排序依
  • 孔子和他學生的故事(生活中的國文課3):101個關於孔子老師的問題

    孔子和他學生的故事(生活中的國文課3):101個關於孔子老師的問題

    王鈞林等  著 如果 出版 2019/9/23 出版 13歲以上

    宋朝宰相趙普曾說:「半部《論語》治天下」, 熟讀孔子的故事,讓你做人做事圓融又通達! 孔子是美食家嗎? 孔子上課有收學費嗎? 孔子的爸爸是大力士嗎? 孔子的哪個學生最有錢? 你對孔子老師的疑惑,本書一次告訴你! 孔子一輩子都不得志,為什麼卻能影響後世幾千年? 歷史上傑出的教學者比比皆是,為什麼萬世師表卻是孔子呢? 101個關於孔子的有趣問題,讓你從中了解更多不一樣的國學常識 ◎孔子真的姓孔嗎? ◎孔子年輕時做過什麼工作? ◎為什麼孔子被奉為「萬世師表」? ◎孔子真有「弟子三千人」這麼多嗎? ◎孔子弟子中有「賢人七十二」,為什麼是「七十二」這個數字? ◎儒家是孔子創立的嗎? ◎好好的官不做,為什麼孔子要辭官周遊列國? ◎什麼是「鄉愿」?孔子為什麼討厭「鄉愿」? ◎孔子的「朽木不可雕也」是在說誰呢? 本書特色 ◎101篇短篇文章,輕鬆認識孔子和他學生的故事和文化常識,立刻提升中文力! ◎101則文末附加的「延伸知識」,讓你觸類旁通、擴充知識 ◎解析孔門弟子的日常生活,讓你了解孔子老師對中華文化的深遠影響 *原書名:最想問孔子老師的101個問題──人人都要學的三分鐘國文課3

    79特價300
  • 論語不一樣:需要正能量的時代,正好讀孔子

    論語不一樣:需要正能量的時代,正好讀孔子

    王溢嘉  著 有鹿文化 出版 2018/9/7 出版

    光明、樂觀、愛與快樂, 孔子──「正向心理學」的代言人! ★在「厭世」「疲軟」世道中,重新點燃正向的思考與力量 ★傳統經典解讀系列最終回,王溢嘉看見不一樣的《論語》 ★五十篇文章,全面新讀《論語》,翻案對孔子千年的誤讀 「我以為在中國過去的諸子百家中,沒有一個人、一本書能比孔子和《論語》有更大的涵蓋面,孔子可以說是中國第一個正向心理學家、教育家、哲學家。」──王溢嘉 田威寧(作家.北一女中國文科教師) 祁立峰(作家.中興大學中文系副教授) 宋怡慧(作家.丹鳳高中圖書館主任) 凌性傑(作家.建國中學國文科教師) 陳美桂(北一女中國文科教師) 陳茻(國文教師) 黃庭鈺(作家.新竹女中國文科教師) 黃國珍(品學堂創辦人.《閲讀理解》學習誌總編輯) ☆☆☆ 不一樣推薦 ☆☆☆ 學醫出身、著迷精神分析等西方科學的王溢嘉,平反了年少時曾對孔子、《論語》的誤解,打破認為其過時、天真、不切實際的誤讀,以當今成為主流的「正向心理學」(positive psychology)的角度,重新閱讀、理解與闡述《論語》。 他嘗試透過《論語》以勾勒孔子的人生哲學、他對生命意義、人生追尋的看法與做法──“快樂──孔子選擇了快樂,了解到讓自己快樂、別人快樂、大家都快樂,就是生命最淺顯也最深奧、最庸俗也最高貴的意義。 《論語》做為傳統經典,並沒有什麼過於深奧的哲理,它的精髓是提供我們在這個塵世安身立命的原則、做人做事的道理,以及探究生命的價值:能夠判斷、取捨的智慧,加深了生命的意義,也成為面對世界最強壯、豐饒的時代力量。 ■分輯重點 五大輯分類,五十篇論述,緊扣「人」與孔子思想中心之「仁」── # 值得追尋的人生真理 # 正直良善的人格養成 # 搭建和諧的人際關係 # 把握命運的人生節奏 # 今重新定位孔子之仁 ■ 王溢嘉在有鹿「傳統經典解讀系列」最終回── 《莊子陪你走紅塵》 《與老子笑弈人生這盤棋》 《易經101:文化八卦的當代解碼》 《六祖壇經4.0:覺醒、實踐、療癒、超越》 《論語不一樣:需要正能量的時代,正好讀孔子》 本書特色 既可以前進校園、顛覆課堂上基本文化教材的刻板, 更能讓不同生命階段的人,一次次反覆閱讀的經典! # 給青少年:閱讀《論語》,走出校園刻板選讀,用佳句佐證生活的脈絡 # 給青壯年:重讀《論語》,以孔子思想印證實際經驗,站穩社會的脈動 # 給中老年:新讀《論語》,以積累的能量與智慧,開啟人生下半場風光

