會員功能列

 
( 0 件)0 元
結帳
facebook order18 掌櫃取貨 小小店員 Happy Go paypal LINE Pay

購物車

( 0 件)0 元
結帳

商品標籤 - 心經

共有 10 項 心經 相關商品 | 下一頁 »
  • 走出現代佛教誤區走出現代佛教誤區 全方文化 出版 2009/10/7出版

    為何人死後靈魂必須在七七四十九天之內進入下一個身體?何謂“本命住宅”?什麼是“代理佛”?“天魔”的真實“角色”又是什麼?難以解釋的宇宙奧秘,盡在未來佛宗教的宇宙觀……您可知道我們居住的世界——陰陽間,只是色界的一部分?肉眼看不見的陽間、陰間,陣列著霧濛濛的鬼道、福報有別的九座莊園、防禦他方世界干擾的護法天、由黃金鋪成的忉利天,以及地仙、天仙、神仙、神乃至“聲聞四果”居住的空間。在整個色界中,生命分秒不息地被嚴加紀錄,等待最終果位的評定。本書匡正一般人對往生極樂的誤解、修習密宗的錯誤認知、“活佛”名稱的錯誤用法,揭開“長壽無限慧命”的神秘路徑,並展開色界的架構,詳述肉眼見不到的陽間、陰間,以及“自然法則”是如何地運轉。想要了解生命真實的原貌,《未來佛宗教教典》系列叢書絕對是您不可不備的寶典。

    79 特價 292
  • 心經硬筆抄經本心經硬筆抄經本 同喜文化 出版 2011/9/28出版

    為什麼要抄經?歷代諸多出家師父與在家居士,為弘揚佛法、祈福、拜懺、報恩、布施、薦亡而抄經。憨山老人、印光大師、弘一大師、聖嚴法師、星雲大師、宗薩仁波切等,皆提倡抄經。在諸多經典中,如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《維摩詰經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等,都明示書寫佛經有極大的功德。在《占察善惡業報經》中提及抄經具有:於究竟甚深第一實義中,不生怖畏,遠離誹謗;心能信解,得正知正見;能除滅諸罪障;能現證無量功德等。無著菩薩亦曾開示抄經五種功德:親近如來、攝取福德、亦是贊法亦是修行、受天人等供養、滅罪。弘一大師也曾開示《抄經之十大利益》。抄經是一方便易行法門,不僅讚法、親近如來,且能攝取福德、消災滅罪;可以修身養性、體驗禪定、深入經藏、培養精進心;與人結緣、弘傳佛法等。若將抄經功德迴向給?生,亦是最好的布施。要怎麼抄經?抄經前先洗淨雙手,端正身心,收攝身、口、意,默念三稱佛陀聖號及開經偈,即可開始靜心抄寫。當次進度抄寫完後默念三皈依文,並念誦迴向偈,將今日抄經功德迴向給十方眾生或冤親債主、特定對象、事物。待整冊或整套抄經完成,可再集結作一次迴向。抄經過程中需至誠恭敬,完成一段落後再仔細校對,若有錯漏,可作記號在旁更正,不需塗改修補。抄完經要怎麼辦?抄經圓滿後,可對著完成的抄經本頂禮三拜,念誦迴向偈或發願文後,再頂禮三拜,即可祈請十方諸佛菩薩作主火化迴向。亦可依一般紙類回收方式處理,或寄送至相關單位參與集結經書之活動。亦可流通結緣,或寄回本出版社代為處理。環保材質製作印刷,抄經圓滿後可流通亦可回收,減少損害環境惡業。車線裝訂,可完全平翻,便於硬筆書寫。每套內含6小冊,每冊可抄寫108回。輕薄短小,方便攜帶、分贈、合抄、隨處抄寫。不描紅,不映摹,避免依賴心生起,提升專注力與精進心。

