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動物國的流浪者

我們都只是人類,我們也是動物,這不是在講陪伴的關係,而是人與動物共存的關係
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  • 作者: 鄧紫云(兜兜) 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 啟動 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2016/3/1
  • ISBN:9789869234849
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內容簡介

雲門舞集流浪者計畫第10屆獲獎人、2015IPA國際攝影大賞非專業組社論組首獎得主,
用照片跟文字,誠實面對、勇敢直視生命的美好與殘酷。


親愛的動物們,
我們都只是人類,我們也是動物,
我們和你們一樣都還在成長與演化。
請原諒我們還在摸索,還沒找到最溫柔的方式,還有太多的問題。
請相信這個世界會越來越好的。

雲門舞集流浪者計畫第十屆得主鄧紫云,旅行地點是印度,計畫是「前往法律明文禁止流浪動物安樂死的印度,記錄人與動物的相處情景;並深入伊斯蘭教區,實地觀察符合人道的食用動物屠宰程序」。

在台灣,還有許多所謂的先進國家,伴侶動物住在家裡,經濟動物在已稱不上農場的擁擠屋舍,圈養野生動物在動物園、海洋公園、休閒農場、有錢人的後院,實驗動物住在實驗室,流浪動物們沒有人類所認可的家,城市是人類的,動物沒有爭辯的餘地。
這些動物,真的還是動物嗎?

以流浪為名、以動物為題的旅行,鄧紫云踏上印度大陸這塊土地,要探究的除了流浪本身,還有重新檢視人與動物的關係,不純然是我們現在比較喜愛討論的與伴侶動物的那種關係,而是人與動物共存的關係,人食用動物的關係;以及,人與大地母親的關係。

在億萬年的演進之下,人類咄咄逼人,獲得了「擁有權」,卻讓母親遍體鱗傷,我們擁有了世界、擁有了動物,卻變得空虛無比,然後聽不見動物在哭泣、母親在哭泣。

明明是科學腦袋的獸醫女生,卻又擁有無比感性纖細的靈魂。

獨自騎著腳踏車旅行、獲得了印度家人、與波蘭嬉皮騎著摩托車到了尼泊爾、登了喜馬拉雅山、在火車上差點被強暴、到當地屠宰場面對真實上演的血腥……旅途中遇到好多的人與好多的動物……有生、也有死。做為一名旅人,面對旅途上接觸的他者與生命,在鄧紫云的筆下與鏡頭前,都成為觸媒,在她的流浪中,以她獨特的觀察讓偶遇的意義極大化。

屬於二十世代的流浪旅行,不光只是為了看看世界其他地方長什麼樣子,而是一段充滿疑惑與思辯的旅行,充滿愛與關懷的旅行,也是充滿現實與脆弱的旅行。逼迫共同經歷這段旅行的你我,拾起久違的深刻反省,重新思考價值觀的選擇,面對自己、動物家人和地球母親,我們是否該再多想想並且有所改變?

現在的世界早就沒有了規則,
什麼是自然的什麼又不,什麼是該遵循的什麼該拋棄?
瞬息萬變,滄海桑田。
我想只要願意去思考探究,然後好好相信著自己給自己的理由,
相信善良,相信愛,那也就足夠了。

名人推薦

國立台灣大學外國語文學系教授‧黃宗慧專文推薦

《我愛陳明珠》《陳明珠愛我》作者‧Emily
紀錄片《十二夜》導演‧Raye
華文媒體駐印度記者與文字工作者‧印度尤
929樂團主唱‧吳志寧
《生殤相》作者‧杜韻飛
知名演員・林涵
電視劇《徵婚啟事》導演・連奕琦
知名藝人‧隋棠
知名藝人、《帶你回家的小路》作者‧路嘉欣
「歐北來」團隊
作家‧駱以軍
《留味行》作者‧瞿筱葳
──感動推薦(以上推薦人按姓名筆劃排序)

「在那趟旅程
這雙靈魂之眼
把鷹猴子牛小狗大象小雞
所有動物們又運鏡回
神創造牠們時的
幻美絕倫詩意自由死與生的流變
以及一種痛惜的哀感
這是一本動物對人類的贖諒之書」──作家‧駱以軍

「透過這趟印度之旅,紫云發現的或許是,面對人類任意操控與傷害地球母親的傲慢,科學也未必能帶來救贖;唯有溫柔而堅定地面對生命的模樣,不逃避倫理思考帶來的痛苦與困惑,才能安頓流浪的思緒與心靈,也才能為共享這個地球的他者,多留一些生存的餘地。」──國立台灣大學外國語文學系教授‧黃宗慧

