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三劍客(改版)

Les Trois Mousquetaires

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  • 出版社: 商周出版 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2011/10/13
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內容簡介

《三劍客》是以法國國王路易十三和手握重兵、權傾朝野的首相李卻立紅衣主教的矛盾為背景,穿插群臣派系的明爭暗鬥,圍繞宮廷裡的秘史軼聞,展開了饒富趣味的故事。

書中主人公少年勇士達太安,懷揣其父留給他的十五個埃居,騎一匹長毛瘦馬,告別其親遠赴巴黎,希望在同鄉父執的特雷維爾為隊長的國王火槍隊裡當一名火槍手。在隊長府上,他遇上頗圖斯,亞瑟斯和亞拉米三個火槍手,經過一場騎士決鬥,四人結成生死與共的知己……

大仲馬的小說人物非凡之舉,原動力固然因人而異,其中不乏高尚的忠誠、友情、正義感和俠義精神,但是幾乎無一例外的受貪欲驅使。他們貪圖榮譽、金錢、女人、權力,貪圖美酒佳餚,還渴望復仇。由希臘宙斯等諸神所開創的貪欲和復仇的傳統源遠流長,在歐洲文藝復興時期又發揚光大;從拉伯雷、伏爾泰,到大仲馬,一脈相承。

本書特色

◎世界最知名的劍俠小說,世界經典永遠的神話
◎情節動作取勝,筆下人物取材自史實,大仲馬為全人民寫的「戲說歷史」
◎史詩壯闊的氣氛、奢華的顏彩、氣派恢弘的歷史背景、正義凜然的英雄人物、詭譎的宮廷密謀、瑰麗的宮闈秘事、鮮明的故事角色、充滿挑戰的冒險犯難
◎「人人為我,我為人人」成為耳熟能詳的經典名句
◎主角鍥而不捨地追求自己的理想,善與惡的強烈對比,邪惡勢力在卷末的下場,讓人讀了大快人心

作者

大仲馬(Alexandre Dumas)

十九世紀最受歡迎與最多產的法國作家,三十歲便以劇本創作而名聲大噪,開啟了法國浪漫主義戲劇的序幕,與雨果同被譽為戲劇界雙傑。

一八四四年起陸續發表通俗小說《三劍客》與《基督山恩仇記》等,幾乎已被譯成世界上所有的語言而廣為流傳,備受歡迎。 一生著有一百五十多部小說,九十多個劇本,文集二五○卷,以歷史小說聞名於世。他的小說情節緊湊、人物鮮活、舞台感豐富,風靡全世界的讀者,一生創作量驚人,多達兩百七十餘種,在法國文壇的魅力歷久不衰。

二○○二年,在大仲馬出生兩百年後,法國總統席哈克頒令,十一月三十日將大仲馬的骨灰移靈巴黎萬神殿的先賢祠,與法國大文豪如雨果、伏爾泰、左拉等共享榮耀,肯定他縱橫的才氣與雨果一樣,都是法國的國寶。

序/導讀

譯序

  非常的大仲馬 李玉民 二○○二年間,法國發生一個非常事件,轟動法國文壇乃至世界文壇的一個事件。在大仲馬誕生二百周年之際,或者逝世一百三十二年之後,法國政府作出一個非常決定,給大仲馬補辦國葬,讓他從家鄉小鎮維勒耶.戈特萊搬進巴黎的先賢祠。 先賢祠是何等地方,乃是真正不朽者的聖殿。它始建於一七六四年,坐落在塞納河左岸,聖日內維埃芙山上,右依巴黎索邦大學,左擁巴黎高師,俯臨法國參議院所在地——盧森堡宮。

  永久居住在先賢祠的文人,先前已有五位。 首批入住的是伏爾泰(Voltaire)和盧梭(Rousseau),即法國十八世紀啟蒙時期的兩位大師,法國現代文明的兩座思想的燈塔。隨後則是十九世紀的兩位代表人物:大文豪與共和鬥士雨果;在德雷福斯案件中挺身而出、發表《我控訴……》的文學家和社會正義的衛士左拉(Emile Zola)。二十世紀法國彷彿進入迷惘的時代,在先賢祠險些空缺,最後總算將馬爾羅安(Andre Malraux)排進去,雖有以爭議替代尷尬之嫌,但這位神主畢竟有人格力量,是當代人類生活狀況的勇敢探索者。 進入二十一世紀,彷彿為了填補時間的空白,法國人做出了非常之舉,將逝世一百三十餘年的大仲馬請進先賢祠,完成了跨世紀的工程。不過,法國人雖然素有別出心裁的名聲,這種史無前例的非常之舉,如果選錯了物件,還是會造成超現實的大笑話。