    79 特價 198
  • 圖解心經圖解心經 橡實 出版 2006/10/20出版

    終於可以讀懂心經了! 《圖解西藏生死書》作者張宏實先生讀經大作! 《心經》,全經只有260個字,是佛教大乘典籍中,文字最短少,卻最深奧微妙的經典。這部簡短的經廣受世人喜愛,在佛教道場裡,從日常課誦到大小佛事,無不念誦此經。然而,誦念者雖多,但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經,但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理,並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。 如何破解《心經》的濃縮文字,直達解脫智慧的關鍵?本書作者張宏實先生,運用他所擅長的現代電腦工具和圖解方法,向讀者揭示: 讀懂《心經》的4大關鍵 10個中外《心經》版本逐字交叉比對,還原心經的完整面貌。 達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。 日本的空海大師、中國的東初老人精闢分析《心經》是密教經典。 對於這部濃縮度極高的經典,「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充,作者整理出近兩百幅圖解與表格,讓讀者用圖解讀《心經》,不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點,並能啟發更多的思考與討論,可以說是閱讀心經的新方法新體驗。 一次徹底解決《心經》的諸多疑問: 1. 讀《心經》能得解脫智慧的關鍵在哪裡? 2. 讀《心經》要掌握的關鍵語彙有哪些? 3. 讀一部《心經》等於讀600卷的大般若經? 4. 短短260字完整闡述了四諦、五蘊、十二處、十八界、十二因緣等佛法基礎義理,這是如何辦到的? 5. 為什麼《心經》有廣本和略本之分?讀廣本的真正關鍵是什麼? 6. 《心經》到底是經還是咒? 7. 到底該怎麼唸《心經》最後的咒語? 8. 如何具體實踐《心經》的修學次第? 9. 二十世紀孔茲的英譯本《心經》媲美玄奘的《心經》的特點在哪裡? 10.達賴喇嘛、空海大師、東初老人如何剖析《心經》的顯義與密義?

    79 特價 284
  • 漫畫心經:淨心自在的力量漫畫心經:淨心自在的力量 圓神 出版 2011/8/31出版

    發行25年首度增訂版!蔡志忠圖文新解,一次看懂最受歡迎的佛學入門書。純淨生命、享受自在的經典,引領我們面對當下、照見喜悅心靈。《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典,也是解脫人生問題的修心法門。人的一切煩惱皆由心而生,《心經》正是調整、修復心靈力量的寶典!蔡志忠深研佛學多年,本書即是他25年前學佛心得的漫畫筆記,加上首度增訂、堪稱精華摘要的圖文白話新解版,讓內容更完備更值得收藏。如同所有的佛陀造像,都充滿祥和、歡愉、微笑,藉以描繪一個解脫自在者的外在形象。《心經》的主要內容則是描述,一個解脫自在者的心所處的境界。雖然經文最短只有260個字,但內容簡潔、優雅帶有詩意,又像是具有神奇法力一般,讓誦唸者得到純淨生命的能量。《心經》是佛教重要經典《大般若經》的核心,如果能真正悟通它並親身實踐,就不會在心所造成的苦生、苦滅的苦海中生死流轉,而得以自在過生活。⊙特別收錄《心經》異譯七種版本,以及內文附錄的《心銘》《傳心法要》《證道歌》等,皆是歷代大師的修心之道,十分值得有心者細細品味研修。

    79 特價 213
  • 心經隨喜心經隨喜 如果 出版 2012/2/21出版

    「對文明謙虛,對祖先謙虛,獻一炷香來念《心經》,是現代人改變情緒的第一步。」民國才子胡蘭成,不世出的日文著作,中文譯本首度堂堂上市!★翻譯家劉慕沙親自審定★朱天文專文作序多年來,喜愛胡老師中文著作的讀者,一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文這是志士的胡蘭成,以他流亡的生命體會,為我們講述的心經。1966年胡蘭成亡命日本,應邀在名古屋講述心經,這段期間,流亡如新,生命亦彷彿在蕭條之境中,才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說:「比起佛僧,志士更親近般若心經。」胡蘭成講《心經》,彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術,但談著聊著,卻又印證了佛法不離人生。.般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天,草長出了芽。你看那樣柔弱的東西,卻能破土而出,是因其生命之芯無比堅強。.只要無心虛懷,就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定,也把人世的風景說了出來。.五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」(減少),還像日本神道的「祓」,字雖不同,卻是同一件事。.若能從因果律中解脫出來,則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致,照《易經》所說的,就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。.色即是造形,空依造形而表現。空是被創造之物,非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白(線與線之間)而生空,線條本身即是空。.寂滅是物之始,是尚未發生喜怒哀樂之前的境地,潛伏著創造性。.無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求,則物主動向我而來,因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物,而是與物保持良好關係的共存。.不知「無」的境地,不能使用正形正色正音,而費盡心思扭曲使之成為一種趣味,只能說是無明的作為。這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。裝幀特色手捧胡蘭成當年在日本出版的《心經隨喜》,心裡油然昇起一股敬重。在素樸的硬紙盒匣內,是一本靛藍布衣包著的精裝書、黑墨燙的書名,外面裹著一層薄如蟬翼的油紙,扉頁內還有胡蘭成親筆書臨的心經全文,以特別的銀色油墨印刷。真如朱天文序中所說,「裝禎優質得可以傳家,賞心悅目像一件手工逸品」。而今此書第一次出版中文版,在設計時,竟不知不覺地想追隨當年版本的用心。我們把原書扉頁中胡老師的書法抽出,用在紅色的封面上,書衣外包一層半透明的紙張,讓兩層不同材質的紙張與胡老師的書法產生對話,也就是一種「相映」,再將胡老師原題的書名「心經隨喜」四字燙上黑墨。當這個設計完成時,看著它,只覺得就和讀這書時所感受到的啟發一樣,更有一種歡喜。