「非常非常喜歡這本書。兜兜真誠的文字讓她筆下的印度晶瑩剔透,美麗與醜惡,都張牙舞爪。讓打開這本書就如同站在照妖鏡前,逼著我重新檢視思考長久以來倚仗所學認知而蒂固的價值觀、道德觀、對與錯,最終,讓我看見更謙卑的自己。」──知名藝人‧隋棠

「創作者用一顆炙熱且溫柔的心,帶領我們去審視自身與世界的殘忍;當我們一起流浪在她的文字中,因而開始懂得如何尊重自己和萬物間的靈魂。」──知名演員‧林涵

作者

鄧紫云(兜兜)

台大獸醫系畢業,雪梨大學獸醫博士候選人;一輩子都在讀書和旅行,對於知識和思考的渴求遠勝於自己想像。

第十屆雲門舞集流浪者計畫獲獎人,2015 IPA國際攝影大賞非專業組社論組首獎,眼睛相機和手上的筆總是關於動物。愛著樹和海洋和這個地球,多希望成為動物而非為人。

相信世界上沒有絕對對與錯,可是深信愛和善良。寧願活在錯亂中也不喜歡別人給的答案。支持多元成家,討厭資本主義,很環保因為地球媽媽很美麗,遵循二手主義和吃垃圾主義(freeganism)。每天都穿夾腳拖,是個溫和的反叛角色。

願有天可以真的自由自在。

個人臉書:www.facebook.com/dokolecute

目錄

Intro
01﹝動物國﹞鷹之城
02﹝流浪者﹞花燭妹妹
03﹝動物國﹞人是牛的寄生蟲
04﹝流浪者﹞練習流浪1:我的印度家人
05﹝動物國﹞練習流浪2:回歸塵土的生命啊
06﹝流浪者﹞他下了火車
07﹝動物國﹞Holi彩色節
08﹝流浪者﹞練習流浪3:摩托車日記
09﹝動物國﹞幸福的狗
10﹝流浪者﹞喜馬拉雅山
11﹝動物國﹞大象下班了
12﹝流浪者﹞她們的耳際
13﹝動物國﹞你吃狗肉嗎?
14﹝流浪者﹞練習流浪4:買賣自由
15﹝動物國﹞那天我殺了一隻雞
16﹝流浪者﹞練習流浪5:流浪者
17﹝動物國﹞尋死之旅
18﹝流浪者動物國﹞將遠行的小雞
後記

序/導讀

推薦序    

直視他者,銘記相遇──流浪者在印度國立台灣大學外國語文學系教授黃宗慧

《動物國的流浪者》,一個年輕女孩的印度紀行。作者鄧紫云因為入選了雲門舞集流浪者計畫,得以赴印度及尼泊爾觀察當地動物與人的生活互動,並將旅行中的見聞與體會化為文字與影像的記錄。書裡雖然充滿了異地、異文化,還有長期被當成異己的動物,但卻完全不靠奇觀化的異國風情來包裝。在旅程中曾經相遇的他者──不管是異文化的人還是成書之際生命已然消失的動物──何以在紫云筆下都不只是流浪路途中的過客,而是一個個觸媒,足以將偶遇的意義極大化?

我認為其中的關鍵,在於她總是能勇敢誠實地直視與面對旅程中的好事及壞事。於是我們會看到她陳述著如何自以為與賣花小女孩在午後的恆河建立了美好的友誼,隨後卻又害怕小小生意人的面目戳破她脆弱的想像;我們會看到她的敢於信賴與接納,為自己換來了如家人般可靠的同伴,但也會看到做為一個粗心的旅客,她為何在火車車廂裡差點被強暴,而那把疑犯踹下火車的場景,又驚險到讓她懷疑這段境遇的真實性,甚至自問整起事件是否肇因於語言不通引起的過度反應……面對他者,什麼時候該相信與體諒,讓悅納異己的倫理觀不只是紙上談兵?對於旅人來說,顯然是分外艱難的挑戰。

對一個時時關懷他者生命處境的觀察者來說,誠實的面對與勇敢的直視有時是痛苦的,這時讀者也就得跟著經歷「斷腸人在天涯」般的痛。從被迫為觀光目的而表演的大象,到呼吸困難但又讓她不忍動手安樂死的小雞,從表演動物到經濟動物,無一不在紫云心上。而想像與現實的差距帶來的錯愕迷惘亦是難免──明明在出發前研究過《可蘭經》裡關於屠宰的篇章,深信在印度看到的穆斯林屠夫會以讓動物經歷最少的痛苦為屠宰的原則,但為何自己所目睹的卻是驚慌的羊、亂竄的豬,與不在意的人?她無法去苛責這種不在意,卻又「無法好好地消化,太密集的生命的逝去」,於是只能見證,只能銘記。

