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  • 孔子弟子言行傳 (上、下)不分售

    孔子弟子言行傳 (上、下)不分售

    蔡信發  著 萬卷樓 出版 2010/12/1 出版

    孔孟思想為中華文化之主流,成普世價值,出專書研究者頗不乏人,惟受孔子親炙之門弟子反不多見。中華民國孔孟學會前理事長李公錫俊先生有見及此,乃委請前副理事長李爽秋教授、前秘書長張植珊教授共同籌畫,成立編纂小組,由李副理事長主其事,敦請國內各大學資深教授,且對孔孟學說有深入研究者,以傳記方式呈顯具代表性孔子弟子道德言行,於啟迪後學英髦,當有相當助益。

    9特價252
  • 會通養新樓經學研究論集

    會通養新樓經學研究論集

    莊雅州  著 萬卷樓 出版 2019/5/1 出版

    本書是作者從事經學研究四十餘年的部分成果,作者深深體認經學是古代文化百科全書的本質,也了解時空的隔閡,使古代與現代產生了認知的鴻溝。因此,除了以語言文字學、文獻學作為詮釋傳統典籍的利器外,他特別重視以科技整合的精神來探討經學中較為學界忽略的領域,尤其是天文、曆法、生物、氣候、農業……等科技文化。同時,以新知識、新材料、新方法來闡發舊學,賦古典以新貌。本書以《會通養新樓經學研究論集》名書,其故在此。全書收錄《詩經》、《三禮》、《爾雅》、《尚書》、《左傳》論文二十五篇及經學著作序跋七篇,視野開闊,內容豐富,條理井然,不僅重視廣度、密度,也不忽略高度、深度,在現當代的經學研究中具有獨樹一幟的特色。

    9特價864
  • 禮記新編60篇

    禮記新編60篇

    周殿富(選編)  著 麥禾(天宇 出版 2019/2/20 出版

    本書逐章節從《禮記》中選解了60篇,每篇各具主題,基本圍繞兩個方面來選解:其一,知識性、常識性的部分;其二,涉及人的禮儀文明部分。前者對於瞭解傳統文化、閱讀歷史讀物,似大有益處;後者對系統地瞭解《禮記》的整體思想,並借鑒於自我修身治心養德、有效地投入社會職場生活,一定會有所裨益。

    75特價165
  • 亦圃齋經學論集

    亦圃齋經學論集

    朱守亮  著 萬卷樓 出版 2018/12/1 出版

    亦圃齋主人朱守亮教授於大學任教的數十年間,致力於學術研究,並取得豐碩成果,曾於國內外各期刊、研討會中,發表學術論文凡數十篇。本書輯錄其中以經學為主題者,以及其他相關文稿,共計一十七篇。按照主題分為「《詩經》研究」與「《論語》、儒學與治學方法」兩大部分,書末並附錄朱守亮教授之學經歷與著作目錄。本書的問世,使吾人得以綜觀先生一生紮實謹嚴的經學研究成果,又可知其一生為學日益、深造而得的學思歷程。

    9特價594
  • 經典釋文論稿

    經典釋文論稿

    黃坤堯  著 國家 出版 2018/6/1 出版

    陸德明《經典釋文》遍注儒道經典十四部,兼屬經學及訓詁之著作,注音釋義,析論字句,辨證異文,訓講大旨,謂之音義。本書研究《經典釋文》,包括陸德明之世系源流、學行人事、經學思想、南學思想;並藉《釋文》闡述漢魏六朝經學,考究漢魏六朝遺籍,探索《周禮正義》所引《釋文》,以至內校舉例等課題。次論《釋文》之重紐現象、唇音音系、金陵音系,揭示《釋文》之音系特色。此外結合音韻訓詁,說明《經典釋文音義辭典》編纂原理、方位詞音義結構;多音字「分」、「離」、「別」、「去」、「樂」諸字音義辨析;《論語音義》句讀辨析、陸德明與朱熹音義異同之比較等。內容龐雜,議論多端,牽涉不同範疇,或可呈現《釋文》研究之不同面相。

