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商品標籤 - 新時代

共有 655 項 新時代 相關商品 | 下一頁 »
  • 我走過一趟地獄我走過一趟地獄 橡樹林文化出版 2018/5/12出版

    如果你…曾震懾於電影裡的地獄審判 更好奇死後樣貌與輪迴真相 那麼你…絕對不能錯過這一場真實發生的地獄巡禮── 更驚天駭地│更直入人心 ★美國香巴拉出版社社長親身經歷★ ★國際讚揚西藏藝術大師匠心繪製★   ◆內容簡介◆ │在不斷流轉的生命之輪中 │你前往的會是天堂或者地獄? 本書作者山姆‧博秋茲在心臟手術過後瀕臨死亡,詫然發現自己身處業力輪迴的最底層,並在光明聖者的帶領之下,深入探索恐怖痛苦的絕望之境,和受困於悲慘迷惑循環裡的無數眾生相遇……。 讓我們與獲得「地獄臨時訪客證」的作者同行,聽他描述這一段令人驚駭但頗具啟迪的真實經歷!相較於那些發生在死時卻令人感覺愉悅的受歡迎故事,山姆‧博秋茲對瀕死經驗的描述,是截然不同的沉重、嚴酷及深刻;而身為長期佛教修行者和老師的他,更在這一趟地獄巡禮中有所覺醒──無論是激烈仇恨、冰冷輕蔑,或者貪婪欲望、虛無倦怠……等習氣,將會在看似永無休止的時間循環中猛烈襲擊著意識! 《我走過一趟地獄》記錄了作者難以言喻的切身體驗,加上國際西藏藝術大師匠心繪製的現代主義插圖,為的是和讀者分享,如何從我們個人創造的地獄中醒悟,並且幫助他人從其自身的地獄中找到慰藉與解脫。

    79 特價 552
  • 佛教百科‧藝術卷佛教百科‧藝術卷 雲龍出版社出版

    佛教起源於西元前六至五世紀,傳入中國已兩千年,與中國傳統思想相互交會融合後,對中國社會的政治、經濟、思想、文化以及民情風俗等各方面都產生極為深刻的影響。本書以圖文的方式讓你輕鬆的認識佛教,理解佛教,讓你知道: 什麼是佛教藝術? 什麼是四相圖和八相圖? 大乘和小乘佛教藝術有何不同? 什麼是曼荼羅? 什麼是唐卡? 藏傳佛教藝術的主要特點和遺跡是什麼? 石窟的用途是什麼? 石窟造像題材和佛教宗派有什麼關係? 佛塔是如何起源和演變的? 中國石窟、佛寺壁畫與中國繪畫史有何關係?什麼是佛教帛畫、繡像和織成像?

