排序依
  • 新烏托邦主義

    新烏托邦主義

    陳岸瑛.陸  著 揚智文化 出版 2001/3/15 出版
    85特價170
  • 全球科技大歷史:解讀人類偉大進步的黑盒子,指出未來科技演化方向

    全球科技大歷史:解讀人類偉大進步的黑盒子,指出未來科技演化方向

    吳軍  著 漫遊者 出版 2019/9/9 出版 成人適讀

    人類萬年的科技史如何串聯? 答案就是「能量」與「信息」! 前google research資深研究員、騰訊搜尋業務副總裁 著名自然語言處理和搜索專家、「文津圖書獎」暢銷作者 「得到app・羅輯思維」最受歡迎講師 吳軍 扛鼎之作 人類文明為什麼走到今天這一步?科技未來會走到哪裡? 人類的科學發現、技術發明究竟是如何演化的,它們從哪裡來,又要到哪裡去? 大部分人談到歷史,關注的是國家的興衰、王朝的更替,往往忽視了科技的力量。從工業革命到今天科技大爆炸的時代,無數的技術與概念不停地刷新著我們的世界,令人眼花繚亂。科技進步帶給我們美好的生活,另一方面過快的發展速度也讓人們無法看清真相,產生了很多焦慮和恐懼。 大陸「文津圖書獎」得主、吳軍博士,首次從科技視角串聯歷史,以「能量」和「資訊」兩條主線,在紛繁複雜中釐清科技發展的脈絡以及人類文明的演進。全書從遠古科技、古代科技、近代科技和現代科技四個部分,詳細描述了人類幾萬年來農業、工業、天文、地理、生物、數學等各個領域關鍵性的人物、事件及意義,繪製了一幅科技驅動歷史的恢宏畫卷。 科技是唯一能獲得疊加式進步的推力 為什麼科技在歷史上對人類的文明進程如此重要?因為科技是幾乎唯一能夠獲得可疊加式進步的理論。今天沒有人敢說自己的詩寫得比李白、杜甫或者莎士比亞好,沒有音樂家敢說自己超過了貝多芬或者莫扎特,但是今天的物理學家卻可以非常肯定地說他們的研究超過了牛頓和愛因斯坦,這就是疊加式進步帶來的結果。本書既從不同角度對人們熟知的常識進行解讀和剖析,又挖掘出許多新的觀點,讓讀者見微知著,感受科技疊加式進步的魅力。 整個科技史,從過去到未來,都與能量和資訊直接或者間接相關。透過本書,你將俯瞰一整部人類科技文明史,真正洞察世界變化的趨勢,進而消除由於對周圍世界缺乏瞭解、對未來缺乏掌控而產生的焦慮。 科技無所不在,不讀科技史,你就看不懂未來! 1. 帶你俯瞰:一整部人類文明史 從文明開啓到未來科技,從五大文明中心到一百多個具體發明、理論,吳軍帶你俯瞰科技演化,理清發明的關係,看懂世界變化規律。 2. 給你答案:一切都是信息和能量 萬年科技史如何串聯?吳軍給你兩條綫索:「能量」和「信息」。「能量」和「信息」不僅是世界的本質,而且是衡量科技發展水平的標尺。 3 爲你拆解:77個人類偉大進步的黑盒子 人類的進步是怎麽煉成的?吳軍老師遴選出77個人類文明史的界碑,爲你拆解發明的邏輯,提煉人類進步的共通性。 「人類歷史最精采的部分是科技史!」 ●看懂整個科技變革的邏輯,培養你看懂當下、看清未來的能力。 ●從科技發明的邏輯中學會一種能力,有創造性地去解決一些當下的事情。 ●學會並遵循一套科學方法,獲得一個可重複性的、可疊加性的進步。

    79特價379
  • 臺灣多元社會學想像力

    臺灣多元社會學想像力

    蔡宏進  著 唐山出版社 出版 2019/9/1 出版

    本書的取名參考米爾斯的精神與創意。社會學想像力(the sociological imagination)這一名稱是美國社會學家哥倫比亞大學教授米爾斯(charles wright mills)在一九五九年出版的書名,意指將個人對周遭的經驗與大社會連結在一起來思考。 作者寫這本書的主要目的與用意,是在發揮及驗證臺灣多元的社會學想像力。作者為一個社會成員及社會學研究者,努力想像、驗證與理解臺灣社會現象與事故的社會學意義與旨趣,這些社會現象與事故甚為多樣複雜,是多元的。 書中的論述共選取五十項現象與課題,歸納成完整社會體系的五個層次,即是個體、團體與組織、社區與社會、國家、混合型等。 作者希望在老年時這項努力有助學習社會學的學生與社會成員,也能多想像與理解各項議題的社會學意義與旨趣,及其與切身的關聯並善加應對。 * 封面影像故事 陳板攝〈台東不移動白色城堡〉 臺東榮民李文昌用撿來的鐵皮等廢料窮盡一生搭建房子,被喻為臺版「霍爾的移動城堡」。

    9特價324
  • 兩岸大眾文化比較

    兩岸大眾文化比較

    趙淑梅、王書洋、唐淑宏等  著 崧燁文化 出版 2018/12/21 出版

    本書共分為電影篇、音樂篇、戲曲篇和兩岸綜藝節目等四個部分。在各篇中,作者群以橫向比較及縱向梳理進行書寫,既闡述其差異,又明瞭其共性,在精準的闡述中,提出了自己的獨特見解。 本書在對兩岸電影、音樂、戲曲和綜藝進行比較時,緊扣兩岸各自所處的時代背景立論,既有對各個藝術門類在不同背景下發展的不同之處的比較,也有基於共同文化淵源與背景相似點的共性歸納;既有對各個藝術門類經典作品的分析比較,又有對相關藝術活動規律與特點的縱深挖掘。透過本書,讀者可以對兩岸大眾文化的發展與異同有較為清晰的了解。

    85特價510
  • 學習新典範的誕生:文山社大20年記

    學習新典範的誕生:文山社大20年記

    蔡傳暉、唐光華、鄭秀娟等  著 開學文化 出版 2018/10/5 出版

    1998年9月28日,台灣第一所社區大學—臺北市文山社區大學誕生了!許多懷抱改革理想的年輕人,熱情地投入社區大學,參與社會改造。相較於主流社會的汲汲營營,社大的教師與學員,普遍有著一種單純的理想性格,學習是他們生活中的一大重心。本書記載著這一群人的故事,以及這一群人所創造出來的一種值得珍惜的生命樣態,與新的學習風貌。 回顧20年前的〈社區大學開鑼宣言〉正式宣告:「我們認為知識必須從學院中解放出來,使成為全民的資產,不能對平民大眾學習的可能性預設成見,阻斷其學習機會。」本書正是從理念面和實務面述說了文山社大一路走來的堅持和調適,並朝向社大2.0邁進。

