民國大家的身影攝影集(精裝)
黃華安花了近半年時間,從兩岸蒐集來自思想界、教育界、藝術界及文學界的11位大師:張大千、于右任、溥心畬、錢穆、胡適、林語堂、傅斯年、董作賓、莊嚴、朱玖瑩、蘇雪林。從大師講學地點及紀念館等處所,藉由影像、訪談文獻資料整理,以平易近人的方式,重新喚起民眾對大師們的懷念與深思,追溯大師精彩的一生及重要的成就。
泉翁大全集(四冊不分售)
本書為明代湛若水(1466-1560)七十五至九十歲的單篇著作彙集,湛若水為甘泉學派創始人,本書利用國家圖書館善本點校,對明代思想、教育、社會狀況有重要的參考價值。 本書原為國科會計畫「泉翁大全集點校與研究」(NSC86-2411-H-001-032)成果,已於民國九十三年完成並加入本院漢籍墊子文獻。去冬得游騰達學弟之助,以北京各種藏本加以校補,以達出版紙本的要求。
河流(蘭陽文學叢書七十八)
作者去來台灣多地,現落腳宜蘭;書中所寫除地理行跡,亦多心跡。全書以河流為名,隱喻蹤跡,說明水體為一生所繫,從家人到土地,莫不與水相關。是水孕育了這名孩子,呼應著體內百分之七十的汩動,過濾、沉積體內各種故事。
東亞哲學的終極真理(東亞文哲研究叢刊4)
本論文集乃中研院文哲所中國哲學組主題計畫相關會議論文編輯而成。論文集中文章探討了中國哲學與東亞哲學中關於終極真理的論述,對於探討東亞真理觀具有重要的研究價值。收錄關於中國哲學儒釋道三家重要的真理觀,並且旁及道教的真理觀。除此之外,論文也比較東亞哲學真理觀之間的異同。
黯黑的放浪者:楊茂林
楊茂林(1953–)崛起於狂飆的1980年代,創作初期他就展現強烈的批判態度,以聳動的視覺意象,回應台灣解嚴前後政治、社會轉型的實態。1990年代,他更以「MADE IN TAIWAN」(台灣製造)史詩般的系列創作,揭櫫形塑台灣文化主體性的重要性。2000年起,他透過卡漫的創作風格,嘗試以新的文化立足點,詮釋本地與外來異文化之間的互動與交融。 2016年初,本館舉辦了「MADE IN TAIWAN:楊茂林回顧展」,是楊茂林創作生涯首度大型的回顧展。該展以編年的軸線開展,鋪陳其創作三十餘年的軌跡。一篇與回顧展相應的感言撰寫,觸發了楊茂林深沉細膩的思索,去剖析自身三十多年藝術創作的演變。他以近兩年時間的醞釀,五萬餘字終於成書,藝術家家本人特別以「黯黑的放浪者」為題,為自身的生命與創作歷程下一個註腳。
我的生活美學-翁金珠鋼筆畫
翁金珠女士,傳奇的跨界人物,從國中小音樂、體操老師-民意代表-彰化縣長-咖啡館店小二-文建會主委,遇到二個人生意外,其一「走上政治路」,其二「音樂老師到鋼筆創作」;有二個不放棄,「不放棄任何一個孩子的翁老師」及「不放棄任何一座古蹟的翁縣長」。 「每一個老師都應該有一個神聖的目標與任務,不然會很痛苦。」她認為,學校基礎教育是知識傳授、道德培養及藝術熏陶,多多讓孩子參觀美術館,帶學生聽音樂會,培養欣賞藝術的能力。其實「藝術文化是國家軟實力,能培養出很好的藝術家、音樂家,對國家的外交、國際形象都是增值加分。」翁金珠特別強調兒童藝術教育,藝術是天賦能力與天生潛能,等待自己去開發,一支鋼筆,一支彩筆,隨心所欲地想怎麼畫就怎麼畫,善用零碎時間,給自己一些單純的快樂。 