熱門關鍵字:

BN說明
排序依
  • 第一護法:瑪哈嘎拉-《二臂瑪哈嘎拉日修簡軌》實修教導

    第一護法:瑪哈嘎拉-《二臂瑪哈嘎拉日修簡軌》實修教導

    確戒仁波切  著 眾生文化 出版 2019/1/25 出版

    第一護法,新年賜吉祥! 藏傳佛教過年都要修「瑪哈嘠拉」, 消災祈福,預約吉祥的一年。 安住自心,讓自己幸福,也讓別人幸福, 就是無上大吉祥, 請「第一護法」助我們一臂之力! 大寶法王噶瑪巴:請大家多修「瑪哈嘠拉」! 2012年,法王在聖地舉行「瑪哈嘠拉大灌頂」, 並開示:「出世間護法, 能幫助我們解脫輪迴永無止境的禁錮。 智慧護法瑪哈嘎拉,就是出世間護法, 與佛陀的心無二無別。」 好人需要警察,好修行人需要護法, 如果您是正法修行人,就需要瑪哈嘠拉, 這樣大力、大能的出世間護法! 噶舉第一護法瑪哈嘠拉, 是「正法終極警察」, 他就是上師,就是本尊,就是我們的心。 自心本性是最好的護法神, 讓我們用實修,與究竟的瑪哈嘠拉相應! ■活出內在的英雄 本書前半部,是第一護法瑪哈嘎拉不可思議的生命旅程。且看一位殺業極重的惡人,如何被釋迦牟尼佛化現的大白傘蓋佛母攝受,生起不可思議的大勇氣,極力懺悔罪業,皈依三寶,並發起大願,利益眾生,守護佛法及正法的行者。 ■做自己和眾生的護法 本書後半部,確戒仁波切以《二臂瑪哈嘎拉日修簡軌》為本,逐句教導我們實修要訣,幫助我們每天實修瑪哈嘠拉,從心深處與「第一護法:瑪哈嘎拉」相應,讓自性中與大能護法無二無別的本質完全展露,證得「自心本性即是瑪哈嘎拉」,自心本性就是最好的護法神,有能力做自己與眾生的護法。 ■每天修護法,就這樣開始 在正法的修行路上,我們需要護法神的守護,所以修行人修護法,是如法的。如果您想每天如法的修護法,這本書會是很好的一個開始。 作者確戒仁波切是位非常善於說故事的佛學院校長,他藉由歷史典故,結合現代人的譬喻和想像,傳神地敘述了瑪哈嘎拉這位護法神的大轉變;也逐句教導我們如何實修《瑪哈嘠拉日修儀軌》。這是第一本對「第一護法瑪哈嘎拉」作正確且詳盡介紹的中文書籍。 因為第一護法瑪哈嘠拉的誓言,相信走在正法路上的人,只要虔心祈求,用實修相應,這位超級警察,必將守護我們,消除解脫道上一切障礙與逆緣。 也許你覺得自己內在某些部分,像極了瑪哈嘎拉未成就前,內心深處渴望有著大轉變,極力想「活出自己內在的英雄」,校長確戒仁波切說:「我們都沒有像列滇拿波(瑪哈嘎拉)那麼糟糕,所以,相信自己,一切都有可能!」 「第一護法:瑪哈嘎拉」在他的英雄之旅上找到了解脫的聖杯,而屬於我們自己的英雄之旅,又在哪裡? 什麼叫做護法?為什麼修行人要修護法?第一護法瑪哈嘎拉又是誰?究竟的護法神是什麼?為什麼瑪哈嘠拉就是我們心的本質? 以修行而言,最究竟的護法,是自己的心,自心本性是最好的護法神,修持「瑪哈嘠拉」法,最終極的意義,是要讓自心中與大能護法無二無別的本質完全展露,證得「自心本性即是瑪哈嘠拉」,有能力做自己與眾生的護法神。 這就是2012年2月,法王 噶瑪巴在聖地菩提迦耶,舉行「噶舉第一護法:二臂瑪哈嘠拉」大灌頂,並諭示大眾修持的深意。 擅長深入淺出說法的尼泊爾列些林高級佛學院校長,以故事、譬喻和親身經驗,讓我們一次瞭解「瑪哈嘠拉」,成為每天的修持;教我們不只外求護法神的加持與守護,更要以實修內證「心性瑪哈嘠拉」。

