![有故事的論語套書(兩冊)：《有故事的論語[學習．處世篇]》、《有故事的論語[修養．天地篇]》](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20112/2011210292121/2011210292121m.webp "有故事的論語套書(兩冊)：《有故事的論語[學習．處世篇]》、《有故事的論語[修養．天地篇]》")
◎睽違一年半有餘，那個厭世的男人再度回來了！ 厭世國文老師最新作品，翻開古典筆記小說經典《世說新語》， 以現代眼光解析六朝「勇者」們的生存之道， 為你展現跨越人生難題的各種可能！（當然也有可能完美卡住） ◎魏晉不只有美男，還有滿地的勇者？ 政治上刀光劍影，文化上爛若披錦， 而在奔放曠達、縱情瀟灑之外， 還有各種為了生存、戰鬥與逃跑的努力。 他們，都是不折不扣的「勇者」！ 誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？ 60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇， 以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則， 助你在紛雜年代裡活出自我本色！ ▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。 ▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。 ▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。 ▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。 ▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。 那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。 60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。 世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！ ★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。 ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。 ★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。 ★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。 ★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。 ★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。 ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。 ★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，進而與他人產生真實的連結。 &
情深濃而美，詩好而難。 最難解卻也最值得理解， 撥開重重迷霧，賞讀唐代傑出詩人李商隱。 晚唐大詩人李商隱是名垂千古的才子。 但一直以來，人們對他的理解多半如在深潭裡輕輕舀水一瓢而已，並未深入且完整地探索其作品的真正成就何在。 世人說李商隱情感深摯，一往情深。世人也說，李商隱詩色調濃郁，風格感傷淒美，但真意飄渺難解。此外，詩人的生平事跡也如迷霧一般，難以掌握。再加上詩作情致曲折、典故紛紜，這一切使得李商隱的詩雖也有世人琅琅上口、廣為傳誦者，讀起來卻往往只能知其表面，無法深入底蘊。 因此，施逢雨點出：李商隱的詩「好」而「難」。「好」在情感深而濃而美，「難」在組織嚴密、情意曲折、意象新奇。究竟要如何來讀李商隱詩，才能化解它的「難」，又體會它的「好」呢？ 本書全面著力於掃除賞讀李商隱詩歌時的障礙，選注具有代表性的作品，並逐首加以繫年，與詩人的生命經歷相對照，從而建構出更為鮮活的詩作面貌。在解析上，除了一一精審尋索難解的字、詞、句意與詩旨之外，還以淺顯易懂的方式，親近讀者的筆觸，引領讀者進入詩作核心。部分艱深的作品更附上白話翻譯，以利讀者理解。本書將助讀者撥開詩人與其詩的重重迷霧，深入閱讀美好的李商隱詩歌。
制度設計、利益導向、賞罰執行、改革推動……從《商君書》重新理解秦國崛起的制度基礎，以及法家如何思考人性、利益、賞罰與國家治理▎從時代背景理解法家思想《商君書》是先秦法家重要典籍之一，全書圍繞治國、用法、農戰、賞刑、君臣、權術與制度設計等問題展開。本書前言首先從春秋戰國的社會變遷說明法家思想產生的背景，認為隨著生產力發展、諸侯兼併與戰爭加劇，原有依靠禮俗與自我約束維持的社會秩序逐漸失去作用，因此需要更具強制性的制度與法律來整頓社會。作者據此主張，理解《商君書》不能脫離戰國亂世的歷史環境，也不能只以後世觀念評價商鞅，而應從法家所面對的現實問題出發，重新理解其思想與改革措施。▎商鞅變法與秦國制度建設全書二十六篇從不同角度呈現商鞅治國思想，其中〈更法〉討論改革的必要，〈墾令〉、〈農戰〉著重農業生產與軍事戰功，〈賞刑〉、〈慎法〉、〈定分〉則涉及賞罰、法律執行與名分制度，〈君臣〉、〈修權〉等篇進一步討論國家權力與行政秩序。作者認為，商鞅變法的核心，在於建立一套使人的行為與國家目標相互配合的制度，使從事生產、建立軍功者獲得實際利益，同時限制投機取巧與依靠特權取得利益的途徑。秦國正是藉由這套制度逐步增強國力，最終在戰國競爭中取得優勢。▎從全書脈絡重新解讀《商君書》本書特別強調閱讀古代典籍時應重視上下文與整體思想，避免逐字翻譯或斷章取義。不同版本的《商君書》在通假字、異體字、用字與斷句上存在差異，有些地方甚至表面意義相反，但作者認為，只要將相關文字放回整篇及全書脈絡中理解，仍可掌握其共同指向。書中因此不只提供原文與譯文，也加入解讀，並以中華書局石磊譯注本為主要底本，參考其他版本，希望藉由不同文本的比較，使讀者掌握《商君書》的思想體系，同時理解閱讀文言典籍時應有的整體性方法。▎古代治國思想的現代啟示除了討論商鞅與戰國政治，本書也將《商君書》視為一部關於制度建設與組織治理的著作。從制度如何制定、如何取得共同遵守，到如何確保政策自上而下得以執行，《商君書》提供了許多關於賞罰、權責、組織與運作的思考。作者認為，制度設計必須掌握事物運作的基本原則，才能使群體中的個人行為與整體目標形成一致方向。因此，即使讀者並非管理者，也可以透過閱讀本書，理解制度如何影響人的選擇與行為，並進一步培養發現問題、分析問題與解決問題的能力，從古代治國經驗中獲得今日組織管理與制度思考的參考。【本書特色】：本書重新梳理戰國時期《商君書》的法家思想與商鞅變法精神，說明農戰、賞刑、君臣、法治與制度建設等核心觀念。書中特別重視上下文與整體脈絡，針對不同版本的用字、斷句與異文進行比較，並附譯文與解讀。除了還原《商君書》的思想體系，更進一步連結現代制度設計、組織治理與問題分析，展現古代治國思想的當代參考價值。
本套書組合:《半小時漫畫唐詩》、《半小時漫畫宋詞》、《半小時漫畫古詩詞》共三冊讀懂唐詩、宋詞與古詩詞，熟知背後的故事，準確理解其中的原意、深意、和詩意。深入淺出、遍地鋪梗，為原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」！《半小時漫畫唐詩》★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組★【詩仙的夢想】「詩仙」李白真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是他把鬱悶全寫進了詩裡：蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！——〈蜀道難〉就當李白覺得實現夢想的希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！——〈南陵別兒童入京〉沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官。官可丟、面子不能丟，臨走前他忍不住吐槽一把：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——〈夢遊天姥吟留別〉【情緒表達之古今版：詩人VS現代】看到美女時——西漢李延年：「一顧傾人城，再顧傾人國。」我們會說：「哇，好漂亮！」當悲傷逆流成河時——詞人李煜：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」我們會說：「天啊，真慘！」參加比賽或考試得到傲人成績——詩人孟郊：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」我們會說：「耶，太棒了！」拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析。深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，讓人忍不住一看再看。★大戰僵詩古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，詩的發展路線已經演變成「形式上不斷地放飛自我」：→節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，原本只有1234 2234，現在有更多的freestyle。→感情越來越充沛：寫詩要有真情實感，要麼讓人發笑，要麼把他們弄哭，總之要夠high，沒有感情的詩都是「僵詩」。當朝代進入了號稱「我是No.1」的唐朝，詩人們「大戰僵詩」，詩歌從此走上巔峰。★初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這4位混得很慘（仕途坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為「初唐四傑」。→貢獻度：開拓了詩歌的題材；→影響力：3顆星。 ★超佛系的山水田園詩派 盛唐的「山水田園」詩派是個大門派，王維和孟浩然是其中的大老，江湖人稱「王孟」。→王維：原本是個陽光少年，不過人生經歷太多，不得已佛系化；→孟浩然：長期宅著隱居，他寫的田園生活標榜純天然、毫無PS痕跡，讀起來很親切。★戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參是個戲精，腦洞開很大，總能把邊塞的風光人物描寫出「哈利波特」的味道。他的人生三部曲：年少聰明、兩次出塞、一貶再貶。……………✽ ✽ ✽……………《半小時漫畫宋詞》★擁有「前皇帝」頭銜的李煜——只要是文化人玩的，他都超厲害李煜一生就兩個階段：亡國前使勁玩，亡國後使勁哭。在古往今來的君王裡，他的藝術才華堪稱數一數二。據史書記載：李煜精書法，工繪畫，通音律，善詩文。亡國後，李煜開啟了悲劇人生，他的文藝作品越優秀，就越讓人感慨命運的無奈：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——〈虞美人．