    85特價680
  • 尚書異文集證

    尚書異文集證

    朱廷獻  著 台灣中華 出版 2018/1/10 出版

    本書以唐石經為藍本,擇二十八篇之真經,校以漢魏石經傳記百家所引之異文,復博采自漢迄今經師之解說,加以客觀合理之論斷。正字形之譌誤,辨文字之通叚、考缺字、定衍文,探今古文之異,以復廬山面目之真貌。 本書特色 1.本書以唐石經為藍本,擇二十八篇之真經,校以漢魏石經傳記百家所引異文,又博采自漢迄今經師之解說,加以客觀論斷,探今古文之異,以復廬山面目之真貌。

    85特價383
  • 經學守舊考:以清儒所構建之經學守舊現象為探討核心

    經學守舊考:以清儒所構建之經學守舊現象為探討核心

    姜龍翔  著 麗文文化 出版 2017/11/20 出版 成人適讀

    經學雖為中國傳統學術之主要精神命脈所在,但經過民國以來清算舊傳統的學術思潮洗禮後,蛻去神聖的外衣,轉變成為傳統學術中的某種反映古代歷史文化的原始資料或作為研究歷代受經學發展的詮釋學科。經學之所以不能受到新時代的重視,與其本身所展現出來的守舊本質有相當密切的關係。 雖然經學確實有守舊的特徵,然從歷代的詮釋史來看,學者雖受限在聖賢本義的光環之下,但仍不乏企圖與創新詮釋取得平衡點的嘗試。若過度主張墨守故舊的原則,反而扼殺了經學進化的可能性。是以本文透過考察清儒所建構之經學守舊現象,發現這些現象皆普遍受清儒意識思維影響。 經學的發展至今雖已有江河日下之勢,但作為舊時代學術思想及道德精神支柱的地位,讓吾人絕不能簡單視為無味雞肋。故而作為為新時代的研究者,必須借鑒經學過去遭到批判的經驗,重新思考經學的價值與定位,尋求經學的活路。 本書特色 經學守舊的特性建構在傳統儒者復古的思維之下,儒者認為經為聖賢所傳,其中具有聖賢修身治世的重要義理思想與治世作為,故而即使談論通經致用者,亦必需局限在聖賢的文字之中,往往亦非實用之用,而將之作為正人心之用。 清儒以考據為學術特色,在這種學風下,特別重視經學考據的證據來源,尤其清儒的目的在越宋學而直趨漢學,是以漢唐之前的經學現象得以被挖掘或被強化呈現,亦可算是清代學術必然的發展。傳統對歷史現象之研究者,必需運用史料內容加以說明,有什麼證據,方能建構出相對應的歷史,因此,可以說,歷史的現象是建構在後人的分析歸納中。然新歷史學研究主義者則指出歷史的建構是由論述組成,其中包含著與提出論述者相對應的時代觀念,也就是說,歷史現象的建立,擺脫不了建立者的主觀意念。於是本書由此出發,針對清儒所提出的經學守舊思想進行闡述。

    特價350
  • 禮學思想的新探索

    禮學思想的新探索

    謝淑熙  著 萬卷樓 出版 2017/2/1 出版

    我國禮學思想源遠流長,博大精深,爬梳古籍原典,在探賾索隱中,增進對古禮古制之理解,並觀照學術思想所蘊涵的時代精神,與儒家禮學之精義,讓古典文學與現代文學兩者相輔相成,進而重新塑造禮學的時代精神。 本書共分為禮學典籍研究、禮學思想研究、易禮思想研究等三個單元,旨在豁顯禮學思想的學術價值及對現代社會人心的影響。第一單元包含:〈《禮記.曲禮》中的人文關懷〉、〈從《禮記.學記》談全人教育的理念〉、〈王文錦《禮書通故》點校本析論〉、〈王鍔《三禮研究論著提要》探析〉等四篇論文。第二單元包含:〈孔子禮樂教育思想析論〉、〈孔子「忠恕之道」的省思與回響〉、〈郭明昆禮學思想析論〉、〈《論語》孔子人際關係思想研究〉等四篇論文。第三單元包含:〈《周易》禮學探析──兼論《左傳》、《國語》、《荀子》以禮釋《易》〉、〈黃以周《禮書通故.卜筮通故》易禮學說析論〉等二篇論文。

