＊由處理過逾千件家屬求助案例、第一線精神障礙者護送專家所撰寫的紀實文學。 ＊從「請帶走我的孩子」的極端求救，直視精神照護與社會安全網的疏漏之處。 ＊收錄7則震撼個案以及制度解析，提供家屬可參考的的求助路徑。 ＊中華民國康復之友聯盟、高雄市立凱旋醫院院長周煌智專業推薦！ 一本震撼人心的社會紀實，為走投無路的家庭指出一線生機！ 作者押川剛以二十多年的實務經驗， 帶領讀者直視社會上大家最不願面對的角落。 這些故事殘酷、真實、令人心碎，但也提醒我們， 當家庭走到絕境，我們不能假裝問題不存在。 當父母哭著說「請帶走我的孩子」， 我們必須理解這句話背後的絕望與求救訊號。 這本書不販賣恐懼，而是為走到盡頭的人，指出一條還能活下去的路。 在日本，有一群父母不是詢問 「如何讓孩子更好？」 而是哭著哀求： 「能不能幫我殺了孩子？」 「要是他消失就好了。」 「我們只能殺死孩子了。」 他們內心深處或許依舊愛著自己的小孩， 可卻被整個社會逼到退無可退的地步。 ＊醫療、社福、警政都不願碰觸的「灰色地帶」。 ＊菁英家庭的兒子，被升學壓力壓垮，如今持刀威脅家人、虐殺寵物。 ＊酒精成癮的中年男子對父母持續施暴，讓父母無奈感嘆「希望他死掉」。 ＊繭居的女兒把母親當奴隸使喚，房間堆滿垃圾散發惡臭，家人連她是生是死都不知道。 作者押川剛長年從事精神障礙者護送與自立支援工作， 面對的是那些被暴力、成癮與精神疾患拖垮的家庭。這些家庭走投無路，卻發現： ＊醫院說「他沒有住院必要」或「最多只能住三個月」。 ＊社福機構將難纏的病患列入黑名單。 ＊警察說「有事就打110」，可問題根本無法解決。 ＊家屬被告知「請尊重病患人權」，卻沒人理會家屬的人權。 這些家庭被困在醫療、社福與警政系統之間的「灰色地帶」。 ——有精神疾病症狀，但沒嚴重到能強制住院。有暴力行為，但未造成刑事責任。 需要長期照護，不過體制只提供短期協助。 七則真實個案，揭開台灣也正在發生的社會危機！ 本書以七則震撼人心的個案實錄，帶領讀者走進這些家庭的真實處境。 個案1：是精神障礙者還是犯罪者？ 律師世家的獨生子，從小被寄予厚望，卻因升學失敗而精神崩潰。 他迷戀女歌手、非法侵入公寓、虐殺家貓、全身赤裸拿球棒攻擊妹妹⋯⋯。 家人搬家試圖逃離他，可長期不聞不問的結果，讓他最終還是走上犯罪之路。 個案2：親子相殘 酒精成癮的兒子對父母施暴，父母的身上布滿傷痕。當作者問「你們希望兒子怎麼樣？」 父母竟異口同聲回答：「希望他死掉。」 個案3：那些最終未委託的家屬 有些家長態度一百八十度大轉變，從「請救救我的孩子」變成「我不管了，你們看著辦」。 有些家長完全不負責任，把孩子丟給作者後便人間蒸發。 更有家長直白地說：「能不能幫我把孩子處理掉？我付錢。」 個案4~7：涵蓋母女失序生活、家庭內跟蹤狂、手足被迫承擔照顧責任等更多令人心碎的故事。 為什麼這些問題越來越難解決？ 作者從日本的制度面與社會變遷深入解析： ＊《精神保健福利法》修正後，住院門檻提高。 強調病患人權，卻忽略家屬的處境。 許多家庭想送孩子住院治療，醫院卻說「症狀不夠嚴重」或「只能住三個月」。 出院後問題依舊，家屬陷入無止盡的循環。 ＊「灰色地帶」造成病患被醫療與社福拒於門外 有暴力傾向、不配合治療、經濟能力不足的病患，常被醫院列入黑名單。 社福機構也因人力與資源限制，無法提供長期協助。 ＊少子化、核心家庭、網路密室化加劇問題 過去大家族能分擔照顧壓力，如今核心家庭孤立無援。 網路與社群媒體讓人際關係密室化，父母甚至不知道孩子在做什麼、和誰來往，等發現問題時常為時已晚。 ＊親屬間殺人案比例攀升 根據日本警察廳統計，殺人案中嫌犯與被害者為親屬關係的比例，從2004年起持續攀升， 2013年已超過五成。少年犯下的殺人案中，被害者為家人的案件約占一半。 走到盡頭的人，還有其他辦法可想嗎？ 在揭露問題的同時，作者也提出家屬能做、該做的事： ＊不要因顧面子而隱瞞問題 越早求助，問題越容易解決。拖到家人受傷、財產被揮霍殆盡才尋求協助，往往已錯過最佳時機。 ＊建立「切不斷的家人關係」 即使無法同住，也不要完全斷絕聯繫。定期關心、適度介入，才能在危機發生時及時應對。 ＊不要只依賴單一資源 醫療、社福、民間組織各有限制，家屬需要主動整合資源，為家人找到最適合的協助方式。 ＊這種家屬很討人厭——避免成為問題的一部分 作者直言不諱地指出，有些家屬過度溺愛、有些漠不關心、有些只想推卸責任。 家屬的態度與行為，往往是問題惡化的關鍵因素。 這不只是日本的問題，也是台灣正在面臨的危機。 台灣同樣面臨少子化、高齡化、核心家庭化的社會變遷。 精神疾病患者與家屬的困境，在台灣也日益嚴重。 ＊思覺失調症、憂鬱症、焦慮症患者增加。 ＊繭居族、網路成癮問題浮現。 ＊酒精、藥物濫用案件攀升。 ＊家庭暴力、親密伴侶暴力、虐兒事件頻傳。 ＊長期照護資源不足，家屬身心俱疲。 最終引發社會案件後，卻由於無法從根源杜絕問題，導致今天公祭明天忘記。 當醫療與社福體系無法完全承接這些問題，家屬該如何自救？ 社會又該如何正視這些被遺棄在「灰色地帶」的家庭呢？
★深度新聞ｘ報導漫畫ｘ影像故事作為以調查與深度報導見長的非營利媒體，《報導者》不斷嘗試透過可能的媒介，說出有感的公共故事。自2022年5月3日「世界新聞自由日」開始推出的《報導者事件簿》系列，關注教育、勞動、經濟、自然、文化、社會現象等跨領域議題，與漫畫家合作，以「報導漫畫」轉譯真實世界，作為議題的叩門磚，同時收錄「深度報導」與「影像故事」，更多元解讀新聞。《報導者》期待與讀者一起打開認識世界的另一種方法，看見重要但被忽略的事件。透過每一本「事件簿」，在未來串連成宏觀的時代紀錄。case no.001：留學黑工ｘ柳廣成綁債．黑工．留學陷阱——失控的高教技職國際招生case no.002：神木下的罪行ｘ森森從盜伐到買賣——圍繞千年神木的罪行與交易case no.003：無體溫關係ｘ廢廢子「無體溫」親密關係——雲端與現實的情感低度連結case no.004：鳥籠時代ｘNing Lu10坪千萬小宅、6坪套房育兒——小宅住屋時代case no.005：唱進/噤中國ｘ高妍跟唱紅色主旋律？台灣獨立樂團西進中國的靈魂拷問
★深度新聞 × 報導漫畫★獨立媒體《報導者》× 漫畫家高妍★跟唱紅色主旋律？台灣獨立樂團西進中國的靈魂拷問從地下走入主流的獨立搖滾樂團和創作歌手曾經引領台灣社會變遷，他們的詞曲反映現實，為青年世代譜下心情，也常和社會運動並肩同行。這些歌聲近十年間吹進中國，讓「聽團」躍為台灣與中國年輕人窺探世界的窗。 但隨中國共產黨加強管制藝文產業，緊縮言論自由，透過中國累積資本與經驗的音樂工作者，如何在中國的政治時局下自保？