《佛祖道影》是記載心燈代代相傳的寶典，從明朝以降，緇素二眾或發心繪聖僧法相，或發心撰傳撰贊。自佛陀拈花，迦葉破顏，至東土歷代祖師，這一脈心傳，諸位祖師的道行與法相，始得以傳之於世。一九五八年，虛雲老和尚將《增訂佛祖道影》一部贈予宣化上人，囑咐「存閱留念，並希自利利他為道珍重」。宣化上人西渡後，特以《增訂佛祖道影》教導東西方弟子學習歷代祖師風範。
智慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部《大藏經》，也無法擁有真正的智慧。看過《阿姜查的禪修世界》第一部「戒」和第二部「定」的人，一定不能錯過它的第三部──《阿姜查的禪修世界：慧》，本書是南傳佛教大師阿姜查深刻開示「智慧」的來源。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此書為第三部「慧」。
看過《阿姜查的禪修世界：戒》（第一部）的人，一定不能錯過它的續篇──《阿姜查的禪修世界：定》（第二部）。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。 本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。
不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。 本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
一名以百年行履，將佛法化為人間光亮的宗教實踐者一位以慈悲、包容與行動，為世人立下德行高度的精神典範一部回望其成就，也為動盪時代留下溫柔力量的紀念之書這是一部源於長年相知、累積於深度對話的紀念之書。經濟學家高希均教授、資深媒體人王力行發行人，與星雲大師相識於1980年代末，三人雖分處學術、媒體與宗教不同領域，卻在數十年的往來中，建立起以尊重、理解與信任為基礎的深厚情誼。這份情誼不止於私人交往，更延伸為一段持續進行的公共對話。面對台灣社會的變遷、兩岸關係的起伏，以及世界局勢的動盪，他們反覆思索與討論的核心始終一致：在衝突與不安之中，人類如何守住和平、累積善意，並為下一代留下可持續的價值選擇。本書完整記錄三人多年來的重要深談、思想交會與歷史片段，呈現星雲大師如何以人間佛教的精神回應現實世界的矛盾與焦慮，也呈現兩位作者如何以理性、制度與長期觀點，與宗教智慧相互映照、彼此砥礪。這不僅是對一位宗教領袖百年行履的回望，更是一段跨越身分與信仰、以和平為共同志業的同行紀錄。在快速變動、價值分歧的年代，本書所留下的，不只是回憶，而是一種溫厚而堅定的提醒：和平，從來不是口號，而是需要一生去實踐的選擇。此外，本書特別收錄七十餘張橫跨數十年的珍貴影像，以及精選三十四篇文章，涵蓋深度對談、思想論述與時代觀察。影像與文字彼此映照，使讀者得以在時間的縱深中，看見一段以和平為志業、以行動回應世界的真實人生。
★恐懼橫行的時代，你最需要的安心修練★藏密導師佩瑪．丘卓智慧經典，歷久彌新，賦予我們嚮往喜樂的勇氣與自己的恐懼和解是需要勇氣的，當然這麼做有點違反自保的本能，不過這正是我們需要達到的行持工夫。 ──佩瑪．丘卓世界很亂──大環境充滿未知變數，生活中的失控情境也不曾少過。我們努力撐住自己，卻總感到孤單心累。幸而有佩瑪．丘卓的話語，提點了轉逆境為喜悅的智慧。在本書裡，佩瑪鼓勵我們成為精神勇士，修練「菩提心」。因為害怕再次受傷，我們用偏見和謀略砌成高大的心牆，藉此保護破碎的心，卻反而隔絕了渴望看見真相、與人相愛的自己。但佩瑪告訴我們，破碎之心的傷口，也是通往菩提心的入口——被堅硬心牆阻絕的柔軟地帶埋藏著仁慈的哀傷和與生俱來的關懷能力，讓人和人得以緊緊相繫。只有菩提心才能療癒創傷，轉化最偏執的心。精神勇士敢於直面苦痛，深入菩提，過程必令人顫慄不安，卻同時如釋重負。本書的目的即是引導我們醒覺菩提心。佩瑪的闡述淺白生動卻言之有物，將佛法在日常的實用性說得深入心坎，既不落入心靈雞湯的自我買醉，更不令非教徒望之卻步。跟著本書的步驟引導，我們將能不再過度憂懼、不再輕易被惹毛，亦能溫柔地與自己同行，沐浴在友愛、慈悲、喜樂的光中。本書是陪伴我們尋得內心清明的良師益友，書裡流露的清涼讓我們化煩躁為安定，感受住在世間卻能不屬於世的自在輕安。──李佩怡佩瑪．丘卓把精煉的藏傳佛法智慧「轉譯」成人人都能在生活中實踐的練習。難怪她的作品長年受到歡迎，並被不同信仰背景的讀者所推崇。──林俊言共鳴推薦──李佩怡／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授兼系主任林俊言／中醫師，祈光光訊息技術顧問陳德中／台灣正念工坊創辦人楊蓓／法鼓文理學院人文社會學群學群長鐘穎／心理學作家、愛智者書窩版主（依姓氏筆畫排列）
