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  • 岡波巴大手印《大手印導引顯明本體四瑜伽》

    岡波巴大手印《大手印導引顯明本體四瑜伽》

    洪啟嵩  著 全佛 出版 2007/12/12 出版

    岡波巴大師總持一切教法,尤其在大手印的修證上,有極深刻的體悟。大師以佛陀的心印,導引行者顯出自己明空不二的體性,以跟本體相應的專一、離戲、一味、無修等四種瑜伽,又將四瑜伽分為上中下品共十二階,把修法的悟入方便與檢證的方法,時是大手印教法中最明晰的教授與指示,引領行者現觀體性光明,圓滿成就無上的境界。本書明解岡波巴大手印的教法,直顯四瑜伽十二階的境界,引領讀者直入大手印法身光明境地,是行者必備的大手印修行書。

    85特價332
  • 若有來生

    若有來生

    文暢庸(韓)  著 大塊 出版 2019/10/30 出版

    柏林影展得獎紀錄片,捕捉白雪皚皚的天地、五彩風馬旗飄揚的美麗風景,以藏傳宗教文化為背景,記錄純真可愛小活佛的宿命與成長。 曾經 他們因為看不見的東西,崇敬我, 現在 我必須拿出看得見的東西,證明我值得崇敬。 謝謝您一路同行,原來這是佛祖準備的珍貴因緣。 出生在海拔三千五百公尺高的印度北部拉達克的五歲少年安杜,實際上是高僧轉世的「仁波切」。安杜帶著前世修行的記憶,表示自己前世住在西藏、備受尊崇,今生他必須回去繼續未竟的志業。但因中國政府的嚴密統治,西藏方面始終無法獲得他的消息,一直到安杜十三歲依然等不到前來迎接的弟子。一個仁波切卻沒有屬於自己的寺院,只會招來眾人的懷疑,安杜甚至因此被棲居的寺院趕出來。幸好安杜身邊,有一位一直守護並敬愛他的老僧烏金,兩人之間深厚的感情,又讓一切日常充滿了溫暖。 二○一七年第六十七屆柏林影展得獎紀錄片《若有來生》(becoming who i was),導演文暢庸將近九年拍攝期間沒能道出的記錄寫作成書,「如果長時間觀察某件事情,會在無意中發現另一件事情。長時間關注這兩人,讓我再度想起遺忘了的珍貴的人。」導演如是說。無關宗教、信仰,這是一個關於成長和陪伴的故事。命運既已決定,我究竟是誰?年輕的生命如何在宿命中成為自己?而在尋找「我是誰」的路上,很慶幸始終有您同行。

    79特價300
  • 心心相印,就是這個!《恆河大手印》心要指引

    心心相印,就是這個!《恆河大手印》心要指引

    噶千仁波切  著 眾生文化 出版 2019/8/30 出版

    當帝洛巴尊者與噶千仁波切兩位大師一攜手,會發生什麼事? 會發生「一燈立破千年暗」的好事! 沈睡的心,就從無明的大夢中醒來了, 成熟的心,會像花一樣綻開,散發利他的芳香, 那就是「開悟」! 著名的當代成就者、八十三歲的大瑜伽士噶千仁波切, 以悲智的火眼金睛,看透修行的困境與歧路, 以最著名的大手印經典——帝洛巴尊者的《恆河大手印》口訣, 為所有心性的修行人,指出:心的本質,就是這個! 「大手印」(mahamdra)是了悟自心本性的一個最直接、最究竟的禪修方法,也是藏傳佛教最高深的教法之一。噶舉派更奉持大手印為無上教法,能讓修學者依此悟道證果,即身成佛。 九百多年前,印度的瘋癲瑜伽士帝洛巴在恆河邊,將大手印的口訣(即《恆河大手印》)以口耳相傳的方式,傳授給了那洛巴,那洛巴再傳授給西藏的大譯師馬爾巴,於是大手印的教法從此廣傳於西藏。 什麼是「大手印」?噶千仁波切說大手印包含輪迴與涅槃在內的一切法,它即是心的空性實相,心的本性猶如虛空,既是「空」的,又具足明性。只要我們離於能執與所執、常邊與斷邊,破除一切對立,了知貪、瞋、癡的煩惱原來是我們的本然智慧,那麼,就能了知我們的心性本就契合於佛陀的法身,輪迴不存在,涅槃也不存在,眾生與佛無二無別,眾生本為佛。 如何修持「大手印」?首先要明白會造作的輪迴法是產生痛苦的成因,了知世間一切法如夢如幻,無法恆常存在。在修持時,我們要把握「風」(氣)的要點,透過脈風的瑜伽來修持心,直觀無分別的覺性,安住於不散亂的心性中,就是進入了大手印的心要。 本書是噶千仁波切於台灣、香港與美國等地開示《恆河大手印》的結集。《恆河大手印》共分有廿七頌,仁波切針對每首偈頌詳細解說,他的開示句句直指心性,以其修持的成就為我們揭開「心性本空,具足明性」、「眾生本為佛」的究竟真理。

    85特價323
  • 痛快,我有智慧劍-創巴仁波切遺教法寶:三乘法教,系列六之三--悲智菩薩道(上)

