「當孩子們走上戰場,會是怎樣的情況?」 沖繩在地文史專家透過證言與文獻, 揭開沖繩戰役中最黑暗、最不忍直視的一頁, 看見沖繩人民難以忘卻的傷痛,及對和平的堅持。 & 1945年的沖繩戰,是第二次世界大戰太平洋戰區中最慘烈的戰役,美軍登陸沖繩後短短三個月間,奪走了20萬人的性命,其中逾12萬為沖繩縣民。在日本政府的強制動員下,沖繩未滿18歲的少年少女們紛紛被送上前線,協助日軍作戰、照顧傷患,甚至被賦予了護送天皇照片「御真影」到安全地點的機密任務。 & 在被稱之為「鐵之暴風」的無情炮火中,有的孩子轉瞬犧牲,有的孩子背上了炸彈後就一去不回,有的孩子搭乘的疏散船遭到擊沉,有的孩子被日軍強迫「集體自盡」,而有的則在逃難中見證父母親友的死亡,成了戰爭孤兒……。 & 本書從沖繩民眾的角度出發,透過第一手的口述證言和大量文獻,書寫美軍和日軍的激烈交戰之外,屬於沖繩平民──特別是沖繩18歲以下的孩童所經歷的沖繩戰。作者川滿彰從琉球王國遭到日本吞併談起,進而談到日本政府對沖繩孩童施行同化教育和皇民化教育,乃至太平洋戰爭爆發後,沖繩的少年少女們被徵召為士兵及護士、加入學徒隊,走上戰場的恐怖經歷,書中都有寫實而細緻的描寫。 & 沖繩戰是沖繩人不曾淡忘的歷史記憶,經由本書,我們不但可以深入了解沖繩的過去,也可以進一步體認沖繩人對戰爭的警醒和反思。 & 本書特色 ★本書是認識沖繩戰的絕佳歷史著作,從「姬百合學徒隊」到「鐵血勤皇隊」,從「集體自盡」到「戰爭孤兒」,作者一一還原脈絡、娓娓道來,翻轉你對沖繩的認知視野。 ★沖繩戰役與台灣深度連結,二戰時沖繩和台灣同受日本的皇民化教育,台灣也有年輕的少年少女被動員上戰場,雙方的經驗值得相互參照。 ★作者採集沖繩戰時年僅7歲至17歲的孩子們的眾多證言,刻畫戰爭的殘酷與恐怖,令人深思和平的重要性。 ★中文版獨家收錄16張珍貴的沖繩戰歷史照片、作者撰寫的「台灣版序」及譯者後記,加深讀者對沖繩戰的認識。 &
戰後日本最強力的「知的巨人」——梅棹忠夫 奠定獨到學術地位的傳世之作 世界史理論的最重要的模式之一 從地理環境的生態結構出發 運用生態學的理論和放大 研究與解釋人類文明發展模式的觀點 奠基獨特發想基礎 給予迄今為止的世界史理論強大衝擊 & 梅棹忠夫為日本享譽國際的民族學及比較文明學者,一九五七年因應英國歷史學家湯恩比訪日契機,於《中央公論》二月號發表〈文明的生態史觀序說〉,首度提出「文明的生態史觀」,引發來自各界的踴躍反響,迄今聲望不墜。 本書除了收錄其於一九六七年推出之生涯代表作《文明的生態史觀》外,特別加入中文世界首度完整翻譯、一九八四年其於法蘭西公學院(Collège de France)的演講文字稿〈近代日本文明的形成與發展〉。 ◆來自黑洞的使者——探索在現代世界文明中,日本文明所處的位置 一九四○年代的第二次世界大戰,日本一方面和部分西方國家結為同盟,並肩作戰;另一方面,也和部分西方國家互為仇敵,浴血對決。但是,直到一九八○年代,雖然那場戰爭已經結束了三、四○年,西方各國對於日本的認識仍然極為有限,甚至還把日本當成「黑洞」。 例如,本書作者梅棹忠夫就說,他到了歐洲經常被當成是「來自黑洞的使者」。 「一九八三年訪法時,我常被介紹為『來自黑洞的使者』。正如各位所熟知的,黑洞是極為奇妙的天體。黑洞具有極強的重力場,它會吸納所有行經其旁的物體。然而因為那裡不發出任何訊號、光、電波和 X 光,因此不管那裡發生什麼事,外界都一無所知。事實上,日本正如黑洞一般,自身不發出任何訊號,同時卻以極強的能量吸收來自全世界的各種資訊,而外界幾乎不可能理解日本的行動。正因如此,我被取了『來自黑洞的使者』這樣的綽號,也就是終於出現了能夠透漏日本這個天體若干情報的使者。」 梅棹一語道破,西方各國不管曾經是日本的盟邦或是日本的敵國;不管與日本人之 間曾經是合作關係還是競爭關係,一概對日本或日本人發出的訊號無從解讀。 不只本書作者這麼說,英語世界的日本人論第一名著《菊與刀》的作者,文化人類 學者露絲.潘乃德在第二次世界大戰爭結束前也曾提出類似看法。意即對於西方而言,日本人無從理解。和日本人打過仗的不了解日本人;和日本人並肩作戰過的也沒辦法了解日本人。 因此,本書中文版的第一部分〈近代日本文明的形成與發展〉,就是梅棹忠夫對西 方所提出的解答。這是作者一九八四年,應邀在法蘭西公學院(Collège de France)進行 五次演講的文字稿。同時也是作者在一九五七年出版傳世巨著《文明的生態史觀》之後,歷經近三十年,根據其於日本各地持續進行探檢以及歷史思考的成果,從比較文明的角 度,來探索在現代世界文明中,日本文明所在的位置。此一學術工作,延續了戰前「京都學派」未完的任務,亟思建構出獨到的非西歐觀點的「日本在世界史中的立場」。 ◆從生態學的角度——考察人類文明的演進,解釋西歐與日本歷史的平行現象 透過作者於本書第一部中所舉出的許多共同點,顯見日本文明與西歐文明的歷史之間的類似性。 在二戰後很長一段時間裡,日本國內外普遍認為近代日本文明為歐洲文明的複製,或是日本移植了歐洲走過的近代化道路。為了說明日本文明與歐洲文明係平行發展,在本書第二部〈文明的生態史觀〉中,梅棹忠夫將亞洲、歐洲以及包含非洲北半部在內的舊世界,根據當時的狀況與之前的歷史變遷分類,劃分為第一區域、第二區域兩種類型。 所謂的第一區域,包括日本及西歐諸國。第一區域分成兩個部分,雖然雙方相隔很 遠,但是,若以當時的文明狀態以及支配歷史的動力,兩者相近之處非常多,所以可以歸屬於同一範疇;所謂第二區域,包括舊世界中除了第一區域以外的全部地區。在此之中,存在著包含中國世界、印度世界、伊斯蘭世界以及俄羅斯世界這四個大的共同體。這四個世界各自之間也具有很多的共通點。 第一區域就歷史的類型來說,一開始是作為塞外野蠻民族從第二區域導入了文明。接著經歷了封建制、絕對主義、資產階級革命,最終依賴資本主義形成具有高度近代文明的地區。反觀第二區域,原來是所有古文明的發源地,但是封建制卻沒有得到發展,反而出現了巨大的專制帝國。基於此一矛盾的苦惱,第二區域中甚至有很多地區成為了第一區域各國的殖民地或半殖民地,直到其後歷經數階段革命,終於走向新的近代化道路。 所謂「生態史觀」,係自地理環境的生態結構出發,運用生態學的理論和方法來研究、解釋人類文明的發展模式,為認識文明演進和社會轉型提供了嶄新的思路和視角,並彌補了以往研究方法論上的不足。此外,在解釋日本成功的原因時,生態史觀衝擊了馬克思主義史學派主導下「只有模仿西方才能走上現代化道路」的思維,凸顯了各國自身文化和現代化的關係。 【延伸閱讀】 人類學的日本論——《菊與刀:日本文化的雙重性格》 民俗學的日本論——《圖解日本人論:日本文化的村落性格解析》
從邊陲小國到世界強權,鄂圖曼如何連結歐亞非三洲,建立六百餘年的帝國霸權?一部重探文明交會之地的世界帝國史。鄂圖曼,不只是「東方的帝國」重新認識鄂圖曼,就是重新認識近代世界長久以來,鄂圖曼帝國常被簡化為與基督教西歐對立的「伊斯蘭東方帝國」。但這個龐大帝國從來不是歐洲之外的旁觀者——它深深嵌入巴爾幹與地中海世界,承繼羅馬帝國的政治傳統,蘇丹甚至自視為「凱撒」的繼承者。從一個邊陲突厥小國,到橫跨歐亞非三洲的世界強權,鄂圖曼的崛起並非單一文明的勝利,而是突厥、蒙古、伊斯蘭與拜占庭多重傳統交會的結果。它以靈活而務實的治理方式,將不同信仰、族群與文化納入帝國體系,形塑出獨特的多元秩序。然而,十九世紀民族主義興起、國際局勢劇變,帝國逐漸由包容走向排他,由彈性治理轉向中央集權,最終在劇烈的民族衝突與第一次世界大戰的巨變中走向終結。本書重新檢視文藝復興、地理大發現、宗教改革等關鍵歷程,揭示鄂圖曼並非西方歷史之外的「他者」,而是深刻參與近代世界形成的重要力量。從歐洲、中東到全球格局,鄂圖曼帝國留下的歷史遺產,至今仍形塑著世界的面貌。
秀長不單單只是秀吉的弟弟,他更是組織上不可或缺的副手!2026年NHK大河劇《豐臣兄弟!》首度以豐臣秀長為主角,讓這位長年隱身於歷史舞臺幕後的人物,再次受到世人矚目。在世人的印象中,秀長總是活在兄長豐臣秀吉耀眼的光環之下。然而,正是這位沉穩內斂、不居功諉過的弟弟,在軍事、外交、內政與組織管理等各方面默默支撐著秀吉,一步步協助豐臣家完成統一天下的大業。沒有秀長,是否還會有豐臣政權?本書將從「組織經營」的全新視角,重新認識這位堪稱「戰國最強副手」的人物。除了追溯秀長的一生與重要功績,也深入探討他與兄長秀吉、豐臣一族、家臣團、盟友及競爭對手之間錯綜複雜的關係,重新理解豐臣政權如何建立,又如何走向興衰。此外,本書也將介紹戰國時代其他著名的副手人物,透過彼此比較,揭示「優秀副手」在亂世中的真正價值,以及他們如何左右一個政權的成敗。如果秀吉是照亮天下的太陽,秀長便是支撐太陽運行的基石。無論是因大河劇而想深入了解秀長的觀眾,還是熱愛日本戰國史的讀者,都能透過本書,以全新的角度認識這位長久被低估的歷史人物,並重新發現豐臣天下背後真正的力量。這是一本從零開始理解豐臣秀長的解說書讀者可以一邊欣賞大河劇,一邊參考本書,深入了解豐臣秀長這位被兄長秀吉的光芒所遮蓋的人物。
打破通說,顛覆既定印象!──揭開豐臣家興衰的真相從一介平民躍升為統一天下的霸主,豐臣秀吉無疑是日本史上最具傳奇色彩的人物。然而,圍繞著秀吉及豐臣一族的種種故事,究竟有多少是真實,又有多少只是後世塑造的神話?由於史料殘缺,加上江戶時代以來小說、戲曲與逸聞的反覆渲染,世人所熟悉的「豐臣秀吉」與「豐臣家」,早已被層層傳說所掩蓋。本書由日本中世史新銳學者吳座勇一執筆,立足最新研究成果,重新檢視史料,逐一破解流傳已久的歷史定說,帶領讀者看見一個更加真實、更加複雜的豐臣家。☆ 2026年大河劇《豐臣兄弟!》的最強解說! ☆本書將重新回答這些關鍵問題:秀吉真的出身於貧窮的農民之家嗎?秀吉真是「人心掌握高手」嗎?一向被譽為賢相的秀長,是否還有鮮為人知的另一面?寧寧與淀夫人真的不和嗎?秀次事件究竟隱藏著什麼樣的政治真相?秀吉為何執意發動侵略朝鮮的戰爭?曾經統一天下的豐臣家,為何會在短短兩代之內走向滅亡?本書不僅重新檢驗豐臣家每一個重要人物,更深入剖析其興盛與覆亡的歷史脈絡,拆解流傳四百餘年的迷思與誤解。透過還原歷史的真實面貌,本書試圖回答一個至今仍耐人尋味的問題:「為何一個曾站在天下巔峰的家族,竟然在短短兩代之間便走向滅亡?」
繼歷史巨作《大亂局》後,歷史大家威廉.達爾林普又一宏觀權威新作 甫出版即登上《紐約時報》暢銷No.1 2026年榮獲哥倫比亞大學新聞學院頒發國際歷史巨擘獎 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &翻轉西方與中國中心論, 重現古代印度的文化超級大國地位。 & ▏2026年馬克•林頓歷史獎(Mark Lynton History Prize)得主 ▏《柯克斯書評》2025年度最佳歷史書。《圖書館雜誌》、《星期日泰晤士報》、《旁觀者》、《今日歷史》、國家公共廣播電台(NPR)及知名連鎖書店 Waterstones年度推薦好書。《紐約時報》、《今日美國》暢銷書 ▏2026年榮膺哥倫比亞大學新聞學院頒發國際歷史巨擘獎項,獲讚譽為「兼具學術嚴謹與文學優雅」的當代顛峰之作。 印度不只是文明的接收者,更曾是改變世界的輸出者 一出版便榮登《紐約時報》暢銷書榜首、並引發國際熱議的《黃金之路》,是歷史學家威廉.達爾林普近年最重要的代表作。這部氣勢恢弘的歷史鉅著,追溯了南亞在塑造我們今日所知之世界中被低估的角色。在今日的大眾印象中,印度往往被視為外來文明的接受者:曾受到伊斯蘭文化影響,也經歷英國殖民統治。然而,若將時間拉回到西元前二五○年至西元一二○○年間,我們將看見截然不同的歷史圖景。在長達一千五百年的歲月裡,印度不僅是亞洲最富庶的地區之一,更曾是古代世界最重要的文明輸出中心。藝術、宗教、哲學、科學、天文、文學、數學與神話,沿著一條從紅海延伸至太平洋的龐大網絡向外傳播,深刻影響整個歐亞世界。達爾林普將這條改變世界的文明通道賦予明確的名字。他指出,古代亞洲真正的命脈,並非後來被廣泛傳頌的陸上絲綢之路,而是一條依靠季風與海洋航運運作、橫跨紅海至太平洋的海上網絡。位居其核心位置的印度,並未透過武力建立帝國,而是憑藉著宗教、藝術、哲學、語言與科學等文明成果,持續向外輸出影響力,成為古代世界思想、知識與文化交流的重要樞紐。 重新確立印度作為古代亞洲超級大國的地位。這並非修正主義史學,而是一場卓越的歷史復原工程 沿著這條黃金之路,印度深刻改變了亞洲的文化版圖。佛教從印度傳入中國、韓國與日本,成為東亞文明的重要思想基礎;梵語成為許多王朝與知識菁英共享的文化語言;印度教、史詩文學與王權觀念則向東南亞傳播。從吳哥窟到婆羅浮屠,這些世界文明遺產都見證了印度思想在異地落地、生根,並綻放出全新的文化樣貌。然而,印度的影響力並未止步於亞洲。在科學與數學領域,十進位制與「0」的概念、代數與天文學等知識體系,經由巴格達傳入歐洲,最終成為現代數學、商業體系與科學發展的重要基礎。今日人類使用的數字系統,其源頭正可追溯至古代印度。在《黃金之路》中,威廉.達爾林普以其畢生學術研究為基礎,重新描繪這條改變世界的文明網絡,並讓印度重回它應有的歷史位置。從支撐羅馬帝國的海上貿易,到中國佛教的形成;從吳哥窟與婆羅浮屠的宏偉石城,到我們每天都在使用的數字系統,印度不僅深刻影響了古代世界的文化與技術,也改變了今日我們所熟悉的世界。這不只是一本印度史,更是一部重新理解亞洲與世界的歷史。達爾林普以其宏闊的視野與扎實的研究證明:在長達一千五百年的時間裡,印度曾是古代世界最重要的文化與經濟超級大國。它所播下的思想、信仰與知識,至今仍存在於我們的語言、信仰、數字與日常生活之中。