本套書組合：《圖解心經【暢銷經典版】》＋《圖解金剛經【暢銷經典版】》《圖解心經【暢銷經典版】》帶你真正讀懂心經的經典作品特別追加全新序文：讓讀者更快進入《心經》智慧的五個關鍵心要！260字的《心經》是佛教大乘典籍中，文字最短少，卻最深奧微妙的經典。本書以近兩百幅圖解與表格，介紹《心經》的義趣和佛學核心義理！◎最新收錄：作者解析讀懂《心經》的五個關鍵心要◎讀懂《心經》的四大關鍵。◎十個中英《心經》版本逐字交叉比對，還原心經的完整面貌。◎達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。◎日本的空海大師、中國的東初老人精闢分析《心經》是密教經典。這部簡短的經廣受世人喜愛，在佛教道場裡，從日常課誦到大小佛事，無不念誦此經。然而，誦念者雖多，但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經，但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理，並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。對於這部濃縮度極高的經典，「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。本書作者張宏實先生透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充，整理出近兩百幅圖解與表格，讓讀者用圖解讀《心經》，不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點，並能啟發更多的思考與討論，可以說是閱讀心經的新方法新體驗。◎進入《心經》智慧的五個關鍵心要1.首先必須弄懂心經的「是」。2.跳下智慧之海，由「有的世界」游向「空的世界」。3.啟動直覺意識，照見五蘊皆空。4.正確領略「無」的意思，意思包含「超越」！5.更多的超越！「無智亦無得」。◎讀懂《心經》的四個關鍵1.關鍵佛法詞彙的學習。2.掌握關鍵詞彙的梵語原義。3.讀《心經》略本，也要讀廣本。4.掌握《心經》的修學次第：文字般若→觀照般若→實相般若【精彩單元】◎先睹為快！基礎19 問「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸？玄奘大師為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」就好？「波羅蜜多」是什麼意思？《心經》起源於何時？《心經》是經還是咒？為何人人都愛讀《心經》？◎逐字解經：詳解53 句經文◎追根究柢！進階15問《心經》的文字是擷取自《大般若經》的哪些部分？《心經》咒語的原始出處在哪裡？西方學者孔茲將般若思想的發展分為哪四個階段？要到達佛陀境界可透過哪三種般若？小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同？-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《圖解金剛經【暢銷經典版】》與《心經》並駕齊驅，學習佛教「空性」的代表經典之一《金剛經》的內容以「一心二鑰」貫穿全經，用一顆慈悲心與兩把智慧鑰匙，來開啟「相」與「法」的觀照，再透過對「相」與「法」的體悟，從「有的世界」走入「空的境態」。全經五千餘字，沒有一個「空」字，卻被視為大乘佛教討論「空性」哲理的代表。慈悲是貫穿《金剛經》的精神，卻經常被忽略，書中亦有精采剖析。本書以近兩百五十幅圖解及各式表格，帶你深入探究《金剛經》的真義。◎最新收錄：作者分享如何理解並實踐《金剛經》的最新心得。