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  • 平心靜氣:達賴喇嘛講《入菩薩行論》〈安忍品〉

    平心靜氣:達賴喇嘛講《入菩薩行論》〈安忍品〉

    ★★★★☆
    達賴喇嘛  著 橡樹林文化 出版 2019/4/18 出版

    我們常會陷入某種怒不可遏的情況,心靈與行為完全被嗔怒之火所控制,造成諸多苦難紛爭與暴力,還傷害了身邊所愛之人,而打破這一切惡性循環的出口,就是「安忍」! 寂天菩薩的經典著作《入菩薩行》,至今仍是最能代表佛陀精神的奠基之作,深遠影響著印度文化與西藏四大教派。達賴喇嘛以其〈安忍品〉為開示的核心主軸,告訴我們如何對治情緒、培養安忍性情,以及實際的操作方法。 達賴喇嘛將教會我們 *當他人傷害我,要正視的是其行為背後的元兇──嗔恨心 *當討厭的人被讚美,不該心生忌妒,而是隨喜讚嘆 *因為體會生命本質為苦,所以能以慈悲與愛來利益眾生 安忍不是逆來順受、不是一昧接受生命中的痛苦與橫逆,而是一種對抗逆境的堅定態度!因為你理解情緒其來有自、事件有因果關係,所以能以沉穩且包容的態度面對他人,能從苦難經驗中尋覓到積極的深意。 當我們愈能看透事件背後緣起因果的律則,生起內省覺察力,愈能讓心靈沉穩、平靜自然地與他人相處,在靈性的成長上,也愈能有所提升。

    79特價300
  • 達賴生死書

    達賴生死書

    達賴喇嘛、傑佛瑞.霍普金斯  著 天下雜誌 出版 2015/7/6 出版

    很多人害怕、排斥了解死亡,但肉身終會毀壞。 死亡,其實是生命的開始。我們該學習迎接光明的未來世。 一切有情生命,無論活多久,終將死亡。 覺知自己將死,是有益處的。 達賴喇嘛認為,倘若不能覺知死亡,將無法全心留神於修行,善用這個已經獲得的特殊人生。 若接受死亡是生命的一部分,當它實際到來時,可以比較輕鬆的面對。 肉體會敗壞,但靈魂卻跟著輪迴轉世。 本書介紹如何解脫死亡的恐懼、為死亡做準備,更著眼於如何為善終而除障、為臨終取得善緣,以及臨終時的禪定、死亡的澄明、對中陰境界的反應與善的投生。 正確理解死亡的意義,並在當下這一世積極修行,才能有更光明的來世。

    79特價221
  • 我的老師林仁波切【達賴喇嘛親自為老師作傳】

    我的老師林仁波切【達賴喇嘛親自為老師作傳】

    ★★★★☆
    達賴喇嘛  著 究竟 出版 2019/3/1 出版

    最重要的傳記x最有指標性的主角x最具影響力的一生x最不能錯過的故事 世界精神領袖達賴喇嘛唯一親自撰寫的人物傳記,詳實記錄藏傳佛教大師的一生。 收錄上百張珍貴照片,感受達賴喇嘛真切文字背後的動人故事。 將能啟發許多在覺醒道路上摸索的行旅者。 林仁波切的言行宛如一道通往殊勝佛陀教法的入口。 他的人生是一段悟性覺醒旅程的詮釋、超越個人經驗的紀錄。 在兩任達賴喇嘛之間、在新舊西藏關鍵性的歷史交叉路口上, 保護並弘揚珍貴的精神及文化遺產, 但卻總是謙卑地稱自己為一名普通的佛教僧侶, 其人其行,典範動人! 第十四世達賴喇嘛: 「林仁波切不只是我這一世的根本上師, 而且永生永世都會是我的根本上師, 慈悲地眷顧著我,直到我成就佛果。」 林仁波切是二十世紀成就圓滿的西藏喇嘛,也是偉大西藏精神導師中最具指標性的人物之一。他是第十四世達賴喇嘛的老師、親近的共事者與推心置腹的朋友,以及徵詢意見、討論事務的不二人選,更是強大正向力量的來源。不管是西藏出現近代悲劇性發展的時期、流亡印度的年代,或是達賴喇嘛慢慢成為全球精神領袖的過程中,林仁波切的存在都發揮著強力定心丸的作用。 達賴喇嘛依照西藏傳統,透過真切的文字、真摯的情感、搭配上百張珍貴照片,記載西藏靈性導師林仁波切成就正覺的歷程、生命及傳奇。他的一生不僅激勵流亡四散於世界各地的西藏人民,這位完人般的殊勝上師曾經施行過的教導與弘法活動,更是充滿啟發與無限驚奇。 這部傳記是重要的歷史資源、宗教藝術。不但超越了記載個人生平事蹟的意義,更能將其視為一位重要宗教上師的智識及哲思如何形成、如何培育、如何訓練的詳實紀錄。同時,也能幫助讀者理解,在性格與智慧的陶冶之下,林仁波切對於達賴喇嘛的精神發展帶來何等的深遠影響。