半藤一利 ╳ 星野之宣文字經典 ╳ 漫畫重現「半藤一利最重要作品」──日本最漫長的一天長銷日本超過60年,不敗經典二戰紀實文學「星雲賞得主」──星野之宣漫畫界傳奇人物,以嶄新視角、獨到見解描繪決定日本命運的最後24小時無條件投降,還是作戰到底?《日本最漫長的一天》這部已兩度改編為電影的二戰紀實文學,在日本長銷超過60年。漫畫版本由著名漫畫家星野之宣進行改編,採用了幾乎完全不同的敘事手法,但卻更彰顯半藤一利原著的精髓。漫畫版不僅融入繪者對歷史的獨到分析與見解,對戰爭的強烈控訴,並以細緻的分鏡把這決定性的24小時內所發生的每一重要事件,如東京以外地區的空襲場景,以及每個關連人物被逼入絕境的內心煎熬,以極為緊湊的敘事與生動刻畫,重構每個歷史場景。◎備受國際高度評價的日本漫畫大師──星野之宣星野之宣是日本重要的漫畫家,以科幻作品最為人所認識,曾以《遙遠的黎明》入選手塚賞,並以《山台伊卡》、《星之繼承者》獲星雲賞漫畫部門獎,以及《宗像教授世界篇》獲得文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀獎。他也是首位能在大英博物館舉辦原畫展的日本漫畫家(2009年)。2015年9月,他再與千葉徹彌、中村光這兩位日本漫畫大師,在大英博物館再次舉辦現代漫畫展覽。◎歷史脈絡╳戰爭場面,補充原著未及展開之細節原著主要集中在8月14日與15日,日本決定投降前後,在各內閣官員與軍隊之間所發生的巨大震盪,包括不為人知的政變事件等。漫畫版的改編大膽重構半藤一利的原作內容,重新梳理整場戰爭背後的歷史脈絡,並重繪多場重要戰役,如美軍登陸沖繩超過20萬人戰死的沖繩之戰、蘇聯突然進攻滿洲與庫頁島,因關東軍逃走致使當地20萬婦孺被蘇軍殺害等戰爭場面,繪者皆以充滿感染力的筆觸,深入刻劃戰爭的殘暴及深遠影響,補充了原著所未及展開的細節。◎追溯日本軍國主義如何形成漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】,像是電影的「前傳」,包括1853年幕末的「尊皇攘夷」事件,1860年櫻田門外之變。接著來到明治天皇即位開始討幕,經歷了1868年戊辰戰爭、1877年西南戰爭等,武士被收編成為軍隊,形成了長州派系的陸軍與薩摩派系的海軍兩大陣營,軍權因此坐大。其他像是1932年5月15日,青年軍官射殺當時試圖裁軍的犬養毅首相的「五一五事件」;1936年2月26日,陸軍青年軍官率領1,400名下士襲擊,並占領警視廳與陸軍省等地長達四天的「二二六事件」,這些軍隊動亂及把持政局的事件,在漫畫中都有充分敘述。◎批判軍國主義導致日本幾乎亡國漫畫版從陳述過往歷史中總結,由於軍隊長久把持日本政局,最終使日本從「尊皇攘夷」演變成侵略他國的軍國主義國家,爆發太平洋戰爭,終招致廣島、長崎被投放原子彈,國家幾乎陷入滅亡的深淵。對於這沿襲自幕府時期的武士精神,不論是發動了包圍天皇的政變或是強迫國民接受軍國教育,以致最終走向戰爭和敗亡,星野之宣在漫畫中皆一再表達立場鮮明的批判。◎日本投降前的最後一幕當同盟國向日本發出《波茨坦宣言》後,日本政府內部對「接受投降」與「本土決戰」仍激烈對立。海軍大臣米內光政與外務大臣東鄉茂德主張無條件投降;陸軍大臣阿南惟幾與參謀總長梅津美治郎則堅持維護國體。隨著廣島、長崎遭原爆及蘇聯參戰,日本陷入絕境,最終只能請昭和天皇做出「聖斷」,但反對投降的軍方勢力也開始暗中策劃政變。在昭和天皇決定接受《波茨坦宣言》並錄製〈終戰詔書〉後,部分主張「本土決戰」軍官企圖發動政變,深夜的宮城內展開了圍繞終戰的最後攻防。本書特色1. 庶民視角、精準與細膩的分鏡。漫畫版中,星野之宣著重於回歸到日本民眾在戰爭中的處境,以庶民視角記錄這即將投降前夕一般民眾的犠牲,重新繪畫多場重要戰役,記錄多項較少被提及的戰爭期間的重要事件。2. 漫畫家的嶄新視角、獨到見解與詮釋,為原著提供更多角度。全書有不少由漫畫家提供的獨特視角,給予讀者嶄新的、與原著不同的閱讀經驗,完全可以作為一個獨立於原著的作品來閱讀。3. 重現重要的歷史場景,大量補充原著所未及展開的細節。漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】,像是電影的「前傳」,整本書的敘述從1853年幕末的「尊皇攘夷」事件開始,追述軍人政變以至軍權坐大,影響整個國家的命運,不只開始了軍國主義的教育方式,國家也開始傾向軍國主義的發展。這些漫畫家特別加入的日本現代史脈絡,成為原著的重要補充。
跨越朝鮮、南京與滇西的受難足跡,以一張美國國家檔案館的戰地影像,揭開日軍「慰安婦」制度下的生命傷痕【一張照片揭開的歷史真相】本書以美國國家檔案館保存的一張戰地照片為起點。照片中,一名懷孕的朝鮮籍「慰安婦」在滇緬戰場獲救,她就是朴永心。作者從照片的發現、人物身分的辨認與史料追查出發,說明日軍「慰安婦」制度的形成、運作方式及受害規模,並逐步還原朴永心從朝鮮被誘騙、押送至中國,遭受長期囚禁與性暴力的經歷。透過檔案文獻、戰地影像、口述證言與實地調查,書中也追查照片的拍攝者、拍攝時間與地點,使一張沉默多年的歷史影像,成為指認戰爭暴行的重要證據。【從平壤到南京的苦難旅程】朴永心17歲時離開家鄉,輾轉來到南京,被迫在日軍慰安所中以「歌丸」之名生活。書中考察南京慰安所的設置情形、日軍發布的管理規定,以及女性被視為軍需物資般分配與控制的處境,並透過裴足間等受害者的證言,呈現這套制度對女性身心造成的摧殘。作者特別聚焦南京利濟巷2號及19號等地,追查當年被稱為「高麗窯子」的慰安所遺址。隨著中、朝、日三國聯合調查展開,年邁的朴永心重返南京,在昔日受難場所與其他倖存者相遇,也使個人的創傷記憶與城市中的歷史遺跡重新連結。【重返滇西的血淚現場】在南京之後,朴永心又被日軍帶往滇緬戰區。本書沿著她當年的足跡,前往騰衝、龍陵、松山、臘勐等地,調查日軍入侵滇西期間設置慰安所及施行性暴力的情形。作者將朴永心的個人遭遇置於騰衝攻堅戰、松山戰役等歷史背景中,考察戰鬥末期「慰安婦」所面臨的死亡威脅,以及部分女性獲救的過程。朴永心以82歲高齡重返松山,面對熟悉而陌生的地景,重新喚起深埋數十年的恐懼與傷痛;她與救命恩人的重逢,也讓散落於影像、口述與地方記憶中的歷史片段,逐漸拼合成完整的生命見證。【保存記憶,追問歷史責任】本書不只記述朴永心的一生,也關注「慰安婦」歷史如何被研究、保存與傳承。從利濟巷2號建築的存廢爭議、紀念館的設立,到紀錄片《二十二》對倖存者晚年生活的紀錄,作者呈現民間調查、學術研究與公共紀念共同保存歷史的過程。兩篇附錄進一步釐清「慰安婦」、「從軍慰安婦」、慰安場所與制度等基本概念,並討論如何運用官方檔案、戰地文獻、口述史料與遺址調查,重建日軍「慰安婦」制度的歷史事實。全書以朴永心及無數受害女性的遭遇為核心,記錄她們被戰爭改變的人生,也提醒後世正視暴力、保存證言,使這段歷史不因倖存者凋零而被遺忘。【本書特色】:本書以朝鮮籍「慰安婦」制度受害者朴永心的生命經歷為主軸,從美國國家檔案館的一張戰地照片出發,結合檔案文獻、口述證言、歷史影像與實地調查,追溯她從平壤、南京到滇西的受難歷程。書中並考察各地慰安所遺址,呈現日軍「慰安婦」制度的運作與暴行,同時探討歷史記憶的保存,兼具個人見證、制度研究與史料價值。
▂▂▂▂波斯灣:強權競逐之地▂▂▂▂ » » 無人能制覇的全球貿易戰略中心 « «& 「精彩絕倫!本書作者對波斯灣研究所做的貢獻,正如布勞岱爾之於地中海。」 —— G. R. Garthwaite,達特茅斯學院亞洲研究講座教授 ✦&陳立樵(輔大歷史系副教授)專文導讀 ◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡ 世界的中心、全球貿易的起點 今日波斯灣的荷姆茲海峽掌握了全球1/5石油、天然氣,以及1/3氦氣(製造半導體)的出口。身為世界數位與金融中心,波斯灣的任何風吹草動總是牽一髮而動全身,從上世紀的石油危機、兩次波斯灣戰爭,直到近年的美伊衝突都是如此。 如此重要的波斯灣也是人類文明起源之地,早在4800年前就是印度河文明與美索不達米亞文明交流的主要通道。它是古代貿易的起點,居民依賴商業貿易為生,歷史上波斯灣的貿易也一直都是帝國重要的經濟來源,但波斯灣卻從來不為任一帝國所完全控制。 ▋&波斯灣自由貿易傳統的啟示 今日的沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國和卡達都試圖維持美國、以色列、伊朗等勢力之間的平衡,本書作者認為,這些海灣國家所使用的方法便是古老的商業智慧。這種智慧來自波斯灣的貿易傳統,也讓今日的波斯灣周邊國家免除了石油詛咒,避免成為委內瑞拉那種過分依賴石油其他領域發展停滯的國家。 近代金融的特徵是以商業交換、服務業主導的經濟模式,而波斯灣很早就開始採行這種方式,可以說此地居民很早就接受了全球化的訓練。相較於舊時代帝國以農業為主的經濟模式,波斯灣各時代的統治者早以商業邏輯來統治這片海域,他們明白相較於意識形態與宗教信仰的一致性,自由貿易的價值更為重要。 ▋&無人能完整控制的強權競逐之地 另一個讓波斯灣更重視自由與包容的理由,在於此地的地理特徵。波斯灣自古就是商業貿易的核心,卻被沙漠、沼澤、高原所環繞。這不利於帝國的直接掌握,比如過去伊拉克的海珊政權就曾經為了軍事目的填過沼澤。此外,波斯灣四周的高山也能提供不同族群庇護,今日伊朗無法完全控制這片海域並非新鮮事。自古以來,政治中心位於高原的波斯灣政權,雖然從波斯灣獲取貿易利益,但直到今日海灣周圍的阿拉伯人、俾路支人或猶太人依舊不是波斯灣大國伊朗可控制的。對於海灣以外的強權來說,此地更是難以掌握,不論是19世紀以驅逐海盜為名的英國,或是今日擁有最強大海軍實力,自1979年起聲稱要確保荷姆茲海峽貿易自由的美國,經常被這片海域困住難以脫身。 ▋&用六座城市重說波斯灣 在本書中,作者透過六座城市回顧波斯灣近5000年的歷史,從最早的貿易城市迪爾蒙,依隨伊斯蘭勢力興起的巴斯拉,象徵中世紀繁榮與衰落的錫拉夫,與歐洲殖民者碰撞的海峽守護者荷姆茲,在阿曼王國與大英帝國競爭下的穆斯開特,以及今日波斯灣最廣為人知、同時也是這片區域歷史縮影的杜拜。波斯灣是人類歷史的起點,但今日在石油經濟支撐下的海灣,卻因為戰爭衝突宛若文明的終點。不過,回看歷史便能明白,波斯灣是轉動舊帝國與今日全球經濟命脈的核心,是權力難以完全滲透的邊界,是全球交流的節點,也是多元文化長期共存,持續演繹著包容開放的價值。 ◎專業推薦 包修平&& &暨南國際大學歷史系副教授 崔進揆&& &國立政治大學外交學系、中東與中亞碩士學位學程副教授 張育軒&& &說說伊朗創辦人 張景安 國立政治大學阿拉伯語文學系副教授兼系主任、中東與中亞研究碩士學位學程主任 陳立樵 輔仁大學歷史系教授 ◎好評推薦 波斯灣在今日往往令人聯想到石油、財富、戰亂與教派衝突。然而,若從大歷史的視角出發,將波斯灣置於世界歷史的中心,便能獲得截然不同的觀察視角……對於關注全球史與當代西亞局勢的讀者而言,本書兼具學術深度與全球視野,是一部極具啟發性的重要著作。 ―― 包修平,暨南國際大學歷史系副教授 本書不僅突破將波斯灣視為石油產地或地緣政治焦點的傳統觀點,也有助於理解當代中東局勢及其歷史背景,是一部兼具學術價值與可讀性的佳作。―― &張景安,國立政治大學阿拉伯語文學系副教授兼系主任、中東與中亞研究碩士學位學程主任 作者跳脫傳統以帝國競逐、能源政治或教派衝突為主的地緣政治與經濟敘事框架,重新檢視波斯灣在世界歷史中的核心地位。透過對港口城市、商業網絡與跨文化交流的考察,本書生動展現波斯灣如何長期連結東亞、南亞、中東、非洲與歐洲,並深刻影響全球秩序的形成與演變。――崔進揆,國立政治大學外交學系、中東與中亞碩士學位學程副教授 在這部極易閱讀的歷史著作中,作者以豐富而引人入勝的細節,鋪陳出一段橫跨數千年的宏大敘事。——《亞洲書評》(Asian Review of Books) 將橫跨四千多年、涵蓋今日八個國家的歷史整合為一體,對多數作者而言都是一項艱鉅任務,但弗羅赫茲成功迎戰……他以時間為軸,講述波斯灣六座港口城市的故事,並藉此逐步開展出不同歷史時期的面貌。——《Informed Comment》 這是一部引人入勝的研究之作,帶領讀者重新認識在全球歷史敘事中長期被忽略的地區。——H-Net 書評 本書是一部出色且文筆生動的概論,梳理了一條關鍵水道的政治與商業歷史——這片區域在現代往往只因石油而為人所知。——R. P. Matthee(University of Delaware),刊於《Choice》 本書通俗易讀卻不失權威,大膽地將波斯灣的歷史與全球歷史的脈動連結起來。——Dale F. Eickelman,《The Middle East and Central Asia: An Anthropological Approach》作者 精彩絕倫!本書作者對波斯灣研究所做的貢獻,正如布勞岱爾之於地中海。——G. R. Garthwaite,達特茅斯學院亞洲研究講座教授 這是對波斯灣地理歷史最出色的詮釋之一……凡對中東、波斯或經濟史有興趣者,皆不容錯過。——Ansgar Baums,Stimson Center 資深研究員
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景成吉思汗的霸業、史上最大的勢力圈空前的統一,如何改變世界?焦點人物傳記:• 成吉思汗:統一蒙古部落,開創橫跨歐亞的帝國。• 忽必烈:元朝開國皇帝,促進中西交流與統治整合。• 王重陽:全真道創始人,推動道教改革與傳播。• 夢窗疎石:日本禪僧與庭園設計師,影響禪宗文化。• 忠烈王:朝鮮王朝君主,承蒙治理與儒學秩序。• 尼扎姆丁・奧里亞:帖木兒帝國與中亞政權重要人物。• 加查・馬達:蒙古及中亞將領,活躍於邊陲軍事與治理。• 伊本・巴圖塔:北非旅行家,記錄伊兒汗國與廣泛亞洲文化。成吉思汗的霸業造就蒙古帝國,在歐亞大陸建立前所未有的統一。本卷描繪十二至十四世紀的亞洲版圖:從契丹、蒙古,到帖木兒與蒙兀兒,游牧民族憑藉卓越的軍事征服與完善的政治制度,橫跨整個歐亞大陸,建立穩定而廣闊的統合秩序,使東西亞各地的社會與經濟能在統一的框架下運行。蒙古帝國不僅掌控疆域,更促進文化、科技、經濟與知識的交流。從大都的陸路與海路通商,到伊本.巴圖塔與鄭和等遠行者的旅行紀錄,都展現帝國跨地域的影響力與交通網絡的安全與便利。作為「文化集散中心」,帝國使不同血統、文化背景的知識人、工匠與商人互通有無,累積的技術與資訊被活用於統治,也深刻改變各地文化景觀與社會生活。書中介紹的每一位人物都呼吸過蒙古時代的空氣,他們活躍的地點從西方的摩洛哥到東方的日本不等。雖然各人與帝國的關聯性、立場與區域不同,但若能從中體會他們的互動與影響,就能理解蒙古帝國如何從遊牧崛起,掌握世界史的主導權,改寫歐亞大陸歷史,並成為一個既推動征服擴張,也促進文化與知識交融的跨域舞台。【本卷主要人物】成吉思汗/忽必烈/拉施德丁/關漢卿/王重陽/丘長春/北條泰時/夢窗疏石/忠烈王/尼扎姆丁.奧里亞/加查.馬達/伊本.巴圖塔/伊本.阿拉比/伊本.泰米葉叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景巨大帝國夢想破滅之後,歐亞大陸的交流與文化重構焦點人物傳記:• 帖木兒:中亞軍事領袖,建帖木兒帝國,撒馬爾罕成為伊斯蘭文化中心。• 巴布爾:帖木兒後裔,在北印度建立蒙兀兒帝國。• 穆罕默德二世:鄂圖曼蘇丹,振興帝國並滅拜占庭。• 俺答汗:北元蒙古汗王,皈依藏傳佛教,推動蒙古佛教化。• 鄭和:明代航海家,七下西洋,促進海上貿易與朝貢。• 王陽明:明代思想家,心學創立者,影響東亞儒學。• 李成桂:朝鮮建國者,確立儒家治國秩序。• 足利義滿:室町幕府將軍,推動政治與外交。• 黎聖宗:越南君主,振興新儒教,強化中央集權。• 佩德羅.保提斯塔.布拉斯克斯:菲律賓傳教士,推動天主教扎根。《後蒙古時代的大陸與海洋》描繪十四至十七世紀的亞洲,承接蒙古帝國統一歐亞後的世界版圖。雖然蒙古帝國解體,但其影響依然深遠:中亞自詡為蒙古繼承者的勢力活躍於西亞與南亞,東亞係由明朝建立中央集權的華夷秩序,海陸網絡則促進貿易與文化流通,塑造各地近代「傳統」的文化結構。北元政權的蒙古逐步佛教化,中亞帖木兒帝國的建立與衰退,以及蒙兀兒帝國在印度的崛起,都標誌著遊牧民族建立帝國時代的終結與新勢力的興起。本卷聚焦的主要人物在不同地域承接蒙古時代的遺產,活躍於各自的政治、文化與宗教舞台。帝國遺留下的海陸網絡,使人員、物資與思想流通,形成跨地域的交流格局,既有伊斯蘭文化的擴展,也有儒學、佛教、基督教在亞洲各地的傳播與在地化。後蒙古時代不僅是遊牧帝國影響的延續,也是近世亞洲形成的關鍵準備期。從中亞、南亞到東亞與東南亞,帝國遺產、地方政權、貿易網絡與宗教文化相互作用,構成全球貿易與文化互動的前奏。本卷透過這些人物的歷史足跡,呈現亞洲如何在蒙古遺產與外來影響之間,塑造出多元而互聯的近世世界。