小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心：接受自己，與自己和平共處的五段修練
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編輯推薦
與「慢」共處，「平常心」隨之而來
我們常聽到「平常心」這個詞，也非常瞭解凡事要以「平常心」看待，但說是一回事，做又是一回事。人的內心難免會受到「自尊心」「得失心」「欲望」……等七情六慾影響而有所波動，所以一直覺得「平常心」說起來容易做起來難，但閱讀了《小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心》後發現，要做到「平常心」似乎也沒想像中那麼難！
說到小池龍之介，相信許多讀者並不陌生，他是日本東京月讀寺的住持，以從自身經驗，推廣「訓練心靈」的方法而著名，常常一開放預約就立即額滿，是有著超高人氣的和尚。在台灣已出版十餘本著作，他和讀者談不思考的練習、不為難自己的練習、超脫煩惱的練習、解開戀愛與結婚魔咒的練習……每本書都循序漸進的引導讀者循著心靈軌跡，找出讓自己痛苦、困惑的「點」，然後從心理、生理、佛理各面向加以解釋說明，並提供「放下」的撇步，由於用字淺白、易懂易學，因此幾乎本本都是暢銷書。
這本《小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心》，其實就是教大家凡事以「平常心」看待的練習。書中從始至終都會看到「慢」這個詞，這個「慢」，指的是「自慢（自尊、驕傲）」與「傲慢」。而這個「慢」，也常常是因為與他人比較，或是與內心的自我形像衡量所產生的。只要提防「慢」的滋長，就可漸漸建立「平常心」，也能過得更輕鬆。
從根本而言，會產生「慢」的心態，其中之一和我們的教育有關。我們常常用「讚美」或「斥責」來教育孩子，看到孩子把房間整理得很乾淨，父母就會好好誇獎一番；反之看到房間亂糟糟的，就會予以斥責。但會做出「讚美」和「斥責」的舉動，其實都是經由父母價值觀所判斷出來的，這包含了父母對「好」「壞」的判斷，而這個價值觀會直接影響孩子。「讚美」與「斥責」過多時，父母會忘了教育最重要的原則──接受孩子真正的樣子；而孩子一旦陷入「好」與「壞」的評判時，他內心的「慢（傲慢）」可能會被漸漸養大，或是為了維護那個「慢（自尊）」，會覺得痛苦。
此外，在「培養平常心的基本練習」中提到「檢視心靈」，小編閱讀後實做，覺得效果很好，所以特別分享一下。在高興的時候去想想為何高興？在憤怒的時候問問自己為何憤怒……常常檢視自己的心靈變化，再把距離拉開，試著客觀地想想「原來我喜歡這樣」「原來我討厭那樣」，藉由這樣的檢視，可以明白自己到底執著於什麼，這樣也比較能控制自己的情緒起伏。
當我們以為要做到「平常心」是一件難事時，這個時候其實已經被「心靈的制約反應（執著）」所綁架了，沒有試著去改變、去嘗試，不代表做不到。心中隨時警惕自己不要落入「好／壞」「快樂／不快樂」「喜歡／討厭」「公平／不公平」……的價值判斷陷阱，但並不代表要讓心中無喜怒哀樂，而是該喜的時候喜，該憂的時候憂，但在心緒波動後，能很快又能恢復平靜，這就是「平常心」。只要學著與「慢」共處，如何與同事、朋友、家人共處而不疲憊，如何控制情感，如何面對生老病死，一旦能用「平常心」看待諸事，就能減輕痛苦，平穩恬淡的幸福生活自然而然就會降臨。
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你說「放棄吧，不想再受傷」。別放棄，看懂你就不會受傷了。
人都有「得失心」「自尊心」，所以一直覺得「平常心」說起來容易做起來難，但閱讀了本書後才發現，要做到「平常心」似乎也沒那麼難！
「平常心」並不是讓你心中無喜怒哀樂，該喜的時候還是要喜，該憂的時候還是要憂，但在心緒波動後，很快又能恢復平靜，這就是「平常心」。一個人有了「平常心」，就能減輕痛苦，平穩恬淡的幸福生活，自然而然就會降臨。
而「平常心」是可以練習的，小池龍之介在書中教大家如何與自尊心（傲慢）共處，如何與同事、朋友、家人共處而不疲憊，如何情感控制，如何以平常心面對生老病死，也教大家一些為保持平常心的日常養成習慣。學習「平常心」，讓心更柔軟，讓生活更舒適。（文／編輯部）
