2024打狗鳳邑文學獎得獎作品集
本年度(113)打狗鳳邑文學獎的徵選文類總共分成四種，包含：臺語新詩、新詩、散文及小說，每組文類各取高雄獎1名，優選獎1名，佳作2名。每組文類經5位專業評審的審慎決議後，評選出16篇優秀作品，彙編成2024打狗鳳邑文學獎得獎作品集。
西方極樂世界再邂逅：是後的蔣先生與毛先生
蒼穹內外諸世界，窮盡色與無色各天下國度，有那裡可以稱得上「永恆的美麗與莊嚴」？沒有，絕無可能！因為不論哪個世界！走遍三千大世界，根本就沒有所謂「永恆」這種事情的存在。所有一切存在的，包含星辰太陽等，都逃不出生、住、異、滅的命運，遲早必死滅，只是時間問題。當然，不論那一個世界，很多地方稱得上「美麗與莊嚴」。但說到要「永恆的」美麗與莊嚴，那是絕無可能的，沒有這種地方。但萬事都有例外，就真的有一個，也只有一個這樣的地方，「永恆的美麗與莊嚴」，真實不虛！人一進到這樣的地方，立刻感受到這是完全不同於人世間的國度，到處都是亭台樓閣、蓮華花池，使用的建材是金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙等七寶所建成。各種花池，有大有小，乃至大如海。這個國度的水「零污染」，不論從何處流出的水都是百分百健康水。光是喝這裡的水，就有八種功能：澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、療饑、長養諸根。所以這個國度的水叫「八功德水」。在這國裡，沒有日月的出沒，所以不分晝夜，若要有個區分，是以華開華合，眾鳥的鳴息而分晝夜。所以這裡的人民，美日悠然自在，不被時間所控制，過著只有「眾樂」，沒有「眾苦」的快樂生活。一定有人問，至少要為「吃飯」問題煩惱吧！說真的，也沒有，在這國裡，一切都心想事成。一切人所生活需要，都隨心識形成而呈現。要吃飯時，各人所心思就立刻示現眼前，隨各人食量，不多不少，自然而至。餐後，自然消化，沒有遺渣。或者見色聞香，意以為吃飯，也自然飽滿，不生貪者，身心靈都愉快，到了這國「零煩惱」。這個國，所有的人都想去，未必到得了！這個國在那裡？這個國一般通稱「西方極樂世界」，依《阿彌陀經》所示，「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」又曰：「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」這是釋迦牟尼佛告訴長老舍利弗的。
金秋進行曲
翻閱明裕先生的散文集《金秋進行曲》，竟被數拾篇一折青山一灣碧翠的田園山水的報導秉文所驚艷，台灣綠野澗壑似夢還真的自然扇屏，而作者將自已親人被鎖住在千嶂雲霞的谷地裡，在此汗珠涔涔躬耕之入世隨和的苦樂態度，描述得淋漓盡致。此本散文內容有不少講述作者長輩如何在貧困忒惡的環境中，為五斗米而朝夕躬稼，而周遭卻有＜ 川光初媚日，山色正矜秋 ＞之爽悅農景，故賞閱《金秋進行曲》時，在敬佩上一代長輩披荊斬棘吃苦耐勞之精神，又可沉浸於作者妙筆細膩道出＜山花高下色＞、＜春鳥短長聲＞、＜天街小雨潤如酥＞、＜草色遙看近卻無＞..之詩境，鄉間百姓在物質窮匱之下，仍可樂天知命、隨遇而安之簡樸、爽直、開朗之美德，令生活在都市叢林裡滿身交織著爭鬥貪鄙幽明以及糾葛著各種名利腐惡城市人反省思考。作家方明推薦：閱讀到能以鄉村為題材而寫下數拾篇田園生活即景的秉文，明裕先生應是先例，《金秋進行曲》散文集幾乎是述台灣鄉野習俗、村民作息起居集大成的冊子，將＜鄉下人＞生活在物質窮匱的環境下，仍然樂天知命、隨遇而安，充分表現簡樸、爽直、開朗之美德，此書亦是探究台灣百姓克勤克儉、互助互愛的紙上活電影之溫馨投影。方明推薦作家楊樹清推薦：蔡明裕有一隻「奇異筆」，這隻筆的世界始終停格在他鄉土活動時期的人與人性，淡淡的筆觸但有冷冷的、細緻的人性解剖。
我的基隆沒有句號：113年基隆海洋文學獎得獎作品集
《我的基隆沒有句號──113年基隆海洋文學獎得獎作品集》收錄113年基隆市海洋文學獎得獎作品，包含現代詩、散文及小說作品，共21篇作品。
車輪上的香格里拉：老郭看世界１
《車輪上的香格里拉—老郭看世界1》是一部充滿人生智慧與文化厚度的遊記散文，作者郭五一將多年旅途中的見聞與感悟凝練而成。書中以生動的敘事筆法描繪了壯麗的山川地理、厚重的歷史事蹟以及豐富多彩的文化風貌，同時深刻反映了旅途中的人文觀察與生命思索。本書如同當代版的《徐霞客遊記》，不僅記錄了郭五一遍歷的山水美景，更融入了對現代人文與歷史的深度解讀。從行旅的經驗中，他勾勒出一部具有時代意義的散文旅記，將自然風光與社會歷史相互交織，呈現出一幅感性與理性並重的文化畫卷。《車輪上的香格里拉—老郭看世界1》，這本書既是一部散文遊記，也是作者對過去數十年旅程的沉澱與感悟。首先《車輪上的香格里拉——老郭看世界1》帶領讀者重訪四川至雲南的一系列古道、寺廟與險峻山水，讓人一窺川藏線的壯麗與險峻。這段記憶不僅僅是山水的描寫，更是一位長者對歷史與人事的追憶。書中提及的重走橫斷山區更是他對青春記憶的重新實現，也顯現出一種生命與時間的共鳴。這裡，作者對於每一處景點不僅充滿詩意的描寫，更勾起了他年少時期的情感，穿越文革風雲的串聯時代記憶，引人回想那段文化動蕩、青年熱血的歲月。接著則記述了內蒙古草原與邊境上的文化景觀，從草原、湖泊、長城，到中俄邊境的思索，點出了草原的雄渾與民族的靈魂。內蒙古的廣袤天地讓他能夠安放心靈，展現了中國北疆的自然風貌與文化獨特性，具有深刻的時代厚度。郭五一以坦率且充滿哲思的筆調，將每一次旅行的感受凝練成字裡行間的深沉感悟。他的文字流露出一種遊歷後的釋然，也折射出他對生命意義的思考。面對自然景觀時，他往往不僅停留於表面，總能觸及更深的層面，與自然互動，尋求心靈的寧靜與真誠，這種哲學的高度也為本書增色不少。此外，書中作者透過自己的人生閱歷，談論了從年少的壯志，到年老的淡泊，並且對生命的轉折、時代的動盪與社會的變遷提出了獨到見解，顯示了他“人生如遊歷”的人生觀。他不為物喜、不為己悲的態度，特別能引起讀者共鳴，也提醒著我們在物質主義和功利主義橫行的當下，更應追求內心的自在與安寧。《老郭看世界１.車輪上的香格里拉》是一本充滿人生智慧與文化厚度的遊記散文。郭五一在漫長的旅程中，不僅探訪了大自然的壯美，更在其中找到了心靈的歸屬。他的回憶與寫作的過程，讓我領悟到，人生最美的風景是歷經風雨後內心的從容與淡定。因此，他說：「我也更加確立了餘生的追求：旅行、學習、思考與寫作。」#博客思出版社作者這些遊記按時間順序整理成書，將陸續出版與讀者分享。
高屏溪的3000個思念
這城以及這河，彷若就是我的家，我身體的延長，我骨肉相連的血脈，我靈魂的深沉複製。河流宛如在城市中流動的命脈，為地景畫出最美麗的曲線，滋養出躍動的生命活力。在作家的筆下，一滴水被賦予了生命，高屏溪的主支流荖濃溪，猶如整個家族的大家長，他穿流過寶來、六龜、桃源等山地鄉鎮，吞吐南台灣雲霧的氣息，擁有島國最高山脈山神們的賜福與授權，擔負起滋養大地的責任。眾溪流穿流過綠意盎然的山林，齊齊握手匯聚成摯愛的母親河。溪河時而和百年鐵橋並肩而行，時而緊緊與城市相依，一路蜿蜒奔流到海不復回。女兒，當我有那麼一天，在生命的盡頭處消失不見時，請千萬不要悲傷，我只是暫時收斂起生命的雙翅，等待下一個時刻，重生飛翔……為創作而活的郭漢辰以溫柔的筆調，藉由寫給女兒的生命情書，以文字保存對土地水域的記憶，見證溪河終將擁抱大海的過程，帶領讀者一同認識大高雄地區最重要的三條河川──高屏溪、愛河、曹公圳，再次發覺水岸城市風貌。本書特色★獲高雄市政府文化局2024書寫高雄出版獎助計畫。★記錄南台灣河川地景地貌，高屏溪流域的人文歷史。
我以星辰書寫看不見的天空：關於自由與黑暗的讀書隨筆
「正是，書林之中，每一棵樹，都是一本會生長的書；來往的人物，理當酷愛讀書著書，應該都是尊道顯義之人。」——羅青（作家、畫家）巨眼、慧眼、毒眼，無所不讀作家之心、學者之眼、俠女心腸擺脫黑暗的讀書指南爽讀推薦李靜宜（作家、翻譯家）房慧真（作家）陳健民（中央研究院社會學研究客座研究員）廖偉棠（作家）鴻鴻（詩人、評論人）顏純鈎（作家、資深編輯）顏擇雅（評論人、出版人）鍾玲（作家、學者）（按姓氏筆畫序）愛情往往會淡化，愛人往往會變心，書卻不會，它們是你最忠實可靠的朋友，永遠在那裡，在你孤獨時給你作伴，在你愁悶時幫你解憂，在你絕望時給你希望。——王璞王璞的讀書隨筆具有作家性情，具有獨特角度，敢於作判斷，不時作驚人之語；同時筆下既見大歷史，也有個人成長的記憶；作評論時痛快淋漓，寫回憶時細膩動人。同時王璞也將讀書與觀世結合，在文本的世界與現實世界中來回比對評論，尤其對於歷史中的不自由處境多有批判，本書是一位自由主義讀書人以閱讀穿越黑暗的路線圖。假如你曾親身經歷過極權主義暴政，這首詩還會有別的解釋嗎？只需一個關鍵詞，這些支離破碎的句子，這些連連不斷的省略號，便會以哀歌、哀樂、葬禮進行曲的形式集結，呈現出詩人想表達卻一時不能明確表達的涵義。——〈阿赫瑪托娃如何走過黑暗時代〉而所謂文學，不就是去除了國別、族別、宗教政治差別的客觀敘事嗎？它表現的不是一地一族一國的苦難，而是人類普遍生存困境。——〈古爾納的天堂信息〉「王璞女士自幼酷愛讀書，在烈日灼身無書可讀的艱困環境中，在上下左右現實銅牆鐵壁的微小隙縫裡，狼虎巡行、窮搜猛追、幾番掘撬，無數掏挖，居然養成古今中外各類圖書，無所不讀的習慣。」——羅青（作家、畫家）「我們為什麼喜歡讀文學書？因為我們對別人的生命好奇，並以此觀照自己的人生。不管如何，只要多讀書，之後寫不寫作都不重要，重要的是我們珍視生命。」——顏純鈎（作家、資深編輯）「王璞女士文筆明快，熱情洋溢，非常難得。讀某些年輕評論者的文章，故做冷靜，卻夾纏不清，其實是無自信、無觀點。這本讀得痛快，我樂於推薦！」——鴻鴻（詩人、評論人）
夢遊的犀牛
