排序依
  • 社會心理學(原書第九版)

    社會心理學(原書第九版)

    Elliot AronsonTimothy D. Wilson  著 揚智文化 出版 2019/1/1 出版 成人適讀

    ☆本書採廣受歡迎的「說故事取向」(storytelling approach)介紹社會心理學的關鍵概念,讓研究和生活連結。「小故事」編排入每一章,把教材帶進生活,每則故事搭配真實的生活現象,激發學生的興趣。 ☆本書強調社會心理學的「經典研究和當代研究平衡」(a balance of classic and contemporary research)。全書涵蓋經典研究及其新近研究,讓學生看見社會心理學的演進與深度。原作者elliot aronson、timothy d. wilson、robin m. akert和新的共同作者sam r. sommers根據豐富的研究和教學經驗,讓經典研究推動社會心理學的未來。 ☆新!第九版大幅更新了新近研究的參考文獻。新!每章開頭的學習目標帶領學生鳥瞰全文。新!每章的主要段落在結束時加上複習題,幫助學生更能掌握教材。章末摘要為整章提供簡潔速記的內容,幫助學生複習與準備考試。

    79特價632
  • 烏合之眾:為什麼「我們」會變得瘋狂、盲目、衝動?讓你看透群眾心理的第一書

    烏合之眾:為什麼「我們」會變得瘋狂、盲目、衝動?讓你看透群眾心理的第一書

    古斯塔夫.勒龐  著 臉譜文化 出版 2017/2/11 出版

    「在這個眾聲喧嚷的時代,我們該如何辨識出群眾的缺失, 重拾理性與思辯能力,進一步釐清事實與真相?」 長銷百年不墜,當代讀來更具意義的群體心理學經典名著 全球近二十種語言版本,累計銷售上千萬冊 心理學大師佛洛伊德譽之為「一本當之無愧的名著」 美國心理學泰斗奧爾波特&社會學大師墨頓齊聲讚賞 為什麼一到百貨公司週年慶,人們就像失心瘋一般地大肆搶購? 當某個公眾人物爆發醜聞時,為什麼人們都毫不遲疑地相信記者? 看到鼎泰豐的人潮,即便沒吃過也認定它們的小籠包最好吃? 當7-11推出集點活動時,就算你不愛hello kitty也會跟著蒐集? 我的理性哪裡去了……為什麼當人成為群眾的一分子,就會變成受人擺布的玩偶? 我們都以為人類是理性的動物,然而諸如上述這些看似不理性的行為卻是天天在發生。 究竟是為什麼呢? 長久以來,無數的社會學家和心理學家試圖為之提出理論上的解釋。有些學者相信,因為人類的群居天性,總要與他人形成一定的社會關係,並且脫離不了群體生活;因此他們開始研究起人們在團體中的心理狀態,想要從中找出「群眾心理」與某些非理性行為之間的關聯,因而在之後逐漸形成了「群體心理學」的研究領域。 而本書作者古斯塔夫.勒龐,正是這個領域的先驅,本書遂也成為研究群眾心理的經典著作。 ▍跨越時空限制,直剖根本人性的心理學經典 本書寫成於一個民眾的集體意識初萌芽的年代。作者勒龐生長的背景是動盪不安的法國大革命之後,因此他對於群眾心理以及群體力量的觀察格外精闢入裡。 勒龐在本書中對「群體」所做的精細剖析,讓心理學大師佛洛伊德、著名社會心理學泰斗奧爾波特等大師們都愛不釋手,後世更有不少心理學研究是立基於本書之上,可說是一部跨越時空限制,直剖根本人性的一部心理學經典。 勒龐對於群體的看法是:「一個群體的運作具備其獨有的特徵,不同於個體單獨的行為模式。群體在組織化的過程中,每個成員的觀念和想法會漸趨一致,他們自覺的個性會逐漸消失,取而代之的是集體的群眾心理。」 當獨立個體受到刺激時,大腦會告訴他不要衝動,但是成為群體一員後,他會覺得自己無所不能。因此透過匿名、傳染、暗示等因素的作用,人們就會喪失理性和責任感。表現出一些平常被視為不理性的特質,像是瘋狂、衝動、偏執、盲目、狂熱、易被鼓動等等。這種現象使得我們在無意間變成了群氓之族,身處在一個群氓時代裡。 ▍群體的五大特徵 勒龐在書中扼要地舉出了群體的五大特徵,分別為── ▪群體是衝動的奴隸 「群體是衝動的奴隸。與群體成員一樣,獨立個體同樣會受到這種刺激影響,但是他的大腦會告訴他不要衝動,這是不明智的,因此他會控制自己而不受衝動影響。從心理學角度解釋這種現象,即是獨立個體具備控制本能的能力,而群體缺乏這種能力。」 ▪群體永遠徘徊在無意識邊緣 「(群體)的一個普遍特徵是極易受人暗示……通常,群體總是在期待中關注某事,因此很容易被暗示……最初的暗示經過相互傳染後進入群體所有成員的大腦,接著群體態度趨於一致,並很快成為既定事實。」 ▪群體只會被極端感情所打動 「群體情感不論好壞都會呈現出雙重性──極端簡單與誇張。這一點和許多其他方面一樣,群體成員作為個體出現時,與原始人類是相似的。他們無法對事物做出細緻的區分,只從事情的整體上觀察,而忽視中間的發展過程。任何情感態度的表露,通過暗示和相互傳染迅速散播開來,從而強化群體誇張的情感,這樣明確得到群體認可的物件就會變得異常強大。」 ▪群體是偏執和專橫的代名詞 「群體只知道簡單而極端的情感。他們對待各種意見、思想和信念,要不是全盤接受,就是一概否決;要不是視其為絕對真理,就是視其為絕對謬誤。通過暗示加以誘導而不是通過推理得出的信念通常亦是如此。我們意識到,這種偏狹常常與宗教信仰有關,並絕對控制著人們的思想。」 ▪群體是矛盾共同體 「群體有時殺人、放火,無惡不作,但有時也表現出無私奉獻、勇於犧牲以及公正無私這樣十分高尚的舉動,而且比獨立個體表現得更崇高。以名譽、光榮和愛國主義為號召,最有可能打動群體,並常常使他們不顧生命、慷慨赴義。……群體為了自己了解甚少的信仰、思想和隻字片語,便敢於直面死亡,這樣的事例數不勝數。」 ▍群體的力量,不能忽視 相較於過去的任何一個時點,現在的我們都是處在一個群體更有力量的時代。只要打開電腦、連上網路,我們就能接觸到全世界;不妨看看facebook、twitter這些社群網站的影響力吧!相較於傳統的大眾媒體,人們透過網路媒介,可以讓許多謠言、潮流或者廣告流竄的速度更快、更廣,群體更容易被組織起來,其力量也愈來愈不容忽視。 在這樣的時代裡,某些特定的觀念和想法藉由群眾心理的影響力,幾乎是防不勝防地置入我們的腦袋,也讓我們在無形中不再主宰自己的思維。想要奪回你對自己的主控權嗎? 要如何避免自己成為受他人擺布的傀儡呢?關於群眾心理作用的一切真相,你不能不知道。 透過本書,可以讓你看清楚這個社會,也重新掌握自己的思維;不要讓有心人誤用群體的力量,對社會造成壞的結果。站在巨人的肩膀之上,我們一定能夠將群體力量導向更好的用途。

