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承認事實的練習:古道家心法的現代實踐

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你所不知道的坂本龍一:30歲那年,他正在追問時間與存在

2026/11/04 如果有機會坐在青年時期的坂本龍一身旁,聽他和一位哲學家對談,你猜他們會聊些什麼?YMO、流行音樂,還是作曲的祕密?   一九八二年,三十歲的坂本龍一正以YMO席捲國際樂壇;而在他與哲學家大森莊藏的對談中,可以看見他當時關注的,早已不只是如何做出好音樂──明明只有左右兩個喇叭,為什麼感覺聲音是從中央傳來?一首五分鐘的樂曲,為什麼不必在腦中重新播放五分鐘,就能想起它的全貌?談著談著,聲音連上了時間,時間牽動了記憶,記憶又通往想像、感情、意志與「我」的存在。大森從自己的哲學角度思考,坂本則以音樂家的經驗回應、追問;有時兩人的觀點彼此呼應,有時則各自帶著疑問,繼續向前摸索。   這本書有趣之處正在這裡。這不是兩位名人分享軼聞趣事的對談集,也不是一人負責提問、對方負責給出答案。在字裡行間,你可以想像兩位不同領域的大師靠著沙發對坐,對著一個問題反覆琢磨,一層一層往深處推進。讀者彷彿也坐在兩人身旁,跟著他們一起思考:我們以為理所當然的「現在」,真的存在嗎?想像中的聲音只在腦中嗎?尚未完成的樂曲,又以什麼方式存在?   這本書確實不簡單,卻也因此保留了「思想碰撞」最真實的樣子。更特別的是,我們得以回到四十多年前,看看三十歲的「教授」當時正在關注什麼,如何思考聲音、時間以及世界。  

當所有證據都指向同一個答案,我們就離真相更近了嗎?

2026/11/03 三千人,搶一百零八個名額。台大法醫所所長翁德怡開設的通識課,為什麼讓這麼多台大學生搶著選修?   在課堂上,學生不僅跟著她走進真實案件,了解死因怎麼判定、毒物如何檢驗,一步步追查線索;更重要的是練習追問:眼前的證據,真的足以支持這個結論嗎?   這是《推理要在下課後》出書的起點。現在,這堂熱門課有了不用搶名額的讀法。我們將十個真實案件編成十堂課,邀請讀者跟著翁所長,在下結論之前,多問一句:「證據真的這麼說嗎?」   為了讓讀者有系列的了解對鑑識科學、證據判讀常見的誤解,我們把目錄化為課表,篇首先用約三百字的「案件說明」交代背景,再跟著翁所長走進鑑定現場,最後透過「課後討論」,重新提問、練習判斷。   一具頭腳套袋、身上有傷的浮屍,出現在核二廠。看到這樣的現場,你會不會懷疑是他殺?進一步的毒物鑑定發現,死者死於海洛因中毒。但疑問並未因此結束:是自行施打,還是遭人注射?案件後來甚至出現頂罪者。找出死因之後,距離還原真相,究竟還有多遠?   寶林茶室中毒案中,究竟是什麼讓吃過飯的客人陸續重病、甚至死亡?當各種推測紛紛出現,翁所長團隊如何找到線索、驗出邦克列酸?跟著走過鑑定過程,讀者也會看見:再合理的推測,都必須接受新證據的檢驗。   有些案件,則讓人發現自己可能太快相信了新聞標題。「肇事駕駛驗出毒品」——看到這句話,你是否已經認定車禍就是吸毒造成的?然而,接觸過毒品、駕駛能力受到影響,以及因此發生事故,是三件需要分別證明的事。我們以為理所當然的因果關係,證據真的接得起來嗎?   本書最令人難以釋懷的,是女嬰死亡案。父母吸毒,女嬰體內也驗出K他命,這些線索似乎很容易拼成一個故事;但她身上較符合虐待性頭部創傷的傷勢,又該如何解釋?毒品是否造成死亡?傷勢由誰造成?一個說得通的故事,距離足以認定的事實,仍可能有很大的差距。   編輯這本書時,我最受觸動的,是翁所長對鑑定界限的謹慎。她深知,鑑定疏失可能改變一個人的命運,尤其是弱勢者。因此,她希望讓專業走出實驗室,幫助更多人理解證據,減少誤判與冤案。   這份謹慎,也是我們想透過本書傳達的。在情緒與立場經常跑在證據前面的社群時代,幾張照片、一段新聞,就可能讓我們自以為看懂全貌。然而,「真相只有一個」,不代表眼前最完整、最合理的故事,就是真相。《推理要在下課後》以十堂課,傳達十種思考方式。願我們在急著下結論之前,都能先停一下,再問一句:「證據真的這麼說嗎?」  

