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  • 人在江湖,身不由己,但什麼是江湖?從古人詞語學文化常識3

    人在江湖,身不由己,但什麼是江湖?從古人詞語學文化常識3

    蘇建新等  著 如果 出版 2019/10/30 出版 成人適讀

    我們的文化原來藏在古人的詞語裡。 最素樸的問與答,解開這些知其然,卻不知其所以然的問題。 看宮鬥、玩手遊,增進中文力,你一定要知道字句背後的精彩故事! 【考考你,知道這些問題的答案嗎?】 ․為什麼行為不端的人被稱作「不三不四」? ․常說要守「規矩」,到底什麼是「規矩」? ․「五福臨門」是指哪「五福」? ․男女間的嫉妒為什麼常被說成是在「吃醋」? ․為什麼做事不認真叫作「馬虎」? ․拔河是比賽雙方在拉扯繩索,但為什麼叫作「拔河」? ․人們常說「對牛彈琴」,但彈琴的人到底是誰呢? ․受了別人的欺騙為什麼叫作「上當」? ․為什麼古代把國家稱為「社稷」? ․貨幣單位的「元」是怎麼來的? ․為什麼元月叫「正月」? 「不三不四」、「吃醋」、「馬虎」、「談天」、「東山再起」,這些都是我們日常生活中常會用的字句,但是,你有想過它們的由來嗎? 這些你並不全然了解的中文字句背後,藏著許多有趣的掌故,瞭解這些知識的同時,還能輕鬆打造你的國文基本功! *每則另附「延伸知識」,讓你可以觸類旁通,增加雙倍知識! 本書特色 1.快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」,輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。 2.重返語言的歷史現場,讓你能連結古今,深入體會中文的豐富奧妙 3.學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的秘密武器。 舊版原書名:人人都要學的三分鐘國文課5 常用詞語篇

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  • 閉門羹是什麼,可以吃嗎?從古人詞語學文化常識1

    閉門羹是什麼,可以吃嗎?從古人詞語學文化常識1

    邵穎濤等  著 如果 出版 2019/6/26 出版 13歲以上

    我們的文化原來藏在古人的詞語裡。 最素樸的問與答,解開這些知其然,卻不知其所以然的問題。 看宮鬥、玩手遊,增進中文力,你一定要知道字句背後的精彩故事! 【考考你,知道這些問題的答案嗎?】 ․為什麼事到臨頭才想起要用功稱為「臨時抱佛腳」? ․亂寫亂畫為什麼稱作「塗鴉」? ․說別人「雕蟲小技」,這雕的到底是什麼「蟲」呢? ․古人為什麼要把服務生稱為「店小二」? ․「五花八門」是指哪「五花」,哪「八門」? ․為什麼單身漢又叫「王老五」?真的有王老五這個人嗎? ․為什麼不是紅得發黃、紅得發黑,而是「紅得發紫」呢? ․「賣關子」常用來形容有話故意不錯,這「關子」是指什麼?說法是怎麼來的? ․為什麼不是「亂五六糟」,而是「亂七八糟」? ․形容別人說大話稱作「吹牛」,但為什麼不是「吹馬」、「吹豬」? 這些你並不全然了解的中文字句背後,藏著許多有趣的掌故,瞭解這些知識的同時,還能輕鬆打造你的國文基本功! *每則另附「延伸知識」,讓你可以觸類旁通,增加雙倍知識! 原書名:人人都要學的三分鐘國文課2:日常生活篇 本書特色 1.快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」,輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。 2.重返語言的歷史現場,讓你能連結古今,深入體會中文的豐富奧妙 3.學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的秘密武器。

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  • 一柱香到底有多久?:從古人詞語學文化常識2

    一柱香到底有多久?:從古人詞語學文化常識2

    楊慶茹等  著 如果 出版 2019/8/26 出版 13歲以上

    我們的文化原來藏在古人的詞語裡。 最素樸的問與答,解開這些知其然,卻不知其所以然的問題。 看宮鬥、玩手遊,增進中文力,你一定要知道字句背後的精彩故事! 【考考你,知道這些問題的答案嗎?】 ‧為什麼皇帝的女兒稱為「公主」?公主這個名字是怎麼來的? ‧「說曹操,曹操到」,難道曹操的輕功是天下第一? ‧為什麼做官的女婿被稱為「金龜婿」? ‧為什麼新婚臥室稱為「洞房」? ‧為什麼常常稱創始人為「鼻祖」?這跟鼻子有關係嗎? ‧古代的和尚為何在光頭上烙有戒疤 ‧我們常說的「染指」到底跟哪個指頭有關? ‧中國人是從什麼時候開始用筷子的? ‧古詩詞中常常提到的解語花是什麼花? ‧我們為什麼說買「東西」而不說買「南北」? 這些你並不全然了解的中文字句背後,藏著許多有趣的掌故,瞭解這些知識的同時,還能輕鬆打造你的國文基本功! *每則另附「延伸知識」,讓你可以觸類旁通,增加雙倍知識! 本書特色 1.快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」,輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。 2.重返語言的歷史現場,讓你能連結古今,深入體會中文的豐富奧妙 3.學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的秘密武器。 舊版原書名:人人都要學的三分鐘國文課

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  • 吃一場有趣的宋朝飯局

    吃一場有趣的宋朝飯局

    李開周  著 時報文化 出版 2014/12/7 出版

    「杭州西湖東坡肉」蘇東坡愛吃肉,還嗜食生魚片。 「醉翁之意不在酒」歐陽脩愛喝酒,也喜歡鮮美螃蟹,退休後逐蟹而居。 「粗茶淡飯吃剩餅」王安石雖不講究美食,卻獨衷羊頭籤,這是什麼怪東西? 穿越時空回宋朝,那是最好吃的朝代 從宋朝開始,杯、盤、碗、筷等餐具才逐漸齊備,煎、炒、烹、炸等烹飪手法才初步完善。 川菜菜系到了宋朝才一枝獨秀,五顏六色的仿葷素食到宋朝才遍地開花,餐桌飯局的各種規矩也是到了宋朝才基本定型。 中國自古採「分餐制」,像日本料理般每人一份,後來演變成「共餐制」。 古代用餐時和西方人一樣,離不開刀叉,後來才改用筷子。 漢朝人吃飯時席地跪坐,到了宋朝才能好好坐在椅子上進食。 大開眼界的宋人飲食 ◎鮑魚之肆的鮑魚不是鮑魚? ◎廣東菜竟然嚇死人? ◎古代也有食安問題,病死馬肉佯稱鹿肉? ◎今日拍賣市場上天價的宋瓷,居然是窮人用的器具? ◎敬酒時,為何大家共用一個酒杯? ◎宋朝沒冰箱,怎麼有冰品可吃? ◎宋朝已有川菜,但當時沒辣椒怎麼辦? 作者身為資深饕客,獨家考證史料、典故,化身主人翁帶著讀者穿越回到宋朝,從飲食習慣、食品種類和飯局座次等細節比較古今異同,細說為什麼當朝「最好吃」!除了介紹歷史文化、飲食特色,更帶領你體會當時的生活情趣。