生命究竟是一趟旅行，或是一場夢境？當我們總是在路上，我們是走入另一個世界，還是返回了自己的心？——詩人作家林禹瑄首部散文集——｜詩人吳俞萱，東海大學中國文學系助理教授李時雍——專文推薦｜而公寓外的車輪仍在前進，擦過軌道發出空洞的聲響，要我搖搖晃晃地做夢，有時就回到了萬里之外的床上，想起豐原一類的地方，想起二伯像一團巨大的黑影摔出公寓窄小的門，然後想起他已經在十多年前的某個夜晚一個人死在豐原的鐵軌上，沒有人能知道是不是意外。是那樣通過層層電話和言語傳遞、突如其來又帶著時差的死，因為安靜而顯得殘酷、冷峻，令我在漆黑的房間裡縮起了身體，彷彿是我正躺在冰冷的軌道上，等待列車從遙遠的地方靠近。地面開始震動的時候，有什麼銳利而堅實的東西一把匕首一樣溫柔地抵著我的背脊，像在說該走了，又像要說不要害怕。是犀牛。——〈夢遊的犀牛〉 在〈機場〉裡，她寫：「齊克果說自由像一個深淵」，是故，她的心情成了她筆下的文字「凝視深淵使人暈眩，而暈眩是一場藥癮，拽著我在接下來幾年遊蕩過一個又一個機場……」她又寫道：「第一次聽到巴布狄倫的那首歌正是十八歲在加州的那年暑假，我英語不好，整首歌只聽懂了『像一顆滾動的石頭』。一直到幾年之後才明白過來，在那句之前他唱的是『獨自一人，沒有回家的方向，無人知曉』……那時我可能以為滾動指的是自由。」 當我們一直在路上，我們是走入另一個世界，還是終究返回了自己的心？生命若是流動的饗宴，為何，有時像停滯的死水？她彷彿在那裡，又不在那裡。在〈廢墟〉，談起對廢墟的迷戀，她形容離開廢墟之後，回到日常生活的自己：「……在乾淨齊整的實驗室裡又成了一個前途光明的人，每天努力打亮一副又一副假牙，經常感覺被柔軟刷毛來回碾壓的是自己。」「我其實只想要那些刮痕和糙面都留在那裡……完美讓我疲憊，圓滿使我不安，我只要所有的疤痕、斷片、傾頹、衰敗、殘缺，都保有原本的形狀放心地哀傷。」而在所有的不安和哀傷背後，詩人以雪亮的雙眼梭巡世界。〈在遠方〉，她說：「所有人都走遠之後，我所在的地方就成了遠方。」偶爾，亦有對生之熱情燃燒的喟歎。如〈頂樓〉之中，看著法國高空走索人的記錄片，她寫到看見走索人追尋生命熱情時眼裡閃爍的光：「我懂他，我懂……」只是，「欲望慢慢朽慢慢凋零，日子這樣淡薄人這樣老，夢做得太久一覺醒來卻是什麼都不想掙了……於是像分手隔天晨起刷牙時不意瞥見眼角淚痕，極偶爾的時候也才這樣想起來，啊原來自己是燃燒過的人。」叩問歲月，叩問人生，是這樣帶著哀愁，卻又優美的文字，悄悄擊中了我們的心。人在異鄉，記憶卻留了在島嶼，作家筆下種種思緒無不纏繞著家鄉的意象。〈夢遊的犀牛〉訴說生活的艱難，憶起的是親人的逝去。在〈不存在的抽屜〉則寫道，異國廢墟裡的書桌抽屜同樣讓她想起青春期的歲月：誰不是隨身帶著一個抽屜？除了心理和夢境的不斷跨越，林禹瑄在地理上也不斷跨越邊界，看見許多更遠更寬廣的風景，以文字刻劃出不同的縱深和視野。她以透明幽微的文字，為我們拂去人生一陣又一陣的迷霧。文字清麗，心思細致，如同月光在湖面閃動的粼粼光影。生活從來不是一件容易的事，或許我們的人生就是不斷地從山裡來，往山裡去，而最終，就像〈山牢〉裡林禹瑄所寫的：「山沒有回答。我又揹起沉重的牢，下山，去了更遠的地方。」又或者，如〈瑪德蓮〉所說——「瑪德蓮來或不來？那是明天的事。」&
爸話西遊：講故事給女兒聽很幸福
因為有愛，說給你聽。 小猴子，你知道嗎？ ★蔡詩萍最動之以情、待之以溫柔的書寫，獻給所有父母以及幸福的寶貝們 ★宇文正（作家） 吳家德（作家、NU PASTA總經理） 林書煒（POP Radio台長、主持人） 洪瀞（作家、教授、雙寶爸） 郝譽翔(作家、國立臺北教育大學語文與創作學系教授) 許悔之（詩人、藝術家、有鹿文化社長） 黃庭鈺（作家、國立新竹女子高級中學教師） 盧建彰（作家） 劉冠吟（未來親子品牌長） 蔡瑞珊(青鳥書店創辦人) 羅智成（詩人） 感動推薦（依姓名筆畫排序） 每個孩子都是孫悟空，我們自己小時候，也曾是。 帶著孩子讀《西遊記》， 讀的，是一個比一個更精采的成長故事。 孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙悟淨……《西遊記》的故事，你我都讀過，那些鑽天入地的神話故事，我們什麼時候不再相信了呢？因為有愛，蔡詩萍從《西遊記》原著擷取、適當改編，說給年幼的、如一隻小猴子般的女兒聽。 每一個聽、說故事的夜晚，比手畫腳、擠眉弄眼，都是最溫柔的拉鋸，隨劇情跌宕起伏、悲喜笑泣，那是妖魔鬼怪的表象之下，對人間劇場的種種感動。孩子義無反顧地相信所有的故事，正如同父母義無反顧地疼愛孩子，那當下的所有停格，那心裡仍藏著的被壓抑的孩子氣，都在彼此的心中與記憶中，如夢如畫。 「翻著舊稿，眼眶泛著淚，天啊，我翻著的，不就是女兒已然不再回頭的童年，我那不再回頭的初為老爸的興奮！回不去了，回不去了，然而，有一種愛，還好，有一種愛。記錄在我留下的文字裡，記錄在女兒說她還記得的小腦袋瓜子裡，記錄在我這個雙魚座動輒感傷的記憶裡。」—蔡詩萍 ■《西遊記》就是一本成長啟蒙小說： 孩子的天真無邪，終將要在學得一身本事的條件下，逐漸地被改變，被壓抑。我們望著孩子的可愛，卻又憂心他們在長大的起跑線上輸給人家。每個父母，在為孩子命名之際，哪個不充滿矛盾的愛與期待？ ■為了兒女，父母都當了那支如意金箍棒，能屈能伸： 我希望你會明白，真實人生是不會擁有如意金箍棒的。但，你的爸媽，何嘗不就是你的如意金箍棒！我們可以為你能屈能伸，為你應付迎向人生初期所遭遇到的諸多問題。 ■每個有本領的孩子，都該有一點點「壞壞」的天性： 「以壞制壞」似乎是唯一解答。這裡所謂「壞」，並非邪惡、卑鄙無恥的壞，而是指人生經歷的曲折，因而培養出的「體制外」的思維與能力。 ■虛實穿插、真假相連，我愛你才編了那麼多故事： 有真有假，虛實穿插，為了要吸引你，睜大眼睛，望著我，愛你無限大的老爸，我卯足全力，講故事！唯有，愛你這件事，天下無雙，是真的。 ■唐三藏「收服」孫悟空，不就是我們一路摸索「教養」孩子的隱喻： 孫悟空並非沒有慧根。他也知道，自己野性十足，需要教化。但，年少輕狂，總是難以克制情緒……像不像，我們自己年少的某些心路歷程？像不像，我們的孩子，在人生的某些階段，外表酷酷，其實內心脆弱，令人火大又讓人心疼的樣子呢？ ■西行取經的路上，是打怪降魔難？還是克服心魔難？你說呢： 妖怪威脅不好解決，還是魔由心生不易對付呢？這是千古以來，人所面對的難題。外在的挑戰、內在的陰暗，每個人都有自己迎戰外在時，先要理解的內在虛實…… 更多精采西遊記故事以及親子互動，都在《爸話西遊》中！
不要再說斷捨離了【回憶殺圖文版】
這不是一本辯論到底要不要斷捨離的書 而是在篩選與回憶的過程中 細細回顧那些與物品連結的情感 反覆思量歷經歲月沖刷的自我 ★在篩選與回憶的過程中，回顧與物品連結的情感，思量歷經歲月沖刷的自我。斷捨離，離的是那些已用不上的東西，斷的是對物品的深深執念；而這些事物背後所連結的情感，以及曾將我們灌溉的人生養分，卻是無論如何也難以割捨的珍寶。鳳飛飛專輯卡帶、台啤造型悠遊卡、筆記本、公仔、電影票根、相機底片……，看似普通的事物，背後卻蘊藏著深刻的情感。許人杰將這些東西一一拿出、檢視、整理，彷彿走進一條悠長的時光隧道，將過往回憶仔細盤點；他更從這些物品中分割出「親校友己」四種人際關係，重溫親友予以他的真摯情誼，咀嚼無數個與自己獨處的日與夜。文字，述說故事，讓我們有了觸動；圖片，則喚醒我們的回憶，讓故事有了生命的悸動，也來了感動。【回憶殺圖文版】特別收錄那些不能斷捨離的珍寶照片，將凝結的瞬間一片一片分享給你。「斷捨離，不難，因為就是一個丟掉的肢體動作； 但也難，因為留戀回憶的情感主導了我的思考和最終決定。 於是，丟的丟，留的留， 最終，留出一個屬於自己生命中最重要的自我。」
採桑
★以小女孩童真的目光凝視故鄉、凝視年少，將四代同堂三合院大家庭之間的磨合、溫情娓娓道來，描畫出20世紀以降臺灣農村女性的滄桑容顏。 ★特別收錄臺語文版〈紅柿仔〉，阿公、阿嬤的真摯情意至今依然溫暖著記憶。 「日出東南隅，照我秦氏樓。 秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。……」當時年方十七的我，稚嫩地無法理解與想像，高中課本中那位光彩出眾的秦羅敷，如何能在春日裡優雅採桑，甚至勇敢地捍衛自己的愛情？我唯一認識的採桑女是玉英小姑婆，她從出生、成長、結婚、生子、老去都未踏出過桃園和平村的「林厝」。第一次見到小姑婆採桑，是我入小學前，六歲的五月天。枝繁葉茂的大桑樹，低垂的枝枒上掛滿青綠、嫣紅、紫黑等不同顏色的纍纍果實。總是打著赤腳、頭戴斗笠的姑婆，腕間掛著竹籃在樹下採果。她教我如何透過顏色分辨果實成熟與否，又不住往我口中塞了幾顆桑葚，甜美多汁的滋味瞬間收服我的胃及嘴，同時，也看見她掩藏在斗笠及寬幅花布綁條下的臉龐，隱約可見幾處烏青嫣紫的色塊……。《採桑》以童真的視角凝視故鄉、凝視年少，將四代同堂三合院大家庭之間的磨合、溫情娓娓道來，描畫出20世紀以降臺灣農村女性的滄桑容顏，講述著她們的悲苦與喜樂。
地下室錄音【精美盒裝書】