    9特價450
  • 中文閱讀策略研究 ----以《文心雕龍》「文術論」為理論視域

    中文閱讀策略研究 ----以《文心雕龍》「文術論」為理論視域

    楊曉菁  著 萬卷樓 出版 2016/8/1 出版

    兼容東方與西方、兼採古典與現代,結合理論與實用,達到「體」、「用」之結合,這是本書的寫作主軸。在目前可見的諸多閱讀策略中,難免有重出反覆、疊床架屋之處。作者以為策略與策略之間應該是具有系統性的層遞關係,而且依從文本的屬性,並根據認知心理及大腦運思過程,將策略的擬定分成形式類與內容類,從基礎而進階,彼此環環相扣,依序遞進。文中所論述的七種閱讀策略可以處理現代中文文本閱讀時的多數問題,它們依序是︰「解碼策略」、「劃線策略」、「具象化策略」、「提問策略」、「推論策略」、「摘要策略」、「綜合比較策略」。這七者在內在思維及外在組織的層次性、順序性及連貫性,具有關聯性,它們可以個別獨立施行,但彼此又交互影響增補。

    9特價288
  • 焦循《毛詩補疏》探究

    焦循《毛詩補疏》探究

    劉玉國  著 萬卷樓 出版 2016/7/1 出版

    清代學術以考據學著稱,揚州學派則為有清樸學最重要之流派之一,其間學者除王念孫、王引之、汪中等允為翹楚之外,焦循亦堪與匹配。焦循一生殫精竭慮於學術,舉凡經史、天文曆算、詞曲詩文、醫藥建築,皆廣渉獵,博約有得,阮元譽之為「通儒」者也。焦氏撰著等身,除《雕菰樓易學》、《孟子正義》等為學界推崇外,其研《詩》之作,亦為畢生心力之所萃注。焦氏嘗撰《毛詩傳箋異同釋》、《毛詩地理釋》、《毛詩草木鳥獸蟲魚釋》,係針對王應麟《詩地理考》、陸佃《埤雅》、羅願《爾雅翼》之疏失缺漏、補苴彌縫,並檢視省察毛《傳》、鄭《箋》、《正義》說《詩》之異同、訓詁之得失;而《毛詩補疏》則前述三書之增損合錄本。本書之撰,旨在析述《毛詩補疏》一書之體例內容、辨析焦循批駁前人之說之得失、探究焦循釋詞所用之訓詁方法、以及治《詩》予後學之啟示等。

    9特價234
  • 近百年來日本學者《三禮》之研究

    近百年來日本學者《三禮》之研究

    工藤卓司  著 萬卷樓 出版 2016/3/1 出版

    「禮」是中國文化史上最重要的概念之一,而《三禮》───《周禮》、《儀禮》及《禮記》則在中國學之中居於相當重要的地位,無庸贅言。日本學者的相關研究成果亦頗多,尤其在一九○○年以後的一百五十年左右,其總量相當龐大,堪稱日本《三禮》研究的「黃金時代」。但其絕大部分的論著,尚未翻成中文或其他語言,海外學者難以參閱。 本書是梳理日本學者近代以來研究《三禮》的龐大文獻中的問題意識、研究內容、主要觀點、研究史上的影響以及其學術意義,並且在卷末附上相關研究的論著目錄來成冊的。筆者庶幾中文界的學者、研究生以及讀懂中文的漢學家,透過本書的評述能夠理解日本學者近代以來對《三禮》研究的主要見解,以期相關研究更爲豐富。

    9特價486
  • 春秋曹劌形象之研究

    春秋曹劌形象之研究

    孔令元  著 萬卷樓 出版 2016/3/1 出版

    春秋魯將曹劌,生卒年不詳,先秦至漢代諸家書籍著墨此人事跡,然褒貶不一,難究其實,後世史家據其所信,互辯於歷朝歷代,時至今日仍受學者探討與爭論。本書架構以先秦至漢代十部記錄曹劌形象之史料為核心,並分析漢代之後歷代六十位學者評論曹劌之觀點,藉此重整曹劌史料及形象,最終以出土文獻《曹沫之陣》進行對照,使其深入探討曹劌形象。本書研究方法兼併經學、史學、考據學、文字學、聲韻學等領域,全面性分析魯將曹劌之真實形象。 春秋時代,亂世之期,與管仲匹敵者,唯曹劌也,其人兼併智、忠、勇之才,然後世多以刺客譏之,殊不知「時勢造英雄,英雄再造時勢」,曹劌、管仲之謀,將全數揭密。