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  • 馬桶原本是給馬用的嗎?從古人詞語學文化常識4

    馬桶原本是給馬用的嗎?從古人詞語學文化常識4

    姜湧等  著 如果 出版 2019/11/18 出版 13歲以上

    我們的文化原來藏在古人的詞語裡! 最素樸的問與答,解開這些知其然,卻不知其所以然的問題 看宮鬥、玩手遊,增進中文力,你一定要知道字句背後的精彩故事! 考考你,知道這些問題的答案嗎? ․「黑名單」真的是黑色的嗎? ․打敗仗為什麼叫「敗北」?跟北方有關係嗎? ․「男左女右」這種習慣是怎麼形成的? ․算命仙批八字,是哪八個字呢? ․「小巫見大巫」,真的是兩個巫師見面嗎? ․食言而肥,所以說謊就會發胖嗎? ․小吃到底是吃些什麼? ․青花瓷上一定有青色的花嗎? ․「夜郎自大」的「夜郎」在哪裡?那裡的人為什麼會「自大」呢? ․為什麼「雷同」是形容兩個東西一模一樣? ․「緣木求魚」,樹上真的能捉到魚嗎? 這些你並不全然了解的中文字句背後,藏著許多有趣的掌故,瞭解這些知識的同時,還能輕鬆打造你的國文基本功! 每則另附「延伸知識」,讓你可以觸類旁通,增加雙倍知識! 本書特色 ◎快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」,輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈 ◎重返語言的歷史現場,讓你能連結古今,深入體會中文的豐富奧妙 ◎學校老師、學生最需要的課外讀物,也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的祕密武器 *原書名:一日一詞──這些詞,為什麼這樣用?

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  • 服飾中華(上)夏商周~隋唐五代之卷

    服飾中華(上)夏商周~隋唐五代之卷

    黃能福、陳娟娟、黃鋼  著 楓樹林 出版 2018/1/26 出版

    ~中國古代服飾藝術巨作~ 跨越歷史長河,中華服飾七千年實物彙整, 以物證史,研究者必備資料集。 【上冊內容】 ◎第一章中華服飾探源 ◎第二章夏商西周時期的服飾 ◎第三章春秋戰國時期的服飾 ◎第四章秦漢時期的服飾 ◎第五章魏晉南北時期的服飾 ◎第六章隋唐五代的服飾 中華服飾源於舊石器時代,在7000年前, 已經發明絲、麻等紡織物縫製的衣冠鞋靴等配套的服飾, 和用骨、角、貝、玉、陶等材料製造的美化生活的裝飾品。 中華祖先在新石器時代創造的豐盛華美的原始服飾文化,舉世獨步。 夏商周時期,中華服飾進入以「禮」為規制的發展階段, 服飾意識與天地同構,內涵深邃。 漢代以後,以儒學為理念的服飾制度,使服飾品類和材質工藝不斷發展提升。 數千年來,華夏服飾不斷受到少數民族和域外異質服飾文化的滋養, 使中華服飾不斷創新和豐富,形成世界上獨樹一幟的中華服飾傳統,為世人所稱羨。 本書根據以物證史的理念,按歷史順序, 以最簡明易懂的文字與服飾實際文物的圖片相對照, 全面系統地介紹了中國自原始社會至今的服飾發展, 注重介紹服裝形式、服飾制度、服裝面料、服飾紋樣、首飾配飾的具體面貌。 特別著重考古科學的成果與歷史文獻相印證,內容豐富,史料詳實,附圖精美, 各圖均有詳細圖文說明,適合高等院校專業教學教材, 以及作為戲劇影視界服裝設計、服裝裝飾界創新設計、 美術工作者專業創作和藝術品收藏者鑑別真偽的優良讀物, 為迄今出版的中國服飾藝術史類書籍中內容最全面、圖片最豐富、編排最科學, 具有歷史研究價值、藝術鑑賞價值、收藏價值且兼具普及價值的學術巨著。 本書特色 ◎師承沈從文,繼《中華服飾五千年》古服飾研究另一高峰: 3大服飾研究權威攜手合作,從夏商周~隋唐五代、從宋代~民國,中國古代服飾藝術第一手史料彙整,體現中華一脈相承的七千年服飾文化,為該領域必備經典著作。 ◎以物證史,體現各朝代官場、民間服飾制度、文化變遷之軌跡: 各朝代服飾特徵、官服制度、民間流行衣裝、服飾禁忌、改革等分章節介紹,圖文相佐,流變清晰,體現服飾發展歷史和與之相伴相生的服飾禮儀。 ◎首飾與其他穿戴象徵,多彩紛呈的中國傳統工藝形成內涵探討: 首飾、配飾、冠帽、鞋履、帶鉤、篦梳……史料不清處以手繪補足,各藝術形式交織並陳,體現著裝者身分地位、財富、品味考究,形式,考證、記錄扎實。

