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  • 各國原住民族的礦權

    各國原住民族的礦權

    施正鋒主編  著 翰蘆圖書 出版 2018/3/31 出版

    在過去,國家重視經濟發展,開發至上、講求效率;隨著環境保護意識抬頭,永續發展的價值逐漸被重視;當下,國際社會關注的是如何保障原住民族的權利,國家、礦業、及原住民族之間合理的定位該如何協調? 然而,原住民族傳統領域的空間概念與當代社會文化、法律制度間存在極大的差距,關於土地歸屬的根本問題,現行司法體系並沒有辦法妥當的處理。不僅臺灣面臨這樣的困境,澳洲、加拿大、阿拉斯加原住民、紐西蘭毛利人,各國各地皆有事例,成為我們的借鏡,提供其他可能的規畫面向,期待彼此能建立出協商合作的新模式。

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  • 誰在地球的另一邊:從古代海圖看世界

    誰在地球的另一邊:從古代海圖看世界

    梁二平  著 風格司 出版 2015/11/6 出版

    海洋地圖改變了人類基於陸地認識世界的有限視野,以更宏觀的視角描述了這個世界。 這些不斷進步的海洋地圖,為人類描述了世界的邊界,從而構成了完整無缺的世界圖景。 一百五十多幅改變世界的海圖 完整詮釋三大洋、五大洲、南北兩極的大發現。 戳破大航海時代的神話,地理大發現的背後的目的是權力、掠奪與占有。 大航海啟動之後的四百年間,黑奴貿易使非洲失去的一億人口中,更加殘酷的現實是,殖民者不僅給美洲送去了黑奴,而且送去了幾百年的奴隸制。。 自一四九二年哥倫布發現美洲所造成的所有文化創傷之中,沒有哪一個創傷比埃爾南‧科爾特斯對「瑪雅文明」和「印加文明」的毀滅更慘重。 一八八四年「柏林會議」後,列強掀起瓜分非洲領土的狂潮,到一九一二年,列強已佔領非洲百分之九十六的土地。非洲被各帝國主義國家基本上瓜分完畢。 地球百分之七十的面積被海洋覆蓋。大海不僅與陸地有著緊密的地理關係,也對人類社會發展產生重要影響,而與海緊密接觸的人類活動,深刻改變了人類歷史進程。 誰在世界的另一邊——嘗試以「圖說」和「說圖」的方式,反映被海洋隔絕的世界是怎樣被一步步地被發現,又怎樣被一幅幅奇妙的地圖聯繫在一起。從中可以發現,不同時代、不同地域、不同文化背景的地圖繪製者,對空間有著不同的理解,描繪世界的方式也有所不同。可以感受到各種地圖所折射出不同的世界觀,和不同文明的神奇演進與融合。 幾千年來,人類藉助航海認識了周邊世界,又通過控制海洋確立了各自的勢力範圍與相互關係。這些古代海圖不僅記錄了人們世界觀的演進,而且展現了各自的價值觀與權力意志,有發現,也有「被發現」,有優勝劣汰,也有弱肉強食……在商船與炮艦的交替中,在血與火的洗禮中,在不斷變化的海圖中,世界漸漸鋪排出今天的格局。

    79特價379
  • 邊境

    邊境

    沃伊切赫.古瑞茨基  著 允晨文化 出版 2014/2/5 出版

    我們同時屬於歐洲及亞洲,受西方和東方的浸潤, 也和他們共同分享我們的豐富寶藏。——庫爾班.薩伊德 一部關於南高加索三小國――亞賽拜然、喬治亞,和亞美尼亞的紀實作品 卡普欽斯基的接班人,震撼西方世界的報導文學傑作 開啟了一道通往舊世界,新國度的大門 外高加索地區究竟是歐亞臍帶?還是世界邊境? 一部充滿著豐富的人文故事,和歷史迴聲的迷人著作 全球中文版獨家問世

