易經【張愛玲百歲誕辰紀念版】
凡是不願隨波逐流的人， 都要耐得住那份寂寞。 張愛玲自傳小說三部曲 逢甲大學張瑞芬教授：「這是一個太悲的故事。 繁華落盡，往事成煙，只留下一個活口來見證它曾經的存在。」 張愛玲 百歲誕辰 紀念版 《易經》與《雷峯塔》、《小團圓》並列為張愛玲的自傳小說三部曲。好不容易逃出衰落破敗、人心險惡的「雷峯塔」，隻身遠赴香港求學，卻又迎頭撞上席捲而來的戰火，猛地燃起了她的孤絕與恐懼。歷盡前半生的情感顛沛，等待她的會是柳暗花明的新生，還是時移事易的囚局？《易經》不是卜運問卦的天命之書，而是記錄張愛玲多舛一生的「變易」之書，透過「琵琶」這個角色的強烈投射，張愛玲娓娓奏起一首起落無常的生命殤歌，而當最後的故事說完，說故事的人，又該何去何從？
2012諾貝爾獎得主莫言長篇代表作：《生死疲勞》《檀香刑》《蛙》《食草家族》(全新珍藏版一套四本)
2012諾貝爾文學獎得主──莫言 最重要的長篇代表作《生死疲勞》《檀香刑》《娃》《食草家族》 「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會 The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan &who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary&. ／ 《生死疲勞》 透過六世輪迴的生命之眼，講述五十年土地情感。 佛說：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」 這是一部關於鄉土中國當代史的大敘述。小說以一位土地改革時期被槍斃的地主，不斷經歷著六道輪迴的轉世，由此觀看中國農村土地的變革。 《生死疲勞》敘述了一九五○年到二○○○年中國農村五十年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，莫言闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。 在這部大敍述裡，有家族的仇恨，有情欲的糾葛，有驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮，有狂熱的理想國追求的幻滅和失落，有新的市場化之下鄉土中國的新希望、困擾和挑戰…… 這是一部向中國古典小說和民間敍事致敬的重要著作。莫言以「章回體」的形式，將六道輪迴這一東方意象融涵在全書的字裡行間，寫出了中國農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。全書將中國人龐雜喧譁的苦難經驗化為純美準確的詩篇，莊嚴而寧靜，祥和而自然。 ／ 《檀香刑》 「檀香刑」是一道駭人聽聞的酷刑，也是一齣精采紛呈的華麗大戲。 這是一個由施刑者、受刑者及觀看者三方組成的驚悚戲碼，這一場彷如巴赫汀式嘉年華的脫序演出，展示了人們對權力宰制的不安與反抗。 這部小說是一個獨特的文本。這是一部戲劇化的小說，或者說是一個小說化的戲劇。我們人類，既是酷刑的執行者，也是酷刑的觀賞者，更是酷刑的忍受者。只有知道人在特殊境遇下會變得多麼殘酷，只有知道人心是多麼複雜，人才可能警惕他人和自我警戒。我期望著在未來的社會裡，人人具有寬容精神，個個心存慈悲情懷，但這一切，必以知道人類曾經犯過的罪惡為前提。 ──莫言 《檀香刑》以清末德人修建膠濟鐵路，義和拳亂起，八國聯軍兵臨京城的動盪山東為背景，莫言有聲有色地描述了一段民間以傳誦、歌詠方式記憶的傳奇歷史。 在這部結構精巧、具民間戲曲獨特語言美感的作品中，莫言真實地再現了清末山東半島發生的民間反殖民事件。以及這個事件中，帶頭反抗的民間藝人如何被病態的施以酷刑的悲慘遭遇，充滿反思與寓意。 ／ 《蛙》 第一部關注「現代中國60年生育歷史」，直視中國現實與人性議題。 計畫生育毫無疑問是中國幾十年來的大事件和熱點問題，牽扯到千家萬戶，許多人的命運…… 我的《蛙》，通過描述姑姑的一生，既展示了幾十年來的鄉村生育史，又毫不避諱地揭露了當下中國生育問題上的混亂景象。直面社會敏感問題是我寫作以來的一貫堅持，因為文學的精魂還是要關注人的問題，關注人的痛苦，人的命運。而敏感問題，總是能最集中地表現出人的本性。當然，寫敏感問題需要勇氣，需要技巧，但更需要的是一個作家的良心。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ──莫言 擅長說故事的莫言，在以高密東北鄉為主題書寫的一系列小說後，推出更發人深省、還不曾有中國作家敢於踫觸的「中國計畫生育」議題。對於這項影響中國六十多年的基本國策，莫言的《蛙》可謂別具開拓意義。 全書由四封長信和一部話劇構成。以主角蝌蚪和日本作家杉谷義人感人的通信為經，以鄉村女醫生姑姑驚心動魄的一生為緯；穿插以人體器官為嬰孩命名的風俗、童年啃煤炭的飢餓經驗、為了傳宗接代暗地尋得代理孕母的無奈情事……，諸多荒謬的情節交織出高密東北鄉的變遷與其絕世風土民情。 《蛙》以一個鄉村女醫生波瀾壯濶的一生，反思中國六十年計畫生育史，傳達對生命強烈的人道關懷，呈現知識分子靈魂深處的矛盾與傷痛，完整展現莫言小說之豐富與奧義。 ／ 《食草家族》 肆意揮灑奇崛想像力、將荒誕魔幻發展到極致的作品。 瘋狂與理智掙扎的記錄。本書除了是一部家族的歷史，也是一個作家的精神歷史。 這本書是我於一九八七至一九八九年間陸續完成的。書中表達了我渴望通過吃草淨化靈魂的強烈願望，表達了我對大自然的敬畏與膜拜，表達了我對蹼膜的恐懼，表達了我對性愛與暴力的看法，表達了我對傳說和神話的理解，當然也表達了我的愛與恨，袒露了我的靈魂，醜的和美的，光明的和陰晦的…… ──莫言 《食草家族》是莫言肆意揮灑奇崛想像力的長篇小說，堪稱華語文學中將荒誕夢幻發展到極致的作品；全書透過六個荒誕又密切關聯的夢境，表達出莫言對高密東北鄉食草家族的想像與嚮往。 莫言認為最原始的人類應該是食草動物，據說食草家族的人單純善良又美好，他們由於每天吃草，牙齒特別白，嘴裡常帶一股草的清香……；他們只是吃草，對於自然沒有過高的要求，沒有太大的野心，遇到天災會寄託於神的庇佑，但是也會靠自己的力量去面對……；但他們也會有恐懼、暴力、復仇與醜陋的欲望……。 小說以高密東北鄉為背景，描寫生活在貧瘠而又富饒的土地上，人們與大自然的關係、人與人之間的生存關係。歷史與現實，人為與自然，全書融合視覺、味覺、觸覺與魔
藍屋子
「這世上真的有這樣一座藍屋子嗎？」 & 小說家蔡素芬，用一千五百個日子打造出 文字、結構、節奏，行雲流水之傑作！ & 一幅畫開啟一扇名為藍屋子的門， 一幢港埠邊的旅館揭開淡水航海貿易年代； 封緘古物裡的故事， 藏存書寫裡解謎的欲望⋯⋯ 走進小說所搭建最奇詭的異時空入口。 & 一只錫杯、一塊菊花鑄鐵片、一座鐘或指南針，每個物件，都應有屬於它的故事，是誰所遺留下？曾投注生命熱情的擁有者，何以將其遺忘？它們又將傳遞至誰的手上？ & 空間設計師華生，無意地從藝品行帶回了一幅內有一幢藍屋子的畫作，洋式風格鑲嵌著一副東方獅頭門環，閃著異國想像的光澤，吸引他走近、撫觸……竟由此涉入了一段異質空間的歷程，並牽引出對於物件的執迷慾望。同一時，他分別多年的女友露西從日本宮崎回來，到淡水港埠邊的旅館工作，為了替華生搜尋過去海洋年代的物品交易故事，走進了幾代人興建旅館的生命史。 & 小說家蔡素芬藉由《藍屋子》尋索深藏於物件「流浪的故事」。當畫作中的藍屋門深掩，一場關於時空、歷史往事，及至情感難解的謎，最終將收藏何處？ &