    79 特價 237
  • 般若心經思想史般若心經思想史 法鼓 出版 2011/3/1出版

    《心經》的表現法,是消極的、否定的、破壞的,但是在其言語裡頭卻是積極的、肯定的、努力的建設。透過本書,讓我們對《般若心經》的教史、教義,有更宏觀的視野和認識。《般若心經》內容簡明易讀、涵義深遠,是流傳民間最普遍而深入的一部佛經。它是六百卷《大般若經》的中心思想,也是「諸部般若」的精髓。東初老和尚治學嚴謹,從無我觀、人生觀、世界觀等角度,深加剖析《般若心經》在佛教中的地位、組織結構、思想發展的過程;並以教理為經、佛教史為緯,重新賦予《般若心經》的時代新意。

    特價 200
  • 小沙彌說解心經小沙彌說解心經 文經閣 出版 2011/11/2出版

    小沙彌說解《心經》《心經》乃般若之母!《心經》的智慧超越了信仰和國界。《心經》是我們解決問題的方法和力量!《心經》是生命沙漠中的一泓清泉!《心經》是人在旅途中的一位摯友!《心經》帶給你吉祥以及永恆的快樂!在此末法亂世之時,地震、海嘯、大水、颶風紛紛而來,讓我們一起大聲持誦《心經》,讓這古老的經聲梵唄,不再只是寺廟的晨鐘暮鼓,讓這音聲安住我們的心神!讓我們心無罣礙、遠離恐怖、顛倒夢想。進而達到無淨無垢、無苦集滅道的空明世界。心是一切的開始,一切的源頭。宇宙的森羅萬象,都是心意識的變現,都是心的作用變化。《心經》指引我們的心到彼岸。這是《心經》的核心思想之一。自讀《心經》開始,我徹底被震撼,它就像一顆小小的種子,在心靈的土壤裡發芽和生長,以致於充塞心田。又像走在大海的邊緣,被那樣壯麗的圖景震驚呆住。我不知道自己將會走向何處,只是覺得自己以前思想裡的建築搖晃起來,它們是如此的脆弱,一旦受到風雨的侵襲,便會變得面目全非。雖然不願意,仍然不得不承認,《心經》寥寥的兩百多字讓我如受電擊。數千年前的文字竟有如此效果,確實是讓人驚異和汗顏。《心經》的博大就在於它用極為簡短的話就統攝自然,概覽宇宙人生。「色不異空,空不異色。色即是空,空即是色」,這是《心經》的核心思想之一。色是何物?空是何物呢?色,大約是主觀的感受,是大千世界,是萬法諸相。每個個體都具有整體的圖景,這是吠檀多的精髓。整體即是個體,個體即是整體,此即是彼,彼即是此,這是深刻的辨證思想。受想行識,哪一樣可以相互分離呢,哪一樣不是色,不是空呢。萬事皆空,萬物皆色,萬法自然,原來不過是同一啊。儒家宣導有:入世,道家宣導無:出世。而佛家卻說,有無相等,有就是無,無就是有,人生與宇宙本來就是一體的。有人說,中國沒有哲學,這實在是不能理解。從玄學到佛學,從諸子到程朱,任何一家,都有深刻的思想背景。這佛學一家,也浩瀚如海,哲學,就是他們的本行。消滅自我的慾望,與自然同行,原來就是佛家的樂趣。沉醉於《心經》,心宛如一輪皎潔的明月,發出瑩澈清淨的光輝。生命不再是一個囚籠或苦聚。因為你似乎突然懂得:只有一切都可以放下,一切都不再是問題,一切都可以安心的人,才是最幸福的人。根據《大慈恩寺三藏法師傳》記載,玄奘法師在四川時,曾於路上看到一名病人,滿身生瘡,惡臭難聞,衣服也非常破爛,玄奘法師心生憐憫,就把他帶到寺裡,為他請醫生治病,又給其衣服和飲食,對病人多方照顧。這名病人深感法師救護之恩,就傳授他一卷《般若波羅蜜多心經》。玄奘法師得到心經後,心裡感到十分歡喜,便發心修持這卷《般若波羅蜜多心經》。從此,玄奘法師在前往印度取經,出關以後,凡在有困難危厄的情況下,都經常一心稱念《般若波羅蜜多心經》,隨即遇難呈祥,感應道交。不可思議的是,所有災難當下都得消除,轉危為安。史載法師在沙漠八百餘里中,惡鬼異類,繞人前後。法師念觀音名,鬼類仍未全去。法師於是念誦《心經》,一發聲,惡鬼異類都散去了。《般若波羅蜜多心經》是心靈的智慧,是眾生心靈的依靠,當我們百無聊賴、走投無路時,念誦《心經》可以挽救自己,學習玄奘法師用「心」踏平坎坷。

