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  • 生活的藝術:52個打造美好人生的思考工具

    生活的藝術:52個打造美好人生的思考工具

    魯爾夫.杜伯里  著 商周出版 出版 2018/2/3 出版

    繼傳奇暢銷書《思考的藝術》《行為的藝術》後,杜伯里強勢回歸 新書上市,蟬聯德國亞馬遜、《明鏡週刊》排行榜top 1,聲勢不墜 全德最受矚目的作家,無數讀者殷切期待的最新力作 越是重要的事情,你越不該視情況彈性決策 跳出能力圈尋找機會和成就,十之八九達不到預期效益 少做傻事比汲汲於做大事,更能讓你成功 我們總以為成功是一點一滴拚搏、累積來的, 錯!美好人生不是「贏來的」,而是「輸掉的」。 少犯錯,幸福的可能性就越高。 應付複雜的現實世界,需要裝有各種思考方法的工具箱, 避免各種徒勞無功的嘗試,耗費時間與精力, 並預料哪裡隱藏著危險與障礙,事先預防、繞道而行, 避開層出不窮的問題與意外在你的人生道路中設下的路障。 爬梳古希臘哲學理論與當代心理學研究, 杜伯里延續《思考的藝術》、《行為的藝術》詼諧有趣、輕鬆易懂的寫作風格與格式, 標舉出52個思考工具,幫助你聰明思考、理性作為,活出生活的藝術、建構美好的人生。

    79特價284
  • 偽理性:走出科學神話、經濟迷思與體制牢籠,解救現代人孤獨、焦慮、迷惘的哲學處方箋

    偽理性:走出科學神話、經濟迷思與體制牢籠,解救現代人孤獨、焦慮、迷惘的哲學處方箋

    紀金慶  著 財經傳訊 出版 2019/9/27 出版

    人類的理性 造就了繁榮的科技資本主義社會, 但我們真的更幸福嗎? 為什麼我們仍時常感到迷惘? 課程講座爆滿、最接地氣的哲學教授紀金慶 邀你來一場科技時代的人性思辨課! #大數據、ai世代最需要的思維與視界,拒絕成為科技與商品的俘虜 #破解現代社會「理性」的偽裝術,解救現代人的孤獨、焦慮與不安 日常生活中,你是否曾感受過一股莫名的空虛感? 或曾問自己:我做這些是為了什麼?為什麼我在這裡?我是誰? 人類理性確實使科技與物質生活取得空前的進步, 然而,當理念被大數據取代、藝術等於展覽、人變成人力資源, 我們如何重拾生命意義,過一種不被「偽理性」所宰制的人生? 作者紀金慶從求學期間就不斷自問上述問題,看著同學在畢業前一個個擁有明確的未來方向,彷彿人生就像一場永恆的競賽──在學校比成績、在職場比業績,他不禁納悶:人生就只能這樣嗎?帶著這些困惑和焦慮,紀金慶反其道而行,一頭栽進哲學的世界裡尋找答案,最終誕生了這本書。 在《偽理性》中,他以深厚的哲學功力為底,交織史學、社會學、經濟學、藝術等知識,點出造成現代人自我迷失的根源,就在於把「計算性思維」視為理性的唯一內涵,而且這種變質的理性還經常偽裝成能解決我們生命困惑的唯一解藥,使我們忘了人還有追求意義的深層需求。透過哲學反思,我們應當重新探索理性的多重樣貌,找回更有人味、也更豐盈的人生。 ▌全書分三大部分── 第一章以過去一世紀以來的哲學、社會學理論,解析現代社會的本質是什麼?為何現代社會會將「生命」問題簡化成「生存」問題?是什麼原因造成現代人越來越孤獨和迷惘? 第二章則指出,現代的科學理性、技術理性與經濟理性在主流觀點下可能的盲點為何,試圖說明當現代理性為社會帶來豐碩成果的同時,其實也給人類文明帶來前所未見的惡果。 第三章透過胡塞爾、海德格、梅洛龐蒂這三位影響當代思潮甚鉅的哲學家之眼,仔細審視現代社會的結構,並希望讓現代人在遭遇生命困頓、對生活迷茫時,能有另一種關於人生的思考方向,聆聽生命的弦外之音。 ▌本書精采預告── ▶「理性」一詞從道、邏輯、尺度到數學計算,內涵不斷限縮,是否代表人類理性正逐漸窄化? ▶什麼是「計算性思維」?它如何操控我們的生活,使我們越來越不像「人」? ▶在崇尚商品消費的社會,個人如商品般展示自己,實際上卻是放棄自己以加入市場,藉此獲得自由? ▶以「回歸實事本身」為哲學宣言的現象學開創者胡塞爾,為何指出現代文化的危機與現代科學息息相關? ▶近代西方哲學史上影響深遠的海德格,為何會說:人的一生就是為某種難以言喻的「什麼」而活著,當那個「什麼」向我們生命襲來,就是我們必須做出決斷的時刻。 ▶法國現象學家梅洛龐蒂要我們學會像「藝術家」那樣去感受眼前的世界,這是什麼意思? ▶如果現代社會的信念改由資本主義的邏輯所引導,「愛」是否會因此變質或扭曲?

    79特價253
  • 放屁!名利雙收的詭話

    放屁!名利雙收的詭話

    哈里.法蘭克福  著 時報文化 出版 2019/8/13 出版

    「放屁遠比說謊更嚴重,是『真實』的更大敵人。」 ──哈里‧法蘭克福 (harry g. frankfurt) 美國哲學家,普林斯頓大學道德哲學榮譽教授──哈里.法蘭克福精巧之作 國內知名評論家──南方朔精心翻譯 帶領讀者看穿現今種種放屁現象 「說屁話者可能只是認為,和說謊比起來,放屁更容易逃避人們的指責。」 所以當前社會屁話滿天飛,充斥在日常生活當中,對此我們必須認識它、戮破它。 是否曾經看著一個人自信滿滿、口沫橫飛地進行一段演說,你卻開始神遊,注意力無法集中,因為你從頭到尾都搞不清楚他的重點是什麼?或者是反覆聽了幾次後,雖然說不出哪裡怪,但好像又有點能說服人、有點道理?小心,你可能中了高階的「放屁」幻術。 說屁話是有罪的嗎?人在什麼情況下會說屁話?有時候可能是因為情勢所迫、或為了博眼球,在某個全然無知的領域中說出了屁話;身處在自媒體發達的現今,人人皆有話語權,究竟誰的話真有道理、而誰的話又只是在講屁話? 《放屁!名利雙收的詭話》這本書希望讀者可以先抑制自己對說屁話者怒吼「kóng siánn-siâu!」的衝動,去仔細推敲他背後的動機──對方也許另有目的、可能想達到某種利益,我們並不能完全確定,這得交由讀者來判斷;可以確定的是,屁話文化已經行之有年、勢不可擋,我們必須要明白其中道理。 讀完《放屁!名利雙收的詭話》這本行文頗有味道的小書,我們雖無法承諾你能夠逃離說屁話的人,但至少可以分辨「說謊」和「放屁」的特質,進而理解為什麼說屁話才是真實最大的敵人? 導讀 南方朔 知名政論家 名人推薦 吳冠昇 〈菜市場政治學〉共同作者 怪奇事物所 所長 苑舉正 國立臺灣大學哲學系教授 財哥專業檳榔攤 萬毓澤 國立中山大學社會學系教授 冀劍制 華梵大學哲學系教授 誠實推薦 好評推薦 「讀這本書的好處是,它可以大大增強我們對問題的思辨能力,這樣的書,讀了之後一定會得到很多,從小問題可以延展成大論述,這本書不虧為高人手筆。」──南方朔/知名政論家 「這是一本我學哲學幾十年來,遇到過最特別的書籍。它的特別之處有三點:第一、書名非常震撼;第二、奇短無比;第三、分析的異常透徹。」──苑舉正/國立臺灣大學哲學系教授 「本書淺顯易懂,相信即使是沒有經過政治哲學訓練的讀者,都能從此書得到收穫。我甚至認為此書應作為政治哲學課程的指定閱讀讀物。」──吳冠昇/〈菜市場政治學〉共同作者