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  • 服飾中華(下)宋代~民國之卷

    服飾中華(下)宋代~民國之卷

    黃能福、陳娟娟、黃鋼  著 楓樹林 出版 2018/1/26 出版

    ~中國古代服飾藝術巨作~ 跨越歷史長河,中華服飾七千年實物彙整, 以物證史,研究者必備資料集。 【下冊內容】 ◎第一章宋代的服飾 ◎第二章遼、西夏、金與元代的服飾 ◎第三章明代的服飾 ◎第四章清代的服飾 ◎第五章中華服飾文明邁向平民化、大眾化 中華服飾源於舊石器時代,在7000年前, 已經發明絲、麻等紡織物縫制的衣冠鞋靴等配套的服飾, 和用骨、角、貝、玉、陶等材料製造的美化生活的裝飾品。 中華祖先在新石器時代創造的豐盛華美的原始服飾文化,舉世獨步。 夏商周時期,中華服飾進入以「禮」為規制的發展階段, 服飾意識與天地同構,內涵深邃。 漢代以後,以儒學為理念的服飾制度,使服飾品類和材質工藝不斷發展提升。 數千年來,華夏服飾不斷受到少數民族和域外異質服飾文化的滋養, 使中華服飾不斷創新和豐富,形成世界上獨樹一幟的中華服飾傳統,為世人所稱羨。 本書根據以物證史的理念,按歷史順序, 以最簡明易懂的文字與服飾實際文物的圖片相對照, 全面系統地介紹了中國自原始社會至今的服飾發展, 注重介紹服裝形式、服飾制度、服裝面料、服飾紋樣、首飾配飾的具體面貌。 特別著重考古科學的成果與歷史文獻相印證,內容豐富,史料詳實,附圖精美, 各圖均有詳細圖文說明,適合高等院校專業教學教材, 以及作為戲劇影視界服裝設計、服裝裝飾界創新設計、 美術工作者專業創作和藝術品收藏者鑑別真偽的優良讀物, 為迄今出版的中國服飾藝術史類書籍中內容最全面、圖片最豐富、編排最科學, 具有歷史研究價值、藝術鑑賞價值、收藏價值且兼具普及價值的學術巨著。 本書特色 ◎師承沈從文,繼《中華服飾五千年》古服飾研究另一高峰: 3大服飾研究權威攜手合作,從夏商周~隋唐五代、從宋代~民國,中國古代服飾藝術第一手史料彙整,體現中華一脈相承的七千年服飾文化,為該領域必備經典著作。 ◎以物證史,體現各朝代官場、民間服飾制度、文化變遷之軌跡: 各朝代服飾特徵、官服制度、民間流行衣裝、服飾禁忌、改革等分章節介紹,圖文相佐,流變清晰,體現服飾發展歷史和與之相伴相生的服飾禮儀。 ◎首飾與其他穿戴象徵,多彩紛呈的中國傳統工藝形成內涵探討: 首飾、配飾、冠帽、鞋履、帶鉤、篦梳……史料不清處以手繪補足,各藝術形式交織並陳,體現著裝者身分地位、財富、品味考究,形式,考證、記錄扎實。

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  • 千年房市:古人安心成家方案

    千年房市:古人安心成家方案

    李開周  著 貓頭鷹 出版 2017/2/9 出版

    現代人搞不定的「房」事,古代人就搞的定? ◎和李開周吃過了宋朝飯局,這回我們將穿越時空去古代買房子。 ◎收錄台灣版作者序。 你以為古代人都是過雞犬相聞的田園生活嗎?當然不是,從西周到民國,上自皇帝下到平民,為「房子的事」產生過多少苦惱!皇帝想擴建內城,還得考慮如何安置百姓,平民為求得一處安身立命之所,努力打拼。而為了讓人民安心成家,讓房子運作順暢,政府便於管理,大小規章管束房市的交易,更衍伸出居間仲介的古代經理人。 本書帶領讀者穿越古今,觀看古代與居家有關的大小事情。從土地開發、房屋買賣、租賃、政策、居家環境、家居生活到裝潢整修。從官書到筆記,從書信到墓誌銘,多元史料見證千年房市如何運作和轉變。 買不起房子只能玩大富翁嗎?還是想學古人練氣功斷絕買房子的「貪欲」?不妨先看看古代人是如何處理這等人生大事: █東坡弟弟為何六十歲才買房 不同時代對房屋需求不同,據說蘇轍當了數十年的官,年近六十都還沒置產。因為宋代家長不好當,有義務替兒孫買房,只好忍痛賣掉多年藏書,拿出存了大半輩子的工資,購屋安置全家。再不處理,兒孫可會群起抗議。 █史上最強房東會是誰 歷史上最強房東第一是皇帝,第二恐非五代人鄭建中莫屬。其人光在一縣就有數千處房產,每個月繳租金時,家門口被房客擠得水洩不通,收錢收到手軟,還得請到官府來維持秩序。因為「厝腳」人數太多,他也不敢隨便漲房租,以引發群起抗議。 █安心成家政策有哪些 從西周時代起,房屋買賣就得簽合同。雖有古代也有牙人居中仲介,但要如何避免遭遇欺騙?在清朝雍正年間,已有官方版本的合同問世,經過政府審核過的條文,讓一般平民百姓也能使用這些「定型化合約」安心成家。 █全能住宅改造王在清朝 清人李漁,生平最得意之事便是居家裝潢。在那牆上掛幅松樹畫,在樹幹的位置連牆壁一起挖個洞,放隻活鸚鵡,賓客每至,無不驚奇(嚇)連連。為了人生三急,他又在牆壁上挖個洞,伸出一根管子,想撒尿時就往管子那兒一湊,舒服的是自己,苦的就是路過的行人! █如果武大郎沒有死 當年潘金蓮曾變賣首飾讓武大典房,可說是讓他從租房身分上升了一個層次,假以時日,或許有機會晉身為有房階級,只可惜他早早就被老婆給毒死,沒機會翻身。 █林戴玉為何紅顏薄命 《紅樓夢》中依照個人量身打造的個性住宅,令人欽羨。但若從風水一瞧,住在房子中軸線上的人似乎注定都不長命。鳳姐病逝、戴玉早夭,或許便是風水惹的禍? 我們從歷史中觀察古人生活,但同時也看見「現在」,今日《民法》中的「典權」和「買賣不破租賃」,都可以在過去找到相似的例子,古人也和我們一樣有「居住正義」問題,一樣有「房奴」困擾。 每個時代都有居住需求,不論是房奴、房地產經紀人、還是風水師都存在不只千年,早於南北朝嵇康就已經和人爭辯風水效用之有無,可說是今日風水師辯術的祖師爺。至於一般小民如何避稅也不是近代才有人「鑽研」。上有政策下有對策。且看古人如何在政策夾攻下生存,在高房價之下求得一席之地。

