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  • 唱垮柏林圍牆的傳奇詩人

    唱垮柏林圍牆的傳奇詩人

    沃爾夫.比爾曼  著 允晨文化 出版 2019/9/27 出版

    (東德)統一社會黨的領導就想要他(比爾曼)離開。但是這樣反而讓他的存在更加醒目。比爾曼堅持不懈。他持續地稱呼掌權者為「腐敗老人」,並逼使他們在智識上破產。——德國總理梅克爾夫人(angela merkel)在紀念柏林圍牆倒塌25週年音樂會上的講話 文藝在黑暗的年代、在關鍵的時刻,常能發揮撫慰、激勵人心的作用。作品曾是我文學教材的比爾曼,年輕時即以其詩作、歌曲不屈不撓地與東德共產黨政權周旋、與不義對抗。該政權最終垮台,功勞簿上有比爾曼一筆!對付共產黨,他有一套,值得台灣參考。 此外,他對中國人權亦相當關注,令人敬佩!——台灣駐德國代表謝志偉大使 在當下,人們眼前的一個歷史性人物,只要他自己不放棄,他們可以打擊他,卻無法消滅他的詩歌。當這一切過去之後,除了那個世代被禁止的聲音之外,其他等同價值的東西都不會存留。——瑞士德語作家麥克斯‧弗里施(max frisch)1973年針對比爾曼被東德當局禁聲封筆的發言 比爾曼在東德被禁止出版,禁止唱歌,被定為國家的敵人,在秘密警察的監控之下,而他是為自由而奮鬥的在……演唱會上,我把「自由」這首歌獻給他!啊!自由,啊,自由/自由降臨我身/之前我是個奴隸/在墳墓理我被焚燒了/回到上帝身旁,我就自由了/啊,自由——美國名歌手瓊‧貝茲(joan baez)

    79特價356
  • 美與暴烈:三島由紀夫的生和死

    美與暴烈:三島由紀夫的生和死

    亨利.史考特.斯托克  著 遠足文化 出版 2018/6/6 出版

    他用身體演繹 畢生最出色的作品 台灣首部三島由紀夫傳記 生前知交近身報導 深刻描述日本文豪虛幻耽美的人生 ※三島由紀夫為何在四十五歲的生命鼎盛時期,走上切腹自殺的絕路? ※一向對政治不感興趣的三島由紀夫,為何最終成為極具爭議的右翼分子? ※他的自殺,是為了自己,為了國家,還是另有隱情? ※他真的如眾人所猜測,是個不折不扣的同性戀者? ※為何他選擇戴上光鮮亮麗的「假面」,試圖隱藏真實的自我? 本書由駐日記者、前金融時報及紐約時報東京分局長亨利‧史考特‧斯托克所著。斯托克為三島生前好友,也是在他身亡後唯一列席葬禮的外國記者,對三島的生平掌握了大量一手資料。透過本書,我們得以借助作者的回憶回望某個夜晚,三島如何舉起珍藏的「關孫六」模擬武士砍頭的駭人瞬間,並跟隨其腳步前往深雪覆蓋的富士山,觀摩盾會的軍事訓練。在這部三島由紀夫傳記中,斯托克用動情但不失客觀的筆調,詳細回顧了日本文壇巨擘純粹、絕對的傳奇一生,同時梳理了三島生平的重要轉捩點及文學成就,對其各個時期的創作風格進行了系統性的分析,並將之與同時代的日本名作家,如川端康成、芥川龍之介等進行比較。

    79特價379
  • 三輩子(二版)

    三輩子(二版)

