排序依
  • 承蒙  客家臺灣.臺灣客家

    承蒙 客家臺灣.臺灣客家

    張維安謝世忠  著 聯經 出版 2019/10/9 出版 成人適讀

    「承蒙」,是客家人說謝謝、表示感激、誠心致意的幾種方式之一。本書以承蒙為標題,所表達的是客家族群對臺灣社會的謝意,因為,後者充沛地滋養了客家文化。展示臺灣客家文化,事實上就是試圖呈現客家文化和社會人群互動的成果,客家文化如是豐富,當係承蒙廣體臺灣長期又細膩的滋潤給養。從另外一個方面來看,客家人群作為臺灣社會的重要組成,其文化實作,特別是與周邊人群的互動往來,一起建構了島嶼國度的人文歷史特色。因此,客家臺灣、臺灣客家、客家臺灣文化及臺灣客家文化等的創詞,其意義格外深遠。 展示,作為介紹客家與臺灣的一種方式,期許如其所如的從臺灣認識客家、從客家認識臺灣。客家的源起,以及客家與臺灣相互建構過程的歷史,容或有多種解釋,我們認為,應本於學術研究的基礎,如其所如的展示。 客家委員會客家文化發展中心臺灣客家文化館的新常設展,即是基於此一理念的產物。歷史客家、全球客家、常民客家、文化客家及公民客家等五個展示主題,及其相互呼應之架構的提出,源於客發中心多次諮詢會議的決定。常設展主軸即定位於客家與臺灣社會的關係,而整合起五個主題的宏觀視野,正是得以通過認識客家來認識臺灣並再造自若自信的客家

    79特價277
  • 製作客家人:十九世紀傳教士的客家民族誌

    製作客家人:十九世紀傳教士的客家民族誌

    簡宏逸  著 城邦印書館 出版 2019/1/7 出版

    對客家人,一般印象是什麼? 群居於山區、節儉、務農、喜愛唱山歌…… 實際上客家民族源遠流長, 早在十九世紀就有西方傳教士為了傳教, 而對客家族群有所觀察描述,並影響到二十世紀的客家認同建構, 甚至將客家研究放在整個世界民族誌的研究脈絡中。 啊,原來在二十世紀的客家研究之前,已經有這些民族誌了! 在建立客家歷史與文化內涵的過程中,德意志地區出身的傳教士歐德理所撰寫的〈客家漢人民族誌略〉和〈客家歷史大綱〉絕對是最重要的文獻之一。 前者在十九世紀末葉不斷被提及客家的西方著作引用參考,後者則建立了客家人由中原移民華南的歷史圖像。 即便在近年客家研究的發展下,歐德理的看法已經過時,但其先驅地位,並不會被後起之秀所取代。

    79特價237
  • 臺灣客家禮俗文化新探索

    臺灣客家禮俗文化新探索

    謝淑熙  著 萬卷樓 出版 2018/11/1 出版

    孔子說:「安上治民,莫善於禮。」(《禮記‧經解》)可見禮與人生的關係密不可分,更是人們安身立命的圭臬。古禮源於風俗民情,最可考見當時社會現狀。因此全書所探索的範疇,涵蘊臺灣客家姓氏與堂號、臺灣客家文學、客話成語、客語釋音、堂號與宗祠聯語、客家三獻禮、族譜家訓、宗祠文化、客家信仰禮俗等部分。追溯我國的禮制,是起源於對天地神明與祖先崇敬的祭拜儀式。《禮記‧祭統》也說:「凡治人之道,莫急於禮;禮有五經,莫重於祭。」強調祭禮的重要。數千年來,歷經朝代的更迭、社會結構的變遷,客家傳統的信仰禮俗,無論是禮儀形式或行禮內容,多遵循傳統禮制,不僅具有教孝感恩、報本反始的意涵,也是傳承儒家文化道統的原動力。