    79 特價 300
  • 請練習,好嗎?請練習,好嗎? 眾生文化 出版 2011/10/1出版

    讓你的心,自然放鬆不需要特別做什麼只要放鬆禪修,沒你想的那麼難禪修,其實很簡單當你走路時,可以禪修當你發呆時,可以禪修當你無聊時,可以禪修當你睡覺時,也可以禪修!知名的新生代禪修大師詠給.明就仁波切在本書中解說禪修要領,顛覆你對禪修的想像除了實際帶領各種方式──視覺、聲音、香味、疼痛、無聊、睡眠、走路……的禪修練習甚至教你不需要做任何事,就可以禪修!無修即是最好的禪修! 禪修能夠讓你的心變得平靜、放鬆、快樂、有彈性一切的事情,都是能夠轉化的讓「瘋猴子」變乖,讓你的心與你同在拿回心靈自主權擁有自由詠給.明就仁波切「止觀實修」教授全紀錄◎你是否覺得學了很多口訣教授,卻沒有時間去深刻的實際體驗呢?◎你是不是覺得雖然到處聞法參學,卻仍然抓不到實際修持的要領呢?◎你是不是在佛法課堂上法喜充滿,然而一回到家裡,不但將法喜忘得一乾二淨,反而更加無明煩惱呢?◎你是不是會納悶,禪修和行住坐臥生活,到底能不能結合一體呢?學佛,不能不學止觀。止觀,是一切修行的基礎。止觀實修,掌握要領,即是展開證覺之旅的鑰匙。大手印閉關指導禪師詠給.明就仁波切十三歲起參加了三次傳統三年閉觀,以極大的精進,達到了對心及情緒非凡的掌控。同時完全克服了,自童年起困擾他已久的恐慌症,成為有史以來最年輕的閉觀上師。在美國威斯康辛大學「禪修與腦神經」的研究中,仁波切接受核磁共振儀檢試,在快樂指數上有破表的驚人表現,在《紐約時報》的報導中,被譽為「世界上最快樂的人」,引起西方注意,也引發一陣「快樂禪修」的熱潮。詠給.明就仁波切以結合見地開示與禪修引導的方式,邊開示止觀要領,邊帶領學員實修,分別以色、聲、香、味、觸、法為修止的所緣境,進行「有所緣」的止的禪修,收攝身心,專注一處,再離一切參考點,進行「無所緣」的止的禪修,如此有所緣、無所緣交互進行,讓大家體驗「止」的要訣和寂靜的滋味。而後在「止」的基礎上,進行「觀」的修持,以「鏡子」、「照片」等方法,起觀空性。為了解決現代人在修行佛法上的煩惱,詠給.明就仁波切,親身帶領大眾,在行住動靜中,參禪實修,體驗法味。

    79 特價 277
  • 我心即是白度母:「白度母」實修教授我心即是白度母:「白度母」實修教授 眾生文化 出版 2014/5/1出版

    「我這一生完全依靠白度母」,「就算殺了我,也不會遺忘白度母」,噶千仁波切說。 就是這樣刻骨銘心的體悟,讓這本「白度母實修書」,煥發出不一樣的智慧光芒。 白度母,是作者噶千仁波切的主修本尊,也是仁波切著名的成就法。本書中,作者說明了「圓滿實修一本尊法,就是修習一切法」的真諦,並透過在獄中20年不間斷修持白度母的領悟,將實修心要與訣竅毫不保留地公開傳授,是作者一生實修的精粹。 白度母雖然示現女相成就,而其功德本質是超越外相的。作者在本書中傳授白度母實修心要,並詳細講解儀軌,教導如何觀修生起次第,並安住在圓滿次第心的 本質。尤其是獄中20年,他以修持白度母而觀待苦的業力,並依白度母修持而深入佛道,終能超越能緣、所緣,安住心性,證入本尊法大手印。斑斑血淚,都化作 無條件的愛,這樣深刻的本尊實俢書,非常罕見。 這是一本白度母實修手冊,精闢講解領受灌頂後,如何在忙碌的日常生活中,找到訣竅,依此觀修。尤其為了方便讀者觀修,本書從儀軌修持、咒輪圖解、壇城布置及手印示範,到發心及各種次第的修持步驟,都作了詳細提醒,讀者不論在共修或自修都有正確的所依。 本書特色 獄中20年,信心更增盛, 噶千仁波切對「白度母」最深的憶念…… ■我這一生中完全依靠度母,只向度母做祈請,對她有全然的信心。 ■向本尊臣服,無論發生什麼事,快樂或者痛苦,我都要徹底臣服於本尊。 ■如果我感受快樂,這是來自本尊的慈悲。如果我遭受痛苦,這是我的業、我不經意的心所造成的……當我在監獄時,就是這樣認為的。我知道入獄是因為我的業成熟了。理解這一切使我受益。 ■這一生無論順逆,我都一直皈依度母。就算有人用槍指著我,想殺掉我,我會不會死,只和自己的業有關。即使他們殺了我,也只能殺死這個身體,卻不能殺死我的心。 ■只要我不遺忘度母,即便我在中陰也會一切安好,在中陰時心想著什麼就會變成什麼,如果我能在中陰憶念度母,我的心就會變成度母。 ■如果我們向度母祈請,整個生命都會得到保護。就像我自己,全然的臣服於度母,所以這一生中無數次得到她的保護,免於非時的死亡,對武器的恐懼,對饑餓的恐懼,對疾病的恐懼,對溺死的恐懼……我得到了那麼多次保護,所以對度母有不可動搖的信心。