    聶華苓  著 聯經 出版 2017/9/22 出版 成人適讀

    我今年86歲,也就是流浪了86年。 活過了20世紀的我,這本書等於是我所活過的20世紀 這本書,要用一輩子的時間才能寫成! 最戲劇性的人生!最刻骨銘心的感情! 華文世界著名女作家聶華苓 86年歲月人生 近300張珍貴照片 見證了一段大時代的記憶 我是一棵樹。根在大陸。幹在台灣。枝葉在愛荷華。 聶華苓把心,放在了三個地方, 中國大陸的靈魂,台灣的風華,美國的情緣。 歷經歲月崢嶸與離合悲歡, 關於那逝去的,聶華苓有深情的回憶; 對著愛荷華河上的落日,有著說不盡的惆悵…… 她的經歷,是一個世紀的縮影,用自己的生命經驗娓娓道來,尤其豐富深刻。 從1925至2011年的86年間,這一個大時代的重重疊影和繁複圖像,從中國大陸的故園、到青年時期暫寓的台灣,以至中年迄今定居的美國,聶華苓超越了地域與文化的疆界,凌駕了政治與歷史的分野,以一貫細膩優美的筆觸,記述自己曲折動人的一生,寫下三個人生階段、三個年代和三個活動空間中的記憶,這些記憶如此明晰,彷如昨日,讓讀者看到一位重要作家曲折動人的一生──曾相依為命的摯愛母親、為了理想而共同奮鬥的至交好友、與世界各地作家相知相交的動人故事,以及相知相愛27年、卻不幸猝逝的丈夫……字裡行間所流露出來的真情,令人動容。 聶華苓的個人記憶和大時代的集體記憶,讀來令人動容,交織出當代海外傑出華人作家的清晰身影,蒼勁與美麗。 聶華苓與夫婿保羅‧安格爾(paul engle)最為世界文壇所津津樂道的,就是在美國愛荷華大學主持愛荷華國際寫作計畫四十多年,曾經邀請了來自世界各地的一千多位作家,包括楊逵、瘂弦、商禽、白先勇、王禎和、王文興、七等生、林懷民、蔣勳、鄭愁予、陳映真、柏楊、尉天驄、吳晟、季季、楊青矗、向陽、宋澤萊、李昂、蕭颯、黃凡、張大春、駱以軍等人到愛荷華,參與這個跨國跨界的文學寫作計畫。 聶華苓一生的故事,是一次20世紀的文學壯遊。 聶華苓與保羅‧安格爾家中的客廳,有如一幅壯偉的世界文學地圖,在這裡交會,發出璀璨的光亮。 國際名家讚嘆 李歐梵:「這本著作已脫離了各種文體,創造了新的文體,讓所有的人感動。」 余華:讀這種特別好、特別棒的人物傳記,會讓小說家們懷疑自己虛構小說意義何在。 董啟章:2008年,聯合國教科文組織(unesco)把「文學之城」(city of literature)的榮譽頒發給愛荷華,表揚她對世界文學的貢獻。我們很高興,一位中國人有份做出這貢獻,她就是國際寫作計畫的共同創辦人聶華苓老師。這當中有一個百講不厭的故事:話說當年「墮入愛河」的保羅‧安格爾和聶華苓在愛荷華河上泛舟,聶華苓忽發奇想,說:為什麼不創辦一個國際寫作計畫,邀請世界各地的作家一起交流和創作?當時安格爾還說這是個「crazy idea」!想不到的是,當年的一個「瘋狂主意」,由兩個「文學瘋子」搞起來,終於成就了大事。

    79特價474
  • 珍.奧斯汀:200周年紀念書,全球唯一圖文傳記

    珍.奧斯汀:200周年紀念書,全球唯一圖文傳記

    席娜.阿爾凱雅  著 創意市集 出版 2017/1/7 出版

    ★書迷必收豪華典藏版★ 精裝規格+燙金書名+精緻扉頁+經典明信片 珍.奧斯汀逝世200周年,第一本圖文自傳書 聽全世界最懂愛情的女人,講起她的童年、愛情與寫作……. 「在這麼多重要的瑣事中,我該先跟你說什麼呢?」──珍.奧斯汀 從小出生在英國小村莊的珍.奧斯汀,從來就不是個平凡的女子。從很小的時候開始,她就發現自己喜愛寫作、熱愛演戲,十幾歲的時候,珍奧斯丁就寫下短篇小說《蘇珊夫人》,看完書稿的父親喜出望外,立刻買了一張原木的桃花木心寫作桌,當成她的十九歲生日禮物…… 在這本書裡,讀者可以一窺珍.奧斯汀的日常。她的寫作桌上擺了什麼?誰跟她求過婚?她寫作的三兩事、她收到的退稿信、她的第一筆版稅、她的工作、她和姊姊的關係?她在寫《理性與感性》、《傲慢與偏見》時,又有什麼時空背景下的小故事? 本書特色 封面採128g美術紙印製、精裝,書名、封底燙金+特殊處理 內頁採140g道林紙印刷;全書精緻、典雅,適合永久收藏