在這些堅持不別過頭去的直視之中,最讓我印象深刻的,是描述與市場中待宰小狗互動的段落。紫云蹲下身,把手湊到被麻布袋包住、只能露出頭的小狗鼻前,小狗聞聞,毫不猶豫地舔了她的手,並輕輕地啃咬:「牠的眼神,那個眼神,沒有一絲怨恨。那不是『救救我』的凝視,那是『陪陪我,我知道發生什麼事,但是陪我。』那是相信人,那是原諒人的眼神。」她曾經不解何以有些人把狗的生命看得比其他經濟動物重要,反對吃狗肉卻不願意放棄肉食,但那一刻,她「再也無法刻意視而不見人與狗之間特殊的連結,那已經一同生活了一萬四千年的默契。」為什麼狗是寵物豬是食物?這確實不公平,但這最私人也最真實的經驗讓她發現,「狗兒不像牛雞羊豬所展現的是被掠食者的眼神行為、懷抱著對人類的恐懼,畢竟我們是掠食者,而受到掠食者所凝視就是種威脅。狗和我們的基因互相吸引著對方,包容擁有著彼此;我們的身體觸碰依偎擁抱,我們的眼神接觸相望,我們交換親暱和愛。人類跟狗兒之間有什麼,是全然真實的什麼。」對於同伴動物與經濟動物,確實多數人尚做不到平等看待,但與其譏諷「眾生平等」只是謊言,不如先面對自己真實的感受,或許反而能在落實動物倫理的路上,走得更遠。

閱讀這本書的過程中,紫云的所見所思不斷地讓我體會到感動、認同、難過等種種複雜的情緒,甚至有時也感染了她的困惑,然而這些變換的情緒終被收束到一種讚嘆的心情裡──我驚訝的不是獸醫專業背景的她筆觸如此細膩感性,而是她在自許為科學家的同時也能反思科學主義的問題,不輕易向科學這種「信仰」妥協。甚至有時候,她允許她的感性與想像走在所謂科學理性的前面,例如看到印度的都市牛在食物不足的情況下只能翻找垃圾為生,然後胃裡塞滿塑膠死去,身為獸醫也無可奈何的她說:「會不會這些被吃進的塑膠,可以被分解成微小的塑膠分子,吸收到牛的體內,再隨著牛奶分泌出來。我們喝奶,就是讓這些我們所製造的塑膠物歸原主,形成一個完美的循環。大概就像是餵牛吃患有疾病的羊做的肉骨粉(牛本該是吃草的而不是吃肉和玉米),毒蛋白在牛身上形成了狂牛病再回來感染人類一樣吧?」在書中的不同章節裡,總能讀到類似這樣的喟嘆。

透過這趟印度之旅,紫云發現的或許是,面對人類任意操控與傷害地球母親的傲慢,科學也未必能帶來救贖;唯有溫柔而堅定地面對生命的模樣,不逃避倫理思考帶來的痛苦與困惑,才能安頓流浪的思緒與心靈,也才能為共享這個地球的他者,多留一些生存的餘地。

知道入選雲門流浪者計畫後,印度的樣貌,從身邊朋友描繪中漸漸有了雛形。
「那裡滿地的動物,很多牛都在吃垃圾。」
「好像不會說動物『流浪』,動物和人是交融地如此自然。」
「印度人反而比較像流浪人(笑)。」

還沒踏上那片土地,就已深陷了。

旅行過幾次,不為了什麼,只為了旅行。
而這次,卻是為了動物。

其實報名的時候很趕,出發去中國的前三天發現正在徵件,趕緊忙亂地把深埋在心中某處已久的印度大陸、生活在那的動物、還有必須面對狂犬病恐懼的印度人們給掘了出來。查資料、寫企劃、去郵局寄件,然後隔天就出發去中國了。

沒想到,兩週後從中國抱病回家,獸醫朋友們紛紛和我提到那已消失五十年的狂犬病在台灣爆發了疫情。即使病情只侷限於鼬獾,沒有波及到「犬」更沒有人類病例,整座島卻被對未知的恐懼籠罩著。人類失去了平常心,想對街上的動物們趕盡殺絕,以為抓進收容所殺了就是解決事情的最好辦法,殘酷地讓我都快忘記現在已是二十一世紀。

在印度,因宗教的影響和法律的規定,不施行流浪動物的安樂死,更有人稱首都新德里為全世界動物容忍度最高的都市。但同時,印度也是全世界狂犬病最盛行的國家,估計每年導致約兩萬人死亡。每次,想到印度再想想自己的國家,就覺得無比諷刺:流浪狗對印度人的意義,是狂犬病,是真實地、生命上的威脅,但他們卻與牠們共存,分享著同一片土地。