    85特價298
  • 民族的新世界地圖

    民族的新世界地圖

    21世紀研究會  著 時報文化 出版 2008/6/23 出版

    高油價+恐怖主義= 世界動盪不安的根源 關鍵字:民族×能源 強烈的民族意識,足以讓巴勒斯坦人無懼一死,慨然擔當自殺炸彈;也驅使前南斯拉夫境內各族裔相互殺戮,甚至一心將對方「滅族」而後快。 人類社會戰火延燒千百年,衝突的「單位」通常不是國家,而是民族。然而,到底什麼是「民族」?它來自血緣、語言、生活習俗的差異,或純粹是「想像的共同體」?甚至,民族間的新仇舊恨之所以剪不斷、理還亂,是出於生存競爭的必然,還是強權國家的遺害? 民族問題盤根錯節,而當地球資源日漸匱乏,人際互動與競爭的緊張程度升高,必然導致民族問題更趨複雜。但這是我們無可迴避的課題,因為唯有增進民族間相互的瞭解與諒解,才是消弭人類摩擦、達致和平的法門。

    85特價255
  • 看,世界怎樣笑美國

    看,世界怎樣笑美國

    早隆  著 小知堂 出版 2008/4/15 出版

    超人、蝙蝠峽、蜘蛛人,究竟美國人的英雄崇拜從何而來? 居於世界經濟、政治、軍事龍頭的美國,其實內部早已弊病叢生? 透過笑話的視野,瞭解美國不為人知的一面!   一聽到美國總是會讓人聯想到「自由」、「民主主義」、「美國夢」之類的辭彙。對世界各國而言,美國絕對不是『遙遠的國度』,因為透過其電影、音樂、體育等強勢文化的入侵,使其在國際上扮演重要的角色。   本書從美國自大傲慢的獨善外交政策到人種歧視嚴重的內政問題,深入剖析美國的問題核心,並以幽默而輕鬆的笑話加以揶揄,句句都衝擊到『病態的美國』核心。 本書特色   ★繼《看,世界怎樣笑日本》又一寓教於樂暢銷書!   ★強國之祕:以幽默笑話集的方式,深入瞭解美國的民族性與世界觀。   ★宏觀視野:以人文視點,蒐錄世界各國對美國的看法及相關笑話,是最具世界觀的幽默笑話集。   ★寓教於樂:謝絕天花亂墜、枯燥沉重的嚴肅分析,以深入淺出的文字,發掘美國的外交政策與內部國政潛在的問題。

    85特價170
  • 黑色哈姆雷特

    黑色哈姆雷特

    沃夫.薩克斯  著 行人文化 出版 2007/10/13 出版

    一位猶太精神科醫師,在南非約翰尼斯堡的貧民窟遇見巫醫。白人醫師想要知道精神分析是否能夠跨越文化與膚色;黑人巫醫則想學習歐洲醫學、精進醫術以維持家族名聲。不同需求、不同文化背景的兩個人,彼此合作,在南非大地上展開一場分析之旅。 時值一九三○年代,南非種族隔離政策正蓄勢待發。南羅得西亞的巫醫約翰?查法范畢若離開家鄉,遠離弒其父、娶其母的繼父叔叔,隻身到約翰尼斯堡附近的p鎮,尋求新的人生。已故父親的告誡:「年紀太輕,切莫行醫!」從未離開約翰的耳邊,他也從未放棄替父親復仇的念頭,即使來自現實生活的經濟和婚姻壓力,以及南非社會裡愈形嚴重的種族歧視和隔離政策,在在將他逼向絕望的邊界…… 背負名醫家族聲望的黑色王子約翰,該如何回到故鄉,從叔父手上奪回他本應繼承的巫醫手杖? 本書作者沃夫?薩克斯醫師在一偶然的機會下遇見巫醫約翰,並且說服他坐上佛洛伊德的躺椅,成為精神分析的對象。約翰在躺椅上訴說回憶、夢境與幻想,白人醫師則在躺椅後面記錄一切。一九三七年,薩克斯將他對約翰的觀察和記錄集結成《黑色哈姆雷特》,此書一出版即引起廣大注意。薩克斯筆下的約翰生命自述,證明了精神分析的普遍性,與種族無涉,大大地搖撼了為當時一般的偏見:白人與黑人在心理運作機制上有著本質差異。 薩克斯不但詳實記錄他和約翰之間的交流互動,本人也頻頻踏入南非黑人的真實生活,使得《黑色哈姆雷特》中記載的種種第一手資料,也為殖民科學提供了珍貴的文獻,貼近土地及生命的觀察更為殖民歷史研究開闢了另一種閱讀方向,誠如耕莘醫院精神科主治醫師巫毓荃在本書導讀中所言:「我們不妨把《黑色哈姆雷特》視為一份獨特的歷史文本,記錄了兩個異種族個人在殖民脈絡中相遇的歷程。」 六十年後,英文版《黑色哈姆雷特》再度問世,這部帶有「希臘悲劇般的力量」的真實故事,不止再一次證明哈姆雷特悲劇的普世性,故事背後懸宕了一甲子仍未解決的中心問題:「什麼樣的對話能夠跨越種族、國家、和文化的界線?」也再一次向我們懇求答案。 書腰正面: 在所有人類身上--無關膚色,黑色必定有著某種基本的起源。 書腰背面:人們能有多少機會發現與小說情節可堪比擬的情感強度

