舍利子,是什麼?

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  • 作者: 洪宏 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 橡樹林文化 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2015/7/16
  • ISBN:9789865613006
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內容簡介

*你聽過舍利子,但你知道舍利子從何而來?
*又是誰留下史上第一顆舍利子呢?
*堅固的骨灰就是舍利子嗎?
*總共66題大哉問,透過深入淺出的白話介紹,讓您輕鬆認識舍利子。
 
舍利子究竟是什麼?靈魂的寶石?大部份的人也許都聽過舍利子之名,但對於它的內涵,卻仍停留在一知半解的階段。因此也不免好奇,對舍利子有許多疑問:堅固的骨灰就是舍利子嗎?究竟是誰留下史上第一顆舍利子?舍利子還可以生出舍利子?佛牙和舍利又有什麼關係?「舍利子」是一種迷信嗎?台灣也有舍利子嗎?……總共有66題大哉問,為您揭開舍利子的神秘面紗。
 
雖然舍利不是佛法探尋的重點所在,卻也是佛教在二千多年發展過程中,所形成的一個異於其他宗教的特別文化現象。從現代科學的角度下看,也許充滿神秘及不少未經證實的想像,但也不能因此而全盤抹煞其中的種種可能。
 
書中認為,舍利子真正的意義,絕不會是在強調其神奇與珍貴,應如同印順導師所言:「佛及弟子的舍利受到尊敬與供養,是由於佛及弟子,曾依此遺物,引發智慧慈悲等功德,開示人生的真義,化導無數人,去惡向善,進而於至善的境地。」因此,不論世人如何看待舍利(子),或舍利子在未來的科學發展中將如何被解讀,我們相信,在「信仰」的基礎下,在「宗教心」的選擇下,舍利子將永遠不失其光輝。
 
本書為橡樹林出版2001年出版之佛問小叢書《舍利子,是什麼?》再版

目錄

引言──佛舍利之由來、感應及供養功德,與佛牙舍利來台因緣撰文:依空法師
自序
 
一、靈魂的寶石—舍利子
˙e世代的舍利子印象?
˙火葬場工作人員的舍利子印象?
˙堅固的骨灰就是舍利子?
˙舍利子也是人名嗎?
 
二、史上第一顆舍利子—舍利的由來
˙誰留下史上第一顆舍利子?
˙「舍利」與「舍利子」不一樣嗎?
 
三、舍利家族—各種不同的舍利
˙舍利有不同的顏色?
˙碎身舍利是什麼?
˙全身舍利是什麼?
˙法身舍利是什麼?
˙ 燈花舍利也算是舍利嗎?
˙舍利是佛菩薩的應身?
 
四、佛曰不可說—舍利子的生命現象
˙舍利子會無 生殖?
˙ 舍利子會無中生有?
˙ 舍利子有靈性 ?
˙舍利子可以超度亡魂?
 
五、佛牙的祕密—世上共有幾顆佛牙?
˙天上的神仙對佛牙也有興趣?
˙斯里蘭卡也有佛牙?
˙哪一個國家以佛牙節做為國定假日?
˙中國境內也有佛牙嗎?
˙鄭和也在佛牙事件裡插一腳?
˙哪吒和佛牙也有淵源?
 
六、不朽的典範—釋迦牟尼佛舍利的傳說
˙佛陀舍利最早為什麼分成八份?
˙阿育王曾造八萬四千個佛陀舍利寶塔?
˙玄奘法師和佛陀舍利有什麼關係?
˙佛陀舍利如何從印度來到中國?
˙ 中國近代出土的佛陀舍利有哪些?
˙台灣也有佛陀舍利嗎?
˙還有多少佛陀舍利流散人間?
 
七、頭條大消息—幾則和舍利有關的新聞
˙玄奘舍利來過台灣?
˙佛指骨舍利的最新發現?
˙真的有佛陀髮髻舍利?
 
八、舍利之最—史上最迷 舍利的唐代
˙發生在唐代佛指骨舍利上的異事?
˙一代女皇武則天也是舍利的崇拜者?
˙有人燃臂斷指供奉舍利?
˙韓愈因為佛骨而被貶?
 
九、永恆的安居之所—舍利塔的造型
˙舍利塔有一定的格式嗎?
˙古印度佛塔長得什麼樣子?
˙釋迦牟尼佛曾指定舍利塔的形狀嗎?
˙中國的舍利塔已經過本土化?
 
十、舍利傳奇—台灣高僧的故事
˙章嘉大師燒出六千多顆舍利子
˙苦行有成的廣欽老和尚
˙全台首位得全身舍利的慈航法師
˙默默修成的瀛妙和尚
 
十一、誰能燒出舍利子?—舍利與修行
˙舍利子是腎結石?
˙成就舍利的先師們對修行的見解?
˙高僧一定會有舍利子嗎?
˙非佛教徒也能燒出舍利嗎?
 
十二、打造聚寶盆—供養舍利的方法 供養舍利有一定的方法嗎?
˙古時候的人怎麼供養舍利子?
 