在生活美學的實踐者上,一開始是解壓休閒療癒效果,在擔任縣長任內,有一天坐在縣長公館內沈思,突然看見花園的花草隨風飄動,一時興起就拿起筆開始畫,畫著畫著,發現原本起伏不定的心情已經平靜下來,整個人也輕鬆不少。用批改公文的鋼筆,轉變為畫起窗前花草的畫。繪畫創作變成日常生活的一種習慣。透過觀察、重新設計構圖、畫面取捨、處理線條質感,憑著與生俱有的美感經驗,簡明的輪廓有如建築繪圖那般精準,柔和的色彩散發和諧之美。 在推廣美學生活與終身學習上,從2012年邀請到本館個展,她秉持推廣「生活美學」理念,以「浪漫隨筆」連續進行第七次個展,善用零碎時間變成「天天天筆」讓美學在生活之中隨時隨處學習,讓生活有精彩與讓生命有意義。她蝸居員林小畫室中創作,可說是全台最小創作空間,卻因生活樸實簡單,讓生存更有目標,生命深具意義;從終身學習上,自鋼筆畫過程獲取學習和領悟,其一,一筆一筆畫,養成耐心和定力,其二不能塗改重來,提高自信心,其三調整修正畫面,維持平衡感與立體化,不慌不忙訓練危機處理能力。 本次以「我的美學生活-翁金珠鋼筆畫展」為展出主題,展覽87件作品,主要有花草與建築兩種主題,在花草創作方面,她看重的是小花小草生命力。「將身邊不起眼的野花野草放大後,就變成很偉大。」另一主題是彰化的古蹟建築,每一棟古蹟,都是一段珍貴的文化記憶與感人故事。透過鋼筆層次分明畫出,透過彩筆逐步拾級立體化,觀賞作品有滋養氣質及淡雅之療育效果,真是「一筆天下看世界,一朵花草見偉大」。展場特規劃文創作品區,展出翁金珠之版畫、陶藝、藍染等系列作品。翁前主委如此忙碌尚能提筆創作,大家也要有信心提筆畫出心中的夢想。 在擔任縣長任內,一日坐在縣長公館內沈思,突然看見後花園的花草隨風飄動,一時興起就拿起筆開始畫,發現原本起伏不定的心情平靜,整個人也輕鬆不少。從此,繪畫創作變成日常生活的一種習慣,養成勤作創作筆記。在2012年最後一次立委公職卸任後,更多時間繪畫創作,4月在本館劉玄詠前館長邀約下,舉辦生平第1次個展,之後陸續進行6次均以「浪漫隨筆」展出系列作品。 遇到3個意外人生,將潛能開發為能力與素養,化不可能為可能,其一「與深具唐吉訶德精神之劉峰松結為連理」,其二「走上政治路」,其三「從音樂老師到鋼筆創作」。甜蜜的意外人生,此呼應唐吉訶德的3次冒險歷程與哲學精神,渾身傻勁地向夢想前進,堅守信念,善用零碎時間,化零為整,終身學習精神。 成立拓展文教基金會實踐勇於挑戰,夢想才可能實現,每星期到家樂福身心障礙者社區日間照顧服務中心,指導心智障礙學員繪畫,推動「簡單生活,簡單畫」的理念。 她說畫圖是天賦能力,但需要情意開發,因為傳統教育過程「老師會說如果畫不像您就是胡亂畫」,造成失去信心而浪費天賦。所以藝術是人類生活縮影,並沒有高深難解之處,開發人們各項基本潛能,觀察力、想像力、表達力、欣賞力以因應未來,可以透過經歷、操作與遊戲學習(張源舜,2017)。
高賢治先生訪談錄(精裝)
高賢治先生為資深出版人,其所創辦之「古亭書屋」整理出版臺灣史料既豐且深,孕育臺灣文化研究者。古亭書屋是早期蒐集、流通臺灣研究書籍之重要書店,從專營「臺灣關係」主題古書店,到臺灣文獻舊籍的翻印出版,為臺灣研究留下資材,也見證了解嚴前臺灣書店經營與出版不安環境。本訪談紀錄包含10個主題,分章敘述,包括:「我的家世」、「舊書店創業初期」、「同時期臺北書界」、「古亭書屋專業經營」、「收集整套期刊與套書」、「賣書惹禍與警總抄店」、「其他文獻人物」、「古地圖、契字與開發史」、「探討城隍及司法神信仰」、「為臺北府天后宮金面二媽尋根」與附錄等。