    79特價269
  • 頂果欽哲法王 上師相應法

    頂果欽哲法王 上師相應法

    頂果欽哲法王  著 橡樹林文化 出版 2019/1/17 出版

    上師相應法是藏傳佛法金剛乘的核心法門, 也是最為迅捷、有效的證悟方法。 傳承珍貴:由18世紀伏藏師吉美林巴所取出的伏藏,儀軌出自《龍欽心髓》的傳承。 教者珍貴:本書由藏傳佛法寧瑪教派法王、大圓滿法教無比大師,以及蓮花生大士伏藏取藏師──頂果欽哲仁波切教授解釋。 內容珍貴:上師相應法為世尊釋迦牟尼佛所傳八萬四千法門精要,在所有修持中,最能透過其加持而迅速達成願求。 上師,有外、內、密三種: 外上師,是指解說一般修持要點,以及如何進行四種十萬次前行修持者。 內上師,是指賜予金剛乘灌頂、講解密續意義,以及說明如何將密法融入生活者。 祕密上師,是指直指口訣、帶領行者直接看到無二覺性赤裸本貌,以便行者能實際對此體悟者。 上師相應法(上師瑜伽)的修持,是將自己的心與上師的心相融,此乃藏傳佛法金剛乘的核心法門。上師相應法為何如此重要呢?這是因為,藉由上師的協助,我們將能發掘內在的上師,也就是自心的真實本性。在此之前,若想要於證悟道上前進,當我們還在想辦法清除無明、脫離自我的獨裁暴政時,就需要一位具德上師的引導。上師相應法的特色,其實也是修持的本身,就在於明晰、清淨、聰慧的虔敬心。透過弟子的虔敬和上師的加持,轉化的時刻將會來到,弟子將認識到自己的心和上師的智慧心並無不同,並因而生起無邊的了悟。就如欽哲仁波切所說: 行者透過上師相應法,將可清除所有障礙並領受一切加持。而將自己的心和上師的心相融,並保持在無別雙運的境界中,將可了證究竟的自性。這就是我們之所以應該恆時將上師相應法視為珍寶,並讓它成為我們最首要修持的原因所在。 本書所收錄的上師相應法儀軌,出自著名的《龍欽心髓》,由十八世紀伏藏師吉美林巴所取。而這些善妙的相關開示,則是頂果欽哲仁波切於1984年在法國的夏日閉關中,應《西藏生死書》作者索甲仁波切之請而傳授。

    79特價253
  • 禪定與觀照

    禪定與觀照

    陳光華  著 福隆 出版 2018/12/12 出版

    心性,即心的本性,是心的底蘊,也是心的全部,是象徵一切法的源質。 在未悟之前,我們的佛心被凡夫心包裹住, 一旦覺醒、全然淨化後,凡夫心與佛心融合轉為圓覺一心, 內外一致、寂照圓明。 生活的規律如同鐘擺一般,每天都有瑣碎的事,雖是固定,總是會出現一些意想不到、未解的問題,一件接一件,讓你忙個不停。每一次我們都可讓自己的心開放或封閉,當自己覺得已經無法處理任何狀況時,其實此刻正是探索內心最好的機會。若情況實在太糟了,沒有辦法掌控局勢,無法全身而退,所有努力都白費了,真的動彈不得了……,此時照著鏡子,看看自己,是一隻狗熊?還是一條龍?不論你怎麼把鏡子翻來翻去,狗熊還是狗熊,龍還是龍!要不就接受眼前事實,要不就推開不看。

    85特價238
  • 藏密度亡經(精典版)

    藏密度亡經(精典版)

    丘陽創巴仁波切  著 明名文化 出版 2018/11/12 出版

    只要是有生命的,都會需要[藏密度亡經] 殊勝的【臨終中陰的明光開示誦文】【中陰聞教大解脫念誦儀軌】 【受生中陰的閉胎法門】,使亡者往光明淨土轉投善道,使在生者功德累聚福報圓滿 凡接觸度亡經大解脫法者,皆會因為伏藏的加持力而得到頓悟和解脫。 丘揚創巴仁波切親授,即便在中陰裡亦可得解脫,使心無畏懼的唯一秘法。它是你我於生死輪迴中,可安然安住的大訣門 丘揚創巴仁波切為眾生揭示了「生固欣喜,死亦無懼」的殊勝智慧,生是一種狀態,死不過是另一個生的開始。丘揚創巴仁波切充滿智慧的講釋,清楚簡潔地闡釋《藏密度亡經》所教導的生死學法門。 本書不只引導臨終與已逝者,也開導著活著的人們——生死就是在每個當下,生死出現在每個人身上。度亡經中披露出的情境,全都是我們在日常生活中會臨身的狀態,而不只是死後才出現的景象或幻覺。丘揚創巴仁波切對度亡經的講釋格外精闢,將生死學法門轉譯為人們容易認同的語言,讓芸芸眾生有幸得窺佛法精微之處,從中領略生命的奧秘,於生死流轉中知所進退與安頓。