    75特價285
  • 千古都城

    千古都城

    胡元斌 編著  著 崧燁文化 出版 2019/11/8 出版

    本書介紹的是北京、南京、西安這三座千年都城,這三座城市歷經漫長歲月的洗禮,在無數次改朝換代、戰火硝煙後仍昂然屹立,一步步蛻變為繁華大城,成為中國歷史上最具有影響力的三大古都。 北京,是中國政治、文化、教育、國際交流、經濟金融的中心,擁有三千多年的建城史和八百五十餘年的建都史,是歷史上的七朝古都,融合了元、明、清以來的豐富文化,更是全球擁有世界文化遺產最多的城市。 南京,是在長江的澆灌培育下茁壯繁榮的城市,是東吳、東晉和南北朝的宋、齊、梁、陳六個政權的首都,有著超過兩千五百餘年的建城史和近五百年的建都史,有「六朝古都」、「十朝都會」之稱,如今更是中國承東啟西的樞紐、華東地區的中心城市。 西安,古稱長安,是舉世聞名的古都,也是中國歷史上建都朝代最多的都城,它是中華文明的搖籃,豐富的文化遺產和歷史傳說吸引了無數人前來探訪,因此西安也是世界最著名的旅遊勝地之一。

    79特價236
  • 五四 一百週年(思想37)

    五四 一百週年(思想37)

    余英時、戴燕、賴慈芸等  著 聯經 出版 2019/5/1 出版

    五四新文化運動在百年中國歷史積累了什麼精神遺產? 2009年是五四運動一百週年,《「五四」一百週年(思想37)》發表余英時先生的專文與唐小兵先生對余先生的訪談,縱論五四運動在思想上的複雜結構與歷史上的持續作用。這兩篇文字的意義主要不在於紀念百年前的一場學生運動,而在於闡釋、發揮這場新文化運動在百年中國歷史中所積累的一筆精神遺產。本期還有「讀書人的古今遭逢」、「金庸的武俠世界內外」等專欄。

    75特價270
  • 中華秩序:中原、世界帝國,與中國力量的本質

    中華秩序:中原、世界帝國,與中國力量的本質

    王飛凌  著 八旗文化 出版 2018/11/7 出版

    為什麼中華人民共和國,或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當? 用中華夢和馬克思主義包裝的中國,和用儒家裝飾的中國, 本質上都是法家的「秦漢式政體」(qin-han polity)。 中國權貴為什麼對「中華秩序」(the china order)鴉片般上癮? 為什麼「中華秩序」又強大又脆弱? 正在崛起、但在美國貿易制裁下似乎顯得是隻紙老虎的中國,它的本質是什麼,它的力量真正代表著什麼,以及國際社會應該如何因應?「整個世界秩序的未來、以及人類文明的發展方向,都有賴於這個判定 。」 然而來自西方的主流分析工具,如現實主義、共產主義或者法西斯主義看起來並不大適用於中華人民共和國。修希底德陷阱、中國崩潰論、百年馬拉松、g2、這些看法都觸及到了某種重要的問題,然而無法從根本上理解今天中共之種種作為──比如無情地汲取和剝奪內部社會、發動一帶一路、提出「人類命運共同體」這種看似道德、實則虛幻的概念。 本書作者王飛凌試圖引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期,通過重新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史,根本性地展示「中國是什麼」,以及「崛起的中國代表著什麼」。具體而言,他著重分析「中華秩序」(the china order)──中華秩序,亦即中華世界帝國的政治秩序,是一種威權主義、常常是極權主義的世界政治秩序 ,它的基礎是用儒家粉飾其表的法家帝國政體,也即是「秦漢政體」(qin-han polity)。 本書的第一部分,描述和分析了中華秩序的來源、性質、前景和意義。凡秦漢政體,必然要以中華秩序作為其天命(mandate of heaven),來證明和捍衛自己,去統一、規範、統治整個已知世界(也就是「天下」)。它形成於歐亞大陸東部特有的地理生態環境,和形成於歐亞大陸西部的、在法理上強調國際比較和競爭的「西發里亞體系」(westphalia system)恰恰相反。 中華秩序的歷史表現是好的嗎?作者從政治治理、社會經濟發展、科技進步、文化和社會,以及人民生活水準各個方面加以評價。他的答案是:對皇帝、官僚體系和黨國體系的統治精英而言,中華秩序極有吸引力,甚至令他們有如吸食鴉片般上癮;也建立了一種似乎不可動搖的合法性。在兩千多年裡,它已被世界最大的人群(中國人)深深內化為某種信條:中華秩序不僅可行,而且優越。 然而,它在社會經濟發展上的記錄卻不甚優秀,甚至十分低劣。中華秩序下的人民不僅苦難深重,還周期性地大規模非自然死亡。19世紀一場未竟的王朝更替──即太平天國叛亂,在十年內就消滅了近一億人口,占當時中國總人口的近四分之一;毛澤東時代的一場人為大飢荒,在四年間(1958-1962)就造成了3000萬至4500萬人的死亡,佔到當時總人口的5%-10%。中華秩序下的中華文明長期停滯,形成了「超穩定」結構 。直到十九世紀中葉以後,中華秩序才因「西發里亞體系」的衝擊而崩潰,中華世界不再是天下。 作者認為,中國歷史上最好的時期,實際上是「中華秩序」缺失或者弱化的時期,也是中華世界在法理上或者事實上採取了「西發里亞體系」的時期。包括:(1)先秦的中華世界(春秋戰國);(2)宋代的中華世界(宋金遼西夏大理諸國並存);(3)十九世紀後期以來的中華世界(北洋政府時代)。然而,北洋時代之後的國共兩黨主政中國,令中華世界再次淪落為專制秦漢政體。1949年,中共革命的所謂偉大勝利,很快就被證明是一個史詩級的歷史大躍退。 作者用單獨一章分析了宋代的「中華秩序之停頓」。他認為,處在澶淵之盟──相當於西發里亞條約的中華版──的宋代(960-1279),不僅創造了中華古代文明的最高峰,也代表了一個劃時代的歷史機遇。但它被不幸地遺棄,其深刻教訓也大半被遺忘,直到今天。 在本書的第二部分,作者分析了中華人民共和國。他認為北京作為新的「中共秦漢式政體」,建政以來的各種政治運動、文化革命、改革開放,及其伴隨著的各種官方敘事,彰顯出它被中華秩序的內在邏輯和使命所支配的歷史。 和古代的政權不同,中共政權是生活在西發里亞國際體系中的一個成員。身處一個沒有中華秩序的世界,卻深受其必需建立一個中華秩序的艱難命運所驅使,中共治下的中華人民共和國,在本質上就成為中國歷史發展進程的一個悲劇性大彎路:耗費了驚人的生命、金錢和時間,除了維護其政權外,卻所獲甚微。 具有諷刺意味的是,這個政權本身也有放棄世界革命,不再追求「全世界無產者聯合起來」這種新的大同論,接受美國領導的西發里亞—全球化貿易體系,才得到拯救並壯大。而伴隨著它的富強,陰魂不散的中華秩序意識形態也隨之復甦。因此,北京的新秦漢政體日益強大,代表著對當前世界秩序的一個系統性全面挑戰。中國的經濟模式──「裙帶資本主義」──和它創造的竊國腐敗官僚政治(kleptocracy),令中國對當前世界秩序的挑戰更具有結構性、更有力。 在美國學者王飛凌看來,習近平所提出的「人類命運共同體」,不過是古老中華的「大同世界」或「天下體系」的現代翻版。只是這個詞更野心勃勃,它不僅僅侷限在東亞大陸,而是要在地球上推行中華秩序。 然而它會成功嗎?它有哪幾種可能的結局?中華世界的歷史已經昭告出答案。

