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巧讀西遊記

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  • 作者: (明)吳承恩 原著、高欣 改 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 大地出版社 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2019/5/6
  • ISBN:9789864023196
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強力推薦

內容簡介

經典著作優秀改寫,全白話無障礙讀本,內含精美手繪插圖,人物、典故、成語、知識點隨文注釋,是一版適合青少年閱讀的國學入門書。

《西遊記》是中國古典四大名著之一,成書於十六世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。孫悟空的形象,以其鮮明的個性特徵,在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富,故事情節完整嚴謹,而且人物塑造鮮活、豐滿,想像多姿多彩,語言也樸實通達,在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。

作者

吳承恩(一五○一~一五八二)

字汝忠,號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人,自幼聰穎,博覽群書,少年時代即聞名於鄉里。不過在科舉考試的道路上並不順利,直到四十歲左右才補得「歲貢生」,並出任浙江長興縣丞。後因受他人排擠和誣陷,吳承恩辭掉官職,靠賣文為生,晚景淒涼,貧老以終。吳承恩自幼嗜愛野史和志怪文章,對中國古代的神話故事和民間傳說有著濃厚的興趣。長年的閱讀積累,以及對黑暗現實的深刻體會,為他創作《西遊記》奠定了紮實的基礎。

目錄

第一回 美猴王橫空出世/011
第二回 拜師菩提老祖/017
第三回 喜得如意金箍棒/024
第四回 悟空大鬧冥王殿/032
第五回 天宮裡當個弼馬溫/038
第六回 自封齊天大聖/044
第七回 攪亂蟠桃會/051
第八回 十萬天兵捉大聖/057
第九回 二郎神變戲法/063
第十回 大鬧天宮/069
第十一回 唐僧踏上取經路/077
第十二回 悟空逃出五行山/083
第十三回 摘不下來的金箍兒/088
第十四回 小白龍變白馬/093
第十五回 寶袈裟被偷/100
第十六回 孫悟空大鬧黑風山/109
第十七回 高老莊收豬八戒/117
第十八回 黃風嶺唐僧受難/125
第十九回 流沙河冒出個沙和尚/133
第二十回 豬八戒娶媳婦/140
第二十一回 五莊觀偷吃人參果/148
第二十二回 三打白骨精/157
第二十三回 唐僧變老虎/164
第二十四回 大聖歸來/172
第二十五回 平頂山收服金銀角/179
第二十六回 烏雞國的青獅獸/187
第二十七回 收服紅孩兒/195
第二十八回 龍太子霸佔黑水河/204
第二十九回 車遲國鬥三妖/212
第三十回 大戰金魚精/220
第三十一回 法力無窮的金剛圈/228
第三十二回 女兒國唐僧遇險/237
第三十三回 真假美猴王/245
第三十四回 三借芭蕉扇/253
第三十五回 黃眉怪吃西瓜/261
第三十六回 孫悟空偷鈴鐺/270
第三十七回 七隻蜘蛛精/280
第三十八回 獅駝洞三魔頭/288
第三十九回 比丘國除怪救嬰兒/296
第四十回 無底洞裡的老鼠精/304
第四十一回 滅法國亂殺和尚/312
第四十二回 狡猾的豹子精/320
第四十三回 鳳仙郡悟空求雨/328
第四十四回 九頭獅子怪/337
第四十五回 悟空惡鬥犀牛精/345
第四十六回 玉兔精下凡報私仇/353
第四十七回 寇員外起死回生/362
第四十八回 雷音寺取得真經/371

序/導讀

經典 梅子涵

成年人文化多,知道得多,上下五千年,心裡著急,恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。

成年人關懷多,責任多,總想著未來幾千年的事,恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾千年的經典,讓未來因為他們的經典記憶風平浪靜、盛世不斷,給人類一個經久的大指望。

我們要說,這簡直是一個經典的好心腸、好意願,唯有稱頌。

可是一部《資治通鑑》,如何能讓青少年閱讀?即使是《紅樓夢》,那裡面也是有多少敘述和細節,是不能讓孩子有興致的,孩子總是孩子,他們不能深,只能淺,恰是他們的可愛;他們不能沉湎厚度,而只可薄薄地一口氣讀完,也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優點,絕不是缺點!