2017臺灣文化創意產業發展年報[附光碟]
我國自 2003 年起每年進行《臺灣文化創意產業發展年報》之編撰與出版工作迄今已進入第14年,藉由年報的出版,記錄分析臺灣文化創意產業的發展現況。
山海一家親
這本【山海一家親】,除了延續上一本【孔魚摻包】,以雲林的農漁特產和在地名產為小說主題外,還特別加入了以雲林各鄉鎮的在地食材做成的料理為副主題,利用在地食材,烹煮出一篇篇在地的人情故事。 金黃的玉米可料理出排骨玉米湯、玉米濃湯和培根玉米炒飯、玉米蔥油餅;(分生)中,大埤鄉有名的酸菜,拿來煮一鍋酸菜鴨肉湯,飄散出的酸香味,是凝聚家庭情感的味道;(山海一家親)將台灣鯛和柳丁結合,猜猜能迸出哪一道美味的料理?(洄游)中的烏魚子,本身就是一道獨立美食;(翩躚蝶舞)中,紫斑蝶過境之處,會有哪一些令女主角難忘的家常料理?(瓜瓞綿綿)裡,開胃的西瓜綿仔,能做出哪些令人垂涎欲滴的料理? 雲林的在地食材,不勝枚舉,每一道用在地食材烹煮出的料理,相信都是遊子們念念不忘的家鄉味。 雲林有山有海,有豐富的農漁特產,更有一道道充滿人情味的在地家常料理。
顏色(臺南作家作品集45)
一本寫有關「司法」的小說,本文為八萬餘字,探討親情、司法及死刑存廢的中篇小說,由數個真實司法案例貫穿並交融而成,書名為《顏色》,取自兩層涵義:「顏」代表臉,借意一個父親的臉,主人翁辭世母親的臉,及孩子的臉;「色」乃借用佛教用語之色身,亦指眾生之身,在生存與死亡之間的探索。
106年度青少年書目
區域資源中心館藏建置主要以青少年、知識性、文化創意、多元文化等4大類別主題為建立原則,邀請上述主題相關學科背景之學者專家籌組4個選書委員會,評選出質量俱備的閱讀資源,做為區域資源中心館藏建置之依據在這些學有專精又熱心的愛書人共同努力下,這套集結眾人心力的圖書終於呈現在世人眼前。
106年度知識性書目
區域資源中心館藏建置主要以青少年、知識性、文化創意、多元文化等4大類別主題為建立原則,邀請上述主題相關學科背景之學者專家籌組4個選書委員會,評選出質量俱備的閱讀資源,做為區域資源中心館藏建置之依據在這些學有專精又熱心的愛書人共同努力下,這套集結眾人心力的圖書終於呈現在世人眼前。
甘泉先生續編大全(上下冊不分售)
本書為明代湛若水(1466-1560)七十五至九十歲的單篇著作彙集,湛若水為甘泉學派創始人,本書利用國家圖書館善本點校,對明代思想、教育、社會狀況有重要的參考價值。 本書原為國科會計畫「甘泉先生續編大全點校與研究」(NSC87-2441-H-001-003)成果,已於民國九十三年完成並加入本院漢籍墊子文獻。去冬得游騰達學弟之助,以北京各種藏本加以校補,以達出版紙本的要求。
2017國際彩墨花與城市藝術大展專輯(精裝)
第十六屆臺中彩墨藝術節以「花與城市」為主題,共邀請31國、149位藝術家舉辦2017國際彩墨花與城市藝術大展。
中國哲學史書寫的理論與實踐(中國文哲專刊49)