    痛快,我有智慧劍-創巴仁波切遺教法寶:三乘法教,系列六之三--悲智菩薩道(上)

    邱陽.創巴仁波切  著 眾生文化 出版 2019/8/9 出版

    你被「我」追殺得無路可逃嗎? 本書傳你不可思議的秘笈, 教你無招勝有招,成為真正的修行高手。 把「我」當馬鈴薯泥般搗 走在大乘道上,你對待自己,要像搗馬鈴薯泥般,那個「我」才會開始軟化。所謂的「我」,實際上並不存在,但它很容易使人上當並輕信它,它永遠在尋求安全感。慈也好,悲也好,都是為了要在自然的歷程中讓「我」解凍融化,而非一場抗爭。 菩提之月 在大乘中,有許多情感和愛的空間,有著無盡的開放和冒險,只要對別人產生關愛,就沒時間只管自己或者是否能乾淨脫身。在大乘中,藉著菩提心、四梵住和四無量心的幫助,你終於覺醒了,此醒覺稱為在心中種下菩提之月。 別只想當大爺 受菩薩戒的人並非尋求慇勤款待,且一旦受持菩薩戒,師長並不會發給你帽子、大衣、橡皮手套和靴子,好讓你到外面的世界奮戰。他什麼也不給,你將能如實地呈現自己。 把自己典當給眾生 受菩薩戒時,既相當個人,同時又非常公開。這個行為有如讓自己成為當鋪的抵押品:你典當了自己,把自己賣給別人,不再是自己的資產,而是有情眾生的資產。 最危險的懈怠 你寧可用吸塵器清理地板也不想打坐;寧可外出寄信也不想打坐;寧可沖個澡也不想打坐;寧可先烤個派也不想打坐。這些是在侮辱佛法。 真的,找不到 我們或許已經用盡手段、噱頭和新概念來嘗試填滿間隙,我們彈盡援絕了。通常我們能源源不絕地提供各種類型的彈藥,但有時卻用盡所有可能的方案仍束手無策。這般遍尋不獲——找不到新的可能性、找不到新的策略、找不到新的技術,或找不到新的計劃——就是空性。對於空性,不可能找得到任何東西。

    85特價366
  • 轉心:決定一生幸運的四種關鍵思惟

    轉心:決定一生幸運的四種關鍵思惟

    第9世堪千創古仁波切  著 創古 出版 2019/7/1 出版

    當代藏傳佛教大師創古仁波切,對尋求幸福生活開出的四大解方 給眾生紛亂心靈的一帖心安良藥 為什麼你覺得生命無法改變? 為什麼你覺得生而為人卻不幸福? 那是因為從來沒有人教導你真正有效的改變之道。 佛陀說,達到真正及持久的快樂方法,並不是汲汲營營的往外追求, 而是要如理如法的依循正道,並藉由禪修不斷的審視自心。 如何學習觀修轉化自己的心呢? 前行是修持的基礎佛法是痛苦的解藥 創古仁波切以生活中實際的範例為引,簡明易懂的教導轉心向法的四種關鍵思惟——珍貴人身、生死無常、因果業報、輪迴過患。 ⊙第一種思惟:珍貴人身 擁有暇滿人身是非常幸運的一件事,因為依靠這個人身,我們可以利益自己,也能成就廣大的利他事業。 ⊙第二種思惟:生死無常 無常是痛苦的預防針,莫忘無常之義,才會懂得珍惜每一個時刻。 ⊙第三種思惟:因果業報 業力是組成「因果關係」的元素,會主導現在及未來的生命,選擇取(一切善)捨(一切惡)是一切善行的開始。 ⊙第四種思惟:輪迴過患 輪迴六道本具各種痛苦,僅記輪迴之無常,看清現實,才能超越痛苦。 「轉心四思惟」,不僅是開啟快樂的源頭,也是佛教三乘共修的四種基礎法門,精進修持其精義和法教,能使我們的心,徹底並持之以恆的改變,真正離開煩惱與痛苦,超脫生死,一生幸運,愈來愈幸福。 本書特色 ⊙這是一本教導所有的人如何去追求真正幸福快樂的書 如果我們想要超越痛苦,絕對不能只著眼於短期的快樂,也不能只祈求稍微改善,我們必須依止佛法而尋求長期的無苦之樂。佛法現在就能幫助我們變得更快樂,也能幫助我們生生世世找到更多的快樂,直到我們再也不需遭受任何痛苦為止。 如果你想知道如何避免痛苦,那就不要再四下去尋找偏方,而要在佛法之中去尋求,因為佛法必定能帶領你超越痛苦。這就是為什麼佛陀給予我們「轉心四思惟」的法教。 ⊙這是一本修持佛法的共同基礎入門書 修持佛法就是要修心,也就是要改變我們的心,使心轉向佛法。到底我們要如何才能使心離棄輪迴呢?答案是:學習並觀修「轉心四思惟」——修持佛法的四種共同基礎,亦稱為「四共加行」。 「四共加行」的修持方法之所以稱為「基礎」或「預備」的前行法門,是因為必須先完成轉心的四種思惟,才能開始修持正行的法門,唯有徹底認同轉心的四種思惟,我們才能對佛陀的法教生起清淨和絕對的信心,「四共加行」確實是修行的基礎。 ⊙這是一本能讓你一生幸運的關鍵之書 創古仁波切認為一生幸運的關鍵,唯有透過「轉心四思惟」的方便法,清楚認知能得到暇滿人身是非常幸運的一件事,才能讓我們想要精進的修持佛法,最後得到好的成果。

