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  • 就算對象是《聖經》,也能懂得很有效率

    就算對象是《聖經》,也能懂得很有效率

    不得不說,身為出版從業人員,《聖經》這部史上最暢銷(而且可想而知還會一直暢銷下去)的書籍,真心讓我既嫉妒又羨慕(笑),竟然可以無視景氣、無視戰爭,千百年來以各種不同的語言在世界上廣為流傳──從目前已知的資料顯示,《聖經》已譯成近七百種不同語言(若只計算《新約聖經》,則超過一千五百種);在臺灣,除了一般的中文、臺語、客語外,也已有七種原住民族語版《聖經》,而於二○一七年出版的魯凱語版,更是費時三十年的浩大工程。 關於亞當、夏娃、蛇、蘋果、伊甸園、大洪水、十誡、所羅門王的智慧、摩西分紅海……這些故事、意象及其所成的隱喻,你我大多耳熟能詳,它們在文學、繪畫、音樂、影視作品、動漫創作等各領域中也從未缺席,且不分東西方皆受到歡迎。儘管如此,大部分的人對《聖經》的來龍去脈、成書過程、新舊約之間的關連、這些《聖經》故事的完整面貌及其背後涵義……等等,仍然所知甚少。 對基督徒而言,《聖經》的重要性不言自明,日復一日地讀經、查經、研究和實踐,最主要的目的就是要讓自己「活出基督的樣貌」;而對於非基督徒來說,了解《聖經》,就等於了解全球近三分之一人口的信仰核心,也能了解推動西方歷史的主要動力,以至於中東某些國家之間的愛恨情仇。 當然,《聖經》這麼容易取得──很多人都曾在飯店的床頭櫃抽屜裡看過附有〈詩篇〉和〈箴言〉的《新約聖經》──直接拿起來讀或許是最快的方式,但如果有本書可以當成《聖經》的「導航」,效率不但更好,所獲得的概念也會更清晰。 《聖經視覺解析百科》就是在這個理念下所創作的作品,而它也是目前為止我所讀過最好「看」的《聖經》工具書。 《聖經視覺解析百科》不是單純的「圖解」,也不只是為這些故事配上插圖,更不是什麼「聖經好讀版」,而是以設計過的圖像來說明、整理、闡述關於《聖經》中的許多概念。它的的確確是項好用的工具無誤,而這樣做的好處在於,我們不至於一開始就被數量龐大的人名、地名及事件搞得暈頭轉向,卻連它真正的主旨都抓不到。就像前往一座陌生城市旅遊前,你會先讀導覽資料、看看地圖、大致了解這裡有哪些不可錯過的景點,再動身前往,好減少迷路與錯過的可能;至少當親朋好友問你「○○有哪些景點」「你有沒有去○○」時,除了「蛤?」還可以回答點什麼別的。 全書分成三大部分。第一部分是「骨架」,也就是關於《聖經》最基本的問題:它的組成、成書年代、文本可靠性……等。第二部分與「使用」有關。前面提到,對基督徒而言,「查經」是生活中不可或缺的一環,換個親切一點的說法,或可說是「文本研究」,只是這個「文本」並不疏離,而是深入骨血的信念與生活準則。第三部分則論及整部《聖經》的思想核心,以及新舊約之間的關聯。 不論翻開哪一頁,讀者都會驚嘆於書中圖表所擁有的設計性與資訊量。這不只是單純的文字與數據整理,而是將原本龐雜的訊息分析、消化、融會貫通後,重新整理、去蕪存菁,再以豐富的色彩、具設計性且容易理解的方式呈現在讀者面前。若你是慕道者或新手基督徒,本書對於掌握《聖經》的架構及核心概念大有幫助;若你是資深基督徒,不論是主日學授課、講解特定神學觀念,甚至是為孩子說故事,本書都是最好的幫手。而就算你只是想學習如何將資訊圖像化,想找些範本觀摩,本書仍提供了大量且品質絕佳的範例。 透過《聖經視覺解析百科》書中一百多幅色彩豐富、設計新穎,且資訊量超多的圖表,讀者得以用更親切好理解的方式,了解《聖經》這部不論在市占率、重要性、受歡迎程度及影響力都數一數二的書籍,進而讓《聖經》為你的生活帶來更大的益處。