    79特價253
  • 神與英雄的故鄉在西藏

    神與英雄的故鄉在西藏

    瓊那.諾布旺典.  著 達觀文化 出版 2018/11/1 出版 13歲以上

    ★不瞭解西藏的神話與傳奇,就無法真正理解西藏。 ★神話與傳奇包含著西藏豐富的歷史、宗教和民俗,是認識西藏、接近西藏必修的第一課。 翻閱本書,翻動的不僅是一幅幅唐卡,還有動人的神話與傳奇。 高原的青稞是擁有靈魂的植物; 藏民們飲用的酸奶是曾受到大師加持過的飲料; 農田裡要放置白石,是因為龍女的傳說; 七月洗浴,是神賜予的恩澤; 就連平日飲用的茶,也有小鳥銜茶救人的傳說。

    79特價356
  • 母親之歌

    母親之歌

    堪布竹清嘉措仁波切  著 德謙讓卓 出版 2018/10/17 出版

    這篇著名的〈瑪姬拉尊祈請文〉, 基本上非常簡單,但卻非常深邃。 主要有兩個部份,前半部是對瑪姬拉尊的上師相應法, 後半部則是對於見地精要且甚深的開示。 初學大手印、大圓滿、大中觀的修持, 其實不需要很多的法本, 單單這本就很足夠了。 西藏女性證悟者──瑪姬拉尊(1049-1144,另一說為1055-1153),她的名字有幾種不同的譯法:瑪吉拉尊,媽幾腦準等,她所樹立的施身傳承,也是藏傳佛教八大實修傳承中唯一由女性所創建的傳承。她不僅是一位女性成就者,了悟的聖眾,也成為一位本尊。她同時還是三個孩子的母親,這三個孩子後來也都是成就者。 本書是堪布竹清嘉措仁波切根據噶瑪恰美仁波切所撰作的〈瑪姬拉尊祈請文〉,而給予的完整釋論,並有根據課堂問答,而再次輯要的簡略精髓。堪布仁波切以深入淺出的方式,闡釋〈瑪姬拉尊祈請文〉整個的意思,都是在講心性本質的見、修、行,實際意義就是:心性的本質就是大手印,心性的本質就是大圓滿,心性的本質就是大中觀,一切的萬法都總攝在這個心性實相當中。 書中第三部份則是重新譯寫瑪姬拉尊的生平,以淺顯平實的故事語彚,介紹瑪姬拉尊一生中,關於般若佛母的化現,金剛乘弟子的虔敬心、空性的見地、菩薩誓戒、諸佛與空行聖眾等加持,以及堅毅的人格特質,斷捨世間貪著的修持決心,最後所成就的證悟力量。 根據堪布仁波切一貫的教學次第傳統,本書亦是行者由大乘次第進入金剛乘次第的前行、上師相應法。讀者若僅是閱讀,就能在心續中舖撒豐饒的大印沃土;若能依此精華教訣,遵循教授而嚴謹起修,則能迅速開展大印體驗,品嚐自心本性的真實滋味。

    79特價332
  • 解構密宗全貌

    解構密宗全貌

    堪布慈誠羅珠仁波切  著 喇榮文化 出版 2018/9/27 出版

    本書分為四個部分,從見、修、行三方加以闡釋:首先,灌頂篇,介紹灌頂的作用、應具之條件、灌頂之種類、如何受灌等等;其次,戒律篇,介紹密乘戒律的內容,以及犯失界線、懺悔還淨之方法;第三,修法篇,包含:清淨語業的〈語加持的修法〉,以及臨終無修成就的〈破瓦法〉;終章,見解篇,詳細介紹學密必備之基礎,以及密法修習次第,尤其以深入淺出的方式,闡釋了密宗特有的見解——清淨見。

    79特價332
  • 禪修心經:萬物顯現,卻不真實存在

    禪修心經:萬物顯現,卻不真實存在

    堪祖蘇南給稱仁波切  著 橡樹林文化 出版 2018/8/25 出版

    教你看清一切事物原本的樣子, 當「心」豁然開朗,便能放下執著, 沒有牽掛,不再害怕。 大家都知道佛法說的是「空」,而「空」究竟是什麼意思?是不是什麼都沒有呢? 不是的!如果真正懂得《心經》,就能理解色、受、想、行、識這五蘊都是因緣生滅的現象,本來就是空的,是暫時存在而終究會還原到空的境界。但是,一切物質現象雖源自於空,卻不妨礙因緣而有,這就是「色即是空,空即是色。色不異空,空不異色」,其餘四蘊也是如此。 本書深入淺出解說《心經》空性的道理,作者教導我們首先觀察五蘊中的「色」蘊,也就是用身體這一項目來做分析,瞭解身體是因緣合和所形成、不是堅固不變、亙古恆存的;借由邏輯推理的方式,層層分析、逐步解說《心經》全文內容,指導我們用直接觀修的方式,破除對於「我」的執著,生起體證空性的智慧後,就能從煩惱痛苦的此岸,渡到解脫自在的彼岸。 《心經》禪修法的重點: 煩惱的源頭就是「我執」,是讓我們生生世世受苦的根源。本書教我們直面內心的「我執」,方法就是:身心安住在空性之中。 反覆思惟經文法意,在思想行為上追隨其指導,並落實在日常生活之中,而不僅是口頭上念誦經文而已,藉「觀念的糾正」及「方法的練習」,才能逐漸從煩惱困擾中得到解脫。 內心不失利益眾生的慈心與悲心,也就是輪迴厭離心與利眾慈悲心並存不悖,透過大悲菩提心潤澤與調柔我們堅硬不柔軟的心。 珍惜法緣,能夠接觸《心經》甚深的法義是非常殊勝的善緣,因此念誦經文時信心要更堅強,努力觀修實修,便能消除逆緣及障礙,成就佛果。