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  • 一路笑到掛的生死哲學課:哈佛哲學家用幽默剖析生與死的一切

    一路笑到掛的生死哲學課:哈佛哲學家用幽默剖析生與死的一切

    湯瑪斯.凱瑟卡丹尼爾‧克萊恩  著 創意市集 出版 2018/9/22 出版

    《紐約時報》暢銷冠軍作家經典著作! 一堂人生必修的哲學課,深入探究永生與來生、身體與心靈、當下與永遠的巧妙關係 史無前例x最搞笑x最無厘頭x最有料的「生死哲學脫口秀」! 「你覺得你真的會死嗎?你真的認為你的生命有一天會走到盡頭嗎?」 「呃……人應該都會死啦,但我一直覺得我會是個例外。」 如果人終究難逃一死,那人生的意義究竟為何? 對死亡的體悟會如何影響我們的生活方式? 靈魂存在嗎?死後我們的身體會去哪裡? 怎樣才可以得到天堂的入場券? 為什麼卡繆說,真正嚴肅的哲學議題只有一個,那就是自殺? 如何避免落入海德格口中的「平庸的日常生活」? 哲學家如何推論出:現在就是永遠? 存在主義式的人生長什麼樣子? 幽默可以消除我們對死亡的焦慮與恐懼。 透過齊克果的擁抱焦慮論、叔本華的不朽意志理念,笛卡兒的身心二元論,破解生命與死亡的終極意義。 【登場哲學家】 蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、康德、叔本華、齊克果、馬克思、尼采、海德格、沙特、卡繆、伍迪.艾倫……等 【最有哏的哲學議題探討】 安樂死的適當性、複製人的可能、獲得永生的技巧、靈魂的拍賣、通靈的方式、天堂與地獄的地址、葬禮規劃、靈魂不朽論、哲學殭屍論、存在主義…… 

    75特價263
  • 哲學家陪你看電影

    哲學家陪你看電影

    蔡士瑋、梁家瑜 合著  著 開學文化 出版 2019/10/10 出版

    看電影可沒你想像的這麼簡單 九場經典電影 九個哲學思考 ※ 中研院文哲所研究員 黃冠閔 推薦 這是一個影像豐沛的年代。 在這影像豐沛的年代,你的思考方式也被影像制約著;在影像的時代裡,更要警醒地考慮到影像的構成。 台灣近年來強調公民教育、希望培養學生有獨立思考的能力,其中也包括了哲學思考。要如何將哲學思考更貼近生活,不落入專技的範圍,卻又不失哲學特質的挑戰並不小。 而看電影即是生活中再普遍不過的日常行為。 電影不只是電影,它投射出一個影像運動的平面,糾集了不同時間流,就連公共生活或私人空間也被此類異樣的時空所穿透,有多到不行的層次可以挖掘,甚至在想像力中撐開極大的張力。 此書特殊之處在於,作者並不刻意將電影哲學化或是哲學電影化,而是把它清楚分為兩件單一的主題作討論。因此,各章節將以影片資訊、鏡頭畫面、鏡頭、場景、敘事或故事、主旨、問題的順序作呈現,讓讀者跟隨作者的敘述,小心翼翼地進入電影,穿破視覺直觀,再深入哲學。當了解哲學語言的運作,知道怎麼讀電影,也就會理解到影像「要說什麼,不說什麼、什麼留白」,這時,要插入哲學思考的發問,就會有合理性。反過來,有較為豐厚的哲學知識,更是有助於提煉出一些問題設定,借用影像運動來進行推理。 《楚門的世界》 我們為什麼會認為楚門離開被安排的人生後, 就獲得真正的「快樂自由」了呢? 《關鍵報告》 有犯罪意圖的人,就可被構成罪犯嗎? 《刺激一九九五》 為何主角不惜被關禁閉,也要播放音樂呢? 「希望」之於生活到底代表了什麼? 透過影像來思考,質問影像,找到之間微妙卻相輔相成的連結,用更平易近人的管道,以觸發更多思考的可能。 影像固然不是真理,也未必揭露真相,但往往能夠形成一道帷幕操縱我們對真實世界的認知與感受。 現在,讓我們一起來看場電影吧!

