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  • 哲學能做什麼?公共議題的哲學論辯與思維練習

    哲學能做什麼?公共議題的哲學論辯與思維練習

    蓋瑞.葛汀  著 橡實 出版 2017/5/25 出版 成人適讀

    我不是要把大眾帶進哲學殿堂,而是要把哲學帶進大眾的競技場 哲學大師 蓋瑞・葛汀 (《紐約時報》哲學部落格「石頭」專欄作家、資深哲學教授) 把哲學帶進公共議題的競技場 由淺入深地從哲學百寶箱中,搬出各式各樣實用的思維工具 探討有關政治、科學、全球暖化、無神論、宗教、 資本主義、快樂、工作、教育、藝術、墮胎等 關乎你我生活的大小事 沒有哲學,我們將無法對公共議題做有效的思辨 ──哲學就算沒有給出答案,也確實提供了尋求答案的思維途徑── 只要掌握了方法,哲學可以幫助我們解決日常生活中的許多具體問題。本書作者蓋瑞・葛汀將指導讀者如何運用哲學思維,來思考和討論公眾關心的、具有爭議的當代問題。 作者蓋瑞・葛汀在部落格「石頭」(the stone)上的每期文章,都是專為非哲學家而寫的。而每期收到的數百則讀者評論中,總會有人說:「哲學是無用又無趣的『象牙塔』活動,對於非哲學家,沒有什麼相關的話好說。」為了回答這個指控,同時也回應其他讀者的質疑,作者將部落格中的短篇文章加以延伸,擴展其普遍性、深度與細節。他的目的不是要把大眾帶進哲學殿堂,而是要把哲學帶進大眾的競技場;既讓讀者去理解公共關注的主要議題,也把哲學思維的工具介紹給讀者。 在這些文章裡,都呈現了引導討論的哲學原則、概念與區別。作者除了針對爭議中的主題提出觀點外,也同樣關注於闡明議題,並介紹持不同意見者的一些考量;將兩造論證以各自最強大的形式來呈現,考慮所有相關證據,留心確信所扮演的角色,以及因此導致的論證極限,還有在論證已經極盡所能時,負責地評估仍存在的歧見有什麼樣的重要性。 作者認為,在真實世界裡,我們對於最重要的事情,無法避免沒有合理根據的「確信」。在多元社會裡,有相當多樣的各種基本確信,尤其是關於宗教、科學、倫理學、政治學與藝術。我們必須要澄清、發展並捍衛自己的確信,因此有「知性維護」的需要。哲學的功能不是去「解答這個世界」,而是為我們的確信提供知性維護。 哲學是個概念與邏輯工具的倉庫,這些工具對於我們掌握自身確信的知識論地位、解釋其結果、應付知性挑戰時,是不可或缺的。每個人都可以期待哲學提供資源,讓我們了解、辯護,甚至修正自己對於這些公共議題的基本確信。 ‧關於政治議題 以政治爭議為例,解釋並以實例說明有效論證過程中所需要的重要邏輯原則與區別。首先,區分真正的與虛假的論證,闡明「善意理解原則」,檢視「演繹性」與「歸納性」的區別,探索常被忽略的「相關證據原則」;介紹「確信」和「圖像」概念,進而導向「合乎邏輯」與「合乎理性」的區別。關於「知識同儕」的論證,則將導向「思想自由」與「思想正確性」的區別,以及對於「歧見的邏輯」之分析,並系統化地闡述「自我理解原則」。 ‧關於科學 強調評估科學主張時特別重要的邏輯原則。運用「預測成功原則」把物理與化學這類的科學,與人文科學區分開來。而「相關性」與「因果性」的區別,將有助於評估來自醫學的主張。實驗室與世界的進一步區別,則引起實驗心理學中關於「促發」現象的疑問。接著,透過有證據基礎的公共政策之限制,闡述「在此有效」與「在彼有效」的區分,並注意「自我駁斥知識」的問題」。最後,轉向氣候科學,反省「訴諸權威的邏輯」,以及「或然率」與「價值」在決策中扮演的角色。 ‧關於哲學與科學的限制 作者從兩個思想實驗開始,闡述「主觀」與「客觀」的區別,進而回顧「二元論」和「唯物論」的論爭,並運用「邏輯與物理可能性」與「現象與心理意識」的區別。在探討快樂與道德價值時,則運用了快樂的各種意義、事實與價值,以及直覺與理性之間的區別。 此外,法國認知科學家,丹・史匹博與雨果・梅西耶指出,理性的目標並非獲取真理,而是贏得爭論。作者則利用反對懷疑論的哲學論證邏輯,以及知識與真實信念之間的哲學區別,來檢視這個主張。 在應用心理學方面,作者從米歇爾・傅柯對心理疾病的歷史與哲學分析著手,並應用把「正常」當成一種描述與一種評價之間的區別。 ‧關於宗教 從「信仰神是否理性」出發,關注道金斯之「新無神論」中,反駁標準有神論論證的各種邏輯錯誤,包含對於「宇宙論論證」、「存有論論證」的批評,以及他提出的「沒有論證的論證」、「演化論證」及「複雜性論證」。另一方面,從「宗教為何是理性的」出發,以神聖屬性為中心,探討「簡單性」與「必然性」,實體及其性質的區別等,最後指出「不可知論」可能是個吸引人的立場。 ‧關於資本主義 快樂的本質、工作的價值、教育的目的,與資本主義的道德有什麼關係?作者從運氣、工作、樂趣與愛等元素,展開有關「快樂」的哲學解釋,並運用了「工具性活動」與「自有價值的活動」的區別;同時,以自由主義的「個人權利原則」,以及「基本益品」與「基本善」的區別,來回應資本主義與快樂、利益之間的關係,並導向「公共資本主義」的概念。同時,探討資本主義與人文教育之間的衝突,並運用「工具性知識」與「不為其他目的的知識」的區別,來反省為何大學應該主要關注知性文化,而不是職業訓練。 ‧關於藝術 作者以安迪・沃荷的〈布瑞洛盒〉為例,闡述「藝術成就」與「美學成就」、「發現」與「賦予」意義的區別。另外,從「知性標準」與「情緒標準」的區別,來探討古典音樂(莫札特)和流行音樂(披頭四)何者較優越,並逐一闡述「藝術作品的普遍價值」與「它對於一個人的重要性」、「美學價值」與「道德重要性」、「前衛藝術」與「大眾藝術」的區別。 ‧關於墮胎 從「普遍原則」與「特例」的區別開始,論證各持立場的人們對於「一次墮胎是否道德」沒有共識,卻有「殺嬰並不道德」以及「在強姦的例子中,墮胎並非不道德」的共識,進而透過「重疊共識」和「內在批評」的概念,說明在沒有共通前提的狀況下,成果豐碩的討論還是有可能的。