    79特價300
  • 金庸傳

    金庸傳

    傅國湧  著 印刻 出版 2016/2/15 出版 成人適讀

    有人說他是郭靖,有人從他身上看到陳家洛,有人說他是韋小寶的化身。 他說:我肯定不是喬峰,也不是陳家洛,更不是韋小寶,我做事嚴謹,不可能這樣瀟灑風流…… 首部全方位描述一代報人、武俠小說家金庸。 實地考察金庸生平、挖掘創立《明報》的辛酸、詳細評論金庸社論、 結合武俠小說撰寫時間,深入描述作家金庸著述的背後思維。 金庸,是我們這個時代的神話,有人說他是「文壇俠聖」, 有人稱他為香港「良知的燈塔」,但也有人認為他一錢不值。 其實,媒體和大眾眼中的金庸都是神壇之上的金庸。 作者善用第一手大量詳實可信的檔案與史料,挖掘出不少鮮為人知的珍貴資訊,除了矯正金庸生平的許多訛誤外,更完整收錄金庸對於一九八九年「天安門事件」的社論,揭開籠罩在金庸身上的重重迷霧,重新賦予金庸面貌——出類拔萃的武俠小說家、報業鉅子,以及備受爭議的社會活動家。 他不是俠,不是聖,他是人,人性中的高尚與卑微、天才與平庸、堅韌與軟弱、謙遜與傲慢……都可以在他身上找到。 武俠小說只是金庸生命的一部分,《明報》在他生命中占有更重要的地位。在20世紀香港乃至中華文化圈,他獨具特色的武俠小說和《明報》王國樹立了兩座高峰。他成為政要和大眾眼中共同的明星,文學史上恐怕還沒有一個作家擁有的讀者數量能與他比肩。文學就是文學,現在給他的作品下結論,也許還為時過早,是否是傳世的經典,百年之後才能見分曉。——傅國涌

    79特價435
  • 閱讀陶淵明

    閱讀陶淵明

    田菱  著 聯經 出版 2014/7/21 出版 成人適讀

    隱逸、個性和詩歌 建構了一千五百年的陶淵明 田菱(wendy swartz)教授從比較文學的視野出發,運用接受美學的方法,在《閱讀陶淵明》一書裡,準確地切入了中國詩人陶淵明作品範式轉變的諸多面向。 陶淵明被公認為中國最偉大的詩人之一。千百年來,對他生活的描繪,無論是集中在他的任真自得、穎脫不群與嗜酒如命,或是聚焦於他典範的道德情操,都將他提升到偶像地位。近來對於經典形塑的研究暗示了一個普遍現象:作家可能在逝世好幾世代後,他才取得如我們所知的聲名;且此種「接受」上的改變,往往與他的作品本身較為無關,反而取決於不同時代的文籍編撰者及批評家的動機與需要。陶淵明的「接受」是個特別發人深思的例子。除非我們找出他歷史形象建構過程中的轉捩點及關鍵人物,否則身為一個在其身歿後數百年來不受重視的詩人,陶淵明名氣的後來居上幾乎像是個奇蹟。本書即是對塑造典範詩人及文化偶像過程的一個考察。 《閱讀陶淵明》批判性地考察了在一千五百年中對陶淵明及其作品的接受和解讀,展示了建構中國最偉大的文化偶像之一的陶淵明,是一個集體性的、漸進的過程,這個過程通過數世紀的交流和對話來實現,而居於對話核心的是中國士大夫文化的三個要項:隱逸、個性和詩歌。在這一對話中,對陶淵明生活和作品的眾多解讀,源於變化的審美和道德需求,以及新的詮釋實踐和批評語彙的發展。 本書期望提供給對陶淵明其人其作品有興趣的讀者一種歷史的視角,這或許能使他的詩歌更為豐富紛陳。考察陶淵明的建構過程同時也是在繪製一卷傳統中國詮釋實踐及文人文化發展過程的圖軸。在重建陶淵明接受史的過程中,重要的是指出這些詮釋實踐中最重要的部分,將它們還原於歷史背景之下卻不嘗試估量它們的有效性及試圖斡旋其中。