《報導者》採訪數十位出身獨立音樂界的產業人士，記錄被隱形高牆噤聲的樂音。曾被那些自由聲音感動過的我們，面對像是陷入困頓的台灣音樂圈，還有什麼可能？ ──編輯室報告──音樂、極權與我們的感知力音樂傳達信念，應是自由而熱烈的吶喊。但當音樂必須面對政治與審查，是抗拒、被迫沉默、無意識地唱和，或選擇熱烈跟唱「主旋律」？生在民主的國家，台灣人對極權的控管是否有足夠的區辨能力？《報導者》營運長李雪莉以專文寫出箇中觀察。 ──報導漫畫 Graphic Journalism──唱進／噤中國擅長以細緻筆觸描繪內心情感的漫畫家高妍，從自身對音樂的熱愛與了解出發，結合專訪報導與探詢記者心境，以無聲漫畫做為載體，對撞上政治高牆的音樂產業現況拋出響亮問句。 ──深度調查 In-Depth Investigation──跟唱紅色主旋律？台灣獨立樂團西進中國的靈魂拷問報導團隊深入探訪音樂產業人士，卻極少見的有高達八成五受訪者要求匿名。當「政治紅線」成為台灣樂團進軍中國的隱形成本，中國政權對藝文產業的審查標準步步緊縮，會對音樂圈帶來怎樣的衝擊？ ──新聞幕後 Story Behind the Story──記者許詩愷手記：一場仍在進行中的追問漫畫家高妍手記：聽見回聲，是因為另一端有人在這個資訊浪潮無孔不入、衝突與分歧不斷產生的時代，報導團隊立於洪流之中，為自己、也為想求得答案的樂迷們持續追問。
必讀之作。——《出版人週刊》（Publishers Weekly） 奇異歷史專家暨愛倫坡獎獎得主 J. W. 奧克的震撼之作，一本收錄歷史上最臭名昭著、最大膽、最危險的三十個邪教組織的百科全書式著作 聰明正常的人怎麼可能會陷入極端邪教？或許是因為…… 「人們加入的是社群，而不是邪教。」 「邪教」是個令人害怕的詞彙，就像「恐怖分子」、「痲瘋病」一樣，即使是在邪教中的人也不喜歡這個單詞。字典的定義也幾乎無法捕捉到這個詞對人所激起的恐懼和厭惡。許多邪教成員遇到的可怕結局往往是長期被洗腦的最後一步。從一個漫長的蜜月期開始，逐漸變得孤立和受到控制，最終所有逃生路線都被阻擋後，只會有悲劇發生。有些人會意識到不妙，並離開團體。但大部分在其中的人則意識得太遲，甚至有些人永遠沒有意識到自己已經進入了一個奇怪的宗教。事實上，你我都有可能是「邪教」的追隨者。儘管邪教可能帶來的恐懼、奇怪和危險，但「加入邪教」可能是一個人可以做的最人性化的事情之一。因為，我們都想屬於比自己更偉大的事物、被志同道合的人接受，我們也都想過上比現在更好的生活。因此，或許不是有意識地，但我們可能加入了一個新的團體，並認為會有更好的生活在等著我們，而這就是異端／虛假教派所提供的好處——友誼、對某一事業的奉獻、穩定和庇護。本書舉出歷史上和全球最臭名昭著的三十個邪教為例子，揭開他們魅力背後的對人類的心理操弄，以及如何設法在他們的信仰中捕捉到心靈脆弱的人。本書作者J. W. 奧克即將向各位揭開邪教的可怕吸引力，其中的信仰、歸屬感的絕望和信任的悲劇。 誠摯推薦邱炫元│政治大學社會學系副教授Hazel│《時間的女兒》PodcasterYolanda│真實犯罪播客「罪癖Crimophilia」主持人榮忠豪│《暗黑森林》Podcast節目
