九月鷹飛(上)【精品集】

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  • 出版社:風雲時代 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2011/4/25
  • ISBN:9789861467603
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內容簡介

風雲第一刀,絕技驚天下!「小李飛刀,例不虛發」,更難得,「劍無情,人卻有情」!小李探花李尋歡,成了一代大俠,儼然人格神。只可惜天下無不散的宴席,餘音尚嫋嫋,曲終人不見。

「後來呢?」無數的讀者,都想知道「後事如何」。想必當年定有不少讀者(當然也少不了書商)為此對古龍窮追猛催、死纏不休。而古龍從來不會拒絕讀者的期望。更何況當年的古龍正處於創作的高峰期,才華橫溢、文思如湧,正如小李飛刀,例不虛發!

於是就有了《多情劍客無情劍》的後傳:《九月鷹飛》!
於是「小李飛刀」終於有了傳人:「想不出名都不成」的葉開。

江湖傳言,丁靈琳和葉開這對情侶分開了?據說分手原因是一個美如天仙,但智商卻只有七歲的女孩──上官小仙。

上官小仙為金錢幫幫主上官金虹和天下第一女人林仙兒的女兒,在其父死後,自然繼承了龐大財富,也因而引起江湖人士的覬覦。

各派人馬無不想方設法意圖分一杯羹。竟料,這個只會餵泥娃娃吃奶的痴傻女孩,竟做出駭人聽聞的事,連小李飛刀的唯一傳人葉開,也栽在她手裡?!

序/導讀

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導讀

九月鷹飛:多變的懸念,人性的寓言

  風雲第一刀,絕技驚天下!

  「小李飛刀,例不虛發」,更難得,「劍無情,人卻有情」!小李探花李尋歡,成了一代大俠,儼然人格神。
  只可惜天下無不散的宴席,餘音尚嫋嫋,曲終人不見。
  「後來呢?」
  ——無數的讀者,都想知道「後事如何」。
  ——想必當年定有不少讀者(當然也少不了書商)為此對古龍窮追猛催、死纏不休。
  ——而古龍從來不會拒絕讀者的期望。更何況當年的古龍正處於創作的高峰期,才華橫溢、文思如湧,正如小李飛刀,例不虛發!
  於是就有了《多情劍客無情劍》(一名《風雲第一刀》)的後傳:——《九月鷹飛》!
  於是「小李飛刀」終於有了傳人:——「想不出名都不成」的葉開。
  ——「木葉的葉,開心的開」。
  於是我們又可以再一次驚奇、再一次迷醉。

  這是一部寓言小說

  九月飛鷹,秋高氣爽,正是狩獵的最佳季節,哪裡有狐狸,那裡就有飛鷹;哪裡有飛鷹,那裡就有狐狸。狐狸和獵鷹、獵人和獵物,正如俠與盜、正與邪,是永?的對立與永?的衝突,當然也就有無窮無盡的故事。
  這就是《九月鷹飛》的主題。
  當然,這只是個寓言。
  ——這部小說名為《九月鷹飛》,書中所寫的故事卻並非發生在九月;我們當然也看不到天上的飛鷹。
  書中的故事,發生在遙遠的北方,在寒冷的季節。古龍喜歡寫北方,寫北方的冬天,寫北方冬天的寒風、冰雪、大地蕭瑟的情景。
  《多情劍客無情劍》的開頭也是這樣。
  也許這與浪子的情懷有關。只有經過冰霜風雪錘煉過的浪子,才懂得家的溫暖;而沒有家的浪子,又何日不在風霜冰雪中?更何況,寒冬臘月,臨近新年,該是回家團圓的時候;倘若有家難回或是無家可歸,那就不僅是要面對「枯藤、老樹、昏鴉」了。
  也許北方的冬雪對古龍而言,是一種刺激想像與創造的興奮劑。正因為生長於南方的古龍難得見雪,才對漫天飛雪、天寒地凍的北方的冬季充滿詩意想像,並且一往情深。想一想「西門吹雪」的瀟灑,以及「傅紅雪」的意象,足以讓人心醉神迷。
  也許這只不過是一種純粹的巧合。但我要說,沒怎麼經歷北方嚴冬的古龍,對冰雪的描寫不僅投入了他天才的想像,更溶進了他無比熾熱的情感,和他對人生的深切體驗,從而創造出無比動人而又充滿哲理的美麗詩篇。
  「屋簷下的冰柱如狼牙交錯,彷彿正等待著擇人而噬」;「密雲低壓,天地間竟似充滿了一種足以凍結一切生命的殺氣」。
  ——這樣的句子和段落,不再是通常的「環境」的描寫,而是主客交融、天人合一的「情境」的創造。這樣的段落就不僅是小說,而是散文,或是詩。
  如是,我們就要涉及古龍小說的一種讀法:不僅要看,而且要品;不僅要品,而且要想;不僅要想,而且要體驗;不僅要體驗,而且要交流。——讀古龍的小說不能完全被動,更需要主動。
  只有主動,才能與小說「互動」,才能與古龍「對話」。
  因為古龍不僅是用他的聰明腦袋進行創作,更是用他赤誠的心在與讀者交流。他不僅在寫故事,而且在寫他的情感,還在不斷地寫自己對生活與人生的感悟。
  因為古龍的小說創作中充滿了感性、流動性、悟性及才智的鮮活火花。預先的設計在古龍只是一個大致的構想,甚至只是一個影子;古龍小說的寫作過程可以說是對這一影子的追逐過程。各種奇思妙想都在這一過程中生發而出,因而:「美在過程中」。