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  • 圖解甲骨文字典(全二卷,首刷限量一千組,加贈手工打造精美竹盒,每套均有專屬編號及典藏卡)

    圖解甲骨文字典(全二卷,首刷限量一千組,加贈手工打造精美竹盒,每套均有專屬編號及典藏卡)

    沈愷  著 貓頭鷹 出版 2018/1/13 出版

    不曾見過甲骨文字,如何懂得漢字的源流? 本書用353個元件讓你看懂3500年前的甲骨文! 以1201個甲骨文字,踏入古人的世界,看見漢字的美感與價值。 從認識文字的原始意涵出發,讓漢字再創造,人人都可以是倉頡。 甲骨文是今日漢字的源頭,是中國最早的系統性文字。3500多年前殷商時期為了占卜,在甲骨片上刻下無數卜辭,這些卜辭中便藏有數千甲骨文字。我們每天使用漢字書寫、溝通,但往往無法解釋這個字為何是那樣組成,不過如果還原到甲骨文的樣貌,便可解釋文字的原意,例如:「危」的甲骨文字形是野象的頭部,有張開的大嘴和長長的鼻子,由於野象聞到人味會衝向前攻擊,因此野象的頭部代表危險的意思。 不過,隨著甲骨片漸漸消失在眾人的眼前,到了漢代,甚至連《說文解字》的作者許慎都未曾見過。也因此今日我們見到《說文解字》裡,許慎受到籀文或小篆的影響而誤解了某些文字,例如他以為「印」字就是印信的意思,恐怕就是取自「卩」有信物意涵的誤解。 目前已知的甲骨文字共有4000多字,自120年前出土後,歷經無數學者研究,也僅能解讀其中的1000多個。且甲骨文的研究不僅是文字本身的考證,也可藉此重建中國上古史文明,今日商代諸王的世系便是靠甲骨文的出土而確立。 本書作者沈愷先生自五十年前開始接觸甲骨文,以建築師的獨特眼光,歸納分析甲骨文字背後的造字邏輯與使用脈絡。透過本書,讀者將可有系統性地認識甲骨文,甚至解讀這些古老的文字。 本書共含兩卷,卷一為甲骨文字的「元件分析」。每個甲骨文字都是由一個或一個以上的元件所組成,元件本身即具有意義。例如:「好」字就是由「女」和「子」兩個元件所組成。一旦認識了元件,我們便能推理出甲骨文的原始意涵,甚至可以用這些元件創造出甲骨文沒有的字,例如甲骨文中沒有「愛」這個字,但我們卻可以用元件拼出。 卷二的甲骨文字典,共收錄1201個可對應今日漢字的甲骨文字。每個甲骨文字都先以元件說明文字原意,再援引卜辭為例,並加上作者按語以及與《說文解字》對照說明。字典編排以筆劃為序,另提供筆劃、部首、注音、漢語拼音等查詢方式。 甲骨文是兼具圖像性與趣味性的文字,在書法、印章等藝術表現中,相較於今日常用漢字也更能體現美感。認識甲骨文,將不但是回溯文字的起源,更是回歸漢字美感的過程。貓頭鷹本著保存這樣優美文化的心意,於2018年推出甲骨文圖解字典。本書是作者多年研究甲骨文的心血結晶,也是認識漢字重要的一步,透過元件圖解,將提供讀者認識、研究甲骨文的新路徑。 ◎為搭配優美書法呈現甲骨文之美:本書中採用16界格書寫甲骨文字,使讀者更能精準掌握文字的確切樣貌。 ◎獨家典藏:「傳家典雅竹盒限量版」限定印刷1000套,售罄完畢即不再刷。 每本書皆附有燙金典藏卡,內有獨一無二的流水編號。 ◎裝幀設計:特邀重量級設計楊雅棠老師親自操刀,精細裝幀,永久珍藏。 【竹木盒】 精心選用天然環保竹製木盒,牢固堅韌。木盒以隱藏式強力磁鐵開合,方便拿取。精美烙印,簡約有力的設計,高貴典雅不失質感。 【書衣】 選用蒝織紙,紙張纖細,帶出自然雅致的層次感。書名以燙金、霧黑來襯托,甲骨文字使用打凸的方式呈現出甲骨文字兼具圖像性與趣味性的生動視覺效果。 【內文印刷】 選用嵩厚道林紙,紙張光滑平整,翻閱順暢;色調自然柔和,不易反光刺眼,舒適好閱讀;紙張不易泛黃,經久不褪,足以典藏傳家。