停下來的書店
安靜的時光裡，淺睡多夢， 我們輕輕旋轉手中那顆記憶的琥珀…… & 書寫一座昨日之城 一冊重新上架的舊日抒情 落筆寧靜，念想百轉千回 聽得見時間迂迴起落的聲音 & 被海風浸漬的南方近代， 青春是遺憾與決定的喧嘩交會； 大船入港那日，陸續上岸的人， 攜回了關於鹽埕埔那間書店的回憶。 & 記憶的書架上，總有一冊永不下架卻鮮少翻閱的小說，那是我們的青春、傷懷，以及成長年代之美好的疼痛。 & 夏琳以書店為舒展記憶的軸心，架構了橫跨六○至八○年代的高雄鹽埕埔斷代史，那一段從動盪至逐漸安定的年歲裡，政經環境的轉變與社會的豐富百態緊繫人心，每個人開始懂得懷抱一份希望，卻也同時擁有了無數遺憾。老城區流轉不息的人文景況，是故事的主旋律，繚繞於情緒豐沛的港口、心緒流轉的街區小巷，甚至等長的愛恨裡……被時間停下來的書店，記憶仍鮮明耀眼，那是收藏昨日的折返點、收容倦途之處。 & 本書特色 & ★南崁小書店店主——夏琳的創作初探，昔時港都的姿態與氣味兼具的自傳體小說，醞釀於地方的昨日書寫，橫跨六○至八○年代高雄老城區鹽埕埔的人文風景，在記憶的繁花幽徑裡，與一代人的美好重遇。
這邊不好玩就到那邊去玩
跨性別 x 異性戀 x 女同性戀之八點檔貴圈真亂 & 跨女只是男人的替代玩具都市傳說，自我放逐遇怪咖。拉子是很危險的，快逃回火星去吧。聽說女性主義是家姊妹情誼和樂融融。性少數總是被社會傷害，絕對沒有機掰人。LGBT是流行的字母分類，還是與草根雜處的童話烏托邦。關於自我、愛情、慾望與友誼如狗屎般的這些那些。 & 有性別的方式活著，用法律或社會運動無法觸及，也無法說理傳達。只好搭建故事，對話的不可能之唉呀又不小心搞砸了。
薛丁格的社會
◎代理經銷：白象文化 全新創作方法論！5位新世代科幻作家+1位未來學家，共同想未來社會還能多不一樣。有關於五個不同未來社會的故事。 未來之所以像未來是因為人類用新方法解決問題，並且產生意料之外的問題。 & 《升級爸爸》中年失業者該如何度過寒冬？ 對於年過四十的失業者，政府會強制冷凍身體，不浪費中年歲月，讓他們在夢中進行各種職業訓練，競逐甦醒和重返社會的名額。 《未來電話亭》不再有選擇困難症的世界，一切都幫你決定好。 &如果有一個電話亭可以告訴你哪一個決定是對的，會發生什麼事？ 《階級地獄》未來為了終止階級複製…… 伊甸園是一個禁止一切「負債行為」地區，將排除10%富人，強制其餘90%窮人入住，這裡不能生育、不能買房、不能喝珍珠奶茶等 《希望之子》極致少子化之下的社會，人才爭奪成為企業的另類戰場。 企業為了搶剩奪人才，設計出媒合系統，相互爭奪、競標與扶養優質嬰兒的社會。 《想去8樓的女人》由AI判斷人們在婚姻市場的分數 一個被「婚姻市場大數據分析系統」評為不及格的女人，為了能更接近85分的優質男，開始嘗試各種加分方法……
封神之島：失根
大手繪師AKRU量身打造封面繪圖獨家收錄未公開番外〈陰陽〉、〈無子棋〉飄零，流亡了二百餘年的時光；苦衷，掩埋在血淚漫漶的歷史中。城隍爺操持一方城池，無私審度每個靈魂的福與業，再多疼痛、再多憤恨──在此終將安息。人間功過難勾定，善惡不辨於片言。紛紛擾擾陰陽，斷案唯有詳查是非——【城隍】祂褒善罰惡揚教化，補人間司法之不足；祂掌管生死，記功過，嚴審判，移送、拘捕陰魂。雖威聲震陰陽，卻也澤惠萬民，掃除天下不平事──「善由此地心無愧，惡過我門膽自寒」。颱風燦都登陸之前，中秋過後的新竹市，風雨欲來的凝重氣氛裡，透著絲絲透徹心肺的悲傷。四名兒童接連去世，不明的原因，令人心惶惶。封街香條無聲訴說重獲平安的祈願，城隍廟的隊伍穿梭在深夜的街心，路燈照不亮的闇黑，漫天飛舞的的刈金下，清寂異常的市區街道……消失的地縛靈，土地神的泣訴，盤旋在新竹市的陰影，究竟是什麼？小心跟緊城隍爺的隊伍，千萬不要脫隊，在第一道曙光照亮迎曦門前，看城隍爺與眾將軍如何仗劍掃除妖氛！▍ 我樂見各種記不住名字的神鬼、妖精熱鬧滾滾地輪番上陣……每一位登場的神祗與鬼怪，都有著年輕的面貌與鮮活的個性。——作家 李宣春
溫州街上有什麼？：陳柏言短篇小說集
對文學不離不棄者，對所有非文學領域之人， 深情遞出的赴宴請帖。——張亦絢專文推薦 & 這部小說讓溫州街又重新生長了一次。——楊佳嫻 & 無數作家寫過的溫州街，彷彿是一枚活化石，留存台灣文學的某些身影與地景。溫州街亦是作者的生活場，本書以溫州街為主角，通過各自獨立而又互有聯結的九篇小說，形構一幅「看不見的溫州街」畫卷。以不同角色追索啟蒙之地，探問我是誰？什麼是文學？於是溫州街不只是溫州街，本書可說是一部年輕世代的心靈史，也是一位作家以個人記憶與想像寫下文學的過去、現在與可見的未來。 & 這本小說以「邱妙津的溫州街」開場，壓軸之作〈溫城繪測〉呼應首篇，小說家張亦絢讚美〈溫城繪測〉寫出了「戀人是萬城的尺度」。「無論就性別、文學與空間歷史，〈溫城繪測〉都展現了『最不短線操作』的實力與成績，驚人復感人。 & 我住過溫州街頂加，待過溫州街網咖，我在溫州街書店打工，我的老闆（指導教授）就住在溫州街上。這些年，我在溫州街的每個角落駐足，漫遊。溫州街不只是我寫作的題材，更是我的田野。生活場。試煉地。實驗室。我將書名取為《溫州街上有什麼？》，盼望此書不只是我的個人紀念，我的離散與歷劫。我更盼望牠是一則面朝世界的邀請。盼望讀者也能藉由此書，發現那屬於自己的，「看不見的溫州街」。——陳柏言 & 本書特色 & 1.第21屆台北文學年金入圍作品。 2.由臺灣新銳插畫家高妍，繪製封面插畫。
佛羅里達變形記
金石堂強力推薦書 ! & ★金典獎年度百萬大獎、金鼎獎得主陳思宏又一力作 ★繼回歸《鬼地方》後的自我放逐，在佛羅里達發酵一場酸臭青春 那年的佛羅里達，陽光熾烈 孩子們卻被黑暗吃掉 熱帶裡，一切變形 一樁死亡意外，讓好孩子變壞孩子 大家約定好竄改記憶 才能繼續完美無瑕── 終究要學會說謊，才能撐起這美好的人皮 終究有一塊淨土，滿布該死的骯髒坑疤與橫流慾望 在病毒蔓延的2020年， 一封遺書，邀請他們回到那該死的1991年夏天。 六個龍年生的孩子，完美無瑕、未來明亮， 在富裕家長的安排下來到佛羅里達遊學， 亟欲脫離掌控的他們，青春就此崩塌墮毀。 他們隨著月光搭上車逃離校園， 一路南行探險卻意外發現人間淨土， 一個個做回同性戀異性戀雙性戀，吃藥吃糖吃雞， 被放縱被性交被吸毒，蛻去美好外衣，慢慢變形。 然而淨土庇護不了惡行，一發子彈射出， 有人懷孕、有人死去、有人只能緊咬祕密，從此毀去。 大家說好一起忘掉那個暑假，做回光鮮明亮的龍子龍女， 卻發現當時十五歲的他們早已埋葬， 中年的他們都活成了蛇蟻爬蟲…… 繼《鬼地方》的波羅的海，陳思宏將小說場域拉到佛羅里達，刻意求工經營一場青春的獻祭，鬼祟其後定居他們的心眼。在海島台灣的讀者，隔著淼淼太平洋讀之思之，四面海洋環繞著我們，「浪打空城寂寞回」，世界那麼大又那麼小，自己的罪孽自己救，自己的鬼祟自己除。 ──作家林俊頴專序推薦
上帝的禮物
