺脫被歧視和羞辱的命運，與生俱來的階級差距如影隨形。彼時的阿富汗，普 ...看更多>> -
國中組 ‧ 第4名
溪崑國中 曾靖婷十字架的救贖
「一個名為藤井俊介的國中二年級生，因為飽受霸凌之苦而選擇了上吊自殺之途。他留下的遺書裡寫有四個同學的名字，分別代表了謝謝、不原諒、對不起的情感，無形間卻也為他們戴上『十字架』。」當我們看見同學遭到霸凌者欺侮，會選擇出手相救，還是冷眼以對？如果選擇了後者 ，那麼我們是否也成了冷血的劊子手呢？ 霸凌，即為同儕間特意排擠、欺凌他人的舉動，尤其容易發生在青春期的階段。在日本，霸凌幾乎成了國高中生常見的惡行，在潛移默化中影響力逐漸擴及其他的學生，而近年來，臺灣的霸凌問題也日益嚴重，在報章雜誌上也不乏有學生因受不了此種壓力而自殺的案例，原本在成人眼中僅是「孩子之間的打鬧」而沒有做任何處理的單純化事件，已成了我們得正視的重要議題。另一方面，政府及民間團體雖大力推行反霸凌、紫絲帶活動及設立專線，但是向旁人救助，仍需要 ...看更多>> -
國中組 ‧ 第5名
大義國中 馬斳芝莊子陪我走青春歲月
「滾滾紅塵，浪裡多少浮沉；悠悠天地，你我該如何來去？」、「在紛紛擾擾的人世裡，爾虞我詐，彼此算計，何時能擁有一顆清境明朗的心，看待世情？」誠如作者王溢嘉先生所言，在現代社會中，多少人能夠在利慾薰心下，還能視富貴如浮雲？多少人能在逆境中不迷失自我，即使對失敗得失亦能坦然接受？多少人能夠隨時保持寧靜安詳的心境，即使時不我予？莊子的哲學，如棒喝、如火炬，使迷失的現代人，找回安身立命之道；而作者以深入淺出的方式，闡發莊子的思想，使我深深為莊子的世界所著迷。 在《逍遙遊》中，莊子以「巨鯤」寓言，來說明人要如何逍遙於世：首先，我們要去除自覺卑微渺小的看法，以大視野、開闊無垠的胸襟，來體驗人生，自在優遊於滾滾塵世；「無待」，莊子指的是無欲無求，不被任何事牽掛；「忘我」，則勸告人忘掉那虛幻的名相，那些皆束縛人心 ...看更多>> -
國中組 ‧ 佳作
安平國中 林宜蓁前進，找答案
「唯有前進，才能找到答案」是這句話燃起我的好奇心，想仔細閱讀它。如何前進？何處找答案？是每個人必須面臨的人生課題，隨著解題的方式不同，每個人所遭遇到的生命情境及考驗也會變得不一樣，也因此創造出了屬於自己的豐富人生。 作者吳定謙透過這次的公路旅行，對人生有了很大的體悟，從出生到死亡，一路上會面臨到許許多多的問題，我們該用什麼樣的心情去面對？看完了這趟公路旅行，其中令我印象最深刻的就是「捨棄」。當你想要一樣東西時並非只是一味的想著如何不勞而獲，你該思考的，是你可以為了這樣東西拋棄什麼、犧牲什麼？旅途中，作者遇到的「藍燕子」旅館老闆夫婦，原本各是高薪主管，卻在兩周內分別被解雇，在深思熟慮後，決定放棄都市汲汲營營的日子，而選擇到鄉間小鎮過生活，即便必需要重新適應新的環境很辛苦，但是這是自己所做的抉擇，所 ...看更多>> -
國中組 ‧ 佳作
草湖國中 陳秀珠開發恐懼