    75特價285
  • 張愛玲學續篇

    張愛玲學續篇

    高全之  著 麥田 出版 2014/4/3 出版

    四十多年張學築路,從內緣來到外緣── 高全之是張愛玲海葬的見證人,四十多年來鑽研張愛玲,屢發前人所不見,復鈎沈不少珍貴材料,備受海峽兩岸三地文壇推崇。十八篇最新文論,著力三大方面:張愛玲英譯自己、中譯他人的翻譯問題及其張學價值;《雷峰塔》、《易經》、《小團圓》、《對照記》組成的「我自己的故事」寫作計畫,側重張愛玲對親族的評價;語錄私信中的友誼與美國生活地圖。

    79特價253
  • 紀伯倫代表作

    紀伯倫代表作

    林郁  著 新視野New 出版 2019/10/9 出版

    紀伯倫這位先知,一八八三年誕生於黎巴嫩。五歲時隨母親移居美國波士頓。十四歲返回黎巴嫩,進入貝魯特的阿希馬大學就讀,所學的科目包括醫學、宗教史、國際法及音樂。 一九○一年畢業後遍歷希臘、義大利、西班牙,最後在法國巴黎學習繪畫。一九○二年開始大量創作,因《反叛的精神》一書得罪土耳其當局,被教會除籍,並被列入不受歡迎人物的黑名單。一九○三年因妹妹死亡,重回美國波士頓住了五年。這時他已是知名作家。一九○八年又到巴黎,認識了雕塑家羅丹、《青鳥》的作者梅特林克及音樂家德布西等人。二十七歲(一九一○年)時返回美國,定居紐約,終身未娶。 一九三一年四月十日,紀伯倫病逝於紐約。 《先知》、《沙與泡沫》是紀伯倫最享譽文壇的兩部作品,書中詩句飽含人生哲理,讓人讀來備感受益。 《先知》像一首生命的樂章,以鏗鏘有力的文字,敲打全世界讀者的心坎。奇妙的是,這部書百讀不厭,而且每次讀來,總會有不同的感受,實在是不可多得的偉大作品! 最後,我們附上精選的《笑與淚》,這些美得像詩的人間哲理,可以是以文學角度來欣賞,可以是用來修行智慧的至理名句! 紀伯倫簡介: 紀伯倫(gibran khalil gibran,1883.1.6~1931.4.10)黎巴嫩作家、詩人、畫家,是阿拉伯文學的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一,被稱為藝術天才、黎巴嫩文壇驕子。其主要作品有《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等,是近代東方文學走向世界的先驅。

    79特價237
  • 大師課徒:向大師學教育

    大師課徒:向大師學教育

    魏邦良  著 崧燁文化 出版 2019/9/6 出版

    中國歷史上,良師之多,不勝枚舉。那麼,看看他們如何傳道授業,如何傳承美德,正是本書撰寫的初衷。 一個人的身體髮膚來自父母,一個人的思想品質往往出自老師的「手筆」。考慮到老師對弟子的決定性的影響,為人師者不可不慎之又慎。 本書收錄十三位民國早期的大師:李叔同、陳垣、吳宓、劉文典、陳寅恪、胡適、趙元任、顧頡剛、錢穆、傅斯年、葉企孫、王力、錢鍾書,從大師與弟子間的互動關係為線索,著力梳理大師們在教書育人,文化傳承方面的卓越貢獻。並透過特定的角度,描摹大師豐神,再現大師風采,追溯他們立足杏壇春風化雨的人生。 從大師們對教育的嘔心瀝血,對弟子的牽腸掛肚,以及他們做人之溫厚,做事之謹嚴,日後讀者在教學中,能從大師那裡「偷」得一招半式的「武功」,那就是讀者的最大福分與造化了。