【本卷主要人物】帖木兒/李成桂/朝鮮世祖/足利義滿/足利義政/尚巴志/尚泰久/藍玉/鄭和/王陽明/穆罕默德二世/巴布爾/王直/俺答汗/達摩則第/蘇丹慕扎法沙/瓦利松戈/努爾丁拉尼里/黎聖宗/范公著/佩德羅.保提斯塔.布拉斯克斯/洛倫佐・魯伊斯叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景面對西歐文明,近代亞洲國家的抉擇末代帝國登場,激起東亞秩序的複雜波瀾焦點人物傳記:• 崔濟愚:朝鮮知識分子與改革者,致力於現代化與國家自強。• 朝鮮高宗:朝鮮王朝末代君主,面對西方壓力與內政改革的挑戰。• 福澤諭吉:教育家與思想家,倡導西學與文明開化理念,影響近代日本。• 澀澤榮一:實業家與經濟改革先驅,建立日本現代資本主義基礎。• 伊藤博文:政治家,參與明治維新政體建設,推動帝國主義政策。• 孫文:中國革命先驅,推翻清朝,創建中華民國,倡導三民主義。• 賈邁勒丁・阿富汗尼:改革派思想家,推動伊斯蘭世界現代化。• 梅赫迪・庫里・汗.赫達亞特:中東思想與社會改革人物,影響地區政治與教育。• 穆斯塔法・凱末爾・阿塔圖克:土耳其共和國創建者,實行現代化與世俗化改革。本卷聚焦十九至二十世紀世界的動盪與改革,以及亞洲各地面對挑戰的人物。特別突顯日本:因明治維新後,日本雖位於資本主義體系的邊緣,卻迅速轉型為亞洲唯一早熟的「帝國主義」國家,跳脫傳統以中國為中心的東亞秩序,兼具西方制度特質。這種自相矛盾形塑了日本「近代」的光與影,也深刻影響整個亞洲近代歷史。書中描繪當時的思想家、政治家、評論家與經濟學者如何應對西歐文明的衝擊——從軍事、憲法、金融到教育制度,日本在「自我認同危機」中調整方向,轉向西歐文明以完成近代化;;而中國則在內憂外患之中,面對傳統秩序崩解與列強壓力,展開艱難的改革與探索。同時對比土耳其,展示鄂圖曼帝國瓦解後,凱末爾帕夏建立共和國的歷程。土耳其保有獨立,卻未踏上帝國主義道路,呈現另一種近代化例外。朝鮮半島與東南亞民眾抗爭,如「東學」農民起義或千年王國運動,則展現庶民如何在外力威脅下喚醒國族意識。最後探討二十世紀初的中亞,呈現社會主義與西方浪潮下的苦鬥,揭示過度發展對社會根基的衝擊。現代亞洲的光與影,以及各地歷史景觀,自此依序展開。【本卷主要人物】崔濟愚/朝鮮高宗/橫井小楠等/福澤諭吉/澀澤榮一/伊藤博文/内村鑑三/内藤湖南/孫文/薩耶山/賈邁勒丁・阿富汗尼/梅赫迪・庫里・汗.赫達亞特/穆斯塔法・凱末爾・阿塔圖克/穆納瓦・卡里叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景從邊陲到主流,亞洲國家的重構之路抗拒、轉化與再創造——現代亞洲的矛盾與展望焦點人物傳記:• 金日成:北韓建國者,以「主體思想」奠定長期政權的基礎。• 金大中:韓國民主運動的象徵,倡導「全球民主」,人權高於國家。• 鄧小平:中國改革開放的推手,在社會主義框架內導入市場經濟。• 李登輝:臺灣首位民選總統,推動民主化與本土化,奠定「臺灣主體性」。• 李光耀:新加坡建國總理,以「亞洲價值」與高效治理塑造現代城邦。• 胡志明:越南民族解放與統一的領袖,將馬克思主義與民族主義結合。• 何梅尼:伊朗伊斯蘭革命領袖,提出以宗教為核心的共和國體制。• 阿拉法特:巴勒斯坦民族運動的象徵人物,以武裝與外交並進爭取國家地位。《亞洲人物史》第十二卷作為完結篇,描繪二十至二十一世紀的亞洲:一個被殖民遺緒與冷戰結構重塑的地域,也是從邊陲逐漸走向世界舞台核心的歷史現場。歐美與日本的近代國民國家模式,曾將亞洲定義為封閉、停滯的他者,但正是在這樣的邊陲處境中,亞洲人物以思想與行動回應壓迫,從殖民地獨立、民族解放,到建設新型態國家。社會主義、民主主義、伊斯蘭主義與「亞洲價值」,在此並列為追尋自主與現代化的不同道路。冷戰格局下,亞洲各國或依賴超級大國,或嘗試自立:從越戰與朝鮮半島的對峙,到東南亞與中東的民族解放運動,乃至中國在社會主義體制與市場經濟之間的調整與轉型,歷史在對抗與調和之間推進。許多領導人一方面導入西方理念,另一方面又以本土傳統、宗教與文化為基礎加以轉化。正如金大中提出「全球民主」、竹內好倡言「作為方法的亞洲」,本卷展示了亞洲如何將「自由、平等、人權」等西方理念,在自身現實中重新琢磨,並昇華為普世性的智慧。【本卷主要人物】金日成/朴憲永/李承晚/金大中/朴正熙/鄧小平/李登輝/李小龍/第十四世達賴喇嘛/胡志明/施亞努/沙立.他那叻/李光耀/馬哈地/馬可仕/蘇哈托/尼溫/黎筍/吳廷琰/尼赫魯/拉巴尼/印度斯坦/何梅尼/納瑟/阿拉法特/石坂泰三/野坂參三/宮本顯治/岸信介/丸山真男/水木茂/知里幸惠/違星北斗/萱野茂/太田昌秀叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
——日本民俗學之父柳田國男,重啟「日本人從何而來」的海洋想像經典——以神話、語言與漂流物為線索,提出顛覆性的「海上起源」假說,思考連結日本、琉球、台灣與南方島嶼的隱形通道,挑戰單一歷史路徑,開啟另一種島嶼文明的觀看方式。------------島嶼之間,是否曾有一條被遺忘的道路?那些隨海漂流而來的種子、器物與傳說,是否曾悄悄改變一個民族的起源想像?柳田國男從風、語言與神話出發,試圖追問:日本人,究竟從何而來?當歷史沒有留下答案,我們是否還能從風與海之中尋找線索?這不只是關於日本的起源,也是一場關於島嶼與人類的想像實驗。海,從來不只是邊界,海,是一條道路,一條承載著人群遷徙、文化傳播與想像生成的隱形路徑。從沖繩漁人為季節風命名的方式,到漂流上岸的椰子果實,神話中反覆出現的遠方樂土,到語言中殘存的古老痕跡……這些看似零散的線索,是人們如何跨越海洋、抵達這些島嶼的證據。在柳田的構想中,台灣、琉球與南方島嶼並非孤立的地理座標,而是人群與文化北上流動時,不可或缺的中間地帶。《海上之道》並不給出定論,而是持續展開的提問:關於日本人從何而來,關於島嶼文化如何形成,以及人們是否能以不同的方式理解過去。在今日的學術視角下,書中部分推論或許已被修正,但它保留了一種尚未被定形的思考狀態,一種試圖從零開始理解的嘗試。當人們重新面向海洋,這本書也可以再次成為一個起點。----【柳田國男的著作,提供了理解日本文化的多重入口】讀《日本的傳說》,我們看見的是日本人如何將共同的記憶與恐懼,凝縮為一個個反覆流傳的故事原型。那是一個民族用來理解世界秩序的方式。讀《日本的昔話》,我們進入的是更日常、更柔軟的敘事層。那些在爐火旁代代口傳的民間故事,保存了庶民生活的倫理感與想像力。讀《日本的祭典》,我們看見的是信仰如何落地成為儀式,儀式如何構成社群,社群如何在反覆的節慶中確認自身的存在與歸屬。讀《山之人生》,我們走入的是那些被主流歷史遺忘的角落——隱沒山林的人們,用另一種方式訴說著日本社會的邊緣與縫隙。讀《海上之道》,我們面對的是一個更根本的問題:在所有這些傳說、故事、祭典與山林記憶形成之前,這個民族從哪裡來?那片環繞著日本列島的海洋,究竟是終點,還是起點?讀《遠野物語》,我們回到的是柳田民俗學真正的起點——一個山村裡流傳的神靈與異界故事,那是他第一次俯身傾聽,試圖從最微小的聲音裡,辨認出一個民族的輪廓。讀《妖怪談義》,我們看見的是柳田如何將那些令人畏懼的異形存在,納入系統性的思考。妖怪不只是民間的想像,而是人們面對未知、恐懼與邊界時,所留下的集體印記。七本書合而觀之,構成了一幅完整的圖,柳田國男窮盡一生試圖回答的,始終是同一個問題:日本,為何是如今的模樣?本書特色 ★日本民俗學經典之作,柳田國男晚年思想的重要總結。本書彙集〈海上之道〉、〈海神宮考〉、〈彌勒之船〉等重要論文,呈現其對日本文化起源的整體思考。★以「海」為核心的文化起源論,顛覆傳統大陸中心史觀。不同於過往強調中國大陸傳入的說法,柳田提出從南方島嶼經由海路傳播文化的可能性。★從語言、神話與「漂流物」切入的獨特方法。椰子、流木、風名與歌謠,這些看似零碎的日常經驗,在本書中被轉化為理解歷史的線索。★思想價值大於結論的經典著作。書中部分推論已被當代學界修正,但其提出問題、建構假說的方式,至今仍具有啟發性。★對台灣讀者而言的特殊意義。書中多次觸及琉球、南西諸島乃至台灣,使本書成為重新思考「南島世界」與「海洋文化」的重要入口。
在故鄉是被統治的「琉球人」在臺灣是代理權力的「日本人」一段往返於多重國界與認同在帝國夾縫中不斷翻轉的生命之旅★臺大歷史系副教授顏杏如專文導讀19世紀末,隨著日本在東亞海域擴張殖民地版圖,有一群人乘著帝國的海風,在群島之間流轉。他們是來自沖繩群島的居民,對他們而言,大海另一端的臺灣,是一片充滿機會與矛盾的應許之地。在傳統的民族國家框架下,沖繩往往被視為日本的邊陲。然而,隨著日本向外併吞與擴張殖民地,沖繩成為連結「內地」與「外地」的關鍵場域。這讓原先在帝國秩序下,深受歧視與貧困之苦的沖繩人得以從家鄉出走,透過遷移、講標準日語、模仿日本風俗,甚至隱藏出身,開啟向上流動的帝國主義生涯。沖繩史研究權威松田紘子教授耗時近20年,橫跨臺灣、沖繩、日本3地,勾勒出沖繩移民多元且豐富的生命軌跡。她探討來自八重山群島的農民漁夫、追求經濟獨立的女性打字員、尋求翻身的年輕醫生以及駐守山地的沖繩警察,這些人如何運用殖民地制度的落差,在不平等的權力結構中尋找空隙?從被統治者到被統治者、帝國邊緣人到現代摩登的打工人,他們又如何在日本人跟沖繩人的曖昧認同間搖擺?而當帝國崩壞,他們帶著殖民地經驗回到戰火蹂躪的家鄉,「成為沖繩人」似乎再次成為生存的選項......本書寫下這群沖繩渡臺移民的故事,深刻揭示個人乃至於群體的身份跟理想,如何在移動中被形塑,臺灣與沖繩列島的命運又如何相互交織。作者將引領我們思考:●琉球被日本吞併後地緣位置的變化?●沖繩人如何透過出外打工,尋求階級向上流動?●從女傭、接線生到軍方打字員,沖繩女性如何在移動中尋求生命自主?●臺灣醫療體系如何與沖繩移民史交織,成為孕育現代沖繩醫師的搖籃?●從帝國統治者到被遺忘的琉球僑民,戰後沖繩人身份認同如何轉變?本書特色臺灣人對沖繩並不陌生,但多半停留在「海島天堂」、旅遊觀光的島嶼印象,對沖繩歷史與地緣位置的認識,主要也聚焦於二戰時期的地面戰,以及戰後美軍基地的進駐,讓沖繩成為第一島鏈一環的定位。然而,早在戰前日本帝國擴張領土,沖繩就已跟臺灣結下不解之緣。從兩地平民緊密的生意往來、日常互動,到帝國殖民體系中,沖繩人透過地域移動追求的階級、身分翻轉,本書揭示個體對自我的身分認同與生涯規劃,如何跟帝國權力的運作緊密交織;曾經在臺灣「流轉」的沖繩人,又如何在這座島嶼留下不可抹滅的生命印記。
南韓史 + 北韓史 ≠ 朝鮮半島近現代史以民族主義理清朝鮮半島的歷史發展脈絡從十九世紀後半葉至二十一世紀的朝鮮半島現代史,其核心視角在於「朝鮮民族主義」的連續性與變異性。朝鮮民族主義同時具有兩張「臉」,一方面是追求國家建設與現代化的「現代化民族主義」,另一方面是在地緣政治夾縫中確保自主性的「對大國民族主義」。這顯示朝鮮民族主義不是單一的抗爭敘事,而是一種在「現代化」與「對大國」之間反覆變形。由此我們將跳脫單一視角敘事框架,重新審視現代朝鮮半島的歷史與民族主義發展。十九世紀末,朝鮮在列強衝擊下展開「開國」與近代化嘗試,民族主義初步萌芽。然而在改革受挫與國權喪失後,日本殖民統治迫使民族主義分化為「抗日民族主義」與「用日民族主義」兩條路徑。前者強調直接反帝與民族正統,後者則試圖透過體制內累積現代制度與技術資源。兩者雖目標一致,卻為日後意識形態分裂埋下伏筆。第二次世界大戰後,在美、蘇分割占領與冷戰格局下,朝鮮半島分裂為兩個政體。民族主義由運動形態轉為國家意識形態,成為南北韓體制競爭的核心正當性來源。北韓透過社會主義改造與「主體」理念,強調徹底自主與反依附;南韓則以經濟發展與制度現代化作為民族實現的證明。此階段形成一種「對稱競逐」的結構。南北兩韓均試圖尋求自身統一的正統性與爭奪歷史的詮釋權。然而,自一九七○年代起,南韓在經濟高速成長與民主化浪潮中逐步取得優勢,民族主義的主導形態由革命式自主轉向發展型現代化。相對而言,北韓在冷戰後體制競爭失利,轉而以核武發展作為戰略工具,試圖突破既有南北對稱框架,直接與美國進行談判。此一轉向可視為「對大國民族主義」的極端化與安全化,亦使兩韓關係出現結構性不對稱。進入二十一世紀,在全球化與中國崛起的國際新格局下,南韓面臨經濟依賴中國與安全依賴美國的雙重結構壓力;北韓則持續以核武與軍事威懾維持談判籌碼。兩韓皆未擺脫「現代化」與「對大國」之間的張力,只是策略與表現形式有所差異。若想要理解朝鮮半島的現代歷史發展,不能僅以南韓史與北韓史並列敘述,而應將民族主義視為一種在不同國際結構下調整策略的動態歷史過程。朝鮮民族主義既塑造國家建設方向,也回應外部權力結構,是連結殖民經驗、冷戰對抗與當代地緣政治的關鍵分析軸心。從此視角出發,朝鮮半島的現代發展可被理解為民族主義在雙重邏輯中持續重構自身的歷史軌跡。
這是一部探討日本古典劍術流儀修行與傳承的方法論,也是一部寫給當代的養心指南。全書自歷史脈絡切入,不囿於外在的形式,深入新當流的內在哲學與倫理思辨,揭示其修行如何以「構、形、工、理」為主軸,穩步鍛鍊一顆平穩而透澈的心。如果你想學習劍術,卻在尋找一種能轉化日常、涵養身心的方法,那麼本書正是為你而寫。從古典智慧到當代生活的養心指南本書是來自傳統的邀請,也是面向當代的提案。它不是單純的劍術教材,而是一部關於自我鍛鍊與思維提升的指南。透過古典劍術的智慧,你可以培養一顆平穩而透澈的心,提升洞察與判斷的能力,以更加穩健的步伐,走入更加完整的現實之中。【新當流的核心價值】「新當流」育孕自日本古代至中世,在自然與歷史交織的複雜系統中,歷代修行者不斷探索,淬鍊出清晰的洞見與活潑的智慧。新當流並不依附於「武士」、「正宗」或「實戰」等意識形態,而是回到最根本問題:一個人如何透過良善的動機規訓自身、提升自我涵養。新當流特別強調對於暴力的反思,重視智慧而不倚恃勇武,渴望藉由清楚明澈的心,掙脫對於暴力的依賴與迷信,遠離相互加害的惡性循環。其修行著重於內在心智與品格的陶冶,讓每個人都能擁有一顆平穩而透澈的心。【融貫外在技藝與內在心智】新當流的修行不僅是技藝的傳承,更是哲學思辨的鍛鍊。書中以「構、形、工、理」四事,解讀「型」與「稽古」的真義,為讀者完整呈現一道完整的學習歷程:先從身體和技藝著手,逐步涵養心智,再從心智的轉化出發,引導並深化技藝。在物質與精神的交互作用中持續累積、革新,以此領會融貫外在技藝與內在心智的自在智慧。本書適合對日本劍術文化感興趣的讀者,也適合追求自我成長的人。它提醒我們:修行的價值在於真誠面對自身,對自己保有耐心與信心,讓自己逐步成長、變得堅強。這就是新當流修行的本真。【「當傳小習」的精神】如果你對曖昧模糊的刻板印象感到疑惑,又或對徒具形式的外在展現無法滿足,那麼就要從最根本的理解著手。作者結合自身修行與教學經驗,將古典劍術智慧轉化為當代語言,清楚呈現新當流在現實生活中的應用價值。在日本傳統文化中,「小習」一詞意指「入門教材」,含括所需的先備知識與方法論,既能夠提供學習的架構和步驟,也最能夠體現一門流儀的哲學起點。而「當傳」一詞則表示,本書僅是一家之言,既不具有代表他人發言的資格,也不欲建立橫貫古今、恆常正確的論述。而是希望為當代對日本劍術文化感興趣的人們,提供一本能夠建立適切觀念的有用書籍,並期待邀請更多的人,共同參與這場跨越時代的對話。【適讀對象】無論你是關注日本劍術、喜歡日本文化、武術類哲學論述、茶道、禪修哲學,或尋找內在秩序的現代人。【誠摯推薦】陸曼青︱日本武術軼聞版主