首先，從量子力學開始理解《金剛經》；接著，先有形，再將心放入，然後超越形的限制，就能將《金剛經》融入生活之中。◎新增書面附錄，方便直接閱覽：東方四大譯經師鳩摩羅什、玄奘、真諦、義淨，以及西方譯師孔茲，共六個中英梵《金剛經》版本完整經文、對照分析表及關鍵字比較表，讓人貼近經典原貌。◎孔茲對《金剛經》的結構分析：更是念誦本經典的最佳指引。《金剛經》透過釋迦牟尼佛與其弟子「解空第一」須菩提一來一往的對話，把一個初入大乘的發心菩薩，如何逐漸體悟不同階段的空性，一步步往前邁進而成為大菩薩，以至於成佛的修學次第清楚呈現出來。如果說《心經》是濃縮精練版的談空經典，《金剛經》就是華麗演繹版的談空經典。空性境界，用普通話來說，是代表那個無法言說的奇妙的寂靜解脫境界，以佛教用語來說，就是「涅槃境界」。小乘行者認為這就是修行最後要到達的地方。但《金剛經》卻告訴我們，最高的空性境界是要打破界限，「能自在無礙的往來於涅槃境界和我們所生存的娑婆世界」，這樣的境界《金剛經》裡一再地用佛陀的另一個稱呼「如來」來表示，全經「如來」一詞便出現了87次，真是個奇妙的提醒與表達。菩薩想要徹底體悟這最高空性，要具備「一心二鑰」。「一心」指的是慈悲，「二鑰」指的是兩把開啟智慧、體悟「法、相」的鑰匙。菩薩沒有這兩者，就無法達到真正自在無礙的空性境界。【精彩單元】◎基礎分析：47個子題帶你進入《金剛經》的世界「金剛般若波羅蜜經」八個字是什麼意思？《金剛經》是為誰說的？《金剛經》的核心概念是什麼？《金剛經》所說的四句偈到底是哪四句？點出經裡的五道空性練習題，說明古代解空高手僧肇、當代導師印順長老、西方般若學者孔茲等三位大師的解題模型。洞悉《金剛經》關鍵字：阿耨多羅三藐三菩提、法、住、四相、三十二相、降伏其心、布施、悉知悉見、福德……等。同時認識《金剛經》的歷史源流。◎逐分解經：依照昭明太子32分詳細解析什麼是「無餘涅槃」的境界？何謂「不住相」布施？佛陀如何看待三種不同發心者？持誦《金剛經》能消除前世罪業？有相布施和持經的福智比較為何？佛說連「如來」都要破除？發心的菩薩，對「一切法」該有的態度為何？
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《阿含經》「阿含」為「佛陀傳來的聖教」之意，是原始佛教時代修行生活的寫照，揭示轉凡成聖的究竟解脫方法。漢傳的《阿含經》分為四類，一般稱四阿含：《長阿含》、《中阿含》、《增壹阿含》與《雜阿含》，如果加上《雜藏》，就是五阿含。在四阿含中，《雜阿含》為最大的一部，也是四阿含中最早成立者。本書即以漢譯《雜阿含》為主軸，將「五蘊」、「六入處」、「十八界」、「緣起」、「四聖諦」，「無常」、「苦」、「空」、「無我」，雜揉以作者深入淺出的解說及譬喻，簡明的文句，呈現佛陀重要教理。尤其第四部分「阿含經的現代意涵」，引導讀者在《雜阿含經》的基礎上，正觀生滅、緣起，知苦滅苦、知緣悟空，從而轉念參究法樂。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起，陸續出版！
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《八大人覺經》列舉8種轉大人的實踐項目，融合基本教義與大乘六度波羅蜜，是成為菩薩應覺知的佛法精要。《八大人覺經》是八條成為大人必須實踐、覺知的修持項目。大人就是大士、大菩薩，譬如稱為白衣大士的觀世音菩薩。大人就是大師，世間在某個領域學有專精的人稱為大師，譬如張大千大師、郎靜山大師、太虛大師、星雲大師。此經包含聲聞、緣覺、菩薩三乘佛法，尤其強調大乘心為普濟一切的根本，所以屬於大乘佛教系列的經典。本經內容包含原始佛教的教義，舉凡三法印、四聖諦、十二因緣等都涵蓋其內，指明少欲、知足、惜福的重要性，並且強調大乘布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的實踐。尤其「不念舊惡」一文，教導世人冤親平等，放下瞋恚。本經三七二字，僅次於《心經》的一部小經，非常適合在家居士修持，是佛學講座的熱門素材。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起，陸續出版！