    修了一下午魔法之後的介紹

    修了一下午魔法之後的介紹

    我總覺得:對今天的人來說,學會至少一種程式語言,應該就像二十年前說是會使用word文件一樣的意思。不分什麼科系背景的人。 但起碼連我自己也一直在徘徊。 這一方面是因為市面上太多介紹程式語言的入門書,都太生硬,看來還是以所謂資訊相關科系背景的讀者為對象而寫。 另一方面也是因為學程式語言和學任何其他一種語言一樣,決心是最重要的。就像學其他語言經常三天打魚兩天曬網,在原地打轉,學程式語言也是。 而這兩個問題又相互影響。 所以去年(2016)我就想,一定要先解決一個問題,請一個人來先打破過去的種種限制,寫出一本即使非資訊科系背景的人,讀起來也簡明易懂,甚至可以津津有味的書,讓大家願意往學習程式語言跨出第一步。 剛出版的《普格碼島的法師》,正是唐宗浩寫出來的這麼一本書。 去年我和他第一次在淡水捷運站見面,來談這個構想。今天下午,我在家開始享用了。 從最初和唐宗浩討論,就相信這是一本可以滿足我想像的書。因為他很快就提出把不同的程式語言分火系、水系、風系、土系及中央大石系,然後將之擬人化成為魔法師,在一個叫作普格碼(program)的島上來說故事的構想。 現在實際閱讀起來,他講故事的文字風格,搭配上相呼應的配圖,真成了一本可以當小說來讀的書了。 試摘一段: 「旅人拿著望遠鏡,從普格碼島外遠遠看著火之森林。在落日的餘暉中,滿天的晚霞映照著大地,這時可以看到島上有許多火把堆,只見火焰忽高忽低,冒出各種顏色的煙,把星空渲染成一片金黃色。 「有四位法師正用各種法術讓火焰產生不同的變化。火焰之間相互交錯,一下子分開,一下子又重疊,還不斷發出各種炫目的效果,像活生生的一樣。 「旅人觀察許久,漸漸地,終於可以清楚看出法師們手中的法寶了。 「第一位法師的法杖上畫著一隻黃色小貓,第二位法師色彩斑斕的法杖上刻著「css」,第三位法師的法杖持續發出一閃一閃的亮光,第四位法師的法杖上則是一座藏有各式圖案的圖書館。 「緊接著又是一陣陣的火光交會,炫目的光彩看久了,只覺眼睛有點刺痛。旅人放下望遠鏡,看得到他眼中還殘留著許多光影,仍不斷的變幻著。 「嗯,火系法師滿擅長創造『效果』的,旅人對自己下了結論。」 這就是唐宗浩介紹scratch等「火系」程式語言的開場白。 我想,半年一年之後,如果我再不會寫程式語言的話,最少我知道一定是我自己的決心不夠,而不再是沒有適當的書可以入門了。 如果你也是想學程式語言的人,請不要錯過這本《普格碼島的法師》。

  • 郭葉珍,讓我不只想要這樣的媽媽,更想成為這樣的媽媽!

    郭葉珍,讓我不只想要這樣的媽媽,更想成為這樣的媽媽!

    據說,多數人初聞郭葉珍老師的大名,都是因為一篇討論「勒住舌頭」的網路文章,而開始瞭解到「哇~原來與孩子間的相處,需要做到這件事」。 但編編我對郭葉老師的印象,卻是始於一句無意瞄過的評論:「要把10歲以後的孩子當人看,那就要看郭葉珍老師的文章。」 這句話,對於我這樣整日要和兩個學齡孩童纏鬥,催起床、催吃飯、催寫作業、催洗澡、催睡覺,只想有更多個人時間的媽媽來說,猶如在黑夜中點了一盞希望之燈。 「所以,現在這兩隻煩人精會有變成『人』的一天?」瞬間,我的嘴角揚起一條弧線,不自覺地移動滑鼠連結到「郭葉珍粉絲專頁」、按下讚,開始享受老師文字的洗滌。 老師是個文字量產型的人,讀者們每天都會有新文章可以拜讀,正如她自己說的,這些句子好像是大腦要她寫的,拚命地拚命地倒出來。儘管文章內容都是和家人、朋友同事或學生間的生活小事,但其中都貫穿著老師特有的無為思想。 編編最喜歡看她寫與孩子的事,看著這些文字,總是會不禁想像起她與一雙成年兒女的相處。媽媽不見得是一直高高在上,用大翅膀保護家人,而是與孩子站在同個高度,相互幫助,一起面對人生的各種階段。 老師和女兒的對話,總讓我有種一休小和尚碰上老師傅的感覺。但這個小一休一定是女兒嗎?不見得喔,在我看來,郭葉老師更有天馬行空的思維邏輯、女兒反而像老師傅般的接招回答呢。 至於,老師看待兒子交女友的心態,那更是我想學習的。雖然嘴上老是叨念著臭男生的缺點,但哪天這個前世情人的心思轉到「另一個女人」身上,我大概也是無法輕鬆釋懷。不過,老師說吃醋ok、媽媽有情緒ok,只要停一下、換個角度想──兒子只是做在他這階段該做的事,身為家長真正該做的,只有隨著孩子的腳步成長就好。 真的耶~我超想把這樣的心態,分享給身邊所有婆婆媽媽長輩們,妳們顧好自己好嗎?至少,我決定要以老師為目標,來陪伴孩子的成長。 很榮幸,老師願意把她的第一本書交給三采出版。更開心,我自己在編輯過程中學到許多。我完全可以想像為何學生們會與老師拍下粉絲團上,那張大家圍繞著老師的大頭照──因為老師總是像媽媽一樣暖暖地看著我們,讓我們忍不住靠上前去。我想有這樣的媽媽、更希望自己可以成為這樣的媽媽! ps.老師再三強調她不是聖人,沒有厲害到可以什麼都輕鬆以對,每件事情發生時,她也會有最一般不過的情緒反應,但一切僅限於在腦袋裡、不隨意地衝口而出。至於要怎樣才不會整個人心思一直放在孩子身上呢?老話一句,收回來,媽媽要自己找樂子、顧好自己最重要。