    79特價237
  • 請多觀照自心:嘉樣堪布禪語錄

    請多觀照自心:嘉樣堪布禪語錄

    今天的人們,在享受著物質上的極大豐富,同時却陷入了精神上的極大貧困,人們的幸福感與快樂感遠不如前。一個重要原因, 是我們過於重視身體的貪求,而不是適當的需要,另一個重要原因,是我們過於忽視精神的需要。要解决上述問題,一方面,要減少身體的 貪求,也就是不再「縱欲」;另一方面,要滿足心靈的需要,也就是要多多「關心」。 如何“關心自己?最好的方式,莫過於時時「觀心」。 本書作者五明佛學院嘉樣堪布仁波切與您分享“觀心式的生活, 也就是真正用「心」生活。

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  • 金剛語:大圓滿瑜伽士的竅訣指引

    金剛語:大圓滿瑜伽士的竅訣指引

    祖古烏金仁波切  著 眾生文化 出版 2018/10/5 出版

    這本書是當代藏傳兩大重要上師明就仁波切和措尼仁波切的上師與父親──大圓滿成就者祖古烏金仁波切的金剛語。 雖然它是一本小書,本書結集了以大圓滿契入的非常深密的佛法。其中涵蓋了所有的面向。在書中你會看到有關業力和出離心,大乘佛法的悲心、菩提心和空性,直至本初清淨的金剛乘見地和任運當下等所有的竅訣教導。 然而,這裡主要的重點,是以心性為道的簡潔方法。這樣一個大手印和大圓滿不造作的禪修方法,在佛法之中是最直接的。對初學佛的讀者,這本書能激勵你進入法道。對經驗豐富的行者,這會是一個令你修持經驗煥然一新、釐清你的修持覺受的甚深教法之饗宴。 祖古烏金仁波切在本書中的教導精簡而直接,充滿著他的體驗和證悟。其中廣泛包含了道次第的佛法名相,作者將法義詞彙結合了實修的體驗,以精簡、明確、清晰的回答,給予後代有心想學習佛法的人甚深的指引。 許多人,學習佛法很多年,但是對於佛法字詞、名相並不太熟悉,也不知道如何詮釋、歸納法義要點,特別是對初學的人來說,一開始往往會被一堆佛法名相難倒,產生學習上的困難。幸運地,如今我們可以經由這一份由大圓滿實修者留下來的禮物──證悟者口傳的精華指引,遣除心中的疑惑,瞥見本性。

    79特價300
  • 恰美山居法5:一生中山居閉關的實修教法

    恰美山居法5:一生中山居閉關的實修教法

    所有的錯路,都在自己的內心 從夜露未化直到更深人靜 精進閉關修持的目標 是即身成佛 修持路上或許有歧路、有阻礙 但是,所有的錯路都不在外境 全部在自己的內心 千萬不要迷失在自己內心的三毒中 要以空性悲心的利劍 走在正確的解脫道上 一輩子要學的教法及閉關實修系列 《恰美山居法》系列第5冊 ・教你如何走在正確的實修道路上 ・教你如何避免魔鬼邪祟干擾修持 ・教你如何讓修持突飛猛進 ・教你如何調伏內心五毒 ・教你如何為佛子的行誼 噶瑪恰美仁波切是阿彌陀佛意的化身,其廣為後人所熟知的口訣精髓,就在這整部的「山居掩關親誡」——《恰美山居法》中。這部山居法著於西元1659年,共有595藏頁,是噶舉派不共的教言,也是大圓滿不共的無上教法。 本系列匯集一百多部有關閉關實修的典籍精華,內容由淺入深分別解說,所有內容分類清楚,每一章就是一個主題,基本上所有解脫道上的教誡,已全部包括在其中。本系列由噶瑪三乘法輪寺(ktd)住持堪布卡塔仁波切所講述,仁波切在海外弘法已近五十載,不間斷的講說指導傳授法教,引領弟子進入佛陀的教法,對佛法在西方的維繫和弘揚有深廣的貢獻。 在密咒乘門的實修中,會有許多危險的關卡或是走入錯誤道路的情況,一旦誤入歧途,就會讓修持失去應有的效果。本書為山居法系列第5冊,教導行者如何透過智慧選擇正確的道路,如何在修持教法時去除阻礙,如何讓停滯不前的修持突飛猛進,以及如何調伏煩惱轉為道,以及佛子的行誼應該為何。精進閉關修持的目標,一定是即身成佛,唯有讓自己步上修持的正道,透過智慧選擇正確的道路,才能得到最大的成效,獲得即身成佛的目標。