  情節出奇,充滿懸念

  誰是狐狸?誰是獵鷹?
  這又是一個問題。
  古龍的小說融武俠、言情、偵探、推理和神秘等諸種小說元素於一體,獨具一格。形式出新,情節出奇,充滿懸念,更充滿變數。
  《九月鷹飛》將這一變數進一步加以發揮,幾乎到了隨心所欲的地步,從而鬼神莫測。要猜測這部小說的情節發展?想都不要想!僅就這一點,它就與其他武俠小說作家的那種看頭知尾的作品分出了高下。
我們不妨舉幾個例子。
  一是小說的開頭,我們以為能看到一場童銅山與杜大眼兩方的決鬥——因為書的開頭說的就是這個;結果呢?半路殺出程咬金。我們看到的只是「青城死士」的勸和——第一章的名目就是這個。這勸和有文勸又有武勸,文勸短,武勸長;不靠權威蓋世,也不靠武功超人;靠的是「我讓你殺,然後我也殺你」!兩場下來,人們不僅驚異這種邪門的武功,更驚異這種邪門的「勸架」方式——由這種邪門的武功和邪門的勸架方式組成的情節,誰能想到?然而「你殺人,你也必將被人所殺」這一寓言,你又不能不懂:不懂的人都被殺死了。
  再一個例子,是魔教的鐵姑與心姑要利用「丁麟」扮成丁靈琳去殺葉開,結果那「葉開」恰恰是丁靈琳,而那扮成丁靈琳的「丁麟」又恰恰是真正的葉開!誰能想到?——我們以為丁靈琳因為嫉妒而對葉開恨得要死,但她其實與葉開兩心相通並愛得要命;——我們以為丁靈琳與葉開之間再也不會有任何大衝突,但丁靈琳偏偏又被魔教所俘並真的刺了葉開一刀!
  總之,你能想到的它偏偏不會發生,而你想不到的時候它卻又真的發生了。如此情節設計,足見古龍的想像力之豐富、驚人。
  更多的例子,不妨讓讀者自己去看。
  舉例太多反而會煞風景。
  誰是狐狸?誰是獵鷹?只有看到最後我們才會真的知道。因為狐狸未必在地,而獵鷹亦未必在天,他們都在同一個江湖世界中。