    79特價277
  • 西藏的護法與神鬼

    西藏的護法與神鬼

    雪域智庫暨見悲青增格西編譯  著 雪域 出版 2018/8/10 出版

    歷史上,西藏傳統的神鬼崇拜與佛教護法神的信仰通過調伏神鬼的方式,以世間神和出世間神(或本尊)的形式做了調和。但這種調和並沒有完全消解彼此的歧異,有時甚至還會對信仰體系與現實社會激盪出更大的衝擊。本書敘述的就是這樣一個案例:三百多年前,西藏中部出現了一個自稱「怨鬼」的神靈,最初他以世間神鬼的身分成為佛教的護法,幾百年後,到二十世紀三十年代,這個歷來褒貶不一的神鬼竟然被拱上了本尊護法的聖壇,需要信眾以生命起誓的皈依對象,由此引發了正統佛教的反擊,彼此的矛盾在流亡中繼續演化、以及現實政治的介入等……

    79特價237
  • 狂慧手札:嘉旺竹巴法王自傳

    狂慧手札:嘉旺竹巴法王自傳

    嘉旺竹巴法王  著 橡實 出版 2018/8/9 出版 成人適讀

    修持佛法不為名聞與利養, 且須無私利生迴向諸功德, 一念心態抉擇此行難或易, 一旦立志願行圓熟事即成。 祈願此生與未來, 能成實修行者心智不虛妄, 利他菩提悲願心中自然生! 群山寂寂,孤星獨對, 廿八歲的嘉旺竹巴法王在尼泊爾瑪拉蒂卡山洞內, 於閉關靈修期間,以偈頌寫下他的生命故事《狂慧手札》。 法王娓娓道來對父母的孺慕之情、 對多位具格靈性導師的虔敬、 對領受「黑供」染污的省思與懺悔等, 包含各種親身經歷與內在靈修體驗。 看似閒談,卻句句蘊含空性的智慧, 盡顯他對佛法的信心與對眾生的悲心。 ◎關於嘉旺竹巴法王 在世人眼中,嘉旺竹巴法王是位環保運動者——他帶領著數位百名僧眾、尼眾與在家信徒實踐環保徒步朝聖之旅,撿拾非生物分解廢物,淨化喜馬拉雅山。他在叢山峻嶺之間身先士卒、堅毅不拔的身影,令人動容。 在全世界數百萬信徒的心中,他是竹巴傳承創始者藏巴.嘉日.耶喜.多傑(tsangpa gyare yeshe dorje)的第十二次轉世、竹巴傳承的現任精神領袖,也是那洛巴的轉世。他擔負著遍布於西藏、尼泊爾與北印度等地超過八百多座竹巴傳承寺院的責任。隨著法王弘法的足跡,竹巴傳承的法音也由喜馬拉雅山區傳揚至歐洲與美洲,以及亞洲的越南、臺灣、韓國、馬來西亞、香港等地。 他總是教導弟子:「『慈悲』是個必須『活起來,做下去』的動詞與實際行動。」「將慈悲心轉化為行動」即是他思想的核心。 ◎關於本書 本書是嘉旺竹巴法王對個人之生命故事《狂慧手札》(my crazy tale)所作闡釋的結集,其中第一部分即是法王於廿八歲時在尼泊爾瑪拉蒂卡山洞閉關時所作的根本頌,第二部分即是法王應弟子們的請求而在許多地方與不同場合針對根本頌所作的講解。 本書可說是法王親身經歷的各種事蹟與內在靈修體驗的結集,由法王親口講述。他並未採用線性的時間順序,而是自在的且毫無修飾地講述自己心中所思、所想,雖看似只是閒談,卻句句珠璣,指引靈修者應該如何抉擇、對待自己的靈性導師,並隱含著救護眾生的廣大悲心。其中涵蓋各種主題,尤其是在靈修、靈性導師與弟子的虔誠關係與「黑供」的部分,法王不但作了很深入的解說,也對個人領受不純淨的發心所毒化、染污的供品或請求──「黑供」,所受的染污深深懺悔。 對靈修者而言,修持最根本的障礙即是「黑供」,因為它會助長自私自利的我執,切斷解脫的命脈。所以,法王在本書中強調靈修者必須以一切眾生的福祉作為證得菩提的唯一目的,才能淨除「黑供」的毒素,圓成大乘菩薩道的行持。 