    79特價340
  • 達賴喇嘛的貓〔三冊一套〕

    達賴喇嘛的貓〔三冊一套〕

    大衛.米奇  著 商周出版 出版 2018/8/25 出版

    達賴喇嘛的貓:又稱小雪獅,是來自天堂的、不受限的幸福,是美麗、珍貴的提醒,叫人要活、在、當、下。 ※我們都有能力改變自己! 而最有智慧的自私行為、得到快樂最好的方法就是「帶給別人快樂」。 ※這系列書展現的是從智者的『貓』的角度──時而俯瞰、時而仰視的世界。 ※從生活的細節中細細品味人們所尊敬的智者及宗教領袖的日常智慧。 ※關於如何在忙碌的物質世界裏找到快樂和意義,她也特別提供了一些貓族的見解。那些曾受惠於貓咪的「推拿爪」和「咕嚕叫」的人們,他們的臉上將會因為她的故事而蕩漾起會心一笑。 ※她的天性就如同所有人的天性一樣,她的領悟也跟我們人沒有什麼不同。 ※她被稱作『尊者貓』或『仁波切』以及達賴喇嘛口中的「我的小小『菩提貓薩』」──跟著尋常人及名流在貪、嗔、癡、慢、疑的磨練中,一起轉化。 達賴喇嘛親自把貧民窟裏一隻營養不良的小貓咪帶回美麗的聖殿。在小貓咪寶藍色、動人的眼眸中緩緩映入的是這位藏傳佛教領導人的生活點滴:那是只有在動物與人類之間極為靜謐的時刻才會顯現的超時空智慧。您將跟隨「尊者貓」,看她如何與好萊塢明星與眾名流周旋,看她如何在佛教大師們的腳邊告訴您她所領悟的人事,並跟著她學習二十一世紀的菩薩如何面對人生挑戰。您也將領悟到,針對全人類共有的美麗與脆弱,為什麼一隻「貓」會有如此獨到而深入的見解。 達賴喇嘛的貓系列:《達賴喇嘛的貓》、《達賴喇嘛的貓2呼嚕嚕的藝術》以及《心念的力量》每一本都是充滿趣味的輕食小點,卻內含有豐富的靈性養份,即將重新引燃您的好奇與思想!

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  • 狂野的覺醒:大手印與大圓滿之旅

    狂野的覺醒:大手印與大圓滿之旅

    竹慶本樂仁波切  著 橡樹林文化 出版 2018/8/16 出版

    狂野的覺醒, 是到達證悟階段前, 停下所有不必要和無意義的活動, 返回生命本初的狀態。 這是金剛乘世界最具威力的修道, 破除「相對世界」執著的方式。 .法王作序:第十四世達賴喇嘛法王與第十七世大寶法王專文作序。 .著名上師推薦:作者根本上師、藏傳佛教噶舉派實修成就者竹清嘉措仁波切推薦。 .最高深教法的修持訣竅直引:介紹大手印和大圓滿教法「甚深心要」。 .擁有兩大最高教法傳承:作者為藏傳佛教「寧瑪派」與「噶舉派」重要學者,並為兩大最高教法傳承持有者。 .幽默風趣,善舉例:作者以現代語言、美式幽默、多元譬喻方法,深受讀者喜愛。 大圓滿與大手印是藏傳佛教最高教法,於此階段,上師透過不同方式,將「心性證悟」導入弟子心流,此稱為「直指心性」,例如帝洛巴上師打弟子那洛巴,並未說出什麼深奧話語,只是脫下生活中的木屐,往那洛巴前額用力一打──此即為上師給予弟子灌頂,讓弟子「狂野覺醒」,獲得證悟。 本書作者學識淵博,為當代卓越的藏傳大師之一,他常年在全球各地弘法教學,特別針對「密續修持之道」有殊勝的揭示。書中標題、分段和解說清晰易懂,極具啟發性。作為一個修行人,我們不但需要一條健全圓滿的修持道,也需要如同本書的一位「圓滿嚮導」。

    79特價316
  • 藏傳佛法最受歡迎的聖者:瘋聖竹巴袞列傳奇生平與道歌

    藏傳佛法最受歡迎的聖者:瘋聖竹巴袞列傳奇生平與道歌

    格西札浦根敦仁欽  著 橡樹林文化 出版 2017/12/16 出版

    在神聖的喜馬拉雅山上、虔誠的佛教國度裡 來了一位不按牌理出牌、甚至可說是離經叛道的「聖者」 祂,是竹巴袞列,不丹的先聖之一 其行為葷腥不忌,令人啼笑皆非── 然其瘋行與道歌,詼諧卻醒世,往往發人深省 ◎特別恭錄竹巴傳承精神領袖 嘉旺竹巴法王中文版推薦序◎ 「竹巴袞列有其非常獨特的行事風格。我們或許會因其不守陳規的行為感到困惑,即便是以今日的標準來看仍舊會被視為是荒誕、粗俗、無禮與不被允許的行為,所以這也是終究為什麼我們會用『瘋』這個字。但事實上,出自一名證悟瑜伽士意料之外的舉動,經常是一場絕妙的教示、一記令我們重新深思何者為重的當頭棒喝。」──竹巴傳承精神領袖‧嘉旺竹巴法王 這是一部關於藏傳佛法最受歡迎的聖者──竹巴袞列其粗俗又神聖的傳記。書中沒有值得歌功頌德的高尚情懷,而是藉著竹巴袞列坦情率性的瘋顛行徑,諸如對性所持的正面態度、對寺院組織與僧侶權術所具的反感,以及不受教條規範的瑜伽士生活方式等,向世人解密竹巴袞列的甚深思想,教示眾生反思醒悟,得以出脫世間二元概念,離苦得樂。 竹巴袞列或許不是最偉大的學者或哲學家,但他留下詼諧卻具啟發性的詩歌與趣聞軼事,使他成為最貼近平民的一位聖者,一位眾人公認與他們最親近的大成就者。