  小李飛刀的傳人

  從情節上說,古龍有意讓我們摸不著頭腦,我們以為是狐狸的,或許正是獵鷹;我們以為是獵鷹的,有可能是不折不扣的狐狸。我們若「相反猜」,卻又說不定狐狸還是狐狸,獵鷹也還是獵鷹!
  從寓言層面看——我們說過「九月鷹飛」是個寓言——狐狸與獵鷹,有時並不像我們想像的那樣黑白分明。古龍所展示的不是一種簡單的道德童話遊戲,而是對人性深入的體察和描寫。
  人的性格和人性本身都充滿變數,人生的處境更是充滿變數,古龍正是要寫出這種變數。有時人們在不知不覺中充當了狐狸,引得飛鷹追趕;而有時又會變成飛鷹,去追趕別的狐狸。
  對此具體的情境,切不能進行簡單的道德判斷。這也正是古龍小說的難能可貴處,讀者朋友千萬不可輕易放過。
  需要說明的是,古龍在描述人性的複雜面的時候,並沒有故意模糊正與邪之間的界線,更沒有泯滅大義。無論有多大的變數,也還有一個主導方向。有些人物雖經歷了許多挫折,甚至犯過很多難以挽回的錯誤,他們的俠義與忠貞並沒有改變;而另一些人物雖有其真情可愛的一面,有時對人也似有情有義,但這畢竟不能改變他們的邪惡本性。小說的結局,就是最好的說明:狐狸與獵鷹之寓說到底只不過是一個比喻而已,人的性格和命運比之要複雜得多。
  古龍在其小說《天涯.明月.刀》中借人物燕南飛之口說:「(武林)第一個十年是沈浪的時代,第二個十年小李飛刀縱橫天下,第三個十年屬於葉開」(見該書《黑手的拇指》第一節)。可見古龍本人對葉開這一人物的重視態度。
  首先當然因為葉開是大俠李尋歡的傳人。葉開不僅學會了例無虛發的小李飛刀,也學會了李尋歡用飛刀救人勝於用飛刀殺人的真正大俠精神。
  其次也因為古龍對這一人物格外的偏愛。葉開的個性氣質比李尋歡更加灑脫不羈,更加開朗快樂——「木葉的葉,開心的開」最能說明問題——這實際上也正是古龍人生觀念的一種體現。
  再次則是古龍在葉開形象的「求新求變」上花了很大的心血。

  求新求變的寫法

  在《多情劍客無情劍》中,李尋歡一開頭就出現了;而在《九月鷹飛》中,葉開卻等到情節展開後很長的時間才出乎意料地出現。李尋歡的出現雖帶有許多個人的秘密,但他的身世背景卻還是清楚明白的;葉開的出現本身就是一個謎,而他的身世背景是另一個謎——葉開的身世有許多難與人言的悲苦,這與作者的身世感懷有極密切的關係,作者的情感不自覺地在葉開身上流露。
  李尋歡就是李尋歡,而葉開的第一次出現卻有兩個別名:林挺(這是他與西門十三交往時用的名字)和丁麟(外號「風郎君」,這是他闖江湖時所用的化名之一)。直到很久以後,我們才知道丁麟就是葉開。這不僅是「名」的不同,也包括實的不同。「實」的不同是,葉開用化名混跡江湖,是更徹底的浪子。有趣的是,葉開無論用什麼樣的化名,那個化名也會迅速地變得很出名。這裡固然有葉開(或古龍)的一種不自覺的自豪感在,更有一種深刻的「名實之辨」的道理。葉開之出名是實至而名歸,實有武功或德行,無論叫林挺、叫丁麟、叫葉開或叫其他的名字,當然都會出名。這對世界上的那些喜歡沽名釣譽者應是一個很好的警示:若無其實而空有其名,怎能長久、何益之有?
  李尋歡的家世,「一門七進士,父子三探花」,是不折不扣的貴族,心靈高貴,行為也有貴族氣質;葉開心靈高貴,行為上卻要平民化得多。他可以醉酒、可以與土流氓打架、可以睡垃圾堆;可以穿戴整潔、也可以破衣爛衫;可以為他人仗義、也可以將人生苦惱拋之腦後;可以痛苦,但更喜歡快樂;可以大義凜然,但也不時來一點陰謀詭計。魔教的鐵姑與心姑將他扮成丁靈琳,他居然將計就計,這是李尋歡做不到的,而葉開這麼幹卻似乎很正常。
  李尋歡的人品、武功、德行與經歷都不知不覺地被神化了。不僅被作者所神化,而且也被讀者所神化。葉開的形象卻並非如此。至少是作者有意將他「人化」,將他寫成一個典型的浪子。葉開的登場就是一個例證:他與西門十三的結交是在歡場上,一出場就搶來一對姊妹花,其中固然有其隱秘的目的,但他不拘小節的作風卻一目了然。李尋歡為林詩音痛苦得不能自拔,而

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    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 平裝
    • ISBN
    • 9789861467603
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 25開15*21cm
    • 頁數
    • 320
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡

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