泡茶，日常：抓一把茶葉在小壺裡，沖上九十五度C開水，默數秒數一－四十，倒進公道杯──凡俗的例行公式，諾諾如是。這一天，是念著菩薩還是王維，念著陸羽還是皎然，失神地提著冷開水就往茶壺裡倒，還默數著四十秒，再習慣性地倒進公道杯。杯嘴出來的，微微一絲黃、未聞茶氣茶味的冷開水。不經九十五度C，哪會有高山的陽光、茶與流水愛戀不息的香哪！——蕭蕭蕭蕭文化散文第5輯，以21篇生活茶文化為題，書寫己身與茶密不可分的生活，也寫茶的來源典故，以及訪茶，尋茶，與茶相遇的大小事。本書特色詩人，散文學，教育家，集數種身分於一身的蕭蕭，更是品茶的文人。本書是蕭蕭探訪茶的起源到與茶相遇的故事。
儼然，有嚴肅莊重、整齊有序、眞切分明之意。粲然，指笑容燦爛的樣子，為明亮、明白貌。本書以儼然與粲然為書名，正如蕭蕭多重身分融合為一的寫照。蕭蕭作為學者、教育家、詩人、散文作家，著作等身，教育英才無數。他以教育家及學者的儼然對待己身，要求自身行事規矩進退有度。又以詩人及散文作家的粲然，恍若光明照亮身邊人事物。蕭蕭長期對教育、對詩的堅守，以詩溫潤了教育，用教育溫潤了詩。蕭蕭做事認真，嚴謹，在教學中一絲不苟。但對人對物，赤誠無礙。《禮記．學記》中說：「師者匠心，止於至善；師者如光，微以致遠。」作為詩人、學者、教師的蕭蕭是一道光，照見森林，照見海洋，跨越千里萬里。本書特色1.蕭蕭2025年新編之蕭蕭散文集第6輯雅文化，傳達出蕭蕭多重身分融合後的儼然待己，粲然待人的處世哲學。2.本書以二輯呈現出蕭蕭文學創作之教學理念的反思，以及與臺灣文人的靈魂激盪。
內容簡介：除開曠野以外，還有一種深邃的海浪聲音與記憶，藏含謙卑的原始真理，造就這一本與海相知、相戀的動人情書。身為達悟人，夏曼‧藍波安完全展現海洋民族、黑潮之子本色，從其描述中，無論是老人傾紙難書的海洋冒險故事、孩子不可言喻的海洋憧憬，或者大人與海洋永無止境的深情對話，均活脫躍然紙上。一如夏曼‧藍波安所稱：「大海是我的教堂，也是我的教室，創作的神殿，而海裡的一切生物是我這一生永遠的指導教授。」作者透過深情文字，傳敘出原住民文化的承繼與實踐過程，也展現一個獨特的海洋民族與海之間相依相惜，引領我們進入此一神秘龐大的藍色勝境。
內容簡介：詩在沉默裡發生，神在沉默時降臨。思想、知識和情感，都在沉默中凝定。生命在沉默裡開鑿意義，靈魂在沉默裡取得質量。而我沉默如缽，盛滿自己的祕密。二十五年後，當我們從「柯南唐捐」（或他多次自我解構的「唐損」）重新回到這部集結了他九○年代整整十年的散文集，書中那些繁複得近乎奇觀的喻體與喻依，濃稠的感官書寫與象徵系統，以及他所招喚來的一批白堊紀式的上古蟲魚鳥獸……，熟悉唐捐的讀者或都可以在這些語言的抽搐痙攣處，見證了一種創世紀式的開天闢地。那會是一個碑記嗎？如同書中反覆出現的那個場景：童年的村落已被湖水淹沒在水庫底下。滄海桑田。末日的景觀招喚出一種創世的出逃。面對眼前每時每瞬皆在消逝的風景，唯有大規模的沉默是為記？──言叔夏