    79特價253
  • 不用眼睛,才會看見的世界:脫離思考與感知的理所當然,重新發現自己、他人和世界的多樣性

    不用眼睛,才會看見的世界:脫離思考與感知的理所當然,重新發現自己、他人和世界的多樣性

    伊藤亞紗  著 仲間出版 出版 2019/9/18 出版

    日本佳評暢銷9萬冊 全新感覺跨界知識讀物 用「看不見」的方式,理解世界的另一個樣貌 ◆看得見的人活在二次元,看不見的人活在三次元? ◆用手閱讀,用耳掃視,用腳觸摸……人類的感官都是多才多藝? ◆不用眼睛欣賞繪畫,有另一種想像推理、改造作品的趣味? 人類有八〜九成的資訊,都是由視覺得來, 但我們也等於太過依賴雙眼,甚至以為眼睛看到的就是全部。 看不見的人,是感受世界另一個樣貌的專家。 這本書要帶著你啟動想像,和他們一起用視覺以外的感官、身體與心智, 翻轉看待世界的方法、探索不同的存在,建立人與人之間更有意義的連結。 他們「看見」的,和你不一樣 看不見的人,也就是視障者,是如何經由視覺以外的方法,去認知、解釋一切? 閉上眼睛就能體會他們的感受嗎?他們的聽覺和觸覺都特別靈敏? 東京工業大學博雅研究教育學院副教授伊藤亞紗,開啟了全新的探究領域, 讓我們想像從他們的角度,用「看不見」的方式,重新去理解這個世界。 看不見的人,有著不受視覺死角和平面化限制的360度立體視野, 對他們來說,腳是照亮前方路途的探照燈,把感官混搭著用是自然的日常; 語言交流也是一種「看」的方法,幽默和乘勢而為則是生存的武器…… 看不見的人建構的世界觀,獨特而奇妙,大大顛覆了我們的成見, 也提醒了以慣常模式思考和行動的我們,看待陌生事物時可能有的主觀偏誤。 最重要的不是我們能透過感官、大腦取得多少「資訊」, 而是在取得資訊之後,如何根據個人需求轉化成對自己有用的「意義」。 一旦改變認知的方式,看不見就並非欠缺,而只是一種差異, 甚至可能成為開啟新思路、新潛能的一扇門,讓我們有更細膩、更多樣的發現。 與其把看得見的人和看不見的人限定在「幫助者」和「接受者」的關係裡, 不如抱著單純的好奇心,體會彼此的差異,找出其中有趣的部分, 更能促進真實、對等的理解,建立自在與障礙共處的社會。 本書自出版以來,佳評如潮,人氣繪本作家吉竹伸介並以此延伸創作繪本《看得到?還是看不到?》,由伊藤亞紗擔任內容監修。作者中肯敏銳的思緒、清新而有溫度的文字誘發了全新的認知,讀完本書,你所看見的世界也將煥然一新,呈現完全不同的風景。 【看不見和閉上眼,是完全不同的兩件事】 五感並不是簡單的加減乘除,如果以為遮住眼睛就能體會看不見的人的感覺,那就是天大的誤解了。 就像不同的椅腳配置,能讓四支腳或三支腳的椅子都保持平衡,看不見的人從聽覺的使用、腰腿的能力到語言的定義,都會漸漸變得與看得見的人不同,藉由這一點一點的改變,找到在沒有視覺的狀態下最終成立的平衡點。 所以,看不見的人身處的不是少了一支腳的「殘缺世界」,而是用三支腳建構出來的「完整世界」。 【用「差異」取代「欠缺」,不說「厲害」而是「有趣」】 我們常在無意間將「看不見的人」視為同一種人,卻沒有想過他們的生活方式和使用感官的方法其實非常多樣化。刻板地認為「看不見的人」都擁有靈敏的聽覺及觸覺,並因此讚嘆「好厲害」,往往會掩蓋他們具有的多樣性,即使原意是想表達欽佩,卻很可能因而造成對方的壓力。 我從不說「好厲害」,而是說「好有趣」。就像同樣是「把書找出來」,他們就用了一個和我完全不同的方式去達到目的,讓人得到「哇,原來還可以這麼做啊!」的啟發。當我站在「有趣」的立場,感覺就能對彼此的差異展開平等的對話。 【看不見的人是「順勢而為」的駕馭高手】 就算看不見料理包是什麼口味,難波先生也沒有直接認定這是負面狀況。選到自己想吃的就是「中獎」,不是就等於「沒中」,他將看不見減少的自由度,正面地解釋成拓展可能性的機會,每次都當成「抽籤」或「試手氣」一樣去享受。缺乏「資訊」的狀況,被由此而產生的「意義」翻轉了。 相對於照章行事的使用者,看不見的人反而不會受限於決定好的道路,「這裡也有路可以走喔!」讓人有種被他們拋在後面的感覺。或許也因為如此,他們才這麼擅長與各種狀況對話,不會強硬地要求情勢必須如己所願,而是聰明地「駕馭」不屬於自己的其他外物。 本書特色: 1. 日本暢銷9萬冊、佳評如潮,開啟全新感覺的「跨界」知識閱讀 2. 探索生命和世界的多樣性,提醒我們感受、接納不同的存在 3. 用「差異」取代「欠缺」,看不見也會是啟發創意、深化關係的觸媒 4. 跳脫社會福利的觀點,在健全者與障礙者之間建立更有意義的連結

    79特價269
  • 書呆子的反抗:為什麼你以為對的都是錯的?

    書呆子的反抗:為什麼你以為對的都是錯的?

    安卓雅.芭罕  著 創意市集 出版 2019/8/8 出版

    「許多錯誤知識被視為真相,這本書找出這些錯誤,並一一除錯、糾正!極富知識性、趣味性和娛樂性。」──《泰晤士報》 *未經查證的知識比無知更危險! *為什麼我們以為對的都是錯的?因為我們從未認真考證過每則知識的來龍去脈! 咬鉛筆會使你鉛中毒?喝咖啡可以醒酒?牛頓被蘋果砸到頭後,發現了萬有引力?狗的一歲等於人類的七歲?鴕鳥會把頭埋進沙裡?餵貓咪喝牛奶,益處良多?希特勒是素食主義者?華特迪士尼過世後,身體被冷凍保存了?感冒該用「飢餓法」餓死病毒?當人民飢荒沒有麵包吃,瑪麗•安東妮說「就讓他們吃蛋糕」?我們只利用了大腦的10%?女人沒有喉結?…… 從文學、醫學、歷史、科學、語法學、傳說到名人格言…… 從食物、昆蟲、美容、暗殺史、莎士比亞到華特迪士尼…… 完整解開21大類被誤解的真相! 「對事實的渴望讓我著了魔。每當我找到一個答案,我就發現更多的問題、更多的錯誤,於是我開始整理自己的發現、糾正自己的誤解。這本書就是我的成果!」──安卓雅.芭罕 (本書作者) 【編輯推薦】 這個世界上充斥了許多似是而非的謬論,為了讓真相不再被誤解,熱愛做研究的英國暢銷作家芭罕,埋首史料努力鑽研,並從各類期刊、專書、報導中抽絲剝繭,努力還原真實、破解謠言。 她堅信「謠言終會止於智者,止於閱讀與考證」,只要我們願意,我們也可以在假知識肆虐的年代,仍持有真知識,並具備考證、求真的能力。

    79特價277
  • 行為的藝術:52個非受迫性行為偏誤

    行為的藝術:52個非受迫性行為偏誤

    魯爾夫.杜伯里  著 商周出版 出版 2013/6/6 出版

    為什麼硬給個爛理由,也可以是理由? 為什麼「最後的機會」總是讓人失去理智? 如何不費吹灰之力,就交出亮眼的成績單? 為什麼危機極少成為轉機?為什麼你偶爾該分散注意力? 原來我們習慣拿「新」東西取代「好」東西…… 你其實不必熟練太多投機取巧的計謀,不必囫圇吞下生硬難懂的新觀念,更不必過度作為你需要的,只是少笨一點! 繼傳奇暢銷書《思考的藝術》後,再度問鼎各大排行榜 德國亞馬遜思考類、社會學習類、大眾心理類top1!《明鏡週刊》聲勢不墜! 全德最受矚目的作家,無數讀者殷切期待的最新力作 本書特色 .延續《思考的藝術》一書風格,文字簡練生動,切中讀者內心,貼合現勢,並搭配諧趣插圖。 .與《思考的藝術》兩書合計收錄前100名人們最易掉入的偏誤陷阱。 .前作《思考的藝術》全德銷售已突破40萬冊,在台銷量亦持續攀升