    79 特價 315
  • 朝聖:到佛教聖地該做的事(增訂版)朝聖:到佛教聖地該做的事(增訂版) 親哲文化 出版 2012/8/8出版

    朝聖最理想的正確動機,是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心☆首度公開宗薩欽哲仁波切最殊勝的朝聖指引,邀你隨著仁波切悲智的足跡,走進印度聖地聆聽佛陀的法教,探尋生命最初善的道途。☆仁波切經常被弟子們詢問有關前往佛教聖地朝聖的方法,為了回應這些問題,仁波切特別撰寫了這本新書。並特別邀請專業的攝影師配合文字到佛教聖地取景。☆《朝聖:到印度佛教聖地該做的事》這不是一本給觀光客的旅遊指南,而是提供給希望以朝聖方式淨化染污和累積福德的朋友所參考的指導書。☆內文主要以釋迦摩尼佛和往昔偉大印度上師的思路為中心,仁波切提供了許多很不同的詮釋,包括:去哪裡朝聖、在那裡該做什麼、朝聖的意義以及在出發前應生起的正確動機。仁波切也闡釋了,當佛教徒描述「神聖」的人、地、物時,它們是如何被定義的?本書也建議我們,在參訪印度和尼泊爾的四大佛教聖地時,可以隨個人意願所採用的祈禱文以及不同的心法。☆在書中,宗薩欽哲仁波切帶著讀者穿越時空的界限,造訪佛陀曾經出生住世,悟道與初轉法輪和入滅的四大聖地,及多則歷代大成就行者充滿證量與令人鼓舞的故事,不禁讓人神往於靈性探尋的氛圍中,仿如己踏上一段充滿啟發的善妙之旅。朝聖是一種有效又容易達成的修持方式,對人們增進佛法的理解,精進修行提供了更多直接的機會和啟悟源泉。然唯有抱持正確的動機與修法,方能達成正果。那麼,對佛教徒而言最重要的朝聖地有哪些?前往朝聖時該怎麼做修行?禮佛和供養該怎樣做?哪些修持最適合在聖地做?……。這些宗薩欽哲仁波切經常被弟子問及,也是眾多修行者渴求瞭解的問題,仁波切借由本書為我們提供全方位的實用法則。◎何謂「神聖」?「神聖」之地在何方?一般而言,心靈朝聖之旅的目的,是要造訪某個「神聖」之地。然而,「神聖」是什麼?在何處?那就隨著不同的心靈傳統和不同的修行方式而改變了。對某些宗教而言,聖地是由於有某位先知在該地出生,或被謀殺而來的;或者因為有聖人加持,所以某個釘子,或某塊木頭就是「神聖」之物。從佛教的觀點,一個人、一件東西、甚或一個時刻被描述為「神聖」的,是當它不為人類的貪婪與嗔恨-或更重要的說,不為二元分別心-所染污而言的。因此,嚴格的說,我們並不需要去尋找外在的聖地或聖人;如同佛陀曾經親自應允的:「任何人憶念我,我就在他的面前」。因此,我們一憶念起佛陀和他的教法,或對他生起虔敬心,他就會在我們所在之處,而該處所也就會成為「神聖」之地。◎佛教最重要的聖地有哪些?朝聖的目的為何?雖然許多宗教都鼓勵信徒們前去朝聖,然而由於釋迦牟尼佛是我們無上的導師,是我們所皈依的對象,他的教法也是我們盡力所追隨的,因此對我們來說,最重要的聖地就是佛陀教法與利益有情眾生的地方。雖然我們應該立下願望去造訪所有的這些地點,但是傳統上,有四處大家認為是最重要的。它們是:*藍毗尼:悉達多誕生之處*菩提伽耶:悉達多證得正覺之處;*瓦拉納西(鹿野苑):佛陀教導邁向證道之處;*拘尸那羅 :佛陀證入無餘涅槃之處。然而,很重要的是要了解,朝聖的重點並非只是去造訪聖者誕生的地方,或僅只去凝視發生過重大事件的場所而已。我們前往朝聖,為的是要幫助我們記住所有佛陀的教法,而其精髓就是在他入滅前所開示的四個宣說。身為佛教徒,憶念佛並不是對自己的導師做白日夢,而是憶起他的每一個教法,因為佛陀就是教法,他不只是導師而已。◎朝聖的正確動機究竟是什麼?朝聖最理想的正確動機,是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心。所以,在出發時,你應該許個願,願你的朝聖之旅,不管以什麼方式,都能不斷地讓你憶起佛陀一切尊勝的證悟功德,並能因此讓你積聚福德、淨除染污。