現在之中，充滿了過去，復孕育了未來香港文藝復興獎得主唐香燕最新散文作品時間於文字上緩緩流動，在生命不斷前行的此刻，過往的記憶與未來在眼前俱現、綻放；這是作者與這些所見所思的執手相看，或放手道別。在遷臺的「海派家庭」裡長大的唐香燕，一九七九年，新婚才十個月，丈夫陳忠信就因《美麗島》雜誌執行主編的身分而被捕入獄，年輕的她成為政治犯之妻，寫陳情狀、探監、受到監控，遭逢以前從未知曉的世界。本書是她繼《時光悠悠美麗島：我所經歷與珍藏的時代》後的最新散文輯，共分三卷--卷一 往昔的迴聲：對於白色恐怖、美麗島事件更多出土的記憶與思考，以及對二?一九之後，香港處境的回應。卷二 日常的滋味：由日常置辦、準備、吃食間發現樂趣，品嘗生活中的各式滋味。卷三 生命的流動：隨著時光往前，舊人舊友流逝、人事物貓變遷；作者以文字記述感懷，一篇又一篇的書寫，原以為是獨自行走吹笛、是獨處時的喟嘆，然四周還是響起了低隱的笙簫，與作者合奏共鳴。唐香燕經歷過風暴的人生，在時光中沉澱，或可用陶淵明的詩句「微雨從東來，好風與之俱」暫做小結，一如她在書中寫道：「不是狂風暴雨，是微雨和好風，是小時候老家院子裡落在草皮上的微雨，和吹到那平房檐廊下的好風，是人站在菜園子裡仰面感受到的細雨和風，真好啊……這兩句，也彷彿寫的是我人生的嚮往，是理想人生的悠然妙境。狂風暴雨別來，驚怖恐慌不要，沒有急慌慌趕著非做不可的事情，甚至什麼事也沒有，生性疏懶的我可以安坐歇息。微雨從東來，好風與之俱。」
人類看來如此強大，其實又是比昆蟲還脆弱的物種。小小南美斑蝶承繼了從千里萬里之遙飛回父母之家的記憶。人類卻僅僅能通過文字、繪畫或音樂，留下自己一代的記憶，我想，只有盡力多寫，人人皆寫，無論自己的社會地位多麼卑微，不足道哉；無論詞語是否粗糙，或文字是否精美。如此，才會為後人留住更多真實的記憶，而這些記憶便可涓滴融匯入川，融入歷史的河流。成為我的女兒與後代人選擇人生道路時可以參照的路標。
鍾玲玲七、八十年代詩文專欄絕版復刻 修訂合集燦爛／黯淡自我／他人「當我們盡了我們的本份，我們便再也沒有其他的事可做了。」許迪鏘、董啟章、黃念欣、鄧小樺、癌石、韓麗珠 友愛推薦（按姓氏筆劃排列）《我的燦爛／我不燦爛》為鍾玲玲兩本絕版詩、文集《我的燦爛》（1979）及《我不燦爛》（1988）之復刻，並經過作者重新修訂。鍾玲玲於七、八十年代為多間報章雜誌供稿、撰寫專欄，《我的燦爛》收錄作者於詩作坊年代、《大拇指》年代及《70年代雙周刊》年代的詩文；《我不燦爛》則收錄《素葉文學》年代及其他報章專欄文章。時隔三十多年重新結集出版，熱愛鍾玲玲的讀者絕對不容錯過。為甚麼總是這樣呢？確實多半是這樣的。只有在傷心失意的時候才會互訴衷曲。話筒裡這個說來呵，那個馬上就答來，一定來。甚麼時間，甚麼地點，見面時抬著頭，眼看著眼，曉得了，都曉得了，這樣那樣，這是心肝脾肺，這是寸斷的肝腸。喘息間突然想起我也不快樂呵，早上上班的時候車廂裡被人跺了一腳，辦公室裡受了委屈，明月照溝渠，有多少好意盡付流水？該不該說？應不應講？為甚麼開頭的不是自己？