「沒有人能真正把雨的聲音研究徹底」陳柏煜 × 郭鑒予40篇短文 × 40張圖像分享眼睛，共用耳朵「消失的東西總比它原有的維度再多一個維度」一天讀一頁，九分鐘聽一頁，半年撫摸一頁，三秒逃離一頁⋯⋯你，不只是讀者，也是文字和圖像的DJ！隨手重疊 自由搭配無聲電影配樂 紙上ASMR組裝屬於你的地下室吳睿哲、陳飛豪 專序導讀川貝母、王榆鈞、阿尼默、孫梓評、焦元溥、陳育虹、陳昭淵、騷夏 同聲跨界推薦聲音在記憶裡下了錨，柏煜在書中錄下尋常但別具意義的瞬間，特別喜歡突然詩化的句子，隱喻像煙火短而絢麗。鑒予的圖像則是穿透記憶前的膜，是守護影像的純粹性，也保留了聲音自由幻化的空間。 ──川貝母對於兩位作者追求的藝術感到敬佩。始於鐘聲，經歷防盜鈴、搖籃曲、空襲、空襲爆炸……終於剪與紙的摩擦，各種聲響譜成一首歌。耳朵是唯一不能關閉的五官，聽不聽由不得你，但可以降噪，因為音符必定與人有關，也只有人類才能製造出來，樂音或噪音，自我碎語及他者耳語，無論傳來的是什麼，必定有感動存在。 ──阿尼默採集日常的雜訊、取樣滾動的記憶，以文字和圖像對拍，戴上耳機刷碟混音，讓人忍不住一再循環播放，無限翻玩的實驗音樂。 ──陳昭淵詩可以畫，又可以有聲音，是走在很前面的事情嗎？有了畫面和聲音，究竟會讓詩更模糊，還是更清楚呢？我想到遙遠的中文系古典詩課堂上「詩必有具眼，亦必有具耳」的定義，《地下室錄音》看似充分利用詩的現代性，但卻也具備古典的節制與對稱。喜歡看他研究雨，喜歡看他穿越雨的縫隙，喜歡這次他紀錄曾經來過的痕跡。 ──騷夏陳柏煜的第五部創作《地下室錄音》，選擇一種短若匕首的格式，攜手藝術家郭鑒予，分別以文字與圖像，在無聲的載體上表現不同的訊號，搭建新穎而奇異的聲音景觀。寫作與繪畫要怎麼「錄音」？語言／文字的音韻節奏算不算「音樂」？脫去了聲波的外衣，留存在這些作品中的「聲音」是什麼呢？書名「地下室錄音」（The Basement Tapes）來自巴布．狄倫的第十六張專輯。一九六六年，一場摩托車車禍致使狄倫暫停巡演工作，休養期間與樂隊在暱稱為「大粉紅」Big Pink的地下室，錄製了大量的翻唱與原創歌曲。這本書的概念與內容和狄倫的音樂沒有直接關係，但這樁軼事，為《地下室錄音》的共同創作，提供了一個「理想的場所」：彷彿在某間堆滿私人雜物的地下室，搭設了簡單的、向朋友借來的器材，隨興錄下一些未不預設聽眾與發表、散發玩樂氣氛的、自製的、實驗的片段。這間地下室收錄了四十則「錄音」，每則錄音的文字包含兩個段落，各自保管一種聲音。每則錄音也對應一幅畫，負責「畫聲音」的郭鑒予，將文字如何留聲的實驗，延伸至視覺藝術的領域。有些篇章文字先完成，再根據文字發想圖像；有些篇章則嘗試攻守交換，轉由視覺先行，文字接力創作。用畫家郭鑒予的話說，就像在玩「傳話遊戲」，兩人越玩越認真，最終完成了一部「等待讀者共同完成」的作品。四十則錄音如唱片、如相冊、如等待讀者的聲音檔案，散裝於盒內。讀者可以依照兩位錄音師的排序閱讀，也可以自由隨機播放，感受跌宕起伏的聲景。甚至只讀文字如捧讀掌中小說，或是盡情沉浸圖像中，感受它們引發的感官聯想。交錯觀看、聆聽這批「錄音」，讀者如同文字、圖像、聲音、記憶的混音師。在生成式藝術的時代，此類的創作與閱讀，不也是與AI詠唱的對話與回聲？《地下室錄音》寫聲音，延伸聲音的銘刻、複製與交換關係，以及如何以文學方法「記錄」聲音。他們採樣於日常，幻化爲劇場，插畫家吳睿哲認為，雙人來回擊球之樂趣在於「變形」；兼具藝術家與藝評家身分的陳飛豪，則讀出其中對「空白」的呼喚與回聲。書中是這麼說的：「我們唯一能記錄的，只有捏碎它們之後，發出的聲音。」
地下室錄音(首刷限量附贈海報版，兩款隨機出貨)
◆◇首刷限量贈品！ 地下室錄音精美海報（兩款隨機出貨） 郭鑒予畫作海報 值得珍藏◇◆ （尺寸：34ｘ34 cm） 「沒有人能真正把雨的聲音研究徹底」 陳柏煜 × 郭鑒予 40篇短文 × 40張圖像 分享眼睛，共用耳朵 「消失的東西總比它原有的維度再多一個維度」 一天讀一頁，九分鐘聽一頁，半年撫摸一頁，三秒逃離一頁⋯⋯ 你，不只是讀者，也是文字和圖像的DJ！ 隨手重疊 自由搭配 無聲電影配樂 紙上ASMR 組裝屬於你的地下室 吳睿哲、陳飛豪 專序導讀 川貝母、王榆鈞、阿尼默、孫梓評、焦元溥、陳育虹、陳昭淵、騷夏 同聲跨界推薦 聲音在記憶裡下了錨，柏煜在書中錄下尋常但別具意義的瞬間，特別喜歡突然詩化的句子，隱喻像煙火短而絢麗。鑒予的圖像則是穿透記憶前的膜，是守護影像的純粹性，也保留了聲音自由幻化的空間。 ──川貝母 對於兩位作者追求的藝術感到敬佩。始於鐘聲，經歷防盜鈴、搖籃曲、空襲、空襲爆炸……終於剪與紙的摩擦，各種聲響譜成一首歌。耳朵是唯一不能關閉的五官，聽不聽由不得你，但可以降噪，因為音符必定與人有關，也只有人類才能製造出來，樂音或噪音，自我碎語及他者耳語，無論傳來的是什麼，必定有感動存在。 ──阿尼默 採集日常的雜訊、取樣滾動的記憶，以文字和圖像對拍，戴上耳機刷碟混音，讓人忍不住一再循環播放，無限翻玩的實驗音樂。 ──陳昭淵 詩可以畫，又可以有聲音，是走在很前面的事情嗎？有了畫面和聲音，究竟會讓詩更模糊，還是更清楚呢？我想到遙遠的中文系古典詩課堂上「詩必有具眼，亦必有具耳」的定義，《地下室錄音》看似充分利用詩的現代性，但卻也具備古典的節制與對稱。 喜歡看他研究雨，喜歡看他穿越雨的縫隙，喜歡這次他紀錄曾經來過的痕跡。 ──騷夏 陳柏煜的第五部創作《地下室錄音》，選擇一種短若匕首的格式，攜手藝術家郭鑒予，分別以文字與圖像，在無聲的載體上表現不同的訊號，搭建新穎而奇異的聲音景觀。 寫作與繪畫要怎麼「錄音」？語言／文字的音韻節奏算不算「音樂」？脫去了聲波的外衣，留存在這些作品中的「聲音」是什麼呢？ 書名「地下室錄音」（The Basement Tapes）來自巴布．狄倫的第十六張專輯。一九六六年，一場摩托車車禍致使狄倫暫停巡演工作，休養期間與樂隊在暱稱為「大粉紅」Big Pink的地下室，錄製了大量的翻唱與原創歌曲。這本書的概念與內容和狄倫的音樂沒有直接關係，但這樁軼事，為《地下室錄音》的共同創作，提供了一個「理想的場所」：彷彿在某間堆滿私人雜物的地下室，搭設了簡單的、向朋友借來的器材，隨興錄下一些未不預設聽眾與發表、散發玩樂氣氛的、自製的、實驗的片段。 這間地下室收錄了四十則「錄音」，每則錄音的文字包含兩個段落，各自保管一種聲音。每則錄音也對應一幅畫，負責「畫聲音」的郭鑒予，將文字如何留聲的實驗，延伸至視覺藝術的領域。有些篇章文字先完成，再根據文字發想圖像；有些篇章則嘗試攻守交換，轉由視覺先行，文字接力創作。用畫家郭鑒予的話說，就像在玩「傳話遊戲」，兩人越玩越認真，最終完成了一部「等待讀者共同完成」的作品。 四十則錄音如唱片、如相冊、如等待讀者的聲音檔案，散裝於盒內。讀者可以依照兩位錄音師的排序閱讀，也可以自由隨機播放，感受跌宕起伏的聲景。甚至只讀文字如捧讀掌中小說，或是盡情沉浸圖像中，感受它們引發的感官聯想。交錯觀看、聆聽這批「錄音」，讀者如同文字、圖像、聲音、記憶的混音師。在生成式藝術的時代，此類的創作與閱讀，不也是與AI詠唱的對話與回聲？《地下室錄音》寫聲音，延伸聲音的銘刻、複製與交換關係，以及如何以文學方法「記錄」聲音。他們採樣於日常，幻化爲劇場，插畫家吳睿哲認為，雙人來回擊球之樂趣在於「變形」；兼具藝術家與藝評家身分的陳飛豪，則讀出其中對「空白」的呼喚與回聲。書中是這麼說的：「我們唯一能記錄的，只有捏碎它們之後，發出的聲音。」
黑潮親子舟
一艘船就是一座島嶼，一座島嶼就是一個男人建立的星球故事。一艘船就是養家的生存工具，如此的工具是有靈魂的，是我們做過美麗的祈福儀式的船，是我們父子爬山伐木，一棵樹一棵樹斧削製作的海上藝術品。──夏曼．藍波安海洋文學家、國家文藝獎得主夏曼．藍波安的求生鬥志蘭嶼達悟家族拼板舟的建造、傳承與生命儀式聆聽亞馬（父親）的神話，領受伊納（母親）的祝禱山谷迴盪的歌聲，召喚黑翅飛魚的永恆奧祕右肩上漂泊的靈魂，為文字的洋流開啟黑夜的眼睛山海之間，與子同行伐木造船、夜航捕魚依循節候與潮汐，共同書寫新世代的篇章《黑潮親子舟》是夏曼．藍波安與家人合力打造的作品，他寫作的同時，也親自造船、捕魚、曬製魚乾，年復一年，繼承父親的遺願，做一個真正的達悟男人；兒子藍波安跟著他學習，入山林、划木船，辨識雨林的氣息，以身體感受海洋的波浪，也記錄遠洋航行經歷；大女兒施奇諾娃喜歡畫圖，為這本書增添色彩與文字記錄；小女兒施奇諾貝兒愛寫詩，日常靈感化為文字，成為親子舟的一部分。至於妻子凱珍的作品就是她種植的芋頭、地瓜，成為滋養家人最重要的養分。《黑潮親子舟》是傳承也是反思，是身體在大島、小島之間奔波的觀察感悟。在他細膩優美、詩意的筆下，海洋、飛魚、傳統達悟人的生活儀軌和迎受現代化衝擊的悲喜，都轉化成泉湧的思潮，如同心靈魚湯的鮮味，灌溉都市乾渴的喉嚨。他的書寫往外撐開宇宙的浩瀚，擁抱海洋的寬廣，讓臺灣文學湧進了無可取代的洋流心跳。＊本書榮獲國家文化藝術基金會「臺灣書寫專案」補助
亞/美環境人文：農業、物種、全球環境變遷
無意中佔據了印地安好友部落土地的日美遷徙營小女孩，以食物情色來推銷水蜜桃的加州亞裔農夫，與瓜藤種子對話的愛達荷州日裔戰爭新娘，和福壽螺夜間搏鬥、與田頭主老大公作親的宜蘭新農，在霧天打太極吞吐霧霾的北京市民，逃避瘟疫卻掉入無國界生命政治（Biopolitics）的華裔難民，為台灣農民請命的白米炸彈客。 本書從亞裔觀點切入環境及農業議題，點出農本主義背後的種族形式與性別差異，亦從環境開拓角度透視日美遷徙營敘事，揭露美國西部開發史鮮為人知的跨族裔土地競爭。在族裔歷史與環境正義的雙重脈絡下，透過對山本久惠、辛西亞．角?、大衛．增本、露絲．尾關、吳音寧等作家作品的研究，探討新農本主義、美國食物運動、食物情色、日美遷徙營、日裔戰爭新娘、農業全球化等議題。這些立基於族裔差異政治、地緣政治的環境論述模式，是為族裔文學開拓創新的批評途徑。 在人類世全球環境變遷和物種共生的前提下，本書議題擴展至跨國生命治理、瘟疫和霧霾下移民或小市民的生命世界，以及農民與多物種的共生與親生等主題。從李昌來、柴靜、尾關及宜蘭農業地景觀察，勾勒性別族裔主體與環境互依共生的諸多樣態；從亞美到亞洲，穿梭於多物種小宇宙與全球氣候大宇宙之間，為台灣的環境論述開啟新篇章。 作者群來自英美文學、比較文學、人類學、台灣文學等領域，在援用西方環境論述之餘，也嘗試打破學科與地理疆界，發展出獨特而具在地特色的論述方式。學者的研究發現提醒我們：「在人類世的前提下，人同時是歷史的存有，也是生態與物種的存有」。地緣政治與環境論述的交接處，充滿各種浮動開展的可能與變數，環境議題本是全球的、跨國界的命題。但作為歷史脈絡下的主體，或大或小的環境在政治光譜下也帶有不同的意義和互動可能，環境不僅是族裔主體活動的地點與背景，還是活生生的有機社群，鳥獸蟲魚皆與人類相親，給歷史長河的生命世界帶來影響深遠的蝴蝶效應。
給台灣的情書