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  • 人類阿卡莎:阿卡莎是人類的雲端記憶庫

    人類阿卡莎:阿卡莎是人類的雲端記憶庫

    莫妮卡.穆嵐霓  著 一中心 出版 2017/10/2 出版

    閱讀本書,就是研究你留給自己的傳承 「你希望自己能做到什麼?是什麼阻礙了你?你認為無法改變的又是什麼?在阿卡莎層次中,有著許許多多的你,何不從中取出前世的你,替換成今生的你?這就是『開採阿卡莎層次』,這就是所謂的量子人類,它完全超越我們所知的前世能量之目的。 阿卡莎層次是專屬於你的金礦,你的累生累世都是生命經驗、智慧與自然的靈性體驗。去開採那座金礦吧!這就是量子人類該做的事,並創造出偉大的大師品格。」 ──克里昂 ★你相信人有前世嗎?如果有,人又為何記不得自己的前世? ★你知道前世回溯療法拯救了多少痛苦不堪的人生? ★生命究竟是從出生開始,還是早在出生之前就已開始? ★世上為什麼會有同性戀? ★自閉兒腦子裡都在想些什麼? ★天才兒童又是怎麼來的? ★你知道基因會決定你適合吃什麼食物嗎? ★你知道業力是可以卸除的嗎?它與生命課題又有什麼不同? ★你知道「天性」能使人停止老化,變得長壽又健康嗎? 這些問題以及更多生命中難解的疑惑,都可以在人類阿卡莎層次裡找到答案。可惜阿卡莎層次隱晦不明,令人難以捉摸。然而,澳洲作家莫妮卡.穆嵐霓(monika muranyi)再次完成了一項繁複偉大的研究工作,她將克里昂訊息中所有關於阿卡莎層次的訊息進行了彙編,而有了本書的誕生,也是克里昂經典系列的第二本著作。 本書不僅掌握人類阿卡莎層次的諸多細節,還包含許多克里昂從未公開發表的題材,以及三十個由克里昂回答的問題,讓你對人類阿卡莎層次、所在之處、所含內容有更深入的認識,助你開採專屬你的智慧金礦,打造幸福圓滿的生生世世。

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  • 哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】:中西72哲人x 190哲思,600幅可愛漫畫秒懂深奧哲學,讓靈魂更自由!

    哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】:中西72哲人x 190哲思,600幅可愛漫畫秒懂深奧哲學,讓靈魂更自由!

    田中正人  著 野人文化 出版 2019/4/3 出版

    ★ 日文版系列書突破15萬冊 ★ ★ 誠品、金石堂、博客來暢銷榜好書 ★ ———————哲學超圖解———————— 暢銷續集! 內容再升級,帶讀者補強中國、日本、歐美當代哲學。 中西72哲人x 190哲思,600幅可愛漫畫秒懂深奧哲學,讓靈魂更自由! 來吧!可愛的哲學家! 輕鬆。好讀。萌感十足。 【中文版專業審定】 苑舉正(臺灣大學哲學系教授、《求真:臺大最受歡迎的哲學公開課》作者) 伍至學(臺灣大學哲學博士) 冀劍制(華梵大學哲學系教授兼文學院院長) ›››› 如果你喜歡電影《駭客任務》或漫畫《攻殼機動隊》 普特南(hilary whitehall putnam)的「桶中之腦」理論告訴你——— 你所看見的世界,以及觸碰東西的感覺,說不定只是電腦傳送至桶中之腦的資訊。因為你無法證明這不是事實。 傑克森(frank jackson)的「黑白瑪莉論證」告訴你——— 「意識是無法光靠物理學的文字來說明的。」 諾齊克(robert nozick)提出了一個思考實驗——— 「若是不想進入一臺擁有理想人生的經驗機器,那麼在現實世界中你能夠找到超越幸福的價值嗎?」 ›››› 如果你覺得違反規則很快樂 巴塔耶(georges bataille)認同你——— 「平時的規則或道德都是為了享受違反時的快樂而存在。」 ›››› 如果你喜歡意識流小說或電影 柏格森(henri bergson)的「綿延」理論告訴你——— 時間並不是物質移動或變化,而是如「看到冰淇淋」→「想吃」→「很甜」→「懷念」→「覺得幸福!」一般,感情或記憶在意識中不斷出現,產生了質的變化。時間是種意識的流動。 ›››› 如果你對於社群媒體的按讚數、點擊率患得患失 老子在《道德經》中提到的知足概念告訴你——— 因為水過滿則溢,刃太銳則折。盛名與財產不僅容易失去,若是過於執著,失去之後得來落寞也會非常大。 本書以可愛圖解的方式,介紹了「中國哲學」「日本哲學」「歐陸哲學」「英美哲學」。內容其中不乏我們生活中會看到、聽到的理論與人生會遇到的難解習題,當你下次在影評看到這些抽象的理論或是遇到人生困境時,不再一知半解、感到迷惘。 本書特色 (1)沒有哲學背景ok!600幅超萌漫畫讓你秒懂哲學! 以可愛圖解方式一本講透「中國哲學」「日本哲學」「歐陸哲學」「英美哲學」。 本書用最少的字,表達最豐富的哲學內容。主題分明,重點清楚。 (2)超佛系閱讀ok!理解哲學無壓力又有趣! 本書特殊的編排方式引人入勝。 人物介紹頁面:整體掌握哲學家的年代、生平、名言、著作。 哲學概念頁面:透過有趣的對話,精煉的說明,輕鬆理解抽象深奧的思想。 書末超過700多則的索引,哲學知識,一查便知。 (3)名師審定與推薦,專業有據! 《哲學超圖解2【中國、日本、歐美當代哲學篇】:》中文版特別請到三位哲學系老師審定,知識精確,讓學習更放心。