為甚麼最快樂的輪不到我？最痛苦的也輪不到我？--〈蹉跎歲月〉以前聽見小鳥叫就以為在問生命有甚麼意義呢？但直到現在才知道，也有不唱歌的鳥。--〈情調〉當我的手在雞皮上摩挲，在將要腐爛的魚身上洗擦的時候，我確實是禁不住想像這一種親密的觸摸到底與我親吻孩子的臉頰，擁抱親人的身軀，緊握朋友的手時有多大的分別呢？我是不是應該向它們獻上同等的溫柔和同樣的熱情呢？基於某種延綿不盡的不可磨滅的關係，我是不是應該向那即將消逝的肉體和生命致歉呢？每一道飯其實都是一個向生命?別的莊嚴的儀式，飯桌上深深地體會到菜市場上的沾沾自喜在撲鼻的菜香中早已化作百結的愁腸，主婦們通常吃得極少，向魚?別，向菜?別，向明天的一日三餐寄以無可奈何的厚望。--〈吃的儀式〉
前立法會教育界議員、資深教育工作者葉建源《明報》專欄結集「教育要有情，也要有義。」從教育政策到社會現象給教師、家長和學生的由衷建言阿濃（作家）、黃顯華（中大客席教授）、吳思源（資深出版人）、蔡寶?（中大客席副教授）、莊陳有（黑暗中對話主席）、張銳輝（前中學教師） 耕耘推薦教育是每個社會最重要的一環。辦好教育則是每個教師與家長的課題。《教育就是希望》輯錄前立法會教育界議員、資深教育工作者葉建源，自2021年至2025年之《明報》專欄文章，內容圍繞香港教育問題、兩岸三地以至海外教育制度、學童壓力等重要議題，亦旁及與教育相關的時事熱話、影視作品等輕鬆小品文章。作者見微知著，針對教育議題的見解往往一針見血。其實，人生更似是旅途。孩子要出發了，他們的人生旅途初段需要甚麼準備呢？最重要的，莫過於健康的體魄、樂觀的心情、良好的品格，以及父母的愛與同行吧。這些，是否更值得父母細意經營呢？--〈起跑論輸贏〉考試不一定是壞事，但「應試教育」把考試視作教育唯一的重心，就肯定是壞事。應試教育的焦點在競爭，惡性競爭帶來焦慮，損害身心。應試教育也把「教育」的意義收窄，但凡out of syllabus（考試課程以外的）一概不教不學；學生被訓練成高效率的考試機器，卻缺乏視野與熱情。有云「一切為了孩子」，實際上是「孩子的一切為了考試」。大家心裡都清楚，這是培養不出新世紀所需的人才的。--〈應試教育〉到如今，忙的不僅是成人，還有下一輩。不少小孩子超級刻苦耐勞，學校的時間表愈來愈長，功課愈來愈多，家長還要加柴加火，補習、補充、才藝班……排山倒海而來。不眠不休，損壞健康，他們到底為誰而忙？為誰犧牲呢？--〈瞎忙不是美德〉
本書為作者於學術研究及上課講學之外，利用三餘時間（日之餘的夜，歲之餘的冬，時之餘的陰雨）所撰述的學術散文。內容從明鄭延續到當代，議題包含歷史探討，以及對當代人物的懷念。最後一個單元，則涉及了作者參與的社會活動，以及對當代文化的省思。本書不是高頭講章，沒有微言大義。但談言微中，每篇的文字都蘊育了作者本人的文化關懷。「海客談瀛洲」本是李白〈夢遊天姥吟留別〉的詩句，表示海外仙山的飄渺不定，前人或以為臺島是海上仙山，而瀛洲自然也可以作為臺灣的通稱。作者為海口人，以海口人談臺島事，自然也是另類的「海客談瀛洲」。作者多年的文化關懷，從這些散文中，可彷彿得其一二。