    79特價300
  • 狂智

    狂智

    邱陽創巴仁波切  著 橡樹林文化 出版 2017/8/19 出版

    狂智,並不是放蕩不羈、行為反常,而是認清沒有人會來安撫你,沒有人會來幫助你,那個放棄希望、無所寄望,就是狂智的精髓。如此才能遠離心靈修道的概念、遠離尋找救世主的概念、遠離善惡分別的概念,達到超越希望與絕望的境界,這個狂智就是佛教傳統定義「聖者」(saint)的概念。 學習藏傳佛教的人,都知道蓮花生大師,一位傳奇偉大的印度上師,將佛法完整帶入西藏。這不是歷史課本,不會像探討歷史人物一般探討蓮師,而是透過蓮師不同生命歷程的變化,也就是所謂「蓮師八相(變)」,來看一個清淨本具的眾生,如何與煩惱染污的輪迴眾生共舞。透過這段旅程,讓我們瞭解到,與其向外尋找蓮師,還不如說蓮師就是我們自身的經驗,以此觸及自己內在的蓮師,回復清淨本性。 對於一個修行很久的人(老參)來說,修行初期,教法與上師對我們確實有幫助,能經常感受到法喜充滿,甚至對來生解脫抱以極大信心。然而,隨著時間過去,卻什麼也沒發生!修行變得單調且令人生厭,我們開始尋找其他教法、親近其他上師,但又帶著罪惡感,認為自己應該忠於上師,僅管最後選擇留下,內心仍然燥動不安。 我們努力成為「理想中的狀態」,精進認真修習各種教法,並開始滿足於自己和所謂的良善產生關係。但我們很可能忽略,在這個莊嚴自己的過程,其實是在莊嚴自己的我執,沒有察覺到自己正落入修道唯物主義的陷阱。 不論你修學多久,都應該閱讀本書,藉由蓮師八相的展現,重新洞察自己,並真正領悟到佛法就是自己,自己早已在佛法之中;我們本來就是佛,本來就是蓮師。唯有這種確信,才能真正了解自己是誰,才能真正無畏探索世界。現在,我們之所以無法保持無畏,就是因為用輪迴的方式過日子,有太多的憧憬渴望,有太多的擔心害怕。

    79特價300
  • 大圓滿如幻休息論

    大圓滿如幻休息論

    ◆不要讓所顯一切束縛了你! ◆你明知夢境都是假的,但從未懷疑所顯世界是否也像夢境? ◆就讓「八幻喻觀」教你識得空性,從此解脫束縛,直見內心實相! 《大圓滿如幻休息論》完整詳述「八幻喻觀」見、修、果三階段,精彩講解令人對輪迴與涅槃一切法的內心實相恍然大悟,猶如打通任督二脈。繁體中文版首次集結成書,次第觀修內容難得一見,值得一讀再讀。 作者為西藏大圓滿一代宗師──大遍智龍欽巴尊者,曾親見蓮花生大士並為其灌頂和授予口訣傳承,之後證得大圓滿。而《大圓滿如幻休息論》、《大圓滿心性休息論》與《大圓滿禪定休息論》即是尊者重要的「三休息」著作,也是修持大圓滿無上密法的必讀經典。 本書主要講述內容是「一切萬法顯而無自性」,對顯而無自性的內容作逐一講解。佛陀曾開示了八個比喻(八幻喻觀或稱如幻八喻),以這八個比喻來闡釋之。在八個比喻裡: 第一個,一切萬法都如夢,像我們做的夢境一樣。 第二個,一切萬法都如幻,像魔術師變出來的幻相一樣。 第三個,一切萬法都如光影如眼花撩亂,像眼睛有毛病的人看到的假象一樣。 第四個,一切萬法都如海市蜃樓(陽焰)。 第五個,一切萬法都如水裡的月亮。 第六個,一切萬法都如空谷回音。 第七個,一切萬法都如尋香神所變出來的城市(尋香城)。 第八個,一切萬法都如變化。 由於我們不明瞭萬法無自性,因而有了我執的存在,有了自他的分別,為自己帶來很多煩惱、辛勞等等,透過如幻八喻,了悟萬法無自性,減少對於自他的執著,那麼煩惱,痛苦也會逐漸減少。因此,實修如幻八喻可以減少內心的煩惱、痛苦,而獲致清淨休息,所以稱為「如幻休息」。 本書由堪布徹令多傑仁波切所講述,在每一個比喻的見地介紹完後,接著逐一講解實修方式,譬如座上、座下以及白日、夜間與夢中瑜伽等之觀修法門,而這也是本書的珍貴之處,由具格上師正確地講解各種觀修方式,在認識見地之後,更能確實地透過觀修得到空性的了悟。總之,藉由講述者從見地到實修、完整詳細地解說,讓我們全面性理解《大圓滿如幻休息論》,有利於修行者在大圓滿道上的廣大實修。