    79特價253
  • 家政教育與生活素養

    家政教育與生活素養

    葉至誠、葉立誠  著 秀威經典 出版 2018/9/5 出版

    ★本書從家庭生活中的食、衣、住、行、育、樂等領域展開全面式的探討,說明如何從家庭教育乃至個人生活循序漸進地落實現代化、人文化、適性化的教育活動。 ★敏惠醫護管理專科學校葉至誠校長、實踐大學服裝設計學系專任助理教授葉立誠老師,首次聯合撰著,各從專業領域說明如何培養生活素養,以此邁向有品德、有品味、有品質的人生。 家庭生活是:凝聚親人溫情以為創造血脈相連的天地; 學校生活是:琢磨璞玉以為發展自我造福人群的準備; 社會生活是:傳承文化以為孕育相輔相成的和諧社會。 家庭如果能充分發揮「中流砥柱」的角色, 將能讓我們的社會充滿希望,這也是社會面對今日家庭的期待。 《家政教育與生活素養》是探討與研究「家庭與家人等相關事務」的諸種生活教育及管理工作,以家庭生活中的食、衣、住、行、育、樂等領域開展,涵蓋精神與物質基本技能的層面,統整家庭生活、消費與管理、環保教育、生命教育、兩性教育、工作與休閒、合作與自主等內涵,以使學生具備生活自理能力、消費抉擇能力、資源管理能力、人際溝通與關懷尊重能力、多元思考與價值判斷能力,落實人文化、生活化、適性化、統整化與現代化之學習領域教育活動,以促進個人、家庭的幸福生活及社會的祥和與關懷等方向,以作為和諧社會建設的基礎。

    9特價288
  • 烏托邦

    烏托邦

    湯瑪斯.摩爾  著 五南 出版 2018/8/28 出版

    在烏托邦,人們一天工作六小時,沒有人是遊手好閒的! 在烏托邦,一旦結婚就必須要白頭偕老,破壞婚姻的一方不可以再結婚! 在烏托邦,金子用來做手銬、腳鏈,是責罰的象徵! 如此的烏托邦,真叫人心嚮往之~~ 摩爾的「烏托邦」實際上是把「社會修院化」,這種作法可稱之為某種政治神學,也就是把宗教情懷與宗教性組織帶入到俗人的日常生活中。往昔,宗教是「個人化」的,每個人自行決定要虔敬或是敷衍、要進入修院作「聖徒」或是留在「家庭」生活中作俗人。但摩爾的「理想國」與「烏托邦」要取消宗教的「個人化」特性,而把追求「信、望、愛」的精神──也就是虔敬、平等、德行與真善美等──集體性地加諸在社會成員身上,其作法就是把整個城邦看成是一個修院。 摩爾希望透過這樣的方式來矯正千百年來人類社會無法向上提升的關鍵原因:「家庭」成為「庇護」個人私慾的場所,悄悄地與間接地「放縱」個人在救贖上的怠惰與蹉跎。他在《烏托邦》中所提出的制度改造,其實就是一種政治神學,透過對於一個理想國的設計,把整個社會視為是一所集體「精進成全」的修院,而把人的最終存在意義定義為追求聖潔與救贖。

    79特價142
  • 社群.帝國:明代社會與國家

    社群.帝國:明代社會與國家

    卜正民 (Timothy Brook)  著 臺灣商務 出版 2018/8/15 出版 成人適讀

    社群vs.王朝 扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象 「社群」才是主導明代國家發展的主要力量 繼史景遷之後, 中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民, 扭轉史觀之大作。 這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力…… 從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開,在這個事件中,讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝,一一登場。 作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件, 告訴我們明代國家與社會的關係是什麼? 皇帝和官僚集團如何運作? 地方上的人際關係又是怎麼一回事? 地方社群與中央集團的勢力是如何競合? ●皇權不是唯一標準,社群牽制政令走向 傳統以東方專制主義的模式來理解明代的歷史,國家具有强大的支配力,統治者可以為所欲為,民眾只能逆来順受。然而卜正民並不以為如此。表面上皇帝似乎一言九鼎,但聖旨和政令在執行的過程中往往被打折扣,甚至被消解;地方上的士紳所組成的社會網絡在奉行政令的同時,總是能爭取到自己的空間,影響民眾,並在某種程度上迫使國家做出調整。 ●地方社群脈絡細緻,商業、文化的黃金時代 地方官員一方面代表國家治理地方,但同時也嵌入了當地的社會網絡中,在某種程度上也代表地方向國家討價還價。因此,國家的大政方針雖改變著社會,但社會的商業關係和人際網絡也影響和改變著國家的權威和形態。如此種種力量的互動,使明朝不同於此前歷史上的朝代,而成為商業擴張、文化革新的時代。 ●大量方志資料,以民間的觀點重新理解明代 卜正民以民間為基礎,在大量的方志中蒐羅資料論述地方社會在地圖繪製、農業生產、出版貿易、佛教管理等方面與國家政令的拉扯,完整的鋪陳出一幅小說式的歷史圖像,讓我們重新理解明代國家與社會的關係。

    7特價336
  • 文化研究套書(三)

    文化研究套書(三)