    不只要告別自己的玻璃心,還要一起突破玻璃天花板

    不只要告別自己的玻璃心,還要一起突破玻璃天花板

    在此先坦白招認:其實我過去不太喜歡讀心理勵志書,雖然覺得有堅強的心智很重要,卻又很怕「被說教」,叫我要做這個要做那個的——而且那些原則我都懂啊!一直自認樂觀積極很 ok,沒想到還是遇上情緒卡關焦躁的時候。一日向前輩提到煩惱,她說:「噢,我前幾年編了一本《告別玻璃心的十三件事》,裡面也提過這個部分??」我忍不住找來翻閱。沒想到這本書和我印象中的「說教書」不太一樣。 心理治療師艾美‧莫林,以《告別玻璃心的十三件事》成為國際暢銷作家。她認為心智就像肌肉一樣,不是只分強與弱,而是有不同的強度,每個人都會有可以練習、增強的空間;雖然養成好習慣很重要,但阻礙人充分發揮實力的往往是壞習慣,如同健身後的暴飲暴食抹滅許多工夫。莫林就是靠提醒自己避免十三個壞習慣,走出至親接連過世的陰影。 莫林解說這些原則的特別之處,在於將問題拆細分成小點,一次一小片資訊地引導讀者反思。她在全書十三章中,以經手的心理治療個案為引子,帶領大家認識十三個壞習慣,一步步自我檢視、說明惡習的成因和壞處、提供讀者改善建議。在鋪展的過程中,除了主要個案以外,她還舉了許多名人、其他案主以及她自身與親友的故事為例;見她細細解析這些人的經歷與困擾,讀者也逐漸明白自己不是唯一心智脆弱的人,世上還有其他人──包括莫林自己──有同樣的煩心事、在與同樣習慣搏鬥,我們不是失敗者,我們只是和所有人一樣,還有變得更好的空間。這也是莫林亟欲向讀者強調的概念。瞭解了這一點,心中除了改造自己的期望外,還多了點溫暖。 出於這樣療癒的閱讀回憶,得知莫林又寫了《告別玻璃心的女力養成指南》,令我不禁想一窺究竟,進而展開了這本書的編務。這是她再度依據心理治療實務經驗與研究基礎,為女性量身打造的指引。 莫林的心智強度論述引起眾多女性諮詢,她同時也在心理治療與日常生活中,注意到女性比男性更常與特定惡習搏鬥。我(的非專業意見)認為莫林在本書中點出的壞習慣,粗略能拆分為兩種心態:追求完美與自我懷疑。這兩條線相互拉扯糾葛,使得女性在自信與自卑之中來回擺盪,顛顛簸簸,有時不只自我阻礙,還會相互傷害。莫林將這樣的心態又分為十三個壞習慣,仔細梳理其中糾結:愛他人比較、過度執著完美、害怕顯露弱點、不願說出看法與委屈、慣於貶低他人、自我懷疑、想太多、迴避艱難挑戰、在意他人看法、不敢改變自我、怯於打破常規、時常怪罪自己、貶抑自身成就。 架構雖與前作相近,但這次她在個人層面之外,還帶讀者探討了更多社會整體的狀況。 習慣,是養出來的。不同的環境與成長歷程,養成每個人相異的習慣。細細探究,莫林明白性別刻板印象與文化壓力,依舊是當代新女性的束縛。這些壓力部分來自傳統社會(你知道嗎?我們的教育體制讓女孩在六七歲時就相信自己不比男生聰明),部分又出於大家對新時代女性不切實際的「女超人」想像(你是否也追蹤了那些事業有成、核心肌群強健又能當賢妻慈母的網美?)。壓力透過大眾媒體與網路不斷反覆強化、深入生活。 那些我們習以為常的小事,慣於遵從的常規,讓女性不自覺地畫地自限。我們一面硬撐衝刺,一面懷疑自己,在回應社會與親友、自我的期待下,反反覆覆身心俱疲。書中的壞習自我檢測清單,以及她點出的女性人生經驗,讓我一邊讀一邊默默在心底打了好幾個勾,有時為自己竟未曾留意這些細節訝異──原來我並不孤單啊。 莫林在書中對讀者傳達了這樣的訊息:你已經夠努力了,接下來不該繼續拚命,而是要的找出困擾的關鍵,捫心自問分析調整;你不是獨自承受著這些困擾,你可以向人求助,也有能力對人伸出援手。她期許能透過這本書達成女性賦權,陪伴女性逐步突破性別框架,探尋最美好強韌的自己,進而發揮漣漪效應,激勵他人更堅強,逐步改變社會。 透過宣揚這些理念,莫林像是建立了一個跨越全球的互助姐妹會──我們要一起告別自己的玻璃心,還要拉旁人一把,一起突破玻璃天花板。

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