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  • 哲學大爆炸:《宅男行不行》天才編劇,帶你來一場很鬧的人生哲學調查

    哲學大爆炸:《宅男行不行》天才編劇,帶你來一場很鬧的人生哲學調查

    艾瑞克.卡普蘭  著 漫遊者 出版 2019/1/3 出版 13歲以上

    bazinga! 你的人生哲學問題要先從聖誕老人存不存在開始⋯⋯ 《宅男行不行》(the big bang theory)編劇 也是柏克萊哲學博士 全面啟動天才冷面笑匠才能 前所未見最ㄎ一尢卻又深刻的哲學討論 從一場兒子朋友的媽引起的聖誕老人存在問題血案 到人生意義何來 幽默跟燒腦並重 穿越邏輯、神祕主義、神經科學、喜劇的人生大哉問 《辛普森家庭》原創作者 馬特・格朗寧(matt groening) 認知神經科學學會創辦人、《大腦、演化、人》作者麥可・葛詹尼加(michael gazzaniga) 宅男行不行演員、加大洛杉磯分校神經科學博士梅茵・拜力克(mayim bialik) 加州柏克萊大學哲學系教授修伯特・德雷福斯(hubert dreyfus) 《大腦超載時代的思考學》作者丹尼爾・列維廷(daniel j. levitin) 《詩性的宇宙》作者、加州理工學院理論物理學家蕭恩・卡羅爾(sean carroll) (不管他吃了什麼都給我來一點)推薦 膾炙人口的喜劇《宅男行不行》編劇卡普蘭,從小就懷疑人生,拿哲學書配下午茶,長大後拿了哲學博士學位,學院裡的知識沒能回應他的困惑,卻讓他能夠深刻思考關於人生那些真正重要的種種。 從看似荒誕可笑的聖誕老公公是否存在的真相探索開始,轉變成一個有深刻洞見、充滿歡笑的討論,他談到有些東西似乎不是真實的,但我們又情願相信它們存在,就像聖誕老人跟他的馴鹿。而這個問題恰恰代表了你人生中不時冒出來的矛盾難解,或意義問題,或是理性感性強迫選邊站的苦惱。 卡普蘭先從理性的邏輯下手,羅素跟維根斯坦嘗試把真實與非真實的強碰搓湯圓搓掉,結果卻失敗了。接著,卡普蘭全面考察佛教、道教、早期基督教,但訴諸個人經驗似乎也沒辦法真正解決什麼。然後落腳在喜劇,包括《宅男行不行》等其他許多輕鬆的流行文化片段。他揉雜各個不同領域,一層層抽絲剝繭逼近核心,並以此做為他人生悖論的終極解答。

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  • 當代最新哲學應用:AI、基因科技、FinTech、貧富差距、宗教對立、環境破壞……這本書都能找到答案

    當代最新哲學應用:AI、基因科技、FinTech、貧富差距、宗教對立、環境破壞……這本書都能找到答案

    岡本裕一郎  著 時報文化 出版 2018/8/7 出版

    哲學可以帶我們穿透表象,看見事物的本質 本書網羅當代最新哲學發展趨勢 是認識現代思想與二十一世紀哲學家不可錯過的入門指南!! 理察‧羅蒂、貝爾納‧斯蒂格勒、甘丹‧梅亞蘇、馬庫斯‧加布里埃、 毛里奇奧‧費拉里斯爾、托馬斯‧馬蒂森、丹尼爾‧丹尼特、尼克‧博斯特倫、 尤爾根‧哈伯馬斯、彼得‧斯勞特戴克、阿馬蒂亞‧庫馬爾‧森、 丹尼‧羅德里克、傑瑞米‧里夫金、查爾斯‧泰勒、 吉爾‧凱佩爾、烏爾利希‧貝克、布萊恩‧諾頓、柯倍德、比約恩‧隆伯格 ──二十一世紀最具影響力的哲學家── 挑戰這個時代的衝突與困境 ●社群媒體真的有助於推翻獨裁政權,建立民主國家嗎? ●生物科技會使優生學捲土重來嗎? ●複製人可以跟一般人擁有一樣的權利嗎? ●資本主義造成的貧富差距真的需要被修正嗎? ●如果宗教是一切衝突的根源,人類可以不要宗教嗎? ●環境問題的嚴重性是否被過度高估,我們一定要保護地球環境嗎? 這個世界的變化正以我們無理解的方式迅速進行,也正因為在這樣混亂中,我們更需哲學來幫助我們理解事物的本質,讓我們得以擺脫過去常識的束縛,以更有創意的方式,面對當前的挑戰。 在本書中,作者以哲學發展、科技革命、生技革命、資本主義、宗教衝突、環境保護等六大議題為主軸,爬梳德國觀念論之後的重要思潮,為現代哲學發展系譜描繪了一個清晰易懂的輪廓,是對當代哲學思想有興趣的讀者不容錯過的入門參考!

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  • 關於人生,你可以問問亞里斯多德:不做決定,等於讓別人決定你。幸福,是有意識的思考、選擇和行動。