這本小說的由來，是2012年的某個週六早上，我一如往常的在假日帶著兒子到麥當勞，享用著上帝賜給我們的早餐，點餐完畢，我跟兒子卻在習慣坐的二樓找不到位置，於是我們又回到一樓，坐在僅剩的位子上，就在點餐區的正前方，這時，一位美麗的媽媽帶著兩個約三歲的小孩，一男一女，身高及身材皆相近，我本來以為是雙胞胎，但那男孩的樣子看上去有點怪，我心想，該不會是那個吧！（請容我賣個關子）他看起來是那麼的乖巧，此時，我的兒子將我的視線拉出了這一幕，但過了幾秒，那男孩竟然就走到我的旁邊，望著我的兒子手上的玩具，他的天真，就跟其他小孩沒有兩樣，那個媽媽用非常有耐心的勸男孩離開。那一刻，我看到了愛，一股淚水，在眼框內打轉著，他們母子三人慢慢走上二樓，於是，我開始思考要怎麼問這位媽媽，如果要將她的故事改編成小說，不知道她是否願意？ 救兵來了，是我的乾姊姊到了，於是我請姊姊幫我詢問她的意願，沒想到她一口答應，沒有遲疑，經過短暫的訪談與紀錄，於是這本小說的內容就在我腦海裡逐漸浮現，並化成文字。為了保護當事人，所以我把職業給改了，也加入了一些原本沒有的部份，讓另一個故事融合進來，那是一個血淋淋的例子，我與我的家人跟鄰居親眼目睹悲劇發生，卻無能為力。 裡面帶了幾個非常尖銳的題材，也是台灣現在面臨到的問題，但我們也是無能為力，至少到目前為止都是如此，我看到身邊太多的例子與悲劇，都不知道該說些什麼了！這也是全世界正在發生的，總之，你以為得到了什麼？但卻忘記你會失去些什麼？撒旦給的誘惑向來都很難讓人拒絕，但後果也總讓人無法承受，在誘惑當前時，我們能否抵擋？我不知道，這種事，從來就沒有標準答案，不相信？發生在你自己身上的時候，你就會明白我在說什麼！
Happy Halloween(2)：萬聖節馬戲團
書中童謠歌曲化！暗黑童話 × 懸疑驚悚 × 黑色幽默的神祕學盛宴書中童謠歌曲化！每個時代都有人嚮往永恆，因此，每個時代都有傳說。有人說，生命的歷程就是不斷堆疊石塊。日復一日、一磚一石，塔越堆越高。每個人都希望在被時間抹去之前，能抵達星星的高度，並在空中閃爍的燈火裡刻下名字。有人說，生命的歷程像一盆火。燒得越亮就越痛，燒得不亮又會感到寂寞。有人說，生命的歷程是煙。從頭到尾不曾真實。各位女士，各位先生，歡迎來到萬聖節馬戲團。這裡有最精采的演出，最迷人的演員，最可怕的怪物，還有世界上最多的秘密……幻術師、小丑、雙胞胎、馴獸師、死海人魚、星術師、巫毒教徒、會吐火的瘋子，和一具會走路的屍體。這座幾乎沒有正常人的馬戲團，專門處理一些無法搬上檯面的神秘事件。當世界被迷信的黑暗籠罩，是巡守隊用火刑柱為世人點亮那盞「理性」的燈。女巫被燒死、教徒被活埋、煉金術語成了禁忌……當人們必須處理一些見不得光的事件，這座馬戲團將是他們的不二選擇。馬戲團旅居各地，這次遇到了地下情資人士「青鳥」、殺人魔「鬆餅人」、綁架犯「大野狼」，和一個據說是「女巫」的小女孩麗莎……「妳什麼時候才長大？」夜鶯興奮地問。「不知道。」麗莎說。「那妳快一點。」夜鶯一臉迫不及待。「好。」麗莎點頭。「可是妳長大，這樣妳就變成大人，那妳還會不會跟我玩？」夜鶯滿臉擔憂。「會。」麗莎點頭。「妳們兩個長大的時間一樣快。」我忍不住插嘴一句。兩個女孩回頭看我，然後夜鶯跑過來，「那你也長大一樣快嗎？」「呃……我小時候長大的速度和妳們一樣快，我現在已經長大了。」「你小時候很小嗎？」夜鶯問。「每個人小時候都很小啊。」我說。「大象小時候很大。」「我不是大象……」▍本書特色★獲2021、2022、2024年「國藝會」文學及多元藝術補助★獲2019年文化部Books From Taiwan★黑色幽默長篇小說第五集！★文壇「鬼才」結合字與歌的最新力作！▍〈一首童謠的反叛〉｜詩人楊澤 專序推薦「一般童話裡，孩童註定無法理解死的意義。在林纓作品中，他們卻時時刻刻，和死亡幾乎是零距離相處在一起，玩出各種光怪陸離不思議的遊戲。」──詩人．楊澤 專序推薦▍同場加映書中童謠歌曲化！為《萬聖節馬戲團》系列小說量身打造的歌曲，風格悠遠的暗黑童謠正式登場！♪〈小松樹〉Little Tree Pine ♪♪〈季節之歌〉Song of the Seasons ♪♪〈查理〉CHARLIE ♪♪〈行星的孩子們〉Children of the Planets ♪♪〈飢餓的知更鳥〉The Starving Cock Robin ♪https://reurl.cc/oKv6oq▲ 歌曲收聽
七等生全集（共13冊）
致敬 七等生 超越時代的前行者 他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌 & 我的每一個作品都僅是整個的我的一部份，它們單獨存在總是被認為有些缺陷和遺落。寫作是塑造完整的我的工作過程，一切都將指向未來。－－七等生 & 該怎麼具體描繪七等生的與眾不同？或許可以從其投身創作的時空窺知一二。在他首度發表作品的一九六二年，正是總體社會一意呼應來自威權的集體意識，甚且連文藝創作都被指導必須帶有「戰鬥意味」的滯悶年代。而七等生初登文壇即以刻意違拗的語法，和一個個讓人眩惑、迷離的故事，展現出強烈的個人色彩與自我內在精神。成為當時一片同調的呼聲中，唯一與眾聲迥異的孤鳴者。 也或許因為這樣，讓七等生的作品一直背負著兩極化的評價；好之者稱其拆穿了當時社會表象的虛偽和黑暗面，凸顯出人們在現代文明中的生存困境。惡之者則謂其作品充斥著虛無頹廢的個人主義，乃至於「墮落」、「悖德」云云。然而無論是他故事裡那些孤獨、離群的邊緣人物，甚或小說語言上對傳統中文書寫的乖違與變造，其實都是意欲脫出既有的社會規範和框架，並且有意識地主動選擇對世界疏離。在那個時代發出這樣的鳴聲，毋寧是一種挑釁，也無怪乎有的人視之為某種異端。另一方面，七等生和他的小說所具備的特殊音色，也不斷在更多後來的讀者之間傳遞、蔓延；那些當時不被接受和瞭解的，後來都成為他超越時代的證明。 & 全集收錄七等生創作生涯所有文字作品，從一九六二年小說處女作〈失業、撲克、炸魷魚〉，至二○一○年榮獲國家文藝獎所發表的得獎感言〈何者藉她發聲呼叫我〉。依據創作文類與時序分為十三冊：第一至九冊為小說卷，第十至十二冊為散文卷，第十三冊為詩集。全集編排及目次順序均由七等生親自確認，並依據各時期的創作風格，哼唱不同的音樂旋律，此套全集即七等生精神世界的磅礡樂章，是他寄語未來的生命之歌。 & 第一冊& 初見曙光 一九六二至六五年七等生最早期創作的二十一篇小說，包括首篇發表於《聯合報》副刊的〈失業、撲克、炸魷魚〉，和〈橋〉、〈圍獵〉、〈白馬〉等半年內陸續刊登於聯副的十則短篇。以及〈隱遁的小角色〉、〈讚賞〉、〈來到小鎮的亞茲別〉、〈初見曙光〉等一九六四至六五年發表於《現代文學》的作品。 & 第二冊 &我愛黑眼珠 一九六六至一九六七年發表的十三篇小說，包括討論度最高的作品〈我愛黑眼珠〉，以及發表於《文學季刊》一、二期的中篇〈放生鼠〉、〈精神病患〉等。 & 第三冊 &僵局 一九六七至一九七一年發表的〈結婚〉、〈真實〉、〈跳遠選手退休了〉、〈僵局〉、〈巨蟹集〉、〈絲瓜布〉等三十三篇小說，其中〈結婚〉曾改編為同名電影、電視劇。 & 第四冊 &削廋的靈魂 一九七二至一九七四年發表的十一篇小說，包括〈離城記〉、〈無葉之樹集〉兩部中篇和第一部長篇小說〈削廋的靈魂〉，以及〈期待白馬而顯現唐倩〉、〈自喪者〉、〈蘇君夢鳳〉等八則短篇。 & 第五冊 &沙河悲歌 一九七五至一九七六年創作的七篇小說，包括〈沙河悲歌〉、〈隱遁者〉兩部中篇，及〈余索式怪誕〉、〈貓〉、〈德次郎〉、〈大榕樹〉等四則短篇。 & & 第六冊 &城之迷 一九七七年出版的長篇小說〈城之迷〉，以及〈諾言〉、〈美麗的山巒〉、〈逝去的街景〉、〈代罪羔羊〉等四則短篇。 & 第七冊 &散步去黑橋 一九七七年發表的〈山像隻怪獸〉、〈夜湖〉等四部短曲，以及一九七八年發表的〈散步去黑橋〉、〈小林阿達〉、〈回鄉印象〉等短篇小說。 & 第八冊 &銀波翅膀 一九七八年至一九八四年發表的十七則短篇，包括〈銀波翅膀〉、〈途經妙法寺〉、〈等待巫永森之後〉、〈老婦人〉等八○年代中期的作品。 & 第九冊 &譚郎的書信 一九八五年出版的長篇小說〈譚郎的書信〉，以及一九八七至九七年，十年間創作的六則短篇：〈目孔赤〉、〈我愛黑眼珠續記〉、〈思慕微微〉、〈灰夏〉、〈草地放屎郎〉、〈一紙相思〉等。 & 第十冊& 黑眼珠與我 散文及文學評論集，分為三輯，輯一以「黑眼珠」為傾訴對象，抒發日常種種哲思；輯二抒發其對文學、藝術的看法和時事觀察；輯三「耶穌的藝術」為七等生創作生涯最驚異的文學體驗，以小說家之眼重述耶穌救世之路，融小說、散文、評論與詩為一體。 & 第十一冊 &重回沙河 一九八一年生活札記，以文學性的攝影素描，表達對自然鄉土及現實與夢的真摯情感。 & 第十二冊 &寫給永恆的戀人手記 收錄書信、散文、小說、隨筆、電影筆記以及評論，包括〈兩種文體－－阿平之死〉及〈愛樂斯的傳說〉，以書信的方式仿現兩位作家友人的思維，作為永恆的追想。 & 第十三冊 &情與思 七等生一生創作的五十六篇詩作，包含其早年自費出版的《五年集》全部詩作，以及一九八○年代至一九九一年陸續發表的作品。 & 『裝幀說明』 & 全套13冊，附贈限量紀念版「七等生自畫像典藏書盒」 書盒正面畫作為七等生繪於1991年的〈自畫像〉，削廋的臉龐，深邃憂鬱的目光，靜靜凝視著外境與內在，卻也直透觀者心靈，一如他的文學，幻詭奇美，是台灣文學史不可忽視的獨特樂章。 本套書重達七公斤，不要懷疑靈魂的重量，這是創作者一生的精華。書盒天地特以絲光細布裱幀，以布質的質地凸顯撫觸的質感，它很重，但能使你的精神輕盈。 各冊封面均為七等生精選的粉彩和油畫作品，文圖交相輝映，13幅珍貴畫作一次鋪展，絕無僅有的書畫收藏。
歲月：2020年第十屆全球華文文學星雲獎－報導文學得獎作品集
本書為2020年第十屆全球華文文學星雲獎報導文學得獎作品集，以「歲月」為書名，取自三獎篇名「臺籍老兵李達水的悲歡歲月」。 & 首獎〈她們承載的重量，請小心輕放〉，追蹤報導二戰時期亞州慰安婦現象，是跨國的，包括大馬、台灣、韓國；而為了對照，也觸及其他的戰爭遺跡。作者關心人權，文筆相當流暢，在承轉之間展現其場景敘寫的筆力，及其女性觀點，呈現日軍暴行、受難當事人的血淚，擴大到當今普遍存在的人口販賣問題。 & 二獎〈從抗爭中完成水庫建設的無名英雄〉，詳細紀錄了仁義潭水庫興建的始末、抗爭農民保護環境的動機以及捍衛家園的決心；另一方面，作者也站在興工單位的立場，敘述執事者在不同單位的努力，以及如何跟抗爭者對話。過去的生態報導較少如此客觀，從不同面向完整地陳述，把每一個衝突事件鉅細靡遺地陳述，是一篇具有代表性的報導典範。 & 三獎〈臺籍老兵李達水的悲歡歲月〉，是精彩可讀的口述歷史，也是充滿悲歡離合的冒險故事。透過臺籍老兵李達水平實直白的描述，呈現了上個世紀一個來自苗栗的客家青年，如何親身遭遇、見證了天災人禍與大時代的變遷，包括日據時代的東部移民、台灣光復以及國共內戰等，從中我們看到個人的渺小與堅強，還有家國的災難，讓人慨嘆。 &
溝：故事未了，黃昏已來
是先行者的告白；是老年的地獄圖；是生命的幽默；是高齡求生記。 老了學會哭泣，卻已經沒有眼淚…… 在K歌坊，在公園，在老人院，在醫院，在網路，在群組…… 少男少女都老了，洪荒人世，汲汲營營為生計拚命的身影， 有的變得張牙舞爪，有的寂涼承受，有的豁出去了。 鍾文音以光陰之筆，鑿刻黃昏之齡的驚悸與無奈， 三十三則短篇小說，把時間的皺褶一一掰開來， 旺盛的生之慾望與衰敗，矛盾衝撞， 代與代，人與人，自我的，家庭的，社會的， 記憶的……溝， 堆積淚水，滋潤生命。 本書特色 1.鍾文音首次以「年紀」為主題書寫。 2.繼《捨不得不見妳》後，更深度的探討生與死的作品。 3.來自各年齡層讀者的有感迴響，加深對不同世代處境的理解。 4.本書細膩描寫台灣社會切面，寫出中高齡生活實況，每個台灣人都能有所共鳴。 【封面設計概念】 封面設計師張巖說： 一條一條的線，是時代與年齡的隔閡。 一張揉爛的紙，象徵一個人經歷了歲月的波折，仍想吶喊出內心的渴望，所以那張紙上的破洞，就像一張表情。 如同孟克的吶喊，吶喊內心的不甘心與歲月的流失。
黑眼珠與我
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌「我真正的意圖在於考驗我自己是否能捨掉頑固的主見，而盤坐在信仰的思維裡。」－－〈耶穌的藝術〉散文及文學評論集，分為三輯，輯一以「黑眼珠」為傾訴對象，抒發日常種種哲思；輯二抒發對文學、藝術的看法和時事觀察；輯三「耶穌的藝術」為七等生創作生涯最驚異的文學體驗，以小說家之眼重述耶穌救世之路，融小說、散文、評論與詩唯一體。七等生以一貫的意識流筆法，記錄他的生活日常。〈耶穌的藝術〉前言：「我不是基督徒，亦未深切研究過宗教神學……我亦不在偽裝信仰，卻希望在生活的諸樣煩雜的理念之外，找尋另一個榜樣，再做一次虔誠和有益的學習，盼能在懷疑的思想中，尋獲內心的信仰。」
僵局
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌「當我已為你們盡力，也祈望你們放手不再干預我。我們條件談妥了，你們回去，也告訴所有的人，要他們不再干預私人的事。」－－〈跳遠選手退休了〉一九六七至一九七一年發表的〈結婚〉、〈真實〉、〈跳遠選手退休了〉、〈僵局〉、〈巨蟹集〉、〈絲瓜布〉等三十三篇小說，其中〈結婚〉曾於一九九五年拍成電影，一九九八年改編為同名電視劇。七等生的短篇小說多數帶著黯淡憂鬱的色彩，裸裎出現實社會的虛偽和墮落。他認為：「現代文學的產生是個人人格的建立，這也是真正的文學使命，絕無其他更誇大的說法來取代生命的自用的神聖。」懷胎六月卻痛飲農藥自盡的未婚女孩；以豐盛肉體當武器，夥同情夫謀殺親夫的女人；穿著細軟質料衣褲的多肉瘋婦；瘦小懦弱飽受屈辱的丈夫。跳遠選手退休了，為了絕對的自由。
寫給永恆的戀人手記
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌「愛情並非愛的本身，是過程，像流水的流程和經歷。」──〈讀寫給永恆的戀人手記〉收錄書信、散文、小說、隨筆、電影筆記，包括〈兩種文體──阿平之死〉及〈愛樂斯的傳說〉。七等生與三毛通信多年，〈兩種文體──阿平之死〉以書信體呈現兩位摯友的思維轉折與創作生命，作為永恆的追想：「一個更重要不為人探索和知覺的創作的奧祕，甚至是指一種生活之道的形態和內涵而言，不懼毀譽表達出自我的樣相是可貴的。」〈愛樂斯的傳說〉談古希臘哲學經典《饗宴》，即「愛」的哲學探源：「諸神的世界也由於對於美的傾慕始能維護秩序，因為對於醜陋的東西，根本不會有愛的存在，那麼愛樂斯就成為對於美的愛，而不是對於醜的愛。」七等生以層層詰問，思辯，演繹心中「愛之道」。
削廋的靈魂
致敬 七等生 超越時代的前行者 他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌 「我是一個驕傲的謙卑者，我失落了一座城，請想想，我有一座城可喪失，損失雖大畢竟能使人誇耀和歡娛。」－－〈離城記〉 一九七二至一九七四年發表的十一篇小說，包括〈離城記〉、〈無葉之樹集〉兩部中篇、第一部長篇小說〈削廋的靈魂〉，以及〈期待白馬而顯現唐倩〉、〈自喪者〉、〈蘇君夢鳳〉等八則短篇。 七等生於〈離城記後記〉自呈創作意志：「在一個沒有人注意或有意疏忽的角落固執地來種植我的花朵。」他回通霄定居兩年後發表〈離城記〉，為了離城而四處追尋的詹生，反覆等著一個未知的約見。生命唯有在追求中才被覺知存在，「當我擁抱住它時，猶如向存在的時光告辭。」 〈削廋的靈魂〉直接以本名「劉武雄」為小說主角，畢業考前一天被老師惡整喪失考試資格的青年，展開二十四小時的獨白與求生。 從山谷帶回不同男人的女人；與嬰孩獨處的男人；等不到情人的蘇君；無人哭泣的瘋女的喪禮。在現世生存的乖謬和變態中，向陰影般的巨人提出挑戰。