．本書為2019抗爭青年的獄中日記，支持香港抗爭的社群會全力支持，作為利基．社運代表人物陳健民教授作序，將引起廣大關注；推薦者亦是青年抗爭社群認同的名人，亦會請網絡電台與KOL宣傳．本書以勵志文學方式操作，精美包裝精裝裸背，類似流行文學、IG文學書籍，試圖吸引迷茫無力、不知人生方向的青年讀者．本書作者身處牢獄仍然用心思考、閱讀，緊守真我、思考價值觀問題，讀之令人感動同心推薦周冠威（電影導演）岳義士（大學生）柳廣成（漫畫家）梁莉姿（作家）傑斯（網台節目主持）．坐牢是一段沒有意義的日子，直至我們賦予它意義。．我討厭沒有技術的工作，像是把我當成廢人一樣。沒有任何得著的工作。悶。真話很難聽，很真實。為了維持關係，話語都藏心裡。坐牢不能受傷、生病，痛不欲生。．監獄是個讓人改過自新的地方嗎？非也。而是讓人沉澱和思考的一席地。．保護好自己。越痛苦的經歷越深刻。．坐牢很壞嗎？我賺了很多，思考的時間，沉澱的時間，看書的時間，自省的一課，還有一程免費的直升機旅途（夢中）。．當我姊在探望時跟我說：「我覺得你真的成熟了。」那時我無法多說明我有多高興，我覺得自己沒有白費這一段光陰。—--------------「究竟在遍體鱗傷之後，能否重拾如常的生活？這種簡單直接的大哉問，不單是對像作者般無名無姓的政治犯重要，亦代表許多在監獄外飽受挫折的港人的心聲。」——陳健民「一個從前的理科男，在這冬季格外嚴寒夏季異常酷熱的一席之地，通過文字，演繹著尚未失喪的靈魂，與自己對話，也與時代對話。」——葉老師
★詩人小令的第一本散文集，以詩人之眼挖掘日常生活中平凡的亮點，梳理各種心境的轉折。以詩意為起點，逆行生活深處的療癒散文――小令從插花的挫敗、泡茶的等待，到香道的修練，她以直覺為嚮導，捕捉生命微顫的瞬間，引領人於迷途中，悄然長出自癒的力量。黃瀚嶢、楊佳嫻、謝子凡專文導讀作家 包子逸、李時雍、言叔夏、孫梓評、馬翊航、許俐葳、潘家欣字耕農 古碧玲作家、編劇 劉梓潔寫作者・自由編輯 蕭詒徽詩人 鴻鴻、騷夏共感推薦以《日子持續裸體》等詩集驚豔文壇，九〇後作家小令首部散文力作《佩加索斯的癒感》，是一場從詩意出發、向生活深處逆行的旅途。佩加索斯——這隻自梅杜莎血泊中振翅而出的飛馬，象徵著靈感與療癒。小令以直覺領路，在山林霧氣、茶席煙雲與花器之間，捕捉生命的顫動，並期許人們在凝視、體驗與內化之中，悄然生出治癒力。全書收錄三輯心靈紀行。輯一「山心總是難免的」，從頻繁入山的經驗出發，書寫人與山的共感與交融——人在行走，山亦在回應；輯二「心血來襲」，捕捉日常中那些微小卻猛烈的瞬間，將外在感知化作內在的撞擊；輯三「紅顏搏命」，則沉潛於茶、香、花道的漫長修練，在反覆的自我叩問中，照見技藝裡的靈魂。從〈山與木頭人〉的入山儀式，到〈花課札記〉對插花的想像與實作落差的震撼，再到結尾與植物共構的生態系，這是一段不斷轉向卻始終往內探尋的旅程。小令以詩的敏銳留白，將語言化作感官的橋梁，讓山、茶、花、香成為與自我對話的媒介。她寫「迷」而不急於求「悟」，在靠近與退後之間，讓文學成為一場盛大的自學與自癒。翻開書頁，佩加索斯自生活的香灰中翩然現身，引領人重新凝視世界，因感而癒。