    Jane StokesPhilip Smith  著 韋伯文化 出版 2018/8/7 出版

    ◎本套書精選自本社已出版的學術書籍,請讀者注意不要重複購買。 本套書共五本:《教您如何做文化暨媒介研究》、《文化理論面貌導論》、《社會批判與文化》、《文化研究取徑:新舊方法論的探索》、《文化與全球化的反思》。 1. 教您如何做文化暨媒介研究 媒介與文化研究是傳播學研究的重要分支,但在實際的研究和教學中,方法論的訓練極為匱乏。作者運用一系列媒介和文化研究中的經典案例,闡釋了如何分析媒介和文化文本、產業及其閱聽眾。 本書涵蓋了最典型的量化研究方法──內容分析,和最典型的質性研究方法──符號學。書後還提供了常用的圖書館及重要網站的名單和位址。 2. 文化理論面貌導論 本書對文化理論這個複雜的領域作了簡明扼要的介紹。作者史密斯以平衡的角度,廣泛地回顧當代的文化理論,涵蓋的範圍包括二十世紀文化理論主要的思想家和概念。作者探討的領域包括符號互動論、結構主義和心理分析等等,而主要的思想家像傅科、布爾迪厄、哈伯瑪斯和季登斯也都臚列在討論的範圍內。作者在各章之中特別設計了摘要、特定思想家的個人小傳,以及延伸閱讀書目,通書並且提供了大量的前後交互參照,以方便學生熟悉這個領域。本書適合所有對於文化與社會的理論性研究有興趣的學生和學者。 3. 社會批判與文化 本書討論了二十世紀批評理論的發展,內容深入淺出,提綱挈領。作者從馬克思的資本主義及佛洛伊德的精神分析出發,連結德、法兩國批判傳統的重要學者思想,前者包括阿多諾(adorno)、霍克海默(horkheimer)、馬庫色(marcuse)及班雅明(benjamin),後者涵括列斐伏爾(lefebvre),巴特(barthes),高茲(gorz),杜罕(touraine)及布希亞(baudrillard)等人。藉著討論這幾位作家的作品,作者企圖說明以理論作為批評基礎的趨勢,是現代性的重要特色之一。本書各章節條理分明,並環繞緊扣幾個文化主題進行論述,包括迷思、工作、休閒(leisure)、日常生活,性慾特質(sexuality)、娛樂(entertainment)、藝術及知識。 4. 文化研究取徑:新舊方法論的探索 本書介紹了在文化研究領域中,主要運用在生活經驗、文本與社會脈絡研究的方法論取徑。本書不僅對古典的方法論作了全面的詳盡討論,更為讀者引介當代最新穎的相關論辯。薩烏科(paula saukko)在書中例舉的研究個案,包括了後現代、後結構以及多重場域研究方法的運用。透過薩烏科簡明扼要又不失詳盡的解釋,讀者可以輕易理解這些研究方法是如何被運用在研究工作,如何詮釋研究結果。 本書可說是學生的學習寶典,不論是在本書的理論概念上或字裡行文間,處處流露出作者的巧思。隨著本書將發現文化研究的方法論時代已然來臨。流暢的文字敘述、適於閱讀的結構安排。本書是每位學生都可以輕易上手的一本入門書籍,對於已經駕輕就熟的研究者而言,本書引介新穎豐沛的研究方法和方法論,並作了一番精闢的深入探討。對於任何想在今日文化研究領域中從事研究工作者,該如何克服在進行分析時與實際操作上所面臨的挑戰,以掌握最貼近問題的研究結果,本書提供了一切你所將會需要用到的內容。 5. 文化與全球化的反思 拜全球化科技媒介之賜,人類得以超越時間、空間的束縛,而開展人類的視野,也改變了人類文化以及人與世界的關係。作者從文化的角度開始探索、思考未來文化的可能發展,並重新檢視全球化的定義,駁斥了謬誤的觀點。並於結論中指出道德本土主義與全球文化可以相輔相成,使人類得以經由自我實現,努力改善這個世界與社會。

    95特價1349
  • 文化研究套書(四)

    文化研究套書(四)

    Michael BilligDominic Strinati  著 韋伯文化 出版 2018/8/7 出版 成人適讀

    ◎本套書精選自本社已出版的學術書籍,請讀者注意不要重複購買。 本套書共五本:《笑聲與嘲弄:幽默的社會批判》、《概述通俗文化理論》、《分析日常生活與文化理論》、《探究迷文化》、《文化產業分析》。 1. 笑聲與嘲弄:幽默的社會批判 這是一本讀來令人愉悅的書,內容觸及現今盛行的一些「常識性認定」;一般大眾普遍認為,笑與幽默在本質上,都是好的。然而,在本書裡,作者回顧了過去歷史上對笑與幽默的討論,並提出理論:幽默以嘲弄的型態,對社會生活產生重大的影響。本書作者認為,嘲弄在所有的文化裡都被當作一種規範性的手段,用來支撐人們的行為準則以及傳統上相信的真理。而就歷史上而言,幽默的相關理論反映出更為廣闊的政治、道德以及美學面向。舉例來說,作者認為幽默含有一種殘酷的成分,而佛洛伊德則認為我們都自欺欺人,無視笑聲的實際意義。 本書充滿令人讚許的原創思想及精闢入裡的洞見,相信社會學、社會學理論、文化研究、社會心理學或媒體與溝通研究的讀者會對本書有極大的興趣,亦能從中有所收穫。 2. 概述通俗文化理論 本書提供一個理解通俗文化理論的主要架構,涵蓋的理論有:大眾文化、法蘭克福學派、文化工業、結構主義、符號學、馬克思主義、政治經濟學、女性主義與文化多元主義等。並介紹諸如阿多諾、巴特、麥克羅比等理論學者對於通俗文化的觀點,其中更涵蓋了爵士音樂、電視文本以及各種小說雜誌等分析文本。以期提供讀者一個流行文化研究的概觀圖像。 3. 分析日常生活與文化理論 本書對於現代及當代理論如何定義與審視日常生活的相關研究,不僅精彩且富有可讀性,並且提供學生與相關學者一面透視鏡,可用來檢視文化研究和社會思想的核心議題」─ivan karp emory university 本書是日常生活理論提供了獨特而富含歷史脈絡的介紹。在探究日常生活概念的發展上,海莫以齊穆爾的文化社會學作為起點,並探討了一九三○年代輿論調查運動的作品,直到當代的理論家為止,例如狄塞托。 4. 探究迷文化 「迷」是媒介消費研究中,最廣受關注的研究客體。本書是台灣首度對迷與迷理論展開細緻而精闢探討的譯本。為了強調迷文化的矛盾性,本書作者摘要整理了各種用來理解「迷」概念的文化理論,並挑戰甚至推翻了這些既定的知識典範。作者針對許多特定團體,例如:貓王迷、〈x檔案〉迷以及〈星艦奇航〉迷,採取個案研究的方式,並且勾勒出許多關於新媒介發展所創造的文化現象,以及這些新文化現象所具有的各種可能性。 5. 文化產業分析 本書以政治經濟學途徑結合文化、社會、及傳播三大領域,概述文化產製的關鍵論辯,包括媒體政策規範、產權、文化產品、全球化、數位化、及科技聚合等議題,不但匯整當代觀點與歷史性分析,也同時涵蓋娛樂及資訊事業,北美、英國、歐洲及全球各地的實際範例更皆囊括其中。作者雖然詳盡闡釋文化產業的政治經濟、組織、科技、及文化面向,但深入淺出的寫作方式,實為學生進入此領域的絕佳書籍。

    95特價1549
  • 文化研究套書(五)

    文化研究套書(五)

