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  • 靈修訓體與瑜伽的精采對話:靈動、脈輪、炁感與亢達里尼背後隱藏的共同祕密
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    靈修訓體與瑜伽的精采對話:靈動、脈輪、炁感與亢達里尼背後隱藏的共同祕密

    ★★★★★
    宇色  著 柿子文化 出版 2019/8/26 出版

    從鍛鍊身體到練氣, 再精進內在靈魂的修行, 靈修和瑜伽, 都在修練著共同的能量! ★元神炁感、亢達里尼其實系出同源? ★遇見靈動和瑜伽修練不可思議的契合之處! ★認識瑜伽與靈魂、轉世輪迴、人生課題的密不可分…… ★瑜伽練習者到靈性修練者都適用,不只練身體,更帶你覺察自我、協調身心靈的平衡! 除了修行者、塔羅牌占卜師,人氣靈修作家宇色還有另一個身分──瑜伽老師。 原來,近二十年前,自我啟靈的宇色在面對來自各方的恐嚇、辦事、帶天命等修行建議,決定傾聽自己身體的聲音。一天,在沒有任何人教導的情況下,他的身體自發性做出大腦意識之外的瑜伽動作。 以身體為師, 遇見靈修和瑜伽的神祕力量! 之後,宇色便「以身體為師」,漸漸在靈動中發現炁感與瑜伽之間的中道,也讓他一頭埋入古印度瑜伽的研究,去認識它與靈魂、轉世輪迴及人生課題的關連,並發現當中與靈修派修行的共通之處──這也讓他對靈修更加精進。 ★高難度「美人魚式」帶來的背腰劇痛,逼出「愈向內克服,愈能挑戰外界壓力」的感知訊息。 ★母娘煆身靈動、瑜伽體位法加中醫調理,久患不癒的皮膚搔癢和過敏體質,奇蹟般大幅改善。 ★瑜伽課前不到5分鐘,無其他人在竟感覺「被人」觸摸右腳,瑤池金母靈訊──「是宇宙規律喚醒肉體」。 ★在瑜伽導師班密集訓練到第二週,竟開始像初啟靈時那樣體內莫名能量竄起,沒想到瑜伽教練卻老神在在地表示那是──瑜伽修練的亢達里尼甦醒。 ★亢達里尼、元神的覺醒,都是為了幫助一個人加速完成他在此生的志願,而非神通力或神蹟。 ★元神覺醒、喚醒亢達里尼、通靈體質都是身體在修行中的過程,你要做的是降伏野馬般的心。 自此,宇色便將瑜伽當作「生活修」,不論是在靈修法門的修行或面對生活中的問題中,一一實踐當中的精神。 不只練動作訓體, 更是轉化身心靈的不思議力量…… 練瑜伽超過15年的宇色,也已經開班授課指導學員,也分享如何從靈性修行和體位鍛練吸取身心靈上的養分,不論你是靈修人、修行者、瑜伽初學者和資深瑜伽師,都可以從中得到不同的收獲。 ★在非暴力下完成一切:你應該是在每一個能夠完成的動作上努力達成,而不是以暴力信念(執著、負面想法或強力的手段)去完成做不到的動作。 ★努力當下,不強求結果:穩固地完成當下每個體位動作,做好眼前每一件事情,拋開對成敗的執著、不去妄想未來。 ★不單單是降伏身體:練習瑜伽更重要的是,細緻地去觀察心的變化。 ★修練體位法是向內觀照的方法之一:因此,你必須全然與身體、呼吸、情緒合一。 ★收攝是修練時的重要關鍵:將心念緊繫在呼吸或較大感受的覺知上,練瑜伽時,心思就比較不會跑到別人身上。 ★第一步,就是觀察體位法與呼吸間的平衡:不論操練何種體位法,你都必須在平緩呼吸下進行。 ★不要太著重在苦的感覺:要用堅毅和不悲痛的心情來練習瑜伽。 ★感恩的心法:感恩讓我們的意識與身體、心與外界結合為一體,不再受外界不純粹的意念干擾。 修行最重要的就是修心、修性,但也不可以忽略身體的鍛鍊,因為身心必定互相影響──這一點,不論是靈修或瑜伽,都是一樣的! 在降伏身體時遇見生命的「無形之手」, 世界上最大的修行就是自我征服! 名人推薦&好評 宇色的這本瑜伽書非常具有特色。國內的瑜伽書,很多都不太強調後面的整體身心哲學部分,只是臚列了一些動作並加以說明,體位的圖片很多,配上少許文字,就成書了,較少觸及動作後面的整體身心靈意涵,這對於瑜伽是整體身心靈學問來說,是非常可惜的,而宇色特地回到瑜伽源頭,往古印度的身心哲學邁進,這無疑是真正正本清源的做法。 宇色的書每每都還有一個特色,就是不空談理論,而是結合他個人的生命經驗,這是很存在主義式的談法,是從他的身心靈經驗出發,因此對讀者來說,常常在示範他如何過生活、如何經營生命。這可以給讀者很好的啟發,引領讀者如何在紛雜的世界中做自我統整並找到生命的位子──也就是「讓生命力帶動生命力」。 另外,宇色在書前提醒大家不要直接照著他的書練習瑜伽,而要找專業老師的聲明──也是非常重要的特色,是一般瑜伽書沒有注意到的部分。每個人的身體都很獨特、體態不同,操作瑜伽的動作是不應該相同。忽略了這點,沒效用還算是不錯的後果,有時更引起了副作用,我們在報章雜誌上有時會看到練瑜伽產生的負面新聞也是這個因素,這就顯出宇色書前聲明的重要了。 願世人從此書獲益。──廖俊裕,南華大學生死學系主任 這是宇色內在的「朝聖之旅」,書中道出他在靈修道路上的點點滴滴,無私地與讀者分享這一路走來的心路歷程與領悟。他二十多年不斷靈修,身體力行,走出「動靜在瑜伽中」的生命足跡,精實地過每一刻,不妄想非當下之事;藉由專注覺察自身的一舉一動,乃至情緒、思維,才能親近生命最真實的底蘊,自由自在。 書中提及許多瑜伽路上會遇到的問題,像是「這個體位法做不到怎麼辦?」「上課老師講英文都聽不懂,還要學嗎?」「怎麼知道眼前這位瑜伽老師是真正的瑜伽行者呢?」「拜日式一定要做一百零八下嗎?」「隨時隨地都可以練瑜伽嗎?」等,宇色皆循循善誘,一一解答,引領讀者進入更深層的瑜伽世界。 全書多次引用許多靈修的經典文獻,展現宇色的博學。他信手捻來,讓人在反思自己的瑜伽經驗之餘,也能再次揣摩經典所要傳達的深意。 不同於坊間其他許多的瑜伽書,本書並不過於著墨體位法,而是提醒讀者,瑜伽是「向內」的旅行:不跟別人比較、不自毀譽、不盲目──這是一趟明心見性、整頓身心的療癒之旅。在此慎重推薦這本書給在靈修路上跌跌撞撞的我們!──劉粹倫,紅桌文化社長、《一個瑜伽行者的自傳》譯者 宇色在《靈修訓體與瑜伽的精采對話》中分享了他自己靈修和瑜伽之路,並同時引用了許多《薄伽梵歌》和《瑜伽經》裡經典的哲學引述,巧妙地貫穿在生動的實例經驗中,當中有他個人實際學習瑜伽和教學的故事,蘊含著他如何從猛爆性肝炎的人生狀態,透過靈修、規律的瑜珈練習和飲食而有了蛻變的身心靈,進而活出全新的人生。──michelle chu,《正念陰瑜伽》作者

