金石堂

填補民間工藝美學的間隙

04/18 台灣地域性的寺廟傳統工藝被正視為具有藝術性，濫觴於日本時代，其中以清代嘉義交趾聞名的葉王為代表人物之一。早從康熙末期即有巡台御使黃叔璥指出，台灣安平本地的水仙宮「廟中亭脊，雕鏤人物、花草，備極精巧」，不過此番評論仍只見寺廟裝飾「精巧」現象的描述，到底因何能成為寺廟崇高禮神的裝飾物品，人物或花草其代表了什麼含意，或它所呈現的又是什麼故事？聽、說、演故事，一直是人類從古自今最迷人的原始本能，匠師又為何在建築裝飾上會選擇某些圖面故事或雕塑形象「表現」給神明看，而卻不選擇其他某些主題？匠師的抉擇始終是謎樣的存在，這也是一般讀書人少有碰觸的研究課題。然而，作者郭喜斌長久以來為寺廟裝飾工藝說故事的方式，正恰好彌補了高雅與通俗藝術之間的縫隙。郭喜斌長期投入廟口說書、說故事的展演方式，這也是即將失傳的一門民間絕活，連橫曾言，臺灣幾項演劇中，「傀儡班、掌中班，削木為人，以手演之，事多稗史，與說書同。夫臺灣演劇，多以賽神。坊里之間，醵資合奏」。大抵說書與戲劇相仿，必得有能吸睛的本領引人入勝，說書人郭喜斌一路從早期的《聽！台灣廟宇說故事》、《再聽！台灣廟宇說故事》，直到近年《圖解台灣廟宇傳奇故事》、《圖解台灣廟宇戲文圖鑑》、《圖解台灣民間吉祥圖鑑》、《跟著廟口說書人看廟趣》、《走遊三國101回》等著作，在不同面向及脈絡識讀下，他猶如披荊斬棘的開拓者，一己孤獨的執著於叩問民間寺廟裝飾美學內涵所要展現的故事，刨根究底欣然忘食，近年來因看見多數寺廟主事者的怠惰，輕忽裝飾藝術的價值，每每不惜以犬吠火車的微弱之聲，表達對普遍現況的憂心。說書人郭喜斌少小離鄉多年，返鄉後回歸田園問耕，過著人若不在寺廟現場，那就會在家鄉田間的生活，也因此，2026年能夠以全新的角度，撰寫出《365天，與神明一起來跨年：圖說台灣民間廟宇裡的歲時與節令故事》這本令人期待的作品。若從編輯的角度觀看，書中的骨幹雖離不開郭喜斌長期耕耘的寺廟裝飾藝術之故事解讀，但這次首創融合台灣寺廟裝飾藝術、歲時節令與神佛誕辰祭祀，透過圖像與故事，完整呈現民間信仰的豐富面貌，完全提供了截然不同的閱讀趣味，且在作者躬耕力行的田園生活中孕育出屬於自我家鄉的農情與民俗信仰觀察，精選重要神明誕辰祭祀活動，結合農民曆習俗，搭配廟宇中的裝飾藝術圖像與故事，掌握廟會時辰與生活律動，更將一年四季24節氣匯入月令之中，完美結合「演劇」「賽神」不可分離的民俗信仰與節令活動精髓。相信這本全新的著作，能夠提供對台灣傳統民俗感興趣的讀者，又一次精彩絕倫的好故事。當然，此回基於實用，隨書附贈可永久使用「台灣限定版」的〈常民二十四節氣與神明誕辰曆〉菊全開大海報，提供365天神明生和農民曆索引，也是不可多得的禮品。

我們為何總在誤解自己？拆解72個操縱生活的日常心理學盲點

04/17 我常觀察到一種現象：人在看待自己時，往往會出現一種偏差──事情順利時，會認為那是自己的努力與能力；一旦出現失誤，則容易把原因歸咎於環境、時機或他人。這樣的情況不只發生在別人身上，也常出現在我們自己身上。當你開始留意這些細節，會發現人的判斷並不完全依靠理性，而是受到一套不易察覺的心理機制影響。這些機制，左右著我們如何理解自己、如何看待他人，以及做出什麼樣的選擇。正因如此，心理學才會顯得如此重要。問題是，這些內容學校很少教，但它們卻與我們每天的生活密不可分：人際間的小摩擦、累積的情緒壓力、對未來的徬徨，還有那些對自己的不確定感……其實，這一切生活煩惱的根源，都跟心理學有關。這就是我著手規劃這本書的原因，我希望《心理學就在你身邊》這本書能拋開生硬的學術感，成為每個人都能隨手應用的「生活工具」，幫你處理每天大大小小的心情事。作者諮商心理師林俐從現代人最常遇到的狀態出發，整理出72個心理盲點，讓你一個一個對照、辨認，甚至重新理解自己正在經歷的事情。讀下去你會發現，許多被歸咎於「個性問題」的困擾，其實只是常見的心理效應；有些讓你反覆卡住的情緒，並不是因為你特別脆弱，而是長期以來缺乏被理解的機會。像是將緊張誤認為心動的「吊橋效應」，總讓人不自覺地投入一段關係；或是長期接收負面資訊、卻說不出不安源頭的「替代性創傷」；甚至當你覺得世界變得令人混亂不安時，或許正是「破窗理論」在無形中影響了你的感受與判斷。這本書並沒有要試圖說服你變得更完美，它要做的是讓你可以看清自己，並學會同理他人。當你能具體描述自己正在經歷什麼，就不容易被困在原地。如果你曾在關係中感到心力交瘁卻總是徒勞無功，在情緒裡反覆打轉，或在抉擇面前猶豫不決，那麼這本書將替你把那些難以言喻的感受，轉化為清晰可見的答案。心理學，其實一直都在你身邊。只是現在，你終於有機會看懂它了。