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  • 10小時速成!圖解大學四年哲學課

    10小時速成!圖解大學四年哲學課

    貫成人  著 商周出版 出版 2018/7/21 出版

    正所謂:「哲學就是人生的教科書。」 透過本書,一天只要30分鐘, 用20天總計10小時的時間, 就能讓喜愛哲學的你也能學會大學四年改變人生的哲學課程! 從哲學是什麼、哲學的起源、近代的哲學、後現代的哲學, 到西方的哲學、東方的哲學,甚至是日常中的哲學,全數含括! 本書採用圖文解析幫助你快速地了解哲學史與五十位重要的哲學家, 以一名哲學家一頁的規模說明他思想的核心,從他的生活或提問開始,整理出每個人想法的核心,讓人一窺究竟。 各章的開頭會說明該章觸及的時代與地區,以及問題的整體樣貌,讓人理解各種哲學是因應怎樣的社會條件而產生, 並加上「重要哲學名詞」與「重點解說」,讓讀者快速了解哲學名詞涵義外,更能通曉當時的時代背景與專業知識。 除了常見的蘇格拉底、笛卡兒、康德、尼采、傅柯等重量級哲學巨擘, 更特別囊括了老莊、孔朱,以及日本的江戶儒學、國學等東方哲學思維, 幫助你完整吸收世界哲學知識,進而透過每日30分鐘的學習時間,解答你工作與人生中面臨的種種難題!

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  • 我的後現代:史作檉的八十歲後哲學筆記

    我的後現代:史作檉的八十歲後哲學筆記

    史作檉  著 典藏 出版 2018/5/10 出版

    人人都有屬於自己的神話。 「每一個人都是『人』,也都是『人類』,也是『你自己』。是以每一個人也都必有屬於你自身之『神話』,只是你不曾認真地正視它並加以追索罷了。」--史作檉 本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課內容筆記,在企劃擇取後後整理成書,較之以往的哲學精神溯源等史論式探討議題,本書共分兩卷,文中有著人、自然與文明、神話之間的思考、連繫與互為影響之究真,在「形式遞增,存在遞減」的旨要深耕議論以外,也有靈感隨來隨記的短篇與詩。 *封面與卷頭頁所使用之圖樣皆為史氏親繪畫作,繪畫之於書寫,亦為史氏另一條追索釐辨與抒發自證之方。