    79特價4977
  • 時間之書:二十四節氣,與萬物作息同步的大地時間

    時間之書:二十四節氣,與萬物作息同步的大地時間

    余世存  著 地平線 出版 2018/1/12 出版 成人適讀

    如果你覺得自己的生活步履混亂, 也許這就是你該看的一本書。 這是一部你可以按時逐月閱讀, 反覆讀上一年又一年的時間之書。 「這是我最好看的一本書。」 「我寫二十四節氣,就是在寫中國的『時間簡史』、『存在與時間』和古典中國人雕刻過的時光。」──余世存 當代中國最富思想衝擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質的思想者之一 讓我們離開鐘錶的機械時光, 回到與萬物同步的大地時間, 感受宇宙的節拍,與萬物共舞。 古人把五天稱為「微」,把十五天稱為「著」,五天又稱為一「候」,十五天則是一「節氣」。觀微知著、觀候知節,向外,是對大自然變化觀察的經驗累積,向內,則是自我安身立命的參照,於是形成了節氣文化。 本書對節氣時間的書寫立體而生動。除了從天文、農作,物候、養生,歷史、習俗、文學、詩歌等不同角度切入外,更大膽從《易經》的宏觀視野,探討先民在剝而復始、往復循環的大時間觀念下,所發展出來順天應時的人生智慧、人格體悟以及生活實踐。 每個節氣所呈現的變與不變,均有太多豐富的意涵可供我們挖掘咀嚼,可以全方位的作為現代生活的參照與反思,因此,本書除了介紹中國古典時間概念之生活美學外,也重新探索節氣的現代意義。 ★★目前全中國銷量超過300000冊 ★當當文化榜排名第一,好評率99.8% ▓你被時間綁架了嗎? 年終歲末,大自然正在休養生息,我們卻忙著年終拚業績。 而春回大地,萬物復甦的二月,我們卻搶著趁春節休息。 《非常道》暢銷作家余世存認為,現代人的生活節奏太快、太理性,年復一年地規劃、計算自己的生活目標,這是被現代都市生活理性綁架了。節氣時間可以提醒現代人注意生活節奏的一張一弛,注意生活,尤其是人生不僅需要理性,也需要情感,需要宣洩和抒懷。在余世存看來,二十四節氣是活的,它與現代生活密切關聯。然而,我們把時間紊亂當作一種進步,把超越時間當作文明的飛躍,這是片面的。任何生命都在演進中把握自己的時間,如果我們不把握自己的時間,就會被圈子的時間、網路時間、微信時間、社會時間給挾走了。 ▓知識分子比農民更需要節氣的智慧 過去的中醫和士大夫們,其實都在節氣裡獲得了很多東西。他們可以從節氣的時光裡提升自己,改變生活方式。人是時間和空間的產物。在不同的時間和空間中,人的反應是不一樣的。君子依時而行,就能在自己的生活中建立起堅實的基礎,而不受制於各種時事時間、圈子時間、技術時間。在人們的時間意識中,只有我們每個人的生物鐘立足的節氣等自然時間,才是最堅實的,也最有意義的。 ▓如果丟了時間,我們可以在鄉村重新把時間找回來 前幾年余世存在大理生活過一段時間,他發現:極遠古的時間和極僻遠的空間有著微妙的聯繫。他說:「諸子百家裡的文化,在偏遠的農村有著生動的存在。我開始意識到自己是在天地之間了,一種大的時空之間。在鄉村,在空間的邊緣,我們的時間會被喚起。而在都市,也並非佔有了空間,它是一個時間的前沿地帶,反而容易把時間丟了。如果丟了時間,我們可以在鄉村重新把時間找回來,如果在鄉村生活一段時間,也許人們對時間的理解,會更不一樣。」 ▓時間之美,展現在節氣之中 時間是人類對宇宙感覺的表達方式。節氣是關於時間的文化。 二十四節氣既是生存方式,也是生活方式。重溫節氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌,更是溫故知新的尋根感悟之旅。唯有把個人還原到物換星移、時節變化的原態時間裡,才能真切感受到天地之大美。 ▓節氣不是文化化石,而是生活的一部分 隨著節氣時間從傳統背景裡走出來,參與我們當下的生活,我們會創造出更豐富多樣的生活。我們會用節氣時間來校正網絡時間、滑手機的時間、技術跟風時間、拜物拜金時髦時間、單位變異時間等等,我們會從日常生活的理性或物質生活理性的束縛中解放出來,那種人性的、生命無限豐富可能性的東西,會在我們身上復甦。二○一六年,二十四節氣正式成為人類文化遺產的一部分,但它的內涵將與時俱進,因為節氣時間是不可能脫離生活而獨立存在的。 ▓時間是有顏色、聲音、味道的 時間也是有顏色的,比如春天的顏色是綠色的。時間也是有聲音的,春天的聲音是號角之聲,就是年輕人的聲音。時間也有味道,春天的味道是酸的,夏天是苦的,夏天代表年輕人,年輕人要能吃苦。秋天是辛辣的味道,冬天是鹹味。南方是苦的,所以南方人做菜要放糖;北方是鹹的,北方人吃酸菜很厲害。時間、空間有這麼多的含義供我們挖掘。所以在不同的時間,我們對自己的人格應該有所期許和要求。 【裝幀設計】 ▓封面設計概念 時間是人類對宇宙感覺的表達方式,節氣是關於時間的文化,而我們再將節氣收攏,歸納成四季。 春天是賞花的季節,以色塊呈現繁花盛開的量感;夏天是多水的季節,用不規則線條傳遞雨與海的想像;秋天有滿滿的芒草;冬天則是白雪透出大地的冷冽。四個傾斜的色塊,為的是在一紙封面上勾勒出季節之間的流動與遞嬗。 《時間之書》還採用了四種加工方式:打凸、立體局部光、燙金、燙白。 每一道繁複且耗時的工序,既賦予四季不同的溫度與質地,也象徵我們的生活在這一點一滴推進的大地時間裡,積累出更豐富的意涵。 ▓全書首刷限定紙張 ◆封面:威尼斯 02a/f 極佳的挺度、細緻而有手感的質地以及溫潤柔美的紙色,是一款在視覺或觸感上皆優雅而大器,帶著濃厚人文氣息的美術紙。 ◆扉頁:風之戀04/a 在紙漿裡加入特殊纖維,與紙張原色交織出質感極佳的紙面,帶著優雅古典的藝術氣息。 ◆內文:天堂鳥 紙色自然白皙,鬆厚度佳,紙張觸感平順,特殊微量塗佈處理,彩色或灰階印刷皆可達完美效果。