    9特價378
  • 凝望鄧南光﹝平裝本﹞

    凝望鄧南光﹝平裝本﹞

    王佐榮.  著 蒼璧出版 出版 2018/7/27 出版 13歲以上

    攝影作品不止是一種藝術資產,它同時見證了許多文化、歷史、事件的過程,後輩人有權利也有義務知曉前代人的努力,透過比文字更讓人印象深刻、信服的歷史照片,使我們對前人的足跡有比較直觀的認識。以往攝影作品總是被歸在藝術類門,或因編輯成價格高昂的藝術類書籍,常常使得這些具時代意義的歷史照片被排拒於一般民眾眼光之外,本書保留了傳統藝術書籍的高品質印刷與質感,但以更低廉的價格向民眾推廣這些前輩攝影家的偉大作品,同時讓我們在遂行知曉前人努力的權利和義務時能更容易一些,激發我們對前人更大的敬意。

    79特價679
  • 臺灣與東南亞客家認同的比較:延續、斷裂、重組與創新

    臺灣與東南亞客家認同的比較:延續、斷裂、重組與創新

    蕭新煌主編  著 遠流 出版 2017/12/28 出版

    「客家認同」如其他「族群認同」一樣,是多面向的建構,為多種「制度性文化生活領域」共同呈現的綜合體。不同的歷史文化脈絡、政治經濟發展現況與族群互動關係,當會影響並形成不同的族群發展特色和不同面貌的集體認同與意識。 本書為集體創作的成果,旨在勾勒和建構臺灣與東南亞客家族群發展的特色及其族群認同變貌的典範移轉,並藉由比較研究來凸顯臺灣客家認同的特色。亦即透過與東南亞客家經驗的對比,來彰顯臺灣獨特的客家集體意識及其典範樣貌。本書各章以「制度性文化生活面向展現」和「族群認同的綜合呈現及其變貌」兩個層面,分別比較臺灣與東南亞五個制度性文化生活面向的彰顯程度,包括語言、族群組織、家庭、宗教信仰和跨國通婚,並凸顯出兩地客家社會文化元素的四種變貌:延續、斷裂、重組和創新,以及兩地客家認同意識展現的差異,並驗證出「一種客家、多種認同變貌」的全球現象。

    85特價340
  • 美濃地區-客家還神祭典與客家八音運用之研究

    美濃地區-客家還神祭典與客家八音運用之研究

    謝宜文  著 晨星 出版 2017/12/12 出版

    客家還神祭典與客家八音運用之研究 客家歲時祭典中之「還神」祭典,為客家生命禮俗極重要的一項祭典,也是各種祭典儀式之依據,如傳統婚禮之敬外祖、拜天公還神祭典、插新娘花、上燈、祭祖、謝媒等,都有其重要的意涵存在,但在時代變遷快速的當今社會,各項傳統祭典皆逐漸簡化而消失於大眾記憶之中,是極為可惜的事情。 本書為多年來客家地區的各項傳統祭典儀式與客家八音之輯錄,以紀實性田野採集方式呈現,希冀提供給有興趣者做為參考,並保存這些即將消失的客家祭典與音樂資產。 本書特色 1.以在地定點為記錄與報導,可讓讀者深入了解一地方的發展,從歷史起源到產業特色,最後融入文化旅遊資源的創新介紹。 2.以手繪地圖導覽在地人文、自然、產業等景觀與美食,讓讀者按圖索驥,深度賞遊最道地的文化。 3.以大量今昔照片圖解方式,圖文並茂提供讀者認識在地的歷史文化。 4.整體看見客家還神祭典與客家八音的民間信仰民俗活動。

    79特價356
  • 孔邁隆教授美濃與客家研究論集(上):家的合與分——臺灣的漢人家庭制度

    孔邁隆教授美濃與客家研究論集(上):家的合與分——臺灣的漢人家庭制度

    孔邁隆 Myron L. Cohen  著 巨流圖書 出版 2016/12/31 出版 成人適讀

    本書是作者孔邁隆(myron l. cohen)教授於1960年代到美濃的大崎下進行兩年田野調查後出版的著作。 本書呈現了豐富的田野資料與各種文獻檔案,孔教授以此資料解開了他的問題:為什麼美濃沒有像傳統中國那樣的仕紳階層,卻有那麼多大家庭。不論是美濃的研究,還是漢人家庭制度的研究,在這本書出版四十年後的今天,它仍是一本歷久彌新、值得參考的著作。書中有許多細膩的觀察、分析與推論,有賴讀者一一去發掘。