    85特價272
  • 儀式.社會與族群

    儀式.社會與族群

    鄭依憶  著 允晨文化 出版 2004/4/10 出版
    79特價142
  • 風和日暖

    風和日暖

    高格孚  著 允晨文化 出版 2003/12/24 出版

    作者是一位曾經在台灣住過五年以上的法國人,他也以台灣的外省人國家認同的轉變作為研究的主題,他能夠妥善的運用身為外國人的優勢,以比較客觀、不涉入情感的立場,處理這個不容易探討的重要問題。 讀者也不難由本書的字裡行間,感受到作者雖然有外國人的身份與外表,但是對於台灣有著強烈的情感與認同。希望讀者不論是否贊成作者的論點,都能敞開心胸,享受本書嚴謹的分析與推論,並思索他的建議。本書有幾項極為突出的特色與優點: 1.本書對於「外省人」的歷史面貌有清晰的刻畫。討論外省人作為一個新的族群類屬在台灣社會中形成的歷史過程,以及台灣的研究者、藝文界(電影、小說),如何由不同的角度呈現外省人的面貌。 2.本書明確的指出外省人在國家認同上困境,主要是源自於1980年代末期,台灣開始經歷本土化的轉折,對於外省人國家認同的衝擊。 3.透過一份自行設計、訪談的問卷調查表的資料分析,本書作者清楚的呈現,對於外省人認同困境上的兩難的狀況。

    79特價158
  • 天堂家書

    天堂家書

    周華山  著 香港同志 出版 2003/6/13 出版
    9特價315
  • 子宮文化

    子宮文化

    周華山  著 香港同志 出版 2003/6/13 出版
    9特價315
  • 請把屁股放在頭上

    請把屁股放在頭上

    周華山  著 香港同志 出版 2003/6/12 出版
    9特價315
  • 世界之民族-世界100個奇風異俗導覽

    世界之民族-世界100個奇風異俗導覽

    月刊民博編輯部  著 晨星 出版 2000/5/26 出版

    世界之民族  民族學是由於對其他民族生活、習慣的差異產生疑問,為了回答這些疑問而產生的。學者將各不同風俗的民族性,加以記錄、研究,更形成了初期的民族學。  本書是由讀者向日本國立民族學博物館所編輯的《月刊民博》雜誌提出問題,再配合研究者的回答而成,都是民族學誕生以來,人們為了理解異國文化而源源不斷產生的問與回答。  現代已有許多民族學者採用文化相對主義的立義。如果讀者能從本書汲取民族學者對其他民族的文化不抱持歧視,而且致力於排除偏見以理解異族文化的想法,便堪稱萬幸。   作者簡介  《月刊民博》編輯部,本書收錄自《月刊民博》的q&a專欄,《月刊民博》為日本國立民族學博物館的宣傳雜誌。 譯者簡介  李毓昭  國立中興大學畢,為出版社編輯及自由譯者。譯有《創業家的鬥魂》、《心靈雞湯-關於女人》、《新伊索寓言》等多本書。

    85特價213
  • 品味國人:文化名家筆下的中國人(簡體)

    品味國人:文化名家筆下的中國人(簡體)