  必是非常之人,才配得上這種非常之舉,而大仲馬恰恰是這種非常之人。因此,法國這一超越文壇的盛事,只給世人以驚喜,並沒有引起什麼非議。如果在全世界的讀者中來一次差額選舉,我敢斷定大仲馬會贏得多數選票,儘管其他候選人的作品在文學價值上,比大仲馬的可能還高出一籌,這便是大仲馬的非常之處。 我拈出「非常」這個含義寬泛的字眼,來界定大仲馬,就因為給風格鮮明的那些作家冠名的用詞,放到大仲馬的頭上都不大合適。提起雨果可以說是浪漫主義,提起司湯達爾(Stendhal)或者巴爾札克(Honore de Balzac),必然想到批判現實主義,而提起左拉,則回避不了自然主義。大仲馬和雨果、司湯達爾、巴爾札克是同時代人,他們都投入了在法國剛剛興起的浪漫主義運動;大仲馬的浪漫主義劇作:《亨利三世和他的宮廷》(Henri III et sa Cour),於一八二九年在巴黎的演出雖然打響了第一炮,可是稱大仲馬為浪漫派作家,則未免以偏蓋全了。

  不少文學批評家稱大仲馬為通俗作家,這倒有一定道理。十九世紀四、五○年代,報紙為了吸引讀者,刮起了小說連載風,於是,連載的通俗小說大量湧現,同時也湧現了大批通俗小說作家。雨果、巴爾札克等,也都給報紙寫過長篇連載小說,但是最負盛名的,還要數當時並駕齊驅的大仲馬和歐仁.蘇(Eugene Sue)。然而,通俗小說大多是短命的,這已為歷史所證明,那個時期大批通俗小說及其作者,都已湮沒無聞了。可是大仲馬的代表作品,如《三劍客》及其續集、《基督山恩仇記》等,在世界上卻一直擁有大量讀者,甚至被愈來愈多的人所賞閱,顯示出特別的生命力,這便是大仲馬的非常之處。 大仲馬名下的作品(因為某些作品有合作者)非常龐雜,難以計數,甚至有資料指出多達五百卷;僅就戲劇和小說而言,他嘗試了所有劇種,創作出約九十種劇本,而小說的數量則近百部。這種龐雜也招致批評,說他的作品多有疏漏,流於膚淺,缺乏鮮明的風格。這些指責都有一定道理。大仲馬的寫作往往高速運轉,疏漏明顯存在。此外,他探求的不是命題文學,也不專門探討某一社會問題,只是講故事,講好聽的故事,求生動而不求深刻,結果創造出一個非常生動的大世界,不能拿文學精品去衡量的一個充滿非常景、非常事、非常人的大世界。

  非常之景、非常之事、非常之人,構成了大仲馬的非常世界。文如其人,人如其文。大仲馬一生都那麼放誕、誇飾、豪放、張揚,因而,他所創造出來的世界裡,景非常景,事非常事,人非常人,一切都那麼非同尋常,就好像童話,就好像神話。 景非常景。大仲馬不像巴爾札克等人那樣,花費大量筆墨去描繪故事發生的背景和場所。大仲馬總是開門見山,起筆就要用故事抓住讀者的注意力。本書正文第一句話便是:「話說一六二五年四月頭一個星期一,《玫瑰傳奇》作者的家鄉默恩鎮一片混亂喧鬧,好像胡格諾新教派要把它變成第二個拉荷謝爾一樣。只見婦女們擁向大街……」讀者也一定要跟著擁去,「想瞧瞧發生了什麼事」。

  無獨有偶,《基督山恩仇記》開頭一句話也是:「一八一五年二月二十四日,從士麥那啟航,取道的雅斯特和那不勒斯的三桅帆船法老號,駛近馬賽港……」緊接著便是碼頭上「很快擠滿了看熱鬧的人」。