    79特價221
  • 邪惡的20個樣貌:殺人、強暴、傷害、霸凌,那些「平常人很好呀」的人,怎麼瞬間變邪惡?

    邪惡的20個樣貌:殺人、強暴、傷害、霸凌,那些「平常人很好呀」的人,怎麼瞬間變邪惡?

    ★★★★★
    張蔚  著 大是 出版 2019/7/3 出版

    「人的內心,住著一個天使,也住著一個魔鬼, 所謂人性,就是天使與魔鬼的博弈。 我們要做的,就是當魔鬼出現時,不能放任其衝破善惡的底線。」 ─本書作者 ◎鄰居和家人口中的好好先生,為何瞬間暴怒成殺人犯? ◎為什麼要提防虐待動物的人?兒童性侵犯、無差別殺人者的內心在想什麼? ◎怎樣的行為算是家暴?熟人強暴呢?我可以告跟蹤我的人讓他坐牢嗎? ◎犯罪之後,到底哪些犯罪行為人真的可教化、可矯正?本書有案例可證。 殺人、強暴、分屍、傷害、詐騙,對很多人來說,是新聞也是故事, 而且是「他人」的故事,以為離自己很遙遠。 但這其實是誤會。這些人,跟你我一樣都是普通人, 他們有父有母,有喜怒哀樂,也有想要追求的未來。 那麼,究竟是哪些因素,讓一個普通人瞬間有了邪惡的樣貌? 殺人究竟意味著什麼?有沒有人是天生的壞人? 有一天,你我也可能變成暴力傷害的犯罪行為人嗎? 其實,每個人身上都有一兩個這樣的特徵──不說別的, 平常善良的人,最常參與的暴行就是「霸凌」。 作者張蔚長期研究犯罪心理學,擁有法學與心理學雙學位 他在書中用劇本的講述方式,讓你彷彿在看csi美劇一樣, 分析中、美、日三國發生過的15件案例,另外包含5篇犯罪議題討論, 像醫生解構疾病一樣,幫助讀者重新解構犯罪,讓你提早看清邪惡的樣貌。 ◎他們平常都是好人,怎麼轉眼變了模樣? ‧真心照料換來的,不一定是幸福!人在非理智情況下會有多可怕? 凶嫌與女友相處多年、受到女友義無反顧的照料,卻因一時衝動殺害女友。 導致人們暴怒的因素很多,大家都以為是被害者的言行激怒對方, 錯了,真正原因是……。 ‧好老師為什麼會變成連續殺人犯?甚至殺人後還面露笑容,自稱救世主。 從小乖巧,長大後是學生口中的「開朗好老師」,竟衝進福利機構瘋狂殺了19人? 你知道無差別殺人事件這幾年為何一再發生?因為標籤。標籤為什麼會殺人? ◎發生在身旁、或身上的犯罪——行為人是怎麼形成的? ‧有人是天生的壞人嗎?為什麼青少年犯罪比成人凶狠? 義大利犯罪學家曾提出11個天生是壞人的長相(作者要你千萬別對照自己)! 生物犯罪學派也從染色體與基因做多方研究,所以結論是?作者有答案。 ‧邪教的洗腦套路是什麼?它其實是群體犯罪,傳銷型犯罪也是。 這些犯罪都有套路,他們會說:給你機會要珍惜啊,外頭不會教你技能的! 而且聚會場合就像群體暴動,高頻率的重複口號、互相鼓勵,用心理暗示控制。 你也曾是其中一員嗎?又或者,你還是其中的加害者……? 什麼樣的人可能犯罪?為什麼要選擇犯罪?你有沒有可能也會犯罪? 本書讓你全方位了解,那些「平常人很好呀」的人,是怎麼瞬間變得邪惡?