    79特價277
  • 禪修者的靈幻之旅:中天天堂遊記
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    禪修者的靈幻之旅:中天天堂遊記

    麒麟法師  著 宇河文化 出版 2011/4/11 出版

    一段奇異的旅程 帶你認識全新的宇宙生命觀 凌霄寶殿在法界有數十個,如果說「玉皇上帝」也有數十個,你會相信嗎? 宇宙間有四十九個像九大行星系地球的智慧星球存在,你信嗎? 陰魂過了七七四十九天之後,靈魂會復活嗎? 為什麼有那麼多的仙佛降到凡間來? 所謂夢境時空轉移大法? 仙佛的真靈是不是也閃爍著毫光? 為何仙佛只能指指點點,而不能明說呢?

    79特價284
  • 禪坐入門
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    禪坐入門

    ★★★★☆
    悟覺妙天禪師  著 禪天下 出版 2004/12/21 出版

    本書是由禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師親傳禪宗正統禪定基礎課程中,擷取菁華部份,以文字配合圖像方式彙編而成;將禪宗的遞傳2500年最正確的禪坐基本姿勢及內在氣脈的運轉方法,有次第的詳加介紹,讓人容易閱讀,輕鬆練習。 禪天下—本期將帶您進入金剛經的真修時證… 夏日的消暑飲品,帶您暢遊花東;生態、賞鯨、美景..玩透透 從看病到抗癌;人生更為透徹 你真的做對運動嗎?

    85特價238
  • 南懷瑾講述: 禪學、禪修、禪行
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    南懷瑾講述: 禪學、禪修、禪行

    南懷瑾  著 老古 出版 2019/9/12 出版

    本書以「禪學、禪修、禪行」為題,編集南師自1970年至1985年間於《十方雜誌》發表過的文章與講記,內容包括禪與宋明理學之研究、對廿世紀禪學的基本認知,以及南師數次於禪學中心帶領大眾共修的講課與小參紀錄等。 南師說法方便應機,出入各宗,談禪而不限於禪,說理兼顧實修,期許有志習禪者,都能有「良馬見鞭影而馳」的慧見。

    79特價284
  • 怎麼吵
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    怎麼吵

    ★★★★☆
    一行禪師  著 大塊 出版 2019/8/28 出版

    ◆現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。【跟一行禪師過日常】系列用發人深省的簡短段落,讓人隨時隨地念念清明。 ◆一行禪師的方法從聆聽、感受下手。在一切回歸簡單的過程中,找到自己,碰觸生命肌理,實實在在感受生活喜悅。 ◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品,陪你體驗「吵與和」的單純與美好。 當我們深深看進自己的憤怒, 就會看到我們的「仇人」也在受苦。 【跟一行禪師過日常】 怎麼吵 ◆忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落,讓人在紛擾世界中,隨時隨地,念念清明。全套完整收集,體會一行禪師的日常禪法。 ◆一行禪師的方法非常直觀,從聆聽、感受下手,講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人,更能在一切回歸簡單的過程中,找到自己,碰觸生命的肌理,實實在在感受生活的喜悅。 ◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品,陪伴你重新體驗「吵與和」的單純與美好。 本書主張,透過覺察力,還有對自己和他人的仁慈之心,學習去鬆綁我們與憤怒、依賴、妄想的連結及其帶來的束縛。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感,指出我們一般人在生氣、挫折、失望、錯覺的情境中,是如何反應。同時介紹切實的方法,來轉化我們的想望與困惑。如果人人都學會善待自己的痛苦經驗,就能幫助其他人跨越類似的障礙,讓世界更美好。 《怎麼吵》是【跟一行禪師過日常】系列的第六本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「和平與和解的練習」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「苦他人之苦,減少無謂的紛爭」。 *** 對一行禪師的禪法有興趣者,請洽: 亞洲應用佛學院(asian institute of applied buddhism) 以一行禪師及梅村承傳的應用佛學及修習中心 http://pvfhk.org/ 地址:蓮池寺 香港大嶼山昂坪村 電話:(852) 2985-5281

    79特價126
  • 圖解冥想(新版)
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    圖解冥想(新版)