    79特價277
  • 全彩圖解四書

    全彩圖解四書

    思履  著 華威 出版 2019/3/27 出版

    領悟先賢精神,修養自我心靈 《四書》是《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》的合稱。《論語》、《孟子》原自有書,《大學》、《中庸》原來是《禮記》中的兩篇,沒有獨立成編。南宋著名理學家朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》彙集在一起,作為一套經書刊刻問世,並為其作章句集注。由於「四書」分別出自早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子,所以稱為《四子書》(也稱《四子》),簡稱為《四書》。自元代開始,《四書章句集注》成為各級學校的必讀書,成為士子求取功名利祿的階梯,影響達七百年之久。 本書特色 頤養性情、待人處世、充實內涵的智慧經典 儒家傳道、授業的基本教材 古聖先賢思想精髓,中華文化的精神財富 自古以來,上至帝王將相、下至黎民百姓皆以「四書」作為修身、齊家、治國、立德根本依據。 四書不僅是儒家先賢的思想與智慧,還蘊含了儒家思想的核心,對中國思想有極深遠的影響, 至今讀來,仍有相當深刻的教育意義和啟迪價值,是源遠流長的文化精華。 ◎內容豐富,體例科學◎ 幫助讀者能更直接理解和領會古代先賢的思想與精神,本書擷取「四書」精華內容,加入注解與譯文,幫助讀者排除難以理解的生澀字詞,使幾千年前的經典淺顯易解。 ◎圖文全解,精美易讀◎ 穿插兩百餘幅精美圖片再現了當時歷史背景、社會生活,以及人物的情感、精神風貌,詮釋聖賢的思想和言論。圖文配合,與經典古籍相得益彰,使閱讀變為一種賞心悅目的視覺享受。 ◎經典讀本,理想藏書◎ 全新解讀、簡明體例,結合傳統與現代的觀點,以充滿智慧的文字和多種視覺要素結合,提升本書的欣賞價值和藝術價值,為讀者打造輕鬆閱讀的氛圍。

    79特價332
  • 依孔子易講繫辭

    依孔子易講繫辭

    許仁圖  著 河洛圖書 出版 2018/10/29 出版

    孔子說上古聖人包犧氏作八卦,中古聖人再繫辭。作卦、繫辭的目的是什麼? 《繫辭上》二章說「聖人設卦觀象」,繫辭焉而明吉凶」,設卦、繫辭的目的就是要告知問占的人占得結果是吉或是兇。但是,上古聖人只有作卦,一般人從卦象中不易看出吉凶的,中古聖人因而有心繫了辭,幫忙看不懂卦象的人「明吉凶」,彰明、明示、表明該卦的吉凶。 《繫辭》是孔子讀《古易》後的心得報告,給有志學《易》者一把打開《易》之間的鑰匙。《繫辭》是孔子藉《古易》,所談闡述《孔子易》之一,將本為占筮吉 凶之《易》,提升為哲學思想的智慧之《易》。 先師讀書百年,講學半世紀,講《易》時,語重心長提示三要領:一、書讀百遍自通,讀《易》不要只讀注,不能臆說,要依經解經,依《易》解《易》;二、《繫辭》沒讀通,《易》沒法讀下去,孔子如果沒有作《繫辭》,我們都不知到六十四卦是講什麼;三、古人寫文章,不會故意讓大家看不懂,要讓老百姓能知能行,才能移風易俗,厚利民生,講《易》不能只講給專家學者聽,要讓大家(高中生以上程度)聽得懂,要將《易》講成活學問,大家用得上,沒有用就不是真學問。 《依孔子易講解繫辭》確指《繫辭》是孔子作的哲學書,哲學書不容易講到大家都明白,我只能盡量,所以在每一章或每一段講完後,來個狗尾續貂,加了「用大家比較了解的文字敘述是這樣的」;當然,我自認為仍未達到讓大家看得懂的要求,我希望接下寫的《依毓氏易講乾坤》、《從頭講大易》,可以更加直白易懂。 「以友輔仁」此書寫作期間,承蒙學長吳榮彬、劉義勝鼓勵教正。

