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生命劇場

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  • 作者: 李喬 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 印刻 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2018/7/2
  • ISBN:9789863872467
  • 適讀年齡:13歲以上
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內容簡介

人與自然,最終是否能夠和平共存呢?

台灣文學重要的前輩作家──李喬,苦心孤詣為現代人疏離自然的種種作為,提出深沉的警醒與指引。《生命劇場》裡搬演的不僅只是「人」的觀點,老樟樹、老茄冬、藍鵲、山豬、鯉魚、鱸鰻……等,大自然中形形色色充滿生命力的植物、動物,全都躍上舞台為讀者們展示自然生命的多元與多彩。

閒居在苗栗鄉間的退休教員莊秋潭與詹信林,賦閒鄉居的生活裡仍不時 受到人世的紛擾牽動著;無故失蹤的女婿導致女兒中年失婚,小兒子的亞斯伯格傾向和未來依靠,甚至是家鄉水源的保衛戰……不僅在兩位老人的生活裡盪起波瀾,也冥冥牽引著天地間的萬象生命。誰說只有人有想法、情感、欲望?作者以最細膩的筆觸,道出百口生靈的幽微內心。

作者

李喬

1934年生,台灣戰後第二代作家,已出版《李喬短篇小說全集》十一冊,《重逢夢裡的人──李喬短篇小說後傳》,加上漏列的,計二百餘篇二百餘萬字。長篇小說十四部,四百餘萬字,文學論述兩部,文化論述九部十冊,劇本三部,敘事詩一部。總計九百餘萬字。

曾獲第三屆「台灣文學獎」(1968),第四屆「吳三連文藝獎」(1981),第四屆「吳永福評論獎」(1993),台美基金會「社科人才成就獎」(1995),第十屆「國家文藝獎」(2006),行政院客委會「客家文化終生貢獻獎」(2007),獲頒靜宜大學「第一屆蓋夏論壇講座」(2010),真理大學「台灣文學牛津獎」(2010),「台灣文學獎圖書類長篇小說金典獎」(2013)。

代表作《寒夜三部曲》等有英日文譯本,公共電視拍成四十輯連續劇曲,另有福台語歌仔戲、客台語舞台劇演出。 《寒夜三部曲》、《埋冤「1947」埋冤》、《咒之環》、《V與身體》、《散靈堂傳奇》、《情世界──回到未來》、《亞洲物語》等乃台灣歷史、社會、文化人性之連續演繹,計三百萬字。

序/導讀

前言

定位於最後一部長篇《亞洲物語》,第二本散文《游行飛三友記》,大概二○一七年都可以出版。「幽情三部曲」之後,意外冒出一部《情世界──回到未來》,是突萌靈思之作─祝福親友的美好生命行程。奇妙的是該作品預現了「後來的事實」。一生的作品,驚人的許多類似情形。

我一生公開宣告「我迷信科學」。我的智能,理解科學層次不高。可是我的生命史,我的許多作品都超越了「科學邏輯」;台灣文學傳統切除怪力亂神。可是我「破解」了。我的許多「虛構預置」的超現實事況,後來一一出現事實。而我不信一般的鬼神⋯⋯但是,對於存在的奧祕,略有體會。

另一方面:《草木恩情》、《游行飛三友記》二者我對生界已招呼了。小說方面:青少時故鄉是台灣山區「蕃仔林」,老年之後自認亞洲就是我的故鄉。到此,「我的生命所要表達的話」都表達了。

再另一層次說:「絕對悲觀論」的我,對於人間種種,生命界今天未來,甚至太陽體系宇宙,就我這個水準而言,我都一切了然。「我沒話說了」⋯⋯

然而,我還活著,不下筆寫作,我還呼吸、吃飲排泄,我還耗費地球能源豈非罪過?