「為什麼?到底為什麼這座島只屬於台灣『人』的?」我不服氣地問了自己千百遍。

年底,我也跟風去看了《十二夜》。身為一直都在關心流浪動物的小獸醫,進場前,我告訴自己,那沒什麼好哭的,又不是不知道收容所長怎樣。

然而,在心中罵了第五遍的「fuck you human beings」(去你的人類)後,才發現已泣不成聲。

得知入選計畫時,正在準備教育部的公費留考,因為隔年就要前往雪梨讀博士班了。其實真的沒想過可以選上,即使心中極度渴望。有時總會有個念頭,人不為自己而活,才能夠得到很多幸運。我們都是靠著幸運活著的啊。

我不知道,這趟動物國之旅,是不是真的可以為身在台灣的牠們帶來一些正面的影響;還是淪為自我滿足,或仍只能在動保的圈圈裡轉啊轉,卻永遠繞不出去。但我不能不相信著,小小的力量也是力量;不得不保持樂觀,否則眼前的世界就會片片剝落。

這個星球本就屬於所有生命的,不是嗎?


讓我去流浪吧,願能找到你們的家。

試閱

【動物國】你吃狗肉嗎?(節錄)

在那加蘭待了三個星期,常覺得那加人和台灣原住民很像:他們有著蒙古臉孔,每個人都曬得黝黑;百分之九十的人信仰基督教,而且是星期天會穿著傳統正式服裝,不早點到就沒有位子那般的虔誠;他們自釀米酒,即使喝酒賣酒在那加蘭違法,我們卻曾和警察一起喝醉;他們打獵,卻也和台灣原住民一樣只有男人能上山、或去溪邊捕魚。他們像中國人一樣上吃天文下吃地理,而各樣的食物也不只是食物,還有不同的食用場合和療效:青蛙,通常給生完小孩的婦女食用;蟲子(看過水蠆與另一種不知名、手掌一般大的大蟲)、蝸牛和螺,被當地人認為是佳餚美食,是值得慶祝時才有的珍饈;小白鼠,看起來很像實驗用的那種,和天竺鼠,專門用來治療呼吸道疾病,當地朋友家裡也有養;烤乾的大老鼠或是青蛙,給朋友看照片他說那煮湯非常好喝。

那加蘭傳統市場裡的動物性食物千奇百樣;而除此之外,與其他食物一起販售的,還有狗和狗肉。

從阿薩姆快進入那加蘭之前,就開始從四面八方聽到同樣的鄉野傳說;直到,一次再一次地和新認識的朋友們確認:
「Do you eat dog meat?」(你吃狗肉嗎?)
「Of course !」(當然!)
或者是「Sure, we do.」(當然,我們吃狗肉。)

才發現那是活生生的事實。

從前他們只在特別的場合吃狗肉:像是摔角比賽,或給生病的人進補,特別是骨折;但現在除了這些時刻,心血來潮也就可以吃個狗肉。

一直以為自己對「吃狗肉」這件事可以無動於衷,畢竟相較於經濟動物,許多狗兒過著天龍般的生活(雖然很多也住在收容所裡等著死亡)。即使我愛狗,我愛牠們水汪汪閃亮亮的眼睛,怎麼樣都搖不累的尾巴,我愛牠們興奮靠近不懂得控制力量而把我弄傷,還有可愛長相肥胖身軀;卻不能理解為什麼只要是狗被吃掉,許多人就哇哇大叫?而這些哇哇叫的人,大部分都大快朵頤著豬牛雞羊魚,日復一日夜復一夜地,完全不覺得有何不妥。

生命不分貴賤這句話是個謊言,是那個時候懂的。

直到,那天走在市場裡,裝在布袋裡躺在地上的小狗們在毫無防備時闖入眼裡,而我竟下意識地閉上了眼,不經思考、也毫不猶豫地別過了頭,我才發現,在心裡深處,牠們不該是屬於那樣的場合。

身體被麻袋限制,只有頭露在袋外,而嘴巴被麻繩綁住;即使蒼蠅在頭周圍盤旋亂舞,也沒有手腳能夠抓癢紓緩。其中有隻狗的布袋旁有攤水,我想那是牠的尿,而若牠大便,大便也就和牠一起在麻袋裡溫著了。沒有自由,沒有絲毫聲響,只能靜靜地,靜靜地等待買者,等著死亡。旁邊賣的是已經處理好的狗肉、狗頭、內臟和狗腳。我問了看著我走來晃去的賣狗阿姨牠們值多少?活的一隻要一千八百盧比,相當於新台幣九百元;處理好的沒有問,應該比較貴吧?畢竟多費了些功夫。

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    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 平裝
    • ISBN
    • 9789869234849
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 頁數
    • 256
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 13歲以上

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