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  • 意識光譜

    意識光譜

    肯恩.威爾伯  著 一中心 出版 2017/10/25 出版

    20世紀排行前四偉大的哲學著作 全球矚目的心智學聖經 完整繁體中文版首度問世! 「威爾伯之於『意識』,正如同佛洛伊德之於心理學。」 ──《生命力與上帝種子》作者 珍‧休斯頓 博士 ▎瑰麗雄奇的心智全書‧東西方哲學的完美交會 ▎ ▎ amazon 5星滿分 ╳ goodreads 4.3星好評 ▎ 開啟了當代超個人心理學革命 意識研究領域的愛因斯坦──肯恩‧威爾伯,在本書中提出了包含自然、文化、宇宙、意識的「大統一場」原創觀點;且藉此有力解說了心理學、哲學、宗教、社會學、超心理學、人類學、神話、知識史、經濟學、生物學、物理學…所有人類經驗範疇中的知識起源,以及其後續發展。 威爾伯在其深刻、全面、獨特的意識研究中,是以系統方法提出「西方偉大的心理系統,可與東方崇高的沉思傳統融為一體」論點的第一人。《意識光譜》在推出40年的今天,仍然是超個人心理學領域中不可動搖的經典;本書為所有嘗試整合心理學和靈性學這兩大領域的後繼者,提供了明顯可見的參考指標。 本次推出的繁體中文版《意識光譜》是譯自最完整的英文版20週年紀念版──除了忠實重現經典,更進一步集結了簡明易懂的示意圖表、中、英專有名詞索引對照,以及近年來關鍵的身心靈權威書目。是有意投入「意識研究」或「身心靈領域」的專業與業餘人士,書架上絕對少不了的一本實用參考工具書。 運用科學、心理學、比較宗教學,協助我們了解何為「意識」 跟其他純粹以抽象方式講述形上學的作者不同,肯恩‧威爾伯打從生涯之初就深知要能具體描述意識本身的重要性──因此藉由學術界常見的理論模型,他逐一建構了被後世廣泛運用的整合心理學。 在《意識光譜》這本被譽為長青哲學領域中最通達、最廣博的著作中,他率先將不可見不可說不可捉摸的「意識」譬喻成輻射和光,並認為:如果將意識放到時間和空間的範疇來看,有助於建立多面向的理解;同時作為「光譜」的整體意識,更可以合理地在一個或多個波長上被研究;而用上這種方法觀察意識本身,那麼看似出自不同學科的每種說法,就都只是不同波長的「覺知」而已。這個觀點,可說巧妙地揭櫫了當代整合學的精髓意旨。 舉例來說,西方心理學界有名的佛洛伊德要人「強化」自我,而屬於東方體系的瑜伽、佛教卻要人「超越」自我,這兩者該怎樣調和?威爾伯在本書中證明了:這兩種途徑都可以理解,也確實「有效」;但前提是,我們必須先承認意識是多層次的才可以。由此觀點看,西方的(佛洛伊德)途徑可以幫助人通過陰影層,確實有用。然而,一離開此處,此一途徑便開始失效,因為這時的狀況已經不再是佛洛伊德式的狀況,人們必須另尋心理學途徑。 同樣的,用牛頓物理學(古典物理學)解釋次原子現象不怎麼有效,所以才會有當代的量子物理學發展出來。在心理和意識層次來說也就是:人有可能自我很成熟,和家人、社會、環境的互動很健康,但是對「自我」以上的層次卻蒙昧不明,無法妥善處理。這個時候,超個人心理學及靈修心理學如榮格、心理綜合法、世界各宗教、密乘(esoteric traditions)──就很適合用來處理擾人的痛苦與煩惱。 本書特色 本書把「意識的本質」這種最難的題目,運用簡單優美的方式呈現出來;身為大師的第一本著作,《意識光譜》以深刻的理解,鋪展讓人容易理解的途徑;再加上明快的學術方法、優美的文筆;當年甫一推出,在意識研究領域就達到了前所未有的成就;現在回頭看,本書的原創性和整合能力,仍在該領域居冠。 書中所述主題集中在:意識是多向度的;或者說,顯然由多個層次組成的;並且,心理學、心理治療、宗教的每一學派所處理的都是其中一層,所以各派間其實並不互相矛盾,而是相輔相成;而每種途徑在處理各自層次問題時,或多或少都是正確而有效的。 而我們照著這個脈絡,就可以真正融合各種看待意識之途徑──是融合,而非折衷。本書也同等看待佛洛伊德、榮格、馬斯洛、羅洛・梅、本恩等重要心理學家,甚至是佛陀、克里希納穆提等大靈修聖者,因而能夠將心理學的根植入肥沃的形上學土地;甚至能夠呼應半世紀以來不斷更新的量子力學理論──不論是弦理論、平行宇宙、上帝粒子…都能在此理論架構之下,找到可棲之地。 讀者在閱讀本書時,不但會在其中找到容納本我、自我、超我的空間,也會找到容納整個有機體、超個人我的空間,最後甚且找到發動這一切,支撐這一切的宇宙意識其源頭。

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  • 圖解哲學 (修訂版)

    圖解哲學 (修訂版)

    李忠謙  著 易博士 出版 2017/7/27 出版

    人之所以為人, 在於懷有對世界的好奇, 與對自我的懷疑。 而哲學,就在這過程中孕育誕生。 人為什麼不能不哲學? 「上帝是否真的存在?」 「世界是怎麼來的,世界的本源是什麼?」 「朝政敗壞、生活不順遂,該如何安身立命?」 當你開始思考這些問題時,其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省,到人人都能有共鳴的普世性價值思考,甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是,哲學是什麼? 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述, 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣, 對智慧的熱愛與追求,就是哲學。 「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家,介紹的順序雖然按照時間的先後,但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展,而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆,清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說,確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」 ─林正弘

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  • 蚱蜢:遊戲、生命與烏托邦

    蚱蜢:遊戲、生命與烏托邦

    伯爾納德.舒茲  著 心靈工坊 出版 2016/9/9 出版

    「遊戲是未來的線索;趁現在認真培育遊戲,或許是我們唯一的救贖。」 哲學家維根斯坦提出一個廣為人知的主張:遊戲無從定義,遊戲之間沒有共同的線索可連結。本書作者伯爾納德•舒茲卻說:「胡扯。所謂遊戲,即是自願接受挑戰去面對非必要的障礙。」 《蚱蜢:遊戲、生命與烏托邦》的主角是伊索寓言裡的那隻蚱蜢,一個遊手好閒但思維縝密的哲學家;透過他那詼諧風趣的語言,舒茲不僅證明了為遊戲提出一個有意義的定義確實可行,更進一步主張遊戲是理想人類存在狀態的重要部分,因此遊戲正是任何烏托邦願景的核心——想像烏托邦:那裡衣食無缺、心靈富足,活在那裡的人類已心想事成,無事可做,剩下唯一能做的事,將是玩遊戲,玩遊戲將變成人類存在理想的全部。 本書沒有一般哲學書籍的艱澀、枯燥,而是兼具哲學的洞見、寓言的智慧、文學的趣味與令人絕倒的想像力。跟著作者的奇想,我們彷彿悠遊於書中的對話風景,變身為蚱蜢、螞蟻、搭電扶梯登上聖母峰的記者、裝有導航器的高爾夫球、史上最強的間諜…… 《蚱蜢》的題材豐富多元,天馬行空的想像大膽犀利,讓人讀來暢快淋漓,驚艷不已。舒茲不僅僅是挑戰維根斯坦,為遊戲提出一個高度可信的定義,同時也在蚱蜢及其追隨者的對話中,觸及了生命本身最為深層、難解的問題。

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  • 豪哥的哲學課(古希臘篇):寫給全年齡的哲學入門故事集