    79 特價 198
  • 送你一首渡河的歌:心經送你一首渡河的歌:心經 網路與書 出版 2008/12/2出版

    《心經》,雖然只有短短二百六十個字,但是飽含著究竟的生命智慧。不同時代的人,面對著不同的變化、混亂、苦難,都能從《心經》裡找到解脫與平靜。這是《心經》超越宗教與地域,而廣為各方人所誦讀的原因。《送你一首渡河的歌》,是洪啟嵩從前所未見的角度來詮釋、解讀的《心經》。洪啟嵩在佛法上有多年修證,有許多著作,已為大家所熟知。但是《送你一首渡河的歌》,卻是以他獨特的繪畫,結合他散文風格的文字,獻給二十一世紀的人類的心靈之歌。在如此急速變化、混亂的年代裡,一個人可以如何活出「自在」,使自己的心沒有疑惑?遠離執著、迷惘與煩惱,安住心之寂靜喜悅,不會受到內外環境的制約,成為一個真正的自由者?《心經》正是最深秘的智慧甘露。洪啟嵩的畫風不拘一格,線條自在流暢,氣韻生動,前作《愛情的22個關鍵詞》裡,部分畫作就是巧用了化妝品的素材畫成,別出心裁。而他在《送你一首渡河的歌》裡,更希望用一種全新的藝術風?,重新詮釋《心經》的意境。洪啟嵩在畫紙上的那一抹,究竟是河流、還是人的胴體?那是沒有既定的答案,如果我們把心放鬆,把眼睛整個放鬆,它就會像明鏡一樣,照見生命的實相,讓我們成為觀自在者。書中的畫作,宛如生命之河沿途的風景,只要敞開心扉用眼觀、用心領受,你可以悟出生命觀自在的智慧。本書所附的心經英譯版本,是由洪啟嵩所翻譯。