願我們都能傾聽內心的聲音、試著理解他人，做出盡量善良、溫柔的決定。或許，我是說或許，越為人家著想，人家就越為我們想。給台灣的情書：在夕陽下看到黃昏市場大哥大姐準備開店的樣子時、在充滿木頭香味的古蹟裡看書時、在路上被第五百次問路時、或在便利商店取貨付款時，我生活中有無數個這種小小的奇蹟時刻，每一個時刻都讓我全身充滿「這就是台灣啊，太幸福了」的感覺。世界不夠好，但我們可以變好：大家捐錢是為了什麼？為了積陰德祈福、節稅、求得好名聲，還是為了心中理想世界的樣子？真要說的話，我可能比較接近最後一項。試成美麗的街景：一直以來只穿黑、白、灰、藍的我，那天在服飾店也挑了粉綠色的長褲。每次都試一點不同的，慢慢找到自己適合的，或許有天，我也會是美麗街景的一部分。終點前的回眸：工作花掉我們這麼多時間、職涯又這麼長，你想要怎麼被記得呢？願我們從終點回眸時，即使有憾、也都無悔。香香的對抗世界：走出球場的時候，我滿心感謝，感覺對這個世界依然可以有所期待。第二天開始，我噴上喜歡的香水、繼續做我覺得對的事，然後笑笑的，畢竟 there's no crying in baseball（棒球裡沒有眼淚）。希望這本書是像彩虹一樣的橋，讓異國的人們來這片土地看看；也希望很久很久以後，我們仍然可以這樣自由的寫著我們熱愛的家。 「有人說自由像空氣，平常沒感覺、沒有就知道有多痛苦；我覺得安全也是，去到美國的我，覺得像在習慣阿爾卑斯山上純淨空氣的人來到工業城，一直咳嗽才知道空氣品質也是有分的。謝謝守護台灣的人們，你們一直背著我們，卻從未嫌我們重。」——張瀞仁Jill專文推薦曾文誠（資深球評）近藤弥生子 Yaeko Kondo（編輯、紀實文學作家）溫暖推薦野島剛（資深媒體人／作家）楊双子（小說家）郭怡慧 Michelle Kuo（政大創新國際學院客座副教授，《陪你讀下去》作者）我們或許可以和Jill一樣，學著看看台灣的美、學著看看身邊事物的好，也或者靜下心來回想有什麼是你在乎的，可以永遠珍藏在心裡的記憶，試者也寫封「情書」吧，不論要給誰都是很棒的！——曾文誠 Jill曾形容我「像一扇能看讓日本與台灣互相看見的窗戶」，對我來說，她也是一樣。 像Jill這樣，在台灣，大家能用我沒有的視角看待世界各種事物，總是動搖我的價值觀，幫助我解開在日本成長過程中不知不覺中被束縛的「必須如此」的枷鎖。這種解放的喜悅是無可取代的。——近藤弥生子
記事與隨想
文學的真與善，藝術的美，值得一生追求，當人決定將一生的憂與樂都置於此時，其他都不重要了。寫作之途孤涼，清末詩人陳衍說過：「詩者，荒寒之路」，不只詩，所有文學都一樣。而同時，智慧也產生於孤獨，這時有人跟你同聲相應，就特別值得珍惜。我的一生經歷過不少困境，還好這世界有文學，讓人在混亂中有一點沉思的空間，也讓人現實之外有點幻想可尋。───周志文我讀周志文的散文，總是感應一種珍貴的詩意，金風徐來，秋林之美。愛看時光倒影的人，不免獨登歷史的樓臺，喚醒蟄伏的傷懷，卻偏偏能夠觸及帶著詩意的哲思。雖說此調深奧幽玄，今人多不彈，但知味者自能賞識弦上的風流與韻味。───唐捐澗戶寂無人，紛紛開且落，落到無人處或落到有人處都沒什麼兩樣，八十歲自帶一種任性超然的氣場。周志文散文心心念念的一點戲謔，萬般深沉，是悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時，也是麥田光影，金黃裡掩映的死亡，是絕望，也是新生。─── 張瑞芬
注視—都蘭野書（限量簽名精裝）
（（（限量簽名精裝））） 都蘭山中，太平洋畔 身體力行的田野文字 讓你對純真嚮往，對脆弱不安 從此學會了「注視」…… 在一個最平凡、最細微、最接近野草泥土的地方， 我終於看見了紅狐狸的眼睛， 那神采， 於「木漏」光影中驀然出現…… 離開城市，到沒有房子、沒有車聲、甚至沒有人的語言的地方， 想讓光著的臂膀直接曬到熾熱的太陽， 想讓腳板踩在柔軟濕潤、土味瀰漫的爛泥巴上， 想讓耳朵聽見夜鳥的呼叫， 想讓眼睛注視一片葉子、葉片上的梗、梗上的一隻螳螂、螳螂腿上一根一根的刺…… 想知道，不以「人」為中心的世界可能長得怎樣？ 想發現，自己跟這顆星球上不懂人語的，譬如氣候、海水、泥土、風和樹，蟬和蜜蜂，關係是什麼？ 把自我變小、放空，謙卑而真誠地深深注視，找回五歲的「天真驚喜」能力，就會發現，尋常生活中，處處是秘密，日日是奇蹟，生命的美麗，只能說：不可思議。 ● 「整個海岸山脈都是野豬的家，從山這邊到山那邊，就是在他自己家裡走來走去。我跟你說，山是野豬的家，是你把你的水管放到人家家裡去了啦……」 「我被蜂螫了。能怪他嗎？……我的拇指蓋住了洞口，遮住了他的光。如果我是他，出口突然被什麼龐然大物堵住，一片漆黑，也一定拿刀去砍吧？」 「我只是湊巧走過池塘，看見蛇在午餐，那麼，為什麼我會在一看到她的當下，反射動作就是要立刻把她除去？我為什麼不讓她在那陽光下、池塘邊，從容地用餐，自在地走開？」 「讓我這『雞農』告訴你，雞有多可愛。他們可以『人臉辨識』到一百個人。芝麻她們當然尤其認得我，當我出現時，她們從遠方用『拔腿飛奔』的姿勢連飛帶跑趕過來，像孩子一樣圍繞在我身旁，抬頭期待地看著我。」 ● 龍應台的山林野居，透過「注視」，將自然與人緊密聯繫，並從中挖掘出更深層的思考，從山林美好到荒野滅絕，從生命的脆弱到一草一木、一蟲一獸的神奇，無不揭示對生活以及存在的深刻扣問。 本書特色 ★特別收錄作者七幅手繪插圖、手寫筆記，大山大海大景，圖文並茂，呈現都蘭野書的完整豐富樣貌。
給台灣的情書【親簽版】(附「愛台灣暖心小語」明信片組)
限量附：作者手寫「愛台灣暖心小語」明信片組（一組四張，14.5*10） 暖心小語： ．神明走過的街道 天上的雨、腳下的土，都是無盡的溫柔祝福。 ．迪化街 南北貨、青草茶、紅磚屋，自由的味道，百年後仍飄香。 ．總統府 不用是職棒總冠軍或變裝皇后，每個人都歡迎進入總統府。 ．滷肉飯 台灣小吃：味蕾直通靈魂深處的捷徑，精神得到絕對滋養的魔法。 願我們都能傾聽內心的聲音、試著理解他人， 做出盡量善良、溫柔的決定。 或許，我是說或許，越為人家著想，人家就越為我們想。 給台灣的情書：在夕陽下看到黃昏市場大哥大姐準備開店的樣子時、在充滿木頭香味的古蹟裡看書時、在路上被第五百次問路時、或在便利商店取貨付款時，我生活中有無數個這種小小的奇蹟時刻，每一個時刻都讓我全身充滿「這就是台灣啊，太幸福了」的感覺。 世界不夠好，但我們可以變好：大家捐錢是為了什麼？為了積陰德祈福、節稅、求得好名聲，還是為了心中理想世界的樣子？真要說的話，我可能比較接近最後一項。 試成美麗的街景：一直以來只穿黑、白、灰、藍的我，那天在服飾店也挑了粉綠色的長褲。每次都試一點不同的，慢慢找到自己適合的，或許有天，我也會是美麗街景的一部分。 終點前的回眸：工作花掉我們這麼多時間、職涯又這麼長，你想要怎麼被記得呢？願我們從終點回眸時，即使有憾、也都無悔。 香香的對抗世界：走出球場的時候，我滿心感謝，感覺對這個世界依然可以有所期待。第二天開始，我噴上喜歡的香水、繼續做我覺得對的事，然後笑笑的，畢竟 there's no crying in baseball（棒球裡沒有眼淚）。 希望這本書是像彩虹一樣的橋，讓異國的人們來這片土地看看； 也希望很久很久以後，我們仍然可以這樣自由的寫著我們熱愛的家。 「有人說自由像空氣，平常沒感覺、沒有就知道有多痛苦；我覺得安全也是，去到美國的我，覺得像在習慣阿爾卑斯山上純淨空氣的人來到工業城，一直咳嗽才知道空氣品質也是有分的。謝謝守護台灣的人們，你們一直背著我們，卻從未嫌我們重。」——張瀞仁Jill 專文推薦 曾文誠（資深球評） 近藤弥生子 Yaeko Kondo（編輯、紀實文學作家） 溫暖推薦 野島剛（資深媒體人／作家） 楊双子（小說家） 郭怡慧 Michelle Kuo（政大創新國際學院客座副教授，《陪你讀下去》作者） 我們或許可以和Jill一樣，學著看看台灣的美、學著看看身邊事物的好，也或者靜下心來回想有什麼是你在乎的，可以永遠珍藏在心裡的記憶，試者也寫封「情書」吧，不論要給誰都是很棒的！——曾文誠 Jill曾形容我「像一扇能看讓日本與台灣互相看見的窗戶」，對我來說，她也是一樣。 像Jill這樣，在台灣，大家能用我沒有的視角看待世界各種事物，總是動搖我的價值觀，幫助我解開在日本成長過程中不知不覺中被束縛的「必須如此」的枷鎖。這種解放的喜悅是無可取代的。——近藤弥生子
注視—都蘭野書（平裝）
都蘭山中，太平洋畔 身體力行的田野文字 讓你對純真嚮往，對脆弱不安 從此學會了「注視」…… 在一個最平凡、最細微、最接近野草泥土的地方， 我終於看見了紅狐狸的眼睛， 那神采， 於「木漏」光影中驀然出現…… 離開城市，到沒有房子、沒有車聲、甚至沒有人的語言的地方， 想讓光著的臂膀直接曬到熾熱的太陽， 想讓腳板踩在柔軟濕潤、土味瀰漫的爛泥巴上， 想讓耳朵聽見夜鳥的呼叫， 想讓眼睛注視一片葉子、葉片上的梗、梗上的一隻螳螂、螳螂腿上一根一根的刺…… 想知道，不以「人」為中心的世界可能長得怎樣？ 想發現，自己跟這顆星球上不懂人語的，譬如氣候、海水、泥土、風和樹，蟬和蜜蜂，關係是什麼？ 把自我變小、放空，謙卑而真誠地深深注視，找回五歲的「天真驚喜」能力，就會發現，尋常生活中，處處是秘密，日日是奇蹟，生命的美麗，只能說：不可思議。 ● 「整個海岸山脈都是野豬的家，從山這邊到山那邊，就是在他自己家裡走來走去。我跟你說，山是野豬的家，是你把你的水管放到人家家裡去了啦……」 「我被蜂螫了。能怪他嗎？……我的拇指蓋住了洞口，遮住了他的光。如果我是他，出口突然被什麼龐然大物堵住，一片漆黑，也一定拿刀去砍吧？」 「我只是湊巧走過池塘，看見蛇在午餐，那麼，為什麼我會在一看到她的當下，反射動作就是要立刻把她除去？我為什麼不讓她在那陽光下、池塘邊，從容地用餐，自在地走開？」 「讓我這『雞農』告訴你，雞有多可愛。他們可以『人臉辨識』到一百個人。芝麻她們當然尤其認得我，當我出現時，她們從遠方用『拔腿飛奔』的姿勢連飛帶跑趕過來，像孩子一樣圍繞在我身旁，抬頭期待地看著我。」 ● 龍應台的山林野居，透過「注視」，將自然與人緊密聯繫，並從中挖掘出更深層的思考，從山林美好到荒野滅絕，從生命的脆弱到一草一木、一蟲一獸的神奇，無不揭示對生活以及存在的深刻扣問。 本書特色 ★特別收錄作者七幅手繪插圖、手寫筆記，大山大海大景，圖文並茂，呈現都蘭野書的完整豐富樣貌。
黃魚聽雷【20週年全新插畫增訂版】