    79特價277
  • 師友偶記:清史大師手札

    師友偶記:清史大師手札

    劉世南  著 崧燁文化 出版 2019/9/6 出版

    本書為作者與程千帆、吳小如、董健、張國功、嚴凌君、傅杰、劉夢芙、錢仲聯、錢鍾書、馬大勇等當代著名學者的書信往來記錄,其中也包括了作者多年來關於中國古典文學研究的數篇文章,以及近年的讀書心得、思想感悟。 本書的正文,包含兩個內容:一為作者認為思想正確,完全尊重的,從他們的身上,可以看出自己的身影,無論思想抑或行動,大家追求民主的大方向都是一致的。另一為雖然尊重,而尚有所商榷的,如錢仲聯等前輩,這方面的分歧,有政治思想性的,也有學術觀點的。至於附錄的《夜見劉峙》,則主要說明作者在追求真理的過程中,個人的認識隨著社會的實踐而不斷提高。

    79特價237
  • 遺忘與記憶:丁平及其時代訪談集

    遺忘與記憶:丁平及其時代訪談集

    馬輝洪  著 萬卷樓 出版 2019/8/1 出版

    丁平(1922-1999),廣東肇慶人,上世紀六○年代至九○年代活躍於香港的詩人、學者。本書收錄了夏傳才、辛鬱、張健、司馬中原、綠蒂、盧文敏、向明、張默、草川、古兆申、許定銘、李學銘、涂靜怡和江顯共十四位作家、學者的訪談,共同追憶丁平的文學生命與理想,並間接呈現同代人所身處的社會背景、時代氣息和文化氛圍。

    9特價270
  • 夏志清夏濟安書信集:卷四(1959-1962)

    夏志清夏濟安書信集:卷四(1959-1962)

    夏志清/夏濟安  著 聯經 出版 2019/5/10 出版

    家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返,是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 白先勇(著名作家、加州大學聖芭芭拉分校榮休教授:文學導師夏濟安夏志清,二人的書信集比美蘇軾蘇轍的詩歌往來:「與君世世為兄弟,更結來生未了因」,手足情深,真摯動人。《夏志清夏濟安書信集》不僅表露二人的兄弟感情,亦記載了當時的文藝思潮,二人的文學評語,啟人深思,彌足珍貴。 李歐梵(哈佛大學榮休教授、香港中文大學特聘教授):夏氏兄弟的生活、學術、感情,都在書中完整呈現,五六十年代美國漢學界的各路人馬,也紛紛登場。我做研究生時對他們「高山仰止」,如今讀來,不勝感慨。夏氏兄弟的心路歷程和學術奮鬥的甘苦,我感同身受。夏濟安先生的人文涵養和學術興趣,甚至他對於英文文體的執著,正是我追求的目標。夏濟安先生一輩子雄才大略未能施展,信中的很多真知灼見,值得我們認真對待,加以發揚。 王德威(美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系edward c. henderson講座教授):夏氏兄弟志同道合,也是難得的平生知己。他們的六百六十三封通信起自一九四七年秋夏志清赴美留學,終於夏濟安一九六五年二月二十三日腦溢血過世,橫跨十八年,從未間斷。不論就內容或數量而言,這批信件的出版都是現代中國學術史料的重要事件。在歷史惘惘的威脅下,夏氏兄弟以書信記錄生命的吉光片羽,兼論文藝,饒有魏晉風雅,尤見手足真情。 《夏志清夏濟安書信集:卷四(1959-1962)》始自信件編號391,夏志清1959年7月18日於紐約州波茨坦發出的信至信件編號542,夏濟安1962年4月20日於加州柏克萊發出的信,共152封。夏濟安自1949年4月離開上海,經廣州,香港,1950年10月抵臺,直到1959年3月,一直在臺大外文系教書;期間曾於1955年2月訪美在印第安納大學進修一學期。 返臺後仍執教於臺大,創辦了《文學雜誌》,聲名鵲起,儼然文壇領袖,因懼捲入政治,萌生永離臺灣之念。經錢思亮推薦,1959年3月以英文系「交換教授」之名義來到西雅圖華盛頓大學,為期半年。本卷收錄的夏濟安信裡充滿了為延長拘留的焦慮與對臺大及錢思亮校長的歉疚。 夏濟安分身「有術」,平常在加大工作,暑期去華大研究。夏志清趁夏濟安在著名大學研究,盡找哥哥替他查資料。若沒有夏濟安的幫忙,《中國現代小說史》恐難面世。夏志清1952年得到洛克菲勒基金的資助開始撰寫《小說史》,到1955年,初稿大致完成。離開耶魯以後,忙於求職教書,加以結婚養育子女,無暇動筆。在這152封信裡,談的都是《小說史》裡的人物、社團與作品的出處,例如胡風,《創造社》與《倪煥之》等。對於研究現代文學,這些信的內容是最直接也最重要的第一手參考資料。