春花秋月何時了〉★詞曲創作雙棲柳永——歌技圈實力派偶像 大文豪柳永出身書香門第，從小就是努力學習的好孩子，直到來到京城，彷彿打開了新世界的大門。才華橫溢的他成為各大青樓VIP，為歌伎填寫詞曲。柳永在科舉上連連失利，發牢騷寫下「忍把浮名，換了淺斟低唱」（〈鶴沖天〉）。結果因此得罪皇帝，被科考圈徹底封殺。就在他年過半百時，總算考上進士，從大齡待業中年人變成國家公務員，但仕途並不順遂……。雖然他一生鬱悶，卻是一代偉大的詞人，對整個宋朝都有極大影響力：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？——〈雨霖鈴．寒蟬悽切〉★全民偶像蘇軾——寶寶心裡有苦，寶寶不說西元1082年（宋神宗元豐五年）可稱為「蘇軾的奇蹟年」，他在這一年締造了文壇神話： 春天：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉4月：君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。——〈黃州寒食帖〉9月：長恨此身非我有，何時忘卻營營？——〈臨江仙．夜飲東坡醒復醉〉7月16日：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。——〈赤壁賦〉10月15日：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。——〈後赤壁賦〉月分未知：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——〈念奴嬌．赤壁懷古〉這些作品任何一個都足以讓蘇軾屹立於文人之嶺。這一年究竟發生了何事？讓他能在同一年裡有如此多輝煌成就？更多關於詞的那些事：▲「詞」怎麼來的？文學界中的「詩歌江湖」大老眾多，像是詩經、楚辭、漢樂府。他們背後都有一個幕後推手：音樂。然而不是所有的詩都能唱，因此出現一個問題：「了不起的音樂有了，要用什麼歌詞呢？」一開始樂工編改「詩」來唱，到盛唐時，民間開始出現「按照音樂填詞」的創作方式。從此詩歌江湖出現了一個新大老：詞！▲詞的溫床：北宋娛樂產業北宋重文輕武，可說是文人的天堂。隨著商業發展、經濟繁榮，朝廷取消了宵禁，於是娛樂越來越豐富，出門吃喝唱跳成為人們的日常，娛樂業盛行當然少不了歌伎，各種風格的詞由此加速誕生。……………✽ ✽ ✽……………《半小時漫畫古詩詞》古詩詞看起來艱澀難懂？只要半小時，走入有趣的古詩詞世界，輕鬆理解當中的原意和深意，在哈哈大笑中愛上古詩詞！除了唐詩宋詞，古詩詞家族還有其他極具特色的成員——＊先秦兩大「品牌」：《詩經》、《楚辭》＊漢朝的兩種「傳承」：漢賦、樂府詩 ＊魏晉南北朝的兩個「極端」：建安文學、山水田園詩★《詩經》——下載量第一的音樂App用現在的話來說，《詩經》的研發跟App相似，從誕生到成熟，先後經歷三個版本：詩1.0內測版 → 詩2.0公測版 → 詩3.0經典套餐版。當中有三種歌單——風：各地民歌／雅：宮廷音樂／頌：祭祀的詩歌。詩的三種版本各自有什麼樣的故事？★《楚辭》——知名品牌都有一個有故事的創辦人屈原的一生是憋屈的一生：降職、流放、國難，依次體驗了一遍。這種憋屈換作別人可能只會「口吐芬芳」，但屈原不一樣，他把一肚子的話都寫進了詩裡：自己的政治理想；吐槽楚王看不到自己的忠心；從宇宙奧秘到人事無常，對此提出了172個問題……《楚辭》這個新品牌有什麼特色來搶占市場呢？本土元素「楚國味」：迷信的想像力╳善用語助詞「兮」╳學習《詩經》寫作手法╳一批從戰國排到東漢的粉絲追隨者。★田園詩人陶淵明——充滿處女座特質 陶淵明的夢想就是當個好官造福百姓，不過當時官場這潭水太髒，讓他糾結得不得了，於是他在官場上「四進四出」。到第三次辭職時，他想遠離官場去隱居，只為保有心靈的純淨；但隱居說起來容易，其實很燒錢，所以他盤算著再多賺幾年錢，然而現實太黑暗，他不得不隱居獨善其身——種地、喝酒、寫文章：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——〈飲酒〉最後他在貧病交加中走完純粹的一生……★官二代＋富二代的謝靈運——南北朝娛樂圈的頂級流量 山水詩鼻祖謝靈運，出生東晉世家大族，有背景、有錢、有顏值、還有型。東晉滅亡前，他的職場基本上都是春天；東晉滅亡後，他的職場迎來了冬天。原本順風順水的他突然被貶，面對如此打擊，他開始遊山玩水、到處溜達，他的「寫詩技能」就是在不得志時解鎖：池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。——〈登池上樓〉謝靈運有顆放蕩不羈的心，最後為何落得被皇帝砍腦袋的下場？拋開枯燥的講解，丟掉公式化的賞析，用幽默的方式講述嚴肅的知識◆《詩經》中的「賦、比、興」是什麼？！誰來翻譯一下！！賦：「我分手了！」平鋪直敘，一般用來講故事。 比：「男人都是大豬頭！」把一個事物寫成另一個事物，可以讓描寫更生動。興：「秀什麼恩愛、放什麼閃！」就是觸景生情，一些景物會讓人特別有想法，然後透過詩詞表達出來。◆漢樂府詩的特色：很會刻劃人物 直接形容人物的「正面描寫」：秦氏有好女，自名爲羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅……——〈陌上桑〉透過他人的反應來展現人物的「側面烘托」：行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭……——〈陌上桑〉正、側面描寫同時運用，人物形象立刻飽滿起來。 本書以漫畫方式走入有故事的古詩詞世界，了解人們在詩歌中寄託的情感，以及古詩詞發展歷程中的面貌。
★「人人讀經典系列」熱門詩文集 ★第三版修訂新增篇幅、注音 蘇軾為北宋著名文人，字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵、弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家之一，他從小讀書興趣廣泛，善於會通，以儒學為主體，輔以道、佛，從二十歲中舉到四十四歲之間，仕途雖有波折，但問題不大，直到王安石變法，才改變了他一生的命運。反對變法讓他飽受排擠、打壓，因烏臺詩案被囚禁了一百多天後，更讓他蒙受打擊，盡嘗世態炎涼，之後仕途不斷的貶謫、挫折，卻讓他在文學創作上顯得更加從容淡定，超脫豁達，蘇軾一生在政治經歷的大起大落，成就他文學創作中的輝煌。 《人人讀經典》系列為紀念這位宋代大文豪，特選編《蘇東坡選集》。其中以編年分章，每一章先導讀蘇軾於該時期的經歷，繼而選編其知名文賦、隨筆、題跋、詩詞、書簡等，有了時代背景的烘托，這些作品更耐人咀嚼。每篇詩文除正文外，另加注音、註釋，力求簡明準確，以饗讀者大眾。【系列特色】 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受 小，好掌握 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 輕，好攜帶 讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。
唐宋詞最佳入門，三十餘年經典， 名家導讀，傾囊相授， 最全面、最專業的詩詞素養， 輕鬆掌握、檢索唐宋詞精華。 & 第四卷《那人卻在，燈火闌珊處》，收錄南宋詞人 包括──辛棄疾、劉過、姜夔、史達祖、劉克莊、黃昇等七十位詞人，三百餘首詞。 & 北宋滅亡、宋室南渡， 江南地區成為南宋文化重心。 一派人懷抱恢復故國山河之心，一派人隨局面安定隱於世市， 求戰？求和？二種時代性格，也是二種寫作風格。 繁華落盡的動亂年代，江南各地開出詩歌藝術之花…… & 【辛棄疾】從金國率眾歸宋，一生懷抱北伐之志，卻不受重用。除了膾炙人口的「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。」他的詞作更多是大聲疾呼其愛國之心、悲憤懷古。「渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。」他與北宋的蘇軾有「蘇辛」之稱，為豪放詞派的代表人物。 & 【姜夔】終生未仕，潦倒江湖，卻不僅被譽為南宋第一詞人，〈暗香〉、〈疏影〉兩首，更被譽為詠梅第一名篇：「翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。」「莫似春風，不管盈盈 ，早與安排金屋。」。姜詞感時傷世，「剛健中含婀娜」的特色亦獨樹一幟，「歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。」「綠楊巷陌秋風起，邊城一片離索。」 & 【史達祖】曾依隨抗金大臣韓侂冑，但也因韓之兵敗而被黜。作品發揚周邦彥富豔精工的特色，如「做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮」，字字精鍊、句句精警、深情纏綿。其詠燕之詞，公認是絕唱：「還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」 & 【劉克莊】因一首梅花詩「東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張」而得罪朝臣。其時，金軍、蒙古軍接踵而來，其詞則慷慨激越，多述恢復中原之志，「使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！」「國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主？」 & 宋室南渡之後，部分文人懷抱恢復江山故河之心，於詞中大聲疾呼其愛國之情；而逐漸安定的局面，也讓部分文人重回詩酒風流的日常。無論主戰、主和，反映的是同一個時代的洪流，南宋也成為古典文學的最巔峰。 & ※本書為改版書，原書名：《【每日讀詩詞】唐宋詞鑑賞辭典（第四卷）：那人卻在，燈火闌珊處──南宋》 & 本書特色 & ★最全面的唐宋詞選集。讀唐宋詞，這一套就夠了。 全套五卷共收錄三百三十位詞人、一千五百餘首詞作。 ★葉嘉瑩、唐圭璋、繆鉞、周汝昌、俞平伯、施蟄存、夏承燾、宛敏灝等二百二十餘位學者專家共襄盛舉。 ★每首詞皆有詳盡專業的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩詞評家的精闢見解。 ★臺灣版全新校訂增修。包括詞人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處及原文。 ★每位詞人附有小傳，下列一首至百餘首的詞。 & 第一卷《春花秋月何時了》 唐、五代十國至北宋詞 包括──李白、白居易、溫庭筠、韋莊、柳永、張先、晏殊、馮延巳、李煜等七十餘位詞人。 & 第二卷《大江東去，浪淘盡》 北宋詞 包括──蘇軾、歐陽脩、王安石、晏幾道、黃庭堅、秦觀、賀鑄、晁補之、葉夢得等四十五位詞人。 & 第三卷《一種相思，兩處閒愁》 北宋至南宋詞 包括──李清照、周邦彥、朱敦儒、岳飛、陸游、范成大、楊萬里、朱熹、張孝祥、朱淑真、陳亮等八十二位詞人。 & 第四卷《那人卻在，燈火闌珊處》 南宋詞 包括──辛棄疾、劉過、姜夔、史達祖、劉克莊、黃昇等七十位詞人。 & 第五卷《問世間，情是何物》 南宋、遼、金詞 包括──吳文英、陳人傑、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十二位詞人。 & 詩心推薦 & 26位臺灣作家X高中老師X大學教授 & 張曼娟（教授、作家） 陳安儀（閱讀寫作老師） 陳茻（國文教師） & 曹淑娟（臺灣大學中文系教授） 謝佩芬（臺灣大學中文系教授） 歐陽宜璋（臺灣大學中文系兼任助理教授） 王基倫（臺灣師範大學國文學系優聘教授） 林佳蓉（臺灣師範大學國文學系教授） 徐國能（臺灣師範大學國文學系教授） 許俊雅（臺灣師範大學國文學系特聘教授） 王力堅（中央大學中文系教授） 王偉勇（成功大學名譽教授） 林淑貞（中興大學中文系教授） 祁立峰（中興大學中文系副教授） 馬寶蓮（臺北大學中文系教授） & 鄭元傑（北一女中國文科教師） 吳玉如（北一女中國文科教師） 區桂芝（北一女中國文科教師） 陳幼君（蘭陽女中國文科教師） 陳曜裕（蘭陽女中國文科教師） 張馨云（臺南女中國文科教師） 王依文（高雄女中國文科教師） 陳秋燕（高雄女中國文科教師） 陳雋弘（高雄女中國文科教師） 楊子霈（高雄女中國文教師／作家） 宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／作家） （以上推薦者按學校及姓氏筆畫排列） & &