台港地區人文學科的中國哲學史(或中國思想史)課程中,馮友蘭《中國哲學史》、牟宗三《中國哲學十九講》、勞思光《新編中國哲學史》三書是最通行的教科書,具有經典的權威性。本書所收七篇論文對此三書有深入的分析。這些討論除了有助於三書得失的理解外,對於哲學史的性質與意義亦將有所啟發,是從事哲學與哲學史研究的工作者的極佳參考。
築劇(臺南作家作品集46)
本劇本集共組合五個舞臺劇本,《離開曼特寧的幸福》以極短篇方式呈現都會男女的愛情面貌;《遠方的燈塔》是單一場景、雙人演出的溫馨小品;《灣生》由臺灣出生的日本人鈴木爺爺回臺南尋根而衍發動人故事;《田川氏》從鄭芝龍與田川松的愛情,延伸到鄭成功對臺海的影響,從歷史洪流看大航海時代,感受母性寬廣的溫柔;《燈暗‧燈亮》帶有歌舞劇色彩,以「追尋夢想」為主軸,在活潑輕鬆的氛圍中反應青少年遇到的問題。
臺灣作曲家簡介手冊18-金希文
金希文作品類型繁多,在結構、題材、音響或形式上多方探索,反映了多元文化的成長背景與求學歷程。在創作上不拘泥於西方技法,而是著力於創作出技法精良,並兼具情感表達、溝通與戲劇性的作品。 本手冊以中英文簡略介紹金希文的生平與代表作品,並附大事紀與作品年表。
臺南市故事集(十八)
主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主,講述者都是菱洲宮的執事們,包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手(大駕為台南特有的一種神轎,扛大駕的人稱為籤手)。由於他們都是宮廟行事的核心人物,講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主,充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外,資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事,讓內容更加豐富。
106年度文化創意書目
區域資源中心館藏建置主要以青少年、知識性、文化創意、多元文化等4大類別主題為建立原則,邀請上述主題相關學科背景之學者專家籌組4個選書委員會,評選出質量俱備的閱讀資源,做為區域資源中心館藏建置之依據在這些學有專精又熱心的愛書人共同努力下,這套集結眾人心力的圖書終於呈現在世人眼前。
南方美學講座系列. I 美的生活實踐力
106年南方美學講堂規劃以「美的生活實踐力」為題,邀請藝術與設計界的藝術家,交流他們的藝術專業與生活態度實踐之經驗,讓大家對美的生活之實用性與價值獲得更進一步的認識與想像;本專書將講堂精采的演講內容精華匯集成冊,並為前來分享的藝術家留下記錄。
臺灣作曲家簡介手冊12-戴洪軒
戴洪軒生於廣東,是臺灣二戰之後第一代作曲家,除了創作、教學之外,戴洪軒也以寫作對於社會大眾產生影響。 本手冊以中英文簡略介紹戴洪軒的生平與代表作品,並附大事紀與作品年表。
高雄市歷史建築美濃舊橋修復工程工作報告書
本書內容記錄歷史建築美濃舊橋修復工程施工過程,內容包含有施工前後狀況紀錄、參與施工人員及匠師施工過程、重要工法及技術紀錄、新發現事務及處理過程紀錄、施工前後、開工動土及會議等活動照片紀錄、重要公文書、工程結算及驗收紀錄等文件之收列,讓歷史建築修復過程留下紀錄,以便未來管理維護人員了解過去施工部位、順序與工法,做為日後維護的參考。