十三、真金不怕火鍊—舍利子的成因
˙舍利子的形成與火葬的方式有直接關係嗎?
˙舍利子是人體精髓的結晶?
˙古今火化的方式是否影響舍利子的形成?
˙舍利子是三昧真火所燒成?
˙釋迦牟尼佛也自引三昧真火?
˙舍利子的形成是質量互換的現象?
舍利子的形成與人體氣脈是否有關?
˙舍利形成和素食是否有關?
 
十四、DNA大解碼—科學與舍利
˙將舍利子拿去分析是否可行?
˙舍利子到底有多堅硬?
˙為什麼有些舍利子的硬度及顏色不同?
˙和舍利子有關的笑話?
˙怎麼分辨舍利子的真假?
˙佛陀舍利子含有佛陀基因嗎?
 
十五、完結篇—舍利的真諦
˙佛教大師對舍利的見解?
˙信心乃是信仰之本

序/導讀

【作者序】
 
「舍利子」雖不是佛法中要人去追尋的重點所在,卻也是佛教在二千多年發展過程中,形成的一個異於其他宗教的特別文化現象,在現代科學的角度下看,也許充滿神祕以及不少未經證實的想像,但是,也不能因此而全盤抹煞其中的種種可能。
 
縱觀世界各民族文化,乃至各宗教,都或多或少有一些神祕現象,若非生長浸淫在該文化中,外人很難加以認同接受。然而,客觀卻不一定意味著正確,許多「真實不虛」的個人經驗卻是絕對的主觀,這一點,最常發生在一些抽象的事件上,譬如對「美醜」,對「幸福」的觀感,尤其在宗教的體驗上更時有所見。
 
也有許多人對舍利子的「不可思議」 存疑,以為太空時代科技能實證一切。可是現代的科學縱使發達,但也只是相對於過去而言,相對於未來,卻肯定是落伍的。因而,今日科學界所無法解釋的現象,未來卻是有可能被解讀的,諸如中國傳統醫學的經脈說、針灸術,即已從過去西方科學家眼中的巫術外道,進而堂堂跨入未來醫學的殿堂中。
 
對於真理真相的探尋,我個人極推崇已故的傅偉勳教授之「科技整合」探索觀點──「從分析到綜合,從微觀到宏觀,從分歧到交流,從對立到對談」,藉由各種串聯,從不斷的調整與修正中,趨向真實。
 
要了解一個人,可以從其個人行為、興趣,或從其家中的布置等方面去了解,因為,此即是「個人文化」的展現;要了解一個宗教,亦可以從其經典、儀軌、文物,甚至神話中去探尋,因為這即是「宗教文化」。
 
這也是這本書的主要目的吧!提出一個微小的管道給想要了解佛法的人。

試閱

●e世代的舍利子印象?

有一次在公車上赫然聽到「舍利子」三字從一位年約十五歲的高中生口中說出,我一心好奇,小小年紀竟已涉獵佛教文化?但是仔細一聽,他似乎正與同學在討論著一場戰役,他說:「佛子吃了極魔舍利子之後,一頁書跟他一對一兼用菩薩印第十式都打不贏⋯⋯」我方恍然大悟,原來他們正在討論布袋戲。

筆者也曾在一本電腦遊戲的攻略祕笈中看到:「回到大雄寶殿後,高僧又給了幾句五字箴言:『舍寒心不寒、利誘心不誘、子明心就明』;說完之後,五位高僧就揚長而去了!並說開啟藏經室的鑰匙(也就是「舍利子」),就在大雄寶殿內。」

從上面兩個例子,不難想像舍利子在這一代年輕人心目中的印象,不外乎來自布袋戲編劇對舍利子所下的定義,而這些編劇的編寫邏輯,又不外乎受到學校教育的影響,譬如達爾文的「物競天擇」論,再摻雜武俠小說中的奇特招術及練功祕訣,還有,自身對舍利子的想像(譬如會有魔舍利子的出現)。

對於舍利子,一般多停留在類似道家鍊丹的邏輯觀念中,以為舍利子是一種千錘 鍊下的結晶神奇物,更多以為是高僧在長久禁慾下,精髓飽滿的結果,但這與事實相差可能不止十萬八千里。

‧火葬場工作人員的舍利子印象?

十年前祖母的往生,是我第一次遭遇到親人死亡的經驗,記得在遺體送往火葬場準備火化之際,我曾好奇的問火葬場的工作人員,是否曾經看過舍利子?當時所得到的回答是很乾脆的兩個字:「沒有!」

去年我父親往生,我也在準備火化時問了工作人員有關舍利子的事,得到的回答是同樣簡單的否定。然而這並不能說服我,多年來在所涉獵的佛教書籍中,不少記錄著某高僧往生荼毗後燒得舍利子的事蹟,而且還有照片為憑,那與我仔細觀看父親火化後所得的骨灰截然不同。

而我心中之所以一直掛意著舍利子,其實還有一個原因。三年前有一位朋友從大陸回來後送了我一顆舍利子,裝在鉛質的小圓球中,鉛球外殼還鏤刻著佛像。對於這樣一個禮物,該是當一般的紀念品看待,還是以虔誠的心好好供養?既不願自己落入迷信,也不願因自己的無知而忽視,進而對一個可能的法寶產生不敬,兩者之間,我始終無法用一個很確定的態度去面對。

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    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 平裝
    • ISBN
    • 9789865613006
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 頁數
    • 268
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡

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