作者自《正宗子平博士論文》一書出版之後,同好不斷鼓勵,進而繼續研究,後又經十幾年印證古書講的《大運男順行、女逆行》是正確的不可易也。子平論格取用法則重點在於「身根不離格,格不離身根」,格局為先,身根為輔。兩者配合定其喜忌。論格局經作者多年研究證之,有一格局有四個用神,此格是祿格,祿格共有四個名稱,格名雖不同但重點還是在祿格。祿格取用重點局不見比刼,用食傷生財。祿格見比刼須取官或殺制之。祿格見官或殺破祿,格須取印星化官殺護祿。祿格局不見比刼卻見殺,此種組合不見印化殺可取食神傷官制殺護祿。祿格取用在祿格篇有詳細分析,在此只作簡述。作者發現祿格有多種用神後,進而又發現子平法有兼向、胎元丶變易命盤、輔弼星的推法。按:輔弼星是作者追蹤好友命盤二十幾年才發現子平學有輔弼星論法,按輔弼星推理在輔弼星篇有詳述運用法則。有關於子平變易之理的發現,是在輔弼星之後。作者能悟出此法,要歸功於三命通會,書中有提到「引從包承」,此項重點在於年支後一位有亥水或子水。亥水子水重點是地理前方的水局。得知此論述後又發現,年支巳字後一位辰字,辰是水庫,也可論水局,按命盤年支後一位有上述的五行,命造就會有變易之機。上述推理公式的發現作者認為都要歸功於先賢的著述,若沒先賢的著述,作者也不可能發現有這種推法,所以不敢自珍,把研究心得公開與同好分享。本册後段有談印格與刃格取格法則,印格與刃在地支同現有微妙變化,一不小心就會取錯格局,作者認爲此運用公式須公開與同好分享。按:本册若有緣得之,應繼續流傳,使子平有更突破的承傳。
易道尚變,其變之蘊於內者為數,發之見於外者為象,而存乎中者為理。天垂象,其中暗於象數氣理之真義,象起於形,數起於質,天下之數出於理,理是氣的形式原理,氣是理的流出能量,故觀象可以知數,觀象可以知氣,而氣出於道,因此,知氣則明理,可謂藉象明理,所以,理寓於象,象準於數,理象數一體,相因而生,相互為用,體用兼備,缺一不可。
這一段古厝歲月,有別於兒時的懵懂,成長的歡樂與悲愁,質與量完全都不同。古厝對我的生活帶來的改變,影響我至深,美麗的聚落,帶我進入一個既是現代生活,又身處歷史氛圍的建築群中,散步在這些美麗的建築群裡,許多的人文思想、生命感懷,油然而生,在這棟古厝裡,心靈獲得滋養,也開始有了持續的寫作。生活在古厝裡,是另一種形式的家,每天與我作伴的旅者,來來回回,一起記錄著古厝裡的生活,伴隨著四季更迭,一夜共宿,也算是古厝的家人。天涯海角,古厝是一個點,不只在地圖上,更在許多人的心中,看著昔日的幼兒漸長,古厝等待他回巢,像金門的冬候鳥一般,有人年年來訪,彷若回鄉一般,共同守護著古厝,這也算是我的另一種家人。
本「醫經秘錄」為東漢末年的大醫師華佗(亦稱華陀,西元145-208年)著,華佗與董奉和張仲景並稱為「建安三神醫」,與扁鵲、張仲景及李時珍並稱中國古代四大名醫。唐朝京兆華原(現陝西銅川耀州孫家塬)孫思邈(541年或581年?—682年)述。 