孩子的童言童語,背後藏著編輯的溫柔堅持

2026/10/22 簽到這套書時,我馬上邀請藍莓媽咪(blueberrymama)來擔任這套書的譯者。她多年翻譯日本超人氣插畫家吉竹伸介的作品,最能抓住孩子說話時的語感。   不過,這次的挑戰,不只是翻譯。   日方對版權作品的品質要求非常嚴謹,行數要跟原書一致,顏色要一致,連日文姓名裡的漢字用字都要逐一確認過。光是把兩本共108首詩的中文翻譯調整到跟日文原文同樣的行數,就花了不少工夫。日文的分行本身就是一種節奏,那個停頓感是有意義的,中文如果為了通順而把句子合併,原本的呼吸感就不見了。於是,常常要在「翻得順」和「排得一樣」之間來回拉扯,一行一行核對、調整。   印刷,更是一場硬仗。   原書封面、書腰、內文全部採用雙色印刷,用的是日本常用的DIC色票,而台灣慣用的是Pantone特別色,兩者本來就不是同一套標準。雙色印刷聽起來簡單,其實一點也不簡單,顏色少,反而更難掩飾任何一點色差。看印那天,老師傅盯著原書,一邊搖頭一邊說:「這個真的沒辦法百分之百一樣。」   跨系統選色加上紙張、機台都不同,想複刻出原書那種溫潤又帶點復古感的色調,幾乎是不可能的任務。但憑著老師傅多年的經驗,一次次調墨、一次次比對,最後就這樣一點一點把顏色調到跟原書非常接近。   套書書腰是唯一採用四色印刷的部分,讓兩本書合在一起時能有更豐富的視覺呈現。這也是繁體中文版才有的組套合售。   真正讓這些文字活起來的,是吉竹伸介的插畫。孩子寫下的童言童語,原本只是文字,透過他的畫筆,一個個孩子的表情、動作、眼神都變得鮮活立體。你幾乎可以想像,那個說「爸爸明明開米店卻在吃麵包」的孩子,皺著眉頭觀察餐桌的樣子。   這套書的作者鹿島和夫,是日本知名的教育家。他為了鼓勵小孩勇於表達,跟一年級生養成了像是交換日記的習慣,讓孩子每天寫下想到什麼、看到什麼,不用寫成作文,也不必寫得工整,就是把心裡的話老實地記下來。這個習慣,成了這套書最初的起點。   孩子的話從來不轉彎,想到什麼就是什麼,卻常常一針見血地說中大人拚命想藏起來的心事。有時讓人會心一笑,有時卻又發人省思。這套書會讓你想起自己小時候,是不是也曾經這樣,把世界看得那麼直接、那麼誠實。   另外,這套書只有紙本書,沒有電子書。雙色印刷調出來的那些顏色、直排文字的呼吸感,還有翻頁時的手感,都是電子書無法取代的。這是一套值得放在書架上、時不時拿出來翻一翻的繪本。   從送審到印刷,每個環節都花了比預期更多的時間去核對、調整。但看到成品的那一刻,覺得這些工夫都是值得的,因為這套書值得被好好對待。  

願我們都能夠療癒心裡的那個洞

2026/10/21 患有憂鬱症的人在描述自己的狀態時,會說內心有種空虛的感覺,彷彿心裡有個洞,像口井一樣。但如果「我的心裡有個洞」這句話,是出自一個孩子之口呢?   第一次看到原文書封和書名時,很難不被那抹憂鬱的藍,和深深的黑洞吸進去。身為人母的我不禁想像,如果我的孩子對我說:「媽媽,我的心裡有個洞。」我該會有多麼困惑、多麼驚慌失措呢?為人父母的反應,應該首先會是否認、抗拒:「孩子只是青春期叛逆吧……。」   其實,兒少憂鬱症比想像中更普遍,父母往往以為孩子的脫序、沉默、提不起勁,只是出於任性、青春期的叛逆,渾然不知背後可能隱藏著更大的風暴。   ***   這本書難能可貴的是,除了談及較少人以專書討論的兒少憂鬱,作者更身兼曾經的憂鬱症患者、三個孩子的母親,以及心理學家三重身分,因此她一開始就以自身經驗破題:   一個十五歲的少女,因父母習慣貶低、覺得人生沒有意義和深懷罪惡感而嘗試自殺,卻在遇到她正向樂觀的精神科醫師後,有了志向,也有了未來。因為那位醫師是第一次真正看見她、把她視作個體並表露出興趣來交談的人,也讓她立定志向:「我想成為那種能理解青少年,並且幫助他們的成年人。」   再以家長的觀點提供具體可行的建議,用真實的故事取代枯燥理論,讓家長能秒懂: 如何分辨「普通青春期煩惱」與真正的憂鬱? 怎樣擺脫讓孩子憂鬱的教育方式,讓家庭關係更溫暖? 哪些事該做,哪些事絕對不能做?   最後是以心理學家的身分,說明心理治療的運作模式,以及它為何能發揮作用。關於父母對孩子的影響,作者有一個很有趣的觀察:   當家長帶孩子來找我諮商時,往往會請求:「請幫我們改掉孩子的問題。」家長深信自己運氣太差,從宇宙那裡得到了個「難搞的小孩」。 然而,難搞的小孩並不是無緣無故出現的。他們常常反映出父母試圖忽略的那些過程、衝突和困難。在工作上,我經常遇到這樣的難題:如何用尊重而謹慎的方式向成年人傳達,難搞的小孩很可能有一個難搞的家長?   我們成為父母的同時,有時會忘記自己得到的權力有多麼大。一句話就可能毀掉孩子;然而換句話說,卻可以幫助孩子長出翅膀並飛向天空。   因此,每當孩子感到憂鬱,每當他對自己、對未來的幸福失去信心,掉進無法自拔的黑暗洞裡時,父母的覺醒、誠實和溫暖,就是照亮彼此的那道光。   科學至今還沒有發明出根治憂鬱症的靈丹妙藥,但確實有些事是我們做得到的:用溫暖去融化冰封的情感。對於患有憂鬱症的孩子,需要給予他長久、忠誠和有意義的愛,最好是一輩子的愛。   願我們都能夠療癒心裡的那個洞,一如作者在最後問兒時的自己:「現在,你看到這道光了嗎?」 

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