    特價300
  • 孔邁隆教授美濃與客家研究論集(下):客家的法人經濟、宗教、語言與認同

    孔邁隆教授美濃與客家研究論集(下):客家的法人經濟、宗教、語言與認同

    孔邁隆 Myron L. Cohen  著 巨流圖書 出版 2016/12/31 出版 成人適讀

    中國(臺灣)鄉村人民的文化與經濟成熟程度,獲致更全面的認識,就有必要針對這些依然相對較少被探索的鄉村社會、經濟與宗教生活,從事更進一步的研究;這樣的研究也能讓我們站在更佳位置,將鄉村文化連結到中國(臺灣)的城市文化。

    特價260
  • 思鄉客旅:客庄風華足跡

    思鄉客旅:客庄風華足跡

    客家委員會  著 日創社 出版 2016/2/26 出版

    本書從客家委員會補助計畫輔導、營造、修復的店家、社區及文化資產,遴選出足以代表客家意象的特色指標,揮灑豐富情感色彩,擷取客家精髓,分六大主題詳盡介紹產業與景點淵源、訪問資深傳人、實錄發展現況、提供地圖資訊、規劃行程建議等,同時邀請中衛發展中心蘇錦夥教授、中原大學建築系薛琴教授撰寫序文,由文化和產業角度層層剖析,引領讀者體驗客庄魅力,探討產業潛質,關注客家未來發展。

    特價200
  • 思索臺灣客家研究

    思索臺灣客家研究

    張維安  著 遠流 出版 2016/1/29 出版

    本書包括三部分,一、客家觀點與多元社會:分析客家運動對於臺灣多元文化社會發展的貢獻,以及從客家史觀的角度來理解客家族群對臺灣社會構成的貢獻;二、族群記憶與客家認同:討論客家從「族類」到「族群」的過程,特別是在客家文化認同的架構下,族群記憶的轉變及臺灣當地客家族群意識的形成;三、認知旨趣、研究取徑與研究議題:主要是討論客家學的特徵及其可能性,特別是關於發展置身事內的方法論之重要性,分析臺灣民間客家研究者的研究取徑,強調客家作為多元文化的構成、族群凝聚和比較研究的重要性。本書強調通過客家來認識臺灣,通過臺灣來認識客家,主張研究其他族群,也是一種認識臺灣社會的途徑。

    79特價237
  • 客家文化、認同與信仰:東南亞與臺港澳

    客家文化、認同與信仰:東南亞與臺港澳

    張維安/主編  著 遠流 出版 2016/1/29 出版

    客家的定義,從開始就不是問「客家是什麼」,而是問「客家是如何形成的」。不同地區的客家,因其特殊的時、地、事而有不同的特色,進而形成客家內部或不同地區客家之間的差異性。由於客家族群的特質,我們不太容易提出一個本真性的客家,來做為客家性純粹與否的分辨。在全球遷移的過程中,在不同政權統治的環境下,在與不同周邊人群文化的互動中,形成了面貌多元的客家身影。我們將客家視為一個變動的人群,一個不斷發展和不斷建構的人群,客家研究的空間需要擴充得很大,時間要拉得很長,客家研究議題要兼顧各種層面。本書所收錄的論文,涵蓋的地理範圍廣泛,其中以馬來西亞客家相關的議題最多,除了西馬外還有東馬的沙巴,婆羅洲的西加里曼丹,臺灣、香港和澳門等各地的論文。論文議題範圍也很多元,有認同、會館、語言、經濟等,看得出許多客家與周邊族群互動的色彩,放在全球客家研究的複雜性中,本書可視為認識客家的一塊拼圖。

    79特價277
  • 客家李文古故事研究

    客家李文古故事研究

    吳餘鎬  著 五南 出版 2015/12/1 出版

    書無讀,白行人生; 字毋識,枉到人間。 民間故事不能脫離現實生活而存在。 民間故事的傳揚,不能沒有經世教化與感人娛人的作用。 民間故事的演繹,非得高銘的講述者不為功。 客家李文古故事內容,保存有豐富的客家民間文學素材。 豐富了客家民間文學的養分。