    79特價300
  • 餐桌上的中國史:歷史有溫度,每天冷熱生猛的現身在我們吃的料理

    餐桌上的中國史:歷史有溫度,每天冷熱生猛的現身在我們吃的料理

    張競  著 大是 出版 2017/11/29 出版

    一道菜,就能看出一個朝代的經濟、科技、農業發展程度與文化成就。 你也可以這麼厲害。 (本書小編感言) 提到中式料理,馬上想到東坡肉、烤乳豬、糖醋排骨…… 其實古人對豬肉興致缺缺,最常吃生魚,豬成為主菜是女真文化使然。 狗肉名列八珍,周朝皇帝必吃,為何唐朝之後吃狗肉會淪為不文明行為? 還有,孔明、蘇東坡住四川卻吃不到川菜,楊貴妃也不可能吃過番茄炒蛋? 筷子直擺,不是漢人、是胡人規矩。 所有的吃貨饕客,都要感謝五胡亂華,感謝宋朝弱弱的、感謝清兵入關…… 許多失傳的中式料理,為何在香港、臺灣得以保留? 哈佛大學客座研究員、日本明治大學教授張競告訴你, 你吃了一輩子的中華料理,當中的食材與菜式起源,跟你以為的完全不一樣。 ◎中式料理有中原、西域、五胡文化底蘊 ‧孔子的餐桌──從《詩經》、《禮記》、《爾雅》裡找好吃的 飯是中國人的主食?其實連孔子也沒得天天吃;還有,古代士大夫不愛豬, 捕撈技術決定今天吃魚還是吃鱉;儒學經典《論語》、《禮記》不只教你做人, 其實也是美食教科書!「食不厭精,膾不厭細」孔子嘴很挑啊。 問:中國人是全世界唯一「什麼內臟都吃」的民族,原因是? ‧科技讓小麥變身翻紅,漢朝開始有酸甜苦辣 張騫通西域,最偉大的貢獻是帶回美食、還有製造美食的高科技。 原本顆粒狀的小麥,庶民難以下嚥,但「粉磨登場」後小麥從粗糧變美食。 漢朝的街道上開始出現餐飲業,《鹽鐵論》痛批這些美食:「好吃到讓人腐敗與墮 落。」 ‧五胡並不亂華,魏晉南北餐桌大和解 中原的餐桌一直很清淡,幸好晉朝司馬家一番惡搞,造成「胡食」入侵, 否則哪吃得到杭州名菜「叫化雞」──類似六朝時代的胡炮肉。 咱們還因此有了北京烤鴨和牛肉斤餅,這都是胡飯的變形。 連廣東名菜「烤乳豬」,原本也是北方料理。 ‧狗從食物變寵物,隋唐盛世吃什麼? 周朝天子吃狗肉,還得設官職「犬人」專門養,但到了唐代,吃狗肉反而變成 大忌,南北朝,皇帝甚至成了狗奴,為什麼? ◎中式料理如今強味,多虧宋朝一路揉合契丹女真蒙滿: ‧宋朝豬羊展開決戰,誰當主菜? 宋朝餐館的70種料理中,羊料理最多,為什麼?因為宋朝弱、外族強, 契丹、女真最愛吃羊肉。 問:羊肉當主菜,那東坡肉是怎麼回事? ‧明成祖攜麵食北上,吃飯傢伙由湯匙變筷子 從春秋到唐朝,中國人其實是用湯匙吃飯,只有撈湯裡的料才用筷子, 但是,當麵從塊狀變成條狀,筷子才成為中餐必備的工具。 問:中餐筷子從橫擺改成直放,原因跟政權更替有關,你知道嗎? ‧康熙爺恨海鮮卻造福海鮮,辣椒?清末才入菜 滿族人其實不喜歡海鮮,魚翅、海蔘、鮑魚,這些都是康熙爺打敗明朝鄭成功後, 才端上滿漢全席桌!而且,我們以為辛辣的川菜在清末之前根本不存在,為什麼? 還有,知名的填鴨、噁心的皮蛋、美味的避風塘蝦到底是怎麼來的? 從柴米油鹽到煎煮炒炸蒸,歷史不是一堆亡者用過的老東西, 歷史有溫度,每天冷熱生猛的現身在我們吃的料理。

    75特價255
  • 擺一桌絕妙的宋朝茶席

    擺一桌絕妙的宋朝茶席

    李開周  著 時報文化 出版 2016/8/23 出版

    喝茶好時代,就在大宋 【宋朝點茶】磨茶粉,注熱水,拌出綿密泡沫,就是好茶 【茶沫作畫】轉動茶碗,茶沫散開,茶湯表面盡顯其妙圖案 【文人鬥茶】文人雅士,三五成群,比茶具、拚茶藝、鬥茶香 茶聖陸羽無緣趕赴的宋朝茶宴,等您親自上席就座,品嘗絕妙滋味! 宋朝喝茶,超講究! ‧茶葉採收期僅驚蟄前後十天半月 ‧只能用指甲掐下「一心」嫩芽,旁邊「一葉」都不要 ‧宋朝茶具竟被加官晉爵,個個以官位命名 ‧極品宋茶比黃金還貴,有錢也喝不到 ‧惠山泉、竹瀝水,好水才能配好茶 透過作者詼諧輕鬆的口吻,本書深入淺出地解說宋代採茶、製茶到喝茶的過程,讀者能夠一步步認識並掌握宋代茶文化。 自唐朝起,喝茶在中國變得興盛,甚至影響當時的日本開始學習、仿效。到了宋朝,泡茶方式由煎茶轉為點茶,手法比唐代更講究,喝起來不苦不澀,甘甜而清香。宋、元之時,更是流行以點茶方式進行鬥茶。而明代興起以炒茶方式製茶,點茶便逐漸沒落。目前與此法相似的便是日本的茶道,不過滋味可說是大異其趣。 書中引用大量茶類古籍等歷史資料,並提供全原文及白話文,有興趣的讀者不妨參考、對照。