    79特價253
  • 彌勒菩薩五部論頌(第二版)

    彌勒菩薩五部論頌(第二版)

    印度彌勒菩薩  著 方廣 出版 2016/4/1 出版

    本書包括《現證莊嚴論頌》、《大乘莊嚴經論頌》、《辯中邊論頌》、《辨法法性論頌》、《究竟一乘寶性論》等五部論頌。 《彌勒菩薩五部論頌》所涵蓋的宗派,遍及法相唯識與性宗如來藏的修行法門,完整呈現出大乘佛法的顯教義理。 本書特色 本書論頌前後次第是按照西藏密宗佛教的傳承加以編排而成的,為密宗中觀應成派的基本論典。

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  • 筆尖上的信仰:藏密唐卡背後的故事

    筆尖上的信仰:藏密唐卡背後的故事

    孟思齊  著 樂果文化 出版 2015/10/21 出版

    透過「懸掛」的信仰, 與唐卡中最隱秘的故事逐一相遇, 帶給你巨大的加持力和正能量。 分享隱荿在世界各大博物館秘密角落裏的傳世唐卡, 用故事和圖畫揭示最神秘莫測的藏密宇宙真理。 一幅幅唐卡,一尊尊佛,絢麗而神秘,令人迷醉,又令人心生敬畏。 這是繪畫,也是故事;這是蓋術,也是宗教。 沒有什麼比它更能把佛柔軟而又充滿力量的光芒帶到世上,帶到你、我和萬物之間。 寺院裏每一幅唐卡,都是為了弘揚佛法,超度人生,所以,每一幅唐卡上都有關於佛的事蹟和佛的故事。 從釋迦牟尼、文殊菩薩,到蓮花生、阿底峽大師,再到米日巴拉、達賴班禪,一個個鮮活的形象,從唐卡上走下來,走過蒼茫天空,走過遼遠大地,走過山川樹木,走過江河湖泊,走過人世的角角落落,走到我們身邊,走過我們的生活,走過我們的心裏。 本書收錄的傳世珍品,囊括了唐卡八大種類的經典之作,展現藏族畫師超凡技藝與虔誠情懷。 作者通過精准簡潔的文字,綜合評述其歎為觀止的藝術成就,並深入闡釋相關教義的內涵及背後的故事,使本書具有不菲的閱讀、觀賞及收藏價值。

    85特價255
  • 幻輪瑜伽

    幻輪瑜伽

    南開諾布法王  著 眾生文化 出版 2015/7/6 出版

    ■108個幻輪動作,體驗「心氣合一」的大圓滿 在瑜伽中,心就像是國王,而能量可以被比作大臣,身則是臣民。心比身、語更為重要。然而,身體的動作和姿勢也很重要,因為如果我們不能控制身體,就不能控制能量;如果我們不能控制能量的話,就不能控制心意。因此,就這層意義上來講,心依靠於能量,而能量依靠於身體,瑜伽平衡了這三門:透過動作和姿勢作用於身體,來幫助協調能量。 ■從修氣到修心,自在掌握外內密的能量 《幻輪瑜伽》包括了108 個練習動作。前行練習包括了與八種呼吸模式相關的八式前行動作(稱為「龍桑lungsang」),還有兩個系列的五式動作(稱為「次炯tsigjong」 和「薩度tsadul」),可以精確地協調我們的能量。核心的練習則分為五個系列,每個系列都有它特有的呼吸技巧或者修氣方法,用來幫助控制氣能量。 本書特色 ■珍貴的西藏古老動作瑜伽寶藏:毗盧遮那大師《日月合和之幻輪》藏中對照法本,完整呈現! ■幻輪瑜伽今世傳承持有者:南開諾布法王權威教授,108個幻輪動作,一圖對一文,圖解式實用呈現,幻輪瑜伽修持者必備的實修手冊! ■從淨化身體開始 先以「九節佛風」排除體內濁氣, 再以五個「次炯」動作放鬆筋骨, 練習以八種呼吸方式調整體內生命之氣, 配合五個「薩度」幻輪動作來調整氣脈。 ■「以氣馭心」的大圓滿 藉由108個幻輪動作引導體內生命能量, 運用修氣的呼吸技巧,超越散漫的念頭和判斷, 一呼一吸間,安住在「樂、明、無念」中, 與宇宙的微細能量合而為一, 在過程中,我們獲得真實的體驗, 那本初的狀態, 這是精華核心, 「以氣馭心」的大圓滿。

