【經典 3.0】帝國末日的山水畫:老殘遊記

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商品訊息

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  • 作者: 李歐梵 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 繪者:謝祖華
  • 出版社: 網路與書 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2010/4/19
  • ISBN:9789862131794
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內容簡介

一般研究《老殘遊記》的人,大部分只注重這本小說的政治的意義。到底作者是不是對於清末的政治有所影射?可是作者是把它當作一個有哲學意義的抒情作品來看。

胡適認為,中國傳統小說裡面,寫景寫得這麼細緻的,寫得這麼有抒情味道的,《老殘遊記》是第一本。這本小說是老殘,或者可以說是作者劉鶚,感嘆身世的抒情的作品。一般的解釋,都以為他為中國的衰亡而哭泣,為帝國的末日而哭泣。但作者覺得它的意義,遠不只如此,他用一種抒情的文字,描繪了一個帝國末日的情景,帶出來一種中國山水畫的寫意傳統。

本書特色

●多軸心的二十一世紀閱讀
打開傳說中的書 打開夢想與未來
●香港、上海、北京、台北,四地書展合辦巡迴演講
●華文世界十位名家導讀
●結合文字、攝影、漫畫、插圖、圖表的新型態出版
●平凡、可樂王、541、吳孟芸、李志清等十位漫畫創作者參與
●台師大、台藝大、北藝大共同參與繪圖

名人推薦

眾聲推薦不僅要閱讀,我們還要有《經典3.0》

李嗣涔(國立台灣大學校長)
林天祐(台北市立教育大學校長)
林麗華(台北市立景美女中校長)
洪啟嵩(地球禪者)
郭妮(作家)
陳菊(高雄市市長)
陳綺貞(創作歌手)
張碧娟(台北市立北一女中校長)
幾米(作家)
鈕承澤(導演)
馮唐(作家)
舒國治(作家)
黃薇(時尚大師)
黃鎮台(東吳大學校長)
詹宏志(網路家庭董事長)
詹偉雄(學學文創志業副董事長)
楊寶琴(國立台中女中校長)
劉兆玄(前行政院院長,國家文化總會會長)
蔡志忠(漫畫家)
蔡炳坤(台北市立建國中學校長)
蕭萬長(副總統)
韓良露(南村落總監)
同聲推薦(上列名單依姓名筆劃順序排列,名單陸續增加中)

人的肉體會腐朽,但經典長存。
──國立台灣大學校長李嗣涔

閱讀經典就像接引一脈清泉,徐徐而飲,穿過夢幻、禪語、山水、傳奇,使人活躍思路,浸潤心脾,既有領受的幸福,亦有再創造的快樂。這是文明的無盡藏,為吾與子所共適、共享。
──台北市立景美女中校長林麗華


讀好書,讀懂書,讀《經典3.0》。願所有喜愛閱讀的讀者,快樂享受書香每一天!
──作家郭妮

文學的影響力能夠超越時空、語言及族群等界線,透過文字形式將世界的精粹留存下來。
當郝明義先生跟我介紹《經典3.0》計畫時,我非常支持這個理念,因為在資訊爆炸的時代裡,人與文字的密度被大量稀釋,文學也距離我們越來越遠,郝明義先生觀察到這個現象,特別節選了中外文學作品的篇章,經由導讀、插畫的方式打開原著層層的大門,使得「經典」不再束之高閣,讓讀者能夠輕鬆地感受文學之美,閱讀的快樂也就油然而生。
在此誠摯地向讀者推薦這一系列《經典3.0》叢書,讓我們細細品味大師粹煉後的文字,一同回歸文學的懷抱吧!
──高雄市市長陳菊

念書的時候,無法自由決定自己的老師,現在,閱讀是我學習的延伸,解答我生活的困惑,也讓我簡單的生活有了更自由深刻的色彩。經典能穿越時空來到你我身邊,不知道看什麼的時候,看這些書就對了!
──創作歌手陳綺貞

在少年時代也曾經有過宏願,要把所有的經典通通都讀過,後來因為生活花樣的增加,工作壓力等種種,這心願始終沒有完成。今天看到有這麼大的計畫,有這麼新的概念,將許多我曾經看過,但已經忘記的;或者我曾經想看的,但我沒有機會讀的,今天都可以在這個大計畫裡,這個新風格的《經典3.0》出版品裡獲得滿足,我真的很期待。
──導演鈕承澤

每隔幾年,人會想要再次接近經典。真高興有心人花恁大心血重新整理經典。──作家舒國治

想閱讀但不知選什麼書嗎?想知道哪些是值得一讀的經典嗎?想有人導讀及推薦嗎?想聽聽意見領袖如何解讀書嗎?
這套《經典3.0》就是答案!而且最經典的是──它還有書的譜系及延伸的書、音樂和影像。真是一套完全符合現代人進入經典閱讀最舒服極有創意的選擇!──時尚大師黃薇

