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搜尋:漢世紀,共找到10筆結果

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排序: 精準度出版日新→舊出版日舊→新價格低→高價格高→低星級高→低
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  • 中文書社會哲思東方哲學易經 易經學理 易經學理 陳智臨 漢世紀數位出版 2016/8/1出版

    本書的理論是提出閱讀《易經》的一套完整學理,經由此學理原則的運用,就可以理解這千古不易的奇書《易經》,並且從中得到實質而有用的人生觀念。若能確切的革心易行,終有利於本元純真,造化再生。

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  • 中文書社會哲思東方哲學易經 易經淺說 易經淺說 莊建南 漢世紀數位出版 2015/4/1出版

    易經為儒家經典中之經典,傳統文化精髓。但因文辭古樸,內容玄深,初學者難以窺其堂奧。 作者思以淺近文字,爬梳其中義理。兼採史學、文學,生活中之人與事為例。期能引發讀者閱讀趣味,並領畧蘊含其中之人生智慧。

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  • 中文書社會哲思東方哲學中國哲學總論 胡適與現代中國的理想追尋:紀念胡適先生120歲誕辰國際學術研討會論文集 胡適與現代中國的理想追尋:紀念胡適先生120歲誕辰國際學術研討會論文集 中研院近代史研所胡適紀念館 秀威資訊 出版 2013/8/21出版

    二○一一年,時值胡適先生(以下敬稱省略)一百二十歲誕辰紀念,翌年則為胡適逝世五十周年紀念。瞻前顧往,胡適的生命旅程與思想世界,在二十世紀中國/台灣的歷史脈絡裡都有獨特的貢獻;與胡適相關的思想理論遺產,無論成敗得失,更是我們可以汲取無盡的「思想資源」。 為了紀念與闡揚胡適象徵的意義,中央研究院近代史研究所於二○一一年十二月十六至十七日,召開了「胡適與自由主義:紀念胡適先生12...

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  • 中文書社會哲思東方哲學易經 易經真EASY(國際雙語版) 易經真EASY(國際雙語版) 張成秋 漢世紀數位出版 2013/4/1出版

    《易經真EASY~中英對照易經話解》 你以為易經只是講算命風水嗎?那真是遜斃了。 本書為你解開易經的奧秘和它崇高偉大的地方,教你頓開茅塞。張成秋博士在大學教授易經達四十年。 如今張博士以四十年的功力,深入淺出地帶領讀者輕鬆瞭解易經的真正意義!全書中英對照,連外國人都能懂易經。 《易經》的起始,是為占卦卜筮用的,以後發展為風水、陽宅、中醫、命相、修行、國術,甚至宗教哲學的...

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  • 中文書社會哲思東方哲學中國哲學總論 勞思光哲學要義:超越中國哲學史 勞思光哲學要義:超越中國哲學史 張善穎 漢世紀數位出版 2013/3/1出版

    成人適讀

    本書專論當代中國哲學家勞思光先生 (1927-2012) 的哲學思想,尤其著重於勞先生後期哲學的發展與規模。 勞思光先生以《中國哲學史》名家,然而《中國哲學史》卻只是他一生哲學關懷──為危機中的哲學及文化尋找突破困局之道──的預備工作。《中國哲學史》之後,也就是1980年代起,勞先生在三十年間逐步發展、修正他的哲學思想,主要是:(1) 建立一種基於開放思維之哲學概念的文化哲學...

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  • 中文書社會哲思東方哲學儒家思想 孔子心目中的天命 孔子心目中的天命 張善穎 漢世紀數位出版 2013/2/1出版

    歷來對孔子所謂「五十而知天命」一句,言人人殊,難有共識。本書透過歷史的與哲學的雙重取向,釐清周初以降,迄至春秋時代,「天命」概念的發展,同時對照孔子個人的生命史,尤其是五十歲前後的轉捩過程,以期重現孔子心目中「天命」的義蘊。 從孔子一生行止的大關節來看,「五十而知天命」的話語脈絡無疑是針對孔子五十左右的「政治的轉向」而言。在這個「政治的轉向」之後,孔子便義無反顧、剛毅而果決地...

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  • 中文書社會哲思東方哲學道家思想 中國的道家上冊:自然之道:源頭的源頭(繁體中文) 中國的道家上冊:自然之道:源頭的源頭(繁體中文) 張成秋 漢世紀數位出版 2012/12/1出版

    何謂道?道者,首也,路也,路之起頭也,萬有之根源也,道理也,邏輯也,話也,言說也,絕對之道德標準也,至善也…… 吾國思想,以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣,即釋家所云佛性、真如,亦何莫而非道也。孔子曰,道不同,不相為謀。則異道之間,不能相授受,自古而然,不足異也。 愚治中國學術,始自儒家,攻學碩士階段,乃入道家。其後數十年,教學之中,蓋用力與此,既深且博。而老莊學會會...

    79 特價 514 立即購買 
  • 中文書社會哲思東方哲學道家思想 中國的道家下冊:萬奇競秀:與天地同流(繁體中文) 中國的道家下冊:萬奇競秀:與天地同流(繁體中文) 張成秋 漢世紀數位出版 2012/12/1出版

    何謂道?道者,首也,路也,路之起頭也,萬有之根源也,道理也,邏輯也,話也,言說也,絕對之道德標準也,至善也…… 吾國思想,以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣,即釋家所云佛性、真如,亦何莫而非道也。孔子曰,道不同,不相為謀。則異道之間,不能相授受,自古而然,不足異也。 愚治中國學術,始自儒家,攻學碩士階段,乃入道家。其後數十年,教學之中,蓋用力與此,既深且博。而老莊學會會...

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  • 中文書社會哲思東方哲學道家思想 中國的道家上冊:自然之道:源頭的源頭(簡體中文) 中國的道家上冊:自然之道:源頭的源頭(簡體中文) 張成秋 漢世紀數位出版 2012/12/1出版

    成人適讀

    何謂道?道者,首也,路也,路之起頭也,萬有之根源也,道理也,邏輯也,話也,言說也,絕對之道德標準也,至善也…… 吾國思想,以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣,即釋家所云佛性、真如,亦何莫而非道也。孔子曰,道不同,不相為謀。則異道之間,不能相授受,自古而然,不足異也。 愚治中國學術,始自儒家,攻學碩士階段,乃入道家。其後數十年,教學之中,蓋用力與此,既深且博。而老莊學會會...

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  • 中文書社會哲思東方哲學道家思想 中國的道家下冊:萬奇競秀:與天地同流(簡體中文) 中國的道家下冊:萬奇競秀:與天地同流(簡體中文) 張成秋 漢世紀數位出版 2012/12/1出版

    成人適讀

    何謂道?道者,首也,路也,路之起頭也,萬有之根源也,道理也,邏輯也,話也,言說也,絕對之道德標準也,至善也…… 吾國思想,以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣,即釋家所云佛性、真如,亦何莫而非道也。孔子曰,道不同,不相為謀。則異道之間,不能相授受,自古而然,不足異也。 愚治中國學術,始自儒家,攻學碩士階段,乃入道家。其後數十年,教學之中,蓋用力與此,既深且博。而老莊學會會...

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