在下東坡，吃貨一個， 被趕出朝堂，我就去廚房！ 不斷遭貶謫的仕途，是蘇軾的老饕之旅——貶到哪、吃到哪。 即便一貧如洗，但大師的小農生活過得有滋有味； 他就地取材，醉心廚藝，吃出了意境和品味， 將遠放的苦日子活出了鮮味。 1037年1月8日（北宋景祐三年臘月十九），一個摩羯座的孩子降生在四川眉州的書香世家，我們對他都太熟悉了：文學家、政治家、書法家，位列唐宋八大家——他就是蘇軾；按照他自己的說法：「先生一笑而起，渺海闊而天高。」（〈老饕賦〉）「老饕」二字足以概括他的一生。 本書不是蘇軾的傳記，要說的是他成為「吃貨東坡」的歷程。他和每一個醉心口腹之欲的人一樣，是個尋常又執著的美食愛好者。 巧合的是，就在開始關注美食成為吃貨的同時，他在文學和思想上的高度也一飛沖天，在詩作文章裡隱藏了諸多的美食密碼——到底是什麼力量，把蘇軾塑造成大宋的第一號老饕？ 【前吃貨時期】烏臺詩案被貶到黃州之前，並非天生吃貨。 詩作〈食雉〉和〈鯿魚〉中，沒有對野雞和魚的美味多做描述，但他已經流露出對於吃的興趣—— 在詩作提到愛吃烤羊肉，〈渼陂魚〉裡寫下吃到美味的魚，〈和蔣夔寄茶〉提到茶、海蟹、瑤柱、松江鱸魚生魚片，〈春菜〉中提到蕪菁、韭芽、青蒿、白魚、河豚…… 【轉生為蘇東坡】千篇一律的貶謫生活雖悲苦，卻活出了新花樣。 烏臺詩案後被貶到黃州，薪俸微薄的他為了生計，開始親自種田，在農忙閒暇時寫下〈東坡八首〉，記錄自己耕作的點滴。 為了符合專事稼穡的全新人設，他為自己取了「東坡居士」的新別號。當他把荒山變成桑園，收穫大量食材後，筆下關於吃的詩文開始指數上升。 【烹飪界的文豪】老饕蘇東坡展開了他的滋味人生。 ★宋朝人好吃羊肉，蘇軾被貶後因為窮吃不起羊肉，此後便愛上吃豬肉，然而東坡肉這道菜和〈豬肉頌〉這首詩，「版權」真是歸他所有嗎？ ★在《煮魚法》和《書煮魚羹》兩篇短文中，記載了獨創的魚湯料理：配料有白菜心和蔥白，以生薑、蘿蔔汁和酒來混合調味，魚要出鍋時，再加點切成絲的橘子皮。 ★在《東坡志林》裡，寫下了蜂蜜酒的製作法：用蒸麵、米飯、蜂蜜為原料進行發酵…… ★在《東坡羹頌》中，描述了「調羹」的方法：用蔓菁、白菜、薺菜、蘿蔔等菜蔬混在一起。下鍋前要先將蔬菜揉洗數次，把刺舌頭的苦味汁水擠掉。 ★當芹菜長出時，特地做了一道雪芹炒斑鳩。還有竹筍、為甚酥、豆粥、鮑魚……，蘇軾的尋味之旅，還有什麼美食呢？ 大江東去千古多少風流人物，老饕這一個已足夠。 以美食妝點人生，透過手邊的在地食材消解生命中的苦難。 蘇軾屢遭貶謫的一生是悲苦的：仕途的失落感、政治理想的幻滅感、歷經浩劫的恐懼感、困窘生活的壓迫感、遠離至親的孤寂感，全向他湧來，但他所到之處，當地友人溫暖了他的心，加上他對食物與生活的熱愛，讓他成為渾身滿是人間烟火氣的文豪，也為我們今天的餐桌增加了幾道美味。 本書以東坡宦旅為綱，寫食材、寫烹飪、寫詩文、寫情誼，寫人間煙火，更寫精神焠煉歷程；沒有老生常談，多了辯正訛誤，儼然是一部有趣的食材史。 作者搜尋史料、實地走訪，探尋蘇軾的貶謫與美食之旅，梳理蘇軾詩文中的美食故事。輕鬆詼諧的筆觸，難掩嚴謹考究的風格。 好評推薦 講蘇東坡和飲食，這本書是前所未有的詳實，講蘇東坡的後半生，也是一部悲喜交集的傳記公路片，相當有意思。──梅毅，歷史作家 我喜歡這本書的理由，是它讓我們看到了一位大文豪最為可愛的日常和詩詞以外的風流。──朱賢亮，資深紀錄片人 縝密詳細的敘述和穿插的詼諧將蘇軾的故事描寫得生動有趣，讓我們見到了一位豐滿的、鮮活的蘇軾，一位重民本、講仁愛、尚和合，求大同的蘇軾，讀起來酣暢淋漓，必須「三連」推薦。──餅叔，B站美食up主食貧道 &
從漢字裡的故事，了解古人的家國情懷 & 三千多年前的古人有怎麼樣的國家概念？ 士大夫如何侍奉君主？ 大臣犯了錯會受到什麼懲罰？ 古人如何帶兵打仗？ 用什麼樣的武器？ 如何對待長輩和兒童？ 如何面對出生和死亡？ 這些問題，古人都在造字時，把答案藏在漢字中 & 每個漢字的字形演變，都述說著悠久的歷史文化 & 本書精選102個能展現古人家國情懷的漢字，詳細介紹每一個漢字的演變，從字形入手，講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識，帶領讀者回到歷史現場，深入了解古人文化。 & 「君」是神職人員手持權杖傳達神的旨意；「罪」是用刑刀割犯人的鼻子； 「德」是在十字路口要行得正；「善」則是有如目光和善的羊一樣美好。 & 每個漢字不僅有故事，也有不同的遭遇！ 哪些字光看長相就知道它要說什麼？ 哪些字被誤用、錯用了一兩千年？ 哪些字命運多舛，讓人完全忘了它原本的意思？ & 在研究漢字的過程中，作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。 & 藉由一個個漢字的深入研究，本書以最淺顯有趣的一則則小篇章，呈現三千多年前古人對君臣關係、德行、生死的看法，以及如何打仗和執行律法。 & 打開漢字裡的文化奧祕，再現古代人的生活日常！ & ※「漢字裡的故事」系列：《藏在漢字裡的古代生活史》、《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物志》已經出版！ &
從漢字裡的故事，了解古人真實的生活 三千多年前的古人到底是怎麼樣生活的？ 他們吃什麼？喝什麼？ 穿什麼樣的衣服？ 住什麼樣的地方？ 住的地方會講究什麼？ 他們怎麼出行趕路？ 打獵時會遭遇什麼趣事？ 日常生活中會用什麼物品？ 有什麼是他們珍視的東西？ 這些問題，古人都在造字時，把答案藏在漢字中 每個漢字的字形演變，都述說著悠久的歷史文化 本書精選101個能展現古人生活的漢字，詳細介紹每一個漢字的演變，從字形入手，講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識，帶領讀者回到歷史現場，深入了解古人文化。 「炙」的意思簡單明瞭，就是一塊肉放在火上烤。 「臭」則是狗聞著氣味尋蹤追跡，但「家」卻是屋子裡養了頭豬？ 「乘」是爬到樹上去瞭望敵情？ 每個漢字不僅都有故事，也有不同的遭遇！ 哪些字光看長相就知道它要說什麼？ 哪些字被誤用、錯用了一兩千年？ 哪些字命運多舛，讓人完全忘了它原本的意思？ 在研究漢字的過程中，作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。 藉由一個個漢字的深入研究，本書以最淺顯有趣的一則則小篇章，呈現三千多年前的古人生活，讓你了解古人吃什麼？喝什麼？穿什麼？住在什麼樣的地方？ 打開漢字裡的文化奧祕，再現古代人的生活日常！ ※「漢字裡的故事」系列：《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物志》、《藏在漢字裡的古代家國志》將陸續出版，敬請期待！
～文字與對話充斥著我們的生活～ 一本簡單讀懂字形、字音、字義 學生族、文字工作者、職場社會人士缺一不可的神選字庫 用慣手機或電腦打字，開始出現「手寫恐慌」， 看見熟悉的字，卻始終念不出正確讀音， 常出現「這個字到底該怎麼寫？這個字是這樣寫嗎？」的自我懷疑…… 這時好想要一本能夠讓我精準用字的書來解決這些煩惱！ ◆由淺入深探索文字精華，準確用字以解決辨讀文字困境 ◎清楚文字分析，解決多數人書寫時遇到的困難 一、讀音相同、字形相似的字： 你總是搞混「舒」、「紓」、「抒」三個字的用法嗎？三個字念法相同，但意思卻有所不同。「舒」有伸開、遲緩之意，如「舒」展；「紓」有緩和、解除之意，如「紓」憂；「抒」有發洩、表達之意，如「抒」發。 二、讀音不同、字形相似的字： 「卻」與「郤」兩字，乍看之下很類似，但寫法不同。兩字看似筆畫簡單，卻是許多學生書寫時，容易寫錯的兩個字。「瘦」與「廋」兩字也常被混淆，如果不知道有「廋」這個字，還以為是「瘦」的誤字呢！ 三、讀音相同、字形不同的字： 「陡」意指斜，如「山坡太陡」；「徒」指從師學習的人，或指空空的，如「學徒」；「徙」指遷移，如「徙居」。三者也是容易混淆的字，書寫上容易讓人想不起何者才是正確寫法。 四、讀音相同、字義不同的詞： 「權力」與「權利」，是多數人經常難以辨別的詞。「權力」是一種政治上之力量；而「權利」則是法律所賦予人民的私權，差一個字，意思就會差很多。 想在書中廣大的字海裡尋找某字字源；認為相似字、同音字、一字多音難分辨，本書皆能幫你解決！書中提供完善的查找系統，精闢解析文字形、音、義，幫助你遠離錯字滿江紅、文不對題、總是會錯意等等的文字困擾，你也可以多方運用文字的力量，每日補足一點字能量，充實自己的生活。 ● 本書推薦給以下類型讀者： ■ 教育界的師長或學者 ■ 較不擅長國語文科目的學生 ■ 書寫資料時易寫錯字的人 ■ 報章雜誌、出版社相關行業等文字工作者 >>>不管哪種身分、哪個年齡層，文字都無處不在，對誰都非常重要！ 本書特色 ★簡便的筆畫查找系統：筆畫條列分明，查找文字方便又快速。 ★字形辨別、讀音、字義系統：重點釐清字與字的關係，不再盲猜文字，識字容易。 ★欣賞文字魅力，每日補足字能量：掌握辨字原理，簡單讀懂文字故事、累積人生字庫。
王國維於一九一O年完成本書，受到詞學家重視，是中國近代最知名的一部詞學批評著作。書中的理論核心是「境界」說，並作為基準，具體評論歷代詞人創作得失；又借用西方的美學觀念，對「境界」作「造境」與「寫境」、「有我之境」與「無我之境」等評說，體現了王國維的文學與美學思想。 本書所用底本由專家徐調孚、周振甫箋注，王國維次子王仲聞親自校訂，並附錄王國維先生《人間詞話》手稿，讀者可以對照手稿，欣賞國學大師的筆跡心得。 中國學者關於文學批評的著作，就我個人所讀過的來說，似以王靜庵先生的《人間詞話》為最精到。——朱光潛〈詩的隱與顯——關於王靜庵的〈人間詞話〉的幾點意見〉(上海《人間世》一九三四年第一期) 本書所用底本由專家徐調孚、周振甫箋注，由王國維次子王仲聞親自校訂，並附錄王國維先生《人間詞話》手稿，讀者可以對照手稿，欣賞國學大師的妙筆心得。 中國學者關於文學批評的著作，就我個人所讀過的來說，似以王靜庵先生的《人間詞話》為最精到。——朱光潛〈詩的隱與顯——關於王靜庵的〈人間詞話〉的幾點意見〉(上海《人間世》1934年第1期)