    9特價270
  • 孟子

    孟子

    孟子  著 布拉格文創 出版 2019/10/9 出版

    《孟子》是繼《論語》以後最重要的儒家經典,記述了孟軻一生的主要言行,主張仁義、反對暴政和武力兼併的政治思想,以及民為貴,社稷次之,君為輕的民本主義思想。 《孟子》是孟子所撰寫的一本書。孟子生活在公元前四世紀的戰國時代,一生四處奔走,宣揚孔子的學說。晚年和弟子萬章等人編纂了《孟子》一書,全書共七篇,每篇分上下兩章,內容主要是記述孟子如何勸說當時的國君實行仁政。 自漢代起,《孟子》一書已有很大的影響,到北宋時被列入為儒家的經典。南宋朱熹把《孟子》列為「四書」之一,於是《孟子》的地位就更加提高了;明清時代的科舉考試更規定要從「四書」中選題目,所以任何讀書人都必須熟讀《孟子》。

    79特價237
  • 予豈好辯哉:傅佩榮評朱注四書(二版)

    予豈好辯哉:傅佩榮評朱注四書(二版)

    傅佩榮  著 聯經 出版 2019/9/20 出版 成人適讀

    四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四本儒家經典,「朱注四書」是指南宋朱熹(1130-1200)的《四書章句集注》。「章句」是指為《大學》與《中庸》分章斷句,主要是朱氏個人的注解;「集注」是指為《論語》與《孟子》集合眾多學者的注解,所引學者以北宋與南宋為主,又以程頤(1033-1107)最受重視,故後世有「程朱學派」之稱。 「朱注四書」從元朝皇慶二年開列為科舉考試的教本。此後中國的讀書人從啟蒙開始,都必須先誦習這本書。從此朱熹的思想產生了無比的影響。《評朱注四書》作者傅佩榮教授認為,朱注四書表面上是朱熹在注解四書,其實,是朱熹用四書來注解自己的思想。

    79特價277
  • 活出自己的價值:以孔子為師

    活出自己的價值:以孔子為師

    傅佩榮  著 幼獅文化 出版 2019/5/30 出版

    「至聖先師」孔子是什麼樣的人? 當代的守城者評論他「知其不可而為之」,隱者說「他知道渡口在哪裡」,大宰納悶「他是聖人嗎?」,有人問他「何不去從政?」,荷蕢者勸他「不被人了解,就放棄吧!」,弟子顏回說「老師的學問不被採用,是當權者的恥辱」……。這樣一個人,是怎麼活出他的一生? 孔子擁有三千弟子,他到底有什麼教學魅力與技巧?面對資質差異、個性不同、勤奮與愚懶有別的學生們,他如何能做到因材施教? 「想要達到良好的學習,應掌握哪些關鍵?」「如何分辨真君子、真小人?」 「怎麼做才算孝順?」「當父母有錯時怎麼辦?」「當父母有暴力傾向時怎麼辦?」「不按規定守孝有何不可?」 「如何看待人生的遺憾?」「遭遇不幸,能不怨嗎?」「如何辨明值得交的朋友?」「與朋友說話要有分際嗎?」 「大家都說好,就是好嗎?」「志向不高,可以嗎?」「以德報怨,不對嗎?」「逢廟必拜,不好嗎?」「怎麼看改朝換代呢?」…… 當年這些學生提出的問題,也是我們現今時常困惑的問題。 人生路上,有太多的課題要面對,有太多的疑問要找到答案。如果能追隨一位卓越的人物為導師,讓我們在做人處世有所依循,在人生路上活得穩健而踏實,該有多好? 華人世界最知名的哲學巨擘傅佩榮教授,帶領我們用全新的角度看孔子,見識一位身處亂世,在種種困厄的環境與打擊中,活出自己生命價值與意義的表率。 他以一枝生花妙筆,將國學典籍中艱深的文言文編寫成輕鬆的小故事,讓我們深入領略孔子富含哲思的話語,從而培養哲學思辨的能力,建立自我定位與人生價值觀,積極面對與處理生活與生命中的各種挑戰,並建構屬於自己的人生態度與高度。 何必到處尋找偶像呢?翻開這本書,讓這位流芳萬世的孔子,成為自己終身追隨的偶像吧! 本書特色 ◎從孔子的一生行誼,體悟生活的智慧與生命的意義。 ◎深入淺出的小故事,輕鬆學習《論語》、《史記》、《左傳》等古文精華。 ◎傅佩榮教授為青少年編寫,學習生命教育、品格教育、價值思辨的最佳選擇! ◎「原文+注釋+譯文+故事」的編排形式,難的字詞和典故加上注音、注釋,幫助理解原文,增加閱讀的趣味性。