    7 特價 188
  • 朝聖.到印度佛教聖地該做的事【珍藏版】朝聖.到印度佛教聖地該做的事【珍藏版】 皇冠文化 出版 2016/11/28出版

    所有佛教修行的目的,都是為了能一瞥覺醒的狀態。 前往朝聖,沉浸在聖地神聖的氛圍中, 並且和其他朝聖者相處,都只是試圖達到這一瞥的不同方式。 朝聖的正確動機是甚麼? 最理想的,是要培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心。 所以在你出發前,應該許個願, 願你的朝聖之旅,不管以甚麼方式, 都能不斷地讓你憶起佛陀一切尊勝的證悟功德, 並能因此讓你積聚福德、淨除染污。

    79 特價 261
  • 牛的印跡:禪修與開悟見性的道路牛的印跡:禪修與開悟見性的道路 商周出版 出版 2015/3/26出版

    一代聖哲聖嚴法師親自開示的禪法門 理論與實踐並重的現代修行指南,以最精要、最有系統的方式介紹禪法 如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧   有志者一卷在手,依教奉行,依止名師,精進不懈,少則騎牛歸家,多則入廛垂手,開悟見性有望。 ――中央研究院歐美研究所研究員 單德興教授   「牛的印跡」此一概念可溯至十二世紀禪宗著名的《十牛圖》。這系列畫作以牛與牧牛人為主軸,生動描述了禪修的次第。畫中,牧牛人代表修行者;牛可視為想吃路邊欲望野草的煩惱心,同時也象徵著開悟心或人人本具的佛性。《十牛圖》描述了歷經尋找、發現、馴服與騎牛歸家的過程,意味著我們能透過參禪,馴服不羈的心並實現人的佛性。其中每一幅畫也都代表了修行人所必經的階段。   本書總集了聖嚴法師的作品重點,包括法師在禪堂教導禪修的課程內容與禪七講話。獨到之處在於,內容完整,次第分明,具整體視野,並以有系統的方式解說禪法。在慌亂不安的世界,尤其需要好方法與好老師的指引,這本理論與實踐並重的現代修行指南,如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧。

    79 特價 253
  • 自性光明.法界寶庫論自性光明.法界寶庫論 橡樹林文化出版 2015/2/9出版

    ●大圓滿本身的見地、觀修、行持和果位,這一切能夠完完整整、毫無遺漏做一個總體開示的聖典──就是《法界寶藏》──是一切乘門之王,是一切乘門的頂端。 ●《法界寶庫》是由大遍智 龍欽巴尊者所講說。緣起於本智空行母拜見尊者,向尊者請求。像大遍智開示大圓滿教法這麼豐盛的內容,在西藏可以說無出其右者! ●大遍智 龍欽巴尊者所講述的的教法著作,流傳非常多,其中《法界寶庫》是完全不共的大圓滿實相的部分。 在大圓滿教法中有心部、界部、口訣部,《法界寶庫》屬於口訣部。當時化身極喜金剛開示了大圓滿的教法,講述了十七部續部,就是十七種不共的實修方式, 把這十七部續部的內容關鍵要點集中濃縮,就形成了《法界寶庫》,這也是為什麼《法界寶庫》特別受到重視,是非常重要的一個教法的原因。 我們現在無法親自拜見大遍智 龍欽巴尊者,亦無法親自聽到他開示教法,不過尊者的代表就是《法界寶庫》,這是解釋大圓滿的一個教法,特別是解釋大圓滿堅斷的實相這個部分,可以說,關於大圓滿堅斷的實相這部分,最為重要的教法就是《法界寶庫》。 在寧瑪派的傳承中有「上師耳傳」的教法,意思是指上師對一位弟子口耳相傳講說甚深口訣,詞句非常少,意義非常深奧,是實修之後能夠即身成佛的法。實際 上,寧瑪派歷代傳承的上師耳傳教法,就是把《法界寶庫》的大綱宗旨濃縮,做成關鍵性的口訣流傳下來。我自己得到這個「上師耳傳」的教法,關鍵口訣的部分即 是由大堪布阿秋仁波切所傳給我的。──堪布徹令多傑仁波切