    79特價284
  • 4%的人毫無良知,我該怎麼辦?

    4%的人毫無良知,我該怎麼辦?

    瑪莎.史圖特  著 商周出版 出版 2013/8/22 出版

    你分辨得出哪些人有著邪惡的本質嗎? 世界上每25個人之中,就有一個人毫無良知, 他們做了壞事不覺得罪惡、 無視於別人的苦難、 更可怕的是, 他們有可能是你的老師、長輩、主管或同事! 為避免自己受傷,你必須盡早辨認出他們並遠離! 美國亞馬遜網站四顆半星讀者評鑑 紐約時報、華盛頓郵報、美國新聞週刊 專題報導 小心,變態就在你身邊! 我們往往忽視一群潛藏在身邊的危險人物。我們以為,所謂反社會的變態會帶著一副罪犯的猙獰面目,能辨識,能加以提防。 但是這群反社會者不具這些特徵,他可能是你會說謊的前男友、你的好同事、學校裡頭嚴厲的體育老師,或是自戀的公司主管。 一般而言,有反社會性格的人毫無社會意識且缺乏道德感,不易接受社會習慣和規範的限制,往往以自我為中心而任性而為。 作者多年研究與觀察,描繪出這群人的真實相貌。我們周遭有將近4%的人口比例為反社會性格的人,這些人自小開始隱藏內心深處想控制他人和不認輸的真實性格,並且對外展現出迷人有趣的個人形象,正因如此,一般大眾往往臣服在這些人熱情、複雜和性感的魅力之下,最後卻遍體鱗傷。 作者藉由過去二十五年的臨床經驗,剖析許多遭受反社會性格的人影響的真實案例,幫助讀者釐清諸多冷血社會新聞的根源,並且提供為人處世的建議。就算無法提防,但我們要藉由體認義務、友誼和愛在人際關係中的重要性,勇敢面對社會的殘酷和折磨,讓生活平安。

    79特價221
  • 社會行走100訣

    社會行走100訣

    李赫  著 稻田 出版 2017/12/12 出版 成人適讀

    一部值得傳世的經典著作,100條社會生存的必備法則! 該怎麼在社會上行走,才能夠平安穩健?有沒有什麼樣的行為準則,能夠立足社會,永保不敗? 《社會行走100訣》的作者李赫,以其犀利的文字,將社會行走必備的觀念、行為準則,以及社會上普遍存在的現象、人與人之間互動的原則做了十分詳盡且精準的剖析,甚至還進一步探討了人的心態。 這不是一本教人詐術的書,書裡也沒有取巧、投機的行為和心態,其中的100條法則,不但條理分明,且字字珠璣。在作者的筆下,這本充滿人生哲理的書,處處透著恆常不變的智慧,是一本值得傳世的智慧之書。

    79特價221
  • 路西法效應(修訂版):在善惡的邊緣了解人性

    路西法效應(修訂版):在善惡的邊緣了解人性

    ★★★★☆
    菲利普.金巴多  著 商周出版 出版 2014/9/11 出版

    全球最具傳奇的真人實境實驗 了解人性最需要看的經典著作 一九七一年,社會心理學家金巴多教授主導「史丹佛監獄實驗」;該實驗有如一發震撼彈,引爆全球心理學界重新審視以往對人性的天真看法。 三十年後,金巴多教授以《路西法效應》(the lucifer effect)一書,首度親自撰述、完整說明「史丹佛監獄實驗」過程,並呼應從「史丹佛監獄實驗」到「伊拉克監獄虐囚案」三十多年來觀察到的社會現象,深度剖析複雜的人性,全盤且深入解釋「情境力量」影響個人行為的概念。 在實驗中,先經標準的生理與心理檢測,挑選了自願擔任受試者、身心健康且情緒穩定的大學生,以隨機方式分派到「守衛」和「犯人」兩組,接著讓他們身處模擬的監獄環境。 實驗一開始,受試者便強烈感受到角色規範的影響,努力去扮演被指定的角色。但到了實驗第六天,情況卻演變得過度逼真,原本單純的大學生已轉變為殘暴不仁的獄卒或情緒面臨崩潰的犯人,連教授自己都沉醉於典獄長的角色,於是為期兩週的實驗不得不宣告中止。 為什麼一套制服、一個身分,就輕易讓一個人性情大變?為什麼握有權力的人,會輕易地為「以控制他人為樂」所誘惑?而身為弱勢角色者,為什麼卻常以沉默來面對問題?面對其他弱者者也未見同情? 藉由獨具開創性的「史丹佛監獄實驗」研究,金巴多教授將為讀者解釋「情境力量」和「團體動力」如何能使平凡男女變成殘忍的魔鬼。 在日常生活中,我們都努力想扮演好自己的角色,如「男性-女性」、「上司-員工」、「父母-子女」、「老師-學生」、「醫生-病人」等關係,在這些社會角色劇本的規範與束縛下,我們是否會像上帝最愛的天使路西法一樣,不知不覺地做出自己都難以置信的行為?或是在某種情境壓力下,對他人做出肢體、言語暴力或其他自認不會做出的事情? 本書提供認識地位和權力角色差異的原因;了解在環境中影響個人思考、情感及行動的形成及改變原因;幫助讀者重新審視、了解自己,一旦面臨陌生情境,自己「會做什麼」及「不會做什麼」,以及面對情境的強大壓力,如何勇敢反抗「路西法效應」。