    豪哥的哲學課(古希臘篇):寫給全年齡的哲學入門故事集

    蒲世豪  著 紅桌文化 出版 2016/4/20 出版

    哲學思考有趣也有用,就把它當成禮物送給這時代的人。 在充滿不同意見的年代, 我們必須學會思辨問題癥結! 十九篇哲學故事現場還原,有人很囉唆、有人長太帥、有人以為自己是外星人(沒、沒有這篇啦!)……不論大人或小孩,跟著熱愛魔獸也著迷思辨的哲學老師,一起上一堂(原來古希臘人也這麼愛鬧事的)基礎哲學課。 ●本書內容物: 米利都的美男子、阿基里斯與烏龜、畢達哥拉斯跟他的麵包、自言自語的德謨克利圖、愛找麻煩的蘇格拉底、繞跑中的柏拉圖、亞歷山大與戴奧真尼斯…… ●本書使用方式: 十九篇哲學事件現場改寫。十萬字左右的閱讀量,讓你第一次接觸「古希臘哲學發展」就戀愛。(咦?) 故事主線外,人物、主題、想法、論點的各異其趣,讓讀者藉閱讀深入思考,再離開書本、走進日常後繼續以思辨方式看待生活。 「哲學教育是教思考的過程。『教思考』的過程」聽來有些矛盾,因為一個人不用別人教也能自己思考,而且如果他不主動思考,強迫也沒用。本書所謂『教思考』不是給答案、教動作甚或給出公式方法,而是試著『欣賞』。哲學課程希望讀者『欣賞一下』不同的思考觀點,當作未來建立自己思考的橋梁。」──豪哥 什麼!?史上最強男子阿基里斯竟然跑步輸烏龜? 「心頭一驚的阿基里斯回神過來,發現自己仍在賽跑的路上,而烏龜君依舊在不遠的前方。 這就是希臘英雄的命運,空有舉世神力卻難敵命運的捉弄。不管阿基里斯怎麼追趕,都重複著相同的悲劇,烏龜君的背後卻好像有一堵無形的牆壁,擋住了他,讓他無法前進。 感覺到自己永遠追不上烏龜君的阿基里斯終於在賽跑的過程中崩潰,放慢了腳步,漸漸連一步也邁不出去。烏龜君終於跑到了終點,所有人都跌破了眼鏡——雖然這個時代還沒有發明眼鏡。」〈阿基里斯與烏龜的賽事〉

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  • 史上最強哲學入門:從釋迦牟尼、孔孟到禪宗,啟悟自我內心的13位東方哲人(二版)

    史上最強哲學入門:從釋迦牟尼、孔孟到禪宗,啟悟自我內心的13位東方哲人(二版)

    飲茶  著 大牌出版 出版 2015/5/20 出版

    印度哲學、佛教、老莊思想、禪……等東方哲學 專注於自我探究,使人心啟悟 面對苦難,自省、自覺、自我修煉 是一種實踐哲學,有別於西方的思辨哲學! 在西方哲學中,最早思考的問題是「世界的根源為何」、「絕對正確的事為何」等。也就是說,西方哲學所想的問題,可以認為是與「人類外部」的「某些事物」有關。 但是在東方就完全不同。東方哲學家想的都是與「自己」有關的問題,針對的是「人類內部」的「某些事物」。 沒錯,東、西方關心的面向恰好完全相反。 事實上,西方出現了亞里斯多德這位「萬學之祖」;以科學為首的「用於掌握與控管世界的知識或技術體系」,也十分發達。但是,東方在這方面的學問體系,可以說幾乎沒有什麼進展。 當然,這也不見得是東方疏於做學問,也不是指東方的學問落後西方,只不過是東方「關心的面向」與西方完全相反而已。純粹只是因為,西方投注在科學的那股「精力與熱情」,東方全都用來投注於探究「內部」的「自我」之上。 所謂的東方哲學,就像一條複雜混沌的巨大河流,全然教人難解。不過,無論任何河流,只要溯流而上,必然能夠找到某一條單純的「源流」。同樣的,這條名為東方哲學的大河,也存在著它的「源流」。想了解東方哲學,就應該先找出源流,以那裡為出發點。 東方哲學「最初的一滴水」,就始於印度…… 印度哲學 悟的真理˙中國哲學 道的真理˙日本哲學 禪的真理 13位東方哲人大集合! 耶耆尼伐爾克:古印度史上最強的哲人 必殺技:梵我合一 釋迦牟尼:破壞「我」這個概念的佛教開山祖師 必殺技:無我 龍樹:大乘佛教的終極武器 必殺技:空的哲學 孔子:一生懷才不遇的儒教教祖 必殺技:仁.禮 墨子:強肉弱食的熱血男 必殺技:兼愛 孟子:儒家的第二把交椅 必殺技:性善說 荀子:東方的亞里斯多德 必殺技:性惡說 韓非子:法家理論的貴公子 必殺技:形名參同 老子:最懂得不用力的大哲學家 必殺技:無為自然 莊子:東方哲學中最懂得表現的人 必殺技:萬物齊一 親鸞:沒有智、愚、惡的破戒僧 必殺技:他力本願 榮西:禪與茶的開山祖師 必殺技:公案 道元:無情求道的坐禪王 必殺技:只管打坐

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  • 沉思錄:北大名教授何懷宏經典品讀

    沉思錄:北大名教授何懷宏經典品讀

    馬可.奧理略  著 新雨 出版 2015/1/14 出版

    世界不是一塊淨土,但心靈卻可以是一塊淨土; 外面的世界很熱鬧,但內心的世界卻可以很安靜。 我們常常也會想要熱鬧,但內心能安靜的人更有力量,甚至更幸福。 因為這種力量或者幸福的源泉不依賴於外界條件,而來自於自身。 《沉思錄》原為古羅馬皇帝奧理略自我反省與對話的札記,為其發自內心、不經雕琢的真摯文字記錄。奧理略在生命最後的十年間,歷經戰亂、災難和帝國的衰落,卻在紛擾之中創作了這部寫給自己的十二卷書。這部不朽鉅作是人類有史以來所進行的最偉大的自我心靈交流之記錄。 本作為北京大學教授何懷宏於1988年完成的重要譯著,20年間廣為流傳,並為當今翻譯界評為極具正確性的權威譯本。他以深入閱讀《沉思錄》多年的感悟,與讀者分享其為此部作品感動20年的所得。

