思維遠見

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內容簡介

唯有觀念,是突破與超越今日多變世局的關鍵。《思維遠見》傳播進步觀念,兼及宏觀的胸懷與見識,高希均、王力行、張作錦各自分享25年來的前瞻思想與人生經驗。

卷一【觀念先行】:觀察的觸角從兩岸擴及全球,探討台灣提升競爭力的決策點。
卷二【縱橫書海】:精讀書籍、意見領袖所傳達的訊息,提出建立美好人生、進步社會的方法。
卷三【古今之變】:從文學詩詞、歷史掌故中,重回歷久彌新的古人智慧,觀照政局、社會現況。

目錄

【序】思維遠見◎高希均、王力行、張作錦

卷一 觀念先行 高希均

「決策錯誤」比白色恐怖更恐怖
——購買六千億武器絕不是應有的生活方式

鼓吹「企業社會責任」
——讓台灣企業家驕傲地現身世界舞台

「藍海策略」的時代來臨
——千山獨行、商機獨創、利益共享

台灣唯有以「軟性實力」立足世界
——如何成為別人樂意模仿的吸引力之島

台灣的管理水準要與世界接軌
——《哈佛商業評論》全球中文版二○○六年九月啟動

「走向世界」,才能走出「邊緣化」
——改善兩岸關係,並提升台灣競爭力

姚仁祿的「創意姚言」
——一堂扎實的創意自修課

我的三個半夢
——如何看待「南京大屠殺」

兩岸如何「和平共處」
—— 曹興誠堆砌了和平長城第一塊磚

不再做「貧窮心態」的俘虜
——李嗣涔展現了國立校長的風骨

王建□來了;白文正走了
——兩位北商傑出校友令人引以為傲

以「巧實力」化全球經濟衰退
——對策之一即是:共裁軍費共救窮人

「改變」與「決斷」
——「好」的改變來自「對」的決斷

科學發現:「付出」會終生身心健康
——找出適合自己的方式來「付出」

大陸經濟運作的「十項特色」
——引伸奈思比的「八根支柱」

直覺上「不贊成」,理性上「應當做」
——佛里曼說得對:Price Matters

「成功」與「實在」
——值得推廣的兩個典範

別再任由意識型態攪局、影響台灣經濟振興
——從波特的建言吸取經驗

「維持現狀」是台、中、美的共同利益
——讓台灣在安定的環境下尋求生存與發展

向世界做「和平紅利」的示範
——讓兩岸在和平環境中創造美好生活

十八世紀「分工」創造人類繁榮,
二十一世紀「整合」帶來世界和諧

以「兩岸和平」與「台灣信心」,
開拓第二個「中華百年」

卷二 縱橫書海 王力行

人人都有天賦
——認識資質,成為快樂鬥士

追尋移動的天堂:快樂
——嗅著快樂的氣味,聞到哪裡就走到哪裡

有趣的閱讀
——佛克曼醫師的機智故事引人入勝

擴大生命的空間
——透過閱讀和旅行,叩問生命的意義

改善世界的人
——冷靜的腦加上溫暖的心

企業人的倫理心智
——正向思考,對自己與社會負責

《連線雜誌》的新媒體實驗
——大眾智慧改變媒體

創意當紅
——多用創造、感覺的右腦力量

做個能適應與改變自己的領導人
——文化智商是全球化領導人的必備特質

沙盤演練社會的變遷
——透過討論,挑戰根深柢固的舊思維

你拿什麼定義自己?
——在行動、實驗、質疑與再行動中發現自己

企業的思維更新
——藉提供工作機會,為世界和平開路

當比爾蓋茲走近貧窮
——創意性資本主義改善弱勢者的生活

一生帶著走的能力
——大學該教給學生的八大能力

文化,是一種集體價值人格
——讓社會的精神文明有魂有魄

移民上海?
——最開放、最現代化、最兼容並蓄的城市

二百年前的智慧
——世界最早討論教育的文獻《卡爾.威特的教育》

適應優勢更是優勢
——學習更快速的預測和適應複雜的環境

匆匆 vs. 緩慢
——實行珍視生活的慢生活運動

人生的職責
——做對社會帶來希望與益處的工作

用文學開啟世界
