不幸福人生指南:14種保證命運悲慘的思考與行為模式 Anleitung zum Ungl?klichsein

認識「不幸福」是邁向美滿快樂人生的第一步!

不幸福人生指南:14種保證命運悲慘的思考與行為模式
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內容簡介 top

《不幸福人生指南:14種保證命運悲慘的思考與行為模式》Anleitung zum Ungl?klichsein


● 本書不追求虛無縹緲的幸福,而是逆向操作,具體探討何謂「不幸福」,為什麼要「不幸福」,怎麼做可以「不幸福」。

● 書中分析並指導十四種讓自己不幸福的方法,從入門到進階,適用於不幸福俱樂部的菜鳥與高手。

● 作者的心理學背景,游刃於各種理論之間,加上對人性的深刻觀察,援引生活小故事,幫助我們打破對不幸福的成見,真心誠意認識不幸福。

● 全書寫作新穎脫俗,筆調幽默風趣、充滿智慧,給讀者笑中帶淚的深層思考。

● 德語原文版問世30年,擁有2,200,000名讀者口碑。中文版首度問世,每章有精美全彩插畫,讓「不幸福」賞心悅目。



本書的成功與歷久彌新證明了:它的智慧,至今世人仍迫切需要。

――世界報(Die Welt)



銷售突破2,200,000冊

暢銷30年的經典著作

認識「不幸福」是邁向美滿快樂人生的第一步



這本關於(不)幸福的經典著作,自1983年出版以來,盤踞德國各大排行榜,再版無數次,銷售突破220萬冊。瓦茲拉威克的心理治療專業背景,讓他游刃於各種理論之間,並擅長援引生活小故事為實例,而學者深厚的分析功力與犀利見解,每每能一語道破問題核心,讓人恍然大悟,原來我們一直努力陷自己於「不幸福」中,又一再拒幸福於門外而不自知啊!



大不同於指導「如何追求幸福」的勵志書籍,或可說完全與該類書籍如出一轍,瓦氏誠懇、認真地「指導」我們「如何追求『不』幸福」,就像眾人已默默行之有年那般,只是現在終於清楚意識到過往「不幸福」的行為模式,並進一步掌握箇中要領,將伎倆演練得更臻純熟完美,就能成為表裡如一的「不幸福」達人。關於如何健康地創造病態身心,如何無限上綱地曲解他人意圖,如何順理成章地大鑽牛角尖、理直氣壯地為小事抓狂,如何痛快地耽溺於美化過去且不必醒來,如何找到正當理由永遠無法達成既定目標,如何藉由簡單的自我暗示讓自己不快樂、不滿足、人際關係緊張……。書中均提供具體有效的方法,詳細敘述步驟,step by step帶領我們實地操作,從入門到進階,邁開大步走在不幸福的人生道路上。



任誰都知道,幸福何其虛無縹緲、遙不可及,但是倘若能將書中原則奉為圭臬,只要反向思考,對此不作不為,你要的幸福豈不易如反掌、唾手可得?感謝瓦氏這條幽默風趣、充滿智慧的捷徑。

編輯推薦 top

很多時候我們都在幸福的路上迷了路,例如男女朋友在一起,常有「只要是我喜歡的,你也應該喜歡」的爭執,就像《不幸福人生指南》書中提及的「你要是真心愛我,你會喜歡吃大蒜」這種保證命運悲慘的思考之一。明明喜歡對方跟喜歡大蒜是兩回事,而且人生也有很多觀念又不是木瓜加牛奶,混在一起就會甜美可口,可惜大部分的人還是容易搞混,以為屈就就是疼愛,卻不知不覺讓愛意變成霸凌,所以在此特別推薦《不幸福人生指南》這本書。本書不同於正向到令人作嘔,或是熱血到近乎空談的勵志書,書中明確告訴讀者如何學會避免14種保證命運悲慘的思考與行為模式,學會避開讓你翻車的不幸福路標,才能讓我們在人生的路途上不迷路,朝向幸福的方向近一點。(文/商周出版編輯阿青)

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  • 作者介紹


    保羅.瓦茲拉威克(Paul Watzlawick)