    79特價593
  • 夏志清夏濟安書信集:卷五(1962-1965)

    夏志清夏濟安書信集:卷五(1962-1965)

    夏志清/夏濟安  著 聯經 出版 2019/5/10 出版

    家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返,是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 白先勇(著名作家、加州大學聖芭芭拉分校榮休教授:文學導師夏濟安夏志清,二人的書信集比美蘇軾蘇轍的詩歌往來:「與君世世為兄弟,更結來生未了因」,手足情深,真摯動人。《夏志清夏濟安書信集》不僅表露二人的兄弟感情,亦記載了當時的文藝思潮,二人的文學評語,啟人深思,彌足珍貴。 李歐梵(哈佛大學榮休教授、香港中文大學特聘教授):夏氏兄弟的生活、學術、感情,都在書中完整呈現,五六十年代美國漢學界的各路人馬,也紛紛登場。我做研究生時對他們「高山仰止」,如今讀來,不勝感慨。夏氏兄弟的心路歷程和學術奮鬥的甘苦,我感同身受。夏濟安先生的人文涵養和學術興趣,甚至他對於英文文體的執著,正是我追求的目標。夏濟安先生一輩子雄才大略未能施展,信中的很多真知灼見,值得我們認真對待,加以發揚。 王德威(美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系edward c. henderson講座教授):夏氏兄弟志同道合,也是難得的平生知己。他們的六百六十三封通信起自一九四七年秋夏志清赴美留學,終於夏濟安一九六五年二月二十三日腦溢血過世,橫跨十八年,從未間斷。不論就內容或數量而言,這批信件的出版都是現代中國學術史料的重要事件。在歷史惘惘的威脅下,夏氏兄弟以書信記錄生命的吉光片羽,兼論文藝,饒有魏晉風雅,尤見手足真情。 《夏志清夏濟安書信集:卷五(1962-1965)》本卷最後一封信是編號663,夏志清1965年2月19日寫給長兄濟安的信。這封信寄到柏克萊時,夏濟安已撒手人寰,向這個令他迷戀的世界告別了。2月14日是美國的情人節,1965年的情人節,濟安沒有和心儀的女友在一起,而是孤獨地伏案寫信向弟弟述說感情受挫的困境。情人節過後,志清接到濟安同事蕭俊 先生的電話說濟安倒在辦公室,已送醫院。志清即刻從紐約飛柏克萊,趕到醫院時,濟安昏迷不醒,不久告別人間,時為1965年2月23日,享年四十九歲。志清把哥哥安葬在附近落日墓園(sunset cemetery)後,於2月30日飛返紐約,也帶回來濟安的遺物。其中包括濟安的兩本日記和志清給他的信件,最讓志清感動的是濟安對心儀女子的癡情及對弟弟的關愛。兄弟二人自1947年分離,歷經戰亂,濟安把弟弟給他的信連信封,從北京到上海,經香港、臺灣,到美國,都帶在身邊。同樣的,志清也把哥哥的信,從紐黑文(new haven),到安娜堡(ann arbor michigan),經奧斯汀(austin texas),波茨坦(potsdam new york)到紐約,也都帶在身邊,為節省空間,志清往往丟棄信封,僅保存了信件本身。志清一直想把濟安的日記和他們兄弟的通信公諸於世。 夏濟安才華橫溢,想像豐富,無論談到任何議題,都有很多設想與意見。夏志清的信往往比濟安的短,報告家居生活,親友往來,讀書心得和影劇新聞。兄弟二人均醉心英美文學,愛看外國電影。五卷書信集完整收錄夏濟安、夏志清的往返互動,家國天下,為學論文,兄弟間的情誼,躍然紙上。

