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搜尋:漢世紀,共找到32筆結果

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  • 中文書宗教命理基督教基督教總論 我見我聞的福音(第六冊) 我見我聞的福音(第六冊) 瑪利亞.華多達 李莉 漢世紀數位出版 2017/7/1出版

    【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節,能帶領讀者身歷其境,參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤!書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括:聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等,猶如電影般清晰地呈現在眼前! 作者華多達女仕,在1944~1947年間,耶穌親自啟示給她,讓她“看見” 福音全部的面貌...

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  • 中文書宗教命理基督教基督教總論 我見我聞的福音(第六冊)簡體中文版 我見我聞的福音(第六冊)簡體中文版 瑪利亞.華多達 李莉 漢世紀數位出版 2017/7/1出版

    【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節,能帶領讀者身歷其境,參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤!書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括:聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等,猶如電影般清晰地呈現在眼前! 作者華多達女仕,在1944~1947年間,耶穌親自啟示給她,讓她“看見” 福音全部的面貌...

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  • 中文書宗教命理基督教心靈關懷/成長 普羅克魯斯床(國際中文版第二版) 普羅克魯斯床(國際中文版第二版) 邵忠仕 漢世紀數位出版 2017/5/1出版

    Procrustean形容詞:強求一致的;削足適履、牽強附會的;迫使就範的(源出希臘神話Procrustes之床) 在雅典國家奠基者提修斯(Theseus)的傳說中,從墨加拉到雅典途中有個非常殘暴的強盜,叫Procrustes意思是“拉長者”、“暴虐者”。 Procrustes開設黑店,攔截過路行人。他刻意設置了2張鐵床,一個長,一個短。然後他強迫旅人躺在鐵床上,身材矮者睡長...

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  • 中文書宗教命理宗教總論宗教總論 台灣與中國之宗教:地方性與傳承(國際英文版) 台灣與中國之宗教:地方性與傳承(國際英文版) 中央研究院民族學研究所 漢世紀數位出版 2017/4/1出版

    本書探討近現代與當代中國與臺灣的宗教是如何在一個特定地區被創造,傳承,實踐,與變遷。研究地點挑選了諸如寺廟,回教聖地,教堂,學校,茶館,儀式場所,墳地與神壇之外,還有城市,社區,郡縣,而能發現以往被忽略卻極端豐富的細節,讓讀者看到了宗教實踐者活生生的經驗世界。為了理解地方、人物與文本之間的互動關係,本書更是耙梳了層疊與個別的歷史事件與事蹟,梳理了三者之間交錯之發展。藉由縮小區域...

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  • 中文書宗教命理基督教基督教總論 我見我聞的福音(第一冊:瑪利亞和耶穌誕生及其隱居生活) 我見我聞的福音(第一冊:瑪利亞和耶穌誕生及其隱居生活) 瑪利亞.華多達葛助民 漢世紀數位出版 2017/2/1出版

    成人適讀

    【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節,能帶領讀者身歷其境,參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤!書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括:聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等,猶如電影般清晰地呈現在眼前! 作者華多達女仕,在1944~1947年間,耶穌親自啟示給她,讓她“看見” 福音全部的面貌...

    79 特價 545 立即購買 
  • 中文書宗教命理基督教基督教總論 我見我聞的福音(第一冊:瑪利亞和耶穌誕生及其隱居生活)簡體中文版 我見我聞的福音(第一冊:瑪利亞和耶穌誕生及其隱居生活)簡體中文版 瑪利亞.華多達葛助民 漢世紀數位出版 2017/2/1出版

    成人適讀

    【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節,能帶領讀者身歷其境,參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤!書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括:聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等,猶如電影般清晰地呈現在眼前! 作者華多達女仕,在1944~1947年間,耶穌親自啟示給她,讓她“看見” 福音全部的面貌...

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  • 中文書宗教命理基督教神學/教義 道 芮賢海 漢世紀數位出版 2016/12/1出版

    成人適讀

    作者看到現今教會受到猶太教的文化(摩西律法)、希臘文化(哲學)、以及基督教文化(愛),等等類型的文化衝擊、取代和混淆,導致基督的信仰被蒙蔽。為了一次交付聖徒的真道,還基督信仰的真面目,必須摒棄所有文化,進入生命之道裡面。希望藉著本書給所有的傳道人一個提示,將生命之道傳給信徒;更希望所有的同道們,明白道是活的、生命是活的、道是通的、道是終極真理。只有我們明白何謂道,才能在真道上同...