——文學作品成為認識各國文化的最佳入門

女人總是怪自己
——從《妳的成功遊戲書》找出化解之道

尋找世紀宋美齡
——從紀錄片了解最堅毅的第一夫人

李光耀
——從資政到導師

等待山移的韓第
——人生需要目標和意義

卷三 古今之變 張作錦

誰應讀康有為「慎左右」的上書?
——領導人身邊不可有「逢君之惡」的人

民進黨必能消除黑金?
——輿論監督、選票制裁,捨此別無他途

錢躍囊中妨痛哭
——若堅持正道行事,無人能左右自己

請外省政治人物全數退出政壇
——讓國家的問題不再被「省籍情結」遮掩

請外省人退出政壇
——在「多數統治」的原則下,致力政局安定

一面「建國」,一面「建台」,可乎?
——請「獨立建國」人士一起愛台灣

台灣獨立的「藍海思考」
——爭取大陸人民支持,成為互利的戰略伙伴

春來江水「綠」如「藍」
——為台灣人民尋找太平歲月

台灣的貧窮,並非「不勞而獲」
——執政方向錯誤拉下台灣競爭力

有沒有人「唱衰大清」?
——古代沒有媒體,卻有亡國之君

大夫無私交,也無私怨
——以公為重,從大局著眼,是天下第一等情操

美國總統只有一個博士
——談國家元首的學歷與勳業

黃金打造小平傳,一本台幣上十萬
——政治風氣總是帶壞社會風氣

北大會為胡適樹像?
——自由主義者胡適在大陸的處境

不敢橫眉,不願俯首
——在魯迅故居談魯迅婚姻

序/導讀

作者序

  我們三個人曾經各選了十餘篇文章出了一本「共選集」,取名《三人行看台灣新價值》。在序中有這幾段話:

  「這些年來,我們一直認為另二位的文章,才有『市場價值』。為了要減少個別出版文集的風險,以及模糊責任的歸屬,『共同出書』是一個三全其美的辦法。當市場出書量愈多,每本銷售量愈少時,我們變成了市場法則的忠實信徒:『減少兩本書的出版,來換取一本書的銷量』。」

  「共同出書的好處是:如果讀者果然驟增,則內心可以暗暗竊喜;如果市場反應冷淡,『問題或者不全出在我身上。』總之,自己內心有一把尺:『成』,自己有份;『敗』,則別人也有份。三人禍福與共,變成了『文人命運共同體』。」

  「『共同出書』就像共同基金,符合風險分散原則;也像集體領導,沒有人負責。如果其中一位(王力行的《無愧》)曾有三個月暢銷十八萬冊的記錄,說不定多了二位作者,可以如虎添翼,產生等比成長、超越五十萬冊的可能!人不能沒有夢,文人尤其不能沒有『暢銷夢』!」

  「『共同出書』在內容上呈顯了三個作者在《遠見》雜誌所撰述的主題:高希均的『觀念衝擊』,王力行的『鬧中取靜』,張作錦的『媒體前瞻』。讀者閱讀本書,一如進入自助餐廳,可隨自己興趣,自由挑選。題材的多元,完全符合網路時代中,尊重消費者個人化的新趨勢。」

  (二)

  十一年過去了,在《遠見》慶祝二十五週年之際我們又再合出一本取名《思維遠見》的選集。《遠見》問世廿五年剛好出版了三○○期,每月一篇的專欄,我們共寫了近九○○篇。如果要指出挑選出的六十餘篇有一個特點,那麼

  王力行的核心思維是「解讀趨勢」。
  張作錦的核心思維是「穿透古今」。
  高希均的核心思維是「接軌世界」。

  綜合這些文章的三個面向,也許正反合「思維遠見」。

  當初創辦《遠見》時,英文譯名沒有用Vision,或者Foresight,而取了Global Views,即是要特別用心地鼓吹「世界觀」─向世界上先進國家的高規範、高標準、高成就學習。

  二十五年來的《遠見》是為讀者開拓視野與格局,引導向外的路,推開向外出的門,激發向外學的心。

  我們奢望遠見這本雜誌以及這本選集,會變成台灣社會前進的動力。

高希均、王力行、張作錦
(二○一一年四月卅日台北)

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