    79特價403
  • 達賴喇嘛教你認識自己(新版)

    達賴喇嘛教你認識自己(新版)

    達賴喇嘛、傑佛瑞.霍普金斯  著 天下雜誌 出版 2015/7/6 出版

    世人總是三句話不離「我」,卻不知錯認「我」的本質,正是痛苦的根源, 唯有深入表象之下,體悟「我」的真實意涵,才能得到快樂、利他助人。 正確認識自己,邁向心靈澄澈、智慧通達的快樂境界 慈悲與智慧的真知灼見要相輔相成,才能到達開悟覺醒的境地。 許多人在缺乏正確的自我認識下, 出於對自己、他人、事件和物質的誤解,因而傷害自己。 物質文明的進步一日千里,但千千萬萬人仍在恐懼、憤怒、憂愁。 達賴喇嘛指出,人類所有的痛苦都源於錯認了自我。他以淺顯的語言和嚴謹的推理分析,說明個人如何正確掌握自我概念,達成立他、助人的最高境界。 達賴喇嘛除了闡釋佛教教義中有關破壞性情緒根源的概念,也描述如何調伏愛執和瞋恨的影響,藉由禪觀反省,一步步擴大心中的正見和慈悲,成就利他的開悟境界。

    79特價253
  • 走過倉央嘉措的傳奇:尋訪六世達賴喇嘛的童年和晚年,解開情詩活佛的生死之謎

    走過倉央嘉措的傳奇:尋訪六世達賴喇嘛的童年和晚年,解開情詩活佛的生死之謎

    邱常梵  著 橡樹林文化 出版 2014/9/11 出版

    第一本由台灣人撰寫六世達賴喇嘛倉央嘉措的傳奇故事。作者克服萬難,通過層層檢查關卡,深入倉央嘉措的故鄉達旺,揭開達旺神秘的面紗,以豐富精采的照片,帶領讀者同遊詩人活佛的故鄉! * * * ‧ 六世達賴喇嘛倉央嘉措圓寂已超過三百年,為何他的故事仍為人津津樂道? ‧ 他是撲朔迷離、離經叛道、爭議不斷的達賴喇嘛倉央嘉措,還是他想透過自己的生活實踐傳達佛法修行的另一種智慧? ‧ 歷代達賴喇嘛和班禪都有官方撰寫的正式傳記,為何唯獨六世達賴喇嘛倉央嘉措沒有? 六世達賴喇嘛倉央嘉措,是西藏歷史上最受爭議、褒貶不一的政教領袖,他的一生充滿傳奇,因政治因素,出生後未能以轉世靈童的身份升座,隱匿於緊臨不丹、印度的藏南地區,也就是素有「隱密樂土」別稱的門隅(即達旺,今由印度控管),成長至15歲才正式被迎進布達拉宮。 在政治鬥爭下,在位不過8年時間,便因「不守清規,不穿袈裟,蓄長髮,歌舞遊宴,出宮尋歡作樂」等眾多因素,遭到罷黜。史書記載他被執送京城途中,病逝於青海湖畔,享年24歲。 但民間傳說他並未逝世,乃於深夜遁去,以一介貧僧身份雲遊十方,最後落足內蒙古阿拉善,於大漠廣建寺廟,弘法30年,64歲圓寂於騰格里沙漠。 本書作者因收到一封來自蘇州的書信,而展開一場以倉央嘉措圓寂地為出發點的尋覓之旅。身為藏傳佛教徒,佛心牽繫,助緣迭起,終於讓作者下定決心,穿梭三百年歲月,寫下倉央嘉措一生的故事。 作者回首這些年進藏十多回及曾長住拉薩十個月的經驗,意外發現,倉央嘉措走過的地方,她大部份也都走過了,加上實地拜訪倉央嘉措遁走後幾個關鍵點的湖泊及寺廟,於是眾多遙遠抽象的地名都化為眼前的視覺饗宴。 倉央嘉措,無論你稱他為六世達賴喇嘛還是稱他為「世間最美的情郎」、「浪子宕桑汪波」;無論他寫下的膾炙人口的詩歌是情歌還是道歌;無論他被傳說結交了多少個情人……,倉央嘉措就是倉央嘉措,他的佛心與凡情,絕不是我們世俗凡夫所能分辨與明了。 就單純以「清淨心」看他一生的傳奇吧,一切也不過就是夢幻泡影~