    關於人生,你可以問問亞里斯多德:不做決定,等於讓別人決定你。幸福,是有意識的思考、選擇和行動。

    伊迪絲.霍爾  著 仲間出版 出版 2019/2/27 出版

    你無法保證自己所做的決定一定正確, 但你能保證的是,你為了這個決定所做的準備,可以最大化成功和幸福的機會。 想要得到幸福,就必須為自己的「做」與「不做」負起責任。 〈極端價值充斥的現世,最適合參照的「中道」智慧〉 「做對的事」,其實沒那麼了不起…… ◎說什麼「要有勇氣」? 只是面對你害怕的事物,訓練自己不要那麼害怕。 ◎說什麼「實踐正義」? 只是決定公平對待他人、負起該負的責任,同時幫助大家實現潛能,包括你自己。 ◎說什麼「決心自制」? 只是想清楚何謂「中庸之道」,什麼是對強烈情緒、人際互動和欲望的適當反應。 人生可以自動駕駛嗎? 許多人往往都不假思索地活著,覺得這樣也很快樂! 亞里斯多德卻深信:由自己主導,成為掌握人生控制面板的唯一駕駛,才是「活得好」的關鍵。 「快樂」不只是追求片刻的討喜或開心,而是「一生持續的狀態」, 而這種「幸福」或「滿足」的源頭就在於—— 運用人類獨有的理性思考,誠實面對自己的行與不行, 找到目標、實現潛能,持續地「做對的事」,努力修正以成為更好的自己。 英國知名文史古典學者伊迪絲.霍爾, 以淺近的現代語言和生活實例,為你我與古代賢哲之間搭起無礙的橋樑, 精準闡釋亞里斯多德的哲思,用以因應各項現實課題—— 如何做出明智的決定?如何在溝通和說服中達成目的? 如何利用「美德與惡習」檢索表分析自己的性格、抗拒外在誘惑? 如何選擇適合的伴侶與知己?如何面對死亡、喪親等失落體驗?…… 不論天地、不談神祇,從人類經驗出發的亞里斯多德,只是帶著你「好好想清楚自己」。 從幸福、慎思、認識自己到群體關係,他層層探問「為人」的十個根本學問, 那些原本看似高標的道德真理,在一步步推演、思索的路上,變得格外親切與實用, 你也隨之內化了賢哲智慧,用更寬待的眼,面對自己和周遭的一切。 無論古典希臘或現代世界,或是處在生命的哪個階段, 亞里斯多德回歸本質的人生忠告,永不過時。 【亞里斯多德的人生相談】 ◎如果我們培養美德、控制惡習,藉此訓練自己要良善,就會發現快樂的心態來自於「習慣性地做對的事」。 ◎想要活得好、並公平對待他人,必須不惜代價地愛自己。幸福與自我厭惡並不相容。 ◎找出你喜歡做、也有天分的事,然後堅持做下去。這一點可能說的比做的容易,但身為人類,比起一棵榆樹或一隻瞪羚,至少你可以做出理性的選擇。 ◎不要急著考慮,慎思沒有衝動的容身之處。確認所有資訊,不正確的知識永遠不可能產生正確的決定。 ◎我們是看某人有目的性的選擇,來判斷他的人格——不是看他做什麼,而是看他為了什麼而做。 ◎第一印象很重要。靈魂高貴的人,必須在打扮浮誇到不修邊幅之間取得平衡。衣衫過度破舊邋遢,本身就是一種誇耀。 ◎如果你受到傷害而不覺得憤慨,這是道德功能失常的跡象。別人會認為你沒有自尊,無法挺身捍衛任何事。憤怒,有時是高尚且正當的。 ◎表現得體又不傷人的幽默,只開你願意讓別人對你或在你面前開的玩笑。談到笑,你丟出去多少,就要願意接受多少。 ◎道德上的不作為跟主動作為一樣嚴重,在臨死前,我們會後悔的不是做了什麼,而是沒做什麼。 ◎休閒並不是次要的事。要充分利用閒暇,甚至比工作更耗費心力。無聊不僅是和平的敵人,也是幸福的敵人。 本書特色 ◎亞里斯多德是最符合現代人需求的哲學家 以人類經驗為本,強調理性思考、主動作為、實踐良善,考慮個別差異、注重平衡中道……在這個資訊、價值倏變的不確定年代,亞里斯多德的哲思宛如一股穩定身心的雋永力量,引領我們在紛擾混亂中回歸本質,確立人生舵向。 ◎用現代精神詮釋古哲智慧的人文通識讀本 作者以充滿現代精神的詮釋,引介古哲的思考智慧,可做為理想的人文通識讀物,提供讀者學習理性思辨、初探哲學理念的入門管道。 ◎以人生關鍵十問完整匯聚亞里斯多德哲思 亞里斯多德的論述常散見於各書,但少見有系統的解說,本書簡潔有力地呈現亞里斯多德的豐富思想,使讀者隨之推演、思考,感受賢哲智慧與自身生活的緊密連結。

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  • 徒步大不列顛:穿越2500英里的哲學之旅

    徒步大不列顛:穿越2500英里的哲學之旅

    蓋瑞.海頓  著 時報文化 出版 2019/2/12 出版

    踏上英國最具挑戰性、素有「天涯海角」之稱的縱走路線 按下大腦「歸零」按鈕,起身去發現最簡單的快樂! 尼采說:「所有真正偉大的想法都是在走路時構思出來的。」 齊克果也說:「只要不停下腳步,一切就會好轉。」 柏拉圖認為:我們人類具有雙重性質,即是我們的身體和思想。而且他相信我們只要能將兩種本性一起發揮時,就可以達到我們的潛力,成為更好的自己。 在遊記及哲學筆記之間,作者透過散文的書寫,輕鬆地觸摸到你我的靈魂! 專業推薦//楊世泰(阿泰)、戴翊庭(呆呆)(《步知道》作者) 作者蓋瑞.海頓(gary hayde)是一位哲學家,在這本書當中,開始思考「走出去」對於哲學的影響。踏上英國最具挑戰性的縱走路線:從蘇格蘭東北端的約翰岬角(john o’groats)走到英國西南端的蘭茲角(land’s end)。 這段路可不都是如明信片般的清幽鄉間小路,有著舒服的床鋪和美味的早餐,而是包括大峽谷步道(great glen way)、西高地步道(west highland way)、本寧步道(pennine way)、英格蘭之心步道( heart of england way)、科茲窩步道(cotswold way)、西南海岸步道(south west coast path)等,一千二百英里、兩百五十萬步、三個月的長程徒步,極富挑戰性的路程。 你很快就會發現旅程不全是燈塔、海鸚和海風。相反地,如果你要從約翰岬角一路走到蘭茲角,那麼保證你將不得不忍受腳痛、四肢痠痛、惡劣天氣、精疲力盡、意外、失望和無聊。有時你會覺得好像全部放棄。當你好不容易看見城鎮就在不遠的前方,卻發現還要走整整一小時,似乎怎麼走都沒有變得比較接近。當你發現還有3英里的路要走,腳痛得不得了,每邁出一步都很艱難的時候。更令人消沉的是,當你終於到達過夜的營地,發現那是個醜陋的場地……。 如果你未曾拖著疲倦痠痛的腳走完36英里塵土飛揚的炎熱道路,然後來上一大杯啤酒,那麼你不會知道信風牌啤酒的滋味有多好。而當你走進在哈廷頓,這裡有英國村莊應有的一切:中世紀的歷史、石屋、鄉間農舍、美麗尖塔的砂岩教堂、有池塘鴨子的廣場,還有十七世紀的莊園現在的青旅。 「好時光永遠不會持續,艱難時刻也一樣。」從約翰岬角到蘭茲角,難走的第一段(甚至很可能整段都很難走),可看待為人類生命的一個縮影,經常在艱難與舒適、辛勞與安息、痛苦與快樂之間不斷來回變換。 現代科技填補生活中每一個醒著的時刻,渴望興奮和刺激,視無聊為毒蛇猛獸。但長途步行改變了所有的這一切……。 因為縱走而疲憊不堪的四肢以及旅程中的孤獨,讓人更了解世上那些偉大的思想家:盧梭的妄想,羅素的苦難,柏拉圖對美的熱愛以及古希臘哲學家伊比鳩魯的簡單快樂……。 各界好評 本書是一個令人心悅誠服的提醒,深度閱讀能夠支持(甚至改變)生活經驗。──美國圖書館學會《書單》月刊 這本書有益而令人愉快地提醒我們生活中重要的事物。──《華盛頓郵報》 《徒步大不列顛》是非常個人化的閱讀,作者海登溫暖、風趣的風格,邀請讀者一同進行冒險。這本書吸引著愛好旅遊寫作、徒步旅行和哲學的人。──美國50大最佳網站「心理中心」 平易近人。──《時代文學副刊》 海登的思路令人著迷,充滿訊息,而且往往出人意料。──英國《大戶外》雜誌 一本溫暖、引人入勝的書,令人欲罷不能,忠實傳達了書名所承諾的深度。──英國《鄉村檔案》雜誌 一部精彩的新書……思考步行的哲學真理。──英國《鄉村散步》雜誌 蓋瑞.海登從蘇格蘭北部到蘭茲角的天涯海角徒步之旅,成為喜愛閱讀旅行書籍者的理想手邊書。他是一位聰敏的亞里斯多德逍遙學派教師。──英國暢銷書作家丹尼爾.克萊恩,著有《每當我找到生命意義,事情就變了》 書中又是旅行,又是哲學筆記,海登的編年史撰述以輕盈的觸感提升了心靈。──英國作家馬克.維農,著有《柏拉圖網路播客:現代生活的古老指南》 軼事實在有趣,筆觸可愛。──《出版人週刊》