  這兩部小說一開場,主人公就在變故中亮相,這決定了故事情節展開和發展的速度,也決定了故事背景的特異和不斷變幻。大仲馬總把他的主人公置於命運的變化關頭,或者歷史的動亂時期。不斷變幻的特異場景,恰好呼應故事情節快速進展的需要,與巴爾札克「靜物寫生」式的場景大相逕庭。

  《基督山恩仇記》的主人公唐代斯剛剛升為船長,在同心愛的姑娘結婚的婚禮上,因遭誣陷而突然被捕,並且很快被押往伊夫獄堡終生監禁。於是他開始了由命運安排的非常經歷,越獄逃生,找到財寶,報恩又報了仇。非常的經歷,自然都發生在非常的場景中:海水環繞的獄堡地牢、荒涼岩島的山洞;就是沙龍和花園、各種交際場所,也都因為密謀而籠罩著特殊的氣氛。

  《三劍客》的故事背景,則是一樁宮廷密謀和拉荷謝爾圍城戰,場景頻頻變化,忽而路易十三宮廷,忽而紅衣主教府邸,忽而火槍侍衛隊隊部,忽而鄉村客棧,忽而修道院,忽而拉荷謝爾圍城戰大營、忽而英國首相白金漢府……每一處作者都不多加描述,但是每一處都因為有參與密謀的人物經過,便喪失了日常的屬性,增添了特異的神秘色彩,故而常景而非常景了。 事非常事。大仲馬不是現實主義作家,無意像巴爾札克等作家那樣,繪製社會畫卷。

  基督山伯爵恩仇兩報,猶如神話,表面常事掩飾著非常事,事事都驚心動魄,引人入勝。 《三劍客》是歷史題材的小說,然而大仲馬坦言:「歷史是什麼,是我用來掛小說的釘子。」這一比喻不大合乎中國讀者的習慣,換言之,歷史不過是大仲馬講故事的幌子,他不但善於講故事,還善於戲說歷史。達太安的雄心和戀情,同宮闈秘事、國家戰事糾纏在一起,事事就都化為非常事了。他和三個夥伴為了挫敗紅衣主教的陰謀,前往英國取回王后贈給白金漢的十二枚鑽石別針,一路險象環生,絕處逢生,完成了不可能完成的使命,保全了王后的名譽,但是結怨了權傾朝野的紅衣主教,性命就握在李卻立的手中了。神秘女人米萊狄為了要達太安等人的性命,就奉紅衣主教之命,去阻止英國權相白金漢發兵,救援被法國大軍圍困的拉荷謝爾的新教徒。於是,雙方暗中進行一場你死我活的較勁,故事情節演進發展,鋪張揚厲,逐漸超越社會,超越歷史,成為超凡英雄的神奇故事了。 多少讀者的歷史知識,是從閱讀歷史小說中獲取的。中國老百姓所瞭解的三國歷史,大半不超過《三國演義》,而有關清朝歷史的知識,更是來自各種戲曲和歷史武俠小曲。

  同樣,大仲馬的歷史小說,也向法國讀者提供了似是而非的歷史知識。通而觀之,人類閱讀追求故事情節的興趣,多少世紀以來並沒有減弱。這就是為什麼,大仲馬的一些小說至今仍然大行其道。此外,大仲馬講述故事的輕快語調,情節每發展一步都同讀者的興趣所達成的默契,也都是他的作品具有長久生命力的原因。 人非常人。大仲馬筆下的主人公,如唐代斯、達太安等,當初就是普通的海員、鄉紳子弟,但是命運(作者的安排)把他們變成了非凡的人物。何止主人公,就是其他重要人物,如路易十三、火槍侍衛隊隊長特雷維爾、紅衣主教李卻立,英國首相白金漢、法國王后安妮等這些歷史人物,本來都在塵封的歷史書中長眠。

  可是,他們一旦被大仲馬拉進小說,就改頭換面,注入了新的生命力,從歷史人物搖身變為歷史小說人物,從而有了超越歷史的非凡之舉,他們特異的性格與命運,也就引起了讀者的極大關注了。