    79特價442
  • 自殺論(3版)

    自殺論(3版)

    涂爾幹  著 五南 出版 2018/2/28 出版

    古典社會學大師涂爾幹的重要名著 首次為社會學建立經驗基礎 對傳統上認為純粹是個人和心理因素的自殺現象 提供了社會面向的解釋 《自殺論》是涂爾幹的一部重要社會學名著,與《社會分工論》一書的內容十分密切,因為在《社會分工論》最後一部分已對社會分工引起的社會病態進行了分析。作者認為,所謂自殺,就是「任何由死者自己完成並知道會產生這種結果的某種積極或消極的行動,直接或間接地引起的死亡」。自殺是一種特殊的社會現象,在資本主義制度下,這種現象之所以增多,是由於資本主義經濟的發展、科學技術的進步和社會分工的變細所造成的社會病態所引起的。它跟種族、遺傳因素、個人素質、心理狀態、精神病、自然條件、氣候變化無重大關係,或者說關係不大,然而它跟社會環境、其中包括經濟危機、政治危機、社會動蕩、改朝換代、工作變遷、生活變化等卻有著密切的關係。 但是,自殺人數的多少和自殺率的高低在不同的國家和地區則有所不同。它們與不同的宗教信仰、文化程度高低和兩性差異關係很大。在這些自殺者中,作者又按照自殺的不同原因,把自殺分為三種類型,即利己主義自殺、利他主義自殺和脫序性自殺。

    79特價340
  • 韋瓦第效應:你的人生是不是被貼了標籤?別讓刻板印象框住,普林斯頓大學必讀心理學講義

    韋瓦第效應:你的人生是不是被貼了標籤?別讓刻板印象框住,普林斯頓大學必讀心理學講義

    ★★★★☆
    克勞德.史提爾  著 臉譜文化 出版 2017/11/18 出版

    ★比爾‧蓋茲推薦書單 ★哈佛大學、史丹佛大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學教授學者一致讚譽 ★「多元智能之父」霍華德‧嘉納盛讚推薦 ★長踞amazon暢銷榜,深刻揭露當代社會現象的經典論述 ★「刻板印象威脅」研究先驅創新力作 「我從〔這本書〕中了解到許多不同形式的歧視,它們影響人們的表現,但很難被察覺。它讓我理解為什麼甚至一些非常聰明的人,讀大學時都沒有預期中表現得那麼好。它也打破了很多神話,像是指出如果我們在招聘時能消除歧視,少數族群就得以成功發展。歧視有許多層次,這讓少數族群難以獲得優勢。而史提爾提供了解決這個問題的一些想法。這是一本很好的書。」――比爾‧蓋茲 █ 這世上存在著一種秩序,用「標籤」畫下我們之間的距離 一個人的身分意味著什麼? 在某個時間、某個地點,我們會感受到自己的身分、自己是誰。 ●一曲韋瓦第的《四季》就足以讓人撕下暴力者標籤,被視為高尚人士? ●曾弒稚子的母親能讀博士嗎,殺手和更生人的標籤可有輕重? ●超賣機位的航空公司請亞裔乘客「自願」下機,因為亞裔多半逆來順受? ●數學資優班的女生擔心若是成績比男生差,會印證女生數學比較不好的印象? ●女性大法官的判決每每成為女權的指標,司法領域也逃不過被貼標籤的命運? 「你終究要決定自己想當什麼樣的人,別讓任何人替你決定。」 奧斯卡最佳影片《月光下的藍色男孩》中,有著黑人、同性戀、單親、窮困者等多重邊緣身分的主角,在自身的命運中掙扎,一位毒販頭子對他這麼說道。 在月光下,黑人男孩是藍色的。 每個人都有這樣的經驗:那人明明不認識我,卻自以為能評價我是誰! 無論在何種情境中,只要某種身分的標籤加諸於自己身上,我們都會知道。 我們會知道「別人可能怎麼想」,一旦自己做出某些行為,就可能印證這種標籤,而別人可能會根據這些印象來評斷、對待我們。 每個人都可能有偏見,這種標籤化的效應如何影響我們對待別人和看待自己的方式? █ 刻板印象的幽靈無所不在,只是威脅的形式不同 《紐約時報》專欄作家布蘭特‧史泰普斯走在芝加哥街頭時,以口哨吹出韋瓦第的《四季》,用悅耳的古典樂音來消除路人對他所屬的非裔男性有暴力傾向的刻板印象。路人不認識他,但由此知道他不是可怕的人,恐懼從他們的行為舉止中消退。 在本書中,知名社會心理學家克勞德‧史提爾針對他在刻板印象和身分認同的創新發現,提出深入精闢的觀點。史提爾透過戲劇化的個人經歷分享大量實驗和研究,一次又一次的結果證明了讓刻板印象對受試者發揮作用,就會使他們在受到該刻板印象影響的領域中表現變差,例如只要提醒一群主修數學並即將進行數學測試的女性,一般人都認為女性的數學能力天生就比男性差。史提爾的結論為諸多社會現象提出了新的見解,從標準化測試成績中的種族和性別差距,到相信黑人的運動本領較卓越的想法等等。 史提爾也解釋了在每個人生活中因身分問題而產生的兩難窘境,包括選修非裔美國人政治學課的白人學生成績每下愈況,以及主修工程學的女學生為了是否參加以男性為主的專業會議而猶豫不決。 身分不會決定你是誰,但標籤隨時可能貼在每個人身上。我們的一生都與自己的身分同在,它成為我們的標誌,成為我們的負擔,有時驅使我們成功,有時使人努力過度,有時則扼殺了自我本質。世界上沒有哪個群體完全不會被貼標籤,身分烙印如影隨形,讓人急於自我證明。 本書深入剖析身分認同感的形成因素和過程,具體呈現一直以來區區的標籤作用在每個人身上的力量有多麼強大,最後鋪陳出一項完善計畫,讓我們拒絕等號人生,重塑自己的身分。