    Nick StevensonKatarzyna Joanna Cwiertka  著 韋伯文化 出版 2018/8/7 出版

    ◎本套書精選自本社已出版的學術書籍,請讀者注意不要重複購買。 本套書共五本:《媒介、文化與社會理論》、《飲食、權力與國族認同:當代日本料理的形成》、《文化研究核心議題與關鍵爭辯》、《設計的文化》、《速度文化》。 1. 媒介、文化與社會理論 本書透過不同的方法典範,深入剖析大眾媒介的發展。第一章首先以批判性典範入手,透過馬克思主義觀點,探究媒介中的政經體系與意識型態;第二章以哈伯瑪斯提出之公共領域概念,檢視大眾傳播場域中的公領域現象;第三章探討閱聽人的詮釋、能動性、結構與意識型態,如何再製與詮釋媒介內容;第四章則著重麥克魯漢提出之「地球村」概念,作為文化中介者的媒介,是如何透過跨文化方式運作;第五章討論後現代主義大師布希亞,針對媒介提出之擬像、超真實等概念;最後運用各種理論與論點,檢視新媒介與資訊社會的關係,包括網際網路與資訊、資訊性政治的限制等議題。 2. 飲食、權力與國族認同:當代日本料理的形成 日本料理不僅風行台灣,過去二十年間在西方也日益受到歡迎。但或許讓人意外的是,目前我們所認知的日本料理其實是相當現代的發明。十九世紀末、二十世紀初的日本不僅在政治上發生劇烈改變,同時也是現代飲食文化與習慣形成的關鍵時期。本書從多方面說明,現代日本料理中的多元文化色彩,受到日本帝國主義發展、工業化與民族國家建構的多重影響,作者透過豐富的史料,介紹在十九世紀之前,日本各地飲食文化的多元豐富,並說明這些多元的飲食習慣,是如何轉變為現代我們所認知的「日本料理」。 本書深入日本料理的歷史根源,探索日本家庭料理的變遷、軍隊伙食的西化、戰爭期間的糧食管理,以及現代都市中美食風氣的興起,這些分離的現象,均與日本政經社會的變遷緊密相關。以飲食為窗,本書更進一步討論日本與「西方」在歷史、文化上的互動與互視,分析日本在民族國家發展過程中的歷史情境,如何影響了日常生活的表現與認同。 本書不僅能讓對日本文化、社會感興趣的讀者感到興味盎然,對近年來興起的食物歷史研究、人類學研究,更是重要的東亞研究著作。 3. 文化研究核心議題與關鍵爭辯 本書展現了文化研究如何處理大量的重要問題,這些問題存在於某兩項對等關係裡,諸如語言與文化、意識型態與真實、政治與文化分析、商品化與文化、能動者與架構、認同與差異、消費文化與生活型態、文本與情境等。作者透過檢視文化研究的中心問題與精辟爭辯,來呈現文化研究的重要性與未來發展。 4. 設計的文化 本書從各種理論角度出發,將設計文化確立為學術領域,探究了設計師與消費者之間的互動,羅列了豐富的個案研究,對設計與設計實踐提出精彩的批判概論,探討了設計與管理研究間的關係,以及創意產業如何在都市更新與社會參與的脈絡下發揮功能。本書專為設計研究、設計歷史、文化研究與社會學等領域的學生所寫,同樣也適合對設計有興趣的一般民眾,在理論、背景知識與個案研究之間取得絕佳的平衡,論理清晰,條理分明,是一本不容錯過的精采傑作。 5. 速度文化 本書提出許多非常獨特的觀點,「速度文化」是相當新穎的概念領域,卻已受到國內許多學者與教學機構的關注。本書為淡江大學未來學研究所「流動與社會未來」課程的指定書目,也是流動社會學、科技社會等相關領域內最新的參考文獻。本書指出:即時性的產生冷酷無情地改變我們思考與體驗媒介文化、消費實踐的方式,也使得文化與道德價值核心產生轉變。生活步調正不斷地加速嗎?如果是,將會為文化、社會、人際與經濟等面向帶來什麼樣的後果?這本引人入勝的書,其內容主要是在探討在現代性期間,速度何以成為文化議題。資本主義社會興起,都市景象迅速且劇烈地產生轉變,這些現象都被視為所謂的「進步與發展」。然而,到了二十一世紀,快速的資本主義、日常生活被媒介科技所滲透,兩者結合形成了「即時性」,這也成為管理的重要特質。 本書作者湯林森分析了先進現代社會中的文化衝擊與速度的重要性,指出我們日常生活體驗中速度不斷變遷的重要性,此書巧妙運用各個領域,而提出根本、具有慧根的批判性論述,本書所引進的新觀念,為身處科技文明的人們,提供自省的空間。

    95特價1511
  • 人權系列套書(一)

    人權系列套書(一)