    79特價229
  • 禮記論君子禮敬人生

    禮記論君子禮敬人生

    周殿富(選解)  著 麥禾(天宇 出版 2019/2/20 出版

    本書是一部以《禮記》讀書劄記形式來談生命倫理與人生哲學的大眾通俗讀物。本書緊緊圍繞《禮記》中相關人學這一主題。棄其糟粕取其精華,緊密聯繫當下的社會生活實際,用通俗的語言來進行講解。而且大量引用了民間的、西方的哲理諺言與歷史故事,與原文交叉講述,令人讀來饒有興味而毫不覺枯燥。

    75特價210
  • 孔子答問

    孔子答問

    孔正毅孔祥驊  著 國家 出版 2018/10/25 出版

    孔子是春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人,更被後世尊為聖人、先師,為「世界十大文化名人」之首。孔子主張仁者愛人、克己復禮、為政以德等思想,開創了平民教育的風氣,使學識傳播更為普及。《論語》一書,記錄了其與弟子、時人的言行應答,是儒學的首要經典,並被朱熹輯為四書之一。 本書從孔子的沒落貴族出身講起,將其辦學、從政、周遊列國的經歷,及至晚年歸魯、刪述六經等過程全面描寫,繼之針對與孔子相關的問題,以解答形式逐一探討說明。透過系統性問答,讓人對這位一代宗師的生平行事、學術思想和政治理想有更完整深入的認識,從而了解其學說對世界所產生的巨大影響。

    79特價316
  • 孔子易

    孔子易

    許仁圖  著 河洛圖書 出版 2018/10/22 出版

    先師稱許熊十力為學「用心深細」,而形容自己為學「小氣」,每一個字都不放過;在先師的教悔下,我深悟為學要「表裏如一」,不只念表面的文字,還要透視裏面深意。我自認學《易》四十年後,終於釐清了《孔子易》和《古易》的分際,才有勇氣向學《易》的同道報告:我們學的是《孔子易》。 「不占而已矣」、「不恆其德,或承之羞」,是《孔子易》的要旨;孔子戒占,顯示先民重占筮。那麼,孔子既言「不占而已矣」,為什麼還講了「天地之數」、「大衍之數」?本書因而首章寫「卜筮是理性行為,學《易》不算命」、第二章寫「知占不占,正宗蓍筮方法是孔子教的」,並且在第六章寫「孔子學的《古易》,其要?咎」、第七章寫「古今一王者,我們學的是《孔子易》」、第八章「《孔子易》是富有大業日新盛德」,六、七、八這三章敘述的是《孔子易》和《古易》的不同;也就是說,有一半的篇幅在解釋我為何以《孔子易》作為書名的原因。 《易》的辭、變、象、占、爻等都非孤立名詞,而是相關相連,言象難免說爻, 講變一定要提到占,因而在不同章節難免重覆敘述;又因個人有些看法和傳統不同,難免反覆絮叨和申論。 先師說包犧氏始作八卦是為了「以通神明之德,以類萬物之情」,所以卦皆談人事,所談的皆人易犯的毛病,而《易》之智海,總開生路,決無絕人之路。近十年來,我天天讀《易》,以《易》印證自己的患難人生,寫了自己六十年的生命歷程「絕路盡頭還有路」,還希望把先師啟示的《易》道公諸社會,但自覺才學魯鈍,讀《易》未通,直至近年才有所悟。 思想立說沒有是非對錯,只有層次有別,就看讀的人能不能接受。《孔子易》有些論點和傳統說法不同,個人拙見不求大家接受,只求大家指教。