    79特價356
  • 慈悲:達賴喇嘛的人生智慧8

    慈悲:達賴喇嘛的人生智慧8

    達賴喇嘛、維克特.陳  著 時報文化 出版 2014/8/5 出版

    來自達賴喇嘛的23場深刻對話,展現出¾¾ 實踐慈悲,是通往人生幸福的唯一出路 希望別人快樂,必須慈悲;希望自己快樂,保持慈悲。 在印度北方喜馬拉雅山下的德蘭薩拉,諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛說:「整個世界,就是一體,都屬於你的一部分,仇恨來自我們不懂得感恩相互依存的關係,痛苦來自於我們不明白相互依存的重要。」 在戰爭中失去雙眼的愛爾蘭平民,在監獄中苟延殘喘的囚犯,身受絕症侵襲的病人,透過與達賴的對談,重新理解快樂的意義。 風趣幽默的南非圖圖大主教,全球知名的面部心理學家保羅.安克曼,以及世界的教育部長肯.羅賓森爵士,從不同角度與達賴一起探索心靈的真相。 平易親合、充滿智慧的他,與不識字的老祖母,討論如何在貧困社區利用太陽能發電;也與來自印度、非洲的頂尖企業家,以及為弱勢團體爭取權益的社會工作者共商明日的作為,他將心底的慈悲轉化為行動,並激勵其他人起而仿效,真實地展現仁慈和寬恕的力量。 達賴也與年輕的學生族群對話,提醒他們在追求學術卓越成就的同時,還要注重人與人之間情感上的寬容,以培養出完整的人格,並成為富有慈悲心的人。 真正的幸福來自心靈的平靜,獲得幸福唯一的方法是利他,獲得快樂唯一的方法是慈悲。 透過迷人的軼事以及諸多經驗的分享,我們看到達賴喇嘛如何以有趣、樂觀的心態接觸這個世界,並向我們展現了實踐仁慈和寬恕的有形回報。來自達賴慈悲的智慧,將啟發各界讀者過著更豐盛喜悅的生活。 關於慈悲的智慧 ⊙真正的慈悲並非根基於我們自身的投射和期望,而是要站在他人的立場著想:不論那個人是親密的朋友還是敵人,只要他期許和平與幸福,並希望克服苦難。在此基礎上,我們對於他/她的問題,便能真正心存關懷。 ⊙大部分問題產生的原因不是源於外在因素,而是來自我們的內心。憤怒、執著和無知,是造成不幸的真正來源。 ⊙正如我們理所當然認為應要掌握並熟練最基本的學術科目一般,希望有一天,我們也可以理所當然地認為孩子應該要學習不可或缺的內在價值,如愛心、慈悲心、正義和寬恕,將這些視為學校課程的一部分。 ⊙如果我想要太多的成功、名譽、榮耀,那麼我永遠無法得到它們,也永遠不會感到滿足。被捲入慾望之流的人就像喝鹽水,你喝得越多,會越覺口渴。 ⊙整個世界都是一體的,所有一切都是屬於「我」的一部分。了解這一點,有助於減少負面情緒。仇恨來自於我們不懂得感恩相互依存的關係,痛苦來自於我們不明白相互依存的重要。

    79特價253
  • 我的國土與子民:第十四世達賴喇嘛第一部自傳

    我的國土與子民:第十四世達賴喇嘛第一部自傳

    第十四世達賴喇嘛  著 雪域 出版 2019/7/5 出版

    ★ 第十四世達賴喇嘛第一部自傳,全書根據藏文原版重譯。 ★ 西藏流亡一甲子,為達賴喇嘛84歲慶壽而出版。 十四世達賴喇嘛從幼年農家寫到西藏流亡,從個人親身經歷寫到西藏的真實狀況,這本自傳,其實是一部以達賴喇嘛視角所見的歷史書。從這本達賴喇嘛的第一部自傳,對應西藏流亡六十年來達賴喇嘛推動拯救西藏宗教、文化和民族命脈的事業,在在呈現佛教所說的「中道」,一切以佛教的平等、慈悲、利他思想為主導。 在這本書中,可以看見達賴喇嘛自然流露的悲心以及對和平非暴力的堅持,達賴喇嘛也提到佛學思想的力量及人們遠離痛苦走向幸福的方法。達賴喇嘛說,他所做的一切努力都是尋求以和平與公允的方法與中國解決問題,盡力阻止暴力,說服西藏人民放棄以暴力對抗中國的壓迫。達賴喇嘛還說,雖然中國共產黨的代表在西藏做出了非人道的事情,但是我們藏人,對享有聲譽的中國人沒有恨。 這部自傳,一直被中國方面認定「反動」書藉,嚴加禁止。因而,很多西藏人冒著被抓捕、被判刑的危險,如飢似渴地尋找、閱讀這部書。一九八九年,譯者的先生因「反革命宣傳煽動罪」被抓捕判刑時,他的罪名之一就是「傳閱」了這部自傳。 前兩版自傳由藏文譯為英文後,再轉譯為中文。為了克服語言的障礙,本書由藏文原版直接譯為中文,完全呈現達賴喇嘛的真意。