    蔡元培  著 文津出版 出版 2013/4/1 出版

    第一篇 閒說中國人的“優 我所知道的中國人 中國人的心理 知足常樂 勤勞 中國人的精神(節錄) 無往而不勝的中庸 中國人的修養(節選) 中國國民之品格 艱難的國運與雄健的國民 中國的實用主義 以靜為本位的中國人 要面子不要臉 說“忍 退一步哲學 談談民族的面子 中國式的幽默 虔誠·隱忍·虛榮·書呆子·迂腐·忠厚 第二篇 妙談中國人的“病 缺乏同情心的中國人 好爭鬥 今日青年之弱點 鬥來鬥去的中國人 百病纏身的中國人 中國人失掉自信力了嗎 中國人與麻將 差不多先生傳 心氣薄弱之中國人 中國狗與中國人 中國人的病 中國人,你為什麼不生氣? “模糊語不模糊 中國人的“陰陽思想 中國人為何“素質低 第三篇 趣談中國人與西方人的“異 中國與日本的文明之路 東西方文明之漫談 東西民族根本思想之差異 東西人的教育之不同 東西文化及其衝突 日本的文化生活 中國人與山水 中國人,日本人 有紅綠燈為啥還要交警 從德國人看中國人 選擇權是誰的 秩序還好嗎! 東西方嫉妒比較論 中國人的人格成長 相互誤解的中國人和美國人 我看中美面子 謙讓的中國人和自信的美國人 趣話中西思維方式差異 東方人和西方人 中國人與英國人 從猶太人看中國人

    特價180
  • 中國人的精神(簡體)

    中國人的精神(簡體)

    辜鴻銘著  著 文津出版 出版 2013/4/1 出版

    《中國人的精神》的主旨就是想揭示中國人的精神生活,宣揚中國傳統文化的價值,鼓吹儒家文明救西論。它是一戰前後世界範圍內興起的東方文化思潮的代表作之一。 《中國人的精神》從文化思想史的角度看,對於中國精神生活的“揭示,關於中國文化道德精神價值的闡述,都很有意義。作者用自己的筆維護了晚清時代中國文化的尊嚴,並改變了部分西方人對中國以及中國人的偏見。

    特價174
  • 中國人的素質(簡體)

    中國人的素質(簡體)

    (美)明恩溥  著 文津出版 出版 2013/4/1 出版

    《中國人的素質》是美國傳教士明恩溥於1894年出版的一部代表作。本書共分三十章,作者以一個西方人的視角從多個角度總結了中國人的素質。內容引證豐富,文筆生動,或褒或貶,無不言之成據,時至今日,讀來仍令人警醒與深思。雖然本書所解讀的國人,是晚清時期的中國人,再加上東西方社會經濟的差異,因此書中難免褒少貶多,筆調略顯低沉,還不乏偏頗之辭。 也由於作者是一​​位西方傳教士,他的立場和觀點,無疑會受這一身份的局限。他的視角與結論無法擺脫西方的價值觀。但我們不必苛求於前人。公正地說,他在提示中國國民性和中國晚清政體的腐朽、無可求藥等方面,確實不乏真知灼見。

    特價216
  • 中國人的德行(簡體)

    中國人的德行(簡體)

    秦弓  著 文津出版 出版 2013/4/1 出版

    道德品行不只是門面,更關乎心靈,關乎生活質量,乃至民族的前程。《中國人的德行》筆意縱橫,穿越古今,對弊端痛下針砭,旨在中國的形象更趨完美。 筆鋒所及,有西門慶的關係學、潘金蓮的可憐處、紅娘為什麼走紅、關羽緣何氣運恆長、司馬遷算老幾;有做戲、面子、圍觀、天朝心態:有纏腳與放腳、擇偶標準、裸的觀念、隱私觀念;有起名的玄機、稱謂的含義、遙遠的鄉愁;有相聲的尷尬、皇帝戲的迷霧、《水滸傳》的霸氣與豪氣……作者既有犀利的筆觸,也不乏溫馨的幽默,有邏輯的推演,亦多形象的描繪。讀者盡可見仁見智,但或刺痛,或共鳴,卻不會無動於衷。

    特價288
  • 中國人的本色(簡體)

    中國人的本色(簡體)

    (美)何天爵著  著 文津出版 出版 2013/4/1 出版

    【編輯推薦】 寫作《中國人的本色》的目的,不是辯護,不是道歉和懺悔,也不是責備和批評,更不是高唱讚歌。筆者曾在中國居留多年,和中國各地各階層的人們都有過很多接觸,且與他們建立起十分親密的友好關係。《中國人的本色》意在將筆者在中國社會的親身經歷所得到的體會展現給讀者分享。 書中著力描述和解釋的是,中國人的一些重要而突出的特性,以此來闡述為什麼在我們看來那些不可思議的思維方式和風俗習慣,對於中國人來說卻是天經地義的。《中國人的本色》的觀點是建立在客觀事實基礎之上的,而非主觀臆斷。總而言之,《中國人的本色》立足大視角、粗略地描摹出真正的中國人。