集結孔子思想大成，仔細體會，獲益終生 修身、齊家、治國、平天下的經典根本 & 古有言「半部論語治天下」， 可見《論語》內涵的博大精深， 更是學習儒家精神的重要經典。& & & 《論語》中保留孔子的生平、思想學說等重要內容，尤其是教育思想和教學活動，是我國十分重要的文化遺產，也可以說是中國歷史上，最早的一部教育書。其內容包含哲學、政治、教育、文學、藝術，乃至立身處世之道等，書中文字簡短，精練質樸，含義很深，不少句子被現代人當作格言而奉行。是研究孔子思想的重要依據，先後影響中國社會、周邊國家和地區，以及世界各地的華人達兩千多年。 & 好評熱銷，內容擴增 「論語中的20個人生智慧」內容新增， 把孔子智慧放在現今社會，仍充滿學習價值， 值得我們去慢慢感悟，細細品味 & ★綜論古籍 《論語》是中國傳統文化中，流傳許久且影響深遠的經典著作之一，記錄孔子的重要思想言行，更幫助後世子孫將孔子的教育思想和政治理念落實到現今社會。 ★精采圖說 本書精選百幅精美圖片，加入圖解說明，搭配一目了然的編排，幫助所有讀者體會孔子學說的精髓和智慧。 ★解說詳盡 本書將《論語》的每一章、每一句都詳細分析，透過譯文、點評和故事鏈結，貼近儒家的思想核心。 & 體會儒家學說最重要的思想基礎， 最能展現孔子學說的完整言行錄 《論語》是中國文化最永垂不朽的經典， 也是了解孔子哲學、政治、教育、論理、論賢、識才、文化主張和學說， 最直接、可靠的資料。 & 古籍今譯，用最淺顯易懂的方式，體會儒家智慧精華 《論語》中主要記載孔子及其弟子的言行，因此被稱為「語」。早在春秋後期，孔子開學授課，其主要內容就已經開始，經由孔子弟子和再傳弟子的代代相傳，將廣為傳誦的孔門語錄言行記載下來，集腋成裘，約在戰國初年彙編成書，因此稱為「論」。 & 《論語》是儒家的原始經典之一，也是了解孔子哲學、政治、教育、倫理、文化主張和其學說等，最直接、可靠的資料。 & 一本讀懂《論語》對各方面的深遠影響 《論語》對中國文學的影響 《論語》中保留孔子生平、思想學說的重要內容，尤其是教育思想和教學活動，是我國十分重要的文化遺產，也可以說是中國歷史上，最早的一部教育書。《論語》對中國文學的影響，首先表現在思想上與學術上，而思想和學術的影響，都是透過語言表述來實現。其次，在文學史上占有重要地位。《論語》語言與其思想和學術一樣，博大精深，影響廣泛且深遠。 & 《論語》對治國方略的影響 《論語》是孔子思想的表現，感悟孔子的治國思想主要有：領導者提升自身修養，是治國的起點；領導者規範自身行為，是治國的關鍵；領導者施行開明的治國政策，是治國的核心。孔子認為領導者提升自身修養的方法，有重學、立志、力行、自省；領導者規範自身的行為，主要是正己和盡職兩個方面；治國政策主要有仁治、禮治、德治、孝治、名治、賢治、誠治、育治和革治。 & 《論語》對古今教育的影響 孔子在長期的教育實踐中，累積十分豐富的教學經驗，創造成效卓越的教學方法，總結許多寶貴的教育主張和原則，形成完整的教育思想體系。他的這些教育經驗和原則，是中國傳統教育思想的寶貴遺產，至今仍對現代的教育理念，具備行之有據的指導意義：有教無類、誨人不倦、因材施教、循循善誘、學思並重、傳習結合等。 & 孔子曾經提出一套完整的教育理論和教學方法，教育目標是培養君子仁人，教育對象則有教無類，教學原則是因材施教，教學方法為「循循然善誘人」的啟發式，要求弟子學思結合，舉一反三，學而時習之，溫故而知新；重視德育，智仁勇並舉，以仁為中心；提倡教師以身作則，師生教學相長；端正實事求是的學習態度，「知之為知之，不知為不知，是知也」；「當仁不讓於師」，要求弟子學以成才，學以致用。孔子的一生「學而不厭，誨人不倦」，被尊為「萬世師表」，教育理論和教學方法，影響兩千多年的中國傳統教育，從現今觀察，仍與東西方現代教育理念吻合。 & 本書特色 & ★詳細解說《論語》的內涵義理與生活結合方式 詳細講解《論語》在修身養性、齊家治國、學習教育等各方面的影響，將書中的豐富哲理以具體化、淺白化和簡單易懂的文字敘述，讓讀者能夠讀懂《論語》中包含的理論和內涵。 & ★最完整的解說體系，平淡中見真義，讓讀者一看就懂，並引發濃厚的興趣 書中內容體例完整，提供《論語》原文，附上譯文、延伸故事和點評，以深入淺出的解說方式，搭配平易近人的故事，能充任引發閱讀興趣。各階層的人士都能在書中找到自己的定位和興趣，對於各類人生課題能更有自信地應付、面對並解決。 & ★獨家！近千幅手繪插圖、圖解、表格，明白顯示易學要點 全書收錄近千幅精美手繪插圖、圖解流程和表格，全都為作者自創，獨家呈現。能夠明白清晰地呈現出《論語》當中有關修身齊家、讀書學習、居家養性、治國處事、論賢識人等，內外兼修的多重智慧，有助於讀者快速理解與開悟，當人生處於徬徨不安或情緒起伏時，能夠回歸平淡，並使難題迎刃而解。 & ★好評追加，內容擴增，調節身心靈功能性更強大 新增附錄「論語中的20個人生智慧」擴增孔子言行中，與現代社會息息相關的諸多知識，包含範圍更加廣闊，除了能提升自我涵養、體悟人生樂趣，並且更能關注到與社會上各階層的互動，調整自己的行事作風與說話應對，對於擴展人脈圈更有幫助。 &
葛兆光作《唐詩選注》，除了以獨特的眼光選詩，也加入作者小傳和注釋，融合批評鑑賞、疏通字義、補充常識等各種功能，帶給讀者全新的閱讀體驗，具有極高的學術價值。 一般說來，選注古典詩歌，不外乎是選詩、寫傳和注釋。選詩是一個「再經典化」的過程，選什麼不選什麼，不僅體現選者的眼光，也創造讀者的趣味；小傳不只是介紹作者，實際上還給讀者提供歷史背景和詩史脈絡，讓讀者盡可能回到那個時代、體會古典；注釋則在疏通文義和解釋典故之外，暗示或引導讀者的聯想和感受。 葛兆光從專業的角度切入，共選注78位詩人、280首唐詩；以對詩人的褒貶評價做小傳，使詩人形象更飽滿豐富；再用各種徵引資料指出詩歌的沿襲、影響，並做了分析、對比和評介。
《論語》是一部語錄體散文．包括學而、為政、八佾、里仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰，共二十篇，合計12700字。《論語》是記錄孔子言行的典籍，不是孔子親自編撰，也非某一個弟子所編，而是孔子死後，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據的經典。 孔子精通禮、樂、射、禦、書、數等「六藝」，主張為政以德，反對以政、刑強迫人民服從。孔子所謂「禮」，其核心是「正名」，他說：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」孔子主張「仁」，包仁者愛人、克已復禮為仁、任者人道；孔子的「殺身成仁」與孟子的「捨生取義」，對後世志士仁人的影響極為深遠。孔子也是我國第一個主張「因材施教」的教育家。 南宋朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合在一起，稱為四書。到了明清兩朝，規定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書中選取，而且要「代聖人立言」，當時的讀書人都把《論語》奉為「聖典」，背得滾瓜爛熟。 如今人們早已不是為了考試而讀《論語》，這是一本智者的語錄，有許多智慧的語言。《人人讀經典》系列秉持做好書、讀好書的基本理念，盼讀者開卷展讀，增智慧，別煩惱。內容均加注音、新式標點，注釋簡明易懂，版面配置清爽。採用文庫尺寸攜帶方便，希望您能享受隨身閱讀的樂趣；選用軟皮精裝，防油防汙，細緻的觸感讓您愛不釋手，易於收納保存。 本書特色 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受。 輕，好攜帶&& 國內文庫版最大突破，使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 小，好掌握&& 口袋型尺寸一手可掌握，方便攜帶。 新，好閱讀&& 打破傳統思維，內容段落分明，如編劇一般對話精彩而豐富。讓古典文學走入現代，不再高不可攀。
最完整的唐詩三百首讀本 附注釋、詩作解析及白話翻譯， 寫作修辭必讀、必備經典 中國自古以來詩歌創作源遠流長， 而唐朝更是中國詩歌發展的黃金時期。 當時的詩歌創作結出了豐碩的成果， 其中不少膾炙人口、傳誦至今的名篇佳句。 唐朝之後的詩人與作品雖多， 但整體而言不復唐詩的情致與靈氣。 故後人稱詩、引詩， 多以唐詩為本。 本書在學習、借鑑前賢研究基礎上博採眾長， 網羅唐名家各種流派傑作。 為了讓讀者易於理解， 難解字詞增加注釋， 並有賞析與詩作點評。 您所需要的只是跟隨本書走入唐詩美麗的世界， 感受至美意境、體驗詩情人生。 本書特色 【內容豐富，體例完備】 本書所選詩作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄於一般選本的遺珠，是目前唐詩選本中較為全面的作品。 針對各詩創作背景的解析及白話注釋詳細、完備，即使不善古文者，在閱讀上也能順暢無礙。 【圖文併行，好讀好看】 除了難懂的詞語添加有註釋，各篇作品的寫作背景、藝術特色及詩文意涵均有解析，穿插有數百幅插圖，更增添閱讀樂趣。
手工裝幀限量珍藏 從「燃燈朝復夕，漸作長年身」， 到「歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵」 365天，每天讀一首唐詩，賞一幅古畫。 品味唐人的歲時節令，日常風情， 體會詩人的憂思愁緒，瀟灑自在。 365天的唐詩日曆 手工裝幀，萬年可用 第一本365天的唐詩日曆 你喜愛秋夜的清涼，那你一定會喜歡杜牧的〈秋夕〉： 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。 冬天雖然難得見到雪，但相信你能體會白居易的〈問劉十九〉： 綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。 春日花草繽紛，讀一首戴叔倫的〈蘇溪亭〉更讓人心情飛揚： 蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。 炎炎夏日，萬物活力充沛，韋應物的〈夏花明〉讓你感到如火般的熱情： 夏條綠已密，朱萼綴明鮮。炎炎日正午，灼灼火俱燃。翻風適自亂，照水復成妍。歸視窗間字，熒煌滿眼前。 唐詩之美，透過描寫四季景色的變化更迭，抒發詩人內心的喜怒哀樂。詩人以簡潔乾淨的文字，感嘆人間的悲歡離合、朝代的遞嬗、歲月的飛逝。幾千年來歷久不衰，在不同世代的讀者之間，總能一再引起共鳴。 唐詩的價值無庸置疑，唐詩的韻律及文字之美，則需要你細細品讀，親身體會。 《一日一詩心，歲歲夢唐時》隨四季流轉選取相關唐詩，並選配涵義相近的中國歷代繪畫。入選的詩作，每一篇都酌加評注，疑難字詞做了解釋。讀者可以在讀詩賞畫中，具體而微地體會唐詩之美。 《一日一詩心，歲歲夢唐時》為一本實用的萬年曆，今年讀過的詩，明年再讀，能有不同領會；今年記下的事，明年再看，更有自我策勵之效。 單日為詩，雙日為畫，並有空白頁可供記錄要事或抒寫心情，集實用性、藝術性和收藏價值於一身，不僅可以自用，也是上佳的節日禮品。 本書特色 ◎精心挑選183首唐詩，出自71位詩人：除了大家熟悉的名家名詩，也選錄了許多不同風格清新特出的詩人詩作。隨著四季變化選取相關律詩、絕句，以及二十四節氣與重要節日的應景之作，讓讀者彷彿能親眼一睹唐人的生活風采。 ◎超過200張精美古畫：配合四季更迭，選取各朝各代重要畫家的佳作，有大開大合的壯麗山水、色彩鮮豔的花鳥工筆，也有清逸瀟灑的水墨小品。讓讀者得以想像古人詩中吟詠的山水景色、花鳥草木、亭台樓閣。詩句裡的畫面躍然紙上。 ◎簡單易懂的白話評注：並非如國文課般死板的難字注解或內容分析，而是著重讓讀者體會詩文的意念和氛圍，欣賞、品味、吟誦，就算無法了解每一個古字的意義，又何妨？ ◎精緻書盒，典雅裝幀：書封以淺褐色日本繁星紙裱貼，配上米色封面圖，賦予現代設計感；內文以雪白畫刊紙全四色印刷，文字直排，又顯古典婉約。全書手工裝幀，獨特精裝貼皮，適合天天翻閱，精巧開本便於攜帶及收藏；厚實書盒美觀大方，可以送禮，有可自己珍藏。
