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吳清忠學以致用 映證中醫科學性 文/蘇惠昭(文字工作者)



《人體使用手冊》(達觀文化)席捲華人社會,作者吳清忠卻低調到不行,拒絕接受電子媒體採訪,他的理由很簡單,一旦露了臉,被認識了,肯定隨時隨地都會冒出一堆人圍過來討教,「我想保有自由自在的生活,可以和太太隨興的出外散步、旅行。」他說。不過他每天收電子信,也誠心誠意在部落格上回答排山倒海而來的種種提問。

不過只要把吳清忠想像成一家科技公司的董事,事業有成的中年企業家,但減去銳利和強勢,添加幾分修行人的氣味就對了。

從出版角度看,《人體使用手冊》絕對是一則無法複製的傳奇。如果不是身體出了狀況,遍訪西醫卻檢查不出原因,吳清忠也不會走上研究中醫養生這條路,如果不是因為鑽研出一套心得以及實踐之道,找回失去的健康,他也不會將之形諸於文字,貼上網路供人閱覽,希望幫助更多苦於各種慢性疾病,西醫卻束手無策的人。換句話說,吳清忠始終認為他的研究成果屬於公共財,直到有出版社老闆在網路上讀到他的東西,找上門來,認為可以轉換成紙本書,「我說好,但條件是必須把整本書的內容貼在網上」,出版社點頭,吳清忠也就答應出書了。

這就是《人體使用手冊》,這個書名是吳清忠研究古代醫書《黃帝內經》時,第一個浮上的念頭。對吳清忠這樣工程控制系統背景,鎮日與使用手冊為伍的工程師來說,讀書首看架構,從架構予以定位。他一看到《黃帝內經》架構──先說明人體的系統、結構,人和環境的關係,接下來提出可能會出現的問題,以及出現問題時如何處理,心想這分明就是一本使用手冊嘛!《人體使用手冊》便成了一個再剛好也不過,無可取代的書名。

兩千五百年前,為什麼中國人就能寫出代表高度文明的《黃帝內經》?

「首先必須相信」吳清忠強調。中西醫是兩套不同,甚至剛好相反的思維邏輯,如果西醫是從解剖學、微生物學、化學一步步發展出來的實證科學,中醫就是不科學、反科學,這也是西醫從根本上排拒中醫,斥之為玄學的理由。但隨著電腦、網路的發展,吳清忠卻反過來映證中醫的不科學、反科學反而是一種更高級的科學、前衛的科學,「西醫從人的角度看身體」吳清忠解釋,「但中醫,是從神的角色,以一個系統設計者的角度看身體,它更像物理學,面對未知,先建立假設性模型,再拿實際的結果套入,若有差異,則修正模型。太陽系的新行星、原子內部結構,還有經絡的運行都是這樣確立的。」

開發可以測量經絡、氣血、能量的儀器,將之納為現代醫學量測的指標,吳清忠認為這是中醫現代化應走的方向,「中醫現代化絕不等於中醫西醫化,中醫一定要走自己的路,跟在西醫後面闖不出什麼名堂來。」

2005年6月,《人體使用手冊》出版,半年以後開始加溫,之後連續兩年都在暢銷書排行榜,二十多萬冊的銷量完全靠著口耳相傳加上網民的討論,沒有做任何行銷,而科學園區的工程師是其中一大購買族群,原因很簡單:其一,吳清忠使用他們能夠接受的語言,從資訊科學觀點切入中醫養生;其二,工程師多半把身體逼到極限,甚至超限使用,連最基本的養生守則「早睡早起」都已棄守。

「人一定要早睡,但能夠自然醒更好。不早睡,沒有充分休息,敲膽經、按摩心包經都是徒然」吳清忠補充。

除了台灣,《人體使用手冊》還轟動到中國大陸,在可以從網路下載整部書的情況下,兩岸三地銷量還是衝到一百五十萬冊。網路擠壓了紙本書?中國大陸為此大開論壇討論「《人體使用手冊》熱銷現象」。吳清忠自己認為,這應該是《人體使用手冊》屬於工具書,可以反覆閱讀的緣故,「據我所知,有人已經看了七、八次。」

從《人體使用手冊》到甫上市的《人體復原工程:人體使用手冊2》(晨星),裝禎與說明性插圖的精緻度更上一層,但時隔三年,這又完全違反暢銷書操作原則。吳清忠本來就不曾想像過自己會成為暢銷作家,出版紙本書純屬機緣,更要問自己有沒有新的東西可傾囊以授。如果《人體使用手冊》的養生核心在「早睡早起」,《人體復原工程》就是「細嚼慢嚥」,聽起來都像老生常談,基本到不行的常識,背後卻有一套嚴密的邏輯。

關於疾病的定義是《人體復原工程》另一個重點,「身體所有的不舒服,檢驗數字的異常,有時候並不是病,而是身體修復機制所造成的症狀」,從這裡吳清忠進入另一個往宗教靠近的層次:「疾病是自己創造的」,正因為疾病是自己創造的,由於生活習性,由於心的迷失,「把疾病交給醫生是不對的,去除疾病是自己的事,養生則是一種思考的方法」。

這不是向醫療體系宣戰,吳清忠只是想回歸基本,從「聽身體的聲音,讓身體告訴你應該做什麼」出發,走一條自己的路。

*文中吳清忠照片,由作者本人提供。


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