    79特價237
  • 傅佩榮‧經典講座-孔子:追求人的完美典範

    傅佩榮‧經典講座-孔子:追求人的完美典範

    傅佩榮  著 天下文化 出版 2018/10/8 出版

    孔子身處亂世,禮壞樂崩,但他仍知其不可而為之, 帶著弟子周遊列國,希望能獲得各國國君的重用, 以行仁政,恢復社會秩序。 另一方面,他有教無類,因材施教,強調全人教育,教化弟子無數, 影響中國後代數千年的思想及學養。 本書以淺顯易懂的文字,探究孔子的思想內涵與理念。 期望藉由全人的典範,形塑自身的樣貌。

    79特價277
  • 傅佩榮‧經典講座-孟子:浩然正氣與成功人生

    傅佩榮‧經典講座-孟子:浩然正氣與成功人生

    傅佩榮  著 天下文化 出版 2018/10/8 出版

    孟子繼承、發揚孔子思想,建構了完整的儒家體系。 身處七國爭雄、眾說紛紜之亂世,肩負木鐸的使命。 周遊列國,與各國君主對談仁政理想,思慮精微,辯才無礙。 主張人性向善,猶如水向下流,從人基本的心之四端來開展。 用各種寓言、格言、比喻說明人的生命有其價值,要培養浩然之氣。 本書以淺顯易懂的文字,探究孟子的政治理想與人生價值。 期望藉由儒家思想的引導,使這一生過得充實,慢慢走向完美。

    79特價277
  • 四書五經裡的學問

    四書五經裡的學問

    季風  著 香港中和 出版 2018/10/2 出版

    天地之間唯一不變的就是變化。如果無法把握變化的規則與方向,則將時時刻刻生活在不安與恐懼之中。 朱熹認為,「德」屬於先天範疇,可以與天地相通,而不能靠後天的規範加以約束。所以,明德也是一個返璞歸真,找到先天善良本性的過程。 天道和人道之間是有一定聯繫的,這條聯繫的紐帶就是「誠」。人只有做到「誠」,才能問心無愧,也才能得到別人的尊重。 四書五經是儒家思想的經典著作和核心載體,其中蘊含的智慧惠及千百年。本書分為九章,對四書五經的重要思想、觀點以及社會影響力進行分析解讀,內中穿插了大量故事,讀來趣味橫生。

    79特價316
  • 論語故事-孔子與他弟子們的故事(3版)

    論語故事-孔子與他弟子們的故事(3版)

    張德文  著 五南 出版 2018/2/28 出版 13~18歲適讀

    根據《論語》,參考相關古籍,編寫成有趣又動人的故事, 讓您輕鬆悅讀,吸收論語精華。 在一個金字塔式的社會制度崩塌、「官學」下移、文化典籍散落民間的年代,思想先行者、大教育家孔子成功地辦起了一所私學。聚集在他身邊來自社會各個方面的學生(其中大多數出身寒微),累計達三千人,卓有成效者七十二人。師生間真摯的感情令人感動。孔子的啟發式教育,與學生平等地交流互動,傳授知識更重道德教育,發人深思,足以供今日借鑒。 本書主要根據《論語》,並參考相關古籍,編寫成三十八個動人的故事,文字簡白,讀者可以輕鬆悅讀了解孔子的教育理念、政治思想,吸收《論語》的精華。

