人間詞話七講

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  • 作者:葉嘉瑩 追蹤作者 ?
  • 出版社:網路與書 追蹤出版社 ?
  • 出版日:2014/12/29
  • ISBN:9789862135716
  • 適讀年齡:全齡適讀
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內容簡介

《人間詞話》是重要的文學批評,也是晚清以來最具影響力的著作之一;它的文辭優美,但因解說的方式是傳統的意象式批評,一般人不易讀懂。
 
在中國的各種文學體式之中,最讓人感到困惑的就是詞。因為文章可以用於載道,詩可以用於言志,詞卻很微妙,它師出無名,不知道它的意義和價值在哪裡。一般來說好詩容易分辨,但大家卻不知道什麼是好的詞?
 
詞本來是歌宴酒席之間寫給歌女的歌詞,但好詞卻能寫出一種不得已的感情,因為詞所表現的是比詩更為深遠幽微的境界。王國維在《人間詞話》中提出境界說為其立論核心,認為作品的優劣、詞品的高低,均從境界出發;又說宋人的詩不如宋人的詞,是因為宋人寫詞比寫詩更真誠,就是因為脫去了「言志」的束縛。
 
詩詞大師葉嘉瑩將詞的演變及發展重新梳理,旁徵博引歷代著名詞家之詞作,以細膩的文字闡述作品中深微幽隱、意在言外的美感,帶領大家細細吟味那語盡而意不盡的餘韻。
 
書中特別收錄王國維《人間詞話》石印本,供讀者研讀賞析。

目錄

第一講 
王國維是一位很了不起的學者。他之偉大,他之了不起,他之所以得到很多人的尊敬,是因為他所追求的東西跟我們當前一般所謂的「學者」所追求的東西有所不同。王國維是真正追求學問的,而且他所追求的還不僅僅是一般的學問,王國維先生所追求的是真理。
 
第二講 
王國維在《人間詞話》中提出了「境界」的說法。但是「境界」這個詞卻使讀者產生了許多的困惑。王國維在用這個詞的時候,有時指的是詩,有時指的是詞,而且他還說「詞以境界為最上」。那麼他這個「境界」到底是什麼意思?是單指詞還是也指詩?詞和詩到底有沒有分別呢?
 
第三講 
小詞的這種微妙之所在,王國維已經認識到了,所以他在《人間詞話》中不但說「詞之為體,要眇宜修。能言詩之所不能言」,而且說「詞之雅鄭,在神不在貌」。現在我要介紹給大家一步一步地領會,詞真的是具有一種特殊的品質,而這是詩所沒有的。
 
第四講 
我以前說過,小詞寫美女和愛情有兩種作用,一個是「雙重性別」的作用,一個是「雙重語境」的作用。當一個男性作者用女人的口吻寫女人的思念,說我孤獨啊我寂寞啊沒有人愛我啊!意思是什麼?其實他是在說,我很有才華啊我很有理想啊!怎麼沒有人用我啊?這樣的小詞就給了你多一層的聯想。王國維的詞話裡邊有這麼多微妙的道理,他真的是超越了時代。
 
第五講 
王國維一生孜孜矻矻,以追求真理為是。可是一個人自然有一個人的局限,王國維有時代的局限,所以王國維的《人間詞話》也有它不完全正確的地方。可是王國維忠實於他自己,不抄襲,不偽造,不欺騙,不說自己不懂和不知道的話,他所說的都是他自己真正的感覺和思考所得。
 
第六講 
詞在早年都是歌筵酒席間寫美女跟愛情的歌詞,可是王國維說「詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞」。這是王國維在評論晚唐五代的詞人之中,非常有見解的一句話。
 
第七講 
為什麼歌詞之詞會演變成詩化之詞呢?那是由於詞到柳永開始寫長調的緣故。因為溫庭筠他們寫的是小令,小令比較容易寫得含蓄蘊藉。到了柳永他寫長調,長調的篇幅較長,就比較容易說盡,比較容易失去詞的言外意蘊的那種美感。
 
附錄 
王國維《人間詞話》石印版

詳細資料

詳細資料

    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 平裝
    • ISBN
    • 9789862135716
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 18開17*23cm
    • 頁數
    • 246
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀

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