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  • 當孩子長大卻不「成人」……接受孩子不如期望的事實、放下身為父母的自責與內疚,重拾自己的中老後人生

    當孩子長大卻不「成人」……接受孩子不如期望的事實、放下身為父母的自責與內疚,重拾自己的中老後人生

    珍.亞當斯  著 橡樹林文化 出版 2018/12/20 出版

    ──終於有一本書是為了啃老兒女的頭痛父母而寫── 你以為孩子翅膀硬了,就一定會離巢獨立嗎? 你以為孩子長大了,就一定成熟懂事嗎? 你以為等孩子成家立業了,你就能開始享受自己的人生嗎? 不,你想得太美了! 當你的孩子不如你所期待的能對他自己負責…… 當你發現孩子即使已經長大,卻還沒有真的「成人」…… 當你為了幫孩子收拾爛攤子而亂了生活步調…… 如果你的人生被這些不成熟大孩子們的問題所盤據── 如果他們榨乾你的荷包,為你的婚姻或感情帶來壓力, 影響你的健康、妨礙你的事業發展、延遲你的退休計畫, 害你失去社交生活、造成家庭的嫌隙、威脅你的安全或搞得你夜不能眠, 「為了讓孩子們得到他們想要的,我就應該放棄自己想要的嗎?」 如果你的心中也曾浮現這樣的疑惑與無奈, 那麼,此書就是為你而寫! 內容簡介 本書作者、也是暢銷作家兼社會心理學家珍.亞當斯博士(jane adams ph. d.),在這本劃時代的著作中,直搗核心,深入父母對成年問題兒女的憂慮。針對這些被孩子的不滿和需求威脅到自身保障、健康、婚姻、事業或未來計畫的父母,她以溫暖、敏感和得來不易的智慧,帶來激勵人心的正面訊息:開始過你自己的人生,別再等你那些大孩子們搞清楚他們的人生了! 亞當斯博士讓父母們看到要如何和成年兒女的問題劃清界線,但卻不和兒女一刀兩斷;如何處理內疚和自責;如何接受失落的「兒女夢」,繼續自己的後半段人生。唯有將下一代從父母的失望底下釋放出來,兩代人才能好好去過自己的人生,並支持彼此對幸福的追求。 專家推薦 丘引/自助旅行作家,也是三個大孩子的媽 黃惠萱/臨床心理師、「心理師與女人聊心室」粉專主 各界好評 「本書填補了一個既廣又深的空缺,光是書名就能給無數迫切需要本書的父母希望!珍.亞當斯(jane adams ph. d.)的憐惜、理解和洞見躍然紙上。」——史考特.派克醫生(m. scott peck m. d.),著有《心靈地圖》(天下文化,二0一0年) 「任何一位必須為成年兒女擦屁股的父母,或任何一位對成年兒女大失所望的父母,都能從珍.亞當斯睿智的話語中得到深刻的理解與安慰。更棒的是,她的書提供務實的指引,讓為人父母者明白為什麼應該慈愛但堅決地與成年兒女劃清界線、重拾自己的人生,又該在何時、如何這麼做。」——茱蒂絲.維奧斯特(judith viorst),著有《成人婚姻》(grown-up marriage,二00一年) 「《成年兒女的父母,難為了!》是斯波克世代頭痛父母的一帖解藥。在育兒博士斯波克(dr. spock)醫生的教誨之下,一整個世代的父母深信必須接受寶貝子女的一切,好讓他們過得幸福又安心。天曉得我們多想給五○、六○、七○年代出生的寶貝最好的,結果卻只讓我們傻眼。成年之後的他們無能掌握自己的人生,如今只想『有自己的生活』的年邁父母持續活在內疚之中。只要看十頁珍.亞當斯的這本佳作,你的血壓就會降個二十度。她提醒你現在輪到你了。這確實是一本十分重要的著作!它將提醒你你並不孤單。」——安.魯爾(ann rule),著有《你的每一次呼吸》(every breath you take,二00二年) 「有時候,我們的成年兒女令我們心碎——這是家庭生活常見的結果,也是我們藏得最深、寧可否認的家醜。面對這個事實的工作就交給珍.亞當斯了。這本劃時代的著作談的是戰後嬰兒潮親子教養的下一階段,閱讀本書,你會知道你不孤單,並從中得到安慰。它告訴你:即使結果不如人意,你還是可以從家庭生活中找到喜悅與希望。」——佩珀.史瓦茲博士(pepper schwartz ph.d),華盛頓大學(university of washington)社會學教授,著有《劈腿是天性?》(everything you know about love and sex is wrong,二00一年) 「《成年兒女的父母,難為了!》是一部劃時代、勇敢、務實、富有同理心、睿智又簡練的著作。珍.亞當斯為眾多快要束手無策或已經黔驢技窮的父母,提供具體的協助和令人寬慰的輔導諮商。這是一本超級好書,必能觸動至今一直被忽略的廣大讀者。」——愛德華.哈洛威爾醫生(edward hallowell m.d),哈佛醫學院(harvard medical school)講師,著有《分心也有好成績》(遠流出版,二00六) 「針對無數兒女已成年但持續被內疚綁住的父母,亞當斯博士的書提供智慧、安慰,以及一個同病相憐的圈子,然後她再幫忙放他們自由。」——蘇珊.萊文(suzanne levine),著有《勇父》(father courage,二000年) 「一部深思熟慮、富有主見的著作,協助苦惱的父母放下內疚、接受孩子不如期望的事實、正視並重視孩子真正的樣子,好讓父母可以繼續自己的人生。本書帶來可貴的重要訊息!」——瑪莉蓮.尼森遜(marilyn nissenson),著有《一輩子的朋友:為母親與成年女兒的感情加溫》(friends for life: enriching the bond between mothers and their adult daughters,一九九八年)作者 「終於有一本書是為魯蛇兒女的頭痛父母而寫,這些父母竭盡所能養育子女,換來的結果卻讓他們抬不起頭、傷心難過,有時甚至大驚失色!珍.亞當斯寫出了不能說的真話:成年問題兒女的父母不但『可以』而且『應該』去過自己的人生。亞當斯探討了許多其他作者不敢碰觸的主題,像是沉重的罪惡感、父母的自戀心態、遙遙無期的空巢期、幫太多忙症候群,乃至於寬恕。總是不禁為自己的教養方式後悔的父母非讀不可,本書的療效相當於巨量的團體治療!」——勞拉.卡斯特納博士(laura kastner ph. d.),著有《七年徒刑:一家人如何攜手度過青春期》(the seven-year stretch: how families work together to grow through adolescence,一九九七年) 「珍.亞當斯向深陷成年兒女人生問題的父母伸出援手,鼓勵他們出於愛對兒女放手,為自己發現後親職時期應有的樂趣。她筆下來自失望父母們的見證,說明了對親子兩代而言,完整而獨立的自我發展是為時一生的過程。」——《為什麼總是以你為中心?》桑迪.赫奇基斯(sandy hotchkiss),著有《為什麼總是關於你?》(why is it always about you?,二00二年)作者