    藍梅  著 華威 出版 2019/8/7 出版

    解除壓力與排除恐懼與焦慮的最佳方法 冥想是佛教一種獨特的靜心解脫法門,它以基本的靜坐方式,有目的地引導修行者的精神思維,使修行者能夠藉由冥想更加專注,進而排除內心雜念,驅除心靈的焦慮感,為人的內心建立平靜、健康、積極的心理機制,是一種深層的精神調節法。 本書所介紹的冥想法,是提煉於佛教冥想修行的精隨,將其中較容易實踐的部分介紹給讀者。冥想修心法能夠非常有效地幫助我們緩解生活以及工作中所產生的的巨大壓力,並且排除內心的恐懼與焦慮感,讓我們的放鬆精神,從中真正體會生活的快樂與從容。 ˙簡單冥想可以降低血壓、減慢心率、解除焦慮,對癌症和心臟病有奇效 ˙冥想能使人保持身心狀態的平衡,令你的內心感到滿足、平靜和快樂 ˙深層冥想可以達到治療、自我提升和自我精神認知的目的 本書特色 藉佛教智慧,建立平靜健康、積極正念的心靈狀態 佛法中的心理療法 解脫壓力,讓身心獲得幸福與滿足而更健康 ˙簡單實用: 近百種釋放壓力、獲取快樂生活的冥想方法,教你如何保持內心安靜、忘卻煩憂。 ˙逐步引導: 從認識冥想到準備工作,然後正視自己到自我療癒,最後以健康的的深心面對外在困難與挑戰。 ˙圖文並進: 圖表與文字相輔相成,以清晰的視覺觀感幫助讀者化繁為簡,幫助讀者在學習與練習冥想的過程中更加順利。

    79特價300
  • 快樂呼吸十六法:進入禪悅的境界
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    快樂呼吸十六法:進入禪悅的境界

    ★★★★☆
    阿姜布拉姆  著 橡實 出版 2019/5/6 出版 成人適讀

    「對呼吸欣喜若狂」是禪修道路的精華 當愉悅伴隨美麗的呼吸生起時,請像對待珍寶般珍惜它、保護它。 此刻的愉悅,會將正念固定在呼吸上。 當你欣喜若狂,完全正念、安定,穩如磐石,就是心解脫的跡象。 這將成為你這一生最深刻的體驗。 禪修是「放下」之道 禪修的目標是心的美好寂靜、安定與清明。在禪修的過程中,我們應該增長願意放下或捨棄一切負擔的心;我們放下外在的複雜世界,以便達到內在強大的安穩。禪修是淨化與增強內心的方法;這種解脫世間的淨心經驗,是不可思議的禪悅(bliss)。如果你能遵循禪修之道,內在的快樂會如永不退潮的潮水般湧現。 禪修能改善生命品質 壓力問題和你的責任重量無關。問題是你拿起責任太久,不懂得如何暫時放下它們。禪修並非不負責任且永遠放棄你的義務,而是增強你放下負擔能力的練習,無論負擔有多重,每次只要你想要放下,就可以休息一會兒,以便之後更有效率地挑起那個責任。當你知道如何放下時,生命就不沉重了。 此外,透過這種正念靜默的訓練,一切溝通的障礙都會完全消除。你能聽到身體的需求、家人的需求,家庭將會和樂融融,過著長壽又快樂的生活。 本書特色 本書提供漸進而完整的禪修課程,適用於對禪修有興趣卻視之為畏途的初學者,也能讓致力於禪修者藉由一些善巧方法,達到禪定境界的安穩與平和。 禪修是放下之道,在修習的各個階段,都要學著捨棄、放下與出離。對初學者來說,禪修的入門之鑰就是拋開過去與未來:不要緬懷過去,也不要擔心未來。在禪修的這個階段只有一個時間,那就是當下。當你放下阻礙深入禪定的初步負擔,就能體會靜默之心的美妙。 禪修可以用「進入事物的核心」來概括,禪修者先進入時間的核心「現在」,然後進入沒有一切思想的現在的核心,接著以呼吸進入身體的核心,再進入呼吸的核心「美麗的呼吸」,然後進入美麗呼吸的核心,禪修者在那裡體驗禪相,然後進入禪相的核心而進入初禪,接著進入初禪的核心──第二禪,依此類推,如此層層深入身體與心理的源頭,達到意志的源頭、造作者的所在地。最後他看見一切都是「空」的,根本沒有一個自我。 本書的重點放在所謂「禪修」的出離。第一個階段是出離時間的轉換,進入無時間,或當下覺知的禪修狀態。然後,學習出離內在私語的暴君──思想,以便進入光明莊嚴且靜默的當下覺知。接著,藉由專注於身體的呼吸功能,修習部分出離身體與五入處,直到只有呼吸為止。然後,透過美麗的呼吸──禪相的階段,完全出離身體與五入處的世界。很快的,進行到出離造作者以便進入禪那,我們逐漸出離唯一剩下來的東西──覺知者或心,達到更高妙的禪那,並透過它們來到輕飄飄的無色定。 本書也是排解疑難的指南,修行中遇到的特定問題都能在此尋得解決方法。禪修過程中一定會遭遇各種形式的障礙,包括欲貪、瞋恚、惛眠、疑懼等,這些障礙就像一道道關卡,只要能突破一關,就更接近禪定的目的地。本書針對每個障礙特闢專章說明,當你洞悉這些障礙的生起緣由,就自然能從中發現克服之道。 ✽原書名《襌悅:快樂呼吸十六法》

    79特價300
  • 呼吸禪︰一行禪師教你覺知行思的日常修行偈頌
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    呼吸禪︰一行禪師教你覺知行思的日常修行偈頌

    ★★★★☆
    一行禪師  著 商周出版 出版 2019/1/25 出版

    一行禪師寫給每一個想要修練自己,轉化內在的恐懼、憤怒與絕望的人 你有多久沒好好覺察自己在做什麼?你的身體時時處於緊張與不安? 你忙到忘了停下來看看自己與身邊的人? 現在,只要一個呼吸,你就可以回到自己,轉化內在的焦慮; 心息相依,身行安住,禪就在你的一呼一吸間。 請坐下來,盤點一下你的生活。你執著於太多事物,失去了自由;你抓住太多東西,超載的心隨時會翻覆。 呼吸禪是最簡單最即時的修行,也是專注與放下的練習,一呼一吸,一出一入,調息、調心、調身,覺察你的身體、感覺、思維正在經歷什麼,保持正念,全心全意投入你所做的事情;明覺息觸,重拾內心的平靜和自在。 正念就是保持覺知,清清楚楚地覺察當下的存在狀態。走路時,走路就是你生命中最重要的事,你覺知自己正在走路;呼吸時,呼吸就是你生命中最重要的事,你覺知自己正在呼吸。本書將教你將正念呼吸融入生活的一舉一動間,回到當下,幫助我們感受與體會生命本身,讓安穩與自由的能量豐盈你的生活。 一行行禪師以正念的練習,教導讀者透過呼吸來增進對於自我以及生活的覺察。在忙碌的生活當中,最簡單卻也最容易被忽略的調整自我方式,就是呼吸。書中將正念呼吸的操作融入日常生活的行動,融合進平日正念操作的實踐中,藉由每日固定的儀式,重獲內心的平靜和快樂。結合禪師個人故事、佛法以及許多與我們的經驗能夠連結的指導,告訴我們如何運用正念呼吸的力量,從壓力中解放。