    79 特價 379
  • 佛像與寺院解剖圖鑑佛像與寺院解剖圖鑑 瑞昇文化 出版 2017/12/20出版

    「佛像」 + 「寺院」 雙角度切入,讓你在鑑賞佛教藝術之美的同時 還能同步理解隱含在佛像及寺院中的奧秘佈局 過去被認為與一般人「無緣」,常被認為是宗教或文化專門領域才會碰觸到的佛像藝術,在這近十年間卻意外掀起一股熱潮。以「佛女」這個族群為代表,許多女性及年輕族群紛紛前往各地寺院或展覽朝聖,爭睹各式精美佛像的風采。甚至還有以時尚藝廊形式經營的佛像藝品店出現。 超脫信仰的範疇,他們從多元的角度欣賞佛像,也參與寺院安排的說法、抄經、禪修等課程。宛如新時代潮流下的另一種追求心靈平靜和療癒的休閒方式。原本被認為是嚴肅、深奧的佛教學理,也因此變得更加親民,也更深入普羅大眾的生活中。 但是在初學者剛剛接觸相關領域時,往往都會碰到不少感到疑惑,又不知該從何理解的部分。「類似的佛像很多,總是無法將外觀姿態和名字聯想在一起」、「有希望實現的心願,不知道該向哪尊佛祈求才好」、「寺院建築看起來的確很美,想深入了解意涵卻不知道該從哪裡著手」……類似以上的問題,想必也是經常在剛對佛像及寺院藝術產生興趣的人身上發生。 本書將佛像以「如來」、「菩薩」、「明王」、「天部」等階層分類,不僅講述祂們在佛教體系內的職掌,也搭配介紹安奉各式代表性佛像的日本寺院以及特定專題,從佛、佛像藝術、寺院建築中的佛法思想等領域多方切入,引領讀者同步了解佛教文化及藝術之美。 不僅可以讓你輕鬆地學習佛像藝術的相關基礎知識,也能對日本各地的特色寺院建立相當的認知。是一本藉由豐富的相輔圖文,來掌握各式佛像與寺院鑑賞重點的絕佳巡禮入門書籍。

    75 特價 263
  • 次法 下冊次法 下冊 正智 出版 2017/9/4出版

    次法的熏修是學佛的基礎建設,非唯求人天之善者所修,解脫道學人欲求斷結證果,乃至大乘佛菩提道中求明心見性的菩薩行者,更需要具有相應的次法作為依憑,才能有解脫見道乃至佛菩提道實證的福德因緣;因此,次法的正確知見對一切學人都至為重要。「施論、戒論、生天之論」的修學內涵對不同階段的學人則有淺深狹廣的差別,本書內容深入淺出分別作了詳細的整理介紹;不僅援引聖教中諸多開示以及故事作為例證及說明,而且兼論修行次第及方法,俾使讀者易懂、易修而能有真實受用。本書能幫助學人建立對因緣果報的正理、三界的內容,以及次法的修學內涵等正確知見,四眾學人欲快速修集三乘見道所應具備的廣大福德資糧,欲求斷結證果乃至明心見性者定不可錯過。

    85 特價 213


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