    9特價540
  • 眼前:讀《左傳》

    眼前:讀《左傳》

    唐諾  著 印刻 出版 2015/10/30 出版 成人適讀

    像是安排一趟遠行,設定的目標是《左傳》,想辦法在那裡生活一整年, 不一樣的人,不一樣的話語,不一樣的周遭世界及其經常處境,不一樣的憂煩和希望。 這樣一部破舊沉厚的闔上之書,仍讓我感覺蓄著風雷,有我還不知道以及永遠不可能知道的某些東西, 好像還聽得到遠方隱隱滾動的雷聲。 「後世罪我者其春秋乎?」 「孔子作春秋而亂臣賊子懼。」 若無《左傳》記錄還原春秋時期的真實景況與細節,相對於孔子《春秋》「正確」的世界(各國)版本, 「也再沒有一本用應然更替掉實然的歷史之書了。」 《盡頭》之後,唐諾決定寫一本小書,於是在一年內生出了這二十萬字的「讀」《左傳》「想」《左傳》,甚至是與《左傳》人物一起過日子一起思考,憂其憂、樂其樂的寫作,同樣的旁徵博引,依然是政治文學歷史哲學生物學人類學……經典過往與現實當下信手捻來,尤其精彩的是唐諾進入《左傳》人物的內心,寫出其關於家國存亡、情欲流動、權力運作、道德思辨等深邃美麗與幽微的心理機轉:在決定的那一刻,究竟發生了甚麼?以及然後,是否留下遺憾? 就像中國這邊,思維若能用繁花綻放來說,最後的時刻是戰國,緊接著春秋這兩百年後;也就是,緊接於最後一次猶是小國家林立的這樣一種世界。戰國的繁花般思維,是這樣一種世界的結果,在這樣一種世界消逝之後的結晶、返景和餘響,是這樣活過的人的遺言。(〈為什麼會是子產?〉) 他所講述的這個彷彿有頭有尾、單獨抽走、乾淨包裹起來的堅實世界,於是被(重新)置放在這個不穩的、移動的並不斷流逝死亡的時間基礎上,原本平靜講述的閑情故事,因此字字句句可能都緊張起來、危險起來並相干起來,兩百年前已灰飛煙滅的魯隱公動人悲劇往事,直接逼到此時此地人的眼前來,它仍是人當下的折磨,當然,如果我們勇敢一點也聰明一點的話,也可以是當下的說明和啟示。(〈來想像一個作者〉) 又是天子又是臣的周公,他受封的魯國因此是個最獨特的國家,我自己稱此為,「大國家的靈魂和小國家的身體」,把這麼大的靈魂硬塞入這麼小的身體裡面,這怎麼可能不發生某些奇怪的事? 過去,在寫《世間的名字》最後頭,我也曾以此來想退出聯合國安理會之前的台灣,曾經是世界五強的台灣,那是我的童年和我的成長歲月所在,多年之後,我才慢慢知道這是奇特的,奇特到近乎荒唐。(〈來想像一個作者〉) 正因為重點是罪行、是事實的某種完整揭示,但事實總是巨大的,而且隨著小說(即詢問)的展開如變形蟲模樣的愈發巨大無匹。一個紊亂、無序、隨機還流變不居的巨大事實,和寥寥有數的文字之間,有著永遠難以解除的緊張關係,這還有一點悖論的味道,一個誠實負責想窮究到底的書寫者會說,這最終是無望徹底克服的如納布可夫所說「我們離事實永遠不夠近」。(〈船身上的刻痕〉) 讀史,很難是單純愉悅的,愈認真讀史,總是愈讓人滿心沮喪荒敗,很難不相信人是「大自然中最可怖也最可笑的物種」,很難不把人的歷史看成「停不下來的一再重複愚行」、「一個掙扎著想醒來的噩夢」、以及「一本瘋子的自傳」云云。(〈船身上的刻痕〉)