    79特價237
  • 正念的奇蹟 (電影封面紀念版)
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    正念的奇蹟 (電影封面紀念版)

    ★★★★☆
    一行禪師  著 橡樹林文化 出版 2017/8/19 出版

    ★2004年出版至今,長銷不墜!★ ★與一行禪師首部紀錄片「正念的奇蹟」,同步改版推出!★ 正念,就是當下覺照:吃飯就是吃飯,上廁所就是上廁所。 但,我們就是喜歡吃飯聊天、上廁所看報紙。 於是,我們錯過了正念的奇蹟…… 這是一行禪師最不可錯過的一本經典,寫給每一個不想渾渾噩噩過日子的人,告訴你,禪修不在他方的深山裡,而是在你每天的生活中。 什麼是正念?正念就是保持覺照,清清楚楚地覺察當下的存在狀態,也就是走路時,走路就是你生命中最重要的事,你覺知自己在走路;剝橘子時,剝橘子就是你生命中最重要的事,你覺知自己在剝橘子;洗碗時,洗碗就是你生命中最重要的事,你覺知自己在洗碗。 這聽起來有些愚蠢,但你知道你真的做到了以後,有什麼不可思議的事會發生嗎?你真的不想好好地活生命的每一分鐘嗎? 所謂的正念,就是一行禪師的禪修方法,也是禪修目的。因為正念不只是禪修時才練習,而是從發生在日常生活中的一舉一動開始。一行禪師告訴我們從「呼吸」開始練習,一直練習到覺知到自己的每一「呼吸」,每一瞬間的移動,每一絲意念與感覺,每一件與我們有關的事物,我們就能在一瞬間招回渙散的心思,整合成一個奇蹟。如此,我們才能真正好好地活生命中的每一分鐘。 此時,當我們在正念中向大地踏出每一步,感知自己正走在這不可思議的地球上時,這樣的時刻,存在本身就是個絕妙的奇蹟;而沒有正念的我們,卻一直沒有認知到這個奇蹟。 一行禪師做到了,他從呼吸開始保持正念,在一九六○年代被美軍密集轟炸的越南中,每一個和他在一起的人,都從他身上經驗了另一種可能性:用愛來克服恨的可能性。中斷人類歷史上似乎永無止盡的暴力連鎖反應是可能的,這所有的可能,都在一行禪師的這本書中。 ◎生命只在念念分明的此時此刻◎ 一行禪師以他最單純的心境,把觀呼吸和四念處的法義,透過簡潔易懂的文字,讓我們能在日常生活中運用自如。如果我們懂得在每一個當下提起正念、念念分明,我們就不會有煩惱,而且可以安住當下,內心中流洩出平靜的自在和喜樂。 很多人把修行和生活分開,修行的時候坐在靜室裡,不讓旁人打擾,生活的時候又攪在煩惱痛苦之中,如此硬生生地將修行和生活切成兩半,這是完全不懂得修行的法要。一行禪師明白地告訴我們,生命只在念念分明的此時此刻,心念離開當下就是拖死屍的人、離開覺性也等於是夢中人。 陳琴富(「水月蘭若」禪修中心主持人) ◎ 日常生活是通往奇蹟的入手處◎ 在他的字裡行間,學派傳統不被提及,有的只是經典名稱,也沒有太多的佛學專有術語。讓人讀來貼切感動的是他溫厚直接的觀察,沒有價值判斷、道德訓示,而是對現象的可改進處提供一套細膩貼切的方法。這種禪風呼應出嚴峻禪門中的溫厚慈悲,但卻沒有落入任何形式。相反地,修行是每個人的日常生活:洗碗、喝茶、走路,陪太太孩子及和別人談話。禪修可以無所不在,出禪堂、下坐後,正是用功的好時機。藉由正念禪,日常生活的點滴不再是瑣碎無意義的細節枝末,而是通往「奇蹟」的入手處。 自鼐法師(香光尼眾佛學院講師)

    79特價198
  • 禪者的初心
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    禪者的初心

    鈴木俊隆  著 橡樹林文化 出版 2015/12/10 出版

    「永遠當個新手。對修行者來說,這是非常、非常要緊的一點。 如果你開始禪修的話,你就會開始欣賞你的初心。這正是禪修的秘密所在……」 ──鈴木俊隆禪師 本書暢銷英語世界30年,提攜對佛法、禪感興趣的西方讀者不計其數 渴望親近禪的你也將必然受惠…… 鈴木俊隆曾說:「我們必須抱著初學者的心,放開一切執著,了解萬物莫不處於生滅流轉之中。除剎那生滅的顯現於目前的色相以外,別無一物存在,一物會流轉為另一物,讓人無法抓住……」 禪修的心應該始終是一顆初心、初學者的心。那個質樸無知的第一探問──「我是誰?」,有必要貫徹整個禪修的歷程。 初學者的心是空空如也的,不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑、去對所有的可能性敞開,只有這樣的心能如實看待萬物的本然面貌,一步接著一步前進,然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。這種禪心的修行全書遍處可見。 這本書的每一章節都直接或間接地碰觸到這個問題──如何才能在修行生活和日常生活中保持初心?這是一種古老的教學法,利用的中介是最簡單的語言和日常生活的情境。它的精神是,學禪的人應該自己教育自己。

    79特價221
  • 用正念擁抱恐懼
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    用正念擁抱恐懼