    85特價255
  • 夢.意識.佛法:達賴喇嘛與科學家對話

    夢.意識.佛法:達賴喇嘛與科學家對話

    薩拉.豪斯曼、羅伯.李文斯頓等  著 立緒 出版 2019/1/29 出版

    佛法vs.科學;心vs.腦,達賴喇嘛與六位腦科學家的精彩對話。 世紀的東西方對談,現代生命科學與古老佛學的相互激盪。 達賴喇嘛精闢、敏銳的態度,以及對知識的開放式追求,促進了西方科學與佛教對心理過程的經驗觀察之間的重要橋樑,提供了探討人類大腦與意識更多元的可能。 心與腦的對話 本書是達賴喇嘛與一群知名神經系統學家和精神病學家一系列會談的成果,他們的聚會為佛教與西方科學帶來了成果豐碩的對話: 心靈真的僅僅是大腦生理過程的附屬現象嗎? 會不會有些意識的形式,是細緻幽微到科學迄今仍無法掌握? 意識是怎樣開始的? 我們是怎樣認識我們所認識到的事情的? 目前我們對腦作用的認識到底有多少? 對於這些棘手的問題,一直強調應該對意識運用觀察方法的佛教,提供了有見地的洞察。而達賴喇嘛追求知識的開放心靈與他銳利、清晰的方法,也在在為西方的科學家帶來啟發與挑戰。 二十世紀初心理學家威廉.詹姆斯(william james)說:「那些我們密切注意的現象對我們而言變得真實,而我們忽視的那些則退減為想像的虛幻顯相,最後等於什麼都沒有。」 科學革命之後的最初三百年,西方沒有「心的科學」,忽視了意識的本質、來源與因果關係;而長久以來,佛教禪修者忽略了腦對心的影響,幾乎不重視「腦」,西方科學與東方佛學、心與腦都還有許多對話的空間。 (原書名:意識的歧路)

