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地獄變:人性欲望的極致書寫,芥川龍之介經典小說集

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  • 出版社: 大牌出版 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2017/6/7
  • ISBN:9789869461351
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內容簡介

不瘋魔,不成活
日本文壇最鬼氣森森的異才──芥川龍之介
其短暫人生所投注的一切,就是為了成就作品的存在。


我總覺得人生在世和活在地獄之中毫無差別。
真奇怪,有時會覺得離開人群了,但人性的欲望依然很強烈嘛
以為是好人,有時卻是壞人。
不,與其說善惡什麼的,不如說是更相對的東西……

「良秀面對那火柱,宛如凝固般僵立在原地……多麼不可思議啊。一開始還在為地獄的折磨所苦惱的良秀,如今皺紋滿面的他,臉上卻浮現難以形容的神聖光輝,一種恍惚的喜悅……。看來女兒掙扎至死的情形,並沒有映在那個男人的眼中,只有美麗的火焰色彩,在裡面受苦的女人模樣,令他產生無限的歡悅。」

「與其作為人活著,不如作為魔而活著。」

被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介,在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品內容詭譎多變,他擅長描寫人物性格及其玄妙的心理轉折,洞悉人性最深層的醜惡與黑暗。並將自身對現實困境的不安、內在精神的痛苦、對人性的透徹,全傾注為文學藝術的魔化與極致之美。〈地獄變〉是他極具代表作的作品,透過極端化的人間悲劇,描寫權力與藝術對峙的主角良秀,也彷彿就是他的化身,真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。

人生,比地獄還像地獄。

在某種層面上,我也是一個飽受孤獨地獄折磨的人。

芥川曾慨嘆「修羅、惡鬼、地獄、畜生等的世界不總是在現世之外。」其創作既有揭露社會的陰暗醜惡、批判資本主義的作品,也抨擊利己主義,反應世態炎涼、人情冷暖。本書精選芥川十八篇經典作品,題材從宮廷華貴到家庭紛擾,從佛語、地獄到人間,創作形式也橫跨童話、劇本、小說及自傳體。芥川透過創作看盡人性百態,唯有感慨──這世上的一切盡是謊言。

本書特色

<鼻子>初發表,即受到夏目漱石讚賞,正式登上日本文壇一席之地。
<芋粥>描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。
<蜘蛛之絲>乃芥川第一本以童話為創作形式的小說,曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。
<秋山圖>巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作,虛虛實實,假假真真。
<點鬼簿>帶有濃厚的自傳成份,描述芥川與家族之間的過往回憶。
<玄鶴山房>透過人物間的互動,充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。
<齒輪>為芥川遺作,被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。

作者

芥川龍之介

俳號我鬼,1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時,發表短篇小說<鼻子>,即受到夏目漱石的讚賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等歷史題材為背景;中期則融入寫實,且帶有自傳成分。晚期飽受精神及肉體的痛苦折磨,因此後期風格偏向黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學,於1927年仰藥自殺,得年35歲。

1935年,好友菊池寬為了紀念這位文豪,設立「芥川賞」,現已成為日本最重要的年度文學獎項之一,並與「直木賞」齊名。

代表作包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齒輪〉、〈地獄變〉等。


銀色快手

詩人,文學評論家,患有旅行上癮症,養了九隻貓。著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。

致力於日本文學與文化譯介,譯有太宰治《葉櫻與魔笛》等作品。

臉書www.facebook.com/silverquck
部落格youkai.pixnet.net/blog

目錄

鼻子
孤獨地獄
芋粥
地獄變
蜘蛛之絲
枯野抄
妖婆
魔術
秋山圖
往生繪卷
好色
幻燈(少年之五)
死後
點鬼簿

海市蜃樓
玄鶴山房
齒輪
譯後記 君看雙眼色,不語似無愁

序/導讀

譯後記

君看雙眼色,不語似無愁

猶記千禧年的冬天,我在永漢書局找到《無氣力製造工廠》這本書,作者是出版《完全自殺手冊》轟動全亞洲的鶴見濟,內容主要剖析現代人為何會有沉重的無力感,從社會結構、心理層面、藥物濫用乃至文學藝術各個面向探討潛在的原因。其中聳動的標題「昭和的文豪是如何自殺的?從四位作家身上學習自殺的方法」立刻吸引了我,才知道原來近代日本文學的大作家多以自殺了結一生,包括芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫、川端康成,而且彼此之間,都有互相影響的師承關係,這引發了我的好奇,隨後我將此系列譯成中文無償分享於網路上,沒想到文章被瘋傳並分享至各大網路論壇。

當時的我還不曾想像未來有一天會成為這些作家的譯者,卻有種強烈的直覺,我會從這些大作家身上學習到某種東西。比方說,寫作的技巧啦,人生的體悟啦,或是觀察入微的能力,如何感知時代的脈動等等。他們有著微妙的共通點,在於字裡行間有某種神祕感和說不出的魅力,這跟他們獨特的憂鬱氣質似乎有某些關連,是不是這種氣質導致他們會選擇以自殺方式走上絕路,至今仍然眾說紛紜,成為永遠也無法解開的謎團。其中尤以追求藝術至上主義的芥川龍之介,特別富於傳奇色彩。