沙河悲歌
致敬 七等生 超越時代的前行者 他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌 & 「生命的憂患其本質都是相同的，藉樂忘憂事實上是探詢憂患的真正價值，像土人們在狂歡節後而能溫馴地回到生活辛勞的狩獵。」－－〈沙河悲歌〉 & 一九七五至七六年七等生中期創作的六篇小說，包括連載於《聯合報》副刊的〈沙河悲歌〉、〈余索式怪誕〉、〈貓〉、〈大榕樹〉、〈德次郎〉、〈隱遁者〉，以及〈沙河悲歌〉出版前言〈寫作者的職責〉。 & 七等生自述：「小說從未脫離寫實的廣義範圍，形式取決於內容的需要。……有許多事物只能讓人意識到而看不到，甚至有某些事物具有繁複的關係，是紀實的文字所不能做到，那麼它必要以一象徵或另一假象來呈現它。寫作者無疑這是他不能推卻的職責。」 醉心於追求吹奏樂器技藝的男人；因誤闖山林而得的奇遇；離群索居的李德與貓的心靈對話；看顧著一家老小的大榕樹；重回家鄉的隱遁者……七等生以獨特的美學筆法，寫實主義的創作態度，象徵或假象，步步揭露主題隱含性，重新邁向自由人。
重回沙河
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌他們的影像在早先已經烙印在我的心靈裡許久許久了。－－七等生一九八一年生活札記，以文學性的攝影素描，表達對自然鄉土及現實與夢的真摯情感。年逾四十的七等生重回沙河時，沙河已不是當年的沙河。他拍下惡臭垃圾和灰靄空氣，繼而學習暗房技術，沖洗心靈影像。記憶沙河，不假他人之手。他聚焦垃圾堆上被丟棄的布娃；思索能否捕捉主題事物以顯露心象；記述建造新屋的忙亂、疲勞和食不知味－－「懨懨的心，焦躁的心，紛擾的心，痛苦的心，找不到什麼方法可以去除這些縈繞著我的心情，讀書和工作，以及自省都不能排除它對我的侵蝕。我把這危難的感覺視為是我的沉落，啊！但我找不到獲救的途徑，也不知道該皈依什麼，使痛苦轉變為舒適。」然而，一年的擔苦與考驗，都化作生命唯一可留存的精神結晶。
銀波翅膀
致敬 七等生 超越時代的前行者 他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌 「『銀波翅膀』像他們心中所希望的光，他們詭祕地一個傳給一個這久盼的信息。於是他們全都狂喚地衝下奔向湧來沙灘的漲高的浪潮……」－－〈銀波翅膀〉 一九七九至八四年七等生中期創作的十七篇小說，包括〈銀波翅膀〉、〈途經妙法寺〉、〈等待巫永森之後〉、〈老婦人〉、〈行過最後一個秋季〉、〈環虛〉、〈連體〉等。 七等生認為，寫作是平庸者茍且存活的方法，但也是為了了解自己。其小說以特殊的敘述風格與切入觀點，使閱讀心緒與人物緊密結合。 青年教師盧生的苦悶；憂心幼兒狀況的老母親詹氏素妹；在車站前等待友人時的諸多聯想；南下探視兒孫的阿婆；在異國愛城求學與戀愛的我……傳達出七等生對生命的思索，與自己、他人、世界的各種格格不入及反抗。
我愛黑眼珠
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌那對深邃至黑的瞳眸，奠定了七等生在台灣現代主義文學中的經典地位──全書收錄發表於一九六六至一九六七年的十二篇短、中篇小說，其中不乏多篇日後膾炙人口的代表作，如〈我愛黑眼珠〉、〈放生鼠〉、〈精神病患〉等；作品維持七等生一貫獨有的小說語言風格，主題則特意觀照那些身陷在人性絕境中的邊緣人物，並賦予他們不同於一般文學傳統或刻板印象中既定的面貌。七等生在代序中說道：「文句節奏的特徵完全可以代表作家作品的生命。文學的價值不在那些設意去架構的細瑣內容中尋找，尤其是指單方面描寫某種意識的題材」他透過這一系列堅實的創作，實踐了他獨到的文學信仰，不僅驚詫、顛覆當時的讀者，也確立了他在台灣文壇的獨特身影。
散步去黑橋
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌「我不知道怎樣去安慰邁叟；我明白他為何自小不敢正視死亡；我深深同情他獨自存在的寂寞。所以我不想與他爭辯一切的事實，尤其當我長眠於地下讓他於未來孤獨飛遊的時候的事實。」－－〈散步去黑橋〉一九七七至七八年七等生所創作的七部短篇，以及系列短篇之四部短曲：〈山像隻怪獸〉、〈夜湖〉、〈寓言〉、〈歸途〉。此時期的七等生特別關注心靈內轉的真實－－「從生活的表面活動層次，進入生命內在的思維。」四部短曲敘寫一男二女出遊之心情絮語，日月潭湖光山色映襯著三人的奇異連結與微妙內在。〈復職〉為國小教員回憶申請復職的種種難堪；〈散步去黑橋〉呈現今昔兩種不同時間的價值比較；〈小林阿達〉是浪子回鄉，面對家庭和小鎮的困境領悟；〈回鄉印象〉描繪一個醫生經由偶然的契機確立了職志；〈迷失的蝶〉為妥協於生活的女子，看見現實的欺騙；〈雲雀升起〉始於主人翁與雲雀對話，然後窩居於蛇女與猿女處的奇想故事；〈白日噩夢〉描述一名教師參與鎮長選舉，卻不諳世事慘遭敗北的經過。
初見曙光
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌「當他離開她時，才開始瞭解生活的重要和肉體的苦痛，迫不得已把一切理想世界棄置，自動地套上鎖鍊，壓抑原始與寶貴的自由。」－－〈初見曙光〉一九六二至六五年七等生最早期創作的二十一篇小說，包括首篇發表於《聯合報》副刊的〈失業、撲克、炸魷魚〉，和〈橋〉、〈圍獵〉、〈白馬〉等半年內陸續刊登於聯副的十則短篇。以及〈隱遁的小角色〉、〈讚賞〉、〈來到小鎮的亞茲別〉、〈初見曙光〉等一九六四至六五年發表於《現代文學》的作品。七等生以獨特新穎的語言節奏，寓言象徵式的美學筆法，揭露現實的虛妄與心靈的困局，他自述：「把文學視為生命求知探討的手段，透過它瞭解人類歷史和世界環境，更真確的是使我們窺見內在的世界。」失業男子夜間散步去買炸魷魚；高架鐵橋上兩個高中生的比試；獵捕山豬前的爭論；白馬的寓言；黃昏海濱無法挽回的生命……。七等生文學世界中的經典人物，透西、杜黑、劉教員、亞茲別、土給色登場了，徘徊於悲劇的邊緣，正準備進入中心。
城之迷
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌「你只能善盡活生的職責，達成你個人受派的使命，在好人的善行中看出隱藏的險惡，在壞人的行為裡深思可能的善果，無可違逆和怠惰。」－－〈城之迷〉一九七七年出版的長篇小說〈城之迷〉，以及〈諾言〉、〈美麗的山巒〉、〈逝去的街景〉、〈代罪羔羊〉等四則短篇。〈城之迷〉的主人翁柯克廉是一位生長於鄉村的小說家，因重逢友朋而開展他的城市歷險，滿載的物質文化及虛空的精神追求，使其遭受巨大衝擊，在他看來華美無比卻滿目瘡痍的城市，究竟能否容得下他？四部短篇〈諾言〉為對妹妺童年的懷念，憶及那尚未實現諾言的懊恨；〈美麗的山巒〉敍述阿兵哥遇見年輕女郎，約定之後卻杳無音信於是前往找尋；〈逝去的街景〉描寫富家寡居的太太從有婦之夫到送麵小伙子，全村所關注的情事；〈代罪羔羊〉則是年少時的友朋離婚結交青春女友，遭到妻子當眾羞辱的情結。藉由小說人物的處境與心象，凸顯繁複尖銳的生存現實，並拉拔至精神世界的高度。
情與思