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  • 梵文咒語ABC(1)入門篇-修訂版

    梵文咒語ABC(1)入門篇-修訂版

    林光明、林怡馨  著 嘉豐 出版 2015/6/30 出版

    本書是美洲世界日報「咒語漫談」專欄內容的結集本。該專欄每週刊登一次,內容除介紹咒語,亦旁及咒語的來源經典、持咒功效等。由於作者以深入淺出的方式引導,再加上內容簡潔且大眾化,而受許多讀者的愛戴與熱烈反應,希望能將這些文章集結成書。 全書分為兩大單元,第一單元為咒語abc,收錄12個咒語。第二個單元為咒語q&a,是針對一般人對咒語的相關疑義提出淺顯的說明,並提供梵文的簡易快速學習方式,強調讀者只要會ㄅㄆㄇ,就會念一切梵文咒語。 本書內容為求取簡單易懂、易讀,內有以梵文羅馬轉寫、簡易拼音、簡易漢字音譯、梵文悉曇字體、簡易國語注音等,及有逐字梵文漢譯說明,供初學或想了解咒語的讀者參考,本書全本彩頁並附有諸多精美照片,其中有些是首次公諸於世,希望讀者看了能生歡喜心。 本書所謂的「梵文羅馬轉寫」,是指目前世界通用的依uslc(美國國會圖書館)規則,將梵文字型,如天城體、悉曇體、蘭札體、甚至藏文體等,轉寫成羅馬字(或英文字)的情形。至於「簡易拼音法」,是指一般人看到後,大概就可用英文或羅馬拼音的方式念出的音;這也是本書要介紹給一般讀者的一種讀音法,希望藉著這種拼音法,讓讀者能快速掌握到咒語的正確梵文發音。 本書初版由於讀者反應熱烈,未幾即告向隅。不少讀者頻頻來電催促,期能再版。由於本社編務繁忙,延宕至今始二刷,對支持本社的讀者,在此深深致上歉意!

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  • 來自雪域大士的妙音善說:訣竅薈萃(改版書)

    來自雪域大士的妙音善說:訣竅薈萃(改版書)

    法王如意寶  著 喇榮文化 出版 2014/11/1 出版

    總攝佛法諸乘精要 揭示大圓滿法訣竅 本書為近代雪域大士--喇榮五明佛學院創建者法王晉美彭措,依米滂仁波切教言,對總體密乘所做之講解闡釋,由大堪布索達吉同步翻譯。法王殊勝金剛語之加持力,將甚深之大圓滿奧義,以深入淺出之方式開演,令信眾易於掌握其中關要。 佛經云:「人身難得,佛法難聞。」尤其在當前紛繁複雜的世界中,多數人都是在毫無意義的瑣事中虛擲人生;既得人身寶,又不浪費光陰,能研習佛法者,真是難中之難。因此,有機會遇到佛法並研修的人,應該生起無比的歡喜心。 學習佛法,恭敬心和智慧非常重要。因為,若無恭敬心,對佛陀及高僧大德的金剛語不會重視,則即使佛法再殊勝,也不可能獲得任何法益;若無反覆揣摩觀察的智慧,對於甚深的佛法,則無法獲致真確的了知及理解。 本書彙集如海般顯宗、密宗的精華訣竅寶藏,唯有依靠虔誠恭敬心、觀察妙智慧,才能悠遊其間,暢飲法汁甘露,領受法益和確立知見。由此,遣除自己內心熾盛的無明煩惱,獲得真正的幸福、安樂。