站鬥陣，戰同線！從關廠歇業勞工抗爭到就業安全體系，橫跨30年的試煉，勞工陣線資深研究員 孫友聯，寫下你我「入陣去」的真實生命紀錄！積欠薪資落跑的老闆、不知所措的關廠工人、雙手一攤的政府官員，為何經濟發展的榮景，總要以犧牲勞工為代價？1992年，孫友聯從馬來西亞來到台灣讀書。曾經遠望的亞洲四小龍，近觀卻發現是一個必須透過剝削勞工，才能持續運轉的經濟體。他進入台灣勞工陣線實習，跟隨祕書長簡錫堦走進抗爭現場，見證所謂「台灣經濟奇蹟」背後不願被看見的一面。1960、70年代，台灣進入工業化時期，工廠與加工出口區創造大量就業機會，吸納來自農村的年輕勞動力。這群工人共同撐起外銷導向的經濟榮景；然而，當青春隨著生產線逐漸流逝，進入跨國生產崛起的90年代，企業主卻以經濟理性之名，將工廠遷往勞動力更便宜的國家，留下空蕩的廠房，以及彷彿被廢棄的勞工。當企業主欠薪落跑、政府官員推卸責任、社會多數因畏懼壓制而選擇沉默，孫友聯與勞工陣線的夥伴卻選擇留下來，接住頓失依靠的工人。他們陪伴工人向公司討回積欠薪資，不畏日曬雨淋走上街頭，也陪伴身心受創的勞工度過漫長低谷。在甫解嚴不久的年代，黨國威權仍深植社會，抗爭勞工往往被貼上危害秩序的標籤。即便如此，孫友聯與夥伴始終選擇與勞工站在一起，只因他們相信，一個真正重視平等的社會，不該讓任何人被輕易遺落。本書回顧台灣三十餘年來的勞工抗爭歷程，寫下每一場全力以赴的行動，以及必然遭遇的挫折與等待；更重要的是，本書見證每一位「留下來的人」的身影。他們在艱難時刻的在場，一點一滴編織出讓人不至墜落的網，讓人們在動盪的時代中，看見人與人之間最珍貴的連結。今日，當新的以演算法與平台經濟的面孔進駐，面對更加詭譎多變的資方，如何在經濟發展與勞動尊嚴之間取得平衡？孫友聯將引領我們思考： 台灣的經濟奇蹟，為何以犧牲勞工權益為代價？ 關廠、產業外移、積欠薪資，勞工何以被視為可替換的生產耗材？ 在拚經濟至上氛圍中，如何迫使政府真正履行《勞基法》最低保障？ 從危害秩序到怠惰失能，勞工如何在威權遺緒與社會汙名中奪回聲音？ 從街頭到立院，勞陣如何推動失業保障與勞權入法？ 希望能改善社會不公的你，如何找到自己「入陣」的戰役？編輯小語在台灣主流經濟敘事中，「經濟奇蹟」往往與產業技術、企業家神話、亮眼的成長數據與國家政策緊緊綁在一起。然而，本書所呈現的是另一幅被忽視的鏡像，那就是在經濟發展中，被以「進步」之名拋下的勞工。他們並非不努力，更作為促進台灣經濟發展重要的一員，卻僅僅因為身處底層，就被視為可替代的零件，在時代轉彎時成為被拋下的廢棄物。孫友聯以當事者的視角，回溯勞工陣線三十多年來如何陪伴勞工爭取基本權益，也記錄了這群在街頭、會議室與政策攻防中站在同一陣線的夥伴，如何一步步奠定台灣勞權的制度基礎，推動出今日被稱為「勞動三法」的重要支柱。這些制度深刻影響我們今日的工作生活，卻鮮少有人知道背後是誰以自身生命，種下庇蔭無數勞動者的大樹。日前長榮空服員過勞死的事件，再次揭示當前我們仍未消弭的勞資不平等；而隨著平台經濟、演算法管理、非典型雇用成為主流，新的工作型態也讓責任、風險與權利的追究更加複雜。本書的價值，正在於讓我們明白，今日台灣所有的勞動保障，並非天上掉下來的禮物；未來的勞權，也必須靠這一代人重新定義與爭取。