法王也在書中分享他出生、童年生活,以及被認證為上一世嘉旺竹巴法王之轉世前的細節,還有多位具德靈性導師教導他如何抉擇正知見以修持的智慧話語,大部分都是大眾從未聽聞的。法王也常引用當地耳熟能詳的諺語或佛典中的比喻作說明,讓人們能更容易理解佛法所要傳達的真理。 走進法王成長、學習的生命故事,我們不但能一窺這位大師的心靈堂奧,也能依之尋找自己的成佛之道。 ‧童年即有預知的殊勝能力 嘉旺竹巴法王童年時心思極為清澈明晰,無論說什麼都會成真。例如被認證前的兩、三個月都一直說有個長鬍子的人會邀請他,然後他就會把哈達放在父母的脖子上,向他們道別要回到自己的寺院中去。又如大吉嶺一連下了多天大雨,眼見即將發生水災,有人半開玩笑地問他豪雨何時會停,他隨口說了個日子,結果預言成真。 ‧對領受「黑供」染污的深深思惟與懺悔 嘉旺竹巴法王在未被認證之前,就喜歡把手放在別人的頭上摩頂加持,而不喜歡用「達碰」(dar-pom。一種鍍金或鍍銀的加持長棍,上面有護輪作為嚴飾),或是拿佛像為別人加持。但他後來了解「黑供」的過患後,便省思最好還是以佛像、經典等聖物來加持,而非以專門收集「黑供」而充滿罪業的雙手來進行。因為以手作加持的目的,就是要加持領受者的心相續,當自己的心相續原本就缺乏加持時,再將自己的手放在別人的頭上,那只是有如收集「黑供」灰塵的掃帚而已。他說自己以八歲的稚齡,既無淨化力,也無成就力,也不知道自己是否具足任何「金剛阿闍黎」的資格,而在數千人集聚的大場合中開示並賜予加持,這便是偽裝成一名「具德上師」的身分進行「神聖事業」的大膽作為。 ‧對大恩上師具足虔誠心與信心 嘉旺竹巴法王認為無論上師是否有為我們提供衣食,我們與上師之間一定是與靈修有關的師徒關係,除此之外,別無其他。如果能日日精進修持,這就等同於在遠處向上師獻上自己的證量作為最好的曼達供養,因為我們與上師相遇的唯一目的就是要修持佛法。靈修者必須從一開始就要決定「視上師為佛」,對上師具足虔誠心與信心。 ‧於僻靜處獨修的渴望 嘉旺竹巴法王說曾想放棄那些不想靈修的追隨者,去某個隱居處從事真正的靈修,但大部分的時候他都是在極度匆忙中度日。他認為在僻靜處漫遊、安住長達數個月的時間,能讓人品嚐到身心的自在安樂,增進對諸法的見地,這就是佛陀與往昔靈性導師所強調的「遠離世俗之出離心」的最大目的。法王說:「每次我看到一個僻靜處時,我就恨不得自己能把帳篷帶過去好好地在那裡閉關。我現在仍有著同樣的嚮往與渴盼。」 ‧願我竭盡所能,服務奉獻於社會 嘉旺竹巴法王認為靈修者的主要心態應該是發願利樂眾生使之離苦得樂,即使犧牲性命也在所不惜,同時也發願以充滿智慧的方式來為眾生提供所需要的福祉。如果能如此發願的話,就能圓成大乘菩薩道的行持了。法王如是發願:「願吾竭盡所能,服務奉獻於社會」,要為社會與大眾之利樂奉獻自己的力量 ◎嘉旺竹巴法王的智慧雋語 .在靈修的旅途中,除非有具德上師、靈修導師或老師為我們指出正確的道路,否則我們將執取如幻的現象以為真實,然後被束縛在貪愛與瞋恚等煩惱無止盡的輪迴之中。 .看見自己的過失,即是一切功德的基礎。有能力看見自己的過失是一種前所未有的自由,就如找到能進入房子的鑰匙。 .對於初學的靈修者而言,最根本的惡因即是「黑供」,「黑供」是信心與悲心退失的主因。 .「黑供」是助長我執的罪魁禍首;而我執一旦無限地增長,就會破壞自心。 .佛陀說:「諸法皆幻」,我們必須了解一切外在諸法,無論好壞、大小或各種分別,皆是自心所產生的種種標籤分別而已。雖然諸法如夢如幻,但我們依然還是必須「大做夢中佛事」。 .所謂的「大樂」並非如狗、豬、馬、驢、人與非人等皆有的性欲之樂,「大樂」究竟所指的就是成佛的境界。