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  • 中文書宗教命理基督教基督教總論 我見我聞的福音(第八冊) 我見我聞的福音(第八冊) 瑪利亞.華多達 漢世紀數位出版 2016/10/1出版

    【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節,能帶領讀者身歷其境,參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤!書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括:聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等,猶如電影般清晰地呈現在眼前! 作者華多達女仕,在1944~1947年間,耶穌親自啟示給她,讓她“看見” 福音全部的面貌...

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  • 中文書宗教命理基督教基督教總論 我見我聞的福音(第八冊)簡體中文版 我見我聞的福音(第八冊)簡體中文版 瑪利亞.華多達 漢世紀數位出版 2016/10/1出版

    【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節,能帶領讀者身歷其境,參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤!書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括:聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等,猶如電影般清晰地呈現在眼前! 作者華多達女仕,在1944~1947年間,耶穌親自啟示給她,讓她“看見” 福音全部的面貌...

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  • 中文書宗教命理基督教心靈關懷/成長 生命(簡體中文版) 生命(簡體中文版) 芮賢海 漢世紀數位出版 2016/9/1出版

    成人適讀

    筆者為什麼要寫這本書呢?是看到普世教會的混亂,互相攻擊,異端邪道氾濫。是應驗主再來前的兆頭,主耶穌告訴我們:那時,若有人對你們說:‘基督在這裡,’或說:‘基督在那裡,’你們不要信。因為假基督、假先知,將要起來,顯大神跡、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪!我預先告訴你們了。若有人對你們說:‘看哪!基督在曠野裡,’你們不要出去;或說:‘看哪!基督在內屋中,’你們不要信。太二...

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  • 中文書宗教命理宗教總論宗教總論 科學流氓 科學流氓 鍾國民 漢世紀數位出版 2016/4/1出版

    社會越來越不公平,怨氣越來越激烈,人與人之間越來越多分爭,群眾的觀點傾向兩極化,大多數人都說這樣才好,那樣才對,但觀乎他們的言行,互相的目標似乎都不是要好或是要對,而祇是要贏。有權有勢的人毫不理會普羅大眾的訴求,態度傲慢囂張,光天化日之下說謊,甚至橫行無忌,連創作歪理的功夫都省卻,任人怎樣不滿,任人怎樣批評,都視若無睹;另一方面,無權無勢的群眾以辱罵來宣洩忿怒,事無大小都全力抗...

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  • 中文書宗教命理基督教神學/教義 基督徒與律法(簡體中文版) 基督徒與律法(簡體中文版) 芮賢海 漢世紀數位出版 2016/1/1出版

    本書以作者多年讀經心得與傳道經歷相結合,不作為學術研究與爭議,對實際應用有很大的幫助。 重點解決以下幾個問題: 一:基督徒是否要遵守摩西律法? 二:怎樣理解馬太福音五章17/20節經文? 三:怎樣平衡馬太福音五章18節與希伯來書七章12/19節的經文矛盾? 四:律法不廢的原因是什麼? 五:摩西在西奈山上面對面的是否 神自己? 六:為什麼不守安息日卻教導信徒遵守十條誡命? 七:解...

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  • 中文書宗教命理基督教心靈關懷/成長 美國有佳人(簡體中文版) 美國有佳人(簡體中文版) 張文文 漢世紀數位出版 2015/7/1出版

    成人適讀

    本書集結多位美國優秀華人的故事,包含作者於中國大陸《出國》雜誌開設的『基督教與西方文化專欄』的文章集錦,一篇篇文章引領讀者走進一個個不同的視野,引人入勝探索生命的意義與人生的目標。

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  • 中文書宗教命理基督教心靈關懷/成長 淺釋啟示錄 淺釋啟示錄 禤浩榮 漢世紀數位出版 2014/12/1出版

    成人適讀

    啟示錄是使徒約翰所寫關於他當代的政治環境及教會境況、信徒的遭遇,為要對時代作控訴,對信徒作勉勵。「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕」(啟2:10)。 對很多基督徒來說,啟示錄是一卷預言末後事件的書卷,上帝藉使徒約翰顯明世界終局時的種種異象。但對本書作者來說,啟示...

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  • 中文書宗教命理佛教佛教經典/解說 佛陀語錄:佛教聖經 佛陀語錄:佛教聖經 楊秀鶴 漢世紀數位出版 2014/11/1出版

    成人適讀

    此書為研究佛教文化之基本教材,與教育部近年頒行之「中國文化基本教材」性質相似,是書希加以註釋,並譯成外文,以廣流傳。楊秀鶴居 士志行純潔,其將以此書為起點,勇銳精進,力爭上流,宏法利生,企予望之;誠如居士所言:「我編此經,完全是由於諸佛菩薩的加被,使我能一一依據經律論編 成,沒有隨便增添一言半句自己的意見。」又說:「過去現在未來諸佛所說,都是同此一經,所以更用不?標奇立異...

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