    1921年出生於奧地利南方克恩騰邦(Karnten)的菲拉赫市(Villach),2007年逝世於美國加州的帕羅奧圖(Palo Alto)。大學時攻讀哲學與語言學,畢業後前往瑞士蘇黎世的榮格研究所(C. G. Jung Institut)進修心理治療。

    1957-1960年在中南美洲薩爾瓦多擔任心理治療教授,自1960年起為美國加州帕羅奧圖心理研究所(Mental Research Institute)精簡治療中心的研究員。此外,他也於史丹福大學醫學中心擔任心理與行為科學、精神醫學與行為科學臨床教授,擅長分析溝通行為與模式,並以「溝通理論」聞名,他曾說:「人無時無刻都在溝通。」即便是沉默、沒有回應、極力避免溝通,事實上仍是一種「溝通行為」。

    一生著作豐富,《與改變共舞:問題如何形成?如何突破和有效解決?》(Change: Principles of Problem Formation and Problem Resolution)受到美國大學人文科系師生的重視並普遍研讀,另有代表作《人類溝通的實際行為》(Pragmatics of Human Communication)和《建構的現實》(Invented Reality)等。《不幸福人生指南》為百萬超級暢銷書,書中許多寓言故事今天已為人所熟知。德國《世界日報》(Die Welt)評論:「這本書的成功證明了,書中的智慧歷久彌新。」

  • 譯者介紹



    王榮輝



    曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系;其後前往德國哥廷根大學(Universität Göttingen)攻讀碩士,主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。通曉英、德、法、日與拉丁文等外文。2009年起,擔任台北歌德學院特約翻譯

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不幸福人生指南:14種保證命運悲慘的思考與行為模式-目錄導覽說明


  • 推薦文

    導言

    第一章 這一點最重要:必須要忠實於自己……

    第二章 四套處理過往的把戲

    第三章 俄國人與美國人哪裡不同?

    第四章 鐵鎚的故事

    第五章 丈夫手裡的豆子

    第六章 被嚇跑的大象

    第七章 自我實現的預言

    第八章 千萬可別「抵達」啊!

    第九章 你要是真心愛我,你會喜歡吃大蒜

    第十章 請自動自發!

    第十一章 愛我的人,肯定哪裡不對勁

    第十二章 人因樂於助人而高貴

    第十三章 這些瘋狂的外國人

    第十四章 遊戲人生

    結語

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導言

「如今,我們對一個人還能有什麼期待呢?將世間所有的財富盡皆賦予他,讓他整個人從頭頂到腳趾沉浸在幸福的汪洋裡,沒入海平面以下,只剩下些許小氣泡冒出幸福的表面。讓他財力富足寬裕,除了睡覺、吃薑餅以及擔心人類的存續以外,其他什麼事都不用做。即便如此,那同一個人,不但永遠也不會對你感激半分,反倒會怨恨你狠毒無情,竟然對他設計了這樣一場惡作劇。他甚至有可能不惜犧牲他的薑餅,只求發生最糟糕的蠢事、最鋪張浪費的胡鬧,好在這個完全正面、理性的狀態裡,摻和一些屬於自己的、能招來不幸福的幻想元素。正是那些鬼點子、那些沒營養的傻事,才是他真正想保有的……」

以上這段話,出自俄國小說家杜斯妥也夫斯基(Fyodor Dostoevsky)之筆,他曾被德國哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)譽為古往今來最偉大的心理學家。儘管表達的方式耐人尋味,但是歸根結柢,這段話只想傳達一件長久以來民間智慧早已明白的事:沒有什麼會比一連串的好日子更令人難以承受的了!
現在是該掃除千年思想沉痾的時候了,把幸福快樂當成值得追求的人生目標其實是無稽之談!不單單別人給我們洗腦了太久,就連我們自己也變得深信不疑,才會痴心妄想:幸福終將降臨到追求幸福的人身上!