張曼娟 最有滋味的散文， 以時光熬煮的飲食人生。 當我們舉起筷子， 就該忘記一切憂傷和煩惱， 向美味致敬，向生命致敬。 ▍我重新回到童蒙，回到少女， ▍回到初初成年，回到歲月任何一個發光點。 ▍那些食物永遠在等待著我， ▍它們一直在等待著，從來沒有改變。 我其實明白，我一向明白，所有的美味和遇合，都將消逝。 但是，黃魚聽雷，深深入海， 海面上的陽光與雲影，鳥飛和魚躍，都將是永恆的瑰麗記憶。 因此，當我們喜愛的食物放在面前， 當我們舉起筷子，就該忘記一切憂傷和煩惱， 向美味致敬，向生命致敬。 ──張曼娟 飲食是寫給時間的詩。 就像海裡的黃魚聽過了雷聲，縱身沉入深深海底； 我們嘗過了人生不同時節的煙火， 因而甘願走向下一道未知的餐點或考驗， 輕輕拾起刀叉碗筷，繼續享用舌尖觸著滋味的剎那，愉悅苦澀酸甜。 ღ 為所愛的人記錄，美味與成長之書 「這是我的第一本飲食書寫，沒有什麼珍奇的食材與特殊的豪華饗宴，只是再樸實不過的，用飲食記錄了自己的成長。當一切都已改變，才真切明白，原來，當時的我所擁有的，是那樣美好的生活。」──張曼娟 ღ 好吃又好看的散文就要像這樣 作家孫梓評談張曼娟：「菜單翻開，我們總是先觀望她想點用的食物，如果不想出錯，最好跟著點一式一樣的餐點。」揀選文字的字句音韻、挑剔故事的敘述情節，正是她看待飲食口味的執著。書寫食物之外，更多的是難忘的回憶、深愛的人…… ღ 43篇「唇齒留香」的飲食散文── 我喜歡半生熟的荷包蛋，蛋白邊緣最好還有一點焦脆，淋幾滴醬油，配全麥吐司麵包吃。用烤過的麵包蘸著蛋汁吃，然後再將凝固的部分切成小片，細細吃盡，可以抵得過一個甜蜜的親吻。──〈敲開一隻蛋〉 餃子上桌了，我有點錯愕，這……是餃子，不是水煮包子吧？它們的個頭還真大，皮尤其厚，內餡粗糙，我用了好多醬油、醋和辣椒醬，勉強啃完五個，已經棄械投降，誰要再逼我吃完，我鐵定和他翻臉。──〈張家小館餃子兵〉 「那有什麼好吃？你們家就愛吃鼻涕餛飩。」忙碌地招呼大家吃餛飩的父母親，彷彿完全沒聽見這樣的嘲諷，仍很起勁的笑著，張羅著芹菜、胡椒和醋。我頭一次意識到，人會不為什麼原因的傷害另一個人。──〈飛翔的雲雀〉 他點了洋蔥湯給我，說洋蔥燉化了，湯的味道就齊全了。我不知道自己到底喜不喜歡他？那些情感的火苗或許還沒開始就被太強的道德感和潔癖給扼殺了？但是，寫著這首詩，確實像切開一顆洋蔥的嗆咳欲淚。──〈剝開我，你只會流淚〉
女兒
這是女人的故事也是女兒的心情張艾嘉文字作品2「在這個故事裡，你或許會看到你的母親，你母親的母親，或是有相同處境的你自己。」張艾嘉說。六年前，侯孝賢打了一通電話給張艾嘉，希望她幫忙一下台灣的年輕導演。五年後，《女兒的女兒》正式開拍。就如同劇中的女主角金艾霞，必須經過各種考驗，考驗一個女人，考驗整個劇組。擔綱演出的張艾嘉對導演說，也許這部片就是需要五年的淬礪與沉澱。2024年11月，《女兒的女兒》電影上演。《女兒的女兒》這個劇本來到張艾嘉面前，她把自己化作金艾霞，揣摩她，養育她，最後，金艾霞不是張艾嘉，也不是編導黃熙，而是「是許許多多女人的縮影，卻也是獨一無二的存在。」本書是張艾嘉透過演繹《女兒的女兒》金艾霞，回望生命中的重要階段，同時也回望自己。本書也是張艾嘉對自己從影階段的心境變化，作為影壇的前輩，她預見潮起潮落，影事浮華如雲，但她仍擁有一顆炙熱未消永遠好奇的心；作為一個女性，她對情感、對細節看得更寬容，更通透。張艾嘉說：我希望扮演一個「好」角色，還是我希望演「好」所有的角色供人觀賞？一個人到底能多坦然誠實地面對自己，這把尺似乎應該在自己手中，而不是在他人眼裡。戲裡戲外，張艾嘉回望，看見自己，探究自己。人生角色，有時簡單，有時複雜，一點一滴，深情全力以赴。本書特色每一個女人都是另一個女人的女兒，出版社在開編輯會議時，讀稿的編輯與行銷 ，都分享同樣的感受， 《女兒》會激發你內在的感動，更有人說自己是邊看邊落淚。透過作者張艾嘉的書寫，我們都可以感受到女兒與母親，母親與女兒間的各種情感。★電影《女兒的女兒》獲61屆金馬獎五項大獎提名／文化部優良電影特優劇本獎／東京影展參展片
青春第二課
在青春年華，我們以彩虹為衣如黃道十二宮般勇敢前行★文壇心靈醫師王溢嘉啟發之作，風行十多年，新版面世★國家圖書館年度狀元書單、中小學生優良課外讀物推介作品★學習思考和寫作的絕佳範本；親子共讀、共同思辨絕佳之作★全書新增動畫導演、數位藝術創作者王谷神攝影作品所有的閱讀都是在發現自己閱讀別人的青春故事，不只在發現自己的青春更要從中擷取關於青春的知識勇敢無畏、時而迷惘無措的青澀年少，是一段充滿各種可能的黃金歲月。在青春的交岔路口，若能有具象典範來示現不同的生命路徑，告訴我們美麗人生可以有很多種樣子，那是多溫暖安心的陪伴！「只有青春能啟發青春，也只有青春能說服青春」。書中96位名人的青春故事，曾照亮許多學子的自我追尋之路，已過了青春的人讀了更因之找回前行的動力與初衷。這是一本青春啟蒙之書，篇篇800字以內，結構清晰、事例經典、行文明朗好讀，適合自我思辨、親子談心、團體共讀，亦可為寫作題材的啟發，是想找回青春能量的你，不可遺忘的一本好書。＋＋＋每一個故事都如同一盞明燈，展現多元價值觀，照亮青春的迷霧：【滑板上的劍客∣木村拓哉】不管你將來會飛到哪裡，要想落地生根、開花結果，你都必須先儲備足夠堅強而旺盛的生命力，並養成做好每件事的習慣，因為機會只和已經在舞池裡的人跳舞。【山毛櫸樹上的女泰山∣珍‧古德】每個人都會有一些特殊的稟賦、興趣和經驗、際遇，它們就好比是上蒼賜給我們的禮物。珍‧古德令人羨慕的是，她很早就接收了這些禮物，珍惜、善用它們，而且回饋給世人另一份更豐厚的禮物。【駝背又害羞的乖乖牌∣李安】條條道路通羅馬。地球上只有一個羅馬，但每個人心中都各有他的羅馬；只有你的興趣所在，才是你的羅馬-你可以抵達的羅馬。【理髮店裡的青年投資客∣華倫‧巴菲特】先擬出一套計畫或策略，如果事與願違，遇到挫折，那就去分析失敗的原因，重新擬訂新的策略；而在嘗到成功的果實後，又去找新的目標，面對新的挑戰。【火車上的垂釣者∣海明威】柔美與粗獷不僅可以同時並存，而且還能產生一種奇妙的和諧。從學生時代開始，他就兼容並蓄這兩種看似互相衝突的特質和活動，結果使他的人生比大部分的人都來得更加多彩與豐饒。【閱讀自己的少年哲學家∣尼采】寫日記不僅是在傾聽自己而已，它更是與內在自我的交談。透過這種傾聽與交談，你可以成為自己最知心的伴侶，更清楚了解自己的渴望與心情，並適
屁窒囡仔的謝師宴
★榮獲文化部語言友善計畫和國藝會出版補助的臺語散文，描寫教育現況和農村生活。作家王昭華、石牌國中校長黃桐良專文導讀鄭順聰、王禕梵、陳豐惠、吳美珠鬥贊聲曾獲教育部本土語言特殊貢獻獎的石牌國中理化教師林連鍠，認為透過本土語言能讓人更認識臺灣，所以用臺語文寫下自己的日常生活，成為臺灣文學獎臺語文學創作獎得主。《屁窒囡仔的謝師宴》是他在臺文界耕耘多年所創作的第一本散文集。教書的第一年，他就接到一個已經換過四位導師的班級，這群〈慢啼的大隻雞〉帶給他震撼教育，他又是如何讓學生服氣？同名篇章〈屁窒囡仔的謝師宴〉，鋪陳他只是擔任科任班級的痞子幫學生，與他關係好到足以稱兄道弟，還特地為他辦了場難忘的謝師宴。獲臺灣文學創作獎的〈望後冬〉，敘述老爸種蘿蔔打拚的過程，也以菜頭寓意人生。另一篇獲同樣獎項的〈轉〉，從屋簷下的兩張長椅寫來來去去的人世變化，既描摹無知少年的轉變，也譜寫母親期待孩子轉來歸鄉的心情。林連鍠曾製作〈250公里〉個人紀錄片，回溯他從啟智班邊緣、匪類少年賽鴿迷惘的國中時光，到屁窒囡仔口中冷面笑匠的理化神的成長歷程。他有三分鄉土、三分喜氣、三分技巧，又有一分的努力堅持，造就十分成功的臺語文氣。他的氣口從底層出發，善用臺語的俗語和趣味，刻畫童年與青少年時期窮苦農村家庭的生存面向，對土地的情感和臺灣人堅苦卓絕的拚搏精神有深刻的描繪。他有臺語底氣，卻一點也不老氣，放牛班的孩子在他笑詼有趣的筆觸下，轉化知識為輕鬆的口訣與生命智慧，血氣少年家刺夯夯活起來，青春的活力在書冊中流轉。誠如父親打醒他人生路要好好走的一巴掌，挫折輕視曾刺痛他，但他發揮喜劇巨匠的口才與文字魅力，化血淚斑斑為淚中帶笑，讓人痛並笑著。
我的目標是：生命真的有意義(中英雙語版)
筆者的故鄉是台灣，台灣以前信仰著傳統價值，有些人受到了傳統價值的打壓，然後他們試著尋找新價值，卻一直找不到。筆者證明了：「生命真的有意義，生命的意義是多元。」當筆者跟台灣分享我的答案後，台灣的教育部長高興地喊著多元，台灣通過了同性婚姻法，但生命有意義嗎？所以本書的內容包含了這四個題目：「同性婚姻法與生命的意義」、「生命的意義與傳統價值」、「生命的意義與完整的答案」、「生命的意義與筆者的目標」。筆者想要告訴大家：生命「真的」有意義。The author，s hometown is Taiwan. Taiwan used to believe in traditional values. Some people were suppressed by traditional values. Then they tried to find new values, but they never found them.The author proved: "Life is really meaningful, and the meaning of life is diversity." When the author shared my answer with Taiwan, Taiwan，s Minister of Education happily shouted diversity. Taiwan passed the same-sex marriage laws, but is life meaningful?Therefore, the content of this book includes these four topics:"Same-Sex Marriage Laws and the Meaning of Life","The meaning of life and traditional values","The meaning of life and the complete answer","The meaning of life and the author，s goal." The author wants to tell everyone:Life "really" has meaning.