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  • 吃的美德:餐桌上的哲學思考

    吃的美德:餐桌上的哲學思考

    朱立安.巴吉尼  著 商周出版 出版 2014/9/30 出版

    當代最暢銷的天才型哲普作家。飲食哲學的第一本書 人是一種會吃、會思考、會享樂的動物, 而餐桌正是我們可以同時做這三件事的地方。 怎麼吃是一門有深度又有趣的思考;懂得吃才能帶來身心靈最大的滿足。 華梵大學哲學系教授 冀劍制 知名飲食旅遊作家 葉怡蘭 知名作家 鍾文音 專文推薦 --------------------------------------------------------------------------------------------------- 這是一本非常迷人的食譜書,喔,不,是哲普書! 作者深入飲食傳統和文化,提出讓人耳目一新的哲學思考: 有機就是良心?在地生產比國外進口環保?吃素比吃肉慈悲?吃得越清淡越好? 跨國大企業等於萬惡資本家?純手工製作比機器量產好?傳統古法勝過創新料理? 而關於吃的行為,作者也指出許多值得深思的道德問題: 把食物吃完才不算浪費?吃到飽可以吃但不能帶走?減重關乎意志力? 實際體重和理想體重之間的差距,就是肚子餓和嘴饞之間的距離? 針對這些反思,本書將一一加以辯證與釐清。 我們處於飲食文化的黃金年代,無論是美食、食品營業和衛生都發展到巔峰。在世界任何角落,都像萬國博覽會一樣,可以吃到各國美食。可是我們沒有認真思考一些重要的議題:為什麼食物那麼重要?我們和它的關係是什麼?我們選擇要吃什麼,其實涉及人性的本質層面:動物性、感官、社會、文化;創造性、情緒性和知性。對飲食的認真思考,需要考慮到和自然的關係,和其他動物的關係,和其他人的關係,以及我們自己。所以說,關於飲食的思考,其實也涉及如何做個有德行的人,以及決定要過什麼樣的生活。 本書所提出的「吃的美德」,並不是傳 統的德行,而是更能因應世界的變化的飲食觀念。書中每一章都會提到關於飲食的某個面向以及和它對應的美德。第一部討論當今有關飲食倫理的熱門議題,包括有機食物、永續發展和動物權。第二部著重於我們如何建立自己的好壞、對錯判斷。第三部和第四部則強調如何養成好的飲食性格和習慣。 本書的目的,就是要提出一個既深且廣的飲食哲學,一種如何吃、如何思考、如何生活的論述,藉此為目前的飲食大雜燴理出一些脈絡。懂得如何吃,你就懂得如何生活。 目標讀者 *年齡層:核心讀者30-40歲 *性別:男女不拘 *職業別: 學生、一般大眾 *其他描述:對以哲學思考探索生活感興趣者,以不同角度思索飲食文化

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  • 讓人生更淡定的15堂課:哲學的教室2

    讓人生更淡定的15堂課:哲學的教室2

    小川仁志  著 台灣東販 出版 2012/8/27 出版

    想讓人生過得更淡定不只可以喝紅茶,還可以「讀哲學」! 《改變人生的14堂課 哲學的教室》第二彈登場! 「我是誰?」 「獨自活在世上為何如此孤單?」 「為什麼人有如此多的欲望?」 「究竟學習有什麼意義?」 啊 ~ 為什麼煩惱會這麼多……這些看似無解的問題,是否常常在你腦中盤旋不去?其實人生沒有這麼複雜,很多百思不得其解的難題,其實數千、數百年前的哲學家早就為我們找出了答案。 《讓人生更淡定的15堂課 哲學的教室2》的設定仍延續前作,以不可思議的哲學教室展開故事,書中歷史上的哲學家將陸續出現在為人生煩惱的主角們面前。本次登場的人物則有面臨求職的大四學生、謎樣的粉領族美女、轉職的中年上班族、獨居的高齡者等等,不但劇情發展別有風味,透過書中人物與哲學家的互動,讀者也可更輕鬆地理解哲學家的主要思想。 在這間不可思議的哲學教室中,蘇格拉底將告訴你「為什麼人要讀書」、笛卡兒將告訴你「什麼是真正的我」、齊克果將教你「如何抹去心中的不安」、布希亞將告訴你「為什麼人要買東西」……如果你也對上述的問題感到疑惑,不妨向書中的15位哲學家學習「淡定的智慧」! 本書特色 1. 本書共有15位哲學家授課,從早期的蘇格拉底、柏拉圖到近代的弗洛伊德、杜威等,不僅較前作的13位哲學家更多,談論的主題除了有關個人的不安、潛意識、人生之外,還將格局擴展到個人之外的經濟、語言、媒體等等,探討的哲學議題較前作更加廣泛。 2. 經歷了311大地震、核電的威脅、政治的僵局等等,為了讓人們的心情也能稍微放鬆,本書在愉快的授課之外,還放進各式各樣的訊息,如哲學家的名言、幽默插畫、各章末的總整理等等,讓內容更加生動有趣。