    79特價300
  • 關係的存有:超越自我.超越社群

    關係的存有:超越自我.超越社群

    肯尼斯.格根  著 心靈工坊 出版 2016/11/15 出版

    ★獲美國專業與學術傑出出版獎(the prose awards)、 媒體生態學會高夫曼學術傑出獎(社會互動生態學獎項) 主流觀念認為,主體是自我指向的行動智者,但《關係的存有》對這個啟蒙時代以降的個人主義傳統提出異議,認為我們必須超越將「個體人」視為知識起點的理論傳統,因為我們正在承受它的知識所帶來的現實苦果。 本書開拓了另一種視野,反轉、淘洗既有的觀念,帶領讀者重新認識「關係」的優先性:從本質上來說,關係才是知識建構的場所。主體的知識、推理、情感和道德是在以關係為中心的情景中產生的。主體間的相互溝通和影響非常重要,知識的發展是一種社會現象,並且只有在溝通中產生意義。關係的歷程先於個體。 本書是將心理論述還原到關係場域的反思之作,其脈絡交織作者個人生活故事的夾敘、思想理論的對話,亦有當代公共議題的探討――從人際關係、社群生態、教育學習、心理治療、政治文化、世界體系到靈性領域的存有網絡。肯尼斯•格根捨棄艱澀的學術書寫,採取「多態語氣」的寫作方式,以各種體裁的交織拼圖本書,避免意義僵固與封閉,積極朝向開放的新領域,邀請讀者在閱讀中產生各種嶄新的聯想與意向,並認出我們的自我,是如何被我們設下的障礙阻絕於關係存有之外,進而引發有生產力的意義共創行動。

    79特價632
  • 服從權威:有多少罪惡,假服從之名而行?

    服從權威:有多少罪惡,假服從之名而行?

    史丹利.米爾格蘭  著 經濟新潮社 出版 2015/12/10 出版

    一次次電擊實驗,考驗也拷問著人性底線── 當權威者的命令有違道德、泯滅良知,人會服從,還是不服從? ★《路西法效應》作者 菲利普‧金巴多 盛讚╳專序推薦 ★社會心理學最具革命性與爭議性的研究典範之一 ★19次直揭人性真相的實驗過程、實驗對象超過1000人 首度完整公開! 逾半世紀前,納粹分子艾希曼經耶路撒冷大審被判處死刑後,身為猶太人的社會心理學家米爾格蘭,開始反思權威與服從之間的關係。為此,他在實驗室中進行了一系列挑戰人性的「電擊實驗」,在當時引發不少爭議,但現在已普遍獲得科學社群的支持。實驗的目的在於想知道人類會無視結果、服從權威到何種程度。實驗的結果也徹底改變了我們對道德與自由意志的看法。 這本書《服從權威》是米爾格蘭對其經典研究所做的「完整」紀錄(共十九個實驗),過程奇妙而充滿波折,令人頭皮發麻也直指人心。作者並針對每次實驗的結論,做出了極具說服力的解釋,例如「情境力量」的強度,對照人類服從權威的程度,其危險與駭人程度,遠遠超乎你的想像! 本書引領我們思考人類社會所面臨的巨大難題: ◆一直被教育成必須服從權威的我們,能否明辨「正義」與「不義」的權威有何關鍵差異?能否挺身反抗不義權威?抑或是,只要命令來自看似正當的權威,人都會服膺甚至盲從呢? ◆從德國納粹大屠殺、isis恐怖攻擊、洪仲丘事件、日月明功虐死案,乃至製造黑心食品的大企業等,究竟是權威殺人,抑或是,由許多平凡人共同犯下的集體罪惡? 米爾格蘭的實驗與論述,提醒我們重新審視人性的本質、道德的意義,深入思考何謂是非善惡,他並提出警訊:當人在整個邪惡行為鏈中只擔任某個環節,且距離行為的最終結果很遠時,人在心理上很容易忽視自己應負的責任,甚至完全卸除人性。 【標準實驗範本】 三人一組進行實驗,一人擔任「老師」(teacher,不知情的真正受試者),一人擔任「學生」(learner,由演員飾演,假裝遭電擊而發出痛苦慘叫聲),另有一個身穿專業技師服、擔任「權威」角色的「實驗者」(experimenter)。「老師」與「學生」分處兩個不同的房間,只能透過對講機溝通,學生答錯時,「老師」將給予學生電擊懲罰。電擊產生器共有30個開關,從15伏特到450伏特,每隔15伏特遞增。當受試者「老師」想停止實驗、不再電擊時,「實驗者」會照下列順序催促: ●請繼續。 ●這個實驗需要你繼續進行,請繼續。 ●你絕對要繼續進行。 ●你沒有選擇的餘地,你「必須」繼續。 ◎實驗預測 只有1%、頂多10%的受試者會持續懲罰,直到按下最大伏特數。 ◎結果 ●65%的受試者施以了最大的450伏特懲罰 ●所有受試者都出現不舒服的反應,都曾暫停並質疑這項實驗 ●35%的受試者堅持停止實驗(但沒有任何受試者在到達300伏特之前堅持停止)