我們常聽到「平常心」這個詞，也非常瞭解凡事要以「平常心」看待，但說是一回事，做又是一回事。人的內心難免會受到「自尊心」「得失心」「欲望」……等七情六慾影響而有所波動，所以一直覺得「平常心」說起來容易做起來難，但閱讀了《小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心》後發現，要做到「平常心」似乎也沒想像中那麼難！
說到小池龍之介，相信許多讀者並不陌生，他是日本東京月讀寺的住持，以從自身經驗，推廣「訓練心靈」的方法而著名，常常一開放預約就立即額滿，是有著超高人氣的和尚。在台灣已出版十餘本著作，他和讀者談不思考的練習、不為難自己的練習、超脫煩惱的練習、解開戀愛與結婚魔咒的練習……每本書都循序漸進的引導讀者循著心靈軌跡，找出讓自己痛苦、困惑的「點」，然後從心理、生理、佛理各面向加以解釋說明，並提供「放下」的撇步，由於用字淺白、易懂易學，因此幾乎本本都是暢銷書。
這本《小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心》，其實就是教大家凡事以「平常心」看待的練習。書中從始至終都會看到「慢」這個詞，這個「慢」，指的是「自慢（自尊、驕傲）」與「傲慢」。而這個「慢」，也常常是因為與他人比較，或是與內心的自我形像衡量所產生的。只要提防「慢」的滋長，就可漸漸建立「平常心」，也能過得更輕鬆。
從根本而言，會產生「慢」的心態，其中之一和我們的教育有關。我們常常用「讚美」或「斥責」來教育孩子，看到孩子把房間整理得很乾淨，父母就會好好誇獎一番；反之看到房間亂糟糟的，就會予以斥責。但會做出「讚美」和「斥責」的舉動，其實都是經由父母價值觀所判斷出來的，這包含了父母對「好」「壞」的判斷，而這個價值觀會直接影響孩子。「讚美」與「斥責」過多時，父母會忘了教育最重要的原則──接受孩子真正的樣子；而孩子一旦陷入「好」與「壞」的評判時，他內心的「慢（傲慢）」可能會被漸漸養大，或是為了維護那個「慢（自尊）」，會覺得痛苦。
此外，在「培養平常心的基本練習」中提到「檢視心靈」，小編閱讀後實做，覺得效果很好，所以特別分享一下。在高興的時候去想想為何高興？在憤怒的時候問問自己為何憤怒……常常檢視自己的心靈變化，再把距離拉開，試著客觀地想想「原來我喜歡這樣」「原來我討厭那樣」，藉由這樣的檢視，可以明白自己到底執著於什麼，這樣也比較能控制自己的情緒起伏。
當我們以為要做到「平常心」是一件難事時，這個時候其實已經被「心靈的制約反應（執著）」所綁架了，沒有試著去改變、去嘗試，不代表做不到。心中隨時警惕自己不要落入「好／壞」「快樂／不快樂」「喜歡／討厭」「公平／不公平」……的價值判斷陷阱，但並不代表要讓心中無喜怒哀樂，而是該喜的時候喜，該憂的時候憂，但在心緒波動後，能很快又能恢復平靜，這就是「平常心」。只要學著與「慢」共處，如何與同事、朋友、家人共處而不疲憊，如何控制情感，如何面對生老病死，一旦能用「平常心」看待諸事，就能減輕痛苦，平穩恬淡的幸福生活自然而然就會降臨。
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你說「放棄吧，不想再受傷」。別放棄，看懂你就不會受傷了。
人都有「得失心」「自尊心」，所以一直覺得「平常心」說起來容易做起來難，但閱讀了本書後才發現，要做到「平常心」似乎也沒那麼難！
「平常心」並不是讓你心中無喜怒哀樂，該喜的時候還是要喜，該憂的時候還是要憂，但在心緒波動後，很快又能恢復平靜，這就是「平常心」。一個人有了「平常心」，就能減輕痛苦，平穩恬淡的幸福生活，自然而然就會降臨。
而「平常心」是可以練習的，小池龍之介在書中教大家如何與自尊心（傲慢）共處，如何與同事、朋友、家人共處而不疲憊，如何情感控制，如何以平常心面對生老病死，也教大家一些為保持平常心的日常養成習慣。學習「平常心」，讓心更柔軟，讓生活更舒適。（文／編輯部）
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