嬉市集:隱於巷弄的文創
踏入臺南為古蹟之美由衷讚嘆因巷弄裡的精彩而目眩神迷 這座城市總吸引著許多人駐足留下將他們對臺南的喜愛與情感化為那一方空間裡的所有 嬉市集 帶你遊走於這裡的那些店 那些人 那些事
大家來寫村史第47輯 伸港全興村
由人文歷史方向著手,撰寫彰化縣伸港鄉從古至今史地政經面貌轉變,加上在地考察與耆老訪談穿插其中,使書籍更增學術研究資訊之厚度。
陳懷澄先生日記(二) 一九一八年[平裝]
陳懷澄先生(1877-1940),彰化鹿港人,7歲學習漢文,1902年加入櫟社,為創社九老之一。他亦曾任鹿港公學校漢文教師與辜顯榮家的大和家塾教師。1920年為首任鹿港街長,擔任三屆街長,管理街政達12年,任內創立鹿港街圖書館並集資興建鹿港公會堂。1932年底卸任公職後,移居黃竹坑。他曾留有手稿詩集《沁園詩草》(1921),還有其所編著在嘉義蘭記出版的《吉光集》、《媼解集》二書。 〈陳懷澄日記〉共16冊(1916-1932年),中缺1917、1923、1929三年的日記,而1924、1931年各有上、下日記兩本,1932年者則僅記載到7月8日為止。日記的內容,呈現出其擔任街長所從事的公共事務彌足珍貴,而日記中廣泛的生活嗜好與交遊娛樂,是正經八百的官方資料、表面史料下所無法看到的記主面相,更難得一見。
福德靈威寫傳奇-紫南宮求金與吃丁酒民俗
土地公為臺灣民間信仰最基層、最普遍,也最廣受民眾崇祀的神明,除了守護土地,也看顧著臺灣人日常生活各項事務。聞名全臺的社寮紫南宮,早年提供民眾借金服務,日後發展成臺灣特殊的發財金習俗,帶動臺灣土地財神信仰,與社寮當地傳承數百年、慶賀社區新男丁誕生的吃丁酒民俗,形成竹山鎮的重要文化特色,為此,南投縣政府於2009年將此兩項民俗登錄為第一波縣定民俗文化資產。為有效推廣社會大眾對求金與吃丁酒文化之認識,特此出版《福德靈威寫傳奇--紫南宮求金與吃丁酒民俗》一書。
探意 ‧ 尋韻梁丹卉西畫薪傳展薪傳展
本檔薪傳展專輯共蒐羅梁教授 70 餘件作品,不論使用的媒材是水彩或油畫,抑或是題材為花卉、個人情懷,乃至開闊寧靜的天地,作品栩栩如生且饒富趣味。
臺灣作曲家簡介手冊15-蘇凡凌
蘇凡凌生於臺灣新竹縣新埔鎮,創作數量豐富,作品風格多元,涵蓋各種編制,尤擅長於大編制的創作,並致力於客家元素的運用。 本手冊以中英文簡略介紹蘇凡凌的生平與代表作品,並附大事紀與作品年表。
重現泰雅:泛泰雅傳統服飾重製圖錄(光碟)
衣飾織品的精緻度來自工匠對於植物纖維處理、紡線、編織、裝飾等技術之講究,好的衣飾織品全程費時費工,完成後則具有超越時空與文化的鑑賞價值。世界各地發展出各自具特色的精緻織品工藝,臺灣原著民族亦不例外。
臺灣作曲家簡介手冊16-黃燕忠
黃燕忠留學維也納,1985年返臺後致力於教學及創作,曾獲金曲獎傳統與藝術類「最佳宗教音樂專輯」,入圍「最佳作曲人獎」。 本手冊以中英文簡略介紹黃燕忠的生平與代表作品,並附大事紀與作品年表。
臺灣作曲家簡介手冊19-嚴福榮
嚴福榮1959年生於香港,在臺灣求學、任教,是兼顧其學術研究的作曲家。嚴福榮對視覺藝術的偏好與研究,也是其創作靈感來源與學術研究對象。 本手冊以中英文簡略介紹嚴福榮的生平與代表作品,並附大事紀與作品年表。