恐懼被管理員鎖在溫室裡，用呵護的方式囚禁住，這並非保護，而是他們圍堵了一切強硬的可能，避免它那一頭無名熱情竄進以建構好的完美假象。 在人類幾百年的演化中，腦裡的自動設定使恐懼成了活化石，它依舊讓不存在的心臟澎湃的跳動著，也依舊以「莫須有」的罪名被銬上鎖鏈，就因為所謂的法官們厭惡它肚裡的未知，進而剝奪它的人身自由。在一連串的誤解中，促使恐懼進化成非現實的世外桃源，遺憾的是從來就不曾出現遊歷過的足跡，正確來說，是所有收到受邀通知的人們，都客氣的不赴約，好比開發恐懼只是短暫性熱潮，在一推動就被浪潮無聲無息的吞噬掉，那試圖封閉自己遠離恐懼的狂暴浪潮，卻在諾艾兒筆下風平浪靜，讓它找到吸氣的機會浮出水面，狼狽卻帶著笑靨向岸上揮手。 在諾艾兒筆下，恐懼假釋出獄了，那未知裡開始出現雜亂不章的足跡，開始回想 ...看更多>> -
國中組 ‧ 佳作
薇閣中學 林芝儀星期二的愛與死
數年前的星期二，美國麻州西紐頓的屋子裡，墨瑞˙史瓦茲教授正上著他人生中第四堂最後的課：「學會死亡，你就學會活著。」他淡淡地說。 依稀記得，前年參加了一場葬禮，去世的是個和我十分親近的長輩。葬禮在呼天搶地的哭嚎中進行，顯得有些過分唐突，我不禁疑惑為何要感到悲傷。「什麼是死？」我悄悄地問了自己，但得到的卻是如迷霧中山色般的若有似無，我把它當作是一種永久的逝去，再也見不著面罷了，畢竟死亡，對身體健康的人而言，是一個不可能的狀態，在上帝的籤筒中，永遠輪不到自己，它太遙遠了，直到我與墨瑞相遇在枯葉颯颯飄落的秋末早晨。 「活著，是為了什麼？」我問，墨瑞說：「是為了死亡。」死亡剝掉一切虛榮的笑，物質世界的感官享受。人生，是一場未知勝負的遊戲，光明與黑暗交替閃爍著，那光明的康莊大道何去？人們一輩子追求社會 ...看更多>> -
國中組 ‧ 佳作
三和國中 郭怡甄死亡的饗宴
偌大的競技場裡，戰聲四起，鮮血四處飛濺，撒落一地腥紅；冰冷的刀刃閃過一道寒光，照映著一雙雙絕望的眼睛，殺戮戰場裡充滿憤怒的嘶吼和令人不寒而慄的慘叫。陰翳的黑暗吞噬了整個世界，這是飢餓遊戲—一場華麗的死亡饗宴，卻也是娛樂另一群統治階級的餘興節目。 飢餓遊戲，是都城用來控制12個地方行政區的權力象徵，也是用來警告行政區人民的威嚇手段。肇因從前黑暗時期的叛亂失敗，制定了「叛亂和約」，面對這一切的不公平，行政區所有的人只能臣服，提供少年的男女各一人—也就是貢品，每年用23個破碎的家庭，來滿足都城擺佈、宰割行政區的權力慾。 競技場裡如同「楚門的世界」般，貢品們的一言一行、一舉一動，透過實況轉播傳送到全國每個角落。主角凱妮絲在抽籤日自願取代妹妹小櫻，參加飢餓遊戲。她愛她的家人勝過一切，甚至寧可犧牲自己，令人 ...看更多>> -
國中組 ‧ 佳作
復旦高中國中部 潘愛旅程、自我、人生
唯有踏出自己舒適的生活圈，才能發現那更高、更遠、更不一樣的世界。 在66號公路的旅程上，人們看見作者黃皮膚黑頭髮的樣子，就好像見到稀客般，問他從哪來。為什麼當我們有自信的向別人說自己是台灣人的同時，別人卻用一種「那是什麼地方啊？」的眼神回應你？他們並不是覺得你不好，也並不否認你就是福爾摩沙，只是對這塊美麗的土地不熟悉而已。在國際舞台上，我們不是亮眼的明星，也不是帶領節目向前進行的主持人，也不算付出辛勞的最大幕後工作人員。美國是那位電影明星，巴黎、義大利是新穎潮流主持人，那們我們就是努力得到觀眾肯定的街頭藝人。不像美國那樣亮眼，但依然努力地讓大家知道——我們就是台灣。在熱鬧的街頭上展現自己最有特色的才能，深信別人一定能看見我們。當有人為了看清楚我們而停下前進的腳步時，便更努力向他們介紹自己的背景、 ...看更多>>