─2024年美國政治學會賈維斯-施羅德最佳書籍獎──2024年威靈頓公爵軍事史獎章得主─ 宗主國大清 vs 維新的日本 vs 東擴的俄國 朝鮮半島的處境,牽動著整個東亞的命運! 吳政緯 中央研究院歷史語言研究所博士後研究員周雪舫 輔仁大學歷史學系兼任教授長谷川正人 國立臺灣大學歷史學系助理教授曾寶滿 國立臺灣大學歷史學系助理教授廖敏淑 國立政治大學歷史學系副教授兼人文中心主任──專業推薦 外交攻防╳軍事分析╳敘事史,再探現代東亞與帝國爭霸的新視角 作者席拉・賈格以十九世紀中期至二十世紀初期的朝鮮半島為舞台,講述了一場規模不亞於英俄大博弈的「東亞大競逐」。其以敘事史筆法展開書寫,將各國對於朝鮮及自身利益的打算梳理得淺顯易懂,加上對歷史人物性格與動機的生動側寫,以及別具真實感的敘事方式,令人彷彿置身外交辭令齊發、勾心鬥角的談判桌上。而在軍事行動方面,則仔細考證了當時報章雜誌、記者與駐外人士之紀錄,致力於還原戰場前線,闡明每場戰役的發展都牽動著國際情勢變化,更從戰爭的角度看見各國面對東亞局勢時的軍事實力與策略運用。 彼時的大國衝突,延伸出一系列二十世紀初迄今的國際紛爭:美蘇冷戰、千島群島主權問題、釣魚台列嶼主權問題、中國與俄羅斯為了「重返榮耀」再度擴張的野心……透過本書,我們得以回溯這些議題的開端,從朝鮮半島跌宕起伏的命運,洞見當今東亞地緣政治的複雜糾葛究竟如何成形。▎朝鮮半島的困境──內部主政者無力、派系分裂,外部面臨列強虎視眈眈 一八六三年,哲宗駕崩。由於其膝下無子,神貞王后趙氏便遴選王族中的幼子繼承王位,是為高宗。數度干政的父親興宣大院君,以及手段強硬的妻子閔妃,兩人互相掣肘,使得高宗難以掌握政事主導權,即便親政後一改先前父親的排外態度,轉而與列強來往,卻也接連簽下多項不平等條約。 朝鮮當局除了要面對國內的不滿聲浪與派系分裂,還有宗主國大清的反覆、日本的強勢叩門,以及俄國蠶食宮廷內部的企圖,內外問題接踵而至,令其進退維谷。▎中國、日本、俄國有何盤算──介入內政、強推改革、滲透宮廷……無所不用其極 大清是朝鮮的宗主國。起初表示「兩國雖為宗藩關係,但朝鮮仍保有其自治權」,但這般態度卻為日本大開方便之門。雖曾在壬午兵變後試圖加強對朝鮮的控制,未料日後爆發東學黨之亂,中日聯合出兵鎮壓,隨之而來的衝突最終導致甲午戰爭。戰敗後於《馬關條約》中承認朝鮮完全獨立自主,就此喪失宗主權。 正值維新時期的日本,此時走在成為帝國的路上。起初推派使節前往朝鮮,望其承認明治新政權,然而當時朝鮮鄙夷日方「稱皇」的要求及穿著洋服的姿態,於是對朝鮮的態度便轉向「征韓論」。此後先以《江華島條約》實施經濟滲透,再藉《馬關條約》行主權干預,最後於一九一○年殖民朝鮮,將整個半島納入版圖。 俄國亟欲東擴國界,因而意識到朝鮮的戰略地位之重。當日本的影響力日益增大,俄國也藉由商務與外交手段進入朝鮮,獲得宮廷人士的信任。一八九五年閔妃遇刺身亡,高宗逃往俄國公使館尋求保護,期間他任用俄國軍事顧問,並給予商業特權,俄國勢力逐漸掌控朝鮮宮廷,直到日俄戰爭再度翻轉局勢。▎其他列強爭相出手──為維護自身在東亞的權益,英、美、法三國也加入戰局 由於興宣大院君下令鎮壓天主教勢力,並處決九名傳教士與數千名教徒,法國在一八六六年向朝鮮發起懲罰性遠征,卻吃了敗仗。 英國擔心朝鮮若受俄國控制,則俄國將入侵滿洲。為保障其在東亞的權益,遂於朝鮮南部的巨文島成立臨時據點以阻斷俄國海軍補給,日後又為此進一步形成英日同盟。 美國則與朝鮮簽訂《朝美修好通商條約》,將朝鮮拉進大國的權力遊戲之中。日俄戰爭時更出面調停,促使雙方簽下《樸茨茅斯條約》,削弱俄國在遠東的勢力。★各界好評★ 《東亞大競逐1860-1910》獲得最新一屆(2024年)威靈頓公爵獎章可謂實至名歸……將一個長期受忽視的研究領域,成功納入了塑造今日東亞格局的帝國歷史主流敘事之中。──英國知名國防研究學者/威靈頓公爵軍事史獎章評審 麥可・克拉克(Michael Clarke) 席拉・賈格為現代東亞帝國競爭寫下了一段宏大的敘事,成功展現出朝鮮對該區域的重要性遠超過以往認知。──美國漢學家 裴士鋒(Stephen R. Platt),《華爾街日報》 在時間跨度與多國視角的架構下,本書對無數政治辯論、外交談判與軍事衝突的細節掌握極為到位,是這些事件的重要資料庫。同時,將朝鮮的競爭重新置於俄國擴張,以及由此引發的利益衝突之中……無論以何種角度閱讀,賈格的敘事都是一部鉅作。──德州大學亞洲研究與人類學教授 羅伯特・奧本海姆(Robert Oppenheim),《世界史亞洲評論》 在東亞歷史中,韓國的角色長期以來一直被忽視。賈格以精彩的分析與縝密的研究,揭示韓國的命運其實對於十九世紀的亞洲格局,以及一路延續至二戰的動盪區域政治具有關鍵性影響。這是東亞歷史與地緣政治讀者不可錯過的重要之作。──《正義之戰:中日戰爭激發中國新民族主義》作者 芮納・米德(Rana Mitter) 精湛的敘事……無與倫比地呈現了朝鮮地緣戰略位置的歷史意涵。本書達成了興許只有敘事史才能完成的事:擁抱歷史瞬間的偶然與變數,為塑造東亞現代性與轉型的過程中,所有理應被納入的行動者發聲;同時深入探究個人、社會、政治與國際現實的情感與苦難,展現全景式的深度理解。──美國大學韓國研究教授 Ji-Young Lee,《H-Diplo》 《東亞大競逐1860-1910》勾勒出從一八五○年代至一九一○年間朝鮮在亞洲所處位置的問題,這六十年間歷經多場戰爭與一連串規模較小的衝突與起義……本書細節豐富,出色地處理了不斷更替的談判與談判者,同時掌握住軍隊行動與戰略失誤。──卡地夫大學東亞史高級講師 伊恩・拉普利(Ian Rapley),《亞洲書評》 雄心勃勃且視野廣闊……是一部描繪東北亞巨變時代、全面而發人深省的歷史著作。──加拿大外交官 馬丁・拉弗拉姆(Martin Laflamme),《日本時報》
◎全球銷售百萬冊、譯為48種語言《耶路撒冷三千年》作者親自改寫 × 全彩大開本 × 精美插畫! ◎鎖定重要的關鍵瞬間,將3000年的歷史濃縮成30個重要的故事! ◎謝哲青(作家、旅行家、知名節目主持人)、單兆榮(北一女中退休歷史教師)、Hazel(《時間的女兒》Podcaster)、吳宜蓉(高雄市立陽明國中歷史教師)、李貞慧(作家、譯者、閱讀推廣人)、seayu(即食歷史部落客、歷史普及作家)、李文成(歷史作家)同聲說讚! 耶路撒冷是獨一無二的。 匯集了全世界的渴望與虔敬、衝突與張力, 一磚一石,都是故事。 世界歷史上最令人難忘與最重大的事件,全在此地發生。 耶路撒冷的故事,是了解今日世界的重要指南。 一神的殿堂、兩個民族的首都、三個宗教的聖地,同時體現了天堂與人間如何兼容於一地,這正是耶路撒冷。 儘管許多人都宣稱耶路撒冷只屬於他們,但它的故事卻屬於全世界。千百年來,有千千萬萬人相信這座城市是世界的中心,即使到了現在,依然如此。在眾人眼中,這裡是崇高的祭壇,是無價的聖杯,也是重要的標記,凝聚了眾人對神的虔敬之心、對民族的忠誠之心,還有施展暴力的殺戮之心。 本書改編自全球暢銷百萬冊、譯為48種語言的經典巨著《耶路撒冷三千年》。原書作者,同時也是備受推崇的歷史學家與小說家蒙提費歐里親自操刀,從這座城市3000年的歷史中提煉出30個最重要的故事,與知名插畫家共同完成這本著作,希望藉此讓更多人認識這座深深影響世界的城市。同時也引領讀者進行一場橫跨歷史、政治、宗教和種族的探索之旅,讓本書成為了解今日世界的重要指南。 【各界推薦】 謝哲青(作家、旅行家、知名節目主持人) 單兆榮(北一女中退休歷史教師) Hazel(《時間的女兒》Podcaster) 吳宜蓉(高雄市立陽明國中歷史教師) 李貞慧(作家、譯者、閱讀推廣人) seayu(即食歷史部落客、歷史普及作家) 李文成(歷史作家) ──好評推薦 真好看!不只好讀而已,更是字字珠璣。唯有大師功力,方能將三千年壓縮成三十個故事,竟無掛一漏萬之感。十字軍東征,突厥人也軋上一腳;今日以巴衝突,來自「兩個承諾」!布滿夢幻彩圖,耶路撒冷閃耀在晨光下!──北一女中退休歷史教師/單兆榮 想了解西方,就必須了解耶路撒冷。三千年很長,人的一生有限,本書讀來輕鬆寫意,配上唯美插圖營造令人入迷的閱讀氛圍,再過三千年都值得一看!──《時間的女兒》Podcaster/Hazel 耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖地,是個集神話、信仰和歷史的古老之地。本書以精煉文字和豐富彩圖,帶你穿越這座屹立三千年的傳說之城,讓讀者能夠輕鬆了解它的來龍去脈,藉以連結今日這座仍然為世人所關注的獨特城市。──即食歷史部落客、歷史普及作家/seayu 耶路撒冷,一座既神聖又苦澀的城市。原作以考古學家的手、詩人的筆、戰地記者的眼,講述猶太、基督、伊斯蘭三大文明如何在此爭奪天國的鑰匙。如今,這套由原作者親自改寫的全彩繪本,精選三十個關鍵故事,搭配插畫圖像,讓三千年歷史變得更可親、更易讀。你能從中看見文明的傷痕與希望,也能賦予你進一步理解中東衝突的清醒靈魂。──高雄市立陽明國中歷史教師/吳宜蓉
~電影《末代武士》服裝考證背後的重要資料集~全彩大圖細緻系統化解析日本幕末~日俄戰爭時期的軍服演變【本書特色】◎日本軍服演變全收錄:從幕府時期藩兵等裝備,到明治維新後的近代軍服,清楚呈現跨越時代的軍服魅力。◎比照片更詳盡:以手繪插圖掌握照片難以捕捉的細節,如:內部結構、配件設計、穿戴方式、360度無死角大圖等。◎將歷史視覺化:從軍服揭開背後的歷史與時代背景,窺見當年攸關日本存亡的戰爭全貌。中西立太身為各大出版社的歷史復原畫插畫師,同時也是日本風俗的考證畫家,《日本軍服圖典:幕末到日俄戰爭》為其匠心獨具的著作,電影《末代武士》製作團隊更是以此作為資料集,邀請中西立太參與。本作不僅是軍事歷史愛好者的必備資料,也是對日本軍服研究的一次突破性呈現──以寫實插圖來製作資訊類書籍。書中,中西立太以360度的詳盡插圖,深入解說日本從幕府末期、歷經明治維新、至日俄戰爭的軍服演變過程,舉凡幕藩體制下的私兵軍隊、明治時代國家統一整備的陸海軍等,填補照片與文字等史料的不足之處,為藝術與歷史學相融合的學術巨作,模型製作者以及從事影像創作、插畫設計等領域的人,皆可將此作為參考資料。身為軍武迷、歷史迷或日本迷的你絕對不能錯過!一同進入日本軍服世界,從細緻軍裝中發現那些在歷史洪流中不可忽視的文化與象徵──
【原爆八十週年紀念.臺灣首度出版】當人生全面崩解,理性與善意如何成為我們的庇護所?原子彈之父 奧本海默:「我一口氣讀完……這是一部樸實無華的記錄,充滿了仁慈、哀傷與非凡的勇氣。」◆出版七十年來從未絕版,反戰與和平教育的重要經典◆全球引用最廣、最具分量的原爆第一手紀實◆除了《安妮日記》,另一部不容忽視的二戰日記文學【特別收錄】美日關係史權威、普立茲獎得主 約翰.道爾(John W. Dower)深度導讀一九四五年八月六日,原子彈轟炸廣島,當時的廣島通訊醫院院長蜂谷道彥,親歷了城市瞬間成為廢墟、醫療資源匱乏、無數傷患湧入醫院的慘況。他既是重傷者,也實際投入救治行動。在本書中,他以日記形式,透過冷靜細膩的筆觸,忠實紀錄了爆炸當日及接下來五十六天的異常經歷。日記中不僅詳述原子彈帶來的身心創傷和社會動盪,也捕捉到人的堅韌、奉獻與勇氣,反思生存的意義與道德困境。他見證貪汙、搶劫、體制崩潰,但也寫下病人的微笑,以及享用一顆桃子的喜悅。在輻射病尚未定名之前,他用醫學推論幫助人們對抗未知的恐懼。即使自己也是重傷者、面臨資訊斷絕的危境,他仍選擇持續紀錄與分析,堅守醫者的專業與人道精神。他誠實書寫自己的絕望與脆弱,但更強調善意與尊嚴的價值。如果我們把原爆、二戰背景抽離,本書探問的是更普世的問題:當人生全面崩解,我們如何用理性安頓恐懼、以善意回應冷漠,又如何在絕望之中重建生活的意義。沒有人希望發生戰爭,沒有人期待天災與疫情,也沒有人願意人生成為廢墟。但如果真的發生了,我們有一個廣島醫生的身影可以回望。各界讚譽「一場非凡的文學事件。」——《紐約時報》(The New York Times)「人類災難與勇氣的紀錄中,最非凡的一部作品。」——《新聞週刊》(Newsweek)「本書雖然不可避免地充滿恐怖景象,卻不是一本令人沮喪的書。它確實令人震驚,但書中所記錄的勇氣、耐心、無私與機智,足以讓最悲觀的厭世者也對人類感到驕傲。」——《大西洋月刊》(The Atlantic)「比我在日本以外所見的任何作品都更接近真實。」——諾曼・考辛斯(Norman Cousins),記者、和平倡議者「這是一本我們都應該閱讀的書,唯有如此,我們才能明白自己做了什麼,以及如果原子武器持續被使用,未來將會發生什麼事。」——賽珍珠(Pearl Buck),諾貝爾文學獎得主「若這本日記有助於提醒大家記起當時情景,激起大家的想像,調整大家對戰爭(尤其是原子戰爭的恐怖)的想法,那麼我們所有人就會獲得難以計量的回報。畢竟,倘若我們無法活出自身的人性,我們就注定步上毀滅。」——華納.威爾斯(Warner Wells),美國版《廣島醫生》譯者本書特色1.以沉穩克制的紀實風格,避開誇張渲染,帶領讀者正視核武帶來的災難。2.雖是日記,但不是流水帳、不是冰冷的醫療記錄,也不是人間地獄的慘況堆疊,而是有鮮明的人物、對話,每天也有重點事件,是一本讓人「迫切想知道隔天發生什麼事」的文學作品。3.跳脫單一的受害者敘事。蜂谷醫生一開始是極度忠誠的愛國者,但原爆之後,他開始質疑戰爭、質疑國家,對美軍的行為反而產生出乎意料的正面評價。他的轉變,不只是個人掙扎,或許也可說是戰後日本社會集體心理變化的縮影。4.關於二戰的書寫,多出自學者、記者之手,帶給我們宏觀視野,但這些作品也難免帶有某種創作框架與政治目的。相較之下,本書有極為罕見的平民視角與微觀敘事。蜂谷醫生原本無意出版這部日記,所以你會看到他的誠實袒露、無所保留──不只是紀錄傷患與死亡,更是對自身心靈的深刻剖析。從盲目服從到痛苦質疑,他一步步反思軍國主義,最終回歸對人性的堅定信念。
東南亞的歷史變好懂了!多元文化交織出古老王國的輝煌記憶與新興國家的蓬勃生機。殖民霸權的強勢獨裁,對撞東南亞的兼容並蓄多樣性。五萬年人類歷程,世界的交叉路口,多彩多姿的故事世上最古老的洞穴具象畫,出現在印尼的蘇拉威西島。四萬五千年前繪製的手印和動物,證實很久以前的人類已經擁有創意。半島、群島與水路航道上,各方王國興衰更迭,一代接一代的群王之夢推動著歷史輪轉。本書敘述東南亞的人們在過去幾萬年來如何創造他們的多樣性社會與文化。幾千年來,東南亞一直是全球交流的重要交叉口。其他地區的權力多半由中央掌控,東南亞的歷史卻是貿易、觀念與社會關係的複雜網絡。東南亞人運用來自世界各地的影響,創造並改造他們的文化價值。本書作者整理人類學、考古學、歷史與其他學科的最新文獻,突顯貫穿歷史的廣泛主題,包括東南亞眾多古國的盛與衰、各種不同宗教的流傳與在地化、性別方面的寬容與彈性、塑造現代身分的過程、主權的爭奪,以及在後殖民世界建立現代國家。這是一本容易親近的歷史讀本,全覽綜觀東南亞,擺脫過去僅將其視為殖民客體的偏頗角度,展現東南亞人作為主體的豐富性與活力,能帶給學者、學生和剛接觸東南亞歷史的人一段趣味盎然的閱讀體驗。透過本書能了解到:⊙ 東南亞早期人類從採獵生活轉型成農耕定居的過程,關連到南島語系族群遷徙與台灣在其中的意義。⊙ 吳哥、蒲甘、室利佛逝、滿者伯夷等古代強大王國如何興起與衰落,又具有怎樣的文化特徵。⊙ 婆羅門教、上座部佛教、伊斯蘭教、天主教和儒家思想在東南亞如何流傳,又如何被當地人民接受。⊙ 梵文文化圈如何在東南亞形成,梵文對於東南亞的政治產生什麼影響。⊙ 東南亞的母系社會習俗,在歷史上對於性別的寬容,以及跨性別行為呈現出的文化樣貌。⊙ 如何理解東南亞眾多的族群和語言群體,他們彼此之間有過什麼重要的互動交流,發展出怎樣的關係。⊙ 東南亞各國如何在殖民強權的壓力下展現韌性與策略,並形成今日的國家版圖。⊙ 東南亞二十世紀之後的教育、文化、經濟情況,以及東協(ASEAN)的創立與理念。(本書包含20幅地圖+35張照片)東南亞涵蓋國家:汶萊、柬埔寨、印尼、寮國、馬來西亞、緬甸、菲律賓、新加坡、泰國、東帝汶、越南。