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  • 哲學的教室:改變人生的14堂課

    哲學的教室:改變人生的14堂課

    小川仁志  著 台灣東販 出版 2011/1/24 出版

    「哲學」沒有你想得這麼難! 聽柏拉圖談戀愛、聽馬克思講經濟、 聽尼采論人生…… 既有趣又實用, 讓人消除煩惱、恢復活力, 前所未見的哲學書登場! 這裡是私立久我傳高中。時間是凌晨三點,街上夜深人靜。 深夜裡為了這連續14天的「哲學教室」聚集而來的人,各有各的問題和煩惱。 成員以久我傳高中的學生為主,當中還夾雜了家庭主婦和上班族。 所有人看上去都滿懷期待和不安,不知道究竟是什麼人要來上什麼樣的課。 規定的時間一到,伴隨著咔啦卡啦的開門聲出現在教室裡的,是一臉凶相的外國老者。那長相在教科書裡也曾見過。沒想到是幾十年前就應該已經過世的德國哲學家海德格。是他呀──。

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  • 關於穿衣服這件事的哲學辯證

    關於穿衣服這件事的哲學辯證

    鷲田清一  著 字畝文化 出版 2019/3/27 出版

    是衣服來配合我們的身體,還是以我們的身體去配合衣服? 世界上沒有不穿衣服的哲學家吧。不管哪個哲學家都一定要穿上衣服。——鷲田清一 如果穿衣服是一種選擇,這選擇代表了什麼? ——朱家安(沃草烙哲學主編)專文導讀 人們故意把衣服亂穿,以確認自己的存在。 穿衣服的哲學,是我們每個人顯現出「自己變成自己」的過程。 日本第一哲學教授鷲田清一,深入淺出解說身體哲學論。長銷日本十二年、再刷超過十六次的經典之作,以我們成長過程中面臨的問題:制服的意義、面具的功用,身體加工(整形)、減肥迷思與名牌上身的原因,帶領讀者思考與辯證:身體是什麼?為什麼這樣穿衣服? ※ 時尚永遠那麼愉悅,但有時候,也能看得見其中的眼淚。 ——鷲田清一 自己的身體,居然距離自己如此遙遠,那是因為「我的身體」只是我的一種想像而已,它只是一種「印象」。我們對於自己的身體,永遠只能得到片斷的經驗。因此,我們最初穿上的衣服,就是這個做為印象的身體,所建立起的「全身像」。 我們的身體可以算是一種縫縫補補的精細工藝,想像力則是我們的依靠。當想像力衰弱,衣服卻會挺住我們的想像力,繼續戰鬥。 一個人真正開始「穿衣服」,是把手邊的衣服故意亂穿開始。就像是小孩子還不清楚自己想要什麼、渴望什麼而在鬧脾氣一樣,那種無處可宣洩的鬱悶,對於世界的困惑,那種被一切遠遠拋在後頭的鬱卒感,表達自己何以存在的不滿與躁動。 ★ 與日本第一哲學教授一起思考: ‧人們什麼時候開始穿衣服? ‧為什麼開始穿制服,制服有什麼自由和不自由? ‧我們以衣服來包裹身體,補強身體的缺點,到底想要隱藏什麼? ‧穿著寬鬆的衣服、將衣服反穿,以跳脫性別的服裝打扮,會透露出什麼與哲學相關的訊息? ‧當衣服縫補出一個新的身體意象和外在形象,我們需要透過衣服來獲得什麼內在與外在的力量?

    79特價253
  • 人的人間

    人的人間

    劉鄭  著 紅出版 出版 2019/2/1 出版

    一、 創作目的 今天人們周圍,無論同事朋友,甚至親人之間,有時都難做到 “把人放在第一位。這個事情看起來好像簡單,實質卻非常深遠,涉及很多的方面,為了進一步走向這個目的,給人們帶來更多幸福,於是就創作了這個作品《人的人間》。 二、 展現形式 本書由三部分:法書部分、正文部分、白話部分組成。其中法書部分是主體部分,僅五千字左右,採用簡潔易懂的文言文寫作;然後製作了楷體字形檔,用書法的形式來展示,提高了整個作品的藝術高度;正文部分使用標準字體並配上標點,使得整個作品通俗易讀。法書部分,不僅有文字字義的內涵,還有文字字形“象的一面的內涵。同時採用米黃色背景,和中國書法用紙的渲染效果,讓作品閱讀時更有舒適感。最後,還有對應的白話,讓現代人更容易理解。三個部分共同讓本書更加易於閱讀理解。 三、 作品獨創性 本書人性系統地講了做到“人至上,擺脫被“物質至上、利益第一帶動的狀態。該作品希望“人至上不再遙不可及,讓人們之間能夠擁有更大的幸福感。本書用簡潔凝練的文筆,輔以中國傳統書法形式,系統地闡述了 “把人擺在第一位的認識和方法。是當今少見的,集書法藝術、文學藝術、哲學思想、人文生活,等等,于一體的人文社科書籍。

    85特價272
  • 單子論

    單子論

    萊布尼玆  著 五南 出版 2018/4/28 出版

    萊布尼茲認為宇宙的最後元素只有一種,無論是思想物或擴延物,悉由它所組成。一六九六年,他已開始引用「單子」的名詞與觀念,且已把自由而偶有的「道」之觀念,擴充到物理與精神併合為一而同屬於唯一、普遍的「道」。 單子乃一精神原子,一單純的實體,沒有部份,沒有擴延,也沒有形態,故不能分割。依其本性則不生不滅,永恆常存,惟有天主能創造或毀滅它。每一單子與其他單子皆互異,宇宙間沒有兩個完全相同的單子,至少它們有一些內在的差別,萊氏稱之為不可分辨的相同,按此原則,兩物不可能只有時空上的差別,它們必定也有內在的差別介於其間。每一單子雖然互異,但亦有其最普遍的共同性。也就是說,每一單子皆為宇宙的一個觀點,所以在某觀點之下,它是宇宙整體。