    ★★★★☆
    一行禪師  著 商周出版 出版 2013/10/1 出版

    你老是擔憂著事情可能出錯,你害怕說不對、做不好? 你怕失去這個那個,你怕再好的關係終將分離? 你老是擔憂著事情可能出錯,你害怕說不對、做不好? 你怕失去這個那個,你怕再好的關係終將分離? 請記得,恐懼的情緒就只是情緒,它來,停留一段時間,然後離去。 你可以好好覺察它,照顧它。 最慈悲的柔軟語,輕安自在的智慧 一行禪師寫給每一個不想擔心害怕的人 人們的擔心害怕,就像父母對子女的擔憂一般,連綿不絕。擔心他吃不飽、穿不暖,擔心他跟不上別人又怕他壓力太大,捧在手心怕他依賴長不大,放了手又時時憂心他被帶壞或傷害。一輩子憂心忡忡,你累了嗎? 轉化心中的恐懼種子 在佛教裡,我們說心識就像一塊田地,埋著各式各樣的種子,有慈、悲、喜、捨的種子;也有憤怒、恐懼、焦慮的種子;還有正念種子。把平安、喜悅和慈愛的種子帶到你的意識裡,讓它們形成能量,轉化你心中的恐懼種子。本書提供具體方法:釋放身心恐懼的八項正念修習、呼吸練習、放鬆禪、慈心禪。每刻都是一個機會,讓你與內在和好,重建平安和諧。 多一點平安,少一點害怕 每當恐懼、憤怒或妒忌這樣的強烈情緒生起時,我們要去照顧這些負面能量,否則它們就會將我們摧毀。無須以一種能量去對抗另一種能量,我們唯一需要做的是去照顧它們,轉化它們。對待我們的苦惱、痛苦和恐懼,需要抱持一種非暴力的態度。 通過行禪、坐禪、呼吸、微笑和正念進食來接觸這顆正念種子,正念的能量就會不斷增長。而當我們需要正念能量時,只需碰觸那顆種子,正念能量就會產生,我們就可以用它去擁抱內心的強烈情緒。如此成功地修習一次,當強烈情緒再次生起時,我們就會有多一點的平安,少一點的害怕。 覺知心中的恐懼,足以令人釋懷。了解恐懼從何而來,就能放下。無有畏懼,心便能輕安自在。

    79特價205
  • 海天佛國普陀山:觀音心,人間修行(上)
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    海天佛國普陀山:觀音心,人間修行(上)

    黃子容  著 光采文化 出版 2019/9/2 出版

    菩薩的出發前言: 「人與人之間的相處,貴在於緣份。 人與人之間無所求,貴在於有心。 真心付出,不求回報,無所求,無求相。 既付出,得心相。 勿只要求他人,且看自身是否做到? 內在虛空,才能包容萬事萬物。 人生有盡,緣生有幸,且看汝等眾生,今天視之何? 若有珍惜,一切好緣。 菩薩祝福此行圓滿。精進。深心。」 ●人與人之間的相處,貴在於緣份: 一百二十幾位同學可以一起來,我們跟菩薩都很有緣份,跟大家彼此之間都非常有緣份。這次的行程比較嚴肅也比較艱難,它不是一個玩樂的行程,它是一個真的來學習的行程。所以很多東西在於用心體會感受。 人與人之間的相處,沒有人是完美的,沒有人是無懈可擊的,一定會有些缺點,一定會有些東西看不順眼。 當我們看不順眼的時候,該不該說?而我們要說的時候,是不是可以選擇婉轉的說?甚至於選擇不說? 對於別人的問題、別人的選擇,我們可能要用一個角度去包容別人做任何事情可能會有一點不夠圓滿、或脾氣上面需要修改的部分。 如果我們真的發自內心不想要妨礙他的成長,我們可以用委婉的方式跟他說。 而不是因為怕妨礙他成長,所以直接告訴他、指正他、在眾目睽睽下讓他難堪。 我們可以選擇用智慧的方式提醒他:「可以不要生氣嗎?因為菩薩跟著我們這一團。」 請大家都寬心包容的去看待每一個人做的事情。 別人可能有一些手法、手段或是做法,我們不能認同,但是我們包容他。 人跟人之間的相處,都是一個緣分。我們會在這裡進行四天三夜的學習之旅,我們也都很有緣份。既然這麼有緣份,我們就要懂得惜緣。

    79特價253
  • 海天佛國普陀山:觀音心,人間修行(下)
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    海天佛國普陀山:觀音心,人間修行(下)

    黃子容  著 光采文化 出版 2019/9/2 出版

    菩薩叮嚀:「此行程是學習之旅,大家懷抱感恩心同行,一起去看菩薩。勿妄語,勿批評,勿動怒。心中有愛,看一切皆圓滿。」 在出發之前,菩薩講,這一次祂會非常嚴格嚴肅嚴謹地看待每一個人上山禮佛。 禮佛的過程,肅穆肅靜。放下手機,放下相機,好好禮佛。 這次的行程比較嚴肅也比較艱難,它不是一個玩樂的行程,它是一個真的來學習的行程,很多東西在於用心體會感受。 菩薩叮嚀:「此行程是祈福學習之旅,大家懷抱感恩心,為大家祈福。勿妄語,勿批評,勿動怒。心中有愛,看一切皆圓滿。甘心,甘苦,甘願其中。 菩薩說:此次普陀山,以願引行,以行填願。普陀山祈願行,因為我們的願力而成就了此行。用我們真實的行動力以及祈願力,來進行利他眾生的宏願,將大家滿滿的祈福力量,透由苦行祈願來完成。不說苦,不怕苦,引領眾生離苦得樂,拔苦而行,完成祈願祈福。 【靜思,靜心,靜待】 聆聽聲音,靜心下來,就能聽見。就算聽不見,也能看見。 然後,用慈悲寬大的心去看這一次團體行,你可以看到身邊的人做什麼。 看見他們做什麼,你不語、不批評。 還有,用包容的心去接受人家要做什麼都可以。 就像我們發現有人戴安全帽上飛機,人家開心就好,我們也達到了娛樂的效果,因為這世界上無所不能。 人家要做什麼,有些是人的劣根性,有些是不知道。 劣根性是他帶來的習慣,這是他的習慣,要改變可能不容易。 但有些是不知道,不知道就要教。 我們團員也是一樣,今天做一件事情,你知道那是不對的行為,就要去告訴他這個不可以做:「我們是愛班同學,有菩薩在,我們盡量不要這麼做吧。」 被指正的人也不要說:「你講我,那你呢?」 就說:「謝謝。對不起。我會改進。」這樣就好。 再來就是,用空間去看每一個人生存的課題,去看每一個人的目光,去看你自己。