5歲開始，孩子的第一本網路安全指南

04/16 「這個遊戲可以下載嗎？」「我可以再看一個影片嗎？」「這個人加我好友，可以嗎？」從看卡通、玩遊戲，到用平板查資料、用手機和朋友聊天，3C產品早已成為孩子日常生活的一部分。有時候是在餐廳等餐、有時候是在回家路上，也可能只是大人忙碌時短暫的安靜時刻──孩子滑著螢幕的時間，往往比我們想像中更多，也更早開始。當孩子拿起手機時，就逐漸踏入一個沒有大人的世界。在現實生活中，孩子的行動總是有界線和規則：家中有父母叮嚀，校園裡有老師提醒，過馬路有紅綠燈。然而，在虛擬世界裡，這些保護機制卻大幅弱化：當陌生人提出交友邀請，詐騙訊息遍布社群媒體，潛在的威脅往往偽裝成遊戲、好友或看似無害的邀約。對孩子而言，網路是一個充滿吸引力，卻缺乏指引的世界。近年來，從韓國的「N號房事件」、臺灣的私密影像外流案件，到網路霸凌、成癮，以及層出不窮的虛擬交易詐騙，都提醒我們：網路犯罪和暴力不僅真實存在，而且經常從日常互動開始，一步步引人落入陷阱之中。這些情境對成人而言尚且難以完全防範，對於正在建立判斷力的孩子，更是難以辨識的灰色地帶。當孩子越來越早接觸數位設備，家長的焦慮也不斷提前開始：完全禁止孩子使用，擔心落後同儕；允許使用，又難以掌握潛在風險。相較於交通安全或居家安全，網路風險最大的困難在於其不可見與非即時性——危險藏在難以察覺的地方，而且不一定當下發生，卻可能在之後產生長遠影響。《網路陷阱我會小心！》正是在這樣的需求中誕生。本書以「35個孩子一定要知道的網路安全守則」為核心，將抽象且複雜的數位風險，轉化為具體可辨識的情境與可執行的行動。例如，當陌生人傳訊息搭訕時該如何回應？當被要求提供個人資訊時應該怎麼做？透過清楚的指引，孩子不僅能辨識「什麼是危險」，也學會「遇到危險時如何應對」。目前與網路安全相關的童書，多數以國小中高年級以上為主要讀者，但是，本書將網路安全教育的適讀年段設定於「五歲開始學」，並以繪本形式呈現，透過情境圖像和行動守則，幫助孩子建立基礎判斷力，使低年級、甚至幼兒園孩子也能藉由親子共讀，逐漸養成數位素養。本書不僅適合孩子自行閱讀，也具備高度的親子共讀樂趣。透過情境討論與日常對話，家長可以將書中的守則轉化為家庭中的共識、訂定網路使用規則，甚至運用書末附錄的「大富翁式網路安全守則檢核表」進行演練，讓孩子在面對真實情況時能更快做出反應。換言之，這不只是一本知識繪本，更是可以讓孩子在網路世界安全自保的行動指南。

為了家人，你願意付出所有嗎？讀《和我一起生活吧》

04/15 《和我一起生活吧》是尾八原十時的「讀巫志朗貞明」系列的第二作，《大家都喜歡恐怖故事》的續集。和封面粉粉暖暖，整體氣氛偏輕盈柔軟的第一作相比，這次的新作則大不相同，就連封面都改變成黑暗風格，一開始就籠罩在一種緊繃的氣氛裡，幾乎沒有讓人放鬆的空間。結局處留下的伏筆也暗示著這次志朗等人碰到的怪事，或許還未完待續。劇情環繞著「家」為核心，故事描述單親媽媽美苗因查出丈夫為性騷擾慣犯，憤而帶著年幼的女兒桃花投靠剛搬新家的兄嫂、父母以及祖母，家人選中的新家卻是當地出名的凶宅，甚至被告誡，家裡有一間絕對不能踏入的「禁忌房間」。就在母女倆搬進新家沒多久，美苗開始感覺這棟房子不太對勁，先是本該無人的房間，深夜竟傳出腳步聲，隨後祖母在睡夢中過世，一切古怪都隱隱指向那間「絕不能踏入的房間」。美苗越來越害怕，家人卻對怪異視若無睹，為了守護女兒，她開始思索該如何逃出這個家…… 這次故事中怪事的成因來自於「對他人過度的愛，最終會變成傷害對方的執著」，為了擁有自己的家人，你可以做到什麼程度？最溫暖的家與親情成了恐懼的來源，讓人讀完之後不由得對故事最終的走向產生了某些無奈跟惆悵的感覺。尾八原十時雖是以第八屆カクヨム網路小說大賽恐怖小說部門大獎得獎者出道，但他的作品卻不是單純地以嚇人為樂，反而將視點投射在距離我們最近的一切：家、親人、摯友、愛情……在引人入勝的懸疑之餘，令人重新思索最純粹的渴望以及情感的意義，在故事最後留下充滿惆悵的餘裕。或許還有很多讀者想嘗試恐怖小說，卻又很害怕恐怖小說裡的嚇人橋段。這樣的讀者有福了！尾八原的風格完全不需要擔心這些，他的筆觸乾淨明快，以志朗貞明為首的主角群也各有特色，系列皆可獨立閱讀，非常推薦給恐怖小說入門者。