• 臺北國際書展大獎得主，胡慕情採訪2023年飛龍瀑布山難事件。• 重現山難的救援過程，與參與者的生命故事。• 探討臺灣特殊歷史地理環境，人與山的關係。• 自然與生命的極限，自由的追求，生死哲學的深思。山岳、河流、自由、渴望與死亡所帶給我們的一切臺北國際書展大獎得主----胡慕情最新力作傾聽那些走向群山的生命，和逝者留給世間的聲音「當懸停於流紋與暗礁，我確實聽見逝者殘留於溪水的聲響。儘管微弱，卻很清晰。」──胡慕情2023年5月，十名溪降者背著繩索走入飛龍峽谷的瀑布，因預料外的急降雨與暴漲的溪水，使其中五人罹難。水的結界，讓他們曾一次次直面幽暗、漩渦、湍急，卻也迎接過明亮、自由與輕盈。當責難、輿論與標籤席捲而來，胡慕情試圖帶讀者越過「為什麽要去？」的單一追問，走向實際繫上繩索、裝備的人，與那些在岸上等待的人。因一場生命告別而開始攀岩，胡慕情親身經驗自然帶來的撫慰與解離哀傷的力量。她以細腻的田調與採訪，重構整起山難從預備進入、受困到搜救的時間，追索罹難者生前的腳步：他們如何愛上山與水？為何一次次回到峽谷？這是一本關於生與死、自由與渴望的書。每個走向群山、降入溪谷的人，都有無法被簡化為一句話的理由。縱然死亡的陰影從未遠離，人類仍持續走向邊界與荒野。而多山的臺灣，也持續以壯麗與莫測，回應這份執著的呼喚。
那些被刻意放大的焦慮與恐懼，如何將性別操弄成「社會危機」？一堂大師級課程，揭示性別如何被武器化，以支持保守價值觀與威權政權……巴特勒勇敢投下這份反法西斯的挑戰書。 全球矚目的性別研究學者、《性／別惑亂》《戰爭的框架》作者朱迪斯．巴特勒首部對話大眾、直面性別恐慌的重磅新作 ──拆穿恐懼，才能重拾自由。全球最具影響力的女性主義理論家巴特勒，推出第一本為大眾而寫、更為淺顯仍不失批判的作品，針對當前最棘手的議題犀利介入──本書的任務是協助創造一個我們可以免於暴力的恐懼來呼吸、愛與生活的世界，而那個不再由偽裝成道德的道德施虐所驅動的世界，需要基進與不切實際的希望。──朱迪斯．巴特勒，節錄自本書眾聲推薦｜丁乃非 中央大學英語系教授方念萱 國立政治大學新聞系副教授康庭瑜 國立政治大學傳播學院副教授陳宜倩 世新大學性別研究所教授陳美華 中山大學社會系特聘教授兼社會科學院院長陳瑄（陳穎） 大學講師、台灣女性影像學會理事游美惠 國立高雄師範大學性別教育研究所教授蔡麗玲 國立高雄師範大學性別教育研究所教授當今全球反性別浪潮，聚集並動員了哪些焦慮、恐懼和仇恨？ J．K．羅琳表現出來的恐懼：「跨女」顧名思義會對出生時被指派為女人的人構成威脅、跨女其實就是男人。（小心！） 教宗方濟各將「性別意識型態」與核戰和納粹主義相比：激勵反性別人士，讓他們相信自己正在參與一場對抗毀滅勢力的正義之戰。 川普主張「性別」只是「性」：試圖透過「簡單明暸」與生殖器定義，藉由此操作來鞏固某種性的世界秩序。 右翼保守派宣稱性別課程是「洗腦」：接觸多元性別，孩子就會成為跨性別、同性戀，是誘騙學生從事「變態」性行為的詭計。 在臺灣：基督教與漢人儒家文化聯手反對同婚，否則將迎來災難性的「儒家末日」；在南韓：右翼基督徒則發展出與恐同基督教論述相契合的儒學詮釋。全球正瀰漫著一股對性別議題的恐慌情緒，將性別描繪成引發各種社會危機的威脅。在煽動性言論的推波助瀾下，這種性別恐慌逐漸全球化，並成為新興威權政權、法西斯形態的政治力量，以及恐跨性別女性主義者的工具。在此境況下，巴特勒推出第一本為大眾而寫、更為淺顯仍不失批判的作品。在巴特勒看來，如今社會盛行的性別恐慌是刻意建構的幻象。