    特價340
  • 臺灣客家民間信仰研究

    臺灣客家民間信仰研究

    邱榮裕  著 翰蘆圖書 出版 2014/7/29 出版

    客家常民的生活,信仰是其歷史情感、文化的最重要部分。本書從歷史角度切入,從清初渡台禁令及客家移墾開始探索,逐步深入探討客家原鄉傳統神祇在台灣發展的情形。 這種兼具內地化與土著化的信仰移植和發展特色,形成非常富饒的文化精神風貌,本書有相當深入的描繪與分析。 作者是日本立命館大學文學博士,長期從事台閩粵贛等地的田野調查,是國立師範大學全球客家文化研究中心主任。

    特價320
  • 再論台灣客家文化產業與創新

    再論台灣客家文化產業與創新

    黎淑惠江順裕  著 台北弘揚 出版 2014/5/26 出版

    行政院客委會所舉辦第二屆與第三屆客家文化產業創新學術研討座談會,集合23篇精選文章來介紹客家文化與產業發揚。

    9特價324
  • 東南亞客家及其周邊

    東南亞客家及其周邊

    張維安/編  著 遠流 出版 2013/11/1 出版

    自在的客家早已存在,自為的客家則是近代的產物,兩者之別在於後者有比較清楚的族群意識。族群意識往往發生在族群互動之中,客家因與周邊族群互動,有時相互吸納,有時更加畫清族群界線。由於在中國或台灣原鄉,各地客家之間並非同質,對移民東南亞的客家族群而言,其周邊更包括了不同原鄉的客家人、客家人以外的其他華人、移入地的原住民和他國移民等等。因此,對東南亞客家的了解,除了探索客家社群內部的議題之外,客家及其所生活的歷史脈絡與人文生態之了解是不可或缺的一環。本書收錄八篇文章,從不同的案例探索東南亞客家與其周邊族群的互動。

    85特價298
  • 您不能不知道的臺灣客家運動

    您不能不知道的臺灣客家運動

    葉德聖  著 五南 出版 2013/6/25 出版

    無奈!「我們客家人本性善良、容忍成習,總是苦水往肚子裡吞,所以別人也就忽略了我們」 果決!「當時就覺得人家都運動了,那我們客家人要發出聲音啊!」 氣憤!「那我們就來走街頭示威給你看,大家都上街頭,我們客家人難道就沒種嗎?」 決心!「在沒有辦法下,就由我擔任該活動的總領隊,如果被抓到監獄去,他們還可以到監獄或看守所看我」 本書主要是以「說故事」的敘事筆法搭配當時運動者和客家界學者的訪談,還原當時臺灣客家運動的發生背景,並綜合各家社會學界、客家界和社會運動界的學者訪問,提出未來客家運動若要持續推行,可發展的策略和方向,也深深期待臺灣客家運動能突破現有困境,走出一條新的出路。 本書特色 一種逐漸沒落的文化一個漸被淡忘的聲音久被漠視的客家文化歷史透過一場街頭運動和有志之士的努力逐漸甦醒......這些寶貴的文化種族成為您不能不知道的客家運動.

    95特價285
  • 老爺弟子:張文聰的客家演藝生涯

    老爺弟子:張文聰的客家演藝生涯

    徐亞湘  著 傳藝中心 出版 2012/12/1 出版

    臺灣傳統戲劇與音樂,是不同世代臺灣人的共同記憶,隨著不同歷史段落的發展,從事傳統藝術的藝人們也不斷地適應時代的變化而在不同的表演場域間流動。以客家戲曲藝人為例,他們即在四平戲、京戲、客家戲、歌仔戲、客家八音間交互移動並有所發揮,除創造出豐富的客家戲曲內容與樣貌外、促進了劇種間的藝術交流及影響,更成為臺灣戲曲、音樂的發展的縮影與說明。

    特價250
  • 客家語拼音方案使用手冊

    客家語拼音方案使用手冊

    教育部  著 教育部? 出版 2012/11/1 出版

    客家語拼音及使用說明,附錄含客家語六腔音節表。本次修訂以增加「南四縣腔」相關內容為主,將原「四縣、海陸、大埔、饒平、紹安」五腔架構增修為六腔,同時調整內容的行文架構及說明文句。以拼音方案本身而言,我們增列聲母符號r,以供南四縣腔使用;韻母部分,原本的基本韻母表,現在「單韻母」、「輔音韻尾」、「鼻化韻」、「成音節鼻音」四類。聲調符號表則增列了南四縣腔的資料。