    79特價253
  • 智慧之海,達賴喇嘛與當代科學家的對話

    智慧之海,達賴喇嘛與當代科學家的對話

    丁一夫李江琳  著 聯經 出版 2018/7/17 出版

    從「客廳對話」發展成「公開對話」, 藏傳佛教的高僧怎麽會和當代的一流科學家持續對話三十年? 他們怎麽談那些深奧的科學和佛學知識? 怎麽對待西方科學和東方佛教之間的深刻分歧和巨大鴻溝? 這樣的對話對當代佛教和科學意味著什麽? 對我們每個人又有什麽啓示? 以智慧出發,從廣袤的陸地到深邃的海洋,當宗教遇上科學後激發出哲思的火花! 達賴喇嘛:佛教科學與現代科學之間的切磋,無疑是東西方兩大文明之間的交流,不只我們可以從西方科學研習到不少事理,現代科學家也能從佛法的擇法智慧中學習到許多知識。這樣的心智交流研討會不僅對雙方非常有益,而且對於人類聰慧之提升,對於世界祥和也有幫助。 達賴喇嘛和西方科學家的「心智與生命研討會」,已經持續了三十年。作爲藏傳佛教根本上師、藏民族的精神領袖,他倡導不同宗教信仰之間的對話交流,倡導並身體力行於東方佛學傳統和西方當代科學之間的對話,倡導普世價值和普世責任,倡導建立在科學和理性基礎上的超越宗教的世俗倫理。 《智慧之海,達賴喇嘛與當代科學家的對話》這本書就是介紹藏傳佛教的高僧,怎麽會和西方的一流科學家持續對話三十年?他們怎麽談那些深奧的科學和佛學知識,怎麽對待西方科學和東方佛教之間的深刻分歧和巨大鴻溝?這樣的對話對當代佛教和科學意味著什麽?對我們每個人又有什麽啓示? 跨世紀的精采對話,一方面是學術探索,一方面是利益衆生,幫助大衆尋找達到快樂內心的途徑。在這兩個層面上,現代科學的知識可以幫助我們更理解實在的本質,即佛教所說的「實相」,而長於「內觀」的藏傳佛教和浩瀚的佛學經典,能够彌補現代科學在探索人性方面的不足。 達賴喇嘛和科學家究竟談了什麼? 談大爆炸 達賴喇嘛說根據佛學,曾經有那麼一瞬間,整個宇宙在此瞬間形成,然後持續存在一個階段,然後解體,最後一切又在相當一段時間裡歸於空。佛教談論世界系統的形成、持續、毀滅、歸於空,這四個階段周而復始地循環,就是「成、住、壞、空」,佛教經典中稱為 「四劫」,是佛教關於世界生滅變化的基本觀念。 談心智的本質 達賴喇嘛還講解了一些密宗的觀點:心智的根本性質是潔淨的,這種純淨的本質稱為「明光」(clear light)。各種使人痛苦的情緒,如欲望、仇恨、妒嫉等等,都是條件的産物,佛教即稱其為「緣」,那不是心智本身的性質。當心智的明光被各種「條件」遮蔽或抑制時,就産生痛苦的情緒,佛教稱為墮入苦境。但是,運用適當的靜坐冥想和修習,人可以超脫苦境,體驗心智的明光性質,走上解脫和根本開悟之道。 談ai 神經科學家大衛‧波特問達賴喇嘛:如果在未來的某個時候,我們有了足够多的知識能够用遺傳工程的蛋白質和氨基酸,或者用工程上的晶片和電路做出一個有機體,讓「他」具備我們所有的優點而沒有我們的任何缺點,您會去做嗎? 達賴喇嘛笑著回答說,如果可能做得到,儘管去做好了,那省了我們好多麻煩。 談如何解決世界問題 達賴喇嘛評論說,世界領袖開會,無論是g7,還是g20,都不重視人們是不是快樂的問題。我們需要建立在信任、尊重和愛的基礎上的更多人際合作。 當今之世充滿痛苦和殺戮,以及種種災難。「災難是人類自己製造的,」尊者說,「但人們卻期望上帝去解決,這不是荒謬嗎?對佛教徒來說,我們佛教徒製造的問題,怎能祈求佛祖來解決?」

    79特價356
  • 達賴喇嘛說佛教:探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義

    達賴喇嘛說佛教:探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義

    ★★★★☆
    達賴喇嘛、圖丹.卻准  著 橡實 出版 2016/12/29 出版 成人適讀

    追尋人類生命的真相,就從佛陀的核心思想開始。 達賴喇嘛尊者說: 在過去造作今生之「因」的人, 是否和體驗今日之「果」的人相同? 我們的痛苦是否是他人的過失? 快樂和痛苦是否隨機發生? 在心靈的旅程中,這些問題是我們的精神食糧,而我們如何回答這些問題,將影響我們過活的方式。 兩千六百年前,佛陀領悟到的真諦是什麼? 他提倡的根本修習法門有哪些? 他的教法又是如何循序漸進地展開呢? 達賴喇嘛尊者依循兩大佛教傳統的脈絡, 去驗證並宣說佛陀體悟到的究竟真理, 無論南傳、北傳或三乘,並非單單是一條宗教之路, 而是探尋人類生命實相的旅程, 最終,都能帶領我們通往解脫。 世界各地有數億人修持佛教,從西藏的洞穴、東京的寺廟到位於紅木森林內的閉關中心。所有這些佛教傳統都源自兩千六百年前佛陀在印度傳授的教法,這些教法以各種不同的語言在世界各地傳播,使佛教成為今日最具影響力的宗教之一。 在本書中,達賴喇嘛尊者和美籍比丘尼圖丹.卻准詳盡地指出兩大佛教運動的異同。這兩大佛教運動分別是北傳佛教,即西藏和東亞的梵文傳統,以及南傳佛教──斯里蘭卡和東南亞的巴利語傳統。 全書透過兩大佛教傳統的脈絡,深入思惟佛教的核心教義和修行法門,例如四聖諦、止觀禪修、菩提心和涅槃的意義,以及不同的傳統在詮釋這些修行法門和教義的異同,透過彼此的交互印證與獨一無二的洞見,提供修學者一個更深廣的視野,並且能夠激發滋養各自的知見,掃除通向解脫之道各種以偏概全的障礙。