「這個國家的人毫無羞恥心嗎?」 美、法、德、瑞等各國使節團、官方紀錄,一致質疑。 這是一段&新政府覺得丟臉,強迫人民穿上衣服, 進而衍生出一連串&遮掩副作用、偷窺&的黑歷史 ?! & 下町老街的公共浴場、混浴傳說,默默隱藏在角落的裸露書刊,社會上瀰漫一股壓抑氣氛…... 老一輩的常說,日本人有禮無體,好色又變態!傳說是真的假的? 但你知道嗎?日本在明治維新以前,人們其實是可以公開裸露的! ★ 聯合推薦 茂呂美耶 作家 蔡亦竹 實踐大學應用日文系助理教授 (按姓氏筆畫排列) 「在外人面前,若無其事地刷洗身體……」 「泡完澡後光溜溜走回家,完全不害羞……」 「每逢緣日,就會販售仿性器官的物品!」 「女性幾乎露出胸部,男性僅用兜襠布遮掩下體。」 這段歷史,沒說你不知道! 西元1853~54年美國人開著大炮船艦駛近橫濱海邊,要求幕府開國通商; 下船的外國人目睹日本人的生活情景,特別是來到公共浴場時,徹底驚呆! 原來……日本在尚未接受西方文化洗禮之前, 人民對裸體毫無意識,甚至以近全裸的狀態在工作。 傍晚的街頭,盡是男女老少蹲在澡盆裡沐浴、泡熱水的景象, 此景讓來到日本的外國人相當驚訝,紛紛書寫記錄、奔走相告! 當時的歐美人士甚至還搭船到日本,為的就是「來看裸體」...… 這是一段明治新政府強迫人民穿上衣服, 進而衍生出一連串遮掩副作用的近代史! 裸體很丟臉?羞恥心是什麼?該在意外國人的眼光嗎? 當裸露風俗遇見文明開化,日本人的新時代就此展開? 【本書特色】 深入解讀過去那個「不覺得羞恥」的年代,探究日本人裸露觀念的演變、羞恥心的變遷、 偷窺狂與裸體照的誕生、遮掩性器官的意識等,是一本相當有趣,講述「裸體」的黑歷史, 以及人們開始「有穿內褲習慣」的由來,政府出現「取締不穿衣服、裸奔、偷窺」的條例…… 日本裏文化——窺看、性意識與身體主權的演進、羞恥心文化解謎書!
★印度聖雄甘地親筆自傳 ★臺灣唯一自譯版本,流暢易讀,貼近本土當代語言 ★20世紀激勵人心最重要的百本書之一 ★紐約時報暢銷書 ★亞馬遜書店人物傳記類第一名,逾12,000則正評! 追求真理的人,應將自己看得比塵埃更不如, 應當謙卑到被塵土所踐踏。 唯有如此,人們才得以瞥見真理。 & 本書為甘地親筆撰寫的自傳,以平實的文字敘述他傳奇的人生歷程。 & 甘地以他的出生、成長為起點,詳述自己的家庭生活和求學生涯,一直記錄到他後來參與的政治活動,完整闡述了他的人格特質與其堅守的理念。 & 書中隨處可以見到他對於「真理」信念的追求及實踐:他誠實寫下自己曾經犯過的錯誤,並且為自己的過錯深感懺悔,包括說謊、貪圖情慾、違背誓約、眷戀物質等等。 & 甘地在書中表示,他的價值觀只有簡單的兩個詞:真理,非暴力。他談論了自己的挫折和信念,闡述了自己「非暴力」的思想,為他的非凡人生留下擲地有聲而不斷流傳的見證。 & 透過書中的記載,讀者能深入了解甘地的信念是如何形塑而來,看見甘地如此溫和而謙卑的人,竟飽含無比強大的力量,帶領整個國家獨立,並運用他的道德力量改變了整個世界。 & 本書影響了後世眾多民權運動人士,包含達賴十四世、南非的曼德拉與屠圖主教、緬甸的翁山蘇姬、美國的馬丁‧路德‧金恩博士、菲律賓的班尼格諾‧艾奎諾二世、波蘭的華勒沙等。他們遵循甘地的理想,學習他的人生哲學,按照著他的故事實踐理想,帶領自己的國家和追隨者脫離強權的壓迫和歧視,獲得更自由獨立的生活。 溫和且堅定推薦 沈芯菱╱2022年諾貝爾和平獎被提名人 吳家德╱NU PASTA總經理、職場作家 林薇╱NGO小紅帽月經博物館創辦人 楊斯棓╱醫師、《要有一個人》作者 鄺麗君╱美國非暴力溝通認証培訓師 全球菁英一致推薦 ★甘地名言:「成為你想看見的改變」影響我的人生。但如何改變?答案就在書裡面。沈芯菱╱2022年諾貝爾和平獎被提名人 ★ 在紛亂的世界裡,甘地終其一生的追求,驗證了以愛取代對抗的希望。林薇╱NGO 小紅帽月經博物館創辦人 ★基督給了我們目標,而甘地提供了方法。馬丁‧路德‧金恩博士 ★我很清楚,如果不是甘地以及他向美國與世界分享的訊息,或許今天,我就無法以美國總統的身分站在這裡。美國前總統歐巴馬於2010的演講 ★後代的人一定很難相信,世界上竟然真的出現過這樣的血肉之軀。他沒有任何政治頭銜,卻飽含偉大的精神。愛因斯坦 ★全人類良知的代言人。是他,使謙遜與真理的力量超過了強權的力量。美國前國務卿馬歇爾 ★ 他說自己追求的真理是根植於對神的奉獻;因為他希望能夠更接近這股神聖的力量,於是他選擇用簡單的生活尋求純淨,選擇沒有暴力的人生。所以他將這本書命名為《我對真理的實驗》,也讓追隨他腳步的人能夠有所依循、參考。亞馬遜網路書店 &
9大領域 × 200條日本文化及習俗解說 × 200張精彩圖片 & 理解日本傳統文化底蘊 最佳入門寶典 & ˙原來日本傳統配色源自平安時代的宮廷服裝「十二單」! ˙古代壽司其實是種鹽漬的發酵食品;如今我們孰悉的壽司型態,直到江戶時代才出現。 ˙對大食量有莫名熱情的日本人,早在江戶時代就舉辦過大胃王比賽。 ˙最早的相撲原是祭神儀式,也曾被視為武道,最後才發展成我們今日熟知的「運動」。 ˙寶塚女星優美的藝名,原來是出自《百人一首》和歌集裡的詞語! ˙梵谷曾深受浮世繪版畫吸引、啟發,甚至還在作品中臨摹。 ˙「能劇」和「歌舞伎」有何不同? ˙世界最古老的長篇小說──《源氏物語》,對日本後世的文學、藝術造成什麼影響? & 擁有日本文化學者、劇評、導演、作家、早稻田大學推廣中心講師等身分的中村義裕,蒐羅了日本最經典、最有趣的文化、習俗與知識等故事與案例,他從富士山、姬路城、和食、歌舞伎談到文學作家,包羅萬象的題材,以深入淺出的文字,寫成這本有趣又易懂的《日本傳統文化事典》,讓每個人不僅能輕鬆讀完,更能侃侃而談一口好「日本」。 & 除了傳統文化、習俗的起源及特徵,本書更具體說明了現代人的接納方式,還有與日常生活的關聯性等等,不僅可以做為了解日本歷史及社會的絕佳學習教材,更是成為親近日本文化的最佳捷徑。 & 飲食文化˙武士˙風俗習慣 日本語˙思想˙藝術表演與演藝之道 文學˙美術˙建築 &
英國圖書獎評委:描寫朝鮮生活最好的一部作品! 《我們最幸福:北韓人民的真實生活》 ★極權主義文獻開創之作★ 它讓我們有機會一窺這個逐漸具有全球重要性的封閉國度。 這個封閉的國家,其實就是喬治‧歐威爾《1984》的現實版 ★英國非文學寫作標竿獎項「貝利吉福德獎」(the Baillie Gifford Prize)25週年特別紀念獎決選作品:從過去25年的好書萬中選一,所精挑細選出的經典佳作!! ★榮獲英國塞繆爾約翰遜獎(Samuel Johnson Prize for Non-Fiction) ★入圍美國國家圖書獎決選作品、美國國家書評人協會獎決選書單 ◎金正日辭世後,北韓依舊是兩千三百萬人民的牢籠,得獎作家芭芭拉‧德米克以近萬字的內容於書末解析金正恩如何以全世界最年輕的國家元首之姿,鞏固看似垂危的政權,並補述書中六名脫北者的生活現況。 何撒娜&& &東吳大學社會學系助理教授 阿 潑&& &《憂鬱的邊界》作者 房慧真&& &作家 李志德&& &資深新聞工作者____聯合推薦 朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。 夜空中,整個朝鮮地區都是黑的,那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦,有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光……與燈光閃耀的南韓相比,北韓好似黑夜與白晝。在這裡,饑荒奪去了數百萬人的性命,製造和貿易幾乎停止,經濟崩潰,醫療機制失敗,人們習慣行走在要跨越屍體倒臥的街頭。 朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一次是朝鮮半島分裂的二戰結束時,史達林扶植金正日做為蘇聯在朝鮮的代理人;第二次悲劇是蘇聯的崩潰。在後蘇聯時代,朝鮮遭受電力、自來水和食物短缺之苦,金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持,自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢脫北者的悲哀生命,投射出現實生活中集權主義的本質。 《我們最幸福》做為一個故事確實引人入勝,但實質上則是一種政治信息的描述:看這個極權主義鎮壓下,可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉,以及他們如何避免內部政權垮台?其中究竟暗藏了什麼樣的詭計? 從六名平凡百姓的生活中,我們對北韓有了超乎以往的認識。 《我們最幸福》追溯六名北韓人超過十五年來的生活──在這長達十五年以上的混亂時代裡,他們遭遇金日成去世,他的兒子金正日在無人挑戰下接掌大權,以及蔓延全國的大饑荒,這場災難奪去全國五分之一人口的性命。 獲獎新聞工作者芭芭拉‧德米克帶領我們進入一個過去從未見過的國度,她讓我們深刻體會到,生活在今日最壓迫的極權主義政權下會是什麼感受──這是個歐威爾筆下的世界,沒有網路,廣播與電視選臺鈕全固定在政府頻道上,就連表露情感也會遭到懲罰;在這個警察國家裡,告密者受到獎賞,而無心的言論很可能讓人終生監禁於古拉格。 德米克帶領我們穿過政府的重重檢查,進入到北韓深處。從謹慎而敏銳的報導中,我們看到她的六名主角──他們全是尋常的北韓平民──戀愛、養家活口、懷抱野心,以及努力求生。然後,一個接一個,他們終於發現自己被政府背叛,而我們全程參與了他們的心路歷程。 &
為什麼要發動戰爭? 是為了和平?榮譽?還是家門的聲望? 了解戰國時代形成的背景、權力的更迭,以及如何走向和平 & 地侍、應仁之亂、謀反、桶狹間之戰、南蠻貿易、槍械、下克上 清洲會議、兵農分離、天海、朱印船、一向一揆、吉利支丹大名、大坂之陣、和睦⋯⋯ 看戰國三傑「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」 如何立足於群雄割據的時代,設法從混亂中尋找和平的曙光。 & 日本戰國時代是指,在十六世紀左右大約持續一百年的戰亂時代。 & 在這個時期,經過織田信長、豐臣秀吉兩個政權,再到德川家康的江戶幕府, 朝廷、政治、軍事、宗教、法律等所有的結構都得到了發展和更新。 不僅影響了江戶時代,其中有許多新制度還成了現今日本社會的基礎。 也就是說,戰國時代是日本歷史上的一大變革時期。 & 變革的浪潮首先在一四六七年,以「應仁之亂」的形式席捲室町幕府。 & 本書收錄的內容涵蓋約一百五十年,以應仁之亂發生的時間前後作為戰國時代的開端,直到建立江戶幕府的德川家康去世的一六一六年為止。 & 讓我們一起來了解從戰國時代初期,到統一天下之人的出現, 這一過程中到底發生了什麼樣的變化。 & ★★擺脫「求神拜佛」,人們開始以自我意志下判斷★★ 在古時候的日本,如果地區上發生問題,解決的方法不是訴諸武力讓當事者之間做出了斷,就是詢問神的意見。也就是說,由神來進行審判、裁決。 & 不過在戰國時代,因為統治者自己會依照法律來進行判斷,人民依賴神明來進行審判的情況愈來愈少見。這種審判的普及是權威從神佛轉移到社會的證明。合理、客觀的觀念在整個社會得到發展。可以說是日本邁向「文明社會」的第一步。 & ★★戰國時代的戰場,不是武將騎著馬奔馳在戰場上打鬥?★★ 在戰國時代,人們為了生存經常會互相奪取對方的性命、土地和財產,所以在戰國時代初期,不是只有武士手持武器戰鬥。 雖然有許多與大名和武將一樣在歷史上留名的打仗高手,但無名人士也必須站在相同的戰場上,賭上生命而戰。所以作為專業戰鬥員的武士和作為業餘戰鬥員的平民一起組成了武士團。 & ★★戰場上會有賣茶的小販?★★ 在當時的戰場上,真的有商人會沿路叫賣茶、雜燴粥以及軍糧。這些不分敵我做生意的商人,出現在各種講述戰國時期的文獻中。商人為了賺錢不顧危險地出沒在戰場上。但也有人會利用這點,假裝成商人接近、攻擊敵對士兵。 & 本書是專為了想「快速了解日本戰國時代來龍去脈」的讀者所寫。 以掌握了戰國時代核心權力的三位大名 「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」為主軸, 簡明地解說戰國時代從開啟到落幕這一百五十年間的歷史。 & 本書特色 & ◎以戰國三雄「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」為主軸,邏輯性地講述戰國歷史,梳理事件發生的前因後果。 ◎小專欄「此時的世界大事」,對照同一時期世界上其他國家的動向。定位時間軸,東西歷史一目瞭然! ◎NHK大河劇《新選組!》、《篤姬》、《龍馬傳》及《八重之櫻》的時代考證專家親自監修。 &
豐富史料X戰術解析X戰爭地圖X手繪插畫 完整解讀群雄崛起的日本戰國時代! 點燃戰火的北条早雲、以少擊多的織田信長、 越後之龍上杉謙信、風林火山武田信玄、 操控人心的豐臣秀吉、先忍後謀的德川家康; 看各大名如何在弱肉強食的戰國競爭求存、馳騁戰場、稱霸天下! 英雄、梟雄群出的日本戰國時代,彼此爭鬥欲取得天下。各豪傑是用了什麼計策才能奪下城池,擴大自己的領地,進而統一天下? 本書從戰國時代開端,到織田信長、豐臣秀吉、德川家康之間的激烈鬥爭,詳細介紹其中各個戰爭的起源、爭鬥過程,以及採用的計策和謀略。 上杉謙信一口氣制霸北陸 就在柴田勝家帶領的織田軍和上杉軍準備決戰時,織田軍聽聞七尾城淪陷之事,便喪失鬥志,想就此撤軍。 上杉軍即以迅雷不及耳的速度攻擊背川而逃的織田軍,因大水上漲,至少一千多人被殺死和溺斃。 此次,織田信長第一次對戰上杉,由謙信取得勝利,勢力範圍跨到加賀北部、能登、越中。 遠國雄將血戰求生 島津義久在耳川之戰中打敗大友軍,亦在沖田畷之戰取龍造寺隆信之命,但「天下人」豐臣秀吉率領十萬大軍登上九州,島津軍雖誓死反擊,終寡不敵眾,被迫投降。 ⊙織田信長 以「天下布武」為目標的織田信長靠著在各地不斷築城池來鞏固自己的勢力範圍,其臨機應變的靈活戰術也使其贏得許多戰役,但織田卻也有其殘暴的一面,在長島一向一揆戰役中不分男女老幼全都殺害,雖擁有向心力極高的信長軍團為後盾,眼看一統天下只差一步,但最後還是因明智光秀的叛變而亡。 ⊙豐臣秀吉 緊接著原為一介平民的豐臣秀吉既而成為霸主,喜愛桃山文化的豐臣秀吉在戰術上也有其過人之處,不僅作戰移動往來迅速,在戰術執行上也常有驚人之舉。 ⊙德川家康 德川家康則是因為幼年有過被監禁的經歷,因而造就其能「忍」的性格,凡事深思謀略絕不貿然行事,重視軍團內部分工配置的家康軍團也帶領德川家康在關原之役及大坂之陣後除去舊勢力,進而成為戰國時代的最後一位霸者。 火燒山、虐殺、燒毀寺廟、以下剋上,戰國武將陷陣殺敵、擴土侵國、保衛領地、奪取權力,以創造和破壞,塑造出日本最蓬勃的時代! &