本書有一項重要的特色，就是將「論文寫作綱要」與「現代應用文」合編在一起，著眼點是基於「論文寫作」其實也是應用文書的一環，因為除了書信、公文等傳統範圍的應用文書之外，論文寫作的格式與思考論證問題的方法，卻可以提供應用文書創作的深層啟發。本書的成立是一種嘗試，也希望藉著應用文教材補充一些論文寫作的方法與格式，協助閱讀者建立學術的思維與創造優美又具深度的實用文書。
在古典詩詞中，有太多的典故，這些典故對於當時的文人雅士來說，可屬於「基本常識」，但是千百年後的現代人，所受的教育比起古人範圍寬廣得太多，因而不可能對「經史子集」裡的典故都瞭若指掌，於是乎，每讀到詩詞曲賦中較不熟悉的典故，那種感覺就跟蜀道「一夫當關，萬夫莫開」一樣，窒礙難行了。對於古典詩詞中深刻的意境，往往因此而有隔靴搔癢的遺憾。擅長察諸時事、說古論今的公孫策，這一次鎖定詩詞文學，要為讀者大眾說說詩詞典故中有趣的歷史故事，提供現代人一把快速解讀古典詩詞艱澀典故的黃金鎖鑰。一旦揭開了詩詞背後的典故故事，對於詩歌的體會便能立即升級，同時還能由讀詩而知史，並由知史而體會詩境，大幅提升國學涵養。全書涵蓋近六十篇古典唐詩，公孫策以其淺顯易懂的筆調、輕鬆活潑的文字，緊扣現代人的生活感受，娓娓道來詩詞歌賦中的經典典故故事，讀者大眾並可藉此途徑輕鬆掌握歷史、神話傳說、名人軼事中的文化智慧，一舉數得。本書巧妙結合歷史與文學兩大層面，可說是學生、教師以及喜歡閱讀詩詞與歷史故事讀者的最佳選擇。
此書彙集了既嚴守古典詩詞規則又具有時代特徵的格律詩、詞及散文、雜文等多種形式的文學體裁的作品，兼具藝術性與思想性，體現出作者很多獨特的觀點，也將會引起讀者的共鳴。
歲序兩易，日月雙梭。潮汐湖畔的櫻花開了又謝，萬千花瓣飄落成一個個方塊字，落在《雙年刊》的頁面上，排成一行行整齊的隊伍，雀躍地講述著動聽的故事。《雙年刊》拿在手中，沈甸甸的，因為它承載著34位文友的辛勤汗水和心血結晶；每翻開一頁，香噴噴的，因為內藏七十六顆碩果。它如同一面鏡子，折射出我們在大洋彼岸堅守母語寫作的赤子之心；又如一條紐帶，將散落於大華府地區的文學知音緊緊相連。◇繁花與交響：會員佳作的靈性畫卷◇如果說作協的活動是骨架，那麼收錄在本書中、由全體會員揮灑汗水寫就的文字，便是這本《雙年刊》最為豐滿的血肉。縱觀本期結集的作品，題材之廣泛、體裁之多樣、思想之深刻，令人嘆為觀止。它們共同構成了一幅海外華人精神世界的斑斕畫卷。在散文隨筆中，有對故鄉故人的深情思念，也有對北美客居生活的真切感悟；有寄情於山水之間的游記，也有與古人和名家的對話；有閱讀名著後的心得，也有對AI的遠慮。那一行行文字皆是作者用生命經驗兌換來的珍品，你能從中讀到真誠、溫度、以及時間沈澱後的通透。在小說創作板塊，會員們展現出了極為豐富的想象力與敏銳的社會洞察力，於細微處見人性之光； 自歷史與現實的縫隙中探討時代變遷以及人類永恆的困境。詩歌百花園更是呈現出百花齊放的盛景。新詩如流泉飛瀑，情感奔放，意象空靈，捕捉著現代生活中轉瞬即逝的靈光；格律詩詞則展示了會員們深厚的古典修養，無論是絕句的靈動、律詩的工穩，還是詞作的婉轉與豪放，都體現會員們對格律、用典、意境的用心經營。這些作品風格迥異，或豪放如大江東去，或婉約如小橋流水。它們是會員們在工作之餘、燈火闌珊處，用生命體驗凝聚而成的詩，散髮著獨立而迷人的光芒。
濟世抱負、仕途挫折、浪漫想像、山水遊仙……在李白豪放飄逸的詩歌世界，讀見深沉的失意與時代憂憤▎重新定位李白的歷史形象本書收錄裴斐十篇研究李白的論文，從歷代評價、生平事蹟、思想矛盾到各類詩歌逐層展開。作者先梳理唐宋以來「抑李揚杜」、「李杜並重」與「揚李抑杜」等評價脈絡，指出歷代評論雖普遍承認李白非凡的天才、豪放飄逸的風格與傳奇身世，卻常忽略其作品與社會生活的關係。全書因此以社會歷史背景為主要觀察角度，重新說明李白的政治抱負、人生選擇及詩歌思想內容，並強調其複雜性應放回具體時代中理解。 ▎從生平經歷理解政治理想書中從經濟生活、供奉翰林與隱逸問題切入李白的真實處境。作者考察大量贈答詩，認為李白長期依靠地方官吏、友人饋贈及「以詩易物」維持生活，甚至可視為封建時代少見的「職業詩人」；但李白真正自負的仍是經邦濟世之才。他進入翰林後直接接觸最高統治階級，兩年宮廷經驗成為思想與創作的重要轉折，離宮後政治抒情更加成熟。至於隱居、訪道與功成身退，作者多從政治失意、尋求出路和排遣苦悶加以解釋，藉此凸顯李白始終未放棄濟世理想。 ▎酒、山水與神仙皆通向現實全書把政治抒情詩視為理解李白的核心，同時分析飲酒、山水與遊仙作品。飲酒詩中的狂放、人生若夢與及時行樂，既展現李白不受禮法拘束的性格，也暴露理想受挫後的苦悶與思想矛盾；〈將進酒〉因此兼有反抗力量與消極成分。山水詩方面，作者重視想像與情感對景物的改造，歸納「寓情於景」、「借景抒情」、「賦景以情」三種形態。遊仙詩則多被解讀為政治失意後的精神寄託，其中仙境、夢幻與現實山水交錯，寄寓對自由的嚮往及對現實的不滿。 ▎在豪放之外看見完整的李白作者另闢「另一個領域」，討論思鄉、友情、愛情、婦女、勞動者與市井生活等作品，呈現李白樸素自然、誠摯天真且富平民氣息的一面。末篇再以「懷才不遇」與「人生若夢」統攝李白大量抒情詩，主張其個人哀愁往往連結政治黑暗與社會壓迫，後期詩歌的基調尤其偏向憂鬱與憤怒，並據此質疑將李白概括為「盛唐氣象」歌者的說法。全書最終把李白的政治理想、社會處境、浪漫想像與藝術形式結合起來，試圖說明其詩歌何以同時具有強烈個性、深厚社會內容與持久感染力。 【本書特色】：本書將李白置回具體的歷史與社會環境中重新理解，兼顧生平、思想與詩歌藝術。作者廣泛整理歷代李白評價，辨析其經濟生活、政治理想、隱逸與遊仙思想，並細讀飲酒詩、山水詩、政治抒情詩等作品。作者格外注重李白詩歌中的社會內容與思想矛盾，從豪放飄逸之外，呈現其憂憤、理想、反抗與溫厚深情，使李白形象更為立體完整。
本叢刊以收錄臺灣所藏數百年來全球未曾出版之手抄文集為目標，此輯所收錄的詩文集，雖有少數作者生平不詳，然多數作品的年代，可知自康熙、雍正、乾隆，以至嘉慶、咸豐、同治、光緒等朝，跨越清代前中後期。這段時期由於國勢由盛而衰，社會多有變革，有的作品反映現實，評論世事；有的則是抒發情懷，自寫性靈。雖然風格多端，成就亦不免略有差異，然皆能將個人的生活體驗，化為社會民生的反映。這些詩文集雖然未能盡籠清代文學風貌，要亦得以略窺一斑。不僅是當時文人抒發心靈，紀錄人物事蹟之作，更且為豐富的社會文化史料，亦可據以覈史。
對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒
本套書組合：《四時花令》+《四時風物》（二冊）《四時花令》對花能解語，對月可寄情梨花淚、丁香愁，桂花飄香、海棠春睡……來尋萬首佳句，博百花春風一笑四時流轉，看見奼紫嫣紅的花朵綻放，若能了解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞，不亦快哉？「夢裡落花知多少？我俯首拾起古人留下的舊紙，依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」作者以十二月的花令為花園，旁徵博引三百餘首古典詩詞，與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。看見桃花，除了耳熟能詳的「人面桃花相映紅」，我們還可以說出「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的唐伯虎，自詡為「桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙」。而黛玉葬花，葬的乃是桃花，「若將人淚比桃花，淚自長流花自媚」。若是看見杏花與桂花，則可以勉勵學子金榜題名：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月，正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月，則是杏花開時。以下這些小典故，也能平添不少生活情趣：海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」，但海棠之動人，卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人，只為看她哭泣的樣子，「故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。」菊花│可以是隱士，「採菊東籬下，悠然見南山」；可以寂寞淒涼，「簾卷西風，人比黃花瘦」；也可以肅殺，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」蘭花│杜甫「絕代有佳人，幽居在空谷」，從此蘭花得到「空谷佳人」的稱號。牡丹│在唐代最受喜愛，劉禹錫寫「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日，一城之人皆若狂。」蓮花│懷才不遇的李白別號青蓮居士，這首詩可看其心境「秀色空絕世，馨香竟誰傳。」茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳，在蘇州家園中種滿了茶花，並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」，曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村，也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒。《四時風物》春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節氣日常之所見，寫下自然風物與人和社會的交互關係，陪讀者一同體會天地四時的流轉。透過別於現代的日常景物，回望著隨時序演變才得以見的生活情趣：青春華燈│《紅樓夢》中黛玉寫〈秋窗風雨夕〉的那個雨夜，寶玉來瀟湘館探望心上人，引路的婆子們點著明瓦燈籠。黛玉嫌明瓦燈不夠亮，又給了寶玉一盞稀罕不常見的玻璃繡球燈，叫見慣了好東西的寶玉都擔心打破了。簪│歐陽修《洛陽牡丹記》中寫道：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」簪花是古時候舊有的習俗，後來卻沒能廣為流傳。傘│雨傘這平平無奇的日常之物，竟能輕鬆盛下人世間最深刻溫暖的情意。如家喻戶曉的傳說《白蛇傳》，白娘子和許仙初遇之時，也是以一把雨傘定情。虹│《月令七十二候》：「虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無。」陽是晴，陰是雨，陰晴交會就是雨後初晴的時節。純陽純陰都有些非黑即白的決絕味道，而虹，有種邊界不分明的美。朱夏扇│「團團似明月」的團扇是獨屬於女孩子的精緻。折扇則是男人們腰間必備的時尚品。晉代的〈子夜四時歌．其五〉中：「疊扇放床上，企想遠風來。」這裡的疊扇就是折扇。席│夏天的酷熱一發不可收拾，想在臥室裡鋪個席子祛暑，卻感覺不是必需品。直到那天翻王維的詩集：「所居人不見，枕席生雲煙。」心裡默念了幾遍，自有幽涼之意。棋│蘇軾曾坦言自己不解棋也不擅下棋。他曾經獨遊廬山白鶴觀，看見裡面的人大白天的都關著門，「長松蔭庭，風日清美」之間，只聽「棋聲於古松流水之間」。深山空曠，不聞人聲，時聞落子，幽美得不類人境。流螢│南宋女詩人朱淑真有〈夏螢〉詩：「熠熠迎宵上，林間點點光。