    79特價593
  • 馬華文學批評大系:張光達

    馬華文學批評大系:張光達

    張光達  著 元智語文學 出版 2019/3/15 出版

    《馬華文學批評大系》是為了紀念馬華文學百年而編選的一套書,時間跨度三十年(1989-2018),以長篇學術論文為主,短篇評論為輔,共收入李有成、陳鵬翔、張錦忠、林建國、張光達、潘碧華、黃錦樹、鍾怡雯、陳大為、魏月萍、高嘉謙等十一人,每位入選者單獨成卷,共十一卷,內文總計2666頁。其中有三分之一的論文經過作者重新增訂,不管之前曾否結集,所以這套大系收錄之馬華文學論文,乃最完善的版本。

    9特價360
  • 馬華文學批評大系:黃錦樹

    馬華文學批評大系:黃錦樹

    黃錦樹  著 元智語文學 出版 2019/3/15 出版

    《馬華文學批評大系》是為了紀念馬華文學百年而編選的一套書,時間跨度三十年(1989-2018),以長篇學術論文為主,短篇評論為輔,共收入李有成、陳鵬翔、張錦忠、林建國、張光達、潘碧華、黃錦樹、鍾怡雯、陳大為、魏月萍、高嘉謙等十一人,每位入選者單獨成卷,共十一卷,內文總計2666頁。其中有三分之一的論文經過作者重新增訂,不管之前曾否結集,所以這套大系收錄之馬華文學論文,乃最完善的版本。

    9特價378
  • 桃之夭夭,灼灼其華:桃園作家訪談錄

    桃之夭夭,灼灼其華:桃園作家訪談錄

    李瑞騰總策劃  著 釀出版 出版 2019/2/1 出版

    桃園是客家文學的重鎮,這從龍潭客家文化館展示的鍾肇政和其他客家的作家資料可以證明;此外,這裡的兒童文學亦極豐碩,從林鍾隆、傅林統到李光福、謝鴻文,已然發展成一條綿長的傳統。近歲以來,隨著城市的躍升,外地移入的作家增多,活絡了在地文壇,再加上公部門的資源進來,文學場域已現盛況。──總策劃 李瑞騰 關於「桃園」作家的界定,本書採廣義的角度,期能呈現更加寬闊多采的桃園作家面貌。當然,桃園作家不只本書現階段專訪的二十人而已,希望將來有機會能做得更多,讓更多人可以深入瞭解在地作家的文學歷程及其成就。──主編 洪珊慧 經由這個計畫的採訪與撰稿,我才發現,桃園原來有這麼多的歷史、文化寶藏等著被挖掘、被公開;我才逐漸了解自己身為桃園人的驕傲與使命。──採訪撰稿 汪順平 對在桃園成長或是其他因素輾轉來此的作家來說,無論附近夜市商家的遞嬗,或親切的鄰居,抑或是長年貧瘠不方便的山上、一畦一畦的埤塘,都是這塊土地上一道一道美麗的風景。踏在孕育我們的土地上,聽著許多作家談起過去與現在的景象,如在眼前。──採訪撰稿 林依慶 感謝受訪作家真誠而深切地傾訴其生命與文學間的動人篇章,以及過程中每一階段的溫暖協助!如此美好的相遇,使在文學路上幾度迷茫、游離的我,期許自己未來能以一場又一場文字雨,醞釀生命的芬芳。──採訪撰稿 鄭雯芳