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《善生經》佛陀揭示經營六種人際關係的方法，結合五戒十善等修持義理，透過自我管理，建立符合倫理、和諧幸福的人生。你是否也曾想過：在這個關係複雜、節奏飛快的世界裡，怎麼過一個幸福、穩妥、有力量的生活？《善生經》是一部佛陀對在家人說的生活經典，一開始只是一段清晨偶遇的對話，卻引出了人生六大關係：父母、師長、伴侶、朋友、工作夥伴與精神導師，佛陀教我們如何在這些關係中彼此成全、互相守護。這部經不是教你逃離現實，而是指引我們在紅塵之中，怎麼活得穩、活得好。佛陀以生活化語言教導人們應如何善待這六類關係，結合五戒十善等基本道德修持，引導在家信眾建立和諧人際、經營幸福人生。經文展現佛法如何落實於家庭倫理與日常生活，被譽為佛教的「居家倫理書」。本書依據《長阿含經》等譯本，結合南北傳對照，深入淺出地詮釋佛陀對在家人的教導，展現其超越時空、直指人心的現代意義。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起，陸續出版！
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！◆《大念處經》佛陀親授「四念處」的實踐方法，藉由身、受、心、法四種覺知，認識自心、重建清明生活，即可發覺原來「正念即在當下」。佛陀所說的《大念處經》是一部跨越時空、映照現代人心的覺醒之書。此部經文是原始佛教中最具影響力的修行經典之一，完整呈現「四念處」的修習結構與解脫之道。佛陀於經中明言：「此為唯一之道」，此道不僅是一條導向涅槃的修行之路，更是一條認識自心、解開痛苦、重建清明生活的實踐路徑。《大念處經》提供的不只是理論的認知，而是一種身體力行、呼吸之間即可起步的修行之道。這正是佛法之所以歷久彌新、跨越文化與語言界線，至今仍能感動人心的根本原因。本書旨在引領讀者從佛陀的教法出發，重新認識正念；在本書中，佛陀的語句不再高遠難攀，而是一面面映照身、受、心、法的明鏡，引導我們深觀自身與世界的真實面貌，從古老經典中汲取靜定與智慧，走上一條屬於自己的覺醒之路。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起，陸續出版！
◎【大方廣佛華嚴經淺釋(10)‧光明覺品第九】《光明覺品第九》是《大方廣佛華嚴經》中極為重要的一品，闡明諸佛菩薩以智慧光明，覺照法界、破除眾生無明的深義。宣化上人依經直說，層層開顯「光」非外相之明，而是自性智慧的流露；「覺」非一時頓悟，而是於行住坐臥中念念覺照。上人以平實而深刻的語言，結合理論與修行實踐，指出眾生若能返照自心，依戒定慧而行，即能由迷轉悟，轉凡成聖。本書不僅有助於理解華嚴教義，更為修行人提供一條由無明走向光明的實修指引。◎【大方廣佛華嚴經淺釋(11)‧菩薩問明品第十】／《菩薩問明品第十》記述諸大菩薩為利眾生，互相請問佛法要義，展現菩薩求法無厭、為法忘軀的精神。宣化上人講解此品，著重闡發「問法」本身即是修行，唯有虛心請益、破除我執，智慧才能現前。上人以淺顯譬喻，說明菩薩如何在因地發心，於世出世法中明辨正邪、是非、因果，使學人明白修道並非空談理論，而是落實於身口意三業的清淨。本書引導讀者學習菩薩的求法態度，啟發正知正見，增長智慧光明。◎【大方廣佛華嚴經淺釋(12)‧淨行品第十一】《淨行品第十一》以簡明而深遠的偈頌，教導修行人如何在日常生活中修清淨行，將佛法落實於行住坐臥、穿衣吃飯之中。宣化上人指出，本品的核心精神在於「事事皆修行，處處是道場」，不離世間而求出世。上人逐句講解，提醒修行人時時反省身心，令起心動念皆與菩提相應。透過本品，讀者能學習如何轉凡夫心為道心，使日常生活成為淨化自心、利益眾生的修行歷程，是在家、出家眾皆適合依止實踐的重要法門。◎【大方廣佛華嚴經淺釋(13)‧賢首品第十二】《賢首品第十二》讚歎賢首菩薩的廣大行願，彰顯發菩提心、行菩薩道的重要性。宣化上人講解此品，特別強調「發心為本，行願為用」，指出修行若無正確發心，縱有功夫亦難契合佛道。上人循序闡述菩薩如何以大願為前導，在利他中完成自利，在度眾中成就佛果。本書不僅有助於理解華嚴菩薩行的精神內涵，更能激勵讀者建立長遠而堅定的修行志向，於菩提道上勇猛精進，不退不轉。