在這個情勢下,寫了近六十年的老人,祇能找到唯一活路:「寫到完全癡呆」我這樣決定。可是我不能重複自己,這是一生的「守節」豈可破卻?然而,「形式」、「內容」的真正創新談何容易?尤其八十多歲的人,大腦的神經迴路,許多是呈現停頓狀態了─近年「程序」「事件」記憶的迅速消退就是證明。

可是另一意念浮上心頭:二○一三年我出版了「V與身體」,自許為個人對小說形式與內容終極挑戰。有人稱許,搖頭的比較多。思路在此迴旋⋯⋯

──文學感動人,是以「感性的方式」;誠然文學不能沒有知性內涵,但感動人的方式是「感性的」。我對生命界「看透了」:愛恨糾葛、國仇家恨、生界前程⋯⋯這些「偉大文學主題」,再也不能令我動心了。

不過,對於生界憐惜依然深濃,雖然「倮蟲──人類」令人厭惡,而我又是人類一分子,奈何?

這時一蕞奇特意念萌生:是否可以「建構」一部「生界各單位」以平等身分演出一段故事?以專業的說法是: 這部小說是以「生態人口」(ecological population)的各人口,各有主體性的「一起展現」各自看法、想法、感情、欲望等等。誠然,這個構想,是建立在一個「設想上」:使用人類的語言文字來表達。至於「各人口的」想法、感情、欲望等的「真實存在」如何?我們「各方面都很有限的人類」,祇能認定:既然同為生命現象,「基本的基本」是可以相似相同而相通。

──也許各人口是這種「進行式」相交相處的。有點像小孩子「煮傢啦飯」(小孩學大人做煮飯遊戲)。所以心底還是步步小心,事事落實。所以進入結構階段,彼此是透明了解,彼此都「一踢三通」啦。

生男育女,隨鄉隨俗。對於社會人間事務,關心注意,但是就像熟悉朋友,「維持安全距離」而「盡力而為」就是了。這種生活態度、人生姿勢,他她的來往交流,反而多於游魚行獸飛鳥交往了,是人間形勢使然,也是自己的自然的選擇。以下介紹出場主要「人物」:

△詹信林,現年六十二歲,退休高中生物教師。
△莊秋潭,現年六十三歲,退休歷史教師、國中校
長。
△香婆,八百一十歲,老樟樹。(在地方地圖找得
到)。
△澀嬸,五百一十歲,老茄冬。(同「香婆」情況
一樣)。
△長尾仔,通名藍鵲。公的。台灣特有種。特指一
隻。
△洛卡,公的,壯年山豬。特指一隻。
△阿錦,母的,成年野鯉魚。特指一尾。
△跔跔(ㄍㄧˊㄨˊ),母的大鱸鰻。特指一尾。
△太箍仔(K’ieu),巨大大葉桃花心木。(一群)
△露露,老母犬,賽犬與獵犬混種。詹所養。
△剎嚇:母的,巨大大錦蛇。
△倏唧:油簍蜂,又名虎頭蜂,泛稱一群。
△阿糖:蜜蜂,工蜂一群泛稱。
△詹信林,莊秋潭友人「劉老」等一群。
△莊詹一女兩男:美媛、宜誠、宜禎夫妻等等。
另外,指稱的使用,人是我妳伊、你妳他她,其
他「人口」,「自稱」之外,「二稱三稱合用」以下列
表:
植物 自稱mu毋   他稱(你、他):卡
魚類 自稱魚           tsoˇ左
獸類 自稱ts支          fuˋ副
鳥類 自稱piv比          kie計

又:為了分辨,人類「敘事」用「印刷體」呈現;其他人口的「敘事」以「黑體」呈現。

「人生劇場」的「時空」凝縮在「劇場」中,所以現實人間的時空線性完全撤掉,所以全篇呈現塊狀併貼的形式。那是「後現代」的繽紛。另一方面,在精神上作者多年排斥「小確幸」的主題探索。在此,公開投降,人類行程、地球的存毀,都在「權錢者」手上。文學,探索「小確幸」而已。作者離開人世之前,認了。所以「生命劇場」,鄉下野台戲而已。毋甘,又能如何?好在忍受的時間不會太久。這是作者幸運的地方。

詳細資料

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    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 精裝
    • ISBN
    • 9789863872467
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 頁數
    • 288
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 13歲以上

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