    79特價379
  • 達賴喇嘛在哈佛談四聖諦、輪迴、敵人

    達賴喇嘛在哈佛談四聖諦、輪迴、敵人

    達賴喇嘛  著 立緒 出版 2014/12/10 出版 成人適讀

    ※本書原書名為《達賴喇嘛在哈佛》 在碰到敵人想傷害你的那一刻,你就可以學到忍辱。 敵人是很好的精神導師,因為有敵人,才可以培養忍辱; 忍辱,才可以累積大功德力。 ——達賴喇嘛   1981年8月,達賴喇嘛受邀在哈佛大學進行一系列演講,介紹佛教理論與修行。他藉由苦、集、滅、道四聖諦的架構,說明眾生受困在苦的輪迴,是因對人、法的根本誤解而造作惡業所致,強調發展智慧、穿透迷障,直了清淨的本性。 他的演說迴盪著解行並重、悲智雙運、善說法要的個人特質,提供正信的佛教人生觀及殊勝的慈悲心。 在演講的過程中,聽眾的提問涵括科學及宗教的關係,意識的本質與層次,人在無我、二元及無二元體系中的意義,自卑與無我的分別,治療沮喪的技巧,虹光身的種類,會引起煩惱與不會引起煩惱的分別,女眾在佛教的地位,進化論及佛教末法論的衝突,密教修行中的雙修法,如何在日常修行且不執著,以及菩薩道與解脫道的平衡等,許多是連佛教門外漢都想探討的議題,而達賴喇嘛的答案,表現出他的深思熟慮及實修工夫,並不時展現自嘲式幽默。 特別令人動容的是,他強調敵人的價值,及慈悲、耐心忍辱的迫切需要。 隨著演講的開展,達賴喇嘛致力個人、家庭、社區、國家及國際和平的影像逐漸浮現——一位務實的轉衝突為和平的人類領袖。

    79特價253
  • 覺燈日光(三冊不分售)

    覺燈日光(三冊不分售)

    第十四世達賴喇嘛  著 商周出版 出版 2012/11/22 出版

    宗喀巴大師為藏傳佛教一代祖師,被藏族人認為是文殊菩薩的化身,他依據阿底峽尊者(982-1054)所著的《菩提道炬論》,撰述《菩提道次第廣論》,此為三藏十二部經精要,藏傳佛教最重要的經典。 由於世間有情的根器各自不同,且從凡夫到成佛的道路相當漫長,修行時,應有究竟的目標,也該有暫時的目標,依照暫時目標與究竟目標的不同,在修行時就有不同的層次。 《菩提道次第廣論》主要便在引導學人進入大乘,成就佛果,透過菩提道次第的法門,可以將具善凡夫慢慢引導到佛地,一步步循序漸進,成就佛果。 《覺燈日光--道次第講授 成滿智者所願》的書名乃第十四世達賴喇嘛尊者所賜予,意譯為「成滿智者所願」,音譯為「覺燈日光」。一九八七年,達賴喇嘛尊者於印度達蘭薩拉講授《廣論》,共計十八天的所有講授內容,由達賴喇嘛尊者的首席中文翻譯蔣揚仁欽進行翻譯,並由財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會的義工們,歷時四年,編輯完成。 全書不僅摘引《菩提道次第廣論》原文,並有達賴喇嘛尊者的講授,並加上科判,權威性與完整性兼具。

    79特價1185
  • 從懷疑中覺醒:從《中觀根本論》談起

    從懷疑中覺醒:從《中觀根本論》談起

    第十四世達賴喇嘛  著 橡實 出版 2011/1/11 出版

    達賴喇嘛:要作個佛法的懷疑者! 勇敢帶著質疑的好奇心並持續的探索,才會在佛法中找到真正的解脫! 如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰? 為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」, 達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道, 在深奧的空性見地中,去質疑探實相的真正本質, 當我們將這些教法回歸到自己個人的經驗時, 就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。 在《從懷疑中覺醒》一書中,達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源,以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法,作了連結。他闡明《中觀根本論》(fundamental stanzas on the middle way)當中三個重要的篇章,如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等,同時也涵蓋格魯派的創始者傑.宗喀巴大師《聖道三要》(three principal aspects of the path)的豐富探索,引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法,並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。 達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章(《中論》第26品)給予注釋,詳述根本無明如何把我們自己本身和環繞在周圍的世界執為自性真實;接著陳述《中論》第18品,龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析,說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後,《中論》中最重要的一品第24品,解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說,透過一種客觀、帶有好奇的批判心,從事謹慎的分析,才真的成為佛教徒精神活動那層意義的「法」。 《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性的思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法,而對佛道培養出一種確實的理解時,接著進入本書的第二個部分:宗喀巴《聖道三要》,作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典,要從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性,以及證得這個目標的方法,將更實際、更能觸及。 如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰? ★沒有人想要痛苦,因此,我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱,或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著,我們必須證得徹見空性的洞見。 ★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑,便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由,是因為它持續不斷地質疑探究,並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度,帶著嘗試各種可能性的好奇心而進行實驗。透過這種方式,真理會變得愈來愈清晰,人們才能正確地理解它。 ★假如我們基於深刻思惟有關十二緣起支和空性見的教法,而增長對於佛法意義的深度理解的話,那麼我們將在內心當中種下解脫的種子。 ★當我們更清楚並瞭解典籍當中所提出的論理時,必須把這些回歸到自己個人的經驗上。而最究竟的證明,則是直接有效的經驗(現量的經驗)。