    79特價435
  • 人天居所:藏傳佛教宗派名寺

    人天居所:藏傳佛教宗派名寺

    何杰峰  著 新銳文創 出版 2018/8/2 出版

    寺院,又被稱為伽藍、蘭若、精舍、叢林、寶剎,它是蘊含深厚文化、歷史、哲學內容,具有獨特光彩與魅力的一種重要建築形式和意義象徵。 藏傳佛寺由於地理上的因素、建寺時的政治背景、信奉教派的不同,每間佛寺因而呈現出巨大的差異。 本書從表現特徵、歷史發展和類型分門別類介紹藏地佛教寺院的整體面貌,並分別對藏傳佛教不同宗派的代表性寺院──桑耶寺、噶瑪寺、楚布寺、薩迦寺、敏竹林寺、甘丹寺等進行解說,說明這些寺院在文化上、建築上、功能上的個性展現,進而形成具有雪域高原特色的壯麗藏傳佛教寺院畫卷。

    85特價187
  • 舍甘達西亞多:人間佛教在緬甸的實踐

    舍甘達西亞多:人間佛教在緬甸的實踐

    安怡  著 廣智 出版 2018/6/1 出版 成人適讀

    以近身專訪大師的方式,介紹大師的生平、佛學的修為、森林道場的發展歷史、作息與課程、學員與大師身邊相關人員訪談。

    85特價170
  • 聖耶德納西亞多:緬甸曇摩學校與正法傳承

    聖耶德納西亞多:緬甸曇摩學校與正法傳承

    安怡  著 廣智 出版 2018/6/1 出版 成人適讀

    以近身專訪大師的方式,介紹大師的生平、佛學的修為、曇摩學校基金會的發展歷史與運作情形、訪談基金會成員與大師身邊相關人員。

    85特價170
  • 大成就者傳奇:54位密續大師的悟道故事

    大成就者傳奇:54位密續大師的悟道故事

    凱斯.道曼  著 橡樹林文化 出版 2018/3/17 出版

    獵人、賭徒、妓女也會修行?也能成就? 國王在寶座上修,農人在田地裡修,陶匠在燒窯中修, 鰥夫在火葬場修,低能兒可以躺著修…… 54則印度佛教大師故事,古老卻顛覆傳統,直指證道的核心所在。 且看人類靈性高度發展的一抹驚奇! 源於印度《84大成就者傳》的故事集流傳久遠,描述了密法的本質與密續大師的修行。本書《大成就者傳奇》藏文譯本則針對其中重複、不相干、隱晦難解等部分做了調整,變成54則故事,但每則故事的核心────關於神聖上師給予弟子教授的意義則盡可能保留。龍樹、聖天、寂天、帝洛巴、那洛巴等眾人耳熟能詳的祖師生平多收錄在內。 這些成就者來自各行各業,不乏高貴出身,更有賤民階級,代表整個人類所經驗的範圍。他們與密法的業緣,讓他們遇見上師,接受灌頂,領受傳承教授,並且加以實修。修道過程中,每個看似瘋狂離奇的行徑,皆隱含著純真直爽的心性,精進不懈的修持,以及利益眾生的誓願。 他們共同印證了「一切眾生皆有佛性」,無關階層人格,無關性別年齡,無關是僧是俗;也展現了「佛法在世間,不離世間覺」,就在平凡生活裡,在尋常日用間,體察不二與空性的神奇之道。那些困擾人心的種姓規則與社會定律,以儀式為目的的宗教信仰,都被成就者們所示現的自在生活型態所瓦解。 本書的另一特色是一幅幅值得珍藏,由羅伯特‧比爾所繪的插圖。完成本書的插畫,總共需要超過四千小時,身為插畫家,他自述這段歷程的艱辛與自身成長的故事。這些作品彰顯了驚人的技巧及忘我的精神,更增添本書光采。