    85特價391
  • 我反抗,故我們存在:論卡繆作品的現代性

    我反抗,故我們存在:論卡繆作品的現代性

    吳錫德  著 臺灣商務 出版 2018/12/21 出版

    這是一部卡繆傳授「創作」與「思路」之書 卡繆透過反抗,達成藝術創造 他對存在的荒謬,提出反思 他對宿命,提出對策 對藝術創作來說,「現代性」標舉一整個時代的精神; 唯有「現代性」,才能呈現獨特的風格與美學,才能心懷大我。 「卡繆的一項新穎之處,在於他對人類生活中的荒謬感的真義的反思,以及對抗人類必死的宿命的策略;亦即透過反抗之路所達成的創作,應就是最卓越的一種自覺。」——吳錫德 所有的藝術都是反抗的。這種反抗,必須與他人團結互助才屬真正的存在,亦即「孤獨與互助」。所以卡繆主張:「我反抗,故我們存在。」 這是一本探討文學家卡繆如何構思及醞釀創作的專書,包括分析他令當代文評家驚豔的敘事手法,以及貼近當代歷久不衰的「現代性」。此外,本書也結集作者的在地研究,呈現卡繆作品在華文世界的流通及影響。「現代性」是一種時代精神,也是文藝創作的一種精神狀態與氛圍。卡繆在小說作品中所表現的現代風格,便傳達了這種精神。 關於卡繆 卡繆(albert camus 1913-1960) 生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭,父親在他出生未久便因戰爭亡故。中學後開始半工半讀,大學畢業之後擔任記者,報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦,同時參與政治運動,組織劇團表達觀點。二戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封,前往巴黎的新聞媒體任職。文學作品眾多,1957年獲諾貝爾文學獎,著有小說《異鄉人》、《鼠疫》等。1960年於法國因車禍過世。

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  • 中國文學家列傳

    中國文學家列傳

    楊蔭深 編著  著 台灣中華 出版 2018/12/5 出版

    本書收錄自周代以至民國之文學家,唯民國後之新文學家暫且不入。著錄列傳根據正史記載,至於戲曲、小說家等少見於史書,作者均為之新立傳記。每傳先述其事,再評為人為文,另附錄生卒年表於後,以為察攷。

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  • 夏志清夏濟安書信集:卷三(1955-1959)

    夏志清夏濟安書信集:卷三(1955-1959)

    編者王洞  著 聯經 出版 2018/11/1 出版

    家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返,是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 濟安的國學根底好,見識廣,志清轉治中國文學後,常請教哥哥,1952年後二人討論中國文學的時候居多。從這些信裏,我們看到的是一個知識淵博,充滿幻想的夏濟安;而夏志清則是一位虛心學習謙恭的學者,與日後「狂妄自大」的「老頑童」判若兩人。──王洞 夏志清(1920-2013)1961年憑《中國現代小說史》英文專著,一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安(1916-1965)的學問和洞見絕不亞於乃弟,1950年代曾在國立臺灣大學任教,調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等,也創辦《文學雜誌》,為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名,生長在充滿戰亂的1930、40年代,日後遷徙海外。 《夏志清夏濟安書信集:卷三(1955-1959)》,即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第三批,涵蓋了兄弟間四年多的通信,始自信件編號281,夏濟安1955年6月10日於艾爾克特發出的信,至編號390,夏濟安1959年7月15日於西雅圖發出的信,共110封。 1955年夏濟安由美國國務院資助來美在印第安納大學進修半年,六月學期結束後,即至伊利諾州艾爾克特(elkhart)縣拜訪心儀已久的同學露絲小姐,然後到紐黑文(new haven)市探望闊別近八年的弟弟夏志清,兄弟相聚約二月有餘。期間夏濟安完成了英文短篇小說《耶穌會教士的故事》(the jesuit’s tale)。八月束裝返臺,直到1959年三月再度來美擔任西雅圖華盛頓大學英文系訪問教授。 夏濟安感情豐富,落筆快,讀書,交友,都告訴弟弟;夏志清也如實分享生活中種種大小事情。兄弟情深,躍然紙上。

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  • 山水詩人謝靈運

    山水詩人謝靈運

    林文月  著 國家 出版 2018/10/25 出版

    謝靈運(西元三八五~四三三年),原名公義,字靈運。出身陳郡謝氏,祖籍陳郡陽夏(今河南太康),為東晉名將謝玄之孫,襲封康樂公,世稱謝康樂。為人恃才傲物,狂放不羈,喜遊覽、任情山水,有《謝康樂集》傳世。 謝靈運家世顯赫,才華過人,然因身處南北朝紛亂變動的黑暗時代,徘徊於莫測官場與自然風光之間,使他的性格特異且難以捉摸,但也造就其豐富多彩的獨特詩風。他開創了「山水詩派」,影響後世的謝朓、孟浩然、王維等詩人。 讀謝靈運的山水詩,最初往往陶醉於絢爛華麗的詞藻裏,但如果仔細觀察,則會為他那隱約閃爍的孤寂之情所感動,然最終當我們真正體會其詩外不可解的矛盾時,則不能不為他深感悲痛和惋惜!

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