    79特價315
  • 詩藝錄

    詩藝錄

    舒蘭  著 秀威經典 出版 2015/9/7 出版

    舒蘭致力從事於華文新文學研究、中國民間歌謠和史料的蒐集整理已逾一甲子,本書為作者退休後平素與友人說談藝文聊出來的集子,許多史料均經作者細心查考而成,盼這些好文字能使讀者從中獲得良知良能。 本書共分五篇,文學篇,以詩評詩、淺談紅學;戲曲電影篇,論及梅蘭芳與《漁光曲》(中國第一部獲國際榮譽獎的電影);音樂篇,從古琴的誕生一路暢談到鄧麗君的〈何日君再來〉;美術篇,不只有傳統書畫,更有漫畫大家豐子愷的研究;翻譯篇,探究中國翻譯史的各項之最。篇篇都是作者認真考據後的心血結晶、寶貴史料。 本書特色 ★作者致力從事於華文新文學研究、中國民間歌謠和史料的蒐集整理,詩作被選入數國詩選,並曾被列入中國當代藝術界名人錄。 ★本書累積多年作者讀書筆記精華,旁徵博引,帶領讀者領略文藝世界的魅力。

    9特價243
  • 朱熹與大學:新儒學對儒家經典的反思

    朱熹與大學:新儒學對儒家經典的反思

    賈德訥 Daniel K. Gardner著  著 萬卷樓 出版 2015/8/1 出版

    公元一一九○年,朱熹編印刊行了《四書》,並認為這本《四書》是教授儒家思想的基本科目。至於這四本書的研讀順序,朱熹認為須以《大學》為先,因為他認為《大學》具有「為學綱目」、「規模」、「間架」、「起屋地盤」等重要性。而由朱熹注解的《四書》,直到二十世紀為止,成為影響中國人傳統思想至為深遠的著作。

    9特價270
  • 豐坊與姚士

    豐坊與姚士

    林慶彰  著 萬卷樓 出版 2015/7/1 出版

    世人以為《子貢詩傳》、《申培詩說》皆為豐坊所偽造。經本書作者考訂後,指出《詩傳》有「原本」與「改本」之分別。「原本」為豐坊偽作,「改本」則是豐坊的崇拜者王文祿所偽造。雖有前人指出,《詩說》不是豐坊所偽造,但多數人還是認為此乃豐坊所偽。經余嘉錫先生的考證,認為是王文祿偽造。本書作者以另一種方式證成余先生的說法。學術界對《詩傳》與《詩說》的作者之爭,於此得到最正確的結論,是本書價值所在。

    9特價288
  • 詩經纂箋(中)

    詩經纂箋(中)

    蔡宗陽  著 萬卷樓 出版 2015/5/1 出版

    《詩經纂箋》,顧名思義,擷取各家之精英,攄發己見,引古注,附今釋,俾注釋詮證更簡明,如孔穎達《五經正義》詮釋鄭玄《五經注》。注釋必須言之有據,不游談無根。詩義義旨,眾說紛紜,見仁見智。筆者以本身的體驗、經驗,暨古今社會狀況、古注今釋,博採眾議,集思廣益,抒發己見,必須言之有據,理無虛發。

    9特價900
  • 嶺南大學經學國際學術研討會論文集

    嶺南大學經學國際學術研討會論文集

    李雄溪、林慶彰 主編  著 萬卷樓 出版 2015/4/1 出版

    本書收論文四十餘篇,內容包括主題演講三篇、出土文獻兩篇、《周易》研究三篇、《尚書》研究三篇、《詩經》研究六篇、《三禮》研究兩篇、《春秋》及《三傳》九篇、《四書》研究五篇、《孝經》一篇、讖緯一篇、經學史七篇,參加的香港學者有單周堯等十八位;臺灣學者有葉國良等十五位;中國學者有彭林等六位;日本學者有末永高康一位;新加坡學者有勞悅強一位。本書的出版象徵了香港研究經學的重新出發,未來遠景看好。

    9特價1350
  • 中日韓經學國際學術研討會論文集

    中日韓經學國際學術研討會論文集

    林慶彰、盧鳴東主編  著 萬卷樓 出版 2015/4/1 出版

    本書收論文三十九篇,內容包含經學總論七篇、周易五篇、尚書五篇、詩經二篇、三禮五篇、春秋三傳七篇、四書五篇、孝經一篇、爾雅一篇、讖緯一篇。參加的香港學者有何廣棪等十三位;臺灣學者有林慶彰等十三位;中國學者有趙生群等八位;日本學者有末永高康一位;韓國學者有孔炳奭等二位;美國學者有夏含夷等二位;德國學者有蘇費翔一位;英國學者有傅熊一位;海外的漢學家總計有七位參加並發表論文。本書的出版代表香港的經學研究,將會有出人意表的成果出現。

    9特價1260
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