    79特價253
  • 夜行的鳥:喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    夜行的鳥:喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課

    ★★★★☆
    斯瓦米韋達.帕若堤  著 橡實 出版 2018/3/13 出版 成人適讀

    夜空中飛過的鳥能夠看穿黑暗 眾人徹夜在睡夢中,瑜伽士卻是清醒的 ──歡迎進入喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的世界── ◎瑜伽就是三摩地 願暗夜之鳥飛越你的心地,將你自沉睡中喚醒,一睹喜馬拉雅智慧的寶藏。 本書被列為喜馬拉雅傳承瑜伽最重要的入門讀物之一,從傳承的法脈淵源、入門的靜坐方法、解說啟引和咒語的奧祕、日常修行的注意事項、靜默的真諦,到無上密法、宇宙的生滅,乃至領導統御、人倫關係都收羅在內,完整呈現傳承的智慧精髓。 ◎喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的特殊之處 •是第一個禪修的傳承。 •是最詳盡、最完整及最全面的修練。 •為世界主要禪修傳承的源頭,持續充實其他傳承。 •無需依附於任何信仰,然而,經由實證經驗可以做為形而上事理的佐證。 •在禪修和啟引狀態中傳遞夏克提(shakti)法力,確保傳承永續不絕。 千百年來,喜馬拉雅山一直是聖哲的家鄉。偉大的聖哲們遠自吠陀時期便開始在此定居,傳授瑜伽之學,如此師徒相傳法脈不絕至今。 喜馬拉雅傳承的瑜伽禪修融會了三門智慧的精華:一、帕坦迦利(patanajali)所編著的《瑜伽經》(yoga-sutras);二、密法(tantra)的哲理和修行,三、歷代一脈相承的聖人和瑜伽大師以口耳相傳的方式,所遺留下來的獨特指授和啟引體驗,並將三者相互融合,成為一套完整的體系。 世上靜坐或冥想的修行方式雖然不勝其數,然而,其心法和要領大都不出喜馬拉雅傳承,或是得自喜馬拉雅傳承。比如,「內觀」強調對呼吸的觀察覺知,「超覺靜坐」專注於持「咒」,大多數「哈達瑜伽」習練者則是將注意力放在體位法上。喜馬拉雅的坐禪,則要學習正確的盤坐體位法、完全放鬆身心、練習正確的呼吸方式,然後才將呼吸覺知和咒語結合在一起。 喜馬拉雅傳承體系的幾個主要組成部分為:心念和情緒的淨化、憶持、呼吸的覺知、持咒、攤屍式、專注(dharana)、禪定(dhyana)等。傳承首要的目的,在於喚醒每個人內在俱有的神性火苗,目標是讓每位學生都能見到「自性」,成為未來擔負傳承的大師。

    79特價356
  • 自心伏藏
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    自心伏藏

    詠給明就仁波切  著 眾生文化 出版 2016/9/1 出版

    365天的禪修活泉,一日一口訣! 在禪修中穩定我們的心,我們才有更大的力量去利他,這是詠給明就仁波切多年來不斷叮嚀弟子們「不要忘記將禪修帶入生活中」、「要練習,要實修」的慈悲之愛。 本書內容中的選文與每日禪修口訣是由了覺、了塵兩位法師發心,節錄了詠給明就仁波切自2008年起到2015年多本出版著作中的精華,以及明就仁波切在2008年於化育道場教授「彌陀天法」的開示內容,2011年閉關前留給弟子們的書信和閉關期間為弟子們捎來的新年祝福語錄。 這些語錄內容的選輯,是依著人身難得、生死無常、因果業力、輪迴過患,以及皈依、發心、慈悲的禪修、止禪與覺知、觀禪、菩提心、自性、空性、生活的智慧、禪修的體驗等等主軸做整理,希望此書能成為你日常生活禪修的好朋友。 本書特色 4年山林行腳閉關結束, 當代大禪師明就仁波切回到我們之間, 要教我們學會開心、安心、親見自心, 見到仁波切之前,趕快溫習他曾教我們的── 12個故事,365個口訣! 生活中的禪修語錄 四年前,詠給明就仁波切以行動實踐了他對我們耳提面命的叮嚀——請練習,把禪修的經驗帶到日常生活中的教誨,到山林閉關去了!2015年11月3日,仁波切出關了,再度回到所有弟子們的身邊,教導我們如何將這瘋猴子的心,以及生命中障礙我們一切的困難,轉化成為內心快樂與和平的助力。 ■禪修精華指引 我們多麼幸運!不管上師身於何處,我們都可以跟隨著他的教導,不斷地練習再練習。這本書集結了詠給明就仁波切已出版的多本著作,包括:《世界上最快樂的人》、《你是幸運的》、《請練習好嗎?》、《明心之旅》、《小吉寶貝》、《帶自己回家》等書的精彩語錄,彙整為三百六十五天的日曆書,方便你每日閱讀。 ■禪修小記 每日語錄下方的留白,可以是這一天的心情,也可以是禪修後的心得筆記,甚至也能隨手塗鴨畫下你的心情故事,只要你願意。 ■12個主題故事 擁有古老靈魂與智慧的詠給明就仁波切,每每喜歡在開示的過程中,用很多故事作比喻。這本書節錄了仁波切曾說過的十二個故事,依十二個月的禪修次第編排,搭配明就仁波切在出關後陸續到印度、尼泊爾等地朝聖,以及參加印度噶舉祈願大法會時的行誼和身影,是一本集結近年明就仁波切出關後法照的日曆書。願你在翻閱本書時,如同親見上師在眼前般地心意合一,時刻不忘將禪修帶入生活中應用,「不要放棄,在放鬆中,請練習!」