致敬 七等生超越時代的前行者他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌「我以我所顯露的殊異之性去與一切其他的殊異之性諧合共存，而不是為了一個整體的世界喪失我的個性。」－－七等生收錄七等生一生創作的五十六篇詩作，包含早年自費出版的《五年集》詩集，以及一九八○年代至一九九一年陸續發表的作品。七等生詩作汲取自日常感悟，卻不侷限於現實，簡潔，躍動，富韻律感，詩作反映詩人的性情和思想，為滿足心靈的欲求而作：「那些靈思再不會到來，就是那些語句的選擇和組成，也將不會再度以這等模樣出現。有人會對以往的事加以卑視甚或躲避，像出生貧窮的人對貧窮的憎恨，可是命運長期對我如此酷責的今日，我將愛惜它們，成為出版的真正理由，它們的存在是使我確信那個時間的意義。」
2020第十屆新北文學獎得獎作品集
本書為2020第十屆新北市文學獎得獎作品集。 第十屆新北文學獎總共有五大類別：分別是散文組、新詩組、短篇小說組、繪本故事組，以及今年新增的新住民圖文創作組。其中散文組與新詩組，又分別分齡分眾為一般組與18歲以下的青春組。 新北市是全國人口最多的城市，也是外來人口比例佔比最高的城市，這個特殊的背景，促進了新北文學獎的舉辦即能帶動文學創作又可以充分豐富的展現藝文的價值，而也因為這股能量的驅使，造就了新北文學獎的内涵，最能體現台灣多元文化和族群文化融合的豐富價值。 新北文學獎的舉辦已經邁入第十年了，十年來無數的文壇優秀作品和作家被發表被發掘，因此而發光發熱，舉凡散文、小說、詩歌、舞台戲劇腳本等等，皆有長足豐富的收獲，也具體了新北文學獎的多樣貌。值得一題的是，今年新增了「新住民圖文創作組」的組別，新北市是擁有新住民子女人數最多的地方，去年更達到突破四百萬人口的新里程碑。新北市樂見更多新住民加入文學作的行列，以其不同的生活經驗孕育的文學養份，一起攜手為台灣文學努力，以期開放出百花競艷的繽紛榮景。 本屆的文學的創作，直接或間接反映了作者對生活深刻體驗的作品有新詩組的《托瑪斯的誓約─Ali-Duma》和短篇小說組的《瑪利亞》等等;& 而透過文字的表現能讓讀者產生特別感動和共鳴的有散文組的《教堂》和《行腔》等等， 這些優秀作品所折射出來的文學之光，是多面像的，是文化差異下融合後協和的表現，它開拓了新的視野，幫助讀者疏理了創作的條理，充分發揮了文學創作能讓文學的領域拓展達到無限可能的境界！ 正向文學的創作，能為讀者留下啟發的共鳴，這種淺移默化的安定和陪伴，對熱愛文學的人而言，是洗滌心靈的和照亮人生的良藥！
東海伏妖誌(上卷、下卷)【套書】
島嶼盆地，群妖百集！ 東燁最瑰異的長篇，歷時逾三年完成，以妖怪書寫島嶼地誌 少年掌門人徐聿與劍靈姬羽踏上征途！ 收服頭城貓妖、雞籠蛇精、玉山神禽、澎湖鬼市、平湖海翁； 迎戰草山奶奶、芝蘭疫鬼、劍潭詩魂、圓山魍神、火颶麒麟…… 看似平和的人間世，卻是群妖亂舞，諸魔橫行！ 而命運的因果輪迴有其終結之時？ & ★ 特邀超人氣畫師氫酸鉀（上卷）、新銳民俗風畫師陳怡揚（下卷），妖蠱繪製封面彩圖及內頁插畫！ & 【上卷】 玄靈宗掌門方尊徐福，奉秦始皇之命，出海巡訪海外仙山，途中遭逢海妖六首鮫魚，遂以本宗法器「玄靈雙劍」將其擊殺。抵達東瀛（日本）之後，徐福落地生根，定居下來。 & 幾個世代過去，玄靈宗掌門方尊徐佾，將宗門信物「太初劍」（玄靈雙劍之一，另一劍已毀於當年徐福殺妖時）傳予其子徐聿。徐聿有意自日本渡海，回到中原尋根，不料中途遭逢颱風海難，漂流至臺灣宜蘭（頭城）。 & 徐聿在頭城遇到肆虐的貓妖厄戮，並發現太初劍中，藏有玄靈宗前輩姬羽所化身的劍靈。姬羽協助徐聿，收服厄戮，取得黃色元靈石，同時發現只要蒐集六顆元靈石，就能湊齊靈魄，進而成仙或還陽。而當年徐福誅殺六首鮫魚，海妖之靈化身為六妖，厄戮正是其中之一。徐聿因此立志，要收服此六妖以絕後患。 & 為了收妖，徐聿與姬羽走遍雞籠、玉山、澎湖、臺北……等地，經歷鬼市、冥海、地穴……等場域，面對蛇首妖、五色鳳凰、巨蟹精、魔尾蛇、人魚、海翁……等大小精怪，不但與福建巡撫丁日昌結識，也揭開雞籠船商郝家的百年恩怨。 & 徐聿該如何收伏六妖？姬羽能否完整蒐齊元靈石？蓬萊島嶼的妖物肆虐，會給人們帶來多大影響？東燁結合歷史地誌，為過往譜寫新面貌，掀開海島四處人妖共存的奇幻之境。 & 【下卷】 徐聿與姬羽自歷經平湖大島的歷險，取得三顆元靈石後，循著臺北盆地若隱若現的綠色妖氛而來，希望可以找到餘下三顆，幫助半仙之體的姬羽順利登仙。自滬尾登陸後，順著感應直上草山，遭遇了草山上名聞遐邇的狐仙奶奶；而從山上群妖口中，得知不遠的芝蘭堡中有座大願寺。 & 二人尋見大願寺的澄念和尚欲知妖氛真相，卻因而目睹堡內堡外疫鬼橫行、瘟疫肆虐，且涉入漳泉械鬥後亟待彌合的庄里關係。徐聿一心想要協助鄉民，剷除疫鬼妖孽，與姬羽在芝蘭堡山中尋覓妖怪；於此同時，徐聿在四處走訪中誤闖水岸邊的惜月齋，認識了渴慕詩文，鬱鬱寡居的女子沈思思。 & 幾世的私情，牽引著千年恩怨，召來了沙河鉤蛇、墓坑鳥、魍神大妖……隨情緣真相層層揭開，群妖畢集，一場決戰蓄勢待發，或許，正該是因果了卻之時。 & 妖氣推薦（按姓氏筆畫序） & 沈默 邱常婷 陳栢青 陳國偉 瀟湘神 &
東海伏妖誌(下卷)
島嶼盆地，群妖百集！ 東燁最瑰異的長篇，以妖怪書寫島嶼地誌 少年掌門人徐聿與劍靈姬羽再踏征途！ 迎戰草山奶奶、芝蘭疫鬼、劍潭詩魂、圓山魍神、火颶麒麟…… 命運的因果輪迴有其終結之時？ & ★ 特邀新銳民俗風畫師陳怡揚繪製妖物群像 & 徐聿與姬羽自歷經平湖大島的歷險，取得三顆元靈石後，循著臺北盆地若隱若現的綠色妖氛而來，希望可以找到餘下三顆，幫助半仙之體的姬羽順利登仙。自滬尾登陸後，順著感應直上草山，遭遇了草山上名聞遐邇的狐仙奶奶；而從山上群妖口中，得知不遠的芝蘭堡中有座大願寺。 & 二人尋見大願寺的澄念和尚欲知妖氛真相，卻因而目睹堡內堡外疫鬼橫行、瘟疫肆虐，且涉入漳泉械鬥後亟待彌合的庄里關係。徐聿一心想要協助鄉民，剷除疫鬼妖孽，與姬羽在芝蘭堡山中尋覓妖怪；於此同時，徐聿在四處走訪中誤闖水岸邊的惜月齋，認識了渴慕詩文，鬱鬱寡居的女子沈思思。 & 幾世的私情，牽引著千年恩怨，召來了沙河鉤蛇、墓坑鳥、魍神大妖……隨情緣真相層層揭開，群妖畢集，一場決戰蓄勢待發，或許，正該是因果了卻之時。 & 妖氣推薦（按姓氏筆畫序） & 沈默 邱常婷 陳栢青 陳國偉 瀟湘神 &
食肉目的謠唱
「傳說沒有不見，只是變成你不認識的樣子。」 & 在女巫阿嬤撫養與保護下長大的凱蜜，以為自己這一輩子只是個獨立書店送貨員，卻在寄出的詩作得獎的那一天，遭遇到神秘妖怪的追殺。在千鈞一髮之際解救她的神秘男人亞紹，隨後帶領她進入了奇幻與現實並存的神秘地「譚界」……。 & 半人半穿山甲的女子、以詩侍神的社團、作為備受期待的主祭，凱蜜必須在短暫的時間內學會侍奉神明，找出想殺害自己的內鬼，重要的是，她必須解開自己的身世之謎......。 & ★第二屆後山新人文學獎得獎作品 ★臺灣類型文學的新里程碑 ★少女的英雄之旅，也是台灣記憶的刻畫 & 這是一部融合了原住民傳說、地方歷史和社會議題的台灣當代奇幻小說。文學與神話，在故事中以「詩歌」為介質被巧妙地揉合，轉化成獨特且迷人的台灣奇幻世界觀。 & 驚喜推薦 & 吳鈞堯 作家 郝譽翔 教授 廖鴻基 作家 須文蔚 教授 & 「充滿想像，同時又與土地、文化接軌的新奇小說，新一代作者星冽81用迷人且自信霸道的口吻，寫了瑰麗的後山景觀，以及她自己。」——吳鈞堯（作家） & 「這是一部驚人的奇特之作，文字流暢，想像力恢弘奔放，讓人不敢想像作者竟是如此的年輕！將來必是台灣文壇備受矚目的一顆新星！」——郝譽翔（國立臺北教育大學 語創系 教授） & 「年輕是創意的火種，燃出一步步踏實的火花。」——廖鴻基 （作家） & 「四海都有神獸，八方都有傳說，但星冽81來到了花蓮，她筆下的奇幻孕育自文學史和部落神話，故事環繞在詩的創造與愛的萌發，本書絕對是臺灣類型文學的新的里程碑。」——須文蔚 ( 詩人、國立臺灣師範大學國文學系教授)& &
