般若波羅密多心經要釋(1版1刷)

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  • 作者: 斌宗法師述、賴仲奎編校 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 瑞成書局 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2019/6/11
  • ISBN:9789577858719
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內容簡介

這部般若心經,在我們中國佛經流通方面觀之,可說是「風行天下」的,並且持誦者亦多,其普及程度確乎在「金剛」,「彌陀」之上。雖然言簡文略,只此二百餘字,但是含義卻極廣博而精深。它在一代聖教中的地位,總算是一部很重要而負有聲望的經典;六百卷般若經的當中,其最簡括切要,提綱契領者,當推現在所講的這部心經了。

它是給一切眾生,打破迷情妄執,啟示解脫法門;處處即色明空,層層破妄顯真,乃至廣闡諸法皆空之理,從世間有情的五蘊,一直空到出世間的無智無得。因為空得這麼徹底,所以能夠不取一切相,以其不取一切相,所以能夠即見實相。

實相者,即是我們個個本具的真心!迷了它便為眾生,悟了它即是諸佛菩薩;迷則生死無盡,悟則究竟解脫。

般若是發掘實相,解脫生死的一種最完善的工具和方法!我們不想求證實相,解脫生死則罷,如果要的話,那就不得不從這部經典裡去努力進取了!

作者

斌宗法師述

斌師俗姓施,名能展,民國前一年(辛亥年)二月初五,降生于臺灣鹿港其先世及祖父爲當地巨富,父昧目公爲當代名醫,文學德行亦稱於世。斌師少時智慧超人,能教化同儕的小朋友行善,勸導諸惡莫作。除天資聰穎行為端正,品性良好外,且有驚人的記憶力。六、七歲時,已通粗淺文字喜讀經書,吟詩。年十二,始正式受教於私塾,對於文、史、詩、詞均有涉獵,這也是他後來喜作詩著述,被稱為「詩僧」有關。
十四歲那年,偶遇一買賣古書者挑著佛教經典拍賣,斌師好奇而購之。閱讀後感悟世間無常,深感功名富貴渾如夢,乃頓生出家學佛,救度衆生之宏願。斌師曾要求出家,但未得其父許可。但這時他追求真理之心願已非常堅決。某日斌師逃走到法雲寺,但被尋回;返家後,被禁閉於樓上,但日常生活已宛如出家人,維持素食,謹守戒行。日讀經書,禪坐,對佛學更加瞭解,出家心志彌更堅決。又因當時一片清淨童心,無煩無礙,學禪甚易,往往一坐數日,朗然如登虛空境界。
最後,斌師棄俗出家的經過非常具戲劇性,他用繩索穿過屋樑,將其一端繫在一笨重的家俱上,另引其一端,乘家人已入睡的時候,從窗口爬出,握著繩索從樓上沿著牆壁安全地滑下,逃往獅頭山禮拜閑雲禪師出家。其後也曾漫遊全台較有名的佛教勝地。十七歲那年,因種種因緣,斌師決定結茅獨居於汴峰(台中市郊頭汴坑),每日授課學生,以西為束脩維持自給的生活,不願接受友人或信眾的供養,也不接受饋贈。有時柴米皆盡,乃先向學生借用,等收到學費時照數退還。

序/導讀

編校緒言

斌宗法師臺灣鹿港人,生於清宣統三年(1911),少年出家,精通文學,善於吟詠;青年隱居,結廬汴峰,課徒自給,詳究內典,禪參臨濟,行歸淨土,時與臺中詩友擊缽唱酬,學界譽稱台灣第一詩僧。繼而內渡,行腳參訪,受戒天童,教契天臺,為臺灣僧人第一位得天臺法脈之傳承。壯年返臺,南北各地講經弘法,隨順信眾著述利生,首開台灣僧人講經風氣,正式說法之始。

民國三十年(1941)二月,上人應邀於大溪齋明寺講《般若心經》,該寺住持孝宗師偕曾秋濤居士,請編講義以便信眾複習,遂成文言註解《般若波羅密多心經要釋》乙書,此為上人第一本佛書著作,亦是台灣佛學史上第一本義學著作。

民國四十一年(1952),台中瑞成書局許炎墩居士認為上人義理嫻熟,講經說法二、三小時毫無停頓,深入淺出、雅俗共喻,是罕見的弘法師,乃再三請求出版《般若波羅密多心經要釋》流通。然而上人認為此書成於日據時代,思想言論不自由,且以文言文著述,不合時代潮流,必須重行改寫白話文版,並應《菩提樹》雜誌之請,陸續刊載;是年,李炳南教授以白話文為之序,推崇備至。俟因弘法勞累過度,心臟病發,血壓高升,寫作時輟時續,延至民國四十三年(1954)白話本《般若波羅密多心經要釋》完稿,即後來瑞成書局刊行之版本。

詳細資料

詳細資料

    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 平裝
    • ISBN
    • 9789577858719
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 頁數
    • 368
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡

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