日本最受歡迎的歷史講師 河合敦 所著 超過100張圖表讓你一次搞懂日本史! ⊙前國立政治大學日本語文學系 于乃明教授 專業審訂 ⊙國立政治大學國際關係研究中心 蔡增家研究員 新增日本主要政黨發展表格 腦中只有彌生時代、織田信長、豐臣秀吉、德川家康、本能寺之變…… 這些人名、帶不進歷史脈絡的片段記憶嗎? 用這本書來加滿日本知識! 你會超想知道的: 豐臣秀吉能快速統一日本是因為為人寬大?& 德川家康也曾深受絕境,差點自縊?& 江戶時代也有生活消費合作社?& 室町幕府因為倭寇變得富裕? 江戶時代盛行復仇? 幕府竟頒發復仇執照? 幕府是如何被時代終結? 明治政府如何施行中央集權? 日本如何急速現代化? 捨不得放下書的內容: 〜織田信長〜 革新的軍事組織,將傭兵做為主組織軍隊,和他人以農夫為兵力不同,這種做法大幅提高了部隊的機動能力。 &&&&&&&&&&&& 〜豐臣秀吉〜 在織田帝國瓦解後十天,豐臣秀吉立刻封鎖主君已死的消息,向毛利氏示好,馬上以迅雷不及掩耳的速度返回京都,並在山崎打倒明智光秀,為信長復仇,成了信長理所當然的接班人。 〜川中島決戰〜 武田信玄看到上杉軍有一萬三千兵馬,自己只有八千人馬,而且上杉謙信還擺出「車輪陣」,以圓型的陣式一邊迴轉一邊突擊敵人的軍陣。武田軍在上杉軍的猛攻之下,一片混亂…… 從神話開端、國家誕生、武士主導至戰後的日本,100+耳熟能詳的歷史人物和事件全登場! 淺顯易懂的文字敘述X一目了然的圖表解說,輕鬆掌握日本歷史時代變化、人物關係,以及重大史事。 一同解碼人物、社會、政變、改革,不可不知的日本知識一探究竟! &
追尋藥師佛的十年旅程, 探索西藏醫學的神祕面紗! ——洪啓嵩專文深度導讀—— 尼泊爾是個嚴厲的老師, 讓人洞見生命和人性的實相! 這好比是一個漫長且複雜的煉金過程, 而我真正的教育才正要開始…… & 尼泊爾是個古今融合之地,它交織著粗陋和美麗、疾病和貧窮,以及深奧的知識。 & 一九八七年,大衛.克羅放下舊金山經營有成的針灸草藥診所,踏上這片反差極大的土地,實際探尋西藏佛教和印度傳統醫學阿育吠陀的醫藥知識。 & 抵達加德滿都未滿一週,他就認識了阿旺‧培傑醫師。這位老喇嘛被中共監禁和折磨多年後,逃到尼泊爾。接下來十年,克羅潛心研習西藏診斷和治療的藝術及科學,師從培傑醫師、醫僧、尼泊爾首位女性草藥醫師,和教克羅如何煉汞的煉金師(天然汞是危險的毒藥,提煉後卻是一代代阿育吠陀醫者所用的良藥)等等。克羅運用新學會的古老西藏及印度療法,在加德滿都一座小山村裡開設診所,以傳統草藥治療各種病患,其中也包括在莊嚴的喇嘛寺旁乞討的乞丐。 & 《尋找藥師佛》是一部生動、讀之不忍釋卷的書,內容兼具冒險、探索和自我發現。它引領讀者走進大衛.克羅和其師父的生活和工作之中,是一趟進入喜馬拉雅山草藥和精神世界的奇妙旅程。克羅以抒情散文書寫珍貴的醫藥知識,以及他對尼泊爾佛教和印度文化的洞見;這部追尋喜馬拉雅山醫藥的十年紀錄,不僅喚起讀者對遙遠異地的美好憧憬,也揭開了西藏和尼泊爾醫療世界的神祕面紗。
操縱黑暗力量的人 連結大宇宙祕法 尋找《咒術迴戰》的詛咒規則 解開《咒術迴戰》的詛咒源流 縱橫黑暗歷史中的真實咒術師 & 五條悟是空海/伏黑惠是安倍晴明/偽夏油是役小角 【陰陽道系】從伏黑惠十種影法術看「式神」 【神道.道教系】從釘崎野薔薇芻靈咒法看「厭魅」 【神道系】從狗卷棘的咒言看「言靈」 & 累計發行量超過三千六百萬冊的暢銷漫畫《咒術迴戰》,以咒術和詛咒為主軸。 詛咒帶給人幸福,也帶來不幸。而詛咒以名為「咒靈」的妖怪現身,來自於人類的負面情緒與各種恐懼,驅除咒靈的咒術師,則是將「詛咒」的負面情緒轉化為「咒力」,藉此來對抗咒靈。 本書就是要解開日本自古以來,深深扎根在日本人精神土壤中的「詛咒」的歷史,以及人們使用咒術的發展歷史,揭露《咒術迴戰》的背景。 日本自創的五種咒術系統 從日本太古時代孕育出來的神道系咒術 從大陸傳來的道教系咒術 日本獨自發展的陰陽道系咒術 從山中修行得到操縱力量的修驗道系咒術 空海攜來的最強咒術──密宗系咒術
美國歷史學會費正清獎得獎作品 超越以《菊與刀》為代表的日本研究視角, 將視野延伸到整個東亞, 探討日本「戰敗」與東亞「戰後」框架的再形塑, 揭開轉型正義中不能避談的乙丙級戰犯審判真相。 在戰時中國被視為「鬼子」的日本人,在戰後如何變回「人」? 透過乙丙級戰犯審判,國民黨與共產黨遂行了怎樣的政治意圖? 在戰後國共勢力的更迭中,戰犯如何淪為政治操作的籌碼? 翻開日本近代史,戰後的敘事往往只是簡短地集中在戰爭的終結,但對於曾經遭受日本統治的中國人、臺灣人以及韓國人而言,卻有必要精確地了解帝國所涉及的過往。 有別於歷來由美方主導、備受關注的甲級戰犯審判,本書聚焦於乙丙級戰犯的審判,跳脫過往探討天皇是否需要承擔戰罪的窠臼,將戰犯議題置入東亞近代史的大脈絡之中,深入分析戰犯在戰後中國如何成為各方角逐權力的工具。 戰後國民黨與共產黨對於日本戰犯皆採行寬大為懷的策略,一方面試圖經由國際法展現先進國家的文明與法治社會的高度,另一方面則透過戰犯審判宣示統治中國的合法性與正當性。而乙丙級戰犯審判所透露的,正是國共兩黨暗潮洶湧的政治角力,以及冷戰體制下東亞國際秩序重組的窒礙難行,其遺緒形塑了如今的兩岸關係,且至今仍緊緊牽動著東亞局勢,更是臺灣人在轉型正義的路上必須重新認識的歷史課題。
比《蒼蠅王》更駭人聽聞,卻是真實的荒島叛變事件 當年,來到亞洲的荷蘭東印度公司,到底經歷了什麼樣的海上殘酷之旅? 以非虛構寫作筆法,呈現大航海時代 陳國棟(中研院史語所/海洋史專家)、朱和之(《逐鹿之海》作者/歷史小說家) 專文推薦 一六二○年代最後幾年,荷蘭東印度公司已經因為被中國驅趕,落腳台灣。在台灣又遭遇西拉雅人的強烈反抗,不只如此,還因為與日本外交通商顏面盡失,整體亞洲事業面臨挫折。「巴達維亞號」以當時荷蘭東印度公司在爪哇島總部「巴達維亞」命名,象徵它是一艘精心打造並被寄與厚望的大船,但她卻禍不單行,同時遇上船難和船員叛變。巴達維亞號最後在澳洲西部外海撞上渺無人煙的珊瑚礁群島。 身為歷史學家的麥克.戴許,對於檔案拼湊、資料核對抱持瘋狂熱情,他像追案的警探,建構船難之後的眾人如何聽命一名精神變態者的指揮,用喪盡天良的手段,彼此欺騙,互相殘殺。情節讀來驚心動魄,不忍呼吸。但是,堪與「蒼蠅王」比擬的血腥事件,並不是作者唯一關心之事。 除了用非虛構寫實的文學手法,揭露這段「荷蘭黃金時代」的暗歷史,作者更放眼這起事件背後的結構和歷史情境,設身處地探究這些叛變者在荷蘭聯省共和國的社會處境、海上生活的種種苦難,並從種種跡象推測叛變首腦的精神疾病。 除了聚焦這群到海外闖蕩的亡命之徒,他還分析荷蘭東印度公司無情的卑劣行徑、荷蘭聯省共和國與歐洲諸國的國際關係、荷蘭人在亞洲的遭遇等等。更從時間軸線延伸,論及首批白人踏足澳洲的可能情境、四百年來世人如何著迷於尋覓沉船的確切地點、世世代代考古學家如何從事挖掘,以及當代荷蘭古船復振的文化傳承等議題。 「巴達維亞號」上原本共有三百三十多人,死了三分之二,只剩下一百多人。腐化後的大量屍體,改變了珊瑚礁的表層土壤,使得貧瘠之地綻放出美麗的花朵。這個故事充滿戲劇張力,曾被羅素克洛的電影公司買下版權。 船難,是大航海時代經常遭遇的磨難,在當下是場災難,但衍伸出救難連結,寫下罪與罰的故事,激發出新的追尋和期盼,是人類開拓視野,串連古今的機會。
江戶是水都!?沒有汽車、電車的時代如何運送物資? 月租單間小套房!庶民的裏長屋生活是什麼感覺? 江戶子瘋狂追逐煙火秀。隅田川煙火大會始於何時? 幕府權威的象徵!大城樓.江戶城究竟有多大? 武士庶民都對園藝有興趣!最受歡迎的植物是什麼? & 當時世界上首屈一指、擁有百萬人口的大都市,究竟如何運作? & 號稱「八百零八町」的庶民生活是什麼樣?從住宅到職業、服裝、化妝,以及點綴日常生活的各種例行活動與娛樂,原生的江戶子有自己一套風雅生活的原則(千萬別跟江戶人吵架)。而從日本各地來到江戶的人,更在這裡競相模仿江戶子。 & 不止平民百姓,更揭開將軍家與居住城下的武家素顏,從維持治安的奉行所與官員,到享盡榮華的大奧,以及下級武士熱衷(也逼不得已)的家庭副業,熱鬧的江戶生活,讓人想搭時光機回去一遊! & 本書特色 & ★ 全彩圖文,精彩解說江戶時代的百姓生活。 ★ 資料豐富,從中了解日本江戶時代的歷史。 ★ 喜歡看日本時代小說、電影、戲劇的人,手握一冊,更能深入其中,體會樂趣。 & 好評推薦 & 宋彥陞(時空偵探、專欄作家)、李長潔(創新傳播與數據智慧實驗室執行長) & 身為「京都派」的擁護者,這本書讓我卸下對東京的心防。《江戶人的生活超入門》,用非常有趣又好懂的圖文書寫,「科普一下」東京現代大都會最初的形狀。六十條線索解密,論述資料跨越地理風景、文化風俗、日常生活、精神世界,快速搭建對江戶時代的認識。如果說平安京的特色,是做作的經典文化,那江戶城的魅力,就是豪爽撩亂的大眾社會。──李長潔(創新傳播與數據智慧實驗室執行長) &
「吳哥窟是泰國的!」 2003年,一位泰國女藝人如此爭議性地宣稱。 對泰國人而言,他們的土地遭到竊取,視之為國殤;然而真相究竟如何? 到底泰國是未遭殖民的獨立英雄,還是失土受辱的犧牲者? 看國家機器如何張牙舞爪地控制人民 看當權者如何操縱歷史記憶以動員民眾支持 一齣經過精心策畫的泰國近代史大戲,正在現實世界上演 & 當歷史成為操控民心的工具、軍事擴張的理由、種族沙文主義及宗教迫害的藉口…… 夏恩‧史崔特(Shane Strate)在《從暹羅到泰國:失落的土地與被操弄的歷史》一書中,對於理解泰國近代歷史及當今政治亂象,提供深刻的新省思! 本書討論一段鮮為人知的、想像中的「大泰國」歷史,說明泰國目前何以與鄰國關係緊張、何以對西方勢力如此憎惡,以及它不肯承認境內少數族裔的原因。 & 暹羅未遭殖民,令泰國人自豪? 還是失去了土地,被視作國恥? & 理解泰國近年複雜政局情勢之前, 必須先認識兩種截然不同的歷史論點! & 泰國人民一直深信他們的國家從未淪為殖民地;泰國史學者更是為國家光榮的獨立史自豪不已。但另一方面,泰國政治領袖與媒體人,總是痛斥西方殖民主義,說帝國主義者盜了泰國領土,把西方看成威脅,將泰國描繪成一個犧牲者。 & 何以有兩造的極端說法?這凸顯泰國與西方之間撲朔迷離的關係。 & 《從暹羅到泰國》深入探討這個難題,檢驗這兩個重要又對立的史學論點:一是千百年來不曾間斷、頌揚獨立的「王室─國族主義論」;一是史崔特所謂的「國恥論」,把泰國描述成西方帝國主義霸凌下的受害者,認定西方國家表面上大談支持與合作,背地裡在阻撓泰國發展,國家成了苦難與外力壓迫下造就的悲劇英雄。 史崔特深入分析,泰國政界人士如何運用國恥論,支持他們的種族沙文主義與軍事擴張,並鼓吹一種反西方的國家主義形式。他揭露泰國如何以國恥論為意識型態基礎,建立民族統一策略、發動反天主教運動;泰國政界人士如何運用這種史觀重塑泰國認同,提升軍方角色,把軍隊說成民族救主。 「操控歷史記憶」如何做到,史崔特提供全面、精闢的分析,並深刻呈現從暹羅到泰國的完整史觀。
台灣第一本中文原著的日本戰國史 大量援引最新研究成果 透過系統化的易讀筆法 超過五O張圖表解說 帶領讀者深入了解日本煙硝四起、群雄爭霸的戰國百年 & 本書一套三冊,以時間作為縱軸、地區作為橫軸,建構出自1493年明應之變至1616年家康過世之間逾百年的織豐時代史。 & 【第一冊 大樹傾倒】 明應之變是發生在明應二年(1493年)的一場足利將軍廢立事件,由於八代將軍遺孀日野富子的態度轉變,室町幕府第十代將軍義材被擁立隨即被廢黜,此後室町幕府的威信完全喪失,變成各大名彼此爭奪擁立的傀儡,本事件被視為戰國時代的起始期。 在第一冊中,作者詳盡地敘述日本各地所展開的地方勢力兼併的情況,重點人物包括相模之獅北條氏康的祖父、史上第一位戰國大名北條早雲,以及甲斐之虎武田信玄之父、統一武田宗家的信虎等。 & 【第二冊 群雄割據】 第二冊的起點是發生桶狹間之役的1560年。在此前後兩年間,日本的各個地區紛紛出現轉折,上杉軍和武田軍強強對決,在川中島展開前後五次的交戰,此時大放異彩的都是在電玩世界裡家喻戶曉的戰神,包括武田信玄、上杉謙信,以及安藝毛利氏從一個地方小勢力發展成統治中國地方十個分國領土、領地石高接近一百二十萬石的毛利元就。 & 【第三冊 天下泰平】 本冊起點為1582年織田信長巨星殞落的本能寺之變。由此啟動包括中國大返還、清須會議、賤岳之戰等一連串將秀吉一舉推上歷史舞台的重大事件。這一冊的重點除了放在對豐臣時代的詳盡描述外,還將探究秀吉死後西軍的衰敗以及德川再度一統天下的始末。此外,在第三冊中還會提到戰國晚期的著名人物,如獨眼龍伊達政宗、西國無雙立花宗茂、日本第一兵真田信繁等。 & 本書特色 1、基於最新的研究成果,以簡單易懂的方式敘說戰國史(市面上都是翻譯舊書、俗說)。 2、書中提到的部分內容是大部分市售書籍未曾提到(如偏遠地區的戰國史)。 3、華人寫的戰國通史還是不多,而且多以人物為主,本書是以時代發展為主旨。 4、第三冊的戰國百科會介紹當時的生活社會情況,也是一般書籍不會提的。