南太逐夢
★從赤道以南的小國諾魯，到蔥鬱的斐濟，南太井蛙以細膩筆觸記錄了南太平洋諸島的文化、歷史與社會。 南太井蛙離開中國後，攜家帶眷抵達第一個國家──諾魯，這裡華人勞工地位極低，如他們一家只擁有「渡假紙」（旅遊簽證）的華人尤甚，有時連報酬都拿不到，卻依舊要為「五斗米」折腰。隨著諾魯官方全面搜捕「渡假紙」人士，一家三口的命運之船只得向斐濟、東加、紐西蘭航去……本書分為兩輯，輯一「島國探奇」中收錄多個描寫南洋諸島人文、歷史、地理的篇章，如〈諾魯留蹤〉講述諾魯如何因磷酸鹽的發現而成為富有國家，最終又如何因資源耗盡而陷入困境；〈斐濟三寶〉則介紹斐濟的特殊文化，包括甘蔗、卡瓦酒和樹皮布，展示了當地人的日常生活與傳統文化。輯二「城西舊事」則回到作者童年的廣州西關，透過一系列充滿懷舊色彩的故事，呈現了當時的市聲與人情風貌。
我聽著花開的聲：台語散文集(附全書有聲朗讀QRcode)
鬥陣行入母語文學的花園聽台語的?，鼻性命的芳，唱土地的歌台語，是伊故鄉的聲；台語，也是伊人生的聲；台語，更加是豐沛多彩的台灣文化，飽滇溫純、堅強軔命的聲。台語的花一蕊一蕊開出來，咱聽著土地佮家己的心聲，看著文化生湠的希望……這本散文集，u?廖張皭2002到2023年、超過20冬的台語散文創作當中，精選35篇集錄成冊。有伊囡仔時的樂暢記持，有青春的成長滋味，也有對故鄉人情、性命萬物的觀察佮體會，逐篇攏是1?台灣女性面對自我的中年書寫，走揣家己生活、文化佮歷史記持的線索佮跤跡，充滿伊對故鄉的si?u念，對土地的深情，對島嶼的向望。隨篇附作者親聲朗讀QRcode，文聲合一，台文閱聽，招你鬥陣行入台語的美麗花園。「踏話頭」有聲試聽：https://youtu.be/DF0DHvojruA?si=WYLxq0l56lRHPhgz◎本作品榮獲國藝會出版獎助
煙火中年
人間千百味 總在行與旅 喔！煙火中年 那些書與人 食紀‧旅行‧家族‧工作 人生下半場的所食 所遊 所觀 所想 ★義大利波隆那插畫展入選插畫家 薛慧瑩 繪製封面★ 謝佩霓 作家、藝評家、策展人 | 王美珍 《50+》總編輯兼副執行長————專文推薦 ※ 「如果，我記錄下的這些碎片，能在某些時刻也撞擊了閱讀者的心，勾起或苦澀或甜蜜的悸動，小碎片帶出更多小碎片，那就再美妙不過了。」——余宜芳 《煙火中年》收錄作者五十至六十歲這十年寫的散文——家族食紀、旅行風景、中年體悟、工作場景——書中她寫景、寫物、寫菜、寫瑣事，寫情更寫人……這些那些，你的我的人生碎片，共同拼湊出時代的細節。 「中年以上，忍不住憶往，尋常點滴加入時光濾鏡，即令苦澀也回甘。 老年未滿，更懂得日日皆好日，入眼皆風景，當下就是最好的時光。」 這是一部人生下半場的所食、所遊、所觀、所想，寫給每個中年或任何歲數的你，願每個人都能擁有與人生共情的自由和勇氣。
假仙女 Faux-cul
睽違七年，作家顏訥全新散文集。拿命臥底，一次次表演活埋自己。算命，莫非終究是算計大於救命？在命運之外，你不是你自己。睽違七年，作家顏訥全新散文集▌你這一生，都受制於人。▌那個人，其實就是自己。「算命最迷人的時刻是未來將來而未來的時刻。像許生日願望，明知道吹熄蠟燭也只是多了一歲沒有多長智慧，但每年還是要勤勤懇懇對著未知發願。」——〈賭神〉八字，塔羅牌，紫微斗數，摸骨神算，擲筊⋯⋯三十歲那年，作家顏訥為找尋寫作題材，首次拜訪論命館，卻意外開啟命運之門。算工作算感情算婚姻算發財，流轉在各門派算命桌前，把問命當搏命。顏訥以近乎失速的幽默嘲諷，賦予人生、愛情與婚姻不一樣的思考，讀著她的文字，我們也能在哭笑不得中，找到一點點慰藉：例如每個塞在S號內褲裡的L號屁股，都有著青春的幻肢痛。每個「卡屁境遇」，都來自一條不合身的內褲，而每一個女人，都拚命地在恥感中夾縫求生……顏訥耗時七年，完成了這部新作《假仙女 Faux-cul》，由「仙女」出發，透過一次次論命的過程，爬梳生命裡每個無言以對的時刻。「假仙女」以女性身體經驗寫起，從內褲、胸罩、衛生棉到假屁股，藉微小之物剖析人生的各個階段。而「夜路」則是寫下諸多婚姻鬼故事，談在巨大命運齒輪中被輾壓的女性，如何在每個無人知曉的暗流裡，替疼痛找伴，為彼此療癒。本書特色★楊佳嫻（作家）、鄭芳婷（臺灣大學臺灣文學研究所副教授）＿＿專文作序●「《假仙女 Faux-cul》寫的所有「假」物，假屌假屁股假奶，何嘗只是「物」？它們是異我，同時是真我的外延、把縹緲的願望落實。」──楊佳嫻（作家）●「《假仙女 Faux-cul》在讀者幾乎笑場時給予當頭棒喝，卻又在讀者近乎落淚時捧來糖花。又笑又淚，既瘋癲且清明，是我閱讀這本散文集時層層疊疊的感受。」──鄭芳婷（臺灣大學臺灣文學研究所副教授）★封面、篇章頁皆由顏訥所繪。
如期：2024全國台灣文學營創作獎得獎作品集
二○二四全國台灣文學營，由勇源教育發展基金會與《印刻文學生活誌》共同主辦。為發掘文壇新秀，鼓勵創作，特設立「文學營創作獎」，分小說、散文、新詩三類徵選。從年輕作者展現的企圖心與努力，以書寫展開對生活和當下的感受，而文字砌成作品留下足跡，也令人期待，年輕的創作者們的可能性，與未來更多的創作表現。本書收錄本屆得獎作品，以及評審老師對各篇作品的意見和建議。小說類：首獎蔡幸秀〈夏之卵〉／佳作陳心容〈散蒂〉、江宇熙〈旺角賓館〉、王有庠〈聲音的陣仗〉散文類：首獎黃奕夫〈花心〉／佳作曾絃綺〈跨過書海的寂靜〉、劉芸倩〈宇宙戰鬥準則〉、鄭慧苹〈看海〉新詩類：首獎陳其豐〈如期〉／佳作江宇熙〈問卜〉、黃芷淇〈知遇〉、李宙耕〈亭午時，第748次尋鷹〉發掘文壇新秀，展現年輕創作者們的無限可能性！‧好評推薦──〈聲音的陣仗〉頗具章法（但可能，亦較好預期）地，演繹了另一種對「身體嘗試」行動的換喻方法。──童偉格本屆參賽小說不乏情慾書寫，其中，〈旺角賓館〉顯得相對另類。只因小說裡的「我」，頗執著於「對一段關係的嚮往」，而這種嚮往，「甚至超過了慾望」本身。──童偉格〈夏之卵〉這篇小說技巧相當成熟，文字老練。……作者寫出了一顆無所畏懼的夏之卵，也展示了一篇真誠勇敢的好作品。──楊富閔〈散蒂〉是一篇風格強烈的作品，語言冷冽，分析力極強。──楊富閔〈跨過書海的寂靜〉作者以紓緩也舒服的姿態，緩緩描述日常的點滴，是它的優點。──高翊峰〈看海〉運用了第二人稱的抒情文，有帶給我一道訊息──具有獨特呼吸特質的敘事本身，就能具有引誘閱讀的魅力。──高翊峰〈花心〉以母跟子的關係衍生至子跟他者如何親密（陌生）的關係。看似花心，但層層撥開不離子對親漫長一生的獨斷專情。──吳曉樂在「疲於疲於抒情」的後時代，讀到〈宇宙戰鬥準則〉就有眼睛一清的愉快。──吳曉樂從第二段開始的推進可以看出，題目「知遇」所隱藏的內容……給人一種論創作，或是思考文字如何成為我們視野的的紀錄載體──曹馭博〈亭午，第748次尋鷹〉與〈知遇〉一樣，讓我想到楊牧。…反覆讀過者首詩後，我認為作者非常有寫詩的才華。──曹馭博〈如期〉所懷抱的情緒雖沒有強烈的起伏波濤，但有著張愛玲式的歲月靜好的溫柔慢板，珍珠般溫潤的詩行也處處可讀見。──崔舜華〈問卜〉整首詩以女性身體書寫為主軸，圍繞於此，而展開古老的儀式…保留了曖昧的空間。──崔舜華
紀實千古回聲：三毛的三百七十五把鑰匙