光的闇影
如果在多年後，我們終將能夠凝視時代的闇影，向著光飛去，那麼所有的悲苦與脆弱，是否都可以在書寫之中得到救贖？身為白色恐怖受難者二代女性的施又熙，繼2017年《向著光飛去》首部曲，以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後，再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心，以其溫柔之筆剖析人性的脆弱，展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。一如《向著光飛去》是臺灣首部由受害者二代女性來書寫的長篇小說，《光的闇影》也開創了以白恐加害者後代為書寫對象的先例。小說中，作者不斷反覆的強調，唯有勇敢的看進陰影，才能溫柔的承接悲劇，並且原諒脆弱。也因為相信終有光明，苦難的路必有到達盡頭的一天。-------------當有人沾沾自喜的以監控同學為業獲取大量獎金時，楊怡，一位白色恐怖時期退休特務的孫子，卻懷抱著贖罪的心態面對台灣社會，面對著最愛的爺爺，他過往不可說的秘密是楊怡一生難以擺脫的原罪。身為劇場舞台設計師，張玟文卻總是畫著殘缺的人體。她的父親曾經是戒嚴時期警總的軍醫，當父親含恨而終，沒有人知道他在那個鬼神不近的地獄做些什麼，這個遺憾卻逼得張玟文走上絕路，幸得戲劇治療師周慕夏相救。因為一次的催眠治療，李少琪想起自己的軍人父親對自己的耳提面命，不要跟別人說話、放學就要趕快回家，外面的人都不能相信….但他的父親是1947年三月在基隆港屠殺台灣人的人嗎？找不到答案的問題，在年過六旬的李少琪身上留下烙印。童年在黨國手段下被刺殺重傷倖存的柳絮，與意外得知自己也是白色恐怖受害者的周慕夏，將要如何面對加害者後代？一心想要贖罪的楊怡，如何面對真相的打擊？當他以為再也難以直視自我的時候，周慕夏告訴他，這條苦難的路一定會有盡頭的……。但是盡頭在哪裡？面對時代的悲劇，又要如何償還？作者施又熙繼2017年《向著光飛去》首部曲，以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後，再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心，藉由其溫柔之筆剖析人性的脆弱，展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。
魂歸藍橋：高淇短篇小說集
本書為美籍華裔作家高淇最新短篇小說作品。此部小說集中的地點，從作者家鄉中國長春，到後來工作的北京，再到移民美國；不同的社會年代，不同的生活環境，不同的人物事件，期間所見所聞所思所想，隨時不經意間記錄下來。書裏的22篇短篇小說，是從眾多短篇中精選出來的，它們是各個不同年代的縮影：“時代造就人格”。▼《魂歸藍橋》同根同族的兄弟姐妹之間爭鬥得不共戴天，卻節外生出一枝；▼最真摯刻骨銘心的愛情是《孔雀公主》《玫瑰玫瑰我愛你》；▼人類初心的善良與美好請看《送你一個小公主》；▼悲，莫過於《九九豔陽天》；▼惡，當屬《挽歌》，並《就想要個兒子》裏的淫亂男女；▼世間有感恩。人在做天在看，上天自會給予回報：《死與生》的雙重回報，《相逢在洛杉磯》大學生的感恩方式也感人；▼看著《泣血的戀情》感慨整整一代人，“知青”的命運；▼幸好《一盤紅燒肉》烹出了夫妻之間的理解與寬容。
檸檬2：張冠長篇小說
《檸檬2》是張冠2016年出版的長篇小說《檸檬》的續篇。《檸檬2》中的主要人物與《檸檬》相同，講述了分別喜愛寫作、繪畫、唱歌的年輕人肖揚、陸然和阿飛與兩個女生文靜和小慧之間關於奮鬥與情感的故事。《檸檬2》與《檸檬》所表達的主題一致，探討了人們面對夢想和現實之間的矛盾與掙扎。《檸檬》是一場夢，而《檸檬2》則回到現實......檸檬雖有些酸，但酸中帶甜；現實，雖苦澀無情，但總會有夢...... ——《檸檬》檸檬雖有些鮮，但總會枯萎；夢雖美好，但總會醒來...... ——《檸檬2》
致不在場的他們與遲到的我
這是一封 永遠也寄不出去的信 圍繞著 孤單的謎題、寂寞的遊戲…… 新銳作家李璐 向早夭小說家們致敬之作 & 人是什麼？人是為了什麼而活著？一個高中女生自殺之後，又有一名同班的高中女生失蹤了……，校園裡的同學和老師對這些問題依然沒有答案。 & 故事裡的主角米奇，不想只是坐在教室裡，等著有人告訴她又一則同學的死訊。她找上網管小組組長──綽號蜥蜴的資優生，請她幫忙解密失蹤的江琳在學校BBS和所有個版的足跡，分析後赫然發現，江琳之前的文章，出現最高的關鍵字結果是「死」、「自死」、「哲生」、「妙」、「國峻」和「鱷魚」，而袁哲生、黃國峻、和寫了《鱷魚手記》的邱妙津，三位恰好都是選擇在英年自死、被稱為「內向世代」代表的小說家。轄區內熱心的警察介紹了對台灣文壇瞭若指掌的一位小說家羅老師，協助解讀江琳發表在BBS上的所有文章及文學線索，並以這幾位早逝小說家有密切關係的地理位置為經緯，羅老師開車載著焦急的女孩們，逐步追尋江琳可能的去處，一部在高中校園以及上世紀台灣文壇間穿梭的青春公路電影，就此展開。 & 以同人誌、小說、劇本等多面向創作活躍文壇的青年作家李璐，如此巧妙地以擬造、仿作風格作為回應方式，致敬三位「內向世代」小說家，他們的死為當時的文壇投下了一顆震撼彈。她自認作為一位遲到的寫作者，既好奇這些人的內心世界，同時不無遺憾和感慨，李璐有一些話想對他們說，而有一些他們沒有寫完的，也想代替他們完成。 & 「遲到的我不想假設一個他們仍在的平行時空，而是在他們不在場之後，我如何去展演他們、重現他們，重新向讀者們展示他們的價值，為何他們的不在場令人惋惜，為何我的⽣命的一部分被他們的死緊緊牽繫著。」李璐表示， & 如同寫一封不寄出的信，李璐用這部「以假亂真」的小說作為他們在這世界上的回音，設法回答他們的疑惑和發問——那些孤單的謎題、寂寞的遊戲。我們從小說中聽到了那渺遠的回音，年輕小說家也將訊息從她筆下再次發送出去，如同對外太空發射關於「人類」和「地球」的訊息，不知道誰會收到，透過青春生命特別澄澈的雙眼和心靈，簡單卻發人深省地表達了對於「人是什麼」、「人生是值得活的嗎」之思索。
黃靈芝小說選(下冊)
黃靈芝創作文類以詩、小說為主。大約1947年開始創作，作品大多以日文寫成，只有極少數用中文、法文；創作領域廣泛，包括俳句、短歌、評論、詩、小說與散文。作品的背景以臺灣為主，描寫戰後的臺灣社會及臺灣人的心境，手法多樣，不斷求新。處女作同時也是第一屆吳濁流文學獎得獎作品〈蟹〉，為他患病當時所寫，呈現他20歲罹患絕症後的生死觀。黃靈芝同時是古文物，尤其是古玉器收藏家並研究，曾發表數篇論文，小說〈宋王之印〉及〈臺灣玉賈傳〉等，將收集古董愛好者的喜悅與刺激，描寫得淋漓盡致。黃靈芝小說選，即為精彩的小說由東吳大學教授阮文雅教授編譯，以全中文呈現。
黃靈芝小說選( 上冊)