    79特價79
  • 看見北埔.鄧南光

    看見北埔.鄧南光

    鄧南光(攝影)古少騏(撰文)  著 客家委員會 出版 2012/2/3 出版

    凝鍊的影像,深度的解讀 照見不同時代地域的客庄生活風貌 出生於新竹北埔的攝影家鄧南光(1908-1971),從故鄉出發,走向日本,回歸台灣;從一個客籍大戶人家子弟,歷練成為台灣攝影界推動本土寫實攝影的頭號旗手,深刻影響了台灣的攝影風潮。本書即以他所出發的土地為原點,以涵養孕育他的故鄉為主軸,選出一百餘張珍貴的影像作品,予以深入爬梳與解讀,從山城北埔的風俗、親族家人的故事,到鄉間田園的農事……,交織出日本時代到光復後新竹地區的影像史詩。 書前有導論介紹攝影家生平、作品特色及主題導讀,書後附有攝影家年表、鄧南光家譜等參考資料。 全書視覺編排兼顧藝術美感與閱讀趣味,既是影像美學的欣賞範本,也是豐富多元的客家鄉土文化讀本。 凡例 1.本叢書主要影像作品源自「行政院客家委員會客家文化發展中心」於其籌備階段時所推動之「20世紀(1975年之前)臺灣客籍攝影家調查暨數位典藏計畫」,並經攝影家本人或其代表人同意授權出版。 2.本叢書之架構,主要包含:導論、影像作品解讀、攝影家年表、圖版索引等幾個部分。 3.本叢書文圖版面之設計,以右頁影像作品、左頁詮釋文本為原則;當影像為連續性主題者,則以多頁集錦連作之版面呈現。詮釋文本之主標下方特別標示影像拍攝之年代與地點。與影像及詮釋文本有關之對照圖、歷史文獻、特別解說,則視內容需要穿插呈現。 4.部分影像作品由於拍攝年代較早,或收藏條件之限制,以致出現髒點、霉斑或刮痕等情形,實非攝影家創作之原貌,因此為儘量呈現畫面的完整性,且兼顧視覺的美感,而適度加以修補圖像。唯有少數影像受損程度甚難改善,但因拍攝內容極具意義,值得進一步解讀,仍保留現況選入書中。 5為呼應本叢書彰顯客家生活文化的題旨,內文主標在遣詞用字上,亦儘量表現客語之趣味,常見者如:華語「的」作客語「个」、「是」作「係」,「和」作「摎」或「同」、「我」作「涯(應為人字邊)」、「他」作「佢」、「母」作「姆」、「要」作「愛」、「挑」作「亥(加提手旁)」、「小孩」稱「細人(仔)」、「一次」為「一擺」、「一起」為「共下」等等。其他使用到的客語字詞,則於內文視情況以括弧加註、註釋等方式解釋字義與用法。為方便閱讀,註釋採「隨頁註」形式,直接放在正文之後,但以明顯較小的字體與之區隔。 6.客語之用字,以教育部「臺灣客家語常用詞辭典」為優先參照版本,四縣腔(南、北)、海陸腔若有不同用字,則依照影像拍攝之地域而選擇運用。客家語之音標,主要亦參照教育部「臺灣客家語常用詞辭典」,以調值(阿拉伯數字)標示音調,調值一般採上標,本叢書考慮字體較小時恐讀者不易辨識,因此未作上標,而以等大的數字直接置於拼音字母後,標音以特殊且從字面不易判讀音義的字為優先,如浮菜po55 coi11,而如做大戲、食涼水等容易判讀者,則不另外加註音標。本書音標以海陸腔標示。 7.內文之歷史時代分期,以「清代」、「日本時代」、「光復後」為標示原則。年代標示以西曆為主,除了清代紀年以括弧加註之外,不另標示日本時代、光復後至今之紀年。 8.中文之通同字,使用現今通行之較為簡化者,如金額之「圓」作「元」、「佔」作「占」、「份」作「分」等。關於罕用字「蕃」,本叢書也改成現行通用的「番」,即使是專有名詞(如「蕃」童教育所)也不例外,以避免因混用而造成的困擾。此外,為尊重歷史用語,並顧及語詞意義的完整傳達,不可避免地使用「番地」、「番社」等辭彙,並非有歧視之意。