行遍阡陌路 寫盡萬言書走過四十年 遍及兩百國 高達百萬餘字這一套「眭澔平看見世界報導文學創作全紀錄」分為八冊：看見海洋 探險報導文學飛越海闊天空：心航海時代四部曲（神遊篇）看見紅樓 傳記報導文學紀實千古回聲：三毛的三百七十五把鑰匙（人物篇）看見變遷 台灣報導文學展閱時代脈動：採訪人生歷史情懷（寶島篇）看見初心 世界報導文學行遍阡陌大地：卑微角落高貴靈魂（全球篇）看見歷史 大陸報導文學站在天安門前：看天田學生對話錄（神州篇）看見禁地 奇幻報導文學探索未解之謎：元宇宙神秘古文明（解碼篇）看見草根 鄉土報導文學刻畫紅塵群像：粉寮末代遷村廟會（都更篇）看見人生 心靈報導文學圓融美夢成真：幽默催眠潛能開發（勵志篇）具體呈現一位資深傳媒文化人眭澔平，四十年真實豐富的社會見聞與生命歷程，留下了他踏過時代蛻變的軌跡。透過勤於且擅於寫作的文筆，以其所學的文史學歷、所做的新聞資歷、所走的世界經歷，全方位記錄下的既是一個人的行動，也是一個時代的脈動。在報導文學的創作上，所有的題材和內容都來自其真實的生活體驗觀察，不論台灣廟堂之上還是鄉土底層的社會現象，或是全世界主流文明還是原始偏遠的部落文化，盡情揮灑開闊的體驗歷練，完整留下淬鍊文字的生命足跡和真誠忠實的彙整紀錄。在文體上，有時事評論小品、敘事抒情散文、長中短篇小說，也有人物評傳、影視劇本等多元形式；報導文學小說內容風格則涵蓋歷史小說、科幻小說、鄉土小說、新聞小說、傳記小說等等不同多變的類型。我們卻處處可以看出他充滿人文關懷的報導文學，一本寫作初衷，從來也未曾動搖改變過。✽ ✽ ✽超越生死 探秘搜奇 心心念念 必有三毛三毛（本名：陳平），一個掀起時代風潮的女子。許多人都曾經在生命中的某一時刻，被三毛點亮，勇往直前去探險世界，探索內心，並在世界上各個角落廣結善緣，分享愛與夢。三毛過世前一年認識眭澔平，以忘年知己徹夜長談，幾乎是以「灌頂」的方式，將一生精華都說給眭澔平聽，把深刻的心情都自我剖析給聽得懂的眭澔平記錄。三毛和眭澔平是一年之緣。沒想到這一年之緣，竟是影響眭澔平一生之緣，讓他三十多年來心心念念，不忘三毛。三毛是非常會說故事的人，眭澔平親自聽三毛說撒哈拉沙漠和加納利群島上她與荷西的故事，猶在眼前，心神嚮往，才有後來眭澔平七進七出撒哈拉沙漠的後續探尋，以記者的精神、文學的情懷、摯友的熱忱、甚至是心靈的救贖，一一現場經歷所有的人時地物事。眭澔平這本紀念摯友作家三毛的書，捨去傳記式編年史的寫法，或是作品集結的方式，而是透過三毛曾有心無意地設下的謎題，把這個世界當成大地捉迷藏，讓眭澔平窮究超過三十年、上窮碧落下黃泉在人世間找答案：最遠是通過西伯利亞貝加爾湖的火車上讀到最後一封信，最遺憾是來不及接到最後一通電話，最深是潛水在百慕達三角洲四十米海底幫二十八歲早逝的荷西圓夢，最久是二十年後才發現離奇夢幻的生死之約，最奇是在西非海邊的捕魚人意外解密了荷西之死的真相實況。這些非凡經歷的累積，對於詮釋分析解讀少年自閉三毛、青年旅行三毛、中年抑鬱三毛、還有荷西死後的靈異三毛，皆有更兼及科學與人文的表述根據。眭澔平不只是認識三毛，更是認識陳平！眭澔平不只認識陳平，他也是華人世界裡最能通透談清楚三毛「七情夢田」的第一人：涵蓋心情、親情、友情、愛情、人情、藝術情、文學情等領域。念念不忘必有三毛，隨風而逝的耳語仍然流傳在滾滾紅塵裡，只剩下三毛愛過的朋友和仍然愛她的朋友，在平行宇宙裡成為銀河星宿，永不止休的歌唱飛翔。因為眭澔平，我們更懂三毛！
飛越海闊天空：心航海時代四部曲
行遍阡陌路 寫盡萬言書走過四十年 遍及兩百國 高達百萬餘字這一套「眭澔平看見世界報導文學創作全紀錄」分為八冊：看見海洋 探險報導文學飛越海闊天空：心航海時代四部曲（神遊篇）看見紅樓 傳記報導文學紀實千古回聲：三毛的三百七十五把鑰匙（人物篇）看見變遷 台灣報導文學展閱時代脈動：採訪人生歷史情懷（寶島篇）看見初心 世界報導文學行遍阡陌大地：卑微角落高貴靈魂（全球篇）看見歷史 大陸報導文學站在天安門前：看天田學生對話錄（神州篇）看見禁地 奇幻報導文學探索未解之謎：元宇宙神秘古文明（解碼篇）看見草根 鄉土報導文學刻畫紅塵群像：粉寮末代遷村廟會（都更篇）看見人生 心靈報導文學圓融美夢成真：幽默催眠潛能開發（勵志篇）具體呈現一位資深傳媒文化人眭澔平，四十年真實豐富的社會見聞與生命歷程，留下了他踏過時代蛻變的軌跡。透過勤於且擅於寫作的文筆，以其所學的文史學歷、所做的新聞資歷、所走的世界經歷，全方位記錄下的既是一個人的行動，也是一個時代的脈動。在報導文學的創作上，所有的題材和內容都來自其真實的生活體驗觀察，不論台灣廟堂之上還是鄉土底層的社會現象，或是全世界主流文明還是原始偏遠的部落文化，盡情揮灑開闊的體驗歷練，完整留下淬鍊文字的生命足跡和真誠忠實的彙整紀錄。在文體上，有時事評論小品、敘事抒情散文、長中短篇小說，也有人物評傳、影視劇本等多元形式；報導文學小說內容風格則涵蓋歷史小說、科幻小說、鄉土小說、新聞小說、傳記小說等等不同多變的類型。我們卻處處可以看出他充滿人文關懷的報導文學，一本寫作初衷，從來也未曾動搖改變過。✽ ✽ ✽從古至今 由西到東 出城進鄉 自外入內歐洲所謂「大航海時代」和「世界地理大發現」，旋天動地影響全球至今五百年；今年二○二四年又逢台灣開啟一六二四年展向世界海洋舞台，整整四百年。眭澔平以「心航海時代四部曲」承先啟後，透過八萬字「看見世界海洋、看見台灣海洋、看見南島海洋、看見心靈海洋」，發人深省，更是意義非凡。在這本《飛越海闊天空──心航海時代四部曲》，眭澔平化身為不同「說故事者」的「我」，以四種不同文體（歷史小說、科幻小說、鄉土小說、新聞小說），藉四組不同角色（瀕危酋長與人類學者、海洋教授與尋父學生、返鄉青年與部落村民、新聞記者與精神病患），洋洋灑灑、條理有致切入主題，同樣透過了轉悲為喜、起死回生兩大鋪陳主軸，讓文本豐富多彩引人入勝，開創報導文學寫作更開闊且細膩的書寫格局，處處驚豔。在歷史小說「巴拿馬大逃亡」裡身兼三個角色，第一人稱「我」可以貫穿五百年前的父與子，「我」可以是二十六年前後的人類學者；在科幻小說「大東亞百慕達」裡，「我」又化身為世界海洋文化史教授；在鄉土小說「阿里棒棒的家」裡，「我」化身為達悟族返鄉青年；在新聞小說「我來去龍發堂」裡，那個「我」蹲點十四年，化身為記者，回歸報導文學的本業。
前往濱海的路上
漫漶無邊的沙丘，荒蕪的漁港，無人到訪的出海口；退去又復來的浪湧，恍若永不停息、刮磨記憶的海風……這座島嶼的海濱，彷彿只剩下風了，在你永遠離開以後。而我和我的時間，就此凝滯在風裡。這是一個人跳著舞的迷途過程，也是一個人虛無、幻滅與尋求救贖的無聲掙扎。──阮慶岳《前往濱海的路上》幾乎是一種當代記憶爆炸成功主義過度發展的後寓言，一齣「觀感」的失能。──吳佳駿洛駽人物裡的孤絕與不作為，讀來感傷卻不令人孤單，因為這更是一種從人群中抽離的沉思性。──吳懷晨作為個體的情感細節，作者以輕盈、泥軟與柔和的方式經營得幽微雋永。──高翊峰小說不管人物似乎都抱擁著某種過去，記憶像鐵錨；也像激流裡的大石，牽住了情感與身體，甚至改寫河道，那力量看似溫和，其實頗為執拗。──楊佳嫻內心的枯萎荒敗最難書寫，但洛駽以文字整地播種，在難以對抗的生活惡土中，長出了嫩綠的新芽。──劉梓潔Lance過世了，留下一堆的人情債。誰是Lance？曾經在商場上縱橫馳騁的他，經過一次嚴重車禍突然醉心在園藝植栽之中。病故後留下對自己一直不理解也不諒解的老父仟木，無法和諧相處的前妻婉真，不願面對即將失去爸爸的兒子小懋。還有若即若離的櫻萁，跟Lance稱兄道弟的阿濱，在墮落紅塵裡掙扎著不知該救世或是自救的筱怡……一個人消逝以後，他和這個世界的連結便戛然中止。而無論親疏深淺，曾經與之相繫、和他的故事一起被遺留下來的人們，也將帶著瑣屑的裂痕，繼續完成屬於他們的敘事。這不單單是關於一個人死亡的故事，更描繪了死亡在社會人際網脈中產生具象的崩解與漣漪。新銳小說家洛駽以七個短篇，寫下人們面對亡者逝去時的種種心緒轉折與變化；細細梳整了對於死亡的思索，以及人生斷裂之後，兀自持續不止的蔓衍和流轉。阮慶岳｜吳佳駿｜吳懷晨｜高翊峰｜楊佳嫻｜廖偉棠｜劉梓潔──好評推薦
亦能低詠
上一場獨唱會，她九十二歲。這一本書，她九十三歲。&金慶雲：「我真的在『拔河』，對手是宇宙最強的滔滔長河：時間。我也終將敗北，一潰千里，像每個人一樣。但拔河，就是看你能撐多久。」&聲樂家寫散文，是高歌之外「亦能低詠」。這本書只談音樂，又不只音樂。這些文字在為音樂尋找知音，也在等待自己的知音。既是實踐者，也是傾聽者，還是記錄者。她記錄悠長人生中遭遇的音樂之美，以及那些被音樂浸潤的生命。&一位九旬歌者帶著詩意與沉思，透過文字與讀者分享她一生與音樂相伴的心路歷程。書中不僅回憶了他幾十年來與世界頂尖音樂家的相遇與交流，還追悼了那些曾經影響他深遠的音樂人，並觸及到人類共同的命題：時間、衰老與孤獨。
我在北京送快遞：那些失意，都很偉大