    85特價153
  • 渣誌:是你德,是我德,三三小德

    渣誌:是你德,是我德,三三小德

    周偉航  著 新銳數位 出版 2018/2/1 出版

    在外跑跳,做人的道理要知道! 人渣文本《渣誌》第三擊 -→ 什麼是德行? 清清楚楚做人,避免成為「假貨」的33則生存實戰帖。 ※輕鬆讀,自然懂:多元角度解析「德行」在現代的內容與行動方法。 ※看穿假貨:各章特闢「假貨」番外篇,戳破各種德行常見的誤知與錯用。 ※認真生活,活出一種「厚度」:人渣文本寫給現代人最深刻的叮嚀。 道德,不應該設下聖人般的門檻。 我們從小念到大的「忠孝仁愛信義和平」……八德、四維、三達德, 在當代社會究竟還有沒有用? 在東西方的倫理學發展史中,「德行」曾有過許多種定義。而在歷史的進程中,特定德行的實質內容更會不斷演化:孔子腦海中的「仁」,必然與我們現代口語所講的「仁」有所差別。但再好的德性只要成為標語,大家就會覺得好像有毒、有壓力,而這些傳統德行,卻是當代台灣人的「道德基因」。 人一出生就屬於某個社群,並在接下來的人生不斷加入新的社群,每個社群都會傳達給你某些價值觀與道德原則。這些標準會影響身為一個人看待事情的立場,以及所選擇的人生目標。對於活在社群中的個人而言,任何行動都並非獨自一人做的決定,背後都有集體的智慧在支撐。 這個世界已經沒有明顯的標準答案,人生就是個「追問」並「成就」個人轉屬答案的過程。這需要花很長的時間與環境碰撞摩擦,才能找到適合自己的答案。在這過程中需要努力,也要學著放手,甚至逃避。 適時盡己,就算落跑,也要認真跑。 「當年在政治圈基層,我完全無法想像現在這個由網路影音文字內容主導的時代,但許多那時看不出用途的雜學,卻能在現代工作與生活中產生莫大的作用,所以任何『敦』出來的經驗,都有多元利用的可能。認真生活,活出一種『厚度』,你所儲存下來的,會是一輩子取用不盡的寶藏。」──〈德之三十二.敦〉

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  • 簡單的哲學課:從一句美味格言開始

    簡單的哲學課:從一句美味格言開始

    艾倫.史蒂芬  著 臺灣商務 出版 2018/2/1 出版

    想擁抱大世界,你需要一點哲學,從一句格言學習愛智慧! 你知道這些西方耳熟能詳的格言警語嗎?你的人生正需要一點哲學調味! 本書把偉大哲學家的理論,從亞里斯多德到維根斯坦,經由他們最著名的格言警語介紹給讀者。我們可能聽過柏拉圖、康德、尼采,但他們的信念到底是什麼?著名的格言又是什麼?這本書盡可能以簡單淺顯方式,詮釋受高度重視的哲學家的核心理念與其著名格言,幫助不同世代的讀者都能不畏哲學複雜的概念,提供釐清的線索,讓生命也能享有哲學的妙趣。 這是一部可作為給大眾的哲學啟蒙書,使人人都能走上追尋智慧之路。 全書從導論「哲學是什麼」開始,分輯說明,包括論幸福,論宗教與信仰,論理性與經驗,論生與死,論人與社會等緊扣人生的哲思議題,從著名的格言開始尋線,推舉重要思想家淺說,淺顯易讀又廣博,不僅可梳理哲思精華,為自己打造思考新世界,亦可繼續深入探索哲學深海,享受一場哲學盛宴! 「我以宣揚自由思考的角度做結論,向追求智慧的國人,鄭重地推薦這本書。在我看來,哲學就是用戀愛的心情,開啟與生俱有的智慧!」——苑舉正教授 本書特色 ‧最實用的輕量化哲學,可以深入也可以淺出!別說你不懂哲學,用美味的格言一窺哲思的盛宴! ‧給大眾的哲學啟蒙書,使人人都能走向追尋智慧的道路! ‧苑舉正教授專文導讀,不可不讀的哲學小書,邀你一起開智慧! ‧從一句格言認識哲學家,窺見其思想精髓,拓展哲思領域就是開拓人生視野。 ‧精選軸線可供概覽,爬梳哲思小史。本書精選的格言與賞析,廣受讀者青睞。 ‧以西方熟悉的格言,發揮哲學閱讀的影響力,拉近讀者距離。

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  • 什麼是世界觀?

    什麼是世界觀?

    克里斯提安.貝爾內  著 開學文化 出版 2017/11/1 出版

    【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社(vrin) 《什麼是……?》哲學之道叢書 一書一概念理解當代思潮 跟著作者的思辨道路並透過經典導讀感受法國哲學方法論 每個人對世界觀都有一套看法,混合了客觀知識、信仰、傳承的文化、個人的信念、情感,最終造就了主觀性。我們無法討論這些世界觀,因為每個人最後都能自由且主觀地按自己的想法去思考,無須像他人一樣。每個人都可以有「他自己」對事物和世界的觀點,也就是他自己的weltanschauung。目前流通的法文字典會使用德文的「weltanschauung」,將之定義為「一種對世界的形而上學看法,隱藏在我們造就生活的概念之下」 。尷尬的是,儘管這個定義在某種程度上限制了爭議,但仍無法清楚表達,因為若此一看法確實首先與我們的感性有關,那麼當我們質疑什麼是「一種形而上學的看法」,事情就複雜化了。如果首先呈現的是圍繞在我們周圍的事物,那麼「世界」是什麼?「生活」又是什麼?該如何結合這些命題元素? 全書就是在藉由各面向去闡述探討weltanschauung的概念。最後引用兩篇重要世界觀文章做評論,透過世界觀理論甚至宗教來分析與世界的關係、其脆弱及批判。

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