「幸福」這個概念從來就無法定義。德國哲學家羅伯‧史貝曼(Robert Spaemann)曾在一篇有關「幸福人生」的文章裡寫到:「幸福在哪裡,那裡肯定意見分歧。古羅馬學者瓦羅(Marcus Terentius Varro)能數出二百八十九種關於幸福的觀點,聖奧古斯丁(Augustinus)也贊同他的看法。亞里斯多德(Aristoteles)還曾昭示過我們:所有的人都渴望幸福!」然後史貝曼提到了一則蘊含智慧的猶太笑話。有個兒子對父親說,他想娶卡茨小姐為妻,「那位父親反對這門親事,因為卡茨小姐什麼也給不了他。可是兒子反駁道,唯有卡茨小姐才能夠讓他幸福。父親聽了便說:『幸福?你倒說說,你是從幸福那裡得到過什麼了?』」

長久以來,世界文學或許早已讓我們對「幸福」產生了懷疑。不幸、悲劇、災難、罪惡、過錯、瘋狂、危險,這些全是偉大創作的素材。但丁(Dante Alighieri)的《神曲.地獄篇》(Inferno),其絕妙的程度絕非《神曲.天堂篇》(Paradiso)所能比擬。同樣的情形也發生在密爾頓(John Milton)身上,相對於他的《失樂園》(Paradise Lost),他的《復得樂園》(Paradise Regained)讀來明顯地枯燥乏味。而葉德曼(Jedermann,為同名舞台劇主人翁)3的沉淪令人心痛,最終拯救他的小天使們卻讓人感到尷尬難堪。此外,《浮士德.第一部》(Faust I)賺人熱淚,然而《浮士德.第二部》(Faust II)就讓人哈欠連連。

我們就別再自欺欺人了,人生何處沒有不幸福呢?如果不幸福不存在了,我們又會是什麼情況?事實上,我們「苦心竭慮地」(就這個詞語最真實的意涵而言)需要不幸福啊!

看看在動物界的溫血表親們,牠們的情況也是大同小異。只要逛一逛動物園,便能窺知牠們現實生活的恐怖情境。在那裡,美好的生靈得到完善的保護,免於飢餓、危險與疾病(包括齲齒)威脅,然而就在這種情況下,牠們成了人類中的精神官能症者或精神病患。

在我們的世界中,以幸福為主題的心理勵志書籍彷彿滾滾洪流,就快將我們淹沒了。有識之士應發揮人溺己溺的精神,不要再把救生圈高掛起來。同樣的,涉及這套機制及其過程的相關知識,也不該繼續藏私,只用來為精神病學與心理學服務。

若以數量來看,憑著卓越的智識與良心去適應自身不幸福的人,似乎不在少數。然而,在這個領域中無數更多的情況卻是,必須依賴他人的建議與協助才得以維生。本書接下來的篇章,就是要提供世人一些方向與引導。

其實,這番慷慨的企圖,甚至還能符合國家的政策方針。如果說動物園的管理員是從小範圍著手,那麼社會福利國家便是以此為己任,大規模地將國民從搖籃到墳墓的過程,規畫成平安、美滿、幸福的一生。不過,這只有當國民接受過系統性的指導,而在社會上喪失立足的能力後,上述目標才有可能達成。也是因為如此,在整個西方世界中,各國對於健康保險與社會福利的支出一年比一年創下更高的紀錄。

我們不妨想像一下,如果這股上升的趨勢開始疲軟或甚至倒退的話,會發生什麼事呢?許多龐大的部會機關將應聲崩潰,相關的工業、企業組織也勢必跟著破產,成千上萬的人將難逃失業的命運!

為了避免這樣的災難,我樂於在本書中善盡一己之責,做出一點微薄的貢獻。由於社會福利國家急需國民持續保持無助與不幸,而情況是如此之危急,已無法將任務交由個人任意處理。如同現代生活中其他領域的情況,在這裡同樣迫切需要國家的介入操控!每個人都可以是不幸福的,然而要讓自己變得不幸福,這種本事就得靠學習;光憑一些個人的倒楣經驗,那是絕對不夠的!

本書想要提供的是一套根本的、有方法的、且基於數十年臨床經驗的指導手冊,並將最有用、最可靠的「不幸福機制」介紹給讀者諸君。然而,請大家勿將書中的闡述視為詳盡、完整的說明,它僅能當成入門的簡介或指南。我深自期盼,透過本書能夠幫助資質較佳的人開創出屬於自己的人生風格。(待續) ...看全部

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編/譯者:王榮輝
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:21*14.8
頁數:160
出版地:台灣

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