    79特價229
  • 禪海蠡測語譯(上下冊合售)
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    禪海蠡測語譯(上下冊合售)

    南懷瑾原著、劉雨虹語譯  著 南懷瑾文化 出版 2014/9/1 出版

    南懷瑾先生禪學經典《禪海蠡測》白話語譯,更易親近大師著作,隨時領略禪門奧妙。

    75特價360
  • 維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行  沒錢會障礙你的修行
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行 沒錢會障礙你的修行

    姚秦.鳩摩羅什  著 大喜文化 出版 2019/7/22 出版

    雖然在家與出家生活有種種的差異,但內在的修行並沒有不同。因此,《維摩詰經》說:「世間與出世間亦不二,超越分別,才是真正的不二中道。」這是說,不論是過著困苦的生活還是富裕的生活,入世間還是出世間,只要是心清淨,就是清淨的生活。 《維摩詰經》並不因闡述空性勝義,排斥「有相」的淨土思想。因此,我們若是認為所有的出世間相都是逃避現實;或是認為過著入世間的富裕生活必然對於修行無助益,都是著相了,執著於出世相或入世相,此便是二,而不是不二。經云:「若菩薩欲得淨土,當淨其心。隨其心淨,則佛土淨。」國土的淨或不淨,在於「心」清不清淨。佛法是在我們的心上求,如果求他方世界,想成佛道,是不可能的。其實他方世界也是自己內心展現出來的。故不論外境如何,我們都能似蓮花般出污泥而不染,在此世間即可莊嚴自身的佛國淨土,所謂「不離娑婆,而直就淨土」,即是「蓮心不著泥,紅塵取菩提。」亦是「中道不二」心淨國土淨的真實義理。 本書主要內容如下: 佛國品第一 釋迦牟尼佛在毗耶離城外庵羅樹園與眾集會,長者子寶積帶領五百長者子,人手一頂寶蓋來參拜供養釋迦牟尼佛,佛以神通力把五百寶蓋合成一大蓋,在其中示現無比莊嚴的佛國淨土。引出一個結論:「若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨。」為不思議解脫的根本。不論何方國土,都是淨土,世間的煩惱皆為心的變現。金 方便品第二 維摩詰居士行方便法門,示現自身有病。維摩詰給所有來問疾的人,隨起根智應機說法,將甚深佛法開顯出來,使眾生得到無邊法益,這是維摩詰菩薩大悲方便所自然流露的法音。 維摩詰菩薩示現為居士身,有妻子、眷屬,雖然身為居士,但具備菩薩的一切品行,在世俗生活中,採取方便善巧,教化眾生。他能自在出入一切場所,他無論出現在那種社會生活場合,都遵奉佛道,弘揚佛法,是具足方便波羅蜜的偉大菩薩。他說明人的身體由蘊、界和處聚合而成,註定朽壞毀滅。因此,不應該依靠和執著這個身體,而應該嚮往如來法身。獲得如來法身,便能擺脫一切疾病和煩惱。 弟子品第三 世尊遙知維摩詰生病,便派遣弟子前去探望問候。而十位大弟子依次推辭,各自敘述曾被喝斥彈呵的經過,都領教過維摩詰的辯才,覺得難以應對。十大弟子們所執的都是相對法,而維摩詰則針對他們所執加以遮遣。如前所說,蕩相遣執的用意在於呈顯存在的實相,實相是不會落於相對法之中的,而是絕對的「不二」。 菩薩品第四 佛又派四名菩薩乘弟子代表問疾,因為聲聞乘人不敢承當問疾之重任,於是佛陀派遣大菩薩去探維摩詰居士的病。每一位菩薩各自講出他們跟維摩詰居士的一段因緣,因為維摩詰居士的智慧非常高,辯才無礙,每一位菩薩對他都甘拜下風,所以不能勝任這個任務。 文殊師利問疾品第五 〈弟子品〉、〈菩薩品〉後,佛再遣菩薩中智慧第一的文殊菩薩前往探視維摩詰居士,將遇良才,展開一場精采絕倫的法會。聲聞眾與菩薩們都畏懼面對維摩詰居士問難,文殊師利菩薩勉為代表世尊前往,向維摩詰致意關懷。本品主要闡述菩薩為何患病,以及我們應該如何為眾生解說疾病,有疾菩薩如何調伏其心。並闡述大乘的空與小乘空的區別,以及什麼是菩薩乘的束縛與解縛。 本書特色 賺錢與修行不二,在家出家不二 內在的修行不會因為人事物空間的不同而改變。如果落入二分法,生活與修行就會打成兩截,入世想出世,在家想出家,常常處在矛盾之中。維摩詰是在家人,為了廣度有情,深入社會各個階層,甚至到妓院、賭場、酒樓,都能安然無礙。充分展現「中道不二」、生活即修行的一種人生態度。

    85特價298
  • 禪生活.微理論第三輯
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    禪生活.微理論第三輯

    ★★★★☆
    向立綱  著 萬世紀 出版 2019/6/19 出版

    禪學,就是日常生活裡的「學習」,在你我的生活周遭,到處可以看到「禪意」,只要一個小小的提醒,一個正向的轉念,都可以讓人燃起生命的動力,看到新的希望! 禪,就是「靜心」,也是一種「日常生活」的方式。就是在日常生活裡,用「靜心」的態度去面對複雜,而獲得身心靈的提升與昇華。 在「禪」的日常生活裡,靜心的觀察,靜心地體會,到處都可以找到自我激發的力量,找到自我支撐的倚靠,這就是「禪生活、微理論」的具體意義,也是將「禪學」帶到日常生活裡的真正實踐。 本書特色 「禪生活 微理論」可以安撫現代人不安心靈的缺口,現代人的心靈需要重建,才能讓心靈繽紛驚艷,使自己充滿正向的魅力和正念的吸引力! 藉著這本書,讓大家找到自己潛藏的力量,進而也可以找到自己人生的正向與希望。