黃靈芝創作文類以詩、小說為主。大約1947年開始創作，作品大多以日文寫成，只有極少數用中文、法文；創作領域廣泛，包括俳句、短歌、評論、詩、小說與散文。作品的背景以臺灣為主，描寫戰後的臺灣社會及臺灣人的心境，手法多樣，不斷求新。處女作同時也是第一屆吳濁流文學獎得獎作品〈蟹〉，為他患病當時所寫，呈現他20歲罹患絕症後的生死觀。黃靈芝同時是古文物，尤其是古玉器收藏家並研究，曾發表數篇論文，小說〈宋王之印〉及〈臺灣玉賈傳〉等，將收集古董愛好者的喜悅與刺激，描寫得淋漓盡致。黃靈芝小說選，即為精彩的小說由東吳大學教授阮文雅教授編譯，以全中文呈現。
2020打狗鳳邑文學獎得獎作品集
本次投稿作品包含「南方題材」的發想，透過每個創作者細膩之眼，寫出了災害、港灣等情感代入，照見高雄獨有的特點。但打狗鳳邑文學獎最大獨特之處，是帶有高雄感，又不囿於地域書寫，藉以保持創作者實驗與精進的可能性，使各項文類善用不同體裁、形式，以文字實踐地方關懷，共繪出多樣且璀璨的光譜。從高雄出發的書寫，建構出更宏大格局的文學樣貌。 本屆來稿作品質量、水準皆高，投稿者們無不注入無窮創意以及深層哲思，也試著將高雄的在地化意象，自然地調配進文章結構當中，取材自旗津、美濃、鳳山等地區，從城市生活經驗與記憶中尋找內在蘊涵的故事，全書洋溢南方色彩的人情事故，值得反覆閱讀品味。 「打狗鳳邑文學獎」作為臺灣文學獎重要指標，百納不同題材、族群、和年紀對文學的思考與呈現，每年吸引各方好手攜優秀作品而來，除了常見的社會觀察如拆船、打鐵等工業之興起與沒落外，今年更見許多日治、原住民、新住民、移工等經驗書寫及各式議題解鎖，年齡層與視野的寬廣，足見高雄作為海港及熱帶城市的南方氣度。 本屆打狗鳳邑文學獎，共計五百八十二件作品參與角逐，不限國籍與主題，水準雄厚、題材多樣，呈現強烈的「高雄性」。或以高雄為原鄉，描述個人在故鄉跟異鄉之間游離；或直接回應高雄的地理空間與歷史情境，使高雄這座城市和自己的生命經驗連結；又或是對高雄在地進行深度考據和研究，撰寫地誌作品。使得打狗鳳邑文學獎既帶有南方味道，卻又不侷限於高雄，而能觸及個人生命經歷與外地經驗。
靈山(出版30週年紀念版，首度收入作者序言及專訪)
諾貝爾文學獎得主高行健經典之作 一部浪遊群山邊地的朝聖小說，一場靈魂玄思之旅 出版三十週年紀念新版 ★首度收入作者序言及專訪★ 自剖生涯最遼遠的巨著所歷，重返靈山叩問的自由。 逃亡，第一是求生，第二是求自由。作為一個藝術家和作家，就是為了創作的自由。 ──高行健 《靈山》出版三十週年，這部高行健回顧創作生涯「最大的作品」，不僅寫作歷時最長，自中國寫到法國，小說也記述下作者八○年代浪跡長江流域，前去青藏高原、四川貴州，於蠻山惡水間逾萬公里的所歷所聞。 小說主人翁遭遇誤診肺癌的事變後，離開了北京，沿江水漫遊上溯，途中無意聽聞「靈山」之名，繫念而來到尋山入口的烏伊小鎮。生命的顛躓跋涉因此帶著朝聖旅程的意涵。表面上藉作家身分走訪鄉里、收集歌謠，拜會歌師、祭司，深入少數民族藏、羌、苗人猶流傳著巫術與奇談的大地，邂逅另個女子；實則在人稱代名詞「我」、「你」與「她」的觀點交錯間，展開一場內在哲思之旅。 敘事者如此自陳：「這漫長的獨白中，你是我講述的對象，一個傾聽我的我自己，你不過是我的影子。」這部小說以其獨特的多聲部敘述，既混融了戲劇口語等嶄新的美學表現，也揭開思維層層的蹊徑，一如高行健所說「打開通往人的意識和潛意識的通道」、「人稱就是通道」，藉語言藝術的實踐，各角度切近敘事者心靈自由的風景。 瑞典皇家學院的頌辭表示：「《靈山》不但是一部敘述主人公旅程的朝聖小說，也代表一個反思的過程，這條反思之路的兩邊，分別是虛構與真實人生、幻想與記憶。而探討知識問題的形式是漸行漸深，以擺脫目的和意義。」
台灣好「棒」！
燃燒生命、使盡全力，輸了、贏了，又有什麼差別？ 「我不是你，我也不好說什麼，我是真的很喜歡棒球，可以說是我生命的一部份，但我也不能代替你決定你自己的路。希望你能繼續努力下去，你反而更應該用實力和表現讓那些人閉嘴。」 秀霖棒球推理名作《國球的眼淚》十週年續作──宛如《棒球大聯盟》的熱血運動IP故事！在紅土沙場揮灑汗水與淚水的少年，無論遭受多少逆境挫折，始終緊握球棒奮力向前，直到為全台灣人一舉敲出逆轉人生的滿貫全壘打！ 元台高中棒球隊面對逐漸沒落的劣勢，原本不受期待的二號投手林冶茂，竟意外入選高中棒球國家代表隊第一階段集訓。不過面對高手如雲的國手群，林冶茂實力原本就與國手菁英存有一大截落差，在古怪總教練不按牌理出牌的帶領下，接受前所未有的震撼教育。 就在林冶茂快要放棄之時，在國手好友的鼓勵下，儘管咬牙撐過集訓，卻還是因為某些原因灰心喪志，並遭遇重大挫折。重回校園後，林冶茂在好友們的支持下，重新站穩腳步，經過密集與高手們交手後，他的實力也大幅成長，成為足以與隊內第一王牌投手抗衡的勇猛大將。元台高中棒球隊獲得近年罕見的雙王牌優勢後，是否能夠在高中棒球聯賽突破困境，重返過去棒球強校的榮耀？ 本書特色 秀霖棒球推理名作《國球的眼淚》十週年續作──宛如《棒球大聯盟》的熱血運動IP故事！在紅土沙場揮灑汗水與淚水的少年，無論遭受多少逆境挫折，始終緊握球棒奮力向前，直到為全台灣人一舉敲出逆轉人生的滿貫全壘打！ 名人推薦 中華職棒大聯盟前會長黃鎮台、作家、體育媒體人卓子傑──感動推薦！
一個時時想逃家的女人
一個出生在沙漠深處的女孩，因為內心夢想的引導，從新疆到上海，從北方到南方，帶著父母家族的記憶，帶著戀愛婚姻的懵懂，帶著對後代教育的懺悔，帶著那個時代的印記──這期間發生的故事令人深思。
狼吻
這是一個發生在台中的故事。 & 台中這個地方，說小不小，說大也不算大。繁華的市中心，與霎眼看似衰微、但實在滿完備的周邊區里，有點落差得來，各有自成的節奏。游走其間，讓人趣味盎然。 & 活在繁囂的城市之內，身處五光十色的環境，熱鬧得讓人垂涎欲滴，慾望強烈；但同時間，不少的人心卻是孤獨的。每天在路上迎面而過的，可能有很「張三李四」的你、我、他、她，也可能有你以為只會在電影內遇到的：不務正業的小混混、黑道大哥、為金錢出賣自己的女人、慣犯、色狼、和混在人群中查案的便衣警察。我們都認為，這些人雖然都與我們存在於同一天空之下，但又應該與我們很沒相干，直到── & 人生路上，我們有機會遇到一些無法補救的事，都只能默默承受，無法改變。這些經歷，會讓我們天崩地塌，將我們摧毀蹂躪，熬出來的哀愁怨恨可以把我們蠶食。然而，我們是否能置之死地而後生，藉此蛻變，還是甘願深陷在黑暗十八層地獄裡……？ &
千奇百怪寄宿家庭(第一部)
寄宿家庭在世界蔚為風行，儼然成為流行。 & 故事圍繞在《留學生故事社》上，此故事社每次聚會主題皆不同，成員都會使出渾身解數，分享自身認為最可怕或是最意料之外的故事。成員將聚會主題，訂為和大家有切身關係的寄宿家庭，讓大家了解不同寄宿家庭的風貌和情況。 & 這次聚會的規則為：抽完籤後，按照順序，每個人敘述一個寄宿家庭的故事。當每一個人竭盡所能的描述寄宿家庭的酸甜苦辣後，再由大家評選出一位敘述最生動，故事最令人震憾或感動的為優勝者。 & 本書《千奇百怪寄宿家庭》第一部，收錄八則和寄宿家庭有關的故事，有意想不到的驚悚、心跳加速的劇情、揮之不去的可怕和溫馨滿人間的故事，一一躍然紙上。好的寄宿家庭讓你笑聲不斷，怪的寄宿家庭讓你畢生難忘。 & 《千奇百怪寄宿家庭》第一部收錄的八個故事分別為：驚魂記、恐怖夜、寵愛篇、搬家記、難眠夜、華爾滋、豪華房、雙人舞。每個故事的風格不同，結局各異其趣，讓人拍手叫好。 & 每一個人均摩拳擦掌，準備將自己最奇怪或是最特別的經歷，跟大家傾訴。 懷著不安、好奇和緊張的心情，大家逐漸安靜下來。 咖啡四溢的香味，瀰漫整個大廳。 準備好了嗎？ Ready？Go！& &