★ 書寫個人的身體成長，寫家族往事、婚禮喪禮、性向啟蒙、鄉野封閉。攤開身體的履歷，揭露傷口。★ 寫性別跨越、身體政治、厭女仇恨、恐同狹隘，尊重個人的身體差異，讓少數能生存，有盛開的角落。★ 抓取個人異地生活經驗，寫旅行途中的身體變異，寫身體與他者文化的短暫交會。 作家王盛弘、朱宥勳、李昂、李屏瑤、林蔚昀、紀大偉、張亦絢、蔣勳、羅毓嘉 導演黃惠偵 性別運動與政治工作者呂欣潔、性別平等教育協會祕書長黃嘉韻 真摯推薦 原鄉在每個人身體會留下不同印記，我的是勒痕。我嚮往城市，歐洲電影，文學旅行，自由恣意，紐約巴黎。……身體有勒痕，為了鬆綁，為了自由，為了再度叛逃，故鄉在後追趕，我必須繼續書寫。 一九七六年，陳思宏在彰化縣永靖鄉出生，陳家第九個孩子。在絕對重男輕女的環境下長大，從小被寵，習慣父權思考。這套堅固的守舊在他身上卻註定失效，因為，他無法組異性戀家庭，延續香火。父權的制約與身體持續對撞，開始累積許多隱形傷口。 逼視傷口，陳思宏透過書寫，誠實面對家族記憶、成長路上的跌跌撞撞、遭遇的歧視和異樣的眼光。他審視經歷過的閉鎖與敞開、成年後的身體試煉，以及旅居德國之後的身體思考，從個人細微身體史啟程，呼應島嶼的身體焦慮。 走過暗夜，他勇敢揭露生命之痛，哀感頑豔。移開視線，凝視他人身體，肥肚有故事，皺紋藏記憶，文字聚焦跨界、少數，抵抗主流審美觀點，別闢邊緣身體光譜。行走他鄉，任身體自在揮灑，太陽底下鮮事多，筆走旅行各種怪現狀，畫龍點睛，令人會心爆笑。 如今居住在柏林的這第九個孩子，身體每天都經歷文化交匯與衝突，將坦白交出個人身體履歷。寫傷口，寫長大，寫失落，寫旅行，同時也在找自由……
★ 影響跨越三個世代的琦君美文，時隔半世紀，經典再現。★ 收錄琦君多篇發表在《中華日報》副刊專欄的散文，溫暖真摯。★ 二○二六年重新出版，特別收錄作家王盛弘與琦君往返的書信與陳清玉憶琦君之文章。這是一個進步的時代，也是一個退化的時代，是一個幸福的時代，也是一個痛苦的時代。〈詩書當嫁妝〉追憶生涯中的點點滴滴，無論是愁苦、驚險、歡樂，究竟都成過去。〈西風消息〉文學評論家夏志清說：「琦君的散文和李後主、李清照的詞屬於同一傳統，但她的成就、她的境界都比二李高。」琦君繼承了五四新文學以來的寫實精神，開展出以人物書寫與懷舊情思為核心的散文世界，被譽為臺灣散文第一代代表性作家，影響深遠。《細雨燈花落》初版於一九七七年，集結琦君在《中華日報》副刊專欄「龍吟集」中的六十五篇散文，為旅美前在臺北一年多的書寫，時而生活雜感，時而追憶懷舊，時而抒發詩詞、雋語的感悟，篇篇道出溫暖真摯的情思。〈細雨燈花落〉回憶大學時的同學聚會，飲酒吟詩作樂，桌上的一道道佳餚，香酥鴨、炒蛋粉絲、櫻桃，都化成妙語，進而感念古時剪燭夜談的閒情逸致。