  大仲馬小說人物的非凡之舉,原動力固然因人而異,其中不乏高尚的忠誠、友情、正義感和俠義精神,但是幾乎無一例外地受貪欲的驅使。他們貪圖榮譽、金錢、女人、權力,貪圖美酒佳餚,還渴望報仇……由希臘宙斯等諸神所開創的貪欲和復仇的傳統,源遠流長,在歐洲文藝復興時期又發揚光大;從拉伯雷(Francois Rabelais)到伏爾泰,再到大仲馬,可以說一脈相承。 大仲馬筆下人物的超常胃口,也正是大仲馬的胃口,他在生活中的各種貪欲,都最大程度地體現在他的人物身上。例如達太安,他差不多什麼都貪,貪圖功名、金錢、地位、女色,等等,正是這些貪欲激發出他的冒險精神,促使他走上一條充滿各種誘惑的人生之路。

  三劍客也各有所貪,連最清高的亞瑟斯,也還貪酒和復仇,更不用說頗圖斯了。位極人臣的李卻立貪權貪名,國王路易十三貪錢,心胸狹隘又貪圖「正義」的名聲,讓人們稱他「正義者路易」。 大仲馬在生活中和作品裡都毫不掩飾,甚至炫耀各種欲望,而在他的筆下,不炫耀者便是心懷叵測之人。當然,在達太安和三個夥伴身上,如果沒有忠誠和豪爽的一面,貪欲就成了討厭的東西。他們四個人是「有福同享,有難同當」的生死朋友,誰有錢都拿出來大家花,遇到事情也一起行動。達太安多想當官,他拿到空白的火槍侍衛隊副隊長的委任令時,還是先去逐個請求三個朋友接受。在大家都拒絕,而亞瑟斯填上達太安的名字後,達太安禁不住流下眼淚,說他今後再也沒有朋友了。 大仲馬的人物貪欲而不求安逸,他們認為安逸是僕人和市民過的日子,不冒任何風險,無異於慢慢等死。他們是躁動型的,往往捅馬蜂窩,自找導讀

  全民作家大仲馬與他的通俗歷史小說 翁德明 說來奇怪,大仲馬在法國十九世紀文學史上的地位,和他作品膾炙人口的程度是不成正比的。一般人提及這個時代的浪漫主義小說、歷史小說或者通俗小說時,經常想到的是雨果(Victor Hugo)、維尼(Alfred de Vigny)、繆塞(Alfred de Musset)和喬治桑(George Sand),大仲馬就被忽略了。他和同時代那些聲名遠在他之上的作家相比,作品即便到了今日依然保有一份清新,而其中的現代感更令我們驚訝。當時文壇的主流小說強調心理描繪,但是大仲馬卻獨樹一幟,無視主流,全力經營以情節動作取勝的創作。他為廣大的中產階級及平民階級提供了一片宣洩情感、抽離現實的樂土,而筆下的人物雖然取材自史實,卻能超越他的作品,成為一個個神話。他不屬於某某文學流派而是屬於全民的作家。

  因此,我們應當將大仲馬小說藝術這個了不起的魅力突顯出來。或許,我們可以相信大仲馬自己所說的:「一八三○年執法國文學牛耳的,」就是雨果、拉馬丁(Lamartine)和他本人,「第一位是思想家,第二位是夢想家,」而他自己則是「文學通俗化的推手」,將通俗小說藝術推向巔峰的人。 《三劍客》和《二十年後》(Vingt Ans Apres)以及《布拉吉隆子爵》(Le Vicomte de Bragelonne)都在《世紀報》(Siecle)連載的期間便大獲群眾的好評。

  連載期間從一八四四年三月十四日到同年的七月十四日。與此同時,那些平素對大仲馬作品嗤之以鼻的人,這時便更不留情面地攻擊他,重點不外乎攻擊他為賺取生活所需而寫作,指責他寫得太快以致作品品質低劣,例如文評家密賀古(E. Mirecourt)曾在一八四五年寫了一篇名為〈小說製造商,仲馬父子兩合公司〉,文中指出,大仲馬不是藝術家,不是文匠,而是文學工業的大亨,是文字的巨賈,說他不擇手段請人代寫,但是卷末卻由他來簽名。說實在話,這類指控是從常理推斷而得。大仲馬自稱寫過一千兩百部作品,這樣龐大的產量說什麼也不可能一人獨力完成。