    79特價300
  • 拾影竹東.李增昌

    拾影竹東.李增昌

    李增昌(攝影)徐彩雲(撰文)  著 客家委員會 出版 2012/2/3 出版

    凝鍊的影像,深度的解讀 照見不同時代地域的客庄生活風貌 對出生於新竹竹東的攝影家李增昌(1927-)來說,從50多年前第一次按下快門,每天打開自家雜貨店門,映入眼簾的即是以122縣道往外延伸的「公路電影」,而他也用生命的「長鏡頭」留下街頭巷尾小人物的喜樂憂愁,和鄉村農家的田野紀錄。本書以四季更迭中的生活影像、人物場景,搭配抒情優美的敘事、別具文化底蘊的客家諺語和童謠,堆疊出竹東、橫山一帶,一段人情味濃厚的客庄庶民史。 書前有導論介紹攝影家生平、作品特色及主題導讀,書後附有攝影家年表等參考資料。 全書視覺編排兼顧藝術美感與閱讀趣味,既是影像美學的欣賞範本,也是豐富多元的客家鄉土文化讀本。 凡例   1.本叢書主要影像作品源自「行政院客家委員會客家文化發展中心」於其籌備階段時所推動之「20世紀(1975年之前)臺灣客籍攝影家調查暨數位典藏計畫」,並經攝影家本人或其代表人同意授權出版。 2.本叢書之架構,主要包含:導論、影像作品解讀、攝影家年表、圖版索引等幾個部分。 3.本叢書文圖版面之設計,以右頁影像作品、左頁詮釋文本為原則;當影像為連續性主題者,則以多頁集錦連作之版面呈現。詮釋文本之主標下方特別標示影像拍攝之年代與地點。與影像及詮釋文本有關之對照圖、歷史文獻、特別解說,則視內容需要穿插呈現。 4.部分影像作品由於拍攝年代較早,或收藏條件之限制,以致出現髒點、霉斑或刮痕等情形,實非攝影家創作之原貌,因此為儘量呈現畫面的完整性,且兼顧視覺的美感,而適度加以修補圖像。唯有少數影像受損程度甚難改善,但因拍攝內容極具意義,值得進一步解讀,仍保留現況選入書中。 5.為呼應本叢書彰顯客家生活文化的題旨,內文主標在遣詞用字上,亦儘量表現客語之趣味,常見者如:華語「的」作客語「个」、「是」作「係」,「和」作「摎」或「同」、「我」作「涯(應為人字邊)」、「他」作「佢」、「母」作「姆」、「要」作「愛」、「挑」作「亥(加提手旁)」、「小孩」稱「細人(仔)」、「一次」為「一擺」、「一起」為「共下」等等。其他使用到的客語字詞,則於內文視情況以括弧加註、註釋等方式解釋字義與用法。為方便閱讀,註釋採「隨頁註」形式,直接放在正文之後,但以明顯較小的字體與之區隔。  6.客語之用字,以教育部「臺灣客家語常用詞辭典」為優先參照版本,四縣腔(南、北)、海陸腔若有不同用字,則依照影像拍攝之地域而選擇運用。 7.內文之歷史時代分期,以「清代」、「日本時代」、「光復後」為標示原則。年代標示以西曆為主,除了清代紀年以括弧加註之外,不另標示日本時代、光復後至今之紀年。 8.中文之通同字,使用現今通行之較為簡化者,如金額之「圓」作「元」、「佔」作「占」、「份」作「分」等。關於罕用字「蕃」,本叢書也改成現行通用的「番」,即使是專有名詞(如「蕃」童教育所)也不例外,以避免因混用而造成的困擾。此外,為尊重歷史用語,並顧及語詞意義的完整傳達,不可避免地使用「番地」、「番社」等辭彙,並非有歧視之意。

    85特價323
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