快遞員不為人知的內心世界一個「底層」打工人的20年歲月工作是生存的手段，不是人生的目的！他將工作的點滴和生活的甘苦化作真誠的自述。∕※全球售出十六國版權※※豆瓣2023年度圖書第一名※※三聯行讀圖書獎中文原創文學年度作品※※中簡版銷售20萬冊，橫掃暢銷榜！※我不知道有沒有人發自內心地喜歡送快遞。就算有，大概也是罕見的。反正我和我認識的快遞員都不是那種人。一般來說，只有在發工資的時候，我才會感覺自己付出的勞動值得，而不是在比如說客戶露出感激的表情或口頭表達謝意的時候──雖說那種時候我也很欣慰。我的生活中，無論是工作還是感情方面，都充滿了挫折和痛苦。我在一套我不適應的價值系統裡尋求肯定，然後不斷地失望和失敗。世上從來沒有全見，只有偏見。完全為了謀生而工作，就和坐牢一樣可悲。是曾經艱難甚至殘酷的年代迫使我們變得可悲地單調和狹隘，消費主義成了一種新的意識形態，囚禁卻始終存在，我們只是看似更自由了而已……。在物流公司夜間揀貨的一年，給他留下了深刻的生理印記：「這份工作還會令人脾氣變壞，因為長期熬夜以及過度勞累，人的情緒控制力會明顯下降……我已經感到腦子不好使了，主要是反應變得遲鈍，記憶力開始衰退。」在北京送快遞的兩年，他「把自己看作一個時薪30元的送貨機器，達不到額定產出值就惱羞成怒、氣急敗壞」……但他最終認識到，懷著怨恨的人生是不值得過的。這些在事後追憶中寫成的工作經歷，滲透著他看待生活和世界的態度與反思，旨在表達個人在有限的選擇和局促的現實中，對生活意義的直面和肯定：生活中許多平凡雋永的時刻，要比現實困擾的方方面面對人生更具有決定意義。「人生是螺旋上升的」這句話，不知道是誰最先說的，確實是很形象，只是沒有提到上升的幅度很小、速度很慢。過往的人生總是重重複複，交往過的人也重重複複，只是每次換了名字和樣子而已。實際上人們沒有個性這種東西，只有和你的關係。你到了一個新公司上班，看到新的上司和同事，不用說，他們很快會變成你以前的上司和同事。你已經可以預料會被怎樣對待，你可以預言將經歷些什麼，因為他們只是你的人生的演員們。你終於領悟到這個世界的結構：這些人都是以你為圓心的圓，他們的半徑就是和你的關係。自然了，同樣的半徑上可能重疊著很多個圓，這不是一組平面的圖形，而是你螺旋上升的人生的一個切片。難怪人們羨慕那些頭腦簡單的人，因為他們的目光不穿過表象，他們的思想不抵達實質。他們度過的每一天都是全新的一天，他們認識的每個人都是陌生人。他們把同樣的痛苦和快樂經歷了無數遍，每一遍都像是初次經歷……。20年裡，作者胡安焉走南闖北，輾轉於廣東、廣西、雲南、上海、北京等地，做過快遞員、夜班揀貨工人、便利商店店員、保安、自行車店銷售、服裝店導購、加油站加油工……，在事後的追憶中，他將工作點滴和生活的甘苦一一記錄，藉由寫作療癒自我……，身體在飛，心裡在悲，「底層」中看見微光！
邊界 那麼寬
原住民文學獎．散文、小說類雙首獎得主──桂春．米雅獻給島嶼的深情之作從前從前，一隻受傷的鯨魚游過海灣，女子見鯨魚受傷，用彩線為牠縫合傷口，又拿芭蕉葉為牠醫治。為感謝她，鯨魚吐出五顏六色的小米送給她，更承諾將守護在腰際綁上彩色絲線的女人。然而，人們卻忘了天空的顏色，再也染不出大海的色彩⋯⋯凌子來自阿美族母親與日本父親共同組成的家庭，自小便在臺灣與日本兩地輾轉遷移與成長。即使後來隨著父母在日本定居多年，但凌子很早就知道自己不屬於這裡。她總是帶著鄉愁，望著故鄉的方向……然而，待她回到故鄉部落，落地生根，有了親族，有了朋友，也有了喜歡她的男人，看似有所依歸，她卻又突然切斷所有的羈絆，與故鄉不告而別，成為飄往城市落腳的芸芸眾生。或許是部落總在離別，不但與人離別，也與傳統離別，更與先祖賴以維生的大自然離別，在二十一世紀的現代時空裡，所有的一切都與部落的自我認同漸行漸遠。凌子這才知道，自己不喜歡等待，更厭惡被過於美化的情感綁架。既然無法等待，就由她先行離去。老一輩卻說過，再狂暴的颱風，其實都是有記憶的，祂不會忘記曾經走過的路徑，再漂泊不定的人也是如此。族人更認為，即便是傾倒的樹，也能有所依歸，因為樹在森林裡，森林中有靈氣、有生命、有包容，森林就是樹的家。因此這一次，凌子決定沉澱躁動的心，回到部落，不但要為故鄉的權益參與抗爭，也希望能夠找到一個，能讓她染上一把彩色絲線的人……桂春．米雅以真實前人足跡為經，小說架構為緯，藉由重塑文化的軌跡，進而探討原住民族女性所面臨的身心困境。
願你此生 終抵繁星：那些再愛的再痛的，是伊芙，讓碎片變成星星。【首刷限定 繁星透光書籤2款】
此生皆旅途，我的目的地，是被我喜歡的自己。一本仰望星空，流浪異國的紀念冊。一次遙視往昔，橫渡悲傷的溫柔獨白。那些再愛的再痛的，是伊芙，讓碎片變成星星。人若愛過什麼什麼就變得破碎寂寞時記得抬頭看看繁星那是宇宙為你閃爍的證據✦此行是看盡宇宙與深淵異國流浪，看過星辰大海，我一次又一次地尋找自己，定位你。即使千萬次的回眸之後，結局可能沒有我們的位置，但在這一刻，我們凝視彼此，在一眼萬年中穿越一生的悲喜。✦此行是走過孤獨方可與自己團圓離開你後我懂了，過去種種都是在積累著我的層次。每一個人，都不需要原諒任何一個人，才可以獲得幸福的資格。因為你，後來我愛的人得以遇見一個全新的我、更深刻的我。✦此行是成為鑲嵌幸福的遺跡所有人都是會離開的，只有你自己一直都在。生命中會有許多人教你成長，但你要自己，慢慢學會老去。生活便是在收集傷痕，讓自己成為宇宙中獨一無二的遺跡。✦此行是明白愛的美好與殘忍有被愛拒絕的痛苦，也有為愛而生的傷害。走過半生的相遇、短聚、生離與死別，讓記憶中的愛恨，化作照亮餘生的星辰。她行過人生的高低，看遍愛的明暗，在離開與抵達中，時而走遠，時而回憶。在關係的長遠裡學習體會，面對極限要學著老去。此生皆旅途，她仍持續前進，走向迎接，也走在告別的路上。願你出走半生，沿途皆是溫熱。願此行的目的地，是更喜歡的自己。願我們既是人間的碎片，也能成為夜空的繁星。✦駛向繁星 （依姓名筆畫序排列）攝影作家｜4Samantha 莎曼莎作家｜知寒圖文作家｜青與棉木先生臨床心理師．作家｜洪培芸作家｜溫如生作家｜蘇乙笙
願你此生 終抵繁星：那些再愛的再痛的，是伊芙，讓碎片變成星星。【親筆簽名書＋首刷限定 繁星透光書籤2款】
此生皆旅途， 我的目的地， 是被我喜歡的自己。 一本仰望星空，流浪異國的紀念冊。 一次遙視往昔，橫渡悲傷的溫柔獨白。 那些再愛的再痛的，是伊芙，讓碎片變成星星。 人若愛過什麼 什麼就變得破碎 寂寞時記得抬頭看看繁星 那是宇宙為你閃爍的證據 ✦此行是 看盡宇宙與深淵 異國流浪，看過星辰大海，我一次又一次地尋找自己，定位你。 即使千萬次的回眸之後，結局可能沒有我們的位置， 但在這一刻，我們凝視彼此，在一眼萬年中穿越一生的悲喜。 ✦此行是 走過孤獨方可與自己團圓 離開你後我懂了，過去種種都是在積累著我的層次。 每一個人，都不需要原諒任何一個人，才可以獲得幸福的資格。 因為你，後來我愛的人得以遇見一個全新的我、更深刻的我。 ✦此行是 成為鑲嵌幸福的遺跡 所有人都是會離開的，只有你自己一直都在。 生命中會有許多人教你成長，但你要自己，慢慢學會老去。 生活便是在收集傷痕，讓自己成為宇宙中獨一無二的遺跡。 ✦此行是 明白愛的美好與殘忍 有被愛拒絕的痛苦，也有為愛而生的傷害。 走過半生的相遇、短聚、生離與死別， 讓記憶中的愛恨，化作照亮餘生的星辰。 她行過人生的高低，看遍愛的明暗， 在離開與抵達中，時而走遠，時而回憶。 在關係的長遠裡學習體會，面對極限要學著老去。 此生皆旅途，她仍持續前進，走向迎接，也走在告別的路上。 願你出走半生，沿途皆是溫熱。 願此行的目的地，是更喜歡的自己。 願我們既是人間的碎片，也能成為夜空的繁星。 ✦駛向繁星 （依姓名筆畫序排列） 攝影作家｜4Samantha 莎曼莎 作家｜知寒 圖文作家｜青與棉木先生 臨床心理師．作家｜洪培芸 作家｜溫如生 作家｜蘇乙笙
先飛齋日記集
本書蒐羅作者日記的整理版。日記日記，顧名思義就是日日記之，記自己看到的、聽到的、想到的，所做的、所說的，以記當天為主，偶爾，也可追記。至於內容的取捨，記啥寫啥，記多記少，那由日記主人決定，但堅持是最重要的。如三天打魚，兩天曬網，那不能算名副其實的日記，最多稱周記。印象中曾讀到過一位名人的一篇寥寥六字的日記：“今天無事可記。”其實這也是一種寫法，至少透露出日記主人百無聊賴的心情與無所事事的狀態。日記從沒規定一天一定要寫多少字，記多少事。日記應該是諸文體中最為自由的一種式樣。 日記，貴在日日記之，貴在真實記之。我總認為日記應該是給自己看的，準備給別人看的日記難免摻假。我們不一定模仿大人物，模仿社會名人的日記，看樣學樣地記之。日記是個純私人的東西，你願怎麼寫，就怎麼寫，如果你不拿出去發表，不拿出去傳播，寫什麼都是允許的，都是無罪的。最值得鼓勵的是真實，只要真實，記長記短，記多記少，發議論，談思想，都可以，保護日記的隱私權，也是社會開放社會文明的重要標誌之一。作者寫日記，當初並沒有考慮發表，後來養成了習慣，哪天不寫，就覺得似乎忘了一件事，有了強迫症，每天必寫。這本書的內容就是這樣來的。