  他自己從不否認,由於時間不夠,但又需要金錢,於是他習慣和人合作,由別人替他找主題,為他擬好大綱、分妥篇章。話說回來,在當時的文壇,尤其是戲劇,這種現象並非少見,例如紅極一時的喜劇作家拉畢許(Labiche),他名下的作品有一百七十三部,可是其中只有四部是他獨自寫的。大仲馬在別人的前置作業的基礎上再行改動粗胚、增添情節,讓書中的人物神靈活現起來。這是大仲馬的天份所在:他不擅長創造,但是嫻於安排場景。他早年發跡的文類是戲劇,這點也就不令我們驚訝了。說到《三劍客》,和他合作的是一位名為馬蓋(A. Maguet)的歷史教師。在大仲馬卷帙浩繁的作品中,自始至終馬蓋的貢獻都是不可抹滅的。

  那麼他的貢獻精確來講有哪些點?沒人能夠確切回答。我們知道,一八四二年期間,大仲馬曾經花費一千二百法郎買下這位合作夥伴獨立完成的作品《阿爾蒙塔的騎士》(Le Chevalier d’Harmental)然後再加以改寫。從一八四三年開始,兩人的合作關係益形密切,而大仲馬一些最為人稱道的作品例如《席爾凡德玲》(Sylvandire, 1843)、《三劍客》(一八四四)、《二十年後》(一八四五)、《基督山恩仇記》(Comte de Monte Cristo, 1845)、《布拉吉隆子爵》(一八四八)和《黑色鬱金香》(La Tulipe Noire, 1850)都是在這種合作關係加深後所出版的。

  《三劍客》是一部歷史小說。這種文類自從一八一九年英國的史考克(W. Scott)出版《撒克遜英雄劫後餘生錄》(Ivanhoe)後便風行一時。作為歷史小說,這本作品也飽受各方的抨擊,被指責犯了許多因缺乏考證所引起的時代錯置。

  早在一九一二年就有薩馬杭(ch. Samaran)列出長長一張表,指出這類的錯誤。例如,十七世紀初還沒有門牌號碼。更令人驚訝的是,小說的情節雖然描寫一六二五到二八年間發生的事,可是讀者卻看到史實上出生於一六一三年班塞哈德的詩作受人傳誦,看到有人引用一六四○年才出版、冉森教派的經典著作《奧古斯汀》。這些錯誤委實令人不解,因為馬蓋是學歷史的,而大仲馬本人也曾在一八四四年編纂出版一本名為《路易十四及其世紀》的歷史著作。 除了包括上述幾件與史實有很大出入的時間錯置以外,也可以找到情節當中事件次序混淆、背離邏輯的情況。例如米萊狄(Milady)在一六二七年十二月五日接獲紅衣主教的命令,隔天便啟程前往英國;到了四十九章,她抵達英國時的描述是「這是難得晴朗的一個冬日,能讓英國憶起天上還有一顆太陽。」後來她被自己的小叔俘虜,但是受到費爾頓的協助,五天之後又得脫困。我們得知那一天是十二月二十二日,因為隔天二十三日,白金漢公爵就要動身前往法國的拉荷謝爾。依照這個時間邏輯來看,那麼費爾頓刺殺白金漢公爵的日子也應該是在這天。

  然而考諸史實,公爵真正遇刺身死的日期是一六二八年的八月二十三日。另外書中還有一個根本問題同樣有時間不吻合的問題:達太安是什麼時候成為火槍手的?我們在二十八章讀到,國王特准他「加入火槍隊」,可是到了三十九章,達太安卻接到紅衣主教的密封信函,裡面提到:「艾薩爾的禁衛軍部下達太安先生……」在下面幾頁裡,他和三位朋友並沒有湊在一起,因為他一直都是艾薩爾統領下禁衛軍的一份子。可是來到四十七章,達太安卻搖身一變被拔擢成為火槍隊的成員,而且是李卻立的命令。有人指責大仲馬經營故事脈絡漫不經心,有人說他沒有能力梳理時間邏輯。這種批評未免全盤否定大仲馬和馬蓋對故事龐大背景的考證工作。