    79特價300
  • 合作的競化

    合作的競化

    羅伯特.艾瑟羅德  著 大塊 出版 2010/4/30 出版

    一本最有資格取代《聖經》的書 教你有效解決衝突 「不可思議!令人驚艷!怪異有趣!神奇美妙!引人入勝!精巧絕妙!偉大絕倫!」 ---------------------------------------------------------------------- 人與人互動時,什麼時候應該合作,什麼時候又該為自己著想?在沒有外力影響下,合作怎麼發生?本書為這個歷史悠久的問題提供了寶貴的見解。這本經典之作自一九八四年初版,屢獲好評並廣受討論,其結論至今仍屹立不搖。它說明了合作行為如何在缺乏中央威權的管理下,還能在這個利己主義盛行的世界之中發展出來。作者以著名電腦競賽中「以牙還牙」合作策略獲得驚人勝利的例子,說明這套策略廣泛的用途。「以牙還牙」策略之所以大放異彩,在於它具備了善良性、報復性、寬容性和清晰性:善良性在於它從不會是首先背叛的一方,這防止它捲入不必要的麻煩;報復性則在於必要時的報復足以嚇阻對方;它的寬容性則有助於恢復相互合作的關係;清晰性則使它容易被對方理解,並體認到合作才是上策。本書還提出許多有用的建議,協助讀者在日常生活中實踐這個合作原理,進而對更多其他人產生影響。 在這個隨時發生衝突的世界裡,合作行為也同時在進行中。但為什麼有時衝突如此難以解決,而合作又不時陷入困境?本書對此設定了兩個前提:一、人性都是自私的;二、.沒有任何權威可干預個人決策。也就是說,個人可以完全按照自己利益最大化的企圖進行決策。在此前提下,「合作理論」要研究的問題是:人為什麼要合作?人什麼時候該合作,什麼時候又不該合作?釐清這些以後,我們才知道該如何讓別人與你合作,以達成最具效益的互動關係。 我們可以從簡潔優雅的「以牙還牙」策略得出,成功的決策規則具備四種特性:一、盡量與對方合作,可以避免不必要的衝突;二、只要對方背叛,便施以報復;三、在對方對挑釁有所回應之後予以寬恕;四、以明確的行為讓對方可以根據你的行為模式調適。 人們習慣於零和互動的思考模式,在這些背景下,單一個體勝出,另一方便落敗。但現實生活往往不是這樣,也有可能透過合作關係,讓雙方都能互蒙其利。 合作行為確實是人類進化不可或缺的一環,本書提出幾個簡單建議:不要過度羨慕或嫉妒他人成就;不要成為第一個背叛者;對合作回報合作,對背叛回報背叛;不要耍小聰明,占人家便宜;要建立持久的關係,即使是愛情也需要建立婚姻契約;為維持聲譽,報復說到做到,讓別人知道你不好欺負;能夠分步完成的對局不要一次完成,以維持長久關係,就如同貿易談判都要分階段進行,以促使對方繼續採取合作態度……在持久的人生競賽中,這些啟發往往可以讓你我受用無窮。

    79特價221
  • 偏見的力量:破解內隱偏見,消弭歧視心態

    偏見的力量:破解內隱偏見,消弭歧視心態

    ★★★★☆
    珍妮佛.艾柏哈特  著 遠流 出版 2019/9/5 出版

    我們真的能公平待人嗎? 其實我們都有潛意識的內隱偏見 艾柏哈特博士在史丹佛大學專攻社會心理、文化暗示所造成的內隱偏見。 你不一定是個種族主義者,但你絕對深受偏見影響;因此本書亦試圖對日漸兩極的辯論提出新解套。 作者常與犯罪學、人類學、社會學專家進行跨領域研究,並試圖與刑罰部門、法院合作,調整政策以突破規訓與懲罰的偏見困境。艾柏哈特博士最知名的實驗結果顯示,即便受過專業訓練,國中小學老師仍然傾向將黑人學生打上「愛找麻煩」的標籤;當他們與白人學生犯了一樣的錯,老師對黑人學生的處罰會偏重。運用數據交叉比對,謀殺案的嫌犯為黑人而受害者為白人時,嫌犯被判死刑的機率也會提高。 這些種族偏見的心理暗示不僅存在於法院,在日常生活裡也隨時可見。 艾柏哈特博士相信教育的力量可以讓我們超越偏見,讓社會更具同理心、公平和正義。

    79特價277
  • 日本人的傳說與心靈(典藏版)

    日本人的傳說與心靈(典藏版)