    Paul Gordon LaurenThomas Buergenthal  著 韋伯文化 出版 2018/8/7 出版

    ◎本套書精選自本社已出版的學術書籍,請讀者注意不要重複購買。 本套書共四本:《國際人權的進展》、《國際人權概觀》、《正義的界限:殘障、全球正義與動物正義》、《跨文化的人權觀點》。 1. 國際人權的進展 這本經過相關領域的學生、學者、政策制定者和人權運動的活躍份子認定,獲得廣大喝采和高度評價的書,新的版本已經發行。憑藉著歷史上許多理想家對人權的構築的願景,勞倫教授回溯了歷史的發展脈絡,深入地描繪幾個世紀以來,整個世界在人權發展過程中戲劇性的轉變;包括權威的傳統結構、性別歧視、種族偏見、階級差異和奴隸制度、殖民帝國以及國家主權的主張等,將探討這些轉變引發國際關注的過程。而如今許多國際組織都已宣稱,任何政府對待人民的方式,都應該是世界上所有人應該關注的事,更為人權設定了目標;所謂的人權應該是「世界上所有人、所有民族都應該有的權利」。 勞倫教授清晰地刻劃了人權運動真正的普遍性本質;藉由他的討論,使我們瞭解了世界上每一個角落的人與文化。就這一點而言,本書在分析歷史事件和發展過程時,除了還原歷史的真相外,更提出了獨到的見解;他的分析包括戰爭和革命、非西方國家、性別主義和種族主義的鬥爭、爭取自由的社會運動和民主化、非政府組織對人權發展造成的衝擊,加上無數人對人權運動的勇氣和決心,都對人權進化的發展過程貢獻良多。 本書的新版加入了許多最近引發國際關注的議題:例如國際刑事法庭(international criminal court)的發展,包括逮捕前智利獨裁者皮諾切(augusto pinochet)以及審判南斯拉夫前總統米洛塞維奇(slobodan milosevic)等;另外也加入討論科技和網路發展對人權演進的影響、國際性非營利組織如「國際特赦組織」(amnesty international)和「人權觀察組織」(human rights watch)的影響,以及全球化、恐怖主義和九一一事件之後的分析。 2. 國際人權概觀 本書以相當詳盡的寫作方式,由人權研究領域中傑出的學者與專家,將國際上現存與保護人權有關的條約與法律作一完整的呈現;同時舉出相當多的個案,清楚地闡明了相關條約與法律在執行上或程序運作上所出現的問題。由於目前國際上存在著許多關於保障基本人權及權利原則的不同體系,而每個國家基於政治性的因素,各自抱持著自己對基本人權之「正確」的原則與詮釋。本書可說是對目前國際上現存的人權體制作了完整各概觀報告,對於相關科系的學生或相關領域的研究者及政策制定者來說,本書除了能夠充分地扮演參考工具書的角色之外,書中大量的相關條約及法律資訊,也可以提出讀者對研究相關問題在理論和實務上所需的基礎資源,使讀者能夠進一步地探究更深層的問題。 3. 正義的界限:殘障、全球正義與動物正義 社會正義的相關理論一定是抽象的;它足以超越個體,直接訴諸於萬象與永恆。然而,這些強調整個世界與普世問題的理論,也必須呼應日常生活裡真實的、不斷變遷的各種困境。而《人權與正義》這部實踐性哲學的巨著,正是為了這樣的命題而生。有關社會正義的問題,不但長期被相關理論所忽略,更因此難以實踐於日常生活當中;所幸,本書作者諾斯鮑姆(martha c. nussbaum)提出了社會正義的三大急迫問題,進而探索出一種社會正義的理論,能夠帶領我們透過更豐富、更包羅萬象的途徑,朝向社會合作的道路邁進。 想要理解歐洲傳統當中的社會正義精神,「社會契約」(social contrast)的概念,可說是最強而有力的切入點之一;而羅爾斯(john rawls)對於這個概念所做的探討,更是首屈一指之作。不過,如同諾斯鮑姆所言:羅爾斯的理論雖然建議「大約平等」的各方,應該建立起一種互惠的契約,卻還是無法突顯「不平等」的各造之間,所面臨的社會正義問題。舉例而言,我們如何將平等的公民權利,包括教育、醫療照顧、政治權利與自由權等等,延伸到身心障礙者身上?我們如何把正義與有尊嚴的生活環境,帶給全世界的所有公民?最後,我們又如何將社會正義的概念,融入到對待動物的方式當中?探索了社會契約在這三個層面所面臨到的限制後,諾斯鮑姆以「才能」的概念為基礎,設計出了另一種不同的理論。她幫助我們更清楚地思考政治合作的目的,以及政治原則的本質,並著眼於一個所有的人類與動物,都能享有更大幅度正義的未來! 4. 跨文化的人權觀點 侵害人權這件糟糕的事在世界個角落都進行著,驚恐與悲傷通常是對這種殘忍之事的普遍反應,就像abdullahi ahmed an-na’im以及本書其它作者所試圖證明的,我們對人權的觀點,通常被我們本身所處原生文化的期待所造成的遮蔽與偏差所影響著。在其它文化傳統中會如何看待人權?可不可能有一種分析方式,能夠同時兼具跨文化與本土的的多重觀點,幫助我們重新詮釋並重建當前流行的人權理論?這本書的作者群在闡明如此複雜的問題上做出了卓越的貢獻,無論是寫作與資料呈現而言,都提供一個經過徹底研究、銳利深入的分析與闡述。這本書提供了相當出色的個案研究,並從這些研究中檢視當與人權議題發生衝突時,不同文化傳統的並存與衰落,同時從哲學立場上提出了認真的批判。

    95特價1929
  • 人權系列套書(二)

    人權系列套書(二)

    Ronald DworkinnTodd Landman  著 韋伯文化 出版 2018/8/7 出版

    ◎本套書精選自本社已出版的學術書籍,請讀者注意不要重複購買。 本套書共五本:《人權與民主生活》、《教您做人權研究》、《權利的社會學思索》、《人權的概念與標準》、《權利批判導論》。 1. 人權與民主生活 「美國文化」,自第二次世界戰以來一直被視為是民主社會與多元文化的同義詞,蓬勃的個人主義、自由主義與憲政主義所構成的鐵三角,牢穩地型塑架構出堅如磐石的民主文化。但就我們所觀察到的,這種民主氣息似乎在九一一事件後為之丕變,美國政府成為戒慎恐懼、無所不管的巨型家長式國家。這種情況是累積而成的還是一夕轉變的呢?美國病了嗎?民主文化在美國還有生存的可能性嗎?也許「人權」,是唯一的正解。 美國法理學巨匠德沃金秉持一貫嚴密的邏輯論證,以幽默輕鬆的筆法,娓娓為您道來美國現今社會上從恐怖主義、宗教,到賦稅制度等種種衝突與困境,並以「人權」為中心思想,一以貫之。不論是欲瞻仰大師風采卻不得其門而入的法、哲學院學生;或是在牽一髮動全身,瞬息萬變的全球化大環境下,欲以美國今日的局勢作為明日台灣借鏡的讀者,這本鞭辟入裡的小書,無疑都是最佳的入門磚。 2. 教您做人權研究 本書利用社會科學領域的理論及研究方法,發展出一個對人權問題進行系統性研究的架構。本書認為嚴謹的人權實證分析,須針對造成人權侵害的國家與非國家行為者,檢驗它們可觀察的實踐,如此才可以對人權侵害的發生提出令人信服的解釋,並且能更加深入地理解這些侵害的意義。 3. 權利的社會學思索 本書從新穎的觀點,探討不同的社會學思維傳統對於我們在理解權利理論和實際運作時,會產生哪些不同於其他觀點的幫助。本書對於許多重要的議題提出了社會學的解決方式,但並未因此而忽略理論性的問題。在本書的內容中,考量了許多公共干預的個案,包括福利制度、照護制度、新心智健康的輔助、住房問題、正義與言論自由的問題,並且探討這些問題與權利議題之間的關係;同時,本身也從特殊族群的觀點來檢視權利這個議題,這些族群包括囚犯與受害者、女性、少數民族、原住民和女同性戀與男同性戀。本書的關鍵力量在於針對不同的權利面向進行細節性的呈現與分析,並且以不同的分析角度來進行相關的討論。權利的概念在本書中,並不是以一種倫理性的必然結果來存在,而是被視為一種社會進步的成果,而在這當中的概念轉移地帶,在本書中也是開放協商的。 在本書十二個章節中,由不同領域的研究者,以不同的研究途徑來探討實際的權利議題,同時在必要時採納個案研究來佐證。本書主要分成四個部分:第一部份討論政治經濟與權利;第二部分討論權利的地位、規範與制度;第三部份討論意義、闡述與權利之間的關係;第四部分則探討權利的衝突。 4. 人權的概念與標準 自從〈聯合國憲章〉(the united nations charter)以及〈國際人權宣言〉(the universal declaration of human rights)在一九四五年和一九四八年通過之後,在這近半世紀中,一套包羅萬象且含括許多國際機制(international instruments)的國際人權法被創造了出來。本書的主要目標是對人權概念架構的分析和呈現,以及被國際接納且採用的人權標準。 本書的內容主要劃分為四個主要範疇:第一部份介紹人權的概念,從歷史的角度和哲學的基礎來探討何謂人權;第二部分討論公民權、政治權、經濟權、社會權與文化權,在這幾種權利中,再分細項進行局部與深入的探索;第三部分則針對人權易受侵害的個人和族群,討論這些人和團體在人權概念中的角色與意涵,包括婦女權、兒童權、少數族群的權利、原住民權利的保護以及移民工作者的權利;第四部分則從人道主義法的觀點來探討人權,主要是針對人道主義法與人權概念之間的相輔相成,以及人道主義法與人權之間的聯繫。 雖然本書所有撰寫人的主要目標是呈現與人權問題相關的國際標準,但是讀者們可以在其中找到與各國憲法及其法律相關的參考資料,使讀者能夠就那些已經被整合進國內法之國際原則的程度範圍,以及這些原則如何在國內法中被闡釋和理解,還有各國國內與區域的特殊性如何反映於國家訂定的標準上等問題,能夠有更好的理解。 5. 權利批判導論 作者在本書中以批判性的方式檢視權利這個概念,以及圍繞在這個概念周圍的各種論述和學說。本書的第一部份涵蓋權利從古至今的各種理論,並探討某些對權利論述的挑戰。第二部份則探討推動人權的各種建制所扮演的角色。最後一部分則檢視權利哲學可以如何應用在言論自由、社會福利以及自決權等議題上。