芥川是大正時代的小說家,被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」,在日本文學史上地位崇高,如今日本純文學獎項芥川賞,就是為了紀念他而設立的。他生於明治二十五(一八九二)年,正是維新之後,新舊思潮交替,時代劇烈變化的年代。芥川年少時因家學淵源、博覽群書,深受家中濃郁的古典文化藝術之薰陶,他甚至還會寫漢詩、四書五經也難不倒他,求學期間廣泛涉獵歐美文學,又深受世紀末文學的影響,致力鑽研短篇小說的寫作,留下為數可觀的作品,廣泛取材自東西方的古典、歷史與傳說,像是〈鼻子〉、〈芋粥〉皆取材自《今昔物語集》,而〈地獄變〉則是取材自《宇治拾遺集》和《古今著聞集》充分體現藝術至上主義的思想,而〈蜘蛛之絲〉取材自佛教故事,取材自中國的則有〈秋山圖〉、〈杜子春〉。

此外,內容豐富奇想多變又逸趣橫生,既有揭露社會的陰暗醜惡,批判資本主義的作品,也有抨擊利己主義,反應世態炎涼、人情冷暖的作品。芥川擅長描寫人物性格及其玄妙的心理轉折,對於故事氣氛的營造和掌握,隱然呈顯他內心對於死亡的迷戀和恐懼,我最喜歡〈地獄變〉和〈齒輪〉這兩篇,讀來森然駭怖令人毛骨悚然,但仔細重讀又覺得回味無窮,戲劇張力和懸疑性都很強。

他年紀輕輕就得到夏目漱石的賞識,學生時代就成為文壇新星,在許多同人文學刊物上嶄露頭角,而發表在《新小說》雜誌初試啼聲的作品〈芋粥〉,描寫的是一則關於食物的故事,原以為他是為了寫人性的欲望和滿足,仔細一讀才發現這根本是一篇充滿絕望的小說。芥川在遺書〈致舊友手記〉中曾經表明,他之所以自殺是因為「對於自己的未來有種模糊的不安」,這種心情其實早就出現在〈芋粥〉當中了。

故事的主人翁五品,在決定要吃芋粥吃到飽的那一刻,卻有著矛盾的心情,「我覺得吃芋粥這件事不能太早實現」、「這樣會讓人覺得辛苦地等待這麼多年好像白費了」。甚至還覺得,如果發生什麼意外沒吃到芋粥也好。即使如此,假好心的藤原利仁還是一邊邪惡地冷笑著,一邊說「不用客氣」地逼迫他吃。足見主人翁的內心深處對於吃飽這件事始終感到不安,中學時代就能有如此深刻的體會,實在不容易,而芥川本身對於飽食背後所指涉的享樂主義,其實是敬而遠之的。

芥川對於文字的經營有著近乎潔癖的完美要求,他認為作品本身應該像詩一樣單純美好,不容許摻入任何的雜質,也不容許有絲毫輕忽。他直白的文體很有力道,有時像是外科室的解剖刀冷洌而銳利,理性之中又隱含著細膩的情感,他敏感而脆弱的神經,最終還是走向自我毀滅一途。義大利導演費里尼曾說:「夢是唯一的現實。」然而對芥川而言,生活只不過是殉教於作品的結果,在他短暫的生涯所投注的一切,就是為了成就作品而存在,像劃過天際一閃而逝的燦爛花火。

他長年患有神經衰弱、胃消化機能退化、狹心症、胃酸過多、痔瘡、腹脹等,全身上下宛如疾病的巢穴,其中大多屬於神經性的毛病。有時還會心悸,更因為長期失眠,必須仰賴安眠藥和鎮定劑來獲得短暫的休息,他在自殺之前所寫的遺稿〈齒輪〉中出現的幻覺,是一種叫做「閃輝性暗點」的眼疾,根據眼科醫生的判斷,「這是眼科領域的疾病,與精神病毫無關係」。但芥川誤以為出現在他眼前的米色透明齒輪,是精神病即將發作的徵兆,這和他出生以來就一直擔心自己會遺傳到母親的精神疾病不無關連,由於當時的人們認定精神疾患是一種遺傳病,所以這樣的不安對芥川造成極大的負擔,也帶來無形的壓力,導致他胃也出了問題,芥川留存於世的幾幀珍貴的黑白照片,那憂鬱清瞿的容貌,清澄睿智的眼眸,高額頭和亂髮,實在令人印象深刻,彷彿他不是活在人間,而是活在陰陽交界處,如同攀住枯枝的鴟鴞一般,冷眼旁觀世事的流動與變化,卻始終置身於黑暗幽谷,凝視著常人所不能見的人性深淵。

對於一個早逝的天才,我們只能從作品中去欣賞他、懷念他,從他手中交付的禮物,打開蘊藏著真情的潘朵拉之盒,既憐惜又懷抱著無比的敬意,而他一生最愛吟誦的詩句「君看雙眼色,不語似無愁」,似乎道盡了他多舛的命運和溫厚的憐憫,那些我們所不知道的故事,只有他願意耐著性子說給你聽。
 

文/銀色快手

詳細資料

詳細資料

    • 編/譯者
    • 銀色快手
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 平裝
    • ISBN
    • 9789869461351
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 頁數
    • 360
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡

讀者好評

(共1 則好評)寫評價
  • bleach08449 說: 2018/5/29 下午 07:25:28
    本冊收錄的短篇小說中,其中以《蜘蛛之絲》《地獄變》以及《魔術》讓人留下較深刻的印象,內容不拘且皆有各自獨特的魅力與樂趣,而在作者自身自傳的短篇當中則是能感受到芥川對世間的無奈與厭世之感。
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