  像這樣一部巨構(當然,寫作的過程稍嫌匆忙)經常不可避免會有此類瑕疵。總之,像《三劍客》這類的大部頭作品,不是要讓讀者拿著放大鏡來檢視的。我們看重的是貫穿整部作品的磅礡氣勢、人物躍然紙上的鮮明個性。 乍看之下,這部作品篇幅冗長而且支離破碎。前後共有六十七章外加一段結語,而每一章都有引人入勝的標題:〈一樁宮廷密謀〉、〈情人和丈夫〉、〈女侍和女主人〉、〈夜裡的貓全是灰的〉……其實,大仲馬最擅長的便是重大歷史事件的描寫,好像巨幅的壁畫那樣,讓人想起浪漫派畫家大衛或是德拉克瓦(Eugene Delacroix)的經典畫作,畫面人物繁多,居搶眼首位的盡是年輕俊美,前途不可限量的英雄人物。

  如果梅萊松舞會或是三劍客動身前往拉荷謝爾等等片斷,經常在現代電影裡以盛大的場面呈現出來,那是因為其中那史詩般壯闊的氣氛以及奢華的顏彩,深深觸動了我們的想像力。所以,在氣派恢弘的歷史背景前面,那些正義凜然的英雄人物像達太安、亞瑟斯和米萊狄等等,都成了典型的浪漫主義角色,在讀者的心目中烙下極深刻的印象。大仲馬的筆法不是細膩描寫,而是強調特點,而且利用對比方式讓原本已很鮮明的角色更形活潑。亞瑟斯是貴族,亞拉米將會成為神職人員,而頗圖斯則是商場得意的人。根據文憑家杜梅吉(G. Dumezil)的看法,這三個人構成了印歐社會的三大基石:亞瑟斯代表的戰士身分,亞拉米的靈性生活以及頗圖斯的務實層面。每位讀者不管是誰,都會在這些角色裡獲得認同。

  大仲馬寫作的對象是廣大群眾。他把手稿賣給《世紀報》便是最好證明。因此,他不可能拿一些炫學的成分、過於文雅的筆調或者抽象的元素來倒讀者的胃口。他的故事著重動作、偏好短句,而且描寫精準。大仲馬的另外一項長處是對紛陳事物的統攝能力,並且有節奏地加快或減緩敘事步調。比方故事開頭是個歡樂緩慢的氣氛,接著節奏逐步加快。從達太安來到巴黎之後到第二十和二十一章,才數十頁的篇幅,大仲馬已經讓他的主角飛也似地走遍了巴黎、加萊港、溫莎、倫敦、聖瓦洛里,繞一大圈後又回到巴黎;接著為了引進米萊狄,讓她成為故事中的要角,情節再度放緩下來,甚至變得有些枯燥。

  然後節奏再度加快,直到這位可憐女子被審判被處決為止。總而言之,大仲馬是一個洞悉讀者心理的作家,他知道讀者想望什麼、期待什麼,要運用什麼技巧才能讓他們產生好奇。 上述一切便是大仲馬寫作技巧的呈現,也就是連載小說的藝術。如果我們以閱讀古典小說的標準閱讀它可能就會瞧不起它,指責他太自滿於這種文類的手法技巧。大仲馬以降,所有寫連載小說體的作家都將他的技巧發揚光大:飽經磨練的主角鍥而不捨追求自己的理想目標,還要壯觀的背景以及充滿挑戰性的冒險犯難。最後還要加上取之不盡用之不竭的刻板模式,將紛雜情節貫串起來的刻板模式,例如惡的積極力量,由米萊狄所代表的邪惡勢力要到卷末才由劊子手的快斧做一了斷。總之,作為歷史小說這文類的承先啟後者,大仲馬是功不可沒的。

(本文作者為中央大學法文系副教授)

詳細資料

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    • 編/譯者
    • 李玉民
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • ISBN
    • 4717702077945
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 頁數
    • 768
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡

讀者好評

(共1 則好評)寫評價
  • sophiah521 說: 2015/8/27 下午 03:57:06
    原本對於這樣厚厚的一本歷史俠義小說感到有些怯步,但沒想到一翻閱之下,對於書中主角達太安與三劍客之間義氣相挺的友誼及豪俠事蹟令人讀來津津有味,直到卷尾都還捨不得放下,反倒希望故事能再延長一些呢!
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