初疑星錯落，渾訝火熒煌。著雨藏花塢，隨風入畫堂。兒童競追撲，照字集書囊。」就是夏日裡家常的風景。白秋秋夕│七夕夜裡宮中宴會盛行，民間當然要效仿。宋代孟元老的《東京夢華錄》描述了京城的盛況：「至初六日七日晚，貴家多結彩樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之『乞巧』」。秋月│如果天上沒有月，那過去幾千年所有美好的夜景就都不存在了。人們深知這一點，所以每年一定要選上一天以為紀念。「明月照映，秋色相侵，物外之情，盡堪閒適」，由此，秋月的意蘊倒比春月更濃了。明鏡│鏡子太常用了，因此在古人眼裡心裡筆下，都必是常見之物。比如唐太宗李世民那經典的「三鏡」：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」蟹│清代大吃貨李漁曾標榜過自己於吃一途上的造詣：沒啥好吃的是他說不出的，沒啥滋味是他感受過卻不能描述的。但卻單單對螃蟹「心能嗜之，口能甘之，無論終身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘與不可忘之故，則絕口不能形容之」。玄冬柿│霜降後的柿子最好，是它一年中最黃金的時光。小時候跟著母親去買菜，每年的這個時候，市場上到處可見一車車的紅柿。鮮紅得刺眼，仿佛這時節所有的豐美，都凝結在它們泛著暖光的薄皮之中。酒│千年前的某一個冬夜，白居易捎信給自己的好友劉十九：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」這二十字勾勒出這雋永有情味的一幕，也讓千載之下，酒與雪天有了種天然的契合感。雪│王徽之在某個雪夜酒後乘著夜船去找戴安道，花了整整一夜終於到了戴安道的門前，居然打道回府。別人問他什麼緣故，王徽之答：「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」一派任誕的雪夜獨行訪友圖。消寒圖│「九九消寒圖」是北方舊時冬至日裡的一種風俗。「亭前垂柳珍重待春風」，在冬至後一筆筆寫下，這九個字既是一句詩意的話，也構成了一幅詩意的圖。★本書特色：雙面印刷華麗書衣，一次收錄十二種手繪生活風物。
古詩詞看起來艱澀難懂？只要半小時，走入有趣的古詩詞世界，輕鬆理解當中的原意和深意，在哈哈大笑中愛上古詩詞！除了唐詩宋詞，古詩詞家族還有其他極具特色的成員——＊先秦兩大「品牌」：《詩經》、《楚辭》＊漢朝的兩種「傳承」：漢賦、樂府詩 ＊魏晉南北朝的兩個「極端」：建安文學、山水田園詩★《詩經》——下載量第一的音樂App用現在的話來說，《詩經》的研發跟App相似，從誕生到成熟，先後經歷三個版本：詩1.0內測版 → 詩2.0公測版 → 詩3.0經典套餐版。當中有三種歌單——風：各地民歌／雅：宮廷音樂／頌：祭祀的詩歌。詩的三種版本各自有什麼樣的故事？★《楚辭》——知名品牌都有一個有故事的創辦人屈原的一生是憋屈的一生：降職、流放、國難，依次體驗了一遍。這種憋屈換作別人可能只會「口吐芬芳」，但屈原不一樣，他把一肚子的話都寫進了詩裡：自己的政治理想；吐槽楚王看不到自己的忠心；從宇宙奧秘到人事無常，對此提出了172個問題……《楚辭》這個新品牌有什麼特色來搶占市場呢？本土元素「楚國味」：迷信的想像力╳善用語助詞「兮」╳學習《詩經》寫作手法╳一批從戰國排到東漢的粉絲追隨者。★田園詩人陶淵明——充滿處女座特質 陶淵明的夢想就是當個好官造福百姓，不過當時官場這潭水太髒，讓他糾結得不得了，於是他在官場上「四進四出」。到第三次辭職時，他想遠離官場去隱居，只為保有心靈的純淨；但隱居說起來容易，其實很燒錢，所以他盤算著再多賺幾年錢，然而現實太黑暗，他不得不隱居獨善其身——種地、喝酒、寫文章：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。——〈飲酒〉最後他在貧病交加中走完純粹的一生……★官二代＋富二代的謝靈運——南北朝娛樂圈的頂級流量 山水詩鼻祖謝靈運，出生東晉世家大族，有背景、有錢、有顏值、還有型。東晉滅亡前，他的職場基本上都是春天；東晉滅亡後，他的職場迎來了冬天。原本順風順水的他突然被貶，面對如此打擊，他開始遊山玩水、到處溜達，他的「寫詩技能」就是在不得志時解鎖：池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。——〈登池上樓〉謝靈運有顆放蕩不羈的心，最後為何落得被皇帝砍腦袋的下場？拋開枯燥的講解，丟掉公式化的賞析，用幽默的方式講述嚴肅的知識◆《詩經》中的「賦、比、興」是什麼？！誰來翻譯一下！！賦：「我分手了！」平鋪直敘，一般用來講故事。 比：「男人都是大豬頭！」把一個事物寫成另一個事物，可以讓描寫更生動。興：「秀什麼恩愛、放什麼閃！」就是觸景生情，一些景物會讓人特別有想法，然後透過詩詞表達出來。◆漢樂府詩的特色：很會刻劃人物 直接形容人物的「正面描寫」：秦氏有好女，自名爲羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅……——〈陌上桑〉透過他人的反應來展現人物的「側面烘托」：行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭……——〈陌上桑〉正、側面描寫同時運用，人物形象立刻飽滿起來。 本書以漫畫方式走入有故事的古詩詞世界，了解人們在詩歌中寄託的情感，以及古詩詞發展歷程中的面貌。【本書特色】★這是一本輕鬆有趣、扎實有力的歷史書，內容真實且嚴謹，將原本枯燥生澀的知識穿上一層「搞笑幽默」的外衣。★深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，沒有拗口難懂的詞彙，沒有刻意賣弄的文采，一定讓你過目不忘。
詩人在官場、情場與江湖的糾葛，個個厭世有理！【居大不易】：先安心，再安居。看白居易如何在首都長安解決住的問題！【冰心玉壺】：清者自清，真的嗎？心思單純的王昌齡，為何他的為官之路跌跌撞撞？【白雲蒼狗】：不是我不明白，是世界變化太快！杜甫總是對世間的黑白對錯感慨萬千。透視唐朝文人圈，既回望歷史，也演繹傳奇，看詩人性格如何決定命運。人生的委屈、得意、搞笑、甜蜜、牢騷、憂鬱——從成語回歸原詩，道出詩人一生的心路歷程，很多成語背後的故事可能和你想的不一樣：【八面玲瓏】：唐朝超強「人脈術」！朋友多了路好走盧綸經歷多次考場失意，他沒錢也沒靠山，但他花大把時間在人際關係上，靠著超強人脈術，結交志同道合的文人，積極主動向各路權貴顯要套關係，甚至宰相級人物都能攀上，用心經營自己的人脈資源。就這樣，盧綸在未中舉的情況下直接入仕當官！→ 四戶八窗明，玲瓏逼上清。（盧綸〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉）【殺人如麻】：詩仙李白的「殺人詩」與「俠客夢」李白是人人皆知的詩仙，但他不是天天掉書袋的人，也許是因為年輕時幻想當俠客，在他的詩中出現不少「殺人」字眼： → 磨牙吮血，殺人如麻。→ 心為殺人劍，淚是報恩珠。→ 殺人如剪草，劇孟同遊遨。→ 十步殺一人，千里不留行。→ 託身白刃裡，殺人紅塵中。【搔到癢處】：有一種癢，源於「我想」杜牧生於官宦之家，年輕時正值唐朝兩大昏君先後坐上龍椅。杜牧生性耿直，不是倚仗權勢的人，也不屑於官場鬥爭。朝中問題多，不免讓他陷入憂愁。他想起杜甫和韓愈，這兩人都有憂國憂民的意識。杜牧在愁悶時會誦讀杜甫的詩歌和韓愈的文章，他說看完後的舒爽感覺「有如仙女麻姑用指尖搔癢處」：杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。天外鳳凰誰得髓？無人解合續絃膠。（〈讀韓杜集〉）【付諸東流】：50年的期盼，10年的燦爛！高適一生為官有理想與抱負，面對官場的彎腰屈膝、以及親眼看到邊塞將軍們醉生夢死，他實在不想昧著良心去做見不得人的事，這和自己的預期差距太大！高適失望極了，寫下〈封丘作〉來表現心中的矛盾和煩憂：歸來向家問妻子，舉家盡笑今如此。生事應須南畝田，世情盡付東流水。本書以創新的超廣視角聚焦成語，感受詩人們的豪情與才思，在他們沉浮的命運中重現大唐絢麗與變幻風雲。每則成語故事除了有清晰易懂的「釋義」、「出處」，還有「詩人簡歷」、「唐朝皇帝列表」，適合唐詩與歷史愛好者閱讀。
曾經，這是在那片黃土地上，吟唱過的詩歌……◎讀《詩經》，不必艱深，先從感動開始。◎一把打開古典文學大門的啟蒙鑰匙。◎聽見先民的歌聲，看見華夏文化的源頭。《詩經》是中國最早的詩歌總集，也是中華文學的重要源頭。然而，三千年的時空距離，使許多典故、字義與背景變得陌生，讓初學者往往望而卻步。本書並非逐字註解，也非嚴格考據，而是以淺白易懂的方式，摘譯《詩經》中的篇章精華，讓中小學生及一般讀者能夠輕鬆親近這部經典。作者嘗試化繁為簡，以現代語言重現古人的情感與生活，使讀者得以看見先民對愛情、親情、勞作、自然與家國的真摯歌詠。這不是一本研究《詩經》的學術著作，而是一把引領讀者進入古典文學殿堂的鑰匙。透過賞析，讀者不僅能欣賞優美詩篇，更能循著先民留下的足跡，感受文化傳承的溫度與生命力，讓三千年前的歌聲，繼續在今日傳唱。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267826508.pdf
本書內容以詩詞體裁紀錄作者耄齡在北美生活點滴，採紀年方式。吾非學文，亦從未認真學過平仄及音韻格調，不曾登堂，何敢言詩詞！然歌謎詞賦，平素所愛，惜指引乏人，只靠自行摸索，未諳創作之道。七十歲退休前，因工作忙碌，無暇他顧，偶有吟咏習作嘗試，均隨寫隨棄，並未收藏留稿。退休後，教研生涯完全結束，東風重拂，白髮逢春，野翁心熱，常與和余背景相同老友對古典文學有興趣者互相唱和，聊志訴情，又對世事或有感懷，遂握斑管，輯成此集，以留紀念。明知雪泥鴻爪，轉眼無痕，然敝帚之賞，亦可解老年一時之悶，親朋後人翻閱，權作念我，醜陋在所不計也。如此而已，豈有他哉？ 正是：往事過烟雲，今已耋老人，生活多少事，點滴望留痕。
★ 全本典藏版，最有系統化的儒家思想入門讀物★ 《論語》是中國儒家的重要典籍，蘊含著豐富深遠的人生智慧★ 朱熹、程頤、程顥、張居正等名家注解◎ 75位諾貝爾獎得主聯合推薦，完全融入現實生活的國學首選經典！《論語》是儒家的經典，是中國人的聖經，自問世以來，就被古代讀書人視為必讀的經典，它大大的影響中國古代文明的發展方向和過程。《論語》涉及多方面內容，當中包括儒家治國理念、人倫關係、個人道德規範、先秦時期的社會面貌，乃至孔子及其弟子的經歷等。◎ 《美國年鑑手冊》評為世界十大思想家之首！在中國五千年的歷史上，對於華夏民族的性格和氣質產生影響最大的人，就是孔子。孔子是一個教育家和思想家，也是一個品德高尚的知識份子，其思想主要彙集在《論語》中。作為兩千年來士人必讀的文化典籍，《論語》在中國古代思想文化領域具有不可動搖的地位，對中國文化的各個層面甚至域外文化都有深遠的影響。
《古唐詩合解》是成書於清雍正年間的一部詩歌總集。全書凡十六卷，其中古詩四卷，唐詩十二卷，作者為長洲（今江蘇蘇州）人王堯衢。 我國是詩的國度，詩歌一類，最早的總集當屬梁代的《玉台新詠》，這與建安以來、特別是齊梁以來詩歌數量的大增分不開。詩至唐而盛，總集自然也就更多，當時就有唐人選唐詩，其後歷代唐詩總集層出不窮，浩如煙海，這之中，王堯衢的《古唐詩合解》是明清以來諸多選本中流布較廣的一種。然而，是書雖流傳較廣，王氏的詩學思想卻較少有人加以關注，這與相關材料的匱乏不無關係。因此，通過對讀書選詩標準的審視來考察王氏的詩學思想，便成了一個重要而可行的途徑。