    河合隼雄  著 心靈工坊 出版 2019/5/17 出版

    ★河合隼雄以「日本故事探究日本人深層心理與文化」之經典代表作,榮獲日本文化評論重要獎項──大佛次郎獎 ★全新收錄〈序說 國際化的時代與日本人的心靈〉,披露河合隼雄的研究初心與方法論 河合隼雄在戰敗後日本學術圈的地位, 正在於創造以研究故事為主的學術流派。——鶴見俊輔 二次大戰後,日本改弦易轍、全面擁抱歐美文化,卻在不覺中丟失了自我認同。心理學家河合隼雄發現西方的自我概念無法直接套用於日本人的內在,因此借鏡榮格學派研究童話的路徑,試圖從日本民間故事中探索自身文化的根本。 河合隼雄說:每一則故事都很耐人尋味,想做很多分析,所以找不到一個貫穿的主軸。後來赫然發現,若從「女性意識」切入,就能貫穿整體。 他從耳熟能詳的「浦島太郎」、「鶴妻」等看似以空無、悲歎結尾的故事中,找到了不同於西方以男性意識作為確立自我準則的女性意識。日本社會的表層結構看來是父權的威權社會,然而就其深層結構觀之,卻是具有女性意識的柔性社會。 在本書中,河合隼雄比較日本民間故事與西方神話傳說,一方面梳理出人類相同的深層心理,一方面則從中刻畫日本人獨特的自我。此脈絡不僅是一趟探究日本人深層心靈結構之旅;觀看看似隱性的女性意識,更刺激著同為亞洲人的我們思考現代化中的自我認同。 作者將分析焦點擺在日本民間故事的女性主角,從開篇談隱身而去的女性,到有忍耐力的女性,最後是振作起來產生自我意志的女性,讀來彷彿女性透過這整本書逐漸改變,是一部故事性非常高的作品。——河合俊雄

    79特價363
  • 社會平等:當代的挑戰

    社會平等:當代的挑戰

    魯道夫.德瑞克斯  著 張老師 出版 2018/12/24 出版

    本書可視為阿德勒「社會情懷」概念的延伸 人類是社會性物種,其基本渴望是有所隸屬。阿德勒將這種基本渴望稱為社會情懷,是一種社會共融的概念,一種人能與生命潮流相融合的感受,一種關懷他人福祉的意念。 本書從對自我的探索開始,了解自卑感與恐懼如何影響個人對平等的理解,進而造成人際間、親子間、兩性間的衝突,限制了社會情懷的發展。然而,唯有每個人都能自覺與人平等,才有建立民主架構的能力,形成真正的民主社會;因此,充分了解平等的真諦,正是今人所面臨的重大挑戰。 做為阿德勒的直屬學生,作者跟隨阿德勒身邊多年,由其闡述阿德勒的理念,最具完整性與說服力。

    75特價263
  • 如果時局沈淪遭遇衰敗,怎麼辦?(2CD)

    如果時局沈淪遭遇衰敗,怎麼辦?(2CD)

    王浩一  著 清涼音 出版 2018/8/15 出版

    〈剝〉卦,上卦艮山,下卦坤地,卦象就是高山依附於大地,有土石剝落之象,諭示「剝爛侵蝕」,全卦闡明事物發展過程中「剝除自我」的事理,也論述「小人得勢,君子困頓的時刻」。陽氣將盡,處在剝奪、剝落、浸蝕的時候,是不利於有所前往。在〈剝〉的理解中,看到柳如是風塵女子,她如何以豪放之情,讓生命的高度與她最尊敬的南宋詩人辛棄疾,愛國熱忱等溫。讓生命的純粹與她最崇拜的巾幗英雄粱紅玉,不讓鬚眉的精神同映輝。

    85特價340
  • 大學生情緒管理能力與心理健康

    大學生情緒管理能力與心理健康

    王飛飛  著 崧燁文化 出版 2018/8/3 出版

    個體的情緒透過影響決策、行為的方式影響問題解決的進展,如果情緒在適當的時間點、以合乎情景的強度和合理的方式呈現,則能夠提升個體的心理水平和解決問題的能力,改善個體與他人之間的人際關係,最終促進社會文明。情緒管理是社會文明的重要組成部分。 與之相反,如果情緒在不當的時間點,以不合時宜的強度或不為接受的方式呈現,則會導致個體的不良心理狀態、人際交往的問題和社會衝突的產生。大學生在與同學、室友、戀人、陌生人等相處過程中,不可避免地會發生一些誤會或者衝突,並產生各類情緒,如果不能採取適應性的情緒反應方式,或者情緒反應的強度與情境匹配不佳,則可能導致大學生與他人之間、與組織之間出現溝通不暢,進而引發各類問題的升級。 本書關注大學生的心理健康,以情緒管理能力為切入點,構建大學生情緒管理能力的結構維度,考察大學生情緒管理能力的現狀及存在的問題,以及大學生情緒管理能力與心理健康的關係,這對於提高大學生的心理健康水平有著極為重要的社會現實意義。

    85特價255
  • 性侵害犯罪防治學:理論與臨床實務應用

    性侵害犯罪防治學:理論與臨床實務應用

    文榮光 等  著 五南 出版 2018/7/25 出版

    根據現化婦女基金會及台灣刑事警察局的統計,發現性侵害犯罪的犯罪指數有逐漸攀升的趨勢,而近年來,類似「陳進興事件」的事件幾乎日日可聞,實令婦女同胞聞之色變,人人自危,不敢夜出!性犯罪的嚴重性己成為台灣治安的一大隱憂,也廣受社會各階層的強烈關心與注意。因此,該如何處置這些性侵害犯罪加害人,乃成為社會、司法、與精神醫學上相當重要的問題。 本書所含括的內容有:性侵害犯罪防治的歷史沿革、法規、流行病學;性侵害犯罪加害人的危險因素、致因、犯罪行為與治療理論,以及先進各國的各種特殊檢查、診斷與作法,相信能讓初學者學習到整套完整的鑑定、評估與治療模式,是值得一讀的好書!