    79 特價 221
  • 心經經心:現代藝術經本心經經心:現代藝術經本 向陽文化 出版 2010/12/3出版

    美術設計與裝幀 當代書畫藝術家及書禎設計家何佳興,獨創嶄新的現代藝術抄經本。 本書共分兩冊,以符合心經禪意之東方美學,全新打造內涵形式和合的現代藝術新經本。 第一冊 封面紙採用--白色半透明紋路日本紙,突顯「心經」--「觀」帖、「觀」字、「觀」心,由濁返清的澄澈內涵;內頁用紙採用溫婉的紀州色紙,強化閱讀心經論述的靜謚心境。 第二冊首創黑色莊嚴「藏經夾」,內附四十九張精心設計的名家心經摹本,以及一張特製仿古「一字蓮台」經紙,以故宮博物館特製棉紙製作,每一字格均有「蓮台」浮水印底,讓心經抄寫有跡可循、從手到心,從形到意,自在浸沐心經。 四十九張經紙抄本,代表七七四十九天心經體驗的歷程。釋迦牟尼佛在菩提樹下禪定四十九天証道,丹道功序講究「七日來復」:「反覆其道,七日來復」,從海輪、水輪、日輪、心輪、風輪、眉輪、頂輪,透過心經閱讀和抄寫,從腳到頭走過七輪,煩惱轉菩提,出生入死,從此岸到彼岸。 書封以以印滿心經經文之封面同質紙張(3*100cm)之「心經經串」圈圍,拆封後可做藝術品單獨懸掛。 一.收錄日本空海和尚、弘一法師與當代寫經書法家林隆達手書心經字帖。 空海和尚是日本(唐朝時期)東密最知名的書道和尚,曾到中國取經,本書收錄早年「隅寺心經」字 體與晚年自創「鼠抓體」的自在風格,讓讀者藉由大師體認轉折。 弘一法師是中國顯佛最知名的書法僧,晚年書經一屏要花二個小時,一個字得寫上一分鐘,臨摹弘一的心經字帖,體驗書法緩慢、寧靜的降伏其心。 二、由知名書法家林隆達教授評論此顯密二宗大師的書法特色,以及抄經在書法史上的特殊性。 三、丹道文化協會解析--抄寫宗教經典的身心靈運作與經絡的對應,提出日本學者發現抄經預防老年癡呆、活化大腦的中醫原理。 四、唐朝禪宗宗師大顛和尚注心經是目前最經典的心經注本。因為心經260個字,字字精斂,無法白譯,大顛和尚以禪宗的參話頭精髓,行文漫漫卻處處留有機鋒,是心經自「悟」的最佳注本。

    79 特價 379
  • 當心經遇上量子物理當心經遇上量子物理 喇榮文化 出版 2011/12/23出版

    『心經』是大家最耳熟能詳的一部佛經;堪布慈誠羅珠仁波切結合現代量子物理,從另一個側面證明了佛教理論的顛撲不破。本書前言部分,首先介紹『心經』相關的知識,如版本差別、般若的分類等等。正論部分,分三:1.緣起,這個部分是唐玄奘譯本中所沒有的;2.正文,這個部分側重詮釋「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色」,這四句經文是整個心經,乃至整個般若的核心,並捎帶具體修法;3.末義,這一部分是屬於“開許教”的範圍,這部分也是唐玄奘譯本中所沒有的。結語部分,堪仁波切再三殷殷叮囑、鼓勵大眾精進修持。般若波羅蜜多,是整個佛法的精華,而《心經》又是所有般若波羅蜜多的精華,其重要性由此可見一斑。很多佛教徒日常念誦《心經》,如果在念誦的時候不明白它的意思,那就只有念誦的功德,而沒有其他的價值,如此則多多少少有些遺憾;倘若能在念誦的同時,也能懂得它的內在義涵,則會更加別具意義。前言分六:1.版本的差別;2.何謂『般若波羅蜜多』;3.般若的分類;4. 般若波羅蜜多為什麼那麼重要;5.證悟般若波羅蜜多的方法;6.佛經的分類。正論分三:1.緣起,在很多佛經前面,都是這樣的程序,這就像會議記錄一樣,誰說的、什麼時候說的、在什麼地點、聽眾有哪些,都記載得一絲不苟。2.正文,這個部分側重詮釋「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色」。我們把所有的物質都分解到心的本性如來藏,這已經是路的盡頭,再往下就沒有可走的路了,這就是“色即是空”;“空即是色”,就是雖然通過觀察,知道萬事萬物都不存在,但它卻還是會在我們的眼前出現;“色不異空,空不異色”,即色空雙運,在色法或者現象之外,不存在空性;除了空性以外,也沒有其他的色法或者現象。空性就是現象,現象就是空性。3.末義,這一部分是屬於“開許教”的範圍,這部分也是唐玄奘譯本中所沒有的,佛陀為了後人便於理解,而開許後來的結集者增加的部分。結語:《心經》有不同層次的解釋,本書根據大家的需要與熟知的範圍,將部分內容與現代物理相結合進行了字面的講解,同時也順帶講一點《心經》的修法。

    85 特價 238


.14