★以溫柔筆觸解讀元曲之美，帶領讀者體會人生情感與藝術魅力，既療癒心靈，亦開拓審美視野。 本書以細膩而富有詩意的筆觸，引領讀者走入元曲的藝術世界，進而愛其樸拙如玉的本質與流光溢彩的風華。作者從元曲的歷史背景與文體特質出發，梳理雜劇與散曲的發展脈絡，並以實際的作品來指陳此類文體具有語言通俗、內容貼近市井生活的重要特質，而元曲的出現，也因此使文學由殿堂走向人間，成為眾人同情共感的藝術形式。 本書亦著力於曲牌體系的解析，從而揭示音樂、文學與戲劇三者交織的美學結構，既有格律的規範之美，又保留情感自由抒發的空間維度。同時透過一篇篇動人心弦的賞析文字，將元曲中的相思、孤獨、人間滄桑與所有難解的情懷，以典雅的語氣娓娓道來，使古典文本轉化為更加貼近現代心靈的深度對話。
唐詩是古典詩歌發展的巔峰盛唐詩人則是巔峰上的巔峰孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫更是盛唐詩人中各據一方的霸主盛唐五人團，正式出道！ 只有完整了解詩人的生平，才能讀懂詩作的內涵。 只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。 生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？ 五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路， 以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學， 完整呈現盛唐的文化氛圍。 【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士 想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。 【佛】王維──我心素已閒的佛系青年 人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！） 【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路 誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。 【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人 「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。 【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒 有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。 作者以溫暖的文字、風趣的筆法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。 「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟本書特色★最完整動人的詩人故事 ★培養學生的閱讀素養★最精采清楚的詩作解說 ★加深成人的詩詞感受名人推薦★各界打call推薦★凌性傑（作家）敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）陳茻（「與點堂」創辦人）陳雋弘（詩人／高雄女中教師）楊子霈（作家／高雄女中國文科教師）厭世哲學家（《厭世講堂》作者）（依姓氏筆畫排序） 好評推薦【盛唐詩人組團出道】★專文推薦★宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）：翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」，這是何其有幸的事。甚至，內心油然而湧的快意與喜悅，會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文，讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。 厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）：我讀到了《盛唐五人團》，知道還有像趙啟麟這樣的作者，在教室外面的不遠處，像個親切的長輩一樣，仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白，以及杜甫等詩人的種種過往，並且嚴謹地在每一個需要注意的角落，附上說明的文字。 劉中薇（知名作家／金鐘入圍編劇／人氣講師）：要把古詩詞寫得讓現代人懂，需要功力，要讓小孩也懂，更是難上加難。但是啟麟做到了。讀詩的人心中總有一份柔情，眼中自有一方天地，打開這本書，找到與千年智慧共感的密語。
有人把一生過成一闋詞也有人把一闋詞寫成了自己的命運當風月、離愁與家國滄桑落進筆底紙上便留下了千年不滅的回聲【在詞裡行走，看見命運的紋路】 有些詞人留下的是名句，有些詞人留下的是一整段時代的回聲。這部作品以李煜、柳永、晏殊、晏幾道、蘇軾、秦觀、李清照、陸游、辛棄疾、納蘭容若十位詞人為核心，不把他們放進冷硬的文學史座標裡，而是重新拉回人生現場：有人在王朝傾覆中寫下亡國之痛，有人在仕途失意與漂泊羈旅間開拓詞的新聲，也有人在盛衰轉折、家國動盪、愛情與理想的碰撞裡，把個人的傷感推向了整個時代的情感高度。【詞不是頁上的文字，而是人的一生】 書中最動人的地方，在於它始終緊扣「行跡」與「詞心」的對照。讀者看到的，不只是才情如何生成，也會看見命運如何改寫語言：李煜的哀感來自帝王身分的崩裂，柳永的長調開展著漂泊者的胸襟，晏殊與晏幾道則在家世起伏與人生落差中，寫出兩種相近卻不同的燕子意象。蘇軾的曠達、秦觀的婉曲、李清照的清峻、陸游與辛棄疾的報國之志、納蘭容若的深情易碎，都不是抽象的風格標籤，而是由生命境遇一點一滴逼出的語調與氣質。【從個人悲歡，照見時代深處】 這部作品的視野並不停留在詞句賞析，而是把人物放回歷史洪流中理解。南唐的滅亡、北宋的繁華與失落、南宋的偏安與壯志難酬、清代貴公子的情感困局，構成一條綿長而複雜的情感地圖。於是，詞不再只是婉約或豪放的分類，不再只是考試裡熟悉的篇名與作者，而成為一種觀看歷史的方法：從一個人的愛恨、失意、放逐與追憶，讀出一代士人的精神處境，也讀出中國古典文學如何在一次次創痛之中，鍛鍊出最纖細也最強韌的表達。【每一位詞人，都是一種人生答案】 全書最有魅力之處，在於它讓十位詞人各自成立，又彼此映照。有人高處墜落，有人始終不得志，有人背負山河破碎的重量，有人把深情寫到近乎透明。這些人生並不整齊，也不提供單一答案，卻共同說明了一件事：真正耐讀的詞，總是和人的處境連在一起。當讀者循著他們的腳步前行，看到的將不只是詞學的演變、審美的轉向與藝術的革新，更是一群才華橫溢的人，如何在時代風雨中與自己周旋，如何把短暫生命提煉成千年不滅的聲音。〔本書特色〕本書沿著十位詞人的生命軌跡與作品脈絡，重新凝視宋詞何以動人。書中不以章節羅列史料，而是從命運轉折、時代風雲與情感深處切入，寫出詞如何承載個人的悲歡、理想與失落，也映照出一代文人的精神世界。那些傳誦千年的名篇，因人生境遇而更顯深刻。
▕ 細品一紗一帳，探微古玩珍器▕ 一起進入《紅樓夢》主角們的生活起居▕ 感受富貴文人的紅塵逸趣*以《紅樓夢》原文為基礎，從相關場景出發，搭配博物館現在古文物、古畫，以及孫溫繪製的《紅樓夢》圖畫示意，共赴視覺饗宴。*深度解讀古家具形制，古物珍玩精巧工藝，以專業的藝術見解，分析《紅樓夢》美學品味。匾額、楹聯能一語道破《紅樓夢》全書故事？賈母為黛玉更換霞影窗紗，其中有何講究？藕香榭螃蟹宴大圓桌、元宵夜宴席邊一几，有何寓意與功能？每個時代都有時興的室內裝修風格，《紅樓夢》賈家貴門高戶，網羅時下珍稀古玩，各館各院的布置，無不精心規劃，令初到大觀園的劉姥姥大開眼界。本書從《紅樓夢》建築園林的門庭氣象講起，楹聯匾額、影壁、花卉綠植、門窗皆隱含文化深意，可觀景，也有空靈意境，賞心悅目；室內家具處處講究，桌椅、床榻、格櫃，線條皆要討巧，實用與美感兼具；各式珍稀古玩，種類繁多，得見當時工藝之精妙。曹雪芹透過空間物品的描寫，除可營造文意氣氛外，也讓讀者能更輕易走進主角的生活環境，彷彿身處其中，衣香鬢影擦身而過，木椅桌凳觸手可即，得細品其間風流逸趣。透過本書作者的精心介紹，吸取古家具的形制演變之餘，亦能博覽眾器紋樣、高超工藝，對於室內空間的氣氛營造、色彩的美學運用，也有更深的認識。
漢字不是倉頡造字的遺產，而是歷史演化的結果。把漢字當成迷因，看它一路競爭、變形、分合……漢字演化史是一場延續三千多年的「大型大型反轉現場」！每一個漢字的筆畫聲韻，都藏著一段驚心動魄的生存遊戲。野蠻小邦周最新作品，魏慈德教授專業審訂《迷因漢字》是一部用幽默風趣的筆法闡述漢字演化史的漢字普及書，從「迷因（meme）」的概念出發，把漢字視為一種會被複製、變形、競爭、淘汰的迷因，帶領讀者理解漢字如何在數千年的使用中不斷演化，而非一套一成不變的神聖系統。全書以清楚的架構，介紹漢字的生成、構造與歷史變化：從倉頡造字傳說談起，逐步說明表意字、假借字、形聲字的形成原理；再帶讀者走過甲骨文、金文、戰國文字、小篆、隸書到今文字的關鍵轉折，理解繁簡、異體、混同、分化等現象背後的故事。作者結合教學經驗，吸收文字學大師裘錫圭的研究成果，捨棄艱澀的學術表述，改以大量直觀例子與生活用語說明，讓讀者理解「字為什麼會變成現在這個樣子」，也重新認識我們每天使用、卻往往忽略其歷史深度的漢字系統。這不只是一本談漢字知識的書，更是讓讀者拉近與漢字的距離並了解其中奧妙的驚喜讀物。
讀詩，往往停在語言之美；理解詩，卻要回到人與時代 將詩句放回長安街巷、江南水氣與邊塞風沙 才能看見更深層的情感與命運 ▎盛唐群星：詩人與時代的交響 以孟浩然、王昌齡、李白、王維為開端，勾勒出盛唐氣象中詩人與時代的互動關係。這些人物既是歷史洪流中的行旅者，也是精神世界的開拓者：有人隱居山林，以自然為知己；有人奔走仕途，在邊塞與都城之間尋找價值。他們的詩不只是個人抒懷，更映照出盛唐的開放、自信與壯闊。透過不同人生軌跡的交織，呈現出詩歌如何成為時代精神的容器，使個體生命與大歷史彼此映照。 ▎理想與挫敗：漂泊中的詩性光芒 從杜甫到白居易，再到劉禹錫，文本轉向更深層的人生困境與理想落差。這些詩人多歷經仕途不順、戰亂動盪或政治打擊，卻在逆境中鍛造出更厚重的詩歌質地。杜甫的沉鬱與現實關懷，白居易的通俗與人間情味，劉禹錫的堅韌與反諷，構成一種「在苦難中發聲」的詩學精神。詩歌不再只是風花雪月，而成為面對現實、承載情感與批判社會的重要形式。 ▎風流與反思：晚唐氣質的轉折 進入晚唐，杜牧、溫庭筠與李商隱呈現出不同於盛唐的細膩與幽微。這一時期的詩風更加個人化、象徵化，既有風流才情，也有對歷史與命運的反思。杜牧在歷史興亡中寄託感慨，溫庭筠開創詞風的華美與感官細節，李商隱則以隱晦象徵書寫情感與政治困境。晚唐不再是昂揚的時代，而是轉為內省與曖昧，詩歌也因此呈現出多層次的解讀空間。 ▎山水與心靈：詩意世界的多重維度 縱觀全書，山水不僅是背景，更是詩人心靈的投射場域。無論是孟浩然的清淡自然，王維的禪意空靈，還是李白的浪漫奔放，皆顯示出「寄情山水」其實是對自我與宇宙關係的探索。這些詩人透過自然景觀，構築出一種超越現實的精神空間，使詩歌成為心靈安頓與哲思展開的媒介。山水之間，既有審美，也有生命的哲學，讓讀者得以進入一種兼具感性與思辨的詩意世界。 ▎個體光影：詩人形象的再理解 本書最具特色之處，在於將詩人從課本形象中解放，還原為有血有肉的人物。他們既有壯志未酬的失落，也有友情、愛情與自我掙扎的細節。透過重新整理這些生命片段，讀者得以看見詩歌背後的真實人性：孤獨、執著、敏感與堅持。最終，這些詩人不只是文學史上的名字，而是一群在歷史與命運之中奮力發聲的靈魂，其作品也因此跨越時代，持續引發共鳴與思考。 〔本書特色〕 本書以十位唐代詩人的行跡為線索，串聯山水、仕途與時代變動，重新閱讀那些耳熟能詳的詩句。從隱逸江南到奔走長安，從邊塞風沙到亂世流離，每一段移動都對應一種心境轉折。詩不再只是語言的凝練，而是生命經驗的沉澱與回聲。透過行走路線、生命節點與詩意象徵的交織，勾勒出詩人與時代相互映照的完整圖譜。