〈念師恩〉、〈長懷感謝心〉從時時自勉學生時代恩師所唱之詞，到對眾人敬業樂業而使人生活得以秩序，寫下對他人滿懷的感恩。〈兒子的哲學〉、〈媽媽的六個「最」〉記下兒子看似童言童語，卻發人省思的名言，並且在育子後，不同的身分終於體認到〈養子方知父母恩〉。〈老去交情篤〉感嘆當為夕陽無限好而欣慰，並且要〈快快樂樂地老〉。秋去冬來，中年過後便邁向老年，〈西風消息〉藉秋風寄語人生柳暗花明之境。時隔近半世紀，二○二六年重新出版，特別收錄作家王盛弘與琦君往返的書信、陳清玉憶琦君之文章，以及琦君作品一覽表，將跨越世代的深情經典重現。
★ 楊富閔最新散文集，74篇訴說生命與文學的點滴。寫作日出而作，日落而息。這本書隱隱然，潛伏一條十五年來的時間線。密集書寫，卻在這一兩年之間。這本書也是第一次，開文火，慢慢燉煮。每一篇我都寫得極其享受。顯而易見的關鍵意象是春天、南科、家庭因素、自然、內外意識的錯位……以及一些我不知道的什麼。可以問問ＡＩ。有一天，寫著寫著，突然想起十五歲偷騎機車到內山平埔公廨，蹲在地上，端詳一排插著澤蘭綠葉的拜壺。瓶之存在。在這內容為KING的年代，我驚覺我就住在一個叫做內庄的山村。如同需要陽光、空氣與水。現階段的我需要一本這樣的書。這樣一本每篇文章均能當作序跋的新書──文體內蘊日記書信長文短文，或者靠北文抒情文小品文小美文，時而寫著寫著，好像徵才專長說明，壯大自己；或是某個結案的語氣，理直氣壯。貫穿其中的皆是自我的形貌，扶疏掩映，縫縫補補，滿地都是小孩。包括後記在內的七十四篇，是我「做文學」的階段思考。七十四篇一起陪你走在臺南的省公路。此時此刻，滿地都是太陽。──楊富閔
◎身處孤寂的谷底，才窺見了自己內心凹凸的靈魂。◎藝術創作的畫筆下，壓抑的情慾，如日日夜夜潮起潮落。◎世事無完美，我仍然堅持做自己，走自己選擇的路。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648395.pdf
早期中心新村眷戶為北投軍醫院的軍人、軍醫、醫院行政相關人員及眷屬，作者郭仲琦在中心新村長大，在國外就業生活多年後返台定居於翻建完成的社區，並擔任志工。在導覽國內外參觀人士的過程中，也再一次走過舊時足跡，處處是與家人、鄰居歡聚的回憶。 本書輯一、二聚焦於作者幼時的故事，也是那年代大家共有的記憶，更是大時代裡一段值得保存的歷史。記錄的不僅是個人的家族史，也是記錄那個年代眷村人共同走過的一段路，盼能喚起住過眷村的朋友們深藏在腦海中的兒時回憶。這段竹籬笆、大家庭故事的保存，不僅對在眷村生活過的眷戶具有意義，也是台灣歷史不可或缺的一部分。 輯三是作者回憶大學生活，輯四與輯五，則是作者求學期間，以及旅美二十多年後回到台灣的經驗。有歡樂，有悲傷，有對抗生活逆境不屈服的意志，更將生命中的挑戰化為心靈成長的養分。