    特價174
  • 中國人與日本人

    中國人與日本人

    馮瑋  著 小倉書房 出版 2011/6/15 出版

    人,並非處處偉大,人的風度和舉止並非始終「端莊而值得誇獎」,人的行動並非始終「像天使一樣」。 整個人類如此,中國人和日本人當然不會例外。 對於中國人與日本人的偉大和卑瑣,識者不乏深刻而鞭辟入裡的分析……而這部作品的重點就在於對歷史和現實進行比較、反思和批判。 在本書中,我們將精彩地目睹作者對中國人與日本人的精闢分析;從語言與宗教、兩性與人性、生存之道與生活方式、人生觀與處世學、政治傳統與社會現實……等目不暇給的話題,立著精神相當嚴謹,內容卻又輕鬆愉快,聽作者娓娓道出中日兩國的民族性,不禁令人欲罷不能,實在是閱讀層次中的至高享受。因此特別向您大力推薦!

    特價360
  • 當東方遇見西方

    當東方遇見西方

    畢家湘  著 白象 出版 2010/1/1 出版

    全書共分九章,可說是作者總結畢生所學集大成之作。 作者首先由分析東、西方文化的利弊得失入手,面對21世紀的來臨、全球政經、自然、社會環境的變遷,使全球文化產生了什麼樣的變動與危機?接著以一連串史上耳熟能詳的定律與學說,意圖從中歸納出當今危機的解決之道。並透過分析「生存定律」、結合兩千五百年前東方孔子的學說,得到「科學昌明促使技術日漸精緻,增進了陽剛的物質文明。倫理明確導致道德日益彰顯,將提升陰柔的精神文明」的結論。東西方文化若能從此互相截長補短、攜手並進,相信將帶領人類文化走向另一波高峰,也使全人類的幸福步上一條真正的康莊大道,這同時也是作者最大的心願。 本書特色 ◎對東西文化認識極深、見解精闢中肯。 ◎內容豐富,結合中外哲學、政治、科學……等領域,極具知識性。 ◎全書志在千里,懷抱「世界一家」的遠大理想,令人欽佩。

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  • 誰是美國人-族群融合的問題與國家認同的危機

    誰是美國人-族群融合的問題與國家認同的危機

    杭廷頓  著 左岸文化 出版 2008/12/2 出版

      在他的重要著作文明衝突與世界秩序的重建一書中,杭廷頓以煽動且有先見之明的角度提出他的論點:在冷戰結束之後,「文明」已經取代意識型態成為國際政治的新斷層線。   他的敏銳分析現在已經被證實為真。現在,杭廷頓教授將他的焦點,從國際事務移轉到我們的國內文化分歧之上,他進一步檢驗了其他文明與相關價值觀對我們這個國家造成的影響為何。   美國是由英國殖民者所建立的。這些殖民者帶來了一個截然不同的文化,包括英語、基督新教的價值觀、個人主義、宗教使命感,以及對法律的尊重。後來來到美國的移民潮,逐漸接受了這些價值觀,並慢慢吸收了美國的盎格魯—基督新教文化。然而,晚進以來,因為接受同化的移民者大多都是西班牙裔移民,加上雙語主義、多元文化主義、公民身分的價值下降,以及美國菁英的「去國家化」表現,美國的國家認同已經遭到侵蝕。   九一一恐怖攻擊事件使美國愛國主義與美國國家認同得到復甦與復興。然而,有許多跡象已經顯示這種復甦與復興正在逐漸消逝之中。九一一恐怖攻擊事件並未替美國帶來有利的國際局勢,反而讓美國面臨到前所未有的安全挑戰。   我們是誰?顯示出我們必須要重申那些讓美國人之所以成為美國人的核心價值。我們的國家認同目前正處於危急關頭。   杭廷頓再一次地完成了一本重要的著作。這本著作毫無疑問地會引起相當激烈的辯論,同時也將讓全國深入進行探討我們是誰的問題。

    特價380
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