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  • 深藏的幸福:回憶第十六世大寶法王

    深藏的幸福:回憶第十六世大寶法王

    諾瑪李維 編著  著 眾生文化 出版 2014/10/1 出版

    在蓮師預言中「鐵鳥在天空飛,鐵馬在地上跑」的年代, 他將藏傳佛法傳入西方, 成為二十世紀最重要的上師之一, 與他相遇,從此改變人生 我永遠和你在一起。 你們每一個,生生世世都在我的心裡。 ——第16世大寶法王噶瑪巴 第16世噶瑪巴對佛法在西方的傳播有極大的貢獻和影響力。本書所講述的故事揭示了第16世噶瑪巴獨特卻又全然人性化的多面相,他經歷了傳承歷史九百年來最動盪的時代之一,他清晰預測未來中國進入西藏前離開,他吸引了六〇年代尋求真實證悟的靈性追尋者,其中大部分是在印度或他訪問西方時與他有過深入接觸的西方人。 他是西藏最具傳奇色彩的上師之一,以各種各樣的化身、形象、夢境、淨觀以及顯靈的方式對不同的人示現,有時甚至會同時出現在不同的地方。他是一位真正行持佛陀事業的上師,無論他的弟子在哪裡,他會永遠將他的弟子放在心裡。 這些生動的故事是憶念第16世噶瑪巴生平及其佛行事業的一種重要形式,藉由分享這些故事,也讓我們瞭解透過一位真正的善知識和來自於傳承的加持力,使精神修持有著什麼樣的可能性。每一個故事都是一次靈性的探險,令人震撼不已,卻又鼓舞人心。 本書特色 第17世大寶法王噶瑪巴推薦── 作為一位精神上師,他的影響力超越了噶舉傳承。 從他身上散發出一種無與倫比的力量,單單只是和他在一起,這種精神力量就能深刻影響人們的生活。 嘉察仁波切── 他一直都入於三摩地的禪定中,就像佛陀及第7世噶瑪巴和岡波巴尊者那樣。這是他神奇的特質之一。 安陽仁波切── 我從未見過任何上師像第16 世和第17 世噶瑪巴那樣,這樣的上師是非常稀有的! 林谷祖古仁波切── 對真正的修行人,他會給予竅訣指導;對於其他人,他只是跟他們聊天,他們會非常高興的離開。每個人都想幫他做事。 心靈作家喇嘛蘇雅達── 第16世大寶法王是我見過最偉大的證悟大師……全知的智慧、無量的慈悲、驚人的勝觀,特別是能將人看穿的能力。 ■據說僅僅只是聽到「噶瑪巴」這個名字就能種下解脫的種子…… 西元八世紀,蓮花生大士預言:「當鐵鳥在天空飛翔,鐵馬在大地奔馳之時,佛法也將傳入紅人的國度。」 十二個世紀後,第16世大寶法王噶瑪巴讓炯日佩多傑,乘坐飛機和汽車來到了霍皮印第安人的王國。他以無畏的慈悲大踏步的走進異國大陸,尋找到他前世的學生,將他們從痛苦中解救出來置於解脫道上。 書中的故事屬於一個歡慶著自由的黃金時代,東方與西方相遇,傳統與自由的撞擊令人震撼不已。 ■噶瑪巴的聖藥──「黑藥丸」,具有拯救和延續生命的強大力量,製作過程首度公開! 噶瑪巴證悟事業中很重要的一個面相是,他具有能讓眾生僅僅只是憶念他、看到他、聽到他、觸碰到他,或是佩戴和吞咽由他所製作的神聖物質這樣的方式,就能將眾生置於解脫道的力量。 噶瑪巴的「黑藥丸」就是藉由佩戴或吞咽而讓眾生得以解脫,藉由殊勝緣起的力量,那些佩戴或吞咽「黑藥丸」的眾生,能獲得來自噶瑪巴非比尋常的加持。如果有人能在死亡之前吃下一顆的話,可以視作是極其幸運的事。在死亡的時候吃下黑藥丸,對那些已經準備好的人來說,黑藥丸將能極大的幫助他們獲得解脫。本書首度公開黑藥丸製作過程,為您揭開黑藥丸神奇力量的來源! ■這位非凡具有佛陀精神成就的上師,到底是怎麼樣的人? ‧噶桑仁波切:他的馬在寺院外的石地上留下了蹄印。這是我親眼所見。 ‧喇嘛巴滇:他對我說過最珍貴的一件事,是他告訴我,我是他家庭的一分子。 ‧諾瑪李維:他那巨大的存在力量令我震撼不已。 ‧迪迪康翠特:噶瑪巴讓我看到了什麼是崇高。 ‧丹增南嘉:噶瑪巴了知所發生的一切,他救了我的命。這真的是太不可思議了! ‧麥可荷林斯黑:他的手觸碰到我的頭頂,突然之間,像一道閃電般我不可思議的經歷了「三摩地」。 ‧卡伯貝迪:每當我見到他時能感覺到,當他加持我的時候,更有一種直接的覺受。 ‧古帝歐貝羅伊:即使他沒有身體存在,精神上一直都在,某些時刻有一些想法會從腦海裡冒出來,為我指引出正確的道路。 ‧恩竹布卡:我不是唯一感受到他的氣勢強大到難以負荷的人,這種影響不只限於虔誠的佛教徒身上。 ‧德謙克羅寧:我相信他看到了我們一路過來的情景。 (以上摘錄自本書〈西藏與印度篇〉之受訪者故事)

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  • 普巴金剛、空行黑忿怒母、大圓滿前行等八種合集

    普巴金剛、空行黑忿怒母、大圓滿前行等八種合集

    劉兆麒編譯  著 心一堂香港 出版 2013/12/1 出版 成人適讀

    本書輯有藏傳佛教寧瑪巴儀軌八種。 其中《空行黑分怒母密行金剛心要》及《金剛童子現證加持幻海修法儀軌》二種,屬最新伏藏法門。 另四種:《意金剛事業橛》、《伊喜措嘉空行速道》、《念修文分支修建天王碑儀軌簡集》、《衹請補足衰退》是清海貴德縣嘎讓寺洛賽夏珠活佛傳予譯者的。 另一種:《三根本聖眾日常會供儀軌大樂供雲》是華欽多傑上師傳承。 《大圓滿深慧心髓前行念誦儀軌‧顯示通智妙道》原由上海玉佛寺釋念據四川甘孜白玉縣阿宗寺木刻本譯成漢文,再由譯者補上音譯部分。 書後附《淺談修持菩提心的重要性》、《寶瓶氣修持法》、《阿宗寺(安卓寺)上海略傳》三文。 本書在語音方面,採取了以安多語音為主,兼顧康巴及拉薩語音,以方便修持中念誦。希金剛同到珍惜此殊勝大法,護持三眛耶誓言,先於上師處求授灌頂,然後修持,則會息除道障,證得不共悉地。唯願蓮師大法永久住世,蓮師事業繁榮昌盛,饒益有情眾生!

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