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  • 古典時代瘋狂史(附導讀別冊)

    古典時代瘋狂史(附導讀別冊)

    米歇爾.傅柯  著 時報文化 出版 2016/11/15 出版

    法國思想大師—米歇爾.傅柯 重量級經典再現! 華文世界最佳全譯本! 「簡言之,我希望,一本書不要以文本(texte)的身份出現,那是教學法或批評爛熟的化約對象;我要它瀟脫大方,以論述(discours)的樣貌出現:同時既是戰鬥亦是武器,既是戰略亦是撞擊,既是鬥爭亦是戰利品或傷口,既是時局不是遺跡,既是不規則的遇合亦是可重複的場景。」--傅柯 《古典時代瘋狂史》為法國思想大師暨後結構主義思想家米歇爾.傅柯(michel foucault)的重要著作,內容衍生自其博士論文。本書的中心議題為:在歐洲的啟蒙過程中,「理性與非理性」以及「理性與瘋狂」如何在歷史的條件中成形與出現。從這一角度,傅柯討論了兩個主要問題:第一,精神病學與心理學作為一種科學,是如何形成與開展的;第二,在舊王室崩潰的過程中,精神病院在 18 世紀末的出現,具有何種意義。要理解傅柯的方法論,此書為不可不讀之作。 傅柯在本書談的主要是由中世紀到 19 世紀一部瘋狂的禁閉史;更深入地說,它企圖透過對監禁結構的研究,建立起瘋狂和非理性之間的對話;最後,它也規劃出一份草圖,談「一部界限的歷史--其內容是一些晦暗不明的手勢,它們一旦完成,便必然遭人遺忘。然而,文化便是透過這些手勢,將某些事物摒除在外。」 本書曾以英文濃縮本《瘋顛與文明》風行知識世界。此次重新出版的中文翻譯是直接源自法文版本,且較英文世界現在流通的全譯版本更早幾年面世,其不僅還原了傅柯這部重要著作的原貌,而且避免許多因版本和英譯本原因所導致的許多爭論與問題。 「《瘋狂史》的中譯絕對要比英譯本更具學習價值。它的出版,無疑是台灣出版界引介西方思潮的新譯標,在這地平線上,讓我們期待更壯闊的氣象!」--李威霆(國立聯合大學資訊與社會研究所 助理教授)

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  • 人的條件

    人的條件

    漢娜.鄂蘭  著 商周出版 出版 2016/1/7 出版

    當代政治思想家漢娜‧鄂蘭思想最重要的哲學作品 amor mundi(愛世界)是漢娜‧鄂蘭為本書最初擬定的書名,試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件:政治是關乎眾人之事,每個人有能力都可以去行動、去啟動新的事物,而多數人彼此交互作用的結果,是偶然而不可預測的;而此命名也指出了本書閱讀的切點,以及鄂蘭對於基督教神學源頭的奧古斯丁思想的長期思索,關乎我們怎麼去愛這個塵世。 人之所以與動物相異,正因為人類能帶著思考行動,能夠在與社群的合作中獲得可能的不朽;即便行動本身就是多元且不具可預測性,但這就是人類希望、重建與和解之所在,也是毀滅可能之所在。 對於鄂蘭來說,人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物,而行動本身,縱使能量微弱且不斷面臨各種困境,但我們永遠都可以採取進一步行動,去改變或避免那些表面上勢無能免的歷程,透過承諾與寬恕,我們還是有部分機會可以解決過往的不義並獲得未來之不朽,不管我們是否真的理解其蘊含;身而為人,我們絕對不僅只是活著而已。 本書特色 20世紀知名政治思想家漢娜‧鄂蘭思想最重要的思想拼圖。 政大政治系副教授 葉浩 專文導讀

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  • 令人著迷的生與死:耶魯大學最受歡迎的哲學課

    令人著迷的生與死:耶魯大學最受歡迎的哲學課

    雪萊.卡根  著 先覺 出版 2015/7/30 出版

    來自生命的最終邀請,上一堂人生最重要的必修課。 ◎長春藤名校最受歡迎的三大公開課程之一,全球上億人次點閱! ◎最犀利風趣的生死學!顛覆你對於生命與死亡的想像與理解。 長春藤名校有三大最受歡迎的公開課程:哈佛桑德爾的《正義》、班夏哈的《更快樂》,以及耶魯雪萊‧卡根的《令人著迷的生與死》。猶如老頑童的卡根教授,留著落腮鬍,穿著牛仔褲與帆布鞋,盤腿坐在講台上,幽默熱情且手舞足蹈的與學生探討死亡的本質,讓哲學課一點也不枯燥,大師風采令人著迷。 卡根教授挑戰一般人對於死亡的普遍觀點,例如真的有靈魂嗎?死後還能繼續存在?永生是好事?自殺是不道德的?我們應該對死亡感到恐懼嗎? 他在書中援引古今哲學,並以日常生活事件為例,透過反覆辯證,以清晰的脈絡探討死亡的意義,進而帶領我們探索生命的價值,該以何種態度面對人生這趟旅程:思考死亡,才能了解生命的美好;當我們正視生與死的本質,才能擁有好好活著的勇氣,並且懷抱感激。

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  • 哲學的40堂公開課:從「提問的人」蘇格拉底到電腦之父圖靈,與大師一起漫步的哲學小旅程