    79特價395
  • 障礙遍除:蓮師心要修持

    障礙遍除:蓮師心要修持

    蓮花生大士  著 橡樹林文化 出版 2018/2/3 出版

    ◆新取出的伏藏:直接來自蓮師的伏藏法。 ◆根據伏藏傳承:依據秋吉林巴與蔣揚欽哲的伏藏傳承。 ◆一切祕密深義:蓮師心要精華,生圓次第意涵萃集。 ◆加持大成就快:去除一切障礙,加持力大,成就更為迅速。 ◆大師級的開示:擁有秋吉林巴、蔣揚欽哲旺波、蔣貢康楚仁波切、頂果欽哲仁波切、祖古烏金仁波切、鄔金督佳仁波切等的講解。 凡是聽聞或修持《障礙遍除》教法者, 都會隨即遠離一切災禍, 免於投生惡道! 一部包含前行至大圓滿的法類, 從直觸心性到邁向覺性, 每一步都帶領我們證得上師的心意! 【上師驅除障難,讓我們得以在傳承中進步增上!】 依據秋吉林巴與蔣揚欽哲伏藏傳承,有四個層級的心要修持或上師成就法:外的是《障礙遍除》;內的是《遂願成就》;密的是《湖生心髓》;最密的是《金剛威猛力》。 本書屬於外的部分,是上師心要修持,能夠清除一切障難,從而獲得成就。 這部廣博詳盡的法類,含有從前行至大圓滿的教法與修持,亦包含大師級的講說。上師是加持的根本,與一部新近取出的伏藏結緣,具有力量,能夠將溫暖、滋潤的加持,重振我們的心相續,令吾人生起虔心與歡喜心。

    79特價356
  • 藏傳佛教思想體系速查表

    藏傳佛教思想體系速查表

    扎西雍措 編著淨明 編集  著 大千出版社 出版 2018/1/25 出版

    藏傳佛教思想體系速查表,是為了對學習藏傳佛教有興趣的人,提供一個快速且方便的思想體系速查工具,能夠快速掌握認識藏傳佛教的思想脈絡,例如:各宗派傳承、藏傳佛教顯教思想體系、藏傳佛教密教思想體系、藏傳佛教因明學、菩提道次第廣論思想體系、密宗道次第廣論思想體系、藏傳佛教入中論思想體系、藏傳佛教俱舍論思想體系、藏傳佛教現觀莊嚴論思想體系,以及藏傳佛教釋量論思想體系等等。 從上述這些表格中,能一目了然的快速查到「教」、「論」、「宗派」、「學派」,「傳承」的整體架構,以及大綱、重點、提要等等。是現代人學習藏傳佛教,最簡易的學習入門,是值得珍藏的隨身法寶,無論是上課或者自修研習,隨時隨地都能輕易的掌握藏傳佛教重要論著的核心思想。學習佛法有了輔助工具,讓您更有效率的輕鬆學習,理解與吸收能力倍增。

    79特價1185
  • 生死朝聖:跨越八年尋找經幡的靈魂

    生死朝聖:跨越八年尋找經幡的靈魂

    徐家樹  著 香港中和 出版 2017/11/7 出版

    一次生死經歷,跨越人生的心境轉折,「向死而生」後的重生。 一部另類的“西藏生死書,一次帶有對人生本質思考的旅行。 國際知名攝影師的一百多幅精華影像記錄,也是一場經幡的精彩全景盛宴。 幾千年來,人類最持久、最認真的企圖,就是想從「生命掛毯」背面的迷魂陣,去猜測它正面的圖案,找出生命整體的意義和對命運的把握。 與人有生、老、病、死一樣,整個物質世界也沒有永遠存在的道理。世間萬物只是在瞬息萬變的緣起法中沉浮,緣聚則生,緣盡則滅。 西藏隨處可見經幡,經幡是僧俗信眾的精神世界與神靈交通的媒介,掛置印有敬畏神靈和祈求護佑願望的經幡隨風吹送,信眾的願望得以向上蒼神靈傳達與實現。祈求護佑的願望,並不只為祈禱者個人,而是祈福於天下,凡有生命的眾生靈。 這是一本獨特的藏地書,國際知名攝影師徐家樹在經歷過生死之後,用前後八年的時間來藏地拍攝經幡,用鏡頭記錄藏地的人情風物、生死命運,用虔誠之心找尋那潛藏在經幡中的關於生死的奧秘。