    79特價174
  • 孔子和他的弟子們

    孔子和他的弟子們

    南懷瑾  著 南懷瑾文化 出版 2016/8/1 出版

    本書一九六二年出版時,南師並親撰〈孔學新語發凡〉,亦為《論語》全書的發凡,更為今世知識份子為學致用的發凡,立身處世的要旨。 ◎中華文化道統在儒學,而儒學基礎在論語,欲理解華夏思想必先讀論語。 ◎論語前六篇即已對全書做了綱要的陳述,是全書的精要,故南師特別講述。 ◎還原孔子和弟子們的真誠互動,為新一代開啟易入之門。 ◎打破過往積久成是的註釋,賦予精確的重新解說,也為論語帶來現代的風貌。 本書原名爲《孔學新語》,是南師懷瑾先生,在五○年代末期,對少數學子的講解整理而成。《論語》是傳統文化中的重要典籍,南師幼年已經熟讀。及長,因遊心於佛道,且參究禪法有得,於再次重研儒學之卽,則另爲悟入儒學之精華所在。本書南師雖只講了《論語》二十篇中的六篇,但行文說法,不時流露禪風,更還原了孔子和弟子們活潑真誠的互動。期能爲年輕一代,略開易入之門。 《論語》是一部語錄體裁的書,為孔子的門人弟子們,記述老師孔子的教學和解答問題等的記載,如果加以悉心體會,就會發現它的精神和體系自有條貫,並非次序紊亂――由〈學而〉開始,闡述為學的精神和宗旨;接著講〈為政〉,點出學問的致用;再以〈八佾〉為孔門維護文化的目的;〈里仁〉則為孔門學問的極致。此四篇開宗明義,已經把孔子學術思想的系統,很有條貫的述說出來。第五、六兩篇,〈公冶長〉與〈雍也〉,敘說孔門弟子的學術造詣與德業,各自顯出獨特的學養和見地,以此而見孔子學術精神體用的全貌。 《論語》共二十篇,孔學經過兩千多年的後人演繹,因所講的義理不對或講法不合科學,變得陳腐濫敗,加上科舉考試思想壟斷,誰也不敢獨具異見,於是先賢有錯,大家就將錯就錯,以致貽誤至今。本書收錄南師講解的前六篇思想總綱,南師正本清源還原孔學本貌,並將文句口語化,為新一代開啟易入之門。

    79特價150
  • 孟子與公孫丑

    孟子與公孫丑

    南懷瑾(講述)  著 南懷瑾文化 出版 2015/7/31 出版

    南懷瑾老師講述,〈公孫丑〉延續自〈梁惠王〉的思想綱要,講述諸多為政原則。 【本書簡介】 ◎〈公孫丑〉上下兩章,記載孟子師生間的對話,其中大部分的內容,乃齊國湣王當政時期,孟子再度到齊國的事。 ◎從公孫丑提的為政問題談起,內容牽涉到中華文化諸多問題。 ◎依據蔡策及李淑君等人之手寫稿整理而出,並保留當年蔡策之中文速記小標題。 本書為南懷瑾講述《孟子》〈公孫丑〉篇章。 《孟子》一書,後人注釋多,誤解更多,幾千年來各種不求甚解的說法,讓我們對孟子學說造成很多誤解。南師懷瑾先生,再次帶領大家深入研讀並解析孟子思想的原義,令人豁然於胸。 〈公孫丑〉篇章是《孟子》一書中的第二篇,根據梁惠王篇章之綱要加以衍伸發揮,具體而微,並且深入又廣闊的闡釋了中華悠久的文化傳統。 公孫丑是孟子的弟子,他提出假如孟子在齊國當政的問題,孟子引用曾西的故事,講到君臣之道,為政的原理準則及身心道德修養的基本,內容牽涉到中華文化許多問題。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869134767.pdf

    79特價253
  • 孟子與離婁

    孟子與離婁

    南懷瑾  著 南懷瑾文化 出版 2015/5/1 出版

    離婁這個人,並非孟子的學生,他是早於孟子時代的人,是一個特別聰明的人。 孟子從離婁的聰明說起,再講到作人做事的規範,君臣之道,父子家人相處之道,以及禮的問題等……最重要的,是有關個人的修養,以及如何成為一個有品有格的人。