    特價720
  • 先看穿對方的心思,再表達自己的意思

    先看穿對方的心思,再表達自己的意思

    文彥博  著 普天 出版 2017/12/5 出版

    .先突破對方的心防,再巧妙說出自己的想法 成功學大師戴爾.卡內基曾說:「如果你想要別人接受他們不想接受的要求,只需將這些要求包裝在他們喜歡聽的話語之中。」 確實如此,不論溝通、談判或是推銷自己的想法,想要順利達成目的,就必須先看穿對方潛藏的心思,然後用對方最喜歡聽的話語,巧妙地傳達自己的意思。讓人發噱的幽默言談,往往能讓對方深思你要表達的意思,如果你能看穿對方正在想什麼,便可以用幽默的方法突破對方的心防,牽引對方往自己設定的方向走。 本書特色 塞巴特勒曾經寫道:「想讓對方接受原本不想接受的看法,最好使用對方喜歡聽的語言。」 熟諳說話心理學的人都知道,言語是溝通、交涉的最佳利器,最高明之處就在於不露痕跡夾帶自己的想法,滲透進對方的心裡,讓他產生共鳴。 想要進行有效的溝通、交涉,首先必須先洞悉對方心裡正在想什麼,然後順著他的心理狀態說出最精確的話語。能不能看穿對方所思所想,往往是事情能否順利成功的最重要關鍵。 在競爭白熱化的商業社會,說話能力無疑是一種競爭力,因此既必須洞悉說話心理學,也必須增強自己的表達能力。 恰到好處的幽默語言是最強大的征服力量,懂得運用風趣的方法表達自己想法,不僅可以適時突破對方的心防,也可以改變對方的想法。 只要了解對方的心思,再用幽默風趣的方法進行互動,再棘手的事情,再難纏的人,也可以輕輕鬆鬆搞定。

    85特價213
  • 讀懂民調:讓公民變民調專家

    讀懂民調:讓公民變民調專家

    Herbert Asher  著 五南 出版 2017/2/25 出版

    名人推薦 《讀懂民調》是對美國民意的教學與研究的無價資源。任何與調查研究設計有關的政治學課程都應該指定這本書作為教材。它對於調查研究的優缺點提供了詳盡的分析,在我指定的教科書中,這本是寫得最好且最易懂的。與較為技術性的標準社會科學統計教科書,本書可以說是相輔相成。我也會將這本書推薦給教授民意調查以及競選與選舉課程的老師。──jonathan morris,東卡羅萊納大學 我喜歡《讀懂民調》這本書,因為它完整地探索民調的科學。這本活教材淺顯易懂且例證極佳,我感謝asher詳細討論測量、抽樣、資料分析以及不同的調查方法。這些主題對學生極為重要,不過在一般的民調教科書卻鮮少兼顧。──monica schneider,邁阿密大學(俄亥俄州) 我非常喜歡這本書。學生原本對民意調查非常好奇但也常加以嘲諷。他們質疑民調的科學有效性。這本教科書明確指出,民調執行過程中是有許多問題的,但民調的基本架構是有效的。本書立論衡平且有趣,所以我的學生很喜歡。他們喜歡這本書裡偶有的幽默語調以及與當前「火熱」話題(像是人工流產、性別話題等等)的許多例子。──carole wilson,南美以美大學

    95特價361
  • 台灣人一定要懂的邏輯

    台灣人一定要懂的邏輯

    吳作樂吳秉翰?  著 五南 出版 2017/1/25 出版

    你認為的邏輯只是若p則q嗎?這只是狹義的邏輯,真正的邏輯應該包含演繹邏輯(若p則q)、語言邏輯(中文有很多語病謬誤)、科學邏輯(統計邏輯),這些可稱為廣義的邏輯。台灣社會充滿邏輯錯誤的言論,從媒體、政論節目到網路文章,比比皆是。幾乎所有的討論或爭論,大多靠直覺或話術,缺乏客觀數據及事實的佐證,社會充斥不合邏輯的言論,所以常聽到一堆無意義的口水戰。 社會上太多因邏輯太差引起許多的爭論,以及太多不合理的事情反覆地發生,作者認為應該要有一個類似托福的國家級邏輯檢定考,來改善我們的邏輯能力,並且各個職業應該要有不同的分數門檻,比如說法官就需要高的邏輯分數,才能作出合理、合邏輯的判決。 另外要學好邏輯,邏輯與統計應該從數學獨立出去,各自成一門課。因為在高中時邏輯及統計放在數學之中,會一併被連帶討厭,進而學不好。所以要從小地方的邏輯做起,才可以堆疊出邏輯的文化社會。

    95特價304
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