東南亞型的歷史是以「森林、水田及海」為基礎, 人類與自然和諧共生的歷史。 深耕吳哥研究五十年的學者, 從佛像與碑文考古中解讀出繁榮與衰退的訊號, 呈現東南亞夾在「中印」之間, 吸納並消化、非線性發展的多文明世界。 常見的東南亞史,多採取國別史和民族史的視角,而缺乏通觀該區域的文化或文明的著作,也更多聚焦在歐洲人進入東南亞之後的歷史。甚至,「東南亞」一詞也是歐洲人的發明。 那麼,古代的東南亞史是什麼樣貌?對於沒有留下文獻的文明,如何從遺跡建構出偉大王朝的歷史?而作為一個夾在印度和中國兩大古文明之間的區域,東南亞型的文明是什麼?而我們又該如何認識? 一八六六年,在首度對吳哥遺址進行科學調查的法國考察團中,一位考古學家後來回想初次見到吳哥窟時的情景,讚嘆道是「超越最壯麗的夢境的存在」。 本書作者從一九六○年代開始進入柬埔寨吳哥遺址的現場從事考古調查,親手「觸摸」歷史,並將其對吳哥王朝史的建構,透過考古和人類學「通觀」東南亞型的多樣性歷史文化及文明特質,濃縮在本書當中。 東南亞地區存在著多樣的文化、人種、語言、宗教、社會組織,甚至政治體制,這是它多元文明的外在表現。不過在氣候風土、生活型態與文化的核心精神上仍具有一致性。東南亞型的歷史是以「森林、水田及海」為基礎,人類與自然和諧共存的長篇生活故事,是不斷吸收外來文化,豐富自身傳統,不以時間為主軸的文化史。 ■東南亞史並非「直線進步發展」的歷史,而是不斷吸收外來文化、新舊並陳,豐富自身內涵的歷史。 東南亞的歷史不是像古代、中世、近世、近代的直線性「伴隨進步和發展的歷史」,而是一部自我成長的歷史,精神文化的深化史。它並非一般認知的歷史發展模式:即隨著持續改變、克服各種困難後帶來進步、革新的過程;而是不以時間為主軸的文化史,一部與自然環境共生的長篇生活故事。 東南亞受惠於自然環境的恩澤,保持自給自足的生活型態,並選擇性地接受了印度和中國的思考與技術,當作文化或制度的拼布,補強了在地既有的文化核心,開發出自身獨特的文化。 但是,雖然東南亞作為海上交易的中繼地,自古以來具有眾多人群往來的開放性,一邊積極地接受從外部來的文化,並以自己的方式改造、融合,卻沒有積極地向其他外部世界傳送東南亞的政治、社會、文化的獨特性。這也是為何東南亞始終很難被周邊地區或國家熟悉的原因。 ■跟隨作者的文字腳步進入吳哥遺址,從近代吳哥的發現史開始,建立關於吳哥王朝的完整知識! 散布面積廣達六百公頃的吳哥遺跡群,含有超過一百個以上的世界遺產。在吳哥王朝鼎盛的十二世紀,都城人口成長至五十萬人,已發展出大規模的集約灌溉農業。究竟,蓋了吳哥窟的人是誰?又為何而蓋? 面對著曾如此興盛的帝國,現今我們能掌握的文獻史料卻意外地稀少。當時柬埔寨使用一種椰葉製成的稱為「貝葉」的紙記錄文字,但是因為不易保存,經過戰爭及蟲害後已盡數佚失。 本書透過對遺址的碑刻文、以及中國文獻記錄(例如周達觀)的研究,從吳哥在近代被「發現」的故事開始,對以往令人陌生的吳哥王朝的歷史,從政治、經濟、宗教、建築、美術等等各方面,建構出了豐富且立體的樣貌。 ■吳哥王朝為何滅亡、並將雄偉的都城遺留在雨林之中?透過佛像與遺跡的發掘,重新修正吳哥失落文明的真相。 曾如此繁華的都城,為何會滅亡呢?最初發現這些巨大寺廟的人,對此有著眾多的猜想。時至今日,歷經一百年的發掘與探索,我們對於吳哥王朝的理解,已有了長足的進步。 關於吳哥王朝邁向衰亡的說法,長期以來皆以「法國遠東學院」學者們的看法為定見,認為在闍耶跋摩七世(1181-1219)以後,因為屢次內戰再加上大型寺院的工程造成龐大負擔,使得之後國力逐漸轉衰。最終於一四三一年吳哥都城被阿瑜陀耶攻陷,王朝滅亡。此即「建寺衰亡說」。 不過,作者在二○○一年時挖掘出多達二百七十四座佛像,修正了此說。這些佛像證明了十三世紀中葉時吳哥王朝頒布的廢佛令,能被徹底執行,表示王的統治威信和日常政治充分地發揮功能。再加上周達觀於《真臘風土記》中的記載,絲毫不見社會的疲弊,反而呈現無比繁盛的景象。因此王朝應是從十四世紀後半才出現衰落的徵兆,至於原因仍眾說紛紜。 ■現在對於「東南亞」的概念,是如何逐漸形成的?亞洲國家該如何看待現今的「東南亞」?東南亞諸國又該走向何方? 「東南亞」一詞的出現,有著特別的意義。因為從近代以來,東南亞有很長一段時間不被認知為「東南亞」,而是被冠以所屬殖民國家的名稱,例如荷屬東印度、法屬越南。「東南亞史」原本也是「殖民地學」的一部分。 在印度與中國的陰影下,東南亞一邊被視為「外印度」,一邊則是與「華南」相接。至一九五○年代東南亞諸國獨立,對自身的自然、社會及文化展開調查和研究後,既不屬於印度也不屬於中國,獨立的特定地區「東南亞」的姿態才逐漸為人所知。脫殖民地化的東南亞,於二十世紀後期朝向建設民族國家努力,發展國民經濟。 如今,經歷過全球化的衝擊,已運行數百年的地方傳統社會面臨崩壞的危機,被納入世界經濟體系的東南亞,很難在遵行傳統歷史發展的路線。一九六○年代成立的跨國組織「東南亞國協」(ASEAN)未來的發展值得關注。 ■吳哥王朝──政教合一、水陸並進的帝國 ◎政教合一 吳哥王朝基本上是以王(跋摩)為中心的君主制政體。但是王的權力並不強勢,有相當程度依靠婆羅門集團(國師)的宗教權威支持。故此,建築巨大寺廟,也是一種政教合一、鞏固王權的必要手段。 ◎以農立國 吳哥是以集約稻作農業為立國基礎的國家。他們修築蓄水池(巴萊),開鑿運河,一方面藉由水網和海外通商,另一方面也藉此進行灌溉,化沼地為良田。 ◎受印度影響的文化 吳哥王朝受印度文化的影響很深。不只上層通用的文字主要是梵文,就連宗教、法律等各方面,也都受到印度的影響。吳哥人崇拜印度神祇梵天(四面佛),為之修建宏偉的寺廟,但上座部佛教也有很強的勢力,並且一直流傳至今日的柬埔寨。 ◎吳哥王朝的法律制度 法律主要是用來處理土地所有權的糾紛。王底下設有審判官,負責處理較大的訴訟事務,一般的糾紛則由地方的郡長村長等來解決;如有遇到重大事件時,王本人也會親自進行聽訟。 ◎吳哥王朝的建設 在吳哥王朝的建設當中,最引人注意的就是「王道」與「巴萊」。「王道」是以首都為中心,向四面八方延伸的快速道路;「巴萊」則是修築在要城或是寺廟周圍,用以儲水的巨大蓄水池。無論王道或是巴萊,都需要龐大的人力來興建維持,由此可知,吳哥在當時已經擁有了高度密集的人口,以及強大的動員能力。 ■ 《亦近亦遠的東南亞》能夠帶給台灣讀者什麼啟示? 與台灣在地理位置上相近的東南亞,在意識上卻彷彿遙遠的存在。台灣目前的東南亞想像,多被「南向」政策所牽制主導,也大致不脫離西方國家所型塑的殖民地式的東南亞觀,實際上只了解近代以來的東南亞,而且被切割為國別史和民族史。本書強調了,要認識真正的東南亞精神,其實應從「東南亞型」的文明是什麼,其歷史文化的底蘊和特質是什麼開始!這是看東南亞的另外一種視角。 本書另外的啟示是:身處在印度與中國兩大文明之間的東南亞,如何以自己的方式吸收、消化、改造異質文化,並維持自己文化的獨特性。這一點值得台灣反思與學習。 ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《亦近亦遠的東南亞──夾在中印之間,非線性發展的多文明世界》屬於日本講談社紀念創業一百週年,所出版的「興亡的世界史」套書第12卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀,用更大跨距的歷史之流,尋找歷史的內在動能,思考世界史的興衰
& 脫北女冒死揭露極權黑幕與逃亡血淚史! 被歐普拉譽為「最受注目的TED演講」! 網路瀏覽人次已超過四百萬! 全球唯一中文版 & 厄運與危險咬著不放,稍微鬆懈立刻大難臨頭!& 這樣的日子,我過了4000多個…… & 出生時,我叫做金智惠;母親改嫁時,改名為朴敏英;為了隱藏身分,我又變成蔡美蘭、張順香,蔡尹希、朴順子。 李晛瑞,是我擁有的第七個、希望也是最後一個名字…… & 我出生在北韓惠山市,和中國隔著一條鴨綠江。由於父母都擁有絕佳的「出身成分」,因此我們家過得算是很優渥。 從小,我深信祖國是最偉大的!但漸漸地,越來越多事件打擊這根深柢固的想法,並讓我對隔江的中國充滿好奇心──那裡似乎不像是學校所說的「地獄」。 & 1997年,即將18歲的我決定偷渡去中國見識一下,但作夢也沒想到從此沒了回頭路,我竟變成了背叛祖國的脫北者…… 日子開始充滿恐懼與焦慮,為了不被檢舉,我戴上厚厚的面具撒謊、防備周圍所有人;為了生存,我和黑幫、非法仲介打交道,甚至被囚禁,還差點被強暴。開始適應自由後,新的難題是要把家人也接出來,於是另一次驚心動魄的大逃亡之旅,再度讓我陷入夢魘。 & 但我拒絕放棄,靠著勇氣、毅力與貴人們的愛,終於撐過來了。現在,請聽我大聲告訴每一個你,關於北韓的真面目、一路走來的心酸與煎熬,希望大家都能更關注此議題,並讓脫北者知道:世界上還有許多人的信念跟他們同在! & 難以想像的北韓規則 .家家戶戶要掛金日成和金正日的畫像,萬一失火不能先救財物,得先救畫像,不惜犧牲性命。 .禁止聽南韓流行音樂,傳聞違法者被送入拘留營。 .從小學時期開始參加「自我批評大會」,此後一生不間斷。神聖的日子要表演「團體操」,練習時校方不准學生去上廁所,逼得大家只好尿在褲子裡。 .金日成過世後的哀悼期,全體國民每天都要參加大型集會,以表達出自己悲慟萬分。眼淚流得不夠多的人會被批評、辱罵,並要遭受懲罰。 .到處都有祕密警察「保衛部」監視人民是否對政黨忠誠,人民也會互相告密,告密者能夠拿到額外的食物配給。
無論你我是否參與盧修一跌宕起伏的年代,都應該為熱愛台灣、燃燒生命的他喝采!★白鷺鷥飛過的美麗畫面,儘管不留痕跡,卻深植人心。★盧修一在台灣民主改革歷史中寫下的感人扉頁,至今仍教世人感佩且心生共鳴!盧修一說,白鷺鷥是吉祥的鳥類,能驅蟲除害、捍衛鄉土,和我們結成命運共同體,因此以其作為守護台灣的象徵。這位為台灣爭取民主自由的先鋒,終其一生貫徹「台灣第一、人民至上、弱勢優先」的理念,致力推動台灣文化。他幽默風趣,愛家人、愛朋友,認真打拚,一頭青絲轉為白髮,又以「驚天一跪」扭轉選局,感動眾人,是真正用生命愛台灣的勇士。本書由擅寫人物傳記的作家李文執筆,巧妙融合人物訪問與史料,真實描繪出盧修一精采而動人的一生事蹟,引領讀者深入了解這位令人懷念的傳奇經典人物。【本書特色】1.台灣民主自由先鋒盧修一逝世10週年獨家紀念傳記。2.本書作者取得盧修一家屬的信任與協助,全書囊括四篇名人序文,以及盧修一先生勇敢為台灣民主自由發聲的燦亮事蹟全紀錄。3.盧修一夫人──陳郁秀女士感念推薦。【傳主簡介】盧修一20世紀90年代台灣重要政治人物。法國巴黎第十大學政治學博士,早年任教於文化大學政治系,並擔任推廣教育中心、夜間部行政管理系、日間部政治系等主任職務。1983 年因「台獨案」被捕入獄,接受「感化教育」3 年。1988 年加入民主進步黨,擔任外交事務負責人,將留學歐洲期間孕育發展的社會主義思想及台灣意識,真正藉由風起雲湧的台灣民主運動加以實踐。《日據時代台灣共產黨史:1928 ~ 1932 》《法國第五共和下的左派》為重要著作。1990 年進入立法院之後,努力透過國家制度與政策法案的研擬及修訂,期待逐漸落實「台灣第一、人民至上、弱勢優先」的核心理念。當選三屆立法委員期間,曾任法制委員會、內政委員會召集委員,以及民進黨立院黨團幹事長;前後參與重要法案包括:大學法修正、廢除公務人員甲等特考、反核四興建計畫、「陽光法案」公職人員財產申報法、政治獻金法、野生動物保育法、著作權法、著作權仲介團體條例、老人福利法、托兒政策等。1993 年獲得澄社舉辦「國會記者評鑑現任立委報告」之第三名。1997年11月28日眼見蘇貞昌於台北縣縣長選情告急,毅然以癌症末期羸弱不堪之身向選民跪求,留予台灣民眾最動人的身影。1998年8月6日凌晨病逝,得年 57 歲。
你所不了解的印度,你從來不知道的印度,你以為的印度……被誤解的文明,被錯寫的歷史,被冤枉的真相……就在這個新世紀,重新獲得平反!印度文明的起源比任何古老文明還要早,其實它是從西元前5000年就開始了……歷史記載,印度曾經被雅利安人入侵,然而經證實根本沒有這回事……據說古希臘的亞歷山大大帝曾在西元前326年侵略印度,其實他根本沒成功過,最後甚至以慘敗收場……自古以來,印度教徒把河流當作女神崇敬,並形容河流是極優秀的母親,然而,孕育大自然與印度文明的河流竟然不是恆河,也不是印度河,而是象徵工作完成及圓滿女神的薩拉斯瓦蒂河,但是,它又為什麼消失了?佛陀在印度被當作是神的化身,是神派他來向眾生男女開示真理。佛陀誕生是印度的一大歷史事件,但你知道佛陀原來是一位印度王子嗎?出身貴族的他,如何放下榮華富貴、衣食無缺的生活,成為一名苦行僧,甚至在最後改變了印度與全世界?!印度阿育王的真實面貌,完全顛覆他給人知書達禮、文質彬彬的賢君形象,他不但篡奪王位、凶殘冷血,甚至連殺了九十九個同父異母的兄弟,即位初期以殘暴手法治國,不得民心,阿育王雖然在羯陵伽大開殺戒的前兩年就已經皈依佛教了,但是動機並不單純,他還導致印度史上疆域最廣的帝國走上分裂一途……印度的酷熱與疾病往往讓當地居民受不了,有句俗話形容得很貼切:「一個人的壽命在印度只夠度過兩次季風。」印度的孟買甚至在英國人眼裡被認為是「墓園」……然而,十八世紀的英國人為什麼爭先恐後移居印度?聖雄甘地曾在1937年寫信給希特勒「先生」,他在信裡認為獨裁者希特勒的目標是「有價值的」,並自稱是希特勒「誠摯的朋友」……一生致力與非暴力運動的甘地為什麼這麼做 ?在二十一世紀的今日,人們對印度的刻板印象來自於印度國內資源的匱乏,還有關於印度次大陸的歷史書籍裡所充斥的陳腔濫調。只要一提到「印度」,腦海中第一個浮現的影像就是貧瘠髒亂或治安很差……現在有一位法國學者引用各界最新的研究結果,巧妙融合了地質學、地理學、基因學、社會學和哲學等,顛覆一般大眾對印度歷史的認知,他所提出有力的證據足以使讀者信服。這本書不只要讓讀者們了解印度豐富而深遠的歷史,更要讓大家知道印度經濟以自由和民主的價值觀,正在超越中國……印度史需要被重寫,值得慶幸的是近年來不論在科學、語言學或基因學上大量的研究發現,都有助於重新追溯與紀錄印度的歷史。這本書旨於打破成見、釐清爭議,同時也盡可能追蹤印度史上被忽略的時代,因為印度的源起比我們從前所認知的還要更為古老悠遠。拜現代科技所賜,作者藉理性的科學結果,加上自己對印度多年的社會研究寫成此書。使用淺白文字的用意,就是希望這類書籍能更加普遍地觸及大眾。本書不僅僅是適合研究歷史的參考書,在現今國際情勢混亂的情況下,作者也傳達出「對不理解的事物保持好奇心追根究柢」的訊息,唯有探究事情的根本,自源頭去理解各國文化的不同,才能消弭種族之間的分歧。
本書主要以「東南亞精武體育會」為研究對象,以精武體育會的創立、傳播與在地化發展為主軸,從霍元甲民族英雄形象的建構出發,探討精武體育會如何在民國初年以武術、體育教育與媒體傳播形塑「中西精髓」並重的身體訓練體系。全書進一步分析女性體育、身體解放與民族自強之間的關聯。隨著「精武五使」南下東南亞,精武體育組織透過華僑網絡、華文教育、報刊宣傳、武術展演與社團制度,在新馬等地建立跨地域的文化聯結,說明精武體育會不僅是武術傳播組織,更是華人社會凝聚民族認同、推動女性參與、實踐文化外交與地方社群整合的重要歷史場域。
都市傳說,從來都不只是嚇人的鬼故事,而是每個時代人們用恐懼記錄不安的「社會鏡像」。本書作者打破傳統怪談的流言界線,以細膩的跨文化視角與空間考據學,帶領讀者深入日本流行文化的暗黑心臟。本書是一份針對現代日本地景與次文化的「深淵導覽」,全面解構從電視、動漫、ACG宇宙演化出的集體記憶,到隱藏在現代水泥叢林、黑市街區與通訊網絡背後的孤獨現實。 全書系統性地將恐懼分為三大核心脈絡,層層剝開日本社會的黑色現實: 虛擬與媒介的詛咒(電視與ACG篇): 解構現象級節目《 都市伝説》的演化史,探討媒體如何「製造」都市傳說;深度剖析《龍貓》背後的狹山事件迷思,以及《寶可夢》初代「紫苑鎮」等各世代遊戲中關於核爆烙印、最終兵器與寄生論的暗黑設定。 水泥叢林的百鬼夜行(現代空間篇): 聚焦於車輛、便利商店與電子黑市等移動與停滯的異界。當幽靈計程車載著「未完成旅程」的靈魂駛入廢墟;當24小時亮著燈的便利商店在深夜迎來「監視器照不到」的索命訪客「大井先生」;當秋葉原從戰後黑市、學生組裝收音機的希望之地,異變為被電子數據、監視器與「陰妖子」詛咒的御宅巢穴——現代科技設施已然成為科技焦慮的具象化載體。 社會病理的投影(黑色現實與昭和幽靈學): 直面日本當代最冰冷的社會創傷。從遍布街頭的自動販賣機隱藏的生物辨識「監視眼」,到孤獨死浪潮下抹除個人存在痕跡的「特殊清掃屋」;從暗網中將落單邊緣人商品化的「達摩奶奶器官拍賣」,到吸引無數迷茫年輕人走向犯罪不歸路的「闇 (黑工)匿名權力」。最後,歷史的指針撥回昭和時代,在團地長廊的集體自殺連鎖、下北澤白霧中敞開的時空迷途、以及築地舊址永不散去的拍賣殘影中,探討現代人為何集體患上「想念從未經歷過時代」的懷舊詛咒。 這本書是一面鏡子。當我們開始對監控、依賴與孤立習以為常,本書將用最素樸、最日常的場景提醒你:在這個技術與資本共謀的時代,沒有人知道有多少雙眼睛,正藏在那些我們以為最安全的地方。