本書正是要直面並揭穿這些幻象，帶領讀者重新思考對性別和平等的理解，創造一個可自由呼吸、行動、感受到自己與社會中其他人享有平等地位的世界。巴特勒在本書中以明辨而犀利的筆調，結合當下時事進行深度探討：從保守運動對跨性別權利和墮胎權的打壓，到基進女性主義者發起的歧視行動等等，並揭示這些運動如何聚集並轉移社會的焦慮與恐懼，最終造成深具毀滅性的影響。同時，巴特勒亦逐層拆解其中失真與不實的敘事，指出它們如何被操弄用以鞏固權力，並傷害本就脆弱的群體。本書是一部基於正義理念的社會與政治分析著作，既回應當代的現實趨勢，也具備跨越時代的人文思辨深度。這是一部唯有巴特勒才能寫出的作品，兼具思想活力與深刻思辨的作品。「說到底，擊敗這個幻象無異於肯定我們愛的方式」——朱迪斯‧巴特勒國際好評｜「朱迪斯‧巴特勒是當今美國最重要的哲學家，也是最有可能留下跨世代思想影響的人。在本書中，作者以清晰精準的文字，以及極具洞察力的分析，拆解了針對『性別意識形態』的全球性攻擊，揭示其本質——實際上是一場對民主自由的攻擊。」——傑森‧斯坦利（Jason Stanley），《法西斯如何運作》（How Fascism Works）作者「本書宛如牽著讀者的手，帶領大家穿越一個經濟與政治動盪世界中的幻象、投射、顛倒與法西斯激情，對那些進行殘酷剝奪權利行為與道德恐慌的人，本書展現了非凡的同理心。本書兼具權威與謙遜、幽默與驚悚、心理社會探究與積極政治承諾，同時也是一本易讀的入門書……巴特勒如此全面地評估當前情勢，並勇敢投下這份反法西斯的挑戰書。很少有人能以如此耐心與優雅，完成對當代反性別主義的無知學研究。」——蘇菲‧路易斯（Sophie Lewis），《廢除家庭》（Abolish the Family）作者「巴特勒所探討議題的緊迫性，從語氣與文體中便可感受得到。書中大多避免使用專業術語或複雜句構，是迄今出版中最易於閱讀的一本……巴特勒放棄了學術論辯的慣例，也不涉入專門爭論，而是為了清晰、一貫地傳達一個訴求：創造一個人人都能無懼歧視與暴力，自由生活、呼吸、行動與愛的世界。」——佩斯利‧柯拉（Paisley Currah），《耶魯評論》（The Yale Review）「迄今巴特勒最易讀的一本著作，旨在向廣大讀者發出介入性的呼籲……巴特勒既是人權活動家，也是理論家，因此本書傳達的緊迫訊息與其所有作品一致：為何如此多人似乎心甘情願地將自己的權力拱手讓給日益專制的力量？又為何他們如此確信這股權力永遠不會反過來作用於自己？」——芬恩‧麥凱（Finn MacKay），《衛報》（The Guardian）「這是一本極具深度與熱情的著作，探討當代專制主義與父權體制中極為重要的核心議題。如同一堂大師級課程，揭示性別如何被武器化，以支持保守價值觀與威權政權。」——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）「針對所謂『性別意識型態』的全球性攻擊，是當下最具政治影響力且心理上最引人入勝的現象之一。在這本強而有力的新作中，巴特勒指出，其深層隱藏的是對神話化父權秩序的渴望，以應對日益加劇的生存焦慮。一如既往，巴特勒為我們提供了對構築當代政治的焦慮、恐懼與幻想的深刻診斷，引領我們看見其最黑暗的面向，也指向可能的解構之道。」——阿米亞．斯里尼瓦桑（Amia Srinivasan），《性的正義》（The Right to Sex）作者