    79特價253
  • 當光亮照破黑暗:達賴喇嘛講《入菩薩行論》

    當光亮照破黑暗:達賴喇嘛講《入菩薩行論》

    達賴喇嘛  著 橡樹林文化 出版 2007/2/19 出版

    寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一,也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。   「各種層面的佛陀教法,目的均是為了開發智慧。」     「第二世紀的印度祖師龍樹說,對於精神發展而言,信心和理智兩者都是關鍵要素,這兩者中,信仰是基礎。然而他很清楚地說,要讓信心有足夠的力量,驅使我們在精神方面有所進展,我們需要理智,也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面,應該結合你的內心與心靈,這樣才會對行為產生直接的衝繫,否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的,對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」──達賴喇嘛   本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處,在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質,引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。   尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中;書中並收入尊者帶領讀者做觀修的方法,對於內容的了解是一項有利的輔助。

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  • 生命之不可思議-揭開輪迴之謎

    生命之不可思議-揭開輪迴之謎

    達賴喇嘛  著 立緒 出版 1995/4/1 出版

    生命之不可思議  一九五九年開始流亡生活的西藏精神與政治領袖十四世達賴喇嘛,三十多年來以和平的方式,領導藏民從事反抗運動,一九八九年獲得諾貝爾和平獎。  本書為日本知名作家大谷幸三於一九九三年間數次訪問達賴喇嘛所做的紀錄,內容包含了死亡、輪迴轉生、生命業力、愛慾、宇宙法則等。  本書中達賴喇嘛以開放的態度揭開一向予人神秘感的西藏佛教轉生之謎。同時以宗教家的胸襟解開人生之各種迷妄。 作者介紹 第十四世達賴喇嘛  一九五九年開始流亡生活的西藏精神與政治領袖十四世達賴喇嘛,三十多年來以和平的方式,領導藏民從事反抗運動,一九八九獲得諾貝爾和平獎。 譯者介紹 江支地  日本龍谷大學文學碩士、博士班肄業。

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  • 看見達賴喇嘛:追隨尊者的腳步

    看見達賴喇嘛:追隨尊者的腳步

    鄭履中  著 雪域 出版 2019/7/5 出版

    專業攝影記者鄭履中,帶著熱情與尊崇,像粉絲一樣長年地追隨達賴喇嘛的腳步。 不論是冰峰雪山腳下的拉達克,或是悶熱潮濕的印度南部,以及永遠都是人潮與塵土洶湧滾燙的菩提迦耶…… 在前後十餘年間,拍攝了數以千計的有關達賴喇嘛弘法或相關內容的照片,用鏡頭留住了那些已失的歲月和許多美的瞬間給親友及有緣讀者分享。 《看見達賴喇嘛》,讓您彷彿跨越時光隧道重回現場,親見達賴喇嘛慈悲容顏,聆聽諄諄告誡。

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  • 達賴喇嘛談:使命、佛法、教育、西藏

    達賴喇嘛談:使命、佛法、教育、西藏

    第十四世達賴喇嘛等  著 雪域 出版 2019/1/15 出版

    達賴喇嘛是西藏人的觀世音菩薩 是愛好世界和平者的良師益友 請打開你的心門 傾聽達賴喇嘛 在愛與慈悲中 以智慧追尋內心的淨土聖境

    85特價213
  • 雪域聖光

    雪域聖光

    ★★★★☆
    多傑仁卿  著 東美 出版 2018/5/7 出版

    佛教進入西藏始於西元五世紀,歷經興衰,於印度佛教式微後,成為延續佛法的清涼淨土,形成完整的體系和規模並發展出不同的教派。其中噶舉派為瑜珈傳承教派,以實修為主,經由師徒間相契口傳要訣與隔絕塵俗的靜關修持以求取成就。 多傑仁卿喇嘛幼時即赴印度入竹巴噶舉傳承之康巴噶寺出家,機緣成熟得入該寺閉關中心長期實修,得到多位國寶級瑜珈長老的親自教化。本書即其在受教期間聽聞長老口述歷代康祖法王傳承度化事蹟加以編撰而成,對刻苦實踐的宗風力加闡揚,有助於於現代人在迷亂紛擾的社會壓力下認清自我、尋找出路。