    95特價1653
  • 文化研究套書(二)

    文化研究套書(二)

    Laura Desfor EdlesJeff Lewis  著 韋伯文化 出版 2018/8/7 出版

    ◎本套書精選自本社已出版的學術書籍,請讀者注意不要重複購買。 本套書共三本:《文化社會學的實踐》、《細讀文化研究基礎》、《文化研究:民族誌方法與生活文化》。 1. 文化社會學的實踐 本書簡明地介紹文化社會學中快迅發展的新領域,運用淺顯易懂的文字及耳熟能詳的實例,整理出文化分析中多樣的文化概念和類型。第一部分概述文化社會學之由來與理論假設,並說明宗教、媒介/通俗文化以及種族/族群的文化主義取徑。第二部分闡釋新的文化主義方法,集中探討民族誌學、論述分析、閱聽人訊息接收研究以及文化歷史。本書亦包含關鍵詞列表和問題討論,有助學生在第一時間掌握文化之概念。 2. 細讀文化研究基礎 本書中譯本經過二次修訂後,以更佳的翻譯品質及嶄新的面貌呈現給讀者,厚達八百餘頁的譯作,堪稱華文世界裡內容最翔實的文化研究學術翻譯經典之作。 本書所涵蓋的範圍極為廣泛,它適合於所有希望獲得最清楚的以及具有權威批判性的文化研究導論者閱讀,它提供所有你必須知道的文化研究理論:文化研究在說什麼、各個文化理論之間有何不同、各個立場之間有何差異等,皆羅列於本書之中。它提供各個重要文化理論學者的自傳性資訊,也提供他們的代表性文本之論述。不像其他文化研究書籍,本書試圖論證各種文化研究取徑,並藉此闡述當代文化有關文化研究的基本範疇。因此,本書從文化的基本定義開始,乃至於各種文化研究傳統及其理論預設,更涵蓋了後現代主義、女性主義、結構與後結構主義、流行消費文化、身體、新傳播科技、文化政治等議題,內容既新穎又充實,給予了讀者多角度的文化研究視野。 3. 文化研究:民族誌方法與生活文化 本書替任何想從事文化實證研究的學子們,提供方法論上一些非常實用的指引方針。它涵蓋三項主旨:指出民族致研究方法對文化研究的影響、提供研究技巧及撰寫論文的方法、呈現評價論文價值的關鍵因素及標準。作者援引人類學、社會學、哲學、文學以及電影研究等多元領域的知識,提供讀者對於文化、權力與日常生活進行批判性理解,不可或缺的一組研究實踐。本書奠基於伯明罕研究傳統,從知識論及方法論的背景知識開展,探討如何利用先前的研究經驗,以及如何將「經驗」這個工具運用到研究裡,是一本值得深入閱讀的進階書籍。

    95特價1082
  • 解讀民粹主義

    解讀民粹主義

    揚-威爾納.穆勒  著 時報文化 出版 2018/7/31 出版

    ▌所有權力皆來自人民,但何處是它的去向? ——德國劇作家|貝托爾特•布萊希特(bertolt brecht)▌ ——當民粹主義浪潮成為席捲世界的海嘯—— 民粹到底是民主最正統的聲音?還是民主面臨的最大危機? ◤充滿政治激情與煽動口號的民粹時代降臨◢ 美國總統川普、英國脫歐領袖法拉奇、法國反移民大將勒龐、 前委瑞內拉總統查維茲、土耳其總統艾爾多安——民粹領袖在世界各地崛起。 但我們真的了解民粹主義嗎?為何它是如此迷人又危險的存在? 每一個批評體制內菁英的人,就應該被稱為民粹主義者嗎?民粹政治行動者都是右派嗎?民粹主義讓政府更接近民眾?「真正的人民」到底是誰,誰又可以為人民發聲?在自由民主制度正面對風起雲湧挑戰的當下,探究這些問題從未像現在這麼具有急迫性。 由普林斯頓大學政治學教授——揚—威爾納‧穆勒(jan-werner müller)所撰寫的《解讀民粹主義》(what is populism?)以歷史為基礎,援引拉丁美洲、歐洲與美國的例子,定義了民粹主義的特徵,以及探索民粹主義在我們這個時代之所以能勝出的更深層原因:民粹主義者的樣貌究竟為何?使用怎樣的政治語言?掌權後會有哪些典型作為?又該如何對抗民粹主義者並與其對話?作者穆勒主張,民粹主義的核心就是反對多元主義。民粹主義者總是會宣稱,他們(而且只有他們)代表人民以及人民的真正利益。他也說明,和傳統觀點相反,民粹主義者可以根據他們是人民獨家的道德代表而執政;如果民粹主義者擁有足夠的權力,最後將建立一個威權國家,並排除所有不被認為是適當「人民」一分子的人。 現今的民粹主義者正嘗試運用符合民主價值的政治語言,實現一個公然反對民主的政治理想。透過《解讀民粹主義》書中極具啟發性的論點,我們不僅可以認識民粹對民主制度的威脅為何,並促使大家反思該如何修正失能的民主代議制度。自由民主人士究竟該如何應對民粹主義者,特別是在當他們宣稱專為「沉默的多數」或「真正的人民」而發聲的時候。本書不僅為讀者釐清民粹主義的樣貌和特徵,也幫助讀者進一步理解這個民粹主義當道的時代。