    85特價306
  • 儒禍

    儒禍

    黃文雄  著 前衛 出版 2013/9/13 出版

    帝王統治術、封建護身符、思想的麻藥、倫理緊箍咒、「儒」之為禍,大矣! 為什麼中國統治者明明以武力取天下,以高壓統治百姓,卻總愛擺出一副以德服人的聖王姿態?為什麼中國文人號稱溫良恭儉讓,歷來卻好戰喜伐,屠殺起外族更是振振有詞,毫不手軟?為什麼中國老百姓整天四維八德不離嘴,但長期在中國宣教的外國傳教士卻認為,「沒有良心」是這個民族的根本性格?簡言之,為什麼中國人滿口仁義道德,做起事來卻完全不是那回事? 本書指出,要瞭解中國人在表面與實質之間的巨大落差,就必須從儒教切入。因為儒教美化加工「堯舜禹文武周公」的聖王傳統,將之視為最高典範,所以後來那些不擇手段登基的壞蛋與庸才,為了強調正統與道統,總愛無恥地偽裝成「聖王」的繼承者。因為儒教強調華夷之別,認為中國人才是人,周邊外族只是禽獸,所以禽獸若不服王化,對之使詐殺伐乃天經地義。因為儒教強加在百姓身上的,如君君臣臣、夫婦有別,全是合理化社會不平等的奴才道德,大部分百姓雖無力反抗,也不可能真心接受,因此只要統治者管不到,就不會乖乖遵守,所以看在外國傳教士眼裡,自然是一群被動、缺少反省與良心的「良民」。至於少部分內化儒教道德、自願當奴才的臣民,為了顯示盡忠盡孝,便以忠孝節義之名,上演一齣齣父食子、夫殺妻、割股獻君、切肉餵父、易子而食的荒謬場景,終將中國社會帶領至無以復加的變態、病態、畸形狀態。 不只中國社會如此,歷史上只要與中國有過糾葛的國家,如日本、朝鮮、越南等,也都同受波及連累。即便是古荒服地的「東番」台灣,當前也拜中國文化渡海「調教」之賜,選出個喜講溫良恭儉讓、選舉時才肯把原住民當人看的「聖王」繼承人。因此,稱之為「儒禍」,一點也不為過。

    79特價316
  • 經典:孔子論語

    經典:孔子論語

    曾昭旭  著 麥田 出版 2013/8/1 出版

    孔子說:內心沒有真感情,那麼外表禮節行為即使再周到,又有什麼用呢? 不貳過,指的是「不會對不起所曾犯的過」的意思? 孔子的學生裡,只有顏回可以做到連續三個月都清明自覺,沒有違背善良的本性? 以人為中心的學問--論語 生活哲學家 曾昭旭教授,施展幽默筆調,拆解活用原典 學、道、忠、信、孝、悌、仁、義、禮、智 統整《論語》十大「成人學」觀念 從認識孔子這個人開始,感受其極具庶民生活感的獨特魅力 回到論語的時代,以現代語言精采詮釋「子曰」名場景的人事風景 在面臨生活的困境時,孔子如何看待,又會用什麼方法行動面對? 建立一個自由又悅樂的人生,就從論語的世界出發! 收納孔子言行的《論語》,是孔子學問中最核心、最重要的課題:如何做一個人,或說做一個君子、仁人。著重學問要在生活中體現的曾昭旭教授,將《論語》以學問的形態加以展開,從介紹孔子其人開始,進而談論《論語》的讀法,接續開展順著「內以立己、外以立人」的脈絡來鋪陳,順勢自然地把《論語》中最重要的觀念組織起來,成為一套完整的觀念系統,幫助現代讀者對孔子的成人之學有整體性的了解。原典重讀的部分,打破章節概念,以個別題旨的方法貫穿孔子學問,加以多重角度的詮釋與理解,讓《論語》從書本裡的知識,鮮活地進入現代生活,再現經典可之恆久的彈性與魅力。 從人格特質來看,孔子是個真誠飽滿、活潑自在地活在當下的人,但他這份「自由」,卻往往連最親近的弟子都會誤解,甚至可說,孔子是帶點邊緣人的「孤鳥性格」。他的思想大大超越時代,徹底回歸人性根源,以至他雖然人格獨立、自信自足,卻在人間不免成為少數人了解的孤獨者。一生追求獨立自足的孔子,同時卻對周遭的人事物深致其同情,極樂於參與;對人生與社會有根源性的掌握,也有創造性的洞見,卻依然只看自己是一個不斷在學習,真實在生活的人。所以他人生的悅樂,完全不假外求,而純從生命本身的內在動力、真誠生活而來。這種不被既有價值框限,積極與社會對話的態度,具備創新能力與廣大包容度,放諸每個時代,正是為人的重要價值。 ▲《論語》筆記-- 【原典】子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。 【意譯】孔子說:一個人如果一味順著他待人恭敬的習性而不知適可而止,就會越陷於心勞力絀。如果一味順著他謹慎的習性而不知節制,就會越變得畏縮膽怯。如果一味順著他勇往直前的習性而不懂得剎車,就有陷於違法亂分的危險。如果一味順著他率直的習性而不知修飾,就容易流於急切偏激。 【原典】子曰:「君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」子貢曰:「夫子自道也!」 【意譯】孔子說:「做為一個君子,最應該認真做到的有三點,但我一點都做不到,就是做一個心中沒有煩憂的仁者,遇事沒有左右為難的智者,碰到困難挫折沒有恐懼的勇者。」子貢聽了說:「這不正是老師您人格的自我描寫嗎?」 =書系特色= 再現人文精粹,傳承經典價值--「人與經典」叢書 王德威∕總召集.柯慶明∕總策劃 重新閱讀人文經典.再現大師創作歷程 ※選題全面且精要:精選現代讀者喜愛且必讀的國學經典至少35部,分批出版:選題涵蓋經,史,子,集等領域;兼具「有趣且有用」的內容,幫助讀者增進國學涵養,提昇人文基礎賞讀及寫作能力。 ※名家編委及編撰群:哈佛大學王德威教授、台灣大學柯慶明教授總策劃。每本經典邀請台灣該主題領域有專研的名家學者編撰,專業嚴謹。 ※內容獨具特色:每本內容主要呈現「人的故事--經典的作者生平故事」及「經典作品的解析」二項重點。除了經典作品的分析導讀外,經典原著作者的生平,有別於一般簡略又平舖直述的簡介方式,每一位經典作者的生平,都將有1至3萬字的生命故事呈現給讀者。這是台灣第一套針對「經典作者」作「人物小傳」的完整書寫,讓讀者除了閱讀經典作品的神髓外,還能體驗經典作者完整豐富的生命內涵。 ※現代感的經典包裝:由知名設計王志弘全系列規畫設計,兼具收藏的質感與閱讀的便利。