    85特價340
  • 噶倫堡的製麵師:達賴喇嘛二哥回憶錄.不為人知的圖博奮鬥故事

    噶倫堡的製麵師:達賴喇嘛二哥回憶錄.不為人知的圖博奮鬥故事

    嘉樂頓珠石文安  著 台灣圖博 出版 2017/7/1 出版

    嘉樂頓珠是達賴喇嘛的二哥,他的一生從弟弟被認證為達賴喇嘛開始,就徹底地改變了:從一個安多農村少年,不但進入拉薩的宮庭政治,還踏入中國政治漩渦,更成為封閉的圖博王國和西方世界接觸的第一人。為了自己的國家,二十歲左右就負擔起國家興亡的重責大任,不畏文化差異的限制,隻身奔走在國際間,企圖力挽狂瀾,拯救達賴喇嘛和自己的國家。這樣傳奇、驚險、血淚交織的一生,遠比任何諜報戰爭片更精彩、更動人心弦。在各方期待下,他終於寫下他一生的故事。在英文版自傳出版後,他關心華文社會的讀者,對中文版的出版有極大的期待。英文版出版後引發相當多討論,在圖博流亡社會中更引起一些爭議,甚至連美國作者石文安,對他所描述的一些事也抱持著質疑,例如:達賴喇嘛父親的死亡之謎、他對一些貴族家族醜聞的指控,他對與cia合作的「後悔」之說,更被一些有心人拿來大作文章……。終其一生,嘉樂頓珠把生命奉獻給圖博,卻仍挽不回歷史洪流巨浪所捲走的圖博人民的幸福。圖博的自由就像一盞遠方的燈,雖然微弱,卻無法放棄。——周美里

    79特價315
  • 達賴喇嘛禪思365

    達賴喇嘛禪思365

    達賴喇嘛  著 橡樹林文化 出版 2017/3/18 出版

    每天2分鐘 給心一個智慧的建議 365個禪思 儲存你的幸福能量 【本書是如何擁有更好生活的心靈指南】 不同於以往智慧語錄的形式,《達賴喇嘛禪思365》集結達賴喇嘛針對各種議題的看法與建言,提供給生活在快速變化環境中的現代人,面對不同情況的勇氣與箴言,是解決生命疑惑的最佳指引。 每天用兩分鐘,達賴喇嘛提供你怎樣擁有更好生活的建議,解決你在生活和心理上遇到的難題。本書為你提出啟發性的建議,藉由逐日沈思達賴喇嘛在本書中的建議,無論是年紀、工作性質、實際生活上扮演的角色或是你現在的心態;不論你是愉快、悲哀,你是生性悲觀者抑是樂觀者,不論在你的精神的生活面向上有沒有信仰或宗教,本書是一本指引內心世界的羅盤。 【五大禪思主題】 本書內容包含五大主題:生命本質、日常生活、責任、無常、信仰。 在對生命本質禪思裡,達賴喇嘛教導我們如何面對生命中的生老病死;在對日常生活的禪思裡,達賴喇嘛指引我們如何看待男女之間的關係、如何面對富裕或貧窮的生活、怎麼看待和我們不同的族群問題。 在對責任的禪思中,達賴喇嘛教導活在現在社會的我們,如何看待各種活在現代社會一定會遇到的,例如:政治、法律、世界未來、教育、科技、貿易、新聞報導、環保等議題。 在對無常的禪思中,幸福與不幸、悲觀或樂觀、自我厭惡或自殺、恐懼、痛苦、害羞、孤獨、憤怒、輕率、慾望等等,當我們經歷各種人生關卡時,該如何面對與回應。 在信仰的禪思裡,對於有無信仰、出家或在世修行、各種宗教派別的選擇等等,達賴喇嘛提出他的建言,讓我們能夠更清楚這些問題背後的真義。 在每個主題中談到不同的面向,不論你是男性或女性、已婚或未婚、異性戀或同性戀、是富裕或貧窮、是幸福還是痛苦、是信徒或是無神論……達賴喇嘛以簡單的話語,來教導我們面對各種人生課題。 【從日常生活中實踐,洞悉生命的真相】 達賴喇嘛激勵我們要去發展潛在的愛和善性,他毫不遲疑地告訴我們,這些都是每個人與生俱來的。 他以我們的日常生活為例,開示我們要如何成為一個「好人」,如何好好利用我們的人生。 他不斷強調「普遍性的責任」,也就是意識到我們每個人都是人類家族的一員,洞悉到生命的簡單與真實。----馬修‧李卡德(《僧侶與哲學家》作者)

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