這樣,那好心腸、好意願便又生出了好靈感、好方式,把很長的故事變短,很繁複的敘述變簡單,很滔滔的教誨變乾脆,很不明白的哲學變明白,於是一本很厚很重的書就變薄變輕了。是的,它們已經不是原來的那一本那一部,不是原來的偉岸和高大,但是它們讓孩子們靠近了,捧得起來了,沒讀幾句已經願意讀完了。於是,一種原本是成年後正襟危坐讀的書,還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得乾乾淨淨的時候,已經讀將起來,知道了大概,知道了有這樣的經典和高山,留在他們的記憶裡當個「存目」,等他們長大了以後再去正襟危坐地讀,探到深度,走到高度,弄出一個變本加厲的新亮度來,當成教授和專家。而如果,長大了,實在忙得不可開交,養家糊口,建設世界,沒有機會和情境再閱讀,那麼那小時候的閱讀和記憶也已經為他的生命塗過了顏色,再簡單的經典味道總還是經典的味道,你說,一個人在童年時讀過經典改寫本,還會是一種羞恥嗎?還會沒有經典的痕跡留給了一生嗎?

所以經典縮寫本改寫本的誕生,的確也是一個經典。

它也許不是在中國發明,但是中國人也想到這樣做,是對一種經典做法的經典繼承。經典著作的優秀改寫,在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國家,是一個不停止的現代做法,是一個很成熟的出版方式,今天的世界說起這件事,已經絕不只是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子了,而是非常多,極為豐盛。

所以,我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套「新經典」,給他們一個簡易走近經典的機會;而出版者,也不要一勞永逸,可以邊出版邊修訂,等到第五版第十版時簡直沒有缺點,於是這個品種和你的出版,也成長得沒有缺點。那時,這一切也就真的經典了。連同我在前面寫下的這些叫做「序言」的文字。
為孩子做事,為人生做事,是應該經典的。

導讀

《西遊記》成書於明朝中葉,作者是吳承恩。

吳承恩(一五○六--一五八二),淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人,自幼聰穎,博覽群書,少年時代即聞名於鄉里。不過,在科舉考試的道路上,吳承恩並不順利,直到四十歲左右才補得「歲貢生」1,並出任浙江長興縣丞。兩年之後,因受他人排擠和誣陷,吳承恩辭掉官職,流寓南京一帶,靠賣文為生,晚景淒涼。

吳承恩自幼嗜愛野史和志怪文章,對中國古代的神話故事和民間傳說有著濃厚的興趣。長年的閱讀積累,以及對黑暗現實的深刻體會,為他創作《西遊記》奠定了紮實的基礎。

《西遊記》以唐玄奘西天取經的真實歷史為藍本,參考了《大唐西域記》《大唐慈恩寺三藏法師傳》等資料,歷時七年創作而成。小說以唐僧師徒西天取經為主線,生動描述了取經過程中的一系列故事,構思新穎,想像奇特,引人入勝,誇張、比喻、諷刺等創作技巧大量運用,使得小說極富感染力。

作為中國古典四大名著之一,《西遊記》充滿著浪漫主義的想像,塑造了叛逆不羈、有情有義的「美猴王」孫悟空其不朽形象,無論在思想境界還是藝術成就上,都達到了前所未有的水準。除此之外,可愛、世俗的豬八戒,忠厚、本分的沙和尚以及善良卻懦弱無能的唐僧形象,也深入每一個中國人的心中。作者通過嚴謹的構思和豐富的想像力,成功構建了一個龐大而完整的神話世界,並通過其中或荒誕或魔幻的故事情節,間接地映射和諷刺了當時的社會現實。

《西遊記》以白話文為主,語言生動活潑而具有節奏性,自成書伊始,深受讀者喜愛,並被翻譯成多國語言,在世界範圍內廣為流傳。《大英百科全書》寫道:「十六世紀中國作家吳承恩的作品《西遊記》,即眾所周知被譯為《猴》的這部書,是中國一部最珍貴的神奇小說。」書中的孫悟空、豬八戒、唐三藏、沙和尚、觀音菩薩、如來佛祖等藝術形象,成為一代又一代讀者心中無法抹去的經典。

註釋
1【歲貢生】明清時期,每隔一定的年份,朝廷都會從各府、州、縣的秀才中挑選成績優異者,調入京師的國子監讀書。這種人才選拔機制被稱作歲貢。

詳細資料

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    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 平裝
    • ISBN
    • 9789864023196
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 25開15*21cm
    • 頁數
    • 384
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡

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