好詩，裝得下整個世界的美，那是詩人生命的質感與重量。他們都曾真實地存在過，愛過，恨過，悵惘過，得意過，他們的歌哭笑淚，化為詩詞的蕩氣迴腸，千百年後，許你知音。 詩人用自己的一生寫下遙遠詩篇，與今日的你我肝膽相照。 都靚談詩，靈動、細膩、通透、情摯，且平易得讓你心生親近。都靚談詩，是將詩詞與詩人的生命境地連結在一起，從屈原到納蘭性德，直入二十多位詩人的際遇、榮衰，與心事，梳理了三千年的詩歌史。那些閃耀星河千百年的詩人們，人生中遇到的坎兒多到讓你咋舌；恩寵與折辱，得意與淡泊，濃情與悲秋，反轉有時僅是一線，全都化作雋永傳唱的詩句。讀詩，就是讀他們的性格與命運；字裡行間，就是他們的骨氣，他們的人生。詩詞常讀常新，在時光的流轉中，延展出你我各自生活的千言萬語。感謝李白，讓歡樂有了酒香；感謝杜甫，讓失意有了迴響；感謝蘇軾，風雨裡依然豁達；感謝辛棄疾，看透後仍懷熱望。感謝美麗的詩詞，以及那些歷史中鮮活的面容。明月常照有心人。 【本書特色】☆那些熠熠生輝的詩句，那落筆一瞬的心情，是理解詩、理解詩人、理解天地的唯一途徑──「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。」是孟浩然22歲走進襄陽的鹿門山，避世苦讀仍懷抱求得功名的心志；「正是江南好風景，落花時節又逢君。」是杜甫晚年與故人李龜年重逢，遍歷人間刁難疾苦依然不避不讓的平靜；「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」是李清照與夫君趙明誠恩愛卻受黨爭迫害，分離流離的苦苦相思；「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」是中年辛棄疾被彈劾罷官，元宵佳節熱鬧人海中與夫人失散，回顧一生的求而不得。前往詩人走過的風景，將詩作與他們的生命階段共看，我們看待每一首詩的情感厚度、美妙詩意，也將有所不同。 ☆「昔人遠在天涯，卻共你此時寥落。」重新體會詩詞的跨世代共鳴──書中超過24位詩人的生命現場，也與我們各種各樣的情感聯繫起來，如：家國之情（屈原、杜甫、李煜、陸游、辛棄疾）、親情（三曹）、愛情／傷情（李商隱、李清照、陸游、納蘭性德）、職場／得意與失意（李白、白居易、蘇東坡、王安石、唐伯虎）、友情／師生之誼（白居易與元稹、柳宗元與劉禹錫、蘇東坡與秦觀）、自然之愛（陶淵明、王維）、青春（王勃、李白），還有「求不得苦」。書末更以多位女詩人的故事作結，凸顯女性的情感視角。在上下求索的執著和堅定，與求而不得的無奈和苦恨，一條隱性的基因就此成為線索，貫穿著古今的他們。讓詩人成為詩人，傳奇成為傳奇。 ☆「我來人間一趟，務必要讓春天也為我而來。」一顆纖細敏感的作者心，是讀者體驗美好閱讀的泉源──作者的溫柔梳理、凝鍊筆觸，無疑是此書帶給讀者親近、愉悅的閱讀感受的最大原因。作者的語言有代入感和畫面感，更融入自己的生活體驗，讀來「如清風明月，隨處吹拂，隨處照亮」。談李白，她說：「所有關於李白的描述裡，我最喜歡這句：『酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。』他就像一團澆不滅的火，堅強，浪漫，自由，他本身就是盛唐。」談白居易，她說：「白居易的特別之處就在於他的矛盾，他的生命像是流動的水，高低錯落。他善於發現美、記錄美、懂得美。但也就是這樣一個靈魂，強迫自己不要溫和地走進良夜，用靈魂的另一半，凝視著醜陋，質問著權貴，悲憫著天下蒼生。他的諷喻詩代表著唐代知識分子的良心。」談蘇東坡，她說：「他偉大的長衫之上，也有虛榮的小口袋；他堅韌的同時，也曾口無遮攔；他滿懷理想，卻也有才子的傲慢。他像你我一樣，有自己的隱晦和潔白，在生命跋涉的過程中，學著用儒家的克己、道教的超脫、禪宗的空觀萬物，為我們製造了一個空間，安放那些不盡如人意的人生片段。」好的解讀，如同好詩，經得起細細品味。各界推薦：【名家共感推薦】宋怡慧／丹鳳高中圖書館主任、作家李純瑀（魚小姐）／作家、跨界文史KOL李敬澤／中國現代文學館館長林皇德／臺南一中國文科教師凌性傑／作家徐秋玲／北一女中國文科教師馬伯庸／作家、編劇高詩佳／暢銷作家、【高詩佳故事學堂】Podcast主持人曾冠喆／國文教學名師、作家馮唐／詩人、作家楊孟珠／臺中一中國文科教師詹佳鑫／《學霸作文》系列作者、新竹高中國文科教師蔡淇華／臺中市立惠文高中圖書館主任、作家鄭俊德／閱讀人社群主編駱玉明／復旦大學中文系博士生導師蘇益賢／臨床心理師 都靚如一位溫柔而輕靈的文學引渡人，陪伴我們穿行於詩作與人生之間。也許就在某一頁輕輕翻飛的瞬間，你會與那個正在思索、正在徬徨的自己悄然相逢。──宋怡慧 丹鳳高中圖書館主任、作家 自《詩經》起一路揚長吟誦，既讀懂了詩歌，也超越了文人與史事，望見每一個顯現人心共鳴的時代情感。──李純瑀（魚小姐） 作家、跨界文史KOL 都靚談詩如清風明月，隨處吹拂，隨處照亮。此心如同初見，這樣看詩，恰能看出這詩好在哪裡，這人間山川好在哪裡。──李敬澤 中國現代文學館館長 這本書最迷人的地方，就是帶我們從「詩人的人生」重新看懂詩篇，把詩放回詩人的生命裡閱讀。──林皇德 臺南一中國文科教師 書中選錄的名家與詩作，有時代的投射、生命的低語，亦有文學的美感與賞析，以娓娓道來的款款姿態引人入勝。──徐秋玲 北一女中國文科教師 解得詩中真滋味，才知方寸別洞天。──馬伯庸 作家、編劇 在都靚溫柔靈動的筆觸下，將詩句背後的顛沛與深情一一還原。讀詩原來也是讀人、讀心。──曾冠喆 國文教學名師、作家 詩是最難的語言藝術形式，好詩是語言藝術的皇冠。好詩好在哪裡？聽聽都靚的。──馮唐 詩人、作家 這本書不只裝得下詩，也裝得下歷史、哲思，與你我需要安放的心。──蔡淇華 臺中市立惠文高中圖書館主任、作家 從《詩經》的樸素詩意出發，直至唐風宋韻的巔峰與明清才女的哀愁，透過作者的妙手化為鮮活的人生現場。──鄭俊德 閱讀人社群主編 這是都靚多年來讀詩詞的思考與心得，有她一貫的細膩溫柔，又不失鮮活靈動。──駱玉明 復旦大學中文系博士生導師 悲歡離合從未隨時間消逝，我們總能在經典中找到與自身相似的情感。此書正是替這些故事與人性解壓縮。──蘇益賢 臨床心理師
晚唐最隱晦的神祕美學 從藍田到滄海，走進典故與幻夢築成的迷宮 尋找李商隱字句間的真心話 ▎晚唐風雲中的李商隱 本書立足於晚唐前期三十餘年的政治與文化格局，從文、武、宣三朝的政局演變切入，勾勒出宦官專權、藩鎮割據與牛李黨爭的歷史背景。在這樣動盪而表面尚存昇平氣象的時代氛圍中，李商隱的人生與創作得以展開。作者強調，理解李商隱，不能僅從詩句入手，而必須將其置於唐王朝由盛轉衰的歷史轉折點上，才能看清他詩中濃重悲涼之霧的來源。 ▎思想結構與精神世界 書中深入分析李商隱的思想面貌，指出其根柢仍在儒家仁政與民本觀念，但同時深受道家與佛教影響。他既肯定「言志」傳統，又提出「詠嘆以通性靈」的主張，在理性規範與個人情感之間尋求新的平衡。其生死觀、變化觀帶有樸素哲理色彩，對人生無常與命運變幻充滿敏感體悟。作者指出，他雖曾學道、佞佛，卻始終無法真正超脫，反而更顯其重情執著的性格底色。 ▎悲劇性格與感傷氣質 本書對李商隱悲劇性格與心態也有細緻剖析。作者指出，他既有剛直不阿、富於正義感的一面，又極度敏感、內向而多情。在牛李黨爭與幕府漂泊的現實壓力下，他的理想屢遭挫折，形成深層的失落與迷惘。這種既清醒又無法解脫的矛盾，使他對時代沒落與人生幻滅有超常的感受力，並將之轉化為獨特的詩歌美學。 ▎詩藝創新與藝術高峰 在藝術層面，本書系統論述李商隱如何繼承宋玉、庾信、杜甫、李賀等傳統，進而開創新的詩境。他的詩風以精密華麗見長，融合象徵與暗示，形成朦朧幽深的意境，〈無題〉、〈錦瑟〉等作品尤為典範。李商隱在理想與現實之外，開拓出表現內心世界的成功範式，使唐詩在晚唐形成第三個高峰。 ▎朝代與個人的歷史交織 全書以歷史分析與文本細讀相結合的方法，呈現李商隱如何在動盪時代中承擔個人與國運的雙重悲劇。他的詩不僅是個人情感的抒發，更是晚唐精神氣氛的象徵。透過對其生平、思想與創作的全面考察，本書凸顯李商隱在晚唐詩壇上的核心地位，以及其在中國詩歌史上無可替代的藝術價值與精神深度。 本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》下冊，聚焦李商隱思想、性格與創作成就。作者細析其儒、道、釋交融之思想結構，揭示其感傷氣質與悲劇心態的形成根源，並結合政治生涯，說明其身世困頓對詩風的深刻影響。書中深入解讀〈無題〉、〈錦瑟〉等代表作，闡明手法、意境與內心書寫之創新意義，凸顯其在晚唐詩壇上的獨特地位。
三代寡孤，一筆寫盡晚唐愁魂 無題非無情，詩裡藏著盛世餘燼 唐詩鑑賞名家劉學鍇 專精研究李商隱三十年的總結之作 ▎詩與命運 本書從詩人李商隱的時代背景、家世淵源和生命遭遇出發，深刻探討李詩形成的精神基礎與美學特質。作者以嚴謹的史料與條理清晰的敘述，帶領讀者走入這位晚唐詩人複雜幽微的心靈世界，奠定理解其詩歌的深層鑰匙。 ▎「元和中興」與理想幻滅 本書詳述唐憲宗「元和中興」時期的政治背景，指出李商隱誕生於這一短暫中興的尾聲，對國運高度敏感。他自幼懷抱「匡國」之志，深受「聖皇及聖相」中興氣象的激勵，渴望再現盛世。書中解讀其對中興事業的頌揚，以及後來在現實政治失望後所形成的巨大反差。 ▎三代寡孤，悲劇家世 本書也對李商隱家族命運做縱深剖析。從曾祖、祖父、父親接連早逝，到兩位姊姊一人婚姻破裂早逝、一人嫁後未久亦亡，李商隱自幼生長在三代寡孤的悲劇氛圍中。作者細讀多篇志文與祭文，層層還原這位詩人家境清寒、親情支離的成長背景，並指出這種長期孤貧所造成的壓抑、敏感、自卑與憂傷，是他詩歌風格中哀感迷離、情感綿密的重要來源。 ▎求學與幻滅 李商隱曾在家鄉鄭州「傭書販舂」，以抄寫與勞力維生，又受教於隱逸不仕的處士叔，接受儒道兼融的教育。隨後，他曾登山學道，沉潛於王屋與玉陽山，詩中多次回憶「學仙」經歷。這段修道歲月不只是生涯過渡，更是他在政治理想與現實失落間尋求超脫的象徵。書中指出，這種介於入世與出世之間的掙扎，成為李商隱詩風幽晦而多情的精神來源。 ▎精密考據，還原真貌 劉學鍇以史家的眼光處理文學人物，不僅探究生平，更致力於辨清籍貫、生年、住所等學術疑難。他精讀墓誌、行狀、祭文、詩序等文獻，推定李商隱出生於元和七年、長期定居鄭州，澄清其是否曾遷居洛陽的長期誤解。 ▎通往李詩的內在入口 本書不僅為閱讀李商隱詩歌鋪路，更為了解一位晚唐詩人在時代變局與個人命運中的掙扎，提供深入的視角。透過這本書，我們得以更貼近那位在詩中傾訴情思、寄托理想的李義山，也得以重新理解「無題詩」背後真正的哀與美。 本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》上冊，李商隱研究大家劉學鍇先生透過對相關詩文和歷史材料的疏解印證、連綴貫串，呈現出一個真實而立體的李商隱，並細緻解析其詩作背後的情感與思想根基。書中揭示「中興情結」對李詩風格的深刻影響，也剖析三代寡孤、姊妹悲劇等人生經歷如何塑造其感傷詩魂，是一部兼具文學性和學術性的李商隱傳。