    85特價680
  • 大手印大圓滿雙運

    大手印大圓滿雙運

    噶瑪恰美仁波切釋論  著 眾生文化 出版 2017/8/30 出版

    金剛乘兩大心性傳承:大手印與大圓滿, 兩大解脫法門精華,在本書中融合為一, 這是大悲觀世音的實修教言, 想證悟的你,請聽敢言的恰美仁波切怎麼說。 我們的生命太短暫,煩惱又太熾盛, 面對輪迴或解脫,我們沒有時間可以浪費。 93歲的成就者堪布卡塔仁波切,慈悲為我們解析恰美仁波切的法本, 讓大手印與大圓滿的實修精華匯流, 以簡明的方式,為忙碌的現代修行人,提供了悟心性的訣竅。 ■兩大傳承證悟者的心性指引: 這本書,是十七世紀西藏知名的大瑜伽士噶瑪恰美仁波切,用道歌的方式,引導修行者認知心性。噶瑪恰美仁波切精通噶舉以及寧瑪兩大法派的教法,並將大手印與大圓滿兩大法脈的心性教法心髓融合為一,在當年創立內多噶舉派,並將一生大半時間都投注在觀修心性上,精進實修,無有間斷,是一位大手印與大圓滿傳承的證悟者。經由他的實修心得所傳下來的教導及開示,風格簡明易懂,觀修訣竅清晰完美,也包含了一切應有的法理論述,是一部從初學者到資深修行者,都深具意義的了悟心性之書。 ■完整而實用的實修指南: 讀者經由本書可以很快領悟到,作者經實修後融合大手印與大圓滿的精華,包括基本的轉心四思維,到清淨障礙、積聚福德資糧、本尊的正確觀修,以及將心安住於三摩地的止觀訣竅,乃至臨終時如何解脫的心法,都一一收錄在內文釋義中。 ■當代大成就者釋論: 本書以恰美仁波切的法本《大手印大圓滿雙融心髓》一書為底本,經由大成就者──美國紐約噶瑪三乘法輪寺(ktd)住持堪布卡塔仁波切授課時的解說,集結為英文版「the quintessence of the union of mahamudra and dzokchen」一書,譯成中文後,讀者可熟悉並了解本來就具有的心性智慧,能較為輕鬆的去看待生活中的壓力與不知所措,懂得如何面對它、處理它、轉化它。在繁忙雜亂的生活中,因為這樣的訓練,我們知道如何自處,最後得以任運自成的展現心的力量與智慧。

    79特價300
  • 法王說不動佛

    法王說不動佛

    第17世大寶法王噶瑪巴  著 眾生文化 出版 2017/8/4 出版

    不被嗔心動搖己心 就是不動佛的精髓與力量 身為一位佛法修行者 挑戰的對象不是在外面 而是要向內挑戰自己 最重要的是要學習不動佛的精神 把不動佛勇敢的力量與精神 帶到我們生活裡 用這種力量來對治煩惱、嗔恨心 透過這種內在的練習 讓我們的心變得更堅強、更強大 不動佛又名「阿閦佛」,意思就是「不嗔恨」,也有「不動搖」之意。不動佛在東密信仰中,代表大圓鏡智,是五方佛中非常重要的一尊佛。在密乘中,不動佛更深的涵義是一切諸佛的不動之心,也代表佛心的無二智慧。 歷來,「不動佛法門」一直是藏傳佛教噶舉派極為重視的修持傳統。不動佛的功德利益就是清淨業障,能夠療癒根治嗔恨的情緒,是大家一生之中都可以修持的法門。本書輯錄第17世大寶法王歷年講述不動佛的菁華開示,並且收錄法王首度以中文教授的不動佛課程,內容除了分享自己修持不動佛的經驗,並次第的教導如何把不動佛的願力帶入生活,成為真正的大乘勇者。 無嗔比丘「未成佛前都不生氣」的大願,是一個讓我感動莫名的大願,到現在我都還深深記在心裡。我猜想自己一定因此得到了一些加持。-第17世大寶法王 本書特色 *不動佛法門的殊勝利益 在這個極為動盪、業力幾乎無法用言詞來形容的時代 不動佛的法門是清淨業障最為殊勝的法門 *大寶法王首次於德里以中文開示不動佛課程 本書為第17世大寶法王首度以中文開示不動佛課程 並收錄法王歷年的不動佛菁華開示 *修行者最重要的修持 菩薩道的修持,最重要的就是不起嗔恨心! 不動佛能夠療癒我們嗔恨的情緒 *特別收錄:大寶法王2017年首次加拿大弘法行,「不動佛法門」最新開示

    79特價269
  • 邁向證悟:藏密大師的心要建言

    邁向證悟:藏密大師的心要建言

    馬修.李卡德  著 雪謙文化 出版 2017/7/14 出版

    「我們如何善用每個剎那,朝覺醒證悟前進?那些在這條修道上累積了甚深覺受的人,把他們的忠告精煉成為強而有力、如種子般的教導,切入核心。馬修.李卡德(matthieu richard)從藏傳佛教八大教派中揀選最令人耳目一新、最清晰的教導,並且翻譯成為英文。頂果.欽哲仁波切曾經對李卡德說:「當我們欣賞領會八大傳統的見地之深度,並且了解它們全都不相互抵觸地殊途同歸時,我們心想:『只有無明會使我們採取分派之見。』」這席話激發李卡德編纂這本文集。 馬修.李卡德(matthieu richard)是一名佛教僧侶。三十七年前,在他離開法國,前往喜馬拉雅山區之前,他曾經是前途看好的細胞基因遺傳學家。他是暢銷書的作者、譯者和攝影師,也積極參與禪修對大腦造成的影響的科學研究。他居住在尼泊爾,把大多數的時間投入於喜馬拉雅山區的人道計畫。他的著作豐富,包括《為何禪修?》(why meditate? working with thoughts and emotions)、《快樂學》(happiness: a guide to developing life’s most important skill),以及《量子與蓮花》(quantum and the lotus: a journey to the frontiers where science and buddhism meet)。」

    9特價405
頁數4/26
移至第

26