全書分四章,第一章為大醫正流,包含別類的動物類、植物類,辨物的理類、欲類,審時的生生類、肅殺類,察度的內因類、外因類;第二章為醫宗歸玄,包含究脈的浮沉類、遲數類,候息的胎息類、消息類,應變的氣變類、形變類,研幾的靈極類、圓極類;第三章為醫理要素,包含剖節的六陽類、六陰類,解絡的欲質類、運系類,化體的神氣類、育厚類,分野的辨方類、正位類;第四章為醫宗歸德,包含徵聲的太和類、至和類,發色的潔蒼類、空色類,適性的功養類、認源類,和味的陽和類、適經類。 孫思邈在其大醫正流章的結語謂老子猶龍(孔子語)之贊,五千言是其體,此書乃其用也,未讀此書,非維五千言不能讀,即莊列之淺說,亦不窺其堂奧也;在其醫宗歸德章的結語謂,醫之正宗,不外養神和氣而已,神氣相凝,靈充自寓,知幾其神,不俟終日,而後物欲之惑我者 ,我自不惑已,是非醫之正宗乎。
「華陀仙翁菓菜秘方」一書出現於半個世紀以前,風靡一時,是一個時代的溫馨記憶,在西醫治病用藥的醫療世界裡,力持「蔬菜水菓也可治病兼養身」,掀起一股旋風。 其實在黃帝內經、神農本草經、傷寒雜病論、金匱要略、備急千金要方、本草綱目等中國古籍,即有蔬菓本草治病的敘述,金匱要略且有「果實菜穀禁忌并治」專章,然單獨標舉「菓菜秘方」者,「華陀仙翁菓菜秘方」則為首倡,且其蔬菓皆屬市面上隨手可得之物,故能迅速流傳、廣受歡迎。 竹林書局自二○○○年二月起發行「華陀仙翁菓菜秘方」第一至六卷合訂本,大幅擴充內容,並附加「觀世音救苦經」、「觀音治病秘方」、「甩手運動」及竹林書局蒐集的一○九則「醫學新編經驗秘方」,成為諸多版本中之佼佼者。 大元書局長期代銷竹林版「華陀仙翁菓菜秘方」,讀者採購極為踴躍,然而業已售罄,多方催印,竹林書局老闆娘表示不擬再版,且大方提供版模,讓大元書局接手出版,大元書局決定維持低於坊間行情的普及價,且承襲「歡迎翻印」精神,盼各方共襄盛舉,鼓勵眾生多吃蔬菓,減少殺業,廣植福田。
幾千年來,「求神問卜」一直流傳於我國社會中。 有人相信,有人寧可信其有,以求心安,有人則嗤之 以鼻,斥之為迷信。信者恆信,不信者恆不信,至於 求神問卜究竟是怎麼回事?這問題似乎很少人關心。 占卜之術為古人累積數千年智慧的結晶,直至今日仍有很高的使用價值,可以指導我們的生活,使 我們的生活過得更美好。 它透過一種規律的法則,以得知在某一個時空中, 此一規律之下,可能得到的結果。藉天、地、人三才 的交感:「事情發生與占卜的時間為天,事情發生空 間地點的方位為地,來推算事主此人對事物的演變及 判斷處置方式的一種學問。」眾所皆知的中秋節月圓, 在天體力學上,我們可以引用很多已知的事實,作為 理論的基礎,然後歸納出法則,再利用這些法則去預 測天文上的現象,直到每一次印證都準確無誤,這些法則便成了規律。這些規律便能預測:「中秋月圓」。 而占卜乃是占卜師透過天人的交感的一種預測行為, 將天要示予占卜者之解答,透過媒介的工具,顯示卦 意,占卦師再將此卦意密碼轉譯為一般人們可了解的 語言文字。這些預測的工具很多,博思心靈開運牌卡, 為預測工具的一種,乃筆者長久習卦經驗,而研發設 計,將此密碼,透過一般人可輕易解讀之圖像來示現。
第一部將居家風水用八宅位、八門、八灶位,共512組吉凶範例完整呈現,是有地階級者自造居家生基的最佳指南,美加地區、台灣及中國大陸地主或廠商最愛。本書特色大師教你陽宅佈局開運坊間第一本最完整的八宅、八門、八灶相乘的八立方512套陽宅開運專書。