    79特價253
  • 資本論思想、原理及其當代價值

    資本論思想、原理及其當代價值

    許彥  著 崧燁文化 出版 2018/7/27 出版

    本書從《資本論》的思想入手,研究了《資本論》中的原理,揭示了對當代中國的指導意義。本書的研究顯示,《資本論》揭示了現代社會的經濟社會運動規律,為正確認識資本主義經濟和研究社會主義經濟提供了科學原理;為研究和剖析當代社會發展規律提供了銳器。 馬克思的《資本論》是一部偉大的巨著,它對人類社會的發展產生了巨大的影響,它在社會科學各領域的學術價值也少有其他學術著作能夠與之相比。雖然《資本論》已誕生了100 多年,當今世界也發生了巨大的變化,但它的思想、基本理論仍然是人類寶貴的精神財富,仍然是建設中國特色社會主義市場經濟過程中不可替代的理論指導。

    79特價277
  • 人文社科研究方法:藝術、人文與社會學科,研究生完全達陣祕技

    人文社科研究方法:藝術、人文與社會學科,研究生完全達陣祕技

    方偉達  著 五南 出版 2018/7/25 出版

    本書「不傳之祕」的學習技巧,是為了「藝術、人文與社會學科」(arts humanities and social sciences ah & ss)的研究方法,所撰寫第一本邏輯嚴謹的系統性專書,是解決研究中的方法論問題。

    95特價475
  • 經典重現之文創觸角

    經典重現之文創觸角

    陳秀玲  著 麗文文化 出版 2018/6/27 出版 13歲以上

    全書以經典文學為對象,分享文創經典如何重新被看見為目標,思考經典以不同姿態出場,做到雅俗共賞,感官和心靈交織,啟動生命故事,記憶與意識融為心靈的美感活動。將以文創產業為思考,佐以案例分析設計課程與應用,希望未來能刺激文創人的觸角,有新的靈感伸展經典的空間,對相關職場的文化產業注入新的實踐方向。 本書單元一為經典解釋,單元二到五是案例分析,單元六總結。並列有學習目標、學習重點、小作業及參考資料。內容的安排,以國內外經典畫作為範例,經典變身成文字和影像改編,還有策展企劃活動。美感情意教育,抽象又具體,期能在實踐上,企劃經典重現的文化創意,跨領域分工合作運用,達到知識與實務並用。

    特價280
  • 博雅基礎教養必備套書:圖解心理學+哲學+經濟學+社會學(共四本)

    博雅基礎教養必備套書:圖解心理學+哲學+經濟學+社會學(共四本)

    李忠謙、曾寶瑩、吳逸驊等  著 易博士 出版 2018/5/17 出版

    博雅基礎教養必備 哲學、心理學、社會學與經濟學 生而為人,並且要活得像人, 就不能不懂這四門學問! 在這個高度分工的資本社會,人很難不與他人互動,該如何了解社會,明白自己的定位,已成為現代人不得不面對的重要課題。但在社會中努力掙扎求生的同時,不知不覺間就會開始感到空虛,對人生開始感到迷茫困惑,於是該如何傾聽內在的聲音,理解自己情緒心理就變得致關重要…… 和社會互動、與自我溝通,是人類永遠無法逃避的兩件事情。 博雅基礎教養必備,從經濟學掌握社會運作基本概念、自社會學看見社會結構的意義脈絡、由哲學思考人生意義、以心理學探索自我內心,從這四門學問出發,換個角度,重新認識這個遼闊的世界吧! 你想過的問題,前人也同樣好奇── 《圖解哲學 修訂版》 人之所以為人,在於懷有對世界的好奇,與對自我的懷疑。而哲學,就在這過程中孕育誕生。 「上帝是否真的存在?」 「世界是怎麼來的,世界的本源是什麼?」 「朝政敗壞、生活不順遂,該如何安身立命?」 當你開始思考這些問題時,其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省,到人人都能有共鳴的普世性價值思考,甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是,哲學是什麼? 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述, 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣, 對智慧的熱愛與追求,就是哲學。 不了解心理就別說你了解自己── 《圖解心理學 修訂版》 「你在想什麼?」「我在想什麼?」「他在想什麼?」 從心理學角度一層一層揭開內心的面紗,還原人心最真實的面貌。 佛洛伊德說:「觀察內心深處是了解人心的第一步。」 想要了解人心,就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步,從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入,深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動,只要掌握住心理學的基本概念,以理性解開感性,就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界! 沒有人是社會的局外人── 《圖解社會學 修訂版》 「不讀書就只能是做工的人?職業貴賤是誰在評斷?」 「女孩子跟異性同居就是不檢點?這是性別的差異還是不平等?」 「街友會流落街頭是自己不努力?還是社會結構改變造成的結果?」 我們生活在社會之中,從出生就受社會影響,開始接收各種資訊、思想。 但是,我們一般所認同的「常識」,真的絕對「正確、合理」嗎?張開社會學之眼,看透表象、看清自己所處的結構,明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力,我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境,社會框架才有被鬆動、改變的可能。 關心社會、了解社會、批判社會,唯有更好的社會,才能讓自己的生活過得更好。 要達到最大滿足,不能沒有經濟思維── 《圖解經濟學 修訂版》 當資源‧時間都有限,該如何權衡得失做分配? .知道改善全球暖化刻不容緩,卻總是希望冷氣可以冷一點? .做生意要賣手搖飲還是開便利商店,要加盟還是獨立創業? .政府要課多少稅,稅收要用來買飛彈還是給弱勢兒童吃營養午餐? .我們希望公權力多介入、讓社會公平一點,還是放任市場完全競爭、最大化生 產效率? 從個人的行為、企業的投資、社會的體制到國與國之間的貿易;小至日常生活經驗大至全球經濟體系,都是在有限資源下、進行一連串選擇的結果。 經濟學即是探討人們在種種取捨背後的決策過程,也就是為什麼要這樣做,為什麼不那樣做。運用供給、需求、成本、價格、市場等概念,解釋有限的資源如何被最適分配,以達到最大的滿足!