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織一部跨越數千年的亞洲史全套附贈精美《亞洲人物史》年表海報從神話、帝國、宗教、戰爭,到民族國家與全球化,12冊《亞洲人物史》,以人物為座標,重新串聯亞洲歷史。歷史從來不只是王朝更迭與疆界變動,更是無數人的選擇、信念、野心與交流,共同形塑今日的世界。《亞洲人物史》以「人物」為閱讀入口,從神話時代一路追索至21世紀,橫跨東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞與歐亞大陸,透過人物之間的往來、衝突與思想交流,重新梳理亞洲歷史的發展脈絡。12冊、數千年、逾10,000名歷史人物,不只呈現一個個精彩的人生故事,更將人物放回時代與地域之中,讓我們看見帝國如何興衰、宗教如何傳播、文化如何交流,以及戰爭、貿易與人口流動如何改變亞洲。這是一部以人物為經、以交流為緯的亞洲史。身處國際局勢快速變動的今天,重新認識亞洲,也是在重新理解我們所處的世界。▍從「人物」進入歷史,看見亞洲如何彼此連結☆ 人物是理解歷史的最佳入口從君王、思想家、宗教家、將領、藝術家,到商人、探險家與革命家,透過人物的生命軌跡,掌握重大歷史事件背後的人與力量。☆ 12冊縱向串聯,完整呈現亞洲歷史長河從神話時代、古代帝國一路走到21世紀,涵蓋宗教、政治、文化、戰爭、貿易與民族國家形成,建立完整而清晰的歷史座標。☆ 打破國別疆界,看見「交流」如何形塑亞洲不以單一國家為中心,而是將亞洲放在彼此連動的網絡中,從東亞到西亞、從陸路到海洋,看見人口、宗教、思想、技術與文化如何跨越疆界流動。☆ 從亞洲看世界,重新理解近代世界的形成亞洲從來不是封閉於世界之外的「他者」。帝國競逐、海上貿易、歐洲勢力東進、殖民與民族解放等歷程,都與亞洲及全球歷史彼此交織。☆ 兼具知識性與可讀性,建立跨文化的歷史視野匯聚現代亞洲史研究權威,以精緻的人物評傳與歷史分析,將龐大的亞洲史化為可以閱讀、理解與串聯的知識體系。☆ 呼應108課綱,培養理解世界的歷史思維透過多元、跨文化的歷史視角,引導讀者不只記憶年代與事件,更進一步思考:不同文明如何相遇?國家如何形成?歷史又如何影響今日?☆ 荒木飛呂彥跨刀繪製全套封面《JoJo的奇妙冒險》創作者荒木飛呂彥為全套12冊繪製封面圖徽,為這部亞洲史鉅著增添鮮明而獨特的視覺魅力。▍隨套書附贈:《亞洲人物史》年表海報一張年表,串起12冊的歷史座標。以年代、朝代與重要人物為主要線索,將12冊所涵蓋的歷史人物放回各自的時代與地域之中。閱讀各冊時,可以透過年表快速確認人物所處的年代、前後關係,以及同一時期亞洲不同地區的歷史發展,進一步建立跨地域、跨時代的整體脈絡。從人物找到時代,從時代看見亞洲。這張年表既是全套《亞洲人物史》的閱讀索引,也是讀者理解數千年亞洲歷史的實用座標。【亞洲人物史】12冊完整收藏:神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕神話傳說到古代國家的形成,追尋亞洲文明最初的面貌。世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕佛教、基督教、伊斯蘭教等世界宗教逐漸形成並擴散,東亞也進入群雄競逐的時代。歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕放眼歐亞大陸兩端的帝國發展,看見東西方政治與文化世界如何各自演變,又彼此交流。文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕王朝、貴族與武人力量此消彼長,亞洲各地迎來文化繁盛與政治秩序的轉型。蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕蒙古人的崛起重新改變歐亞大陸的政治版圖,也加速了人員、商品、技術與文化的跨地域流動。後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕蒙古帝國之後,陸上與海上的交流更加活躍,亞洲各地重新組合出新的政治與經濟秩序。近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕鄂圖曼、薩法維、蒙兀兒等帝國與東亞諸國並立,亞洲與歐洲的接觸也日益密切。亞洲型態的完成〔17—19世紀〕近世亞洲的政治、社會與文化逐漸定型,同時面對來自歐洲的新衝擊。激盪的國家建設〔19—20世紀〕帝國主義與現代化浪潮席捲亞洲,各地開始探索建立現代國家的道路。民族解放之夢〔19—20世紀〕殖民統治與民族主義交錯發展,亞洲各地掀起追求獨立與自決的浪潮。走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕兩次世界大戰重新塑造亞洲的國際秩序,也留下至今仍未消散的歷史記憶。邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕從戰後重建、冷戰到全球化,亞洲重新成為世界舞台的重要力量,迎向新的世紀。
秩序的衝擊:危機中的生存與決策【第2卷】世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞【第8卷】亞洲型態的完成【第11卷】走出世界大戰的慘禍當熟悉的秩序開始崩解,人要如何做出選擇?從世界宗教圈的形成、東亞群雄割據,到近世亞洲秩序的確立,再到兩次世界大戰及其後的全球金融體系,本套書聚焦於亞洲歷史上一次次巨大的系統性衝擊。帝國興衰、戰爭爆發、列強進逼、金融體系重組——當舊秩序不再可靠,領袖與政治人物如何判斷局勢?如何抵禦外來衝擊?又如何在新的世界規則中尋找生存之道?三冊從古代到現代,帶你看見亞洲並非被動接受世界變局,而是在一次次危機之中做出決策、調整策略,甚至重新塑造秩序。歷史最大的考驗,往往不是太平盛世,而是秩序崩解的時刻。從亞洲的歷史經驗,看危機中的領導、選擇與生存之道。★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景身處國際漩渦的台灣人,必懂全新世界觀透過《亞洲人物史》,你能理解推動歷史的力量一步步建構對歷史人物的認識與串聯亞洲史的脈絡!▍歷史不僅僅有故事,也有對人性的深刻關照,開啟您對亞洲文明的全新理解。 ☆ 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析,剖析逾10,000名歷史人物。 ☆ 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。 ☆ 緊扣108高中歷史課綱精神,以多元、跨文化的視角培養學生的國際視野與思辨能力。 ☆ 封面由《JoJo的奇妙冒險》創作者荒木飛呂彥繪製,為全套增添藝術魅力與獨特風格。【亞洲人物史】全套12冊:神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕亞洲型態的完成〔17—19世紀〕激盪的國家建設〔19—20世紀〕民族解放之夢〔19—20世紀〕走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
靈魂的追尋:從原始神話到現代自我【第1卷】神話世界與古代帝國【第3卷】歐亞大陸的東西兩帝國【第12卷】邁向亞洲世紀人為什麼需要神話?又為什麼需要宗教、國家與身分,來回答「我是誰」?本套書從亞洲最古老的神話世界出發,走進古代帝國與歐亞兩端文明的交流,追索信仰如何跨越疆界,形成廣大的宗教文化圈;最後來到現代亞洲,面對全球化與劇烈變動的世界,人們又如何重新尋找自己的位置與認同。從神話理解世界,到以宗教尋找安身立命之所,再到現代人重新定義「我們是誰」,三冊串起的不只是政治與文明的變遷,更是一部關於心靈、信仰與認同的歷史。如果說歷史記錄的是人類如何改變世界,那麼這套書所追問的,是另一個更深的問題:亞洲人,又是如何一步步理解自己?★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景身處國際漩渦的台灣人,必懂全新世界觀透過《亞洲人物史》,你能理解推動歷史的力量一步步建構對歷史人物的認識與串聯亞洲史的脈絡!▍歷史不僅僅有故事,也有對人性的深刻關照,開啟您對亞洲文明的全新理解。 ☆ 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析,剖析逾10,000名歷史人物。 ☆ 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。 ☆ 緊扣108高中歷史課綱精神,以多元、跨文化的視角培養學生的國際視野與思辨能力。 ☆ 封面由《JoJo的奇妙冒險》創作者荒木飛呂彥繪製,為全套增添藝術魅力與獨特風格。【亞洲人物史】全套12冊:神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕亞洲型態的完成〔17—19世紀〕激盪的國家建設〔19—20世紀〕民族解放之夢〔19—20世紀〕走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
流動的邊緣:誰才是亞洲的主角?【第5卷】蒙古帝國統一歐亞大陸【第6卷】後蒙古時代的大陸與海洋【第10卷】民族解放之夢如果重新書寫亞洲歷史,主角一定是那些建立帝國、守住疆土的人嗎?從橫跨歐亞大陸的蒙古帝國,到蒙古時代之後往來於大陸與海洋之間的人群,再到近現代追求民族獨立的流亡者與革命者,本套書將目光從固定的疆界與定居的帝國,轉向那些不斷移動的人。他們騎馬穿越草原,乘船航行海洋,也在戰亂與壓迫中離開故土、尋找新的歸屬。正是這些跨越疆界的人,串聯起亞洲各地,也一次次重新定義「亞洲」的邊界。三冊縱橫千年,從蒙古帝國的崛起,到大陸與海洋交織的近世世界,再到民族解放運動風起雲湧的現代亞洲,帶你看見一部不以疆界為界、而以「流動」為線索的亞洲史。誰才是亞洲真正的主角?也許答案,就在那些從未停下腳步的人身上。★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景身處國際漩渦的台灣人,必懂全新世界觀透過《亞洲人物史》,你能理解推動歷史的力量一步步建構對歷史人物的認識與串聯亞洲史的脈絡!▍歷史不僅僅有故事,也有對人性的深刻關照,開啟您對亞洲文明的全新理解。 ☆ 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析,剖析逾10,000名歷史人物。 ☆ 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。 ☆ 緊扣108高中歷史課綱精神,以多元、跨文化的視角培養學生的國際視野與思辨能力。 ☆ 封面由《JoJo的奇妙冒險》創作者荒木飛呂彥繪製,為全套增添藝術魅力與獨特風格。【亞洲人物史】全套12冊:神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕亞洲型態的完成〔17—19世紀〕激盪的國家建設〔19—20世紀〕民族解放之夢〔19—20世紀〕走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
思想的武裝:覺醒者的奮戰【第4卷】文化的成熟與武人的崛起【第7卷】近世帝國的繁榮與歐洲【第9卷】激盪的國家建設當傳統與外來文明正面碰撞,改變一個時代的力量從何而來?從文化成熟與武人崛起,到近世帝國與歐洲的相遇,再到近現代國家建設的劇烈變革,本套書聚焦於那些面對時代巨變、試圖以思想改造世界的人。他們既站在傳統文化的根基上,又不得不面對來自外部世界的新知識、新制度與新思想。有人選擇抵抗,有人選擇吸收,有人則試圖重新組合兩者,將知識轉化為社會改革與國家建設的力量。這是一部關於思想如何成為行動、知識如何成為力量的亞洲史。三冊帶你看見亞洲知識分子如何在文明碰撞中覺醒、思考與奮戰,也看見一個又一個時代,如何被那些不甘於現狀的人推向新的方向。真正改變歷史的武器,有時不是刀劍,而是人們重新理解世界的思想。★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景身處國際漩渦的台灣人,必懂全新世界觀透過《亞洲人物史》,你能理解推動歷史的力量一步步建構對歷史人物的認識與串聯亞洲史的脈絡!▍歷史不僅僅有故事,也有對人性的深刻關照,開啟您對亞洲文明的全新理解。 ☆ 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析,剖析逾10,000名歷史人物。 ☆ 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。 ☆ 緊扣108高中歷史課綱精神,以多元、跨文化的視角培養學生的國際視野與思辨能力。 ☆ 封面由《JoJo的奇妙冒險》創作者荒木飛呂彥繪製,為全套增添藝術魅力與獨特風格。【亞洲人物史】全套12冊:神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕亞洲型態的完成〔17—19世紀〕激盪的國家建設〔19—20世紀〕民族解放之夢〔19—20世紀〕走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
「如果思考恐怖的反義詞是什麼,我認為是無聊。渴望恐怖的人往往是無聊的人。」──楳圖一雄日本恐怖漫畫大師解析「恐怖的底層邏輯」了解伊藤潤二迷戀的大師「腦袋裡想什麼」的唯一解答楳圖一雄辭世後的聖經級重版收錄大師珍貴手稿1988年本書首次出版,2024年底楳圖一雄逝世後,2025年重版出來。在日本一上市,立刻成為所有漫畫迷、評論家與次文化愛好者爭相收藏的「究極紀念碑」。楳圖一雄以招待恐怖為主題,親筆敘述大半輩子的創作祕密。無論是老氣橫秋的小六生《漂流教室》看盡人世間的愛恨情仇的少女《大蛇》擁有心智的機器人《我是真悟》害怕自己不再年輕美麗的《洗禮》大師親自解密恐怖的元素與底層邏輯!全書分為四個章節【世界與恐怖】剖析「變身」、「改造」對人類大腦產生的根源恐懼【恐怖與未知】大師親自解密他的創作筆記與角色設定【與恐怖通訊】楳圖一雄的生平自傳【恐怖的表現】如何利用分鏡、線條和格子將「抽象的害怕」具象化書中收錄了日本知名當代藝術評論家椹木野衣的解説,讀者一致認為這本書證實了「楳圖一雄是思想家、更是跨時代的藝術家」。.不只畫恐怖漫畫,也畫搞笑漫畫,兩者都帶來極高刺激性.大師不只信手捻來,因應時代潮流而決定走恐怖一途.同時在三家雜誌連載漫畫,罹患失眠症,一天只能睡兩小時.為了畫《我是真悟》而唸了很多科學、哲學相關資料.漫畫畫膩了,還曾經跑去玩樂器、劇團表演本書特色楳圖一雄90歲冥誕自傳恐怖漫畫大師的「恐怖」詳盡解說收錄漫畫〈Rôjin〉,與楳圖一雄創作年表