    79特價237
  • 天下四絕

    天下四絕

    李樂 編著  著 崧燁文化 出版 2019/11/8 出版

    深度剖析對寺廟做出重大影響的僧人們的為人、思想價值,令人動容。 具有系統的、廣博和規模的介紹國清寺、棲霞寺、靈岩寺、玉泉寺的建築形制、景物、歷史、地理環境、碑文等。以一則則故事貫穿從古到今的古寺歷史,介紹開創、整建各個寺廟的僧人、帝王,各時代的因素。具有很強的可讀性、知識性和延伸性。 本套書系的特點是全景展現,縱橫捭闔。語言通俗,圖文並茂,古風古韻。 收集整理大量古今資料和最新研究成果,還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化。

    79特價236
  • 大千世界 : 403個中國文化面面觀

    大千世界 : 403個中國文化面面觀

    于震 編著  著 培育文化 出版 2019/10/3 出版

    中國古幣銅錢的中間為何是方孔不是圓孔? 慈禧太后為什麼要叫「老佛爺」? 未出嫁年輕女子為何稱為「黃花閨女」? 「正」字計票法是怎麼來的? 這是一本濃縮中國文化知識精粹的儲備書! 本書將趣味的常識編輯成冊, 尋根探源,集納中國燦爛文化, 談古論今,獵獲古今豐富知識, 讓你輕鬆閱讀古今中國萬事萬物,開闊視野。 何時開始,中國君主才開始稱為「皇帝」? 為什麼看到皇帝要高喊「萬歲」? 皇家建築為何用「紅牆黃瓦」? 為什麼過年要給壓歲錢? ……這些都是一些常識性的問題,說大不大,說小不小,但很少有人去關注。 因為這些知識都是零散的,平時又是難以查尋到的。 但無論其影響大小,有趣的永遠是背後的歷史和故事。

    9特價269
  • 南國山水甲天下:廣西

    南國山水甲天下:廣西

    賴富強、劉慶 編著  著 崧燁文化 出版 2019/9/12 出版

    廣西,地處中國南方,沿海沿邊,歷史悠久,文化多樣,地貌奇特,其中喀斯特地貌占全區總面積的37.8%,集中連片分佈於桂西南、桂西北、桂中、桂東北,其發育類型之多為世所罕見。華南最高峰貓兒山與海洋山之間形成的湘桂走廊是中國的三大走廊之一。世界高峰叢低窪地最典型的大化七百弄、世界第一的樂業天坑群、被譽為「丹霞之魂」的資源八⻆寨和十萬大山、通靈大峽谷等美麗的山岳風光都是廣西豐富多彩的自然奇觀。 本書謹以這一人杰地靈的地方為背景,從廣西豐富多彩的自然資源和人文歷史中尋找出一些讓人有興趣之感的東西,並從不同的⻆度去發現和挖掘出一些讓人愉悅的趣聞素材,將其歸納為12大類的趣聞,分別是印象廣西、歷史廣西、地理廣西、名勝廣西、民族廣西、娛樂廣西、市井廣西、方物廣西、飲食廣西、名人廣西、民居廣西、通道廣西,就是試圖從不同角度對美麗的廣西進行一次趣聞式的瀏覽。

    9特價378
  • 在那遙遠的地方:青海

    在那遙遠的地方:青海

    邸平偉 主編  著 崧燁文化 出版 2019/9/12 出版

    青海省因境內擁有中國最大的內陸鹹水湖——青海湖而得名。美輪美奐的青海湖也使青海省彰顯著一種令人震撼的壯美與博大。這裡有著高山縱橫、雪山連綿,崑崙山、祁連山、巴顏喀拉山、玉喜馬拉雅山、唐古拉山⋯⋯等;江河眾多,湖泊密佈,長江、黃河、瀾滄江姬發源於此,中國最大鹹水湖-察爾汗鹽水湖、黃河源頭最大的姊妹湖——鄂陵湖、扎陵湖⋯⋯等。 這裡的文化繁衍眾多,柳灣彩陶、喇家遺址、吐蕃墓葬、宗日文化、卡約文化、諾木洪文化等默默講述著祖先艱辛的生存足跡和驚人的聰明才智;唐蕃古道、南絲綢之路,似乎還在見證著過去的輝煌與繁榮。 這本書裡用了十一個篇章來介紹美麗的青海,包括歷史青海、漫遊青海、民族青海、青海宗教、歌舞青海、藝術青海、文物青海、飲食青海、住宿青海、購物青海、鄉俗青海等,透過文字內容,帶領讀者走進青海、走進青藏高原,一起聆聽「在那遙遠的地方,有位好姑娘,人們走過她的帳房,都要回頭留戀地張望……」

    9特價378
  • 從遼寧開始的清代盛世

    從遼寧開始的清代盛世

    吳興坤  著 崧燁文化 出版 2019/7/5 出版

    遼寧省地處中國東北地區南部,是中國最北部的沿海省份,是東北經濟區和環渤海經濟區的重要結合部。這裡氣候溫潤,資源豐富,自然環境十分優越,早在數十萬年前古人類就在這裡開始繁衍生息,用他們勤勞的雙手書寫著人類文明的鴻篇巨著,描繪出燦爛輝煌的歷史畫卷,更創造了人類歷史上的一個又一個奇蹟。 從夏商時期就屬於中原範圍的遼寧,有著深厚的文化底蘊,遼寧省會瀋陽是一座悠久的歷史古城,是滿清王朝的故都、發祥地,更被稱為東北亞的龍晴之地;純樸的民風民俗,都積澱了遼寧各族人民數千年的智慧與情感。隨著現代社會的迅猛發展,遼寧也發展出了豐富的旅遊資源:園林景區、歷史文物、宗教習俗、名人軼聞、食宿娛樂等,本書著眼於此,搜羅各項文獻資料,以知識性與趣味性為編輯主軸,用十二個主題來介紹遼寧,分別是:歷史遼寧、園林遼寧、地理遼寧、文物遼寧、宗教遼寧、飲食遼寧、娛樂遼寧、購物遼寧、住宿遼寧、交通遼寧、鄉俗遼寧、名人遼寧等。

    85特價383
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