    79特價277
  • 讀500字換一生平心靜氣:新解修心雙經典,孟子心氣說與中庸首章

    讀500字換一生平心靜氣:新解修心雙經典,孟子心氣說與中庸首章

    張慶祥  著 李茲文化 出版 2011/12/7 出版

    對治情緒,是每個人一生中最重要、最困難的功課 海峽兩岸的名人、企業老總、大學教授、科技新貴、上班族紛紛開始修習黃庭禪,雖然原本是為了修心而來,但卻意外得到許多「副作用」;當終於只把情緒當成無意義的能量看,不再把能量當成情緒看之後,負面的思緒,不良習慣竟不翼而飛。 學習黃庭禪有兩大主軸,一是打坐,二是學經。入門最重要的兩篇經文,即是相加不到500字的《孟子心氣說》與《中庸首章》。因為極短,學員喜歡背起來隨身「攜帶」,當作「心靈萬金油」。 平心靜氣何難之有?《孟子心氣說》中指出,若你是脾氣暴走族,因為氣常常出走,久而久之會得憂鬱症,這樣的人打坐根本坐不住。打坐可以一坐幾小時的人,不是因為意志力強,而是因為元氣足。要學習孟子養浩然之氣,才不會變成志氣散失的草莓族。 情緒之所以擾人,是因為我們很自然會跟著感覺走。《中庸首章》強調,喜怒哀樂發出來的時候不能被帶著走,把它想成遠處的海浪,你不會說,要等海面上的浪平了,我的心才能靜下來,不論是海浪或你心中的起伏,都一樣是能量的變化而已。 《中庸首章》短短一○九字,但是全書三十三個章節的經義要了解,一定要先讀通首章。以此類推,自古聖賢一條心,千經萬典的經義都是相通的,徹底先學通這兩小篇經典,等於拿到一把鑰匙,將來可以去開啟《大學》、《道德經》、《心經》、《金剛經》等重要經典。  本書特色 .《孟子心氣說》短短三百多字,讀通即能養「浩然之氣」;《中庸首章》不過一○九字,懂得就可解脫無盡煩惱。張德芬喻黃庭禪修為其心靈追尋上最後一片拼圖,此兩篇經典即為黃庭禪修的入門必修。 .黃庭禪張講師多年來遍讀經典,因為此二經典,開悟到心與氣的關係,之前百思不解的經文,霎時豁然開朗,因此推崇這兩篇經文為修心者首選。 .兩篇經文相加不到500字,很快背誦。是平心靜氣的心靈萬金油。 .非單字單句解釋,作者妙解經典,真正幫你理解古人的思想脈絡。了解什麼是「吾善養吾浩然之氣」之後,你就會恍然大悟,那和佛家的「金剛法身」、道家的「得丹」是指同一件事;了解喜怒哀樂發動時要如何對治情緒,是每個人一生中最重要、最困難的功課。 .書內附黃庭禪修習的五個步驟說明。

    79特價221
頁數1/26
移至第

32