閱讀可以開拓視野,增長智慧,豐富人生。
──國立台中女中校長校長楊寶琴

我做個比方,把場景拉到古代,一開始有個人在說書,講得非常精采,然後吸引了在場聽眾的加入與對話,將這個故事表現得更淋漓盡致。同時,其他人也延伸了這個題材,發展出書法、戲劇等其他更多樣的藝文形式,最後成就一個百花齊放的文化藝術饗宴。以這個理想來看,《經典3.0》的確有朝這個理想在推動著的味道。
──前行政院院長、國家文化總會會長劉兆玄

今日欣見《經典3.0》套書的出版,大塊文化邀請多位專家學者導讀中外經典名著,帶領讀者跨越平時難以親近的閱讀門檻,直接品嘗每本文化結晶最吸引人的部分。包含網路、文字與圖片等呈現方式,《經典3.0》相當貼近現代人閱讀的習慣,合乎時代變革的精神。不僅如此,《經典3.0》更具有前衛新穎的出版概念,相信每位讀者均可藉此輕鬆跨越古今中外,邁向未來世紀。
──漫畫家蔡志忠

多元嘗試、生命體驗
以繪圖漫畫,打開塵封中的經典,採取了多元角度的嘗試。原來,經典也可以如此有趣,真是令人愛不釋手。讓名家導讀,進入傳說中的經典,賦予了生命律動的體驗。原來,經典也可以如此親近,真是令人感動不已。
──台北市立建國中學校長蔡炳坤

據我所知,這個(《經典3.0》)實在是個很不容易的工程,它必須要結合兩岸三地的文化資源,然後推出一個包含文字、圖表、網路與繪畫的多元出版模式,真可說是一種「創新」,一個「突破」。
我翻了一下就很喜歡了,不僅如此,我想我拿回去給我孫女讀,她也一定會喜歡。這是個老少咸宜的出版品。
──副總統蕭萬長

作者

李歐梵

香港中文大學人文學科講座教授、香港大學新聞及傳媒研究中心教授。1939年生於河南,後隨家遷臺灣,1970年獲哈佛大學博士學位。主要研究領域包括現代文學及文化研究、現代小說和中國電影。著有中英文著作《中國現代作家的浪漫一代》、《鐵屋中的?喊》、《西潮的彼岸》、《中西文學的徊想》、《徘徊在現代與後現代之間》,隨筆集《狐狸洞話語》、《世紀末囈語》、等。

繪者簡介
謝祖華


英國普利茅斯大學平面設計系畢業。專業插畫家。愛書人、攝影迷。相信閱讀的
力量。繪有《風島飛起來了》、《我愛藍樹林》、《紅瓦房》、英譯本《橘子紅
了》等書。個人網站: www.silvermoon.idv.tw

試閱

歷史可以是實的,也可以是虛的,端看一個文學家怎麼寫。我們熟悉的晚清小說,如《孽海花》和《官場現形記》都是「野史」,是根據當時的現實情況演繹出來的,唯有《老殘遊記》不然,它用一種抒情手法,把當時的現實「美化」,變成一幅歷史的山水畫。如果是在漢唐盛世,這種山水畫可以拿來共享,但到了十八世紀曹雪芹寫《紅樓夢》的時候,己經是在追憶似水年華,但大觀園中的那個抒情意境還是完美的。然而到了清末的《老殘遊記》,這個抒情意境本身已經殘缺了,這個殘缺意境的背後,是一個歷史的陰影,小說愈抒情,陰影愈大,但劉鶚並沒有把當時的歷史危機的現實──諸如拳匪之亂、八國聯軍、戊戍變法、孫中山的革命──寫出來,只是從一首詩中略作影射,這並不表示作者會全置身度外,因為我們知道劉鶚本人熟悉鐵路、採礦、鍊鹽之術,也參加過這一類的工作,只不過是他後來生意失敗了,被流放到新疆,鬱鬱而死。正因為在文本中他不寫,這個亂局的陰影反而和抒情的意境之間形成一種緊張,表面上越平和,你越覺得背後的亂性越大。有時我想到同一時期的奧匈帝國和世紀末的維也納文化,可謂頹廢之美達到極點,也更危機四伏,這個比較,恐怕須要進一步探討才行。

最後,我想做一個小小的結論。也回到王德威的意見,他引用了捷克學者(也是我的老師)普宗克(Jaroslav Pråšek)關於「抒情」和「史詩」的兩模式並將之引伸,認為中國現代文學,到了廿世紀,已經進入一個史詩式的文學時代,也就是革命時代,這個大時代是須要投入的,小說是寫實的,社會性的,似乎是繼「抒情」時代以後的東西,二者互相取代,王德威再三探討論證的是,在這個史詩時代,抒情的意義是什麼?為什麼還要抒情?我對王德威的看法的感覺是:其實抒情是中國最古老的文學藝術傳統,即使山水畫也有它永恒的美學意義,是不容取代的,甚至可以超越歷史和現實,譬如曹植的詩中所達到的最高意境。照另一位名學者高友工的說法,這是一種「美典」。我又覺得,反而在史詩時代,危機四伏時,抒情的作用才更珍貴,它甚至可以變成表現歷史危機的另一種方式,猶如頹廢是現代性的另一面一樣。


詳細資料

詳細資料

    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 平裝
    • ISBN
    • 9789862131794
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 18開17*23cm
    • 頁數
    • 132
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡

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