    85特價238
  • 洞山指月
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    洞山指月

    南懷瑾講述  著 南懷瑾文化 出版 2018/3/1 出版

    ◎真實記錄南師領讀禪宗典籍《指月錄》的課堂講授,引導習者一條明快之道。 ◎詳盡闡述禪宗的發展與修持悟道的法門,並回歸禪宗的原始修法。 ◎從《指月錄》語錄與公案,藉由課堂問答方式,激發大眾廣泛思維、深入討論。 回歸禪宗清淨自性、單刀直入的原本法門,才是圓明究竟之道。 《指月錄》為禪宗著名典籍,記錄諸多禪宗公案與祖師語錄。 南懷瑾大師於復建洞山祖庭後,帶領大眾讀《指月錄》,對有關曹洞宗的特點、學術,以及修持和傳承等重點,加以較深入地研究討論。本書即是當時的記錄。 南師除了對禪宗的發展、演變講得極為詳盡外,更罕見的是,南師對修持和悟道,表達了其獨到的看法。暮鼓晨鐘的警語,諄諄告誡的言辭,對真心修行的人,實金玉之珍貴,肺腑之良言。 雖然禪宗祖師們的努力和成就,使禪的精華融入並豐富了我們的文化,燦爛了我們的歷史,但禪宗的演變,對於圓明清淨自性的佛法,禪宗所用單刀直入的法門,已被破壞了,修法之路,南師認為必須要走復古修持的方法,才會成功,而《指月錄》便是必讀的經典。 (代理經銷:白象文化) 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869613705.pdf

    75特價375
  • 空性之舞:覺醒於你真實的自己,了悟頭腦、心以及存在的實相(二版)
    中文書 宗教命理 /佛教 /禪修

    空性之舞:覺醒於你真實的自己,了悟頭腦、心以及存在的實相(二版)

    阿迪亞香提  著 自由之丘 出版 2017/12/20 出版

    教導明析有力、直指修行核心 將「開悟」及覺醒後的生活透析得最為分明的一本著作 阿迪亞香提——後禪宗導師,也是美國少數真正開悟的靈性老師 邀請你覺醒於你真實的本質, 打開頭腦、心靈和身體的幸福與解脫的密碼 禪裡有種說法:「當了悟是深刻的,你的整個存在都會翩然起舞。」 要讓了悟自性能夠完整,必須經過:腦、心、腹,三個層次的實現。 如果你只擁有一個非常清楚、開悟的頭腦,你的存在依然不會跳舞。 只有當你的心隨著頭腦一樣敞開的時候,你的存在才會開始跳舞。 那時候,一切都將變得生氣煥發。 而當你的腹部也敞開了,一種深到無法度量的安定會出現, 而你,就像是消逝在那份透明裡。 你跳舞,也是那空性在跳舞。 ——阿迪亞香提 「你身上有某種比太陽更燦爛、比夜空更神祕的東西。你一定曾暗自懷疑過這種東西的存在,但是你是否曾經沉潛至你那充滿奧祕的本質呢? 本書為你而寫,談論的也是你,它是關於你的覺醒、關於你如何憶起什麼是真實的你。讓它開啟你的眼或你的心,從而接觸你無限本性裡一切的不可思議。但是容我先告訴你,靈性覺醒並非如你所想像。」 當你不再想著自己的存在時,你是誰?正在閱讀這些話語的那雙眼睛背後的,是誰?《空性之舞》一書中,阿迪亞香提邀請你,透過自然地敞開頭腦、心靈、與身體那持有幸福與解脫的密碼,覺醒於你真實的本質。 本書內容涵蓋了一個人和開悟師父共同探討覺醒與解脫的本質及其體現時,會在初期出現的各式主題,例如:純真、敞開、愛、無常、和諧、寧靜、深度以及自由等,同時對於小我、幻相、靈性上癮、一直到慈悲、放下、敞開等等討論議題,提出了簡單明瞭而又切實可行的建議;書中亦描述了阿迪亞香提的直接覺醒經驗,呈現出一個了悟自性者的經驗世界。 他的話語是內在深邃寧靜的流露,也是真理的美好反映,因表達出真正的我們是什麼而與我們的心深深共鳴。它們是真理對真理的說話,源頭為源頭揭露出它的奧祕。這份共鳴有一股力量,能中斷我們思想與情感反應的慣性模式,有助於讓我們解除自我中心的催眠狀態,並瞥見藏在生命底下的實相。這樣的認知確實能使我們的世界整個翻轉,將我們摔出頭腦的幻相而獲得自由。 無論我們多麼努力,都沒有人知道自己如何影響事件的發生。在我們的世俗生活裡,這製造出痛苦,也製造出許多意料之外的事。但是對靈性生活而言,這成了我們的恩典。當我們有能力在每一刻安歇於「不知」這個我們存在中最深的真理時,便是允許那自發的升起並且喚醒我們。阿迪亞不斷告訴學生,不要固守於任何概念、不要相信他對他們說的任何話,而且不要執著於任何經驗。 靈性教誨能夠安撫智性頭腦,帶來智識上的理解,但是當覺性透過一位真正的老師的話語和存在而流動,覺性本身或許能燃起心中的火焰,讓意識朝著了悟自性的方向前進。終究,我們每一個人都必須找到自己與真理的連結。你就是道路,道路會動,完全致力於揭露它自己。它會喚醒你對真實本性的認識。靜靜地坐著,一個人不必做些什麼,只要允許那自然的覺性生起。真正的老師是那個完全明白這件事的人。 雖然你無法從書中直接找到真理,但阿迪亞香提從自己的經驗中也肯定,透過閱讀,有時候能為我們帶來非常重要的敞開,甚至在靈性覺醒中扮演重要的角色。一本書能夠傳遞作者的意識或臨在,對那些感到與內容深深相應、產生共鳴的人而言,傳遞力量是最強的。在正確的時間讀到正確的書,它會激發出某些不是來自你頭腦、而是洞見層次的東西。當洞見出現的時候,你的整個身體都會唱歌,就那樣的意義而言,語言文字能夠將無意識的東西帶出來、進入意識之光當中。而當然,一旦潛能醒過來了,我們必須為自己的轉化負起責任,因為沒有任何老師或書本能代替我們做這件事,你自己必須照顧那道火光。

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