    哲學的40堂公開課:從「提問的人」蘇格拉底到電腦之父圖靈,與大師一起漫步的哲學小旅程

    奈傑爾.沃伯頓  著 漫遊者 出版 2014/9/4 出版 13歲以上

    繼《寫給年輕人的簡明世界史》之後 耶魯大學再度隆重推出剖析西方思潮著作 全球下載超過一千萬次的哲學播客主持人 專門為你精心打造的40堂公開課 對富人課重稅,這樣真的是公平嗎? 我們看見的世界可能像《駭客任務》裡一樣,全都是假的? 你眼裡看到的一切是否真實? 你的命運是否已經在冥冥中注定好了? ●影響西方歷史文明進程的40多位哲學大師,一次掌握! ●文字風格輕鬆愉快又易懂,猶如一場悠閒的哲學午茶時間 ●每章隨附精美富哲思小插圖,相映成趣 打造西方2000年文明 那些最偉大的心靈 哲學家是一群最難分類的人種,有高高在上的君王,有在菜市場拉人劈頭亂問的邋遢老頭,有在監獄裡不停寫作的囚犯。而他們最重要的工作,就是替我們問出關於這個世界的種種疑問。在人類已有的幾千年歷史中,不事生產的哲學家與其思想,卻為人類帶來一次次重大文明與物質突破。 沃伯頓身為資深開放課程講師,曾撰寫許多哲學基礎書籍,並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites,他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學,沒有看不懂的邏輯符號,沒有艱澀聱牙的術語,他從如雷貫耳的知名哲學家下手,輕鬆談論他們的與眾不同的個性、經歷,以及從中孕育出的哲學思想。更重要的是,他不只訴說這些哲學家的理論是什麼,更保留了最重要的哲學精神:這些哲學家會怎麼為自己的理論辯護。 《哲學的40堂公開課》以五十幾位重要的思想家為軸,一步步探索人類思考的軌跡,在影響西方文明的偉大心靈中漫遊。至今仍為人津津樂道的哲學祖師爺蘇格拉底,站在菜市場逢人就問這看似找茬的行為打開了哲學第一步;笛卡兒說你眼裡看到的可能都不是真的,你唯一確定的是你正在思考,這一刀從此把心靈與身體分成兩半;說謊算是道德的嗎?康德說,別問你的感覺,感覺不準,你得想想這種道德狀況是否適用於每個人;你思考問題的方式、價值觀其來有致,受到生活背景、宗教觀念的影響,尼采說神已死,個人可以創造屬於自己、不受限的價值觀;維根斯坦認為,很多問題令人想破腦袋,其實麻煩是出在我們所使用的語言上。你說的跟我說的可能根本就不是同一回事;同時兼具哲學家與暢銷書作家的羅爾斯,認為要做出公平正義的選擇,得在你面前放一片無知之幕;數學與邏輯天才圖靈被視為電腦之父,思考機器是否能夠擁有智慧,提出舉世聞名的「圖靈測試」,只要人無法分辨面前跟你對話的到底是人還是機器就算通過,至今仍是各種電腦努力挑戰的目標。

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  • 平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實

    平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實

    漢娜.鄂蘭  著 玉山社 出版 2013/8/10 出版 成人適讀

    一本精彩至極,卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告! 邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上! 理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。 第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日,在以色列耶路撒冷法庭中,展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫.艾希曼(otto adolf eichmann)是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一,雖然並非納粹政權的高層決策者,但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。 國際著名政治學者漢娜.鄂蘭全程參與此次的審判活動,透過現場的實際觀察,以及對歷史的大量分析,提出了「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴,而是可以平凡無奇地展現在任何人身上,並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年出版後,受到廣大注意,也引起許多反彈。但即使經過數十年後,這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。 本書特點: ◎ 本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢(edmund ryden sj)老師專文導讀。 ◎ 陳瑤華(東吳大學哲學系教授)、黃長玲(台灣大學政治系副教授 )、 陳俊宏(東吳大學政治系副教授 )聯合推薦 ◎ 透過政治學者漢娜.鄂蘭的深入分析,顛覆一般對尤太人的既定概念,讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。 ◎ 對台灣的讀者來說,這本書也更讓我們可以去思考,當一個國家機器假以「公」的名義進行非正義行為時,決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上,該如何去面對。

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  • 啟蒙的辯證

    啟蒙的辯證

    馬克.霍克提奧多‧阿  著 商周出版 出版 2008/12/30 出版

    二十世紀最有影響力的哲學著作 批判理論最重要的文本 繁體中文完整版首度問世,華語世界引頸期待已久 馬克斯‧霍克海默與提奧多‧阿多諾所合著《啟蒙的辯證》是批判理論最重要的文本,同時也是二十世紀哲學的經典著作。兩位學者的哲學批判、與法西斯主義的爭論,以及流亡美國時期的研究成果,在此融合成為現代大眾文化的理論。霍克海默與阿多諾以最縝密、銳利的思考,為世人闡述了科技與社會進步的反面:「啟蒙」以理性統治,並使自然屈服於人類的各種需求,對此有必要予以啟蒙。 馬克斯‧霍克海默/提奧多‧阿多諾:「我們沒有任何懷疑……社會裡的自由和啟蒙的思維是不可分的,但是我們也相信清楚看到了,該思維的概念,以及具體的歷史形式,以及和該思維糾纏不清的各種社會制度,都已經蘊藏著墮落的胚芽,而於今到處散播。如果啟蒙沒有去反芻對於這種墮落的元素的反省,那麼它的命運就這麼註定了。」

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  • 哲學的慰藉(新版)

    哲學的慰藉(新版)

    艾倫.狄波頓  著 先覺 出版 2007/11/26 出版

    不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被瞧不起、心碎、困頓的哲學心靈良方, 六位哲學家的智慧,解決六種人生問題! 哲學家的論證若無法有效治療人類的苦難,這樣的論證是沒有價值的。若是無法解除身體上的疾病,醫學可謂毫無助益;同樣地,若是無法去除心靈的苦難,哲學亦是毫無用處。──伊比鳩魯 如果你不受眾人歡迎,該怎麼辦?如果你沒有足夠的金錢享受多采多姿的物質生活,該如何調適自己的心態? 英倫才子艾倫‧狄波頓了解現實人生的苦難,深深體會到這些苦難引起的傷痛;他認為哲學不應只是躲在象牙塔中的文字遊戲,而是幫助人們解決心靈傷痛的良方。因此,他回到偉大哲學家身上,探索這些哲學家的智慧,為我們提供舒緩現實生活鬱悶的慰藉。 針對六個不同的人生問題──不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被認為有缺陷、心碎、困頓──狄波頓分別向蘇格拉底、伊比鳩魯、塞內卡、蒙田、叔本華、尼采這六位哲學家取經,希望這些哲學家的個人體驗與思想學說能夠在我們飽受痛苦時,舒緩我們的症狀,甚至根治我們的問題。 讓哲學成為你的心靈導師,為你點亮一盞明燈。

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