    72特價878
  • 異見者:致憤怒的青年世代

    異見者:致憤怒的青年世代

    克里斯多福.希鈞斯  著 漫遊者 出版 2018/3/13 出版 13歲以上

    不要相信高談闊論「我們」的任何人 或任何以「我們」之名發聲的人 ——克里斯多福.希鈞斯(1949-2011), 當代最令人難以招架的論戰家暨公共知識份子 ◆ 異見者 vs. 政治、媒體、宗教權力在握者 社會因為反對而進步 洗腦、帶風向的言論 雜音、噪音、魔音、福音各有狂熱擁護者 都想把你我塞進「我們」的隊伍裡 整齊劃一走向「他們」打造的虛假太平 那是你要的世界嗎? 精心包裝的政令在粉飾太平 道德獵巫的輿論看似理所當然—— 當太多真實被包裹在漂亮修辭、曖昧一致之中 社會要往前進,需要野蠻又聰明的不和諧音 ◆ 權威要求服從。學校、軍隊、公司、教會……整個社會,及至崇高無上的國家,都強調服從、團結、一致的重要性。 ○他們說:反對的聲音=麻煩製造者、扯後腿、唱衰者,甚至不道德、不愛國! 但這個世界,不論科學界、思想界、政治界,乃至商業界,都是因為那些不服從的反對者勇於挑戰常識與常規、顛覆和諧與共識,而大步躍入下一個階段:嶄新的未來。 ○歷史證明:不要以為存在的就是合理的。 所謂合理性,極有可能是透過宣傳加工而成的假象。真理或真相,往往必須透過揭露那些荒謬事物的本質、從批判與爭論來挖掘。愈理所當然的,愈可疑—— ○馬克思:「必須懷疑一切。」(de omnibus disputandum.) 本書特色: ★蘇珊‧桑塔格(susan sontag)、愛德華‧薩伊德(edward w. said)推崇「近代難得再見的才子型公共知識份子」。 ★四度名列美國《外交政策》(foreign policy)/英國《展望》(prospect)雜誌年度「百大公共智識份子」名單(2005 2008 2009 2010)。 ★世界級煽動家暨最受敬重的辯論家,召喚新世代基進者、牛虻(gadfly)、獨行俠、反叛者和憤怒青年。 ★以「新啟蒙」的角色自居,批判體制之惡:「體制」造成僵固難改的慣性思考,是說謊欺騙、暴力迫害,阻止進步的泉源。 ★探索各種反對立場:一流的辯才,驚人的博學,絕頂的文采,輕鬆援引過去對抗舊體制的才智之士與異類為證,包括左拉、歐威爾、哈維爾、e.p. 湯普森……尖銳批評意識形態光譜上各種淤滯的傳統。 ◆ 沒有人比希鈞斯更清楚「爭論」(disagreement)對於促使公眾人物言行一致、知情討論、真正的進步,以及民主本身的重要性。 在希鈞斯的心目中,左拉、歐威爾等老式的基進主義者是「高貴的異議份子」,而他們過去面對的局面,從來不曾在人類社會消失。希鈞斯以「不群不黨的獨行俠」(maverick)自期,在《異見者:致憤怒的青年世代》中提出給青年人的最真切建議:要當一個無休止的現狀挑戰者,需要具備人格一致性(integrity),必須能聰明地談問題,更要有社會進步的觀念,在批判中探究真實。 從參與68學運的憤怒青年,到成為尖銳揭發世界級聖人德蕾莎修女偽善面目、公開指控季辛吉(henry kissinger)犯下戰爭罪的當代最狂、最好戰評論家暨知識份子,希鈞斯在本書中,從他畢生實踐異見者理想的經驗出發,以一封封寫給青年x的信,帶領所有不滿世界與社會現狀的「反對者預備軍」探討: ˙成為異見者,將面對的最大阻力是什麼? 每個時代都有人認為「更大」的善——例如組織或社群團結、社會和諧——應該優先於正義。 人民作為一個群體,比構成該群體的個人智力還低。作為一個整體,人類很容易控制,從而構成多數人暴政。異見者可能背負「背後捅刀」或「給敵人彈藥」的措辭反撲,面對墮落、背德、個人主義、不顧大局、不忠誠、背叛等社會病態指控。 ˙身為異見者,相信衝突的正面意義 只有讓各種思想和原則公開衝突才能使得事情明晰。衝突或許很痛苦,但無痛的解決方案在任何情況下都不存在。追求那種方案是把鴕鳥尊奉為神,只會導致無腦又無意義的痛苦後果。 ˙歷史上那些偉大的異見者如何行使「無權力者的權力」,乃至弄假成真、扭轉局面? 1968年的布拉格之春到1989年天鵝絨革命的20年間,捷克作家暨劇作家哈維爾(vaclav havel)等異議分子為了度過那些年的僵局和現實政治,發展出一種生存策略:「假裝」(as if)—— 一種看似溫和、實則極顛覆和反諷的反抗行動,迫使當權者被動回應、自亂陣腳,最終避免了大規模暴力衝突,和平實現了政權更迭的理想。 ˙可能遭遇哪些阻撓或質疑的言論,意圖使你「不作為」? 1. 小蝦米對抗大鯨魚說:一切都是徒勞無功。 2. 資格論:你誰啊,竟然敢評判這些?/誰問你的意見了? 3. 大局論:小不忍則亂大謀/不要扯自己人後腿、長敵人氣焰 4. 修辭的彈藥庫: → 前因原則(the principle of the wedge):你現在不該公正行事,以免別人期望你將來仍會公正行事,但那些期望是未來的你或許沒有勇氣去滿足的。 → 危險先例原則(the principle of the dangerous precedent):你現在不該採取任何公認正當的行動,以免你自己或那些跟你一樣平凡膽怯的後繼者將來不敢做對的事(任何非慣常的公共行動,要不是錯的,要不如果是對的,即為危險先例。據此,任何事從一開始就不該做)。 → 時機未熟原則(time is not ripe):人們不該在此時做他們認為在彼時應屬正當之事,因為彼時尚未到來。 ▉你是個「異見者」嗎? 異見者「成分表」: 1. 懷疑一切。只有在公平、公開的鬥爭中,正確之事才可以聲稱(或期待被證明)是正確的。 2. 懂得培養「假裝」(as if)的姿態,直到有一天弄假成真。 3. 獨立思考的重點不是想些什麼,而是怎麼想。 4. 不被動聆聽理性的聲音,轉而為其發聲或代言。 5. 提防非理性,避免超驗的事物。 6. 不盲信。所有專家、權威也都只是哺乳動物。 7. 與其被同情心屏障,不如奮力維護自己與他人的尊嚴。 8. 不怕被人看作偏執狂,不怕被人認為傲慢或自私。 9. 尋找論點和辯論,對自己的動機和所有藉口提出質疑。 10.不指望別人為你而活,也同樣不要為別人而活。

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