每一次人生就快要撞牆時， 她的出現，就能令人灑脫一笑…… ★一本「純屬意外」，卻更犀利、更自嘲，悲欣交集的編輯故事集 ★人生就是編輯，繼《文字手藝人》，再次獻給喜愛副刊及文字的人 ★斜槓編輯插畫家海狗小嬸嬸，跨刀相挺，幽默手繪呈現 耶律主編不圓融，不需要溫柔敦厚，不必小心翼翼。耶律主編毫無顧忌把偏執、不耐煩、暗黑的小心眼抖開來，撒出飛鏢，揮出利劍。耶律主編長得有些歪，不太顧全大局，可是人緣竟然特別好！只要消失一會兒，馬上就有人高喊：「啊，好想念耶律主編喔！」 這是宇文正，喔，不，是耶律非談副刊編輯的「台下風景」，是繁忙文字工作裡自我安慰、宣洩的一道出口，其實也是人生隱喻。退休後的耶律主編，以作家身分重新回顧，那些年裡編輯台上的風啊雨啊哭啊笑啊，一切的一切，與其相濡以沫，不如相忘於江湖吧！ 人人都可以擁有一個「耶律非」，更坦率的，比較不瞻前顧後的那一個自己。他陪伴你，嘀嘀咕咕，面對生活中種種無奈無言的時光，也許，他才是你人生真正的主編。 —宇文正 ──我們也是編輯／作家！點頭如搗蒜推薦（依姓名筆畫排序） 方梓（作家） 向陽（詩人、國家文化藝術基金會董事長） 王聰威（作家、編輯） 朱亞君（寶瓶文化社長兼總編輯） 吳鈞堯（作家） 孫梓評（作家、《自由時報》副刊主編） 林黛嫚（小說家、散文家） 封德屏（文訊雜誌社社長兼總編輯） 洪愛珠（作家） 胡金倫（時報文化出版第一編輯部總編輯） 徐國能（作家、國立臺灣師範大學國文學系教授） 焦元溥（作家、古典樂評人） 焦桐（作家） 許悔之（詩人、藝術家、有鹿文化社長） 陳素芳（九歌出版社總編輯） 陳義芝（國立臺灣師範大學國文學系兼任教授、前聯合副刊主任） 曾文娟（資深編輯及策劃人） 蔡詩萍（作家、台北市文化局局長） 楊澤（詩人） 廖玉蕙（作家） 劉克襄（作家） 蔣勳（作家、畫家） 路寒袖（詩人） 駱以軍（作家） 韓良憶（作家） 盧美杏（《中國時報》副刊主編） A編工事中 B編（編笑編哭經營者）
★ 榮獲2020香港城市文藝散文獎冠軍！★ 榮獲香港藝術發展局資助出版。安頓慌亂日常的都市心靈指南，一位元文字療癒師的旅居手記。《門裏的日月》不僅是一部散文集，更是一場溫和的心靈修復實踐。作家木子以「文字療癒師」的筆觸，真誠分享她在疫情隔離與多地旅居中如何安頓身心、照見本我的智慧。本書旨在為每一位在快節奏時代中感到疲憊與疏離的讀者，提供一個停頓的空間和一種新的視角——學會與不確定共處，在門裏的日常中，活出屬於自己的遼闊與平靜。名家推薦：「木子賦能了海的清平，本身才藝如一樹繁花，造就了她書寫的水木清華。疫情期間的困局，讓她悟出門裡的日是人間，月是閒適，讓她『可以隔著口罩聞到花草的清香』。旅遊印證了她腹中詩書；木子愛人愛人間，本書記述她的 dolce vita。」 ——黃維樑，前香港中文大學中文系教授「此書開創以療癒為本的散文寫作法，將文字淬鍊成心靈修復術。它讓地理的遷徙轉化為心靈的深度漫遊，為紛擾的都市靈魂指出一條自我修行的路徑。我願稱其為『療癒系散文』的里程碑，在內卷與躺平的撕扯間——它來得正是時候。」——薩仁圖婭，國家一級作家「世界光怪陸離，處處追名奪利，不要當俘虜，只有一途，就是另闢蹊徑，走好自己的曲徑。靜好。」——陳文威，香港藝術發展局特邀評論員
