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2026臺灣文學獎創作獎得獎作品集

2026年臺灣文學獎創作獎得獎作品集，內容包括當年度臺灣文學獎創作獎之劇本創作獎、臺語文學獎、客語文學獎、原住民華語文學獎之評審觀察、得獎作品及創作者簡介、得獎感言、獲選評語等內容，且包含歷屆臺灣文學獎得獎名錄，彰顯臺灣文學獎執行成果。

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臺灣文學獎創作獎得獎作品集2025 Taiwan Literature Awards for original works

2025年臺灣文學獎創作獎得獎作品集，內容包括當年度臺灣文學獎創作獎之劇本創作獎、臺語文學獎、客語文學獎、原住民華語文學獎之評審觀察、得獎作品及及創作者簡介、得獎感言等內容，彰顯年度臺灣文學獎執行成果。

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臺灣文學獎金典獎特刊.2025

本書收錄2025年臺灣文學獎金典獎之入圍及得獎作品相關資料，包含入圍及得獎名單、作者簡介、作品簡介、得獎作品引文、得獎感言、入圍及得獎作品短評、複審及決審總評與側記，為本年度文學出版趨勢與概況之重要指南。

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時：旅程未竟，光景猶存 第十屆移民工文學獎作品集

移民工文學，是以新移民與移工為主體所生產出來的文學。東南亞移民工是臺灣社會不可分割的群體，異鄉人透過創作的反饋，猶如暗夜之火，指引著臺灣未來的去向。移民工文學獎的舉辦，即是為了鼓勵、並留下這段可貴的歷史。我們期盼臺灣與香港、澳門、新加坡、馬來西亞、日本及韓國等擁有眾多東南亞移民、移工的地區或國家，藉由移民工書寫或閱讀，培養更高規格的寬容與自省能力，讓庶民之聲成為歷史的主體，以實踐民主的真義。同時也創新臺灣在國際社會中開放、尊重多元、守護人權的定位。

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2024年台灣文學年鑑

《2024台灣文年鑑》為一資料性工具書，旨在記錄當年度台灣文學發展之整體表現，目的是作為台灣文學發展觀察、記錄、研究的基礎史料。本年鑑所收錄的範圍，以在台灣這塊土地上所發生與台灣文學相關之創作、出版、研究、文學活動為主，並兼容相關領域之發展狀況。

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林鋒雄的詩展

李豐楙，中央研究院院士，臺灣宗教學者。專長為道教文學、文化與華人宗教研究。曾以「李弦」為筆名創作，參與過「噴泉詩社」、「大地詩社」等。研究著作包含：《誤入與謫降：六朝隋唐道教文學論集》、《常與非常：一個本土的思維方式》、《從聖教到道教：馬華社會的節俗、信仰與文化》等。創作有《大地之歌》、《蝶翼》、《下午，寂寞的空廊》。

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林鋒雄戲劇史論集

林鋒雄教授為資深的戲曲以及臺灣民俗技藝研究者，年少所創立的「大地詩社」以及發行的《大地詩刊》更是七○年代現代詩發展的重要指標之一。這套書籍為臺灣文學館徵集林鋒雄教授的文物後，經由謄打、整理、編排後，將林教授未能規劃成書的戲劇論文集出版，保留臺灣珍貴且難得的文學資產。

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華麗島的文學少女：黃鳳姿[華語]

這是故事的主角黃鳳姿，他出生在距離今天差不多一百年前的艋舺。一百年！聽起來似乎很漫長，是臺灣經歷日本時代的兩倍，但是仔細想想，第二次世界大戰結束也還不超過一百年呢……黃鳳姿出身艋舺書香世家，出身艋舺書香世家，在豐富的人文薰陶與耳濡目染之中，從小便孕育出對生活體驗獨有的觀察和思索。當然，最廣為人知的，莫過於他十來歲時就出版了第一本作品《七娘媽生》，被稱呼為「臺灣的文學少女」。一切起點是一份作業。就讀龍山公學校（今臺北市龍山國小）三年級時，級任老師池田敏雄出了一道與生活周遭有關的作文題，他寫下臺灣人冬至搓湯圓的情景，從此一路寫了下去；他寫傳統節慶、鄉野傳說，以及個人的所知所見，作品經池田敏雄引介給西川滿、立石鐵臣等，而有賴這些文壇前輩支持，黃鳳姿的文章不久便集結成冊出版發行，在臺、日兩地引起不小的注目。黃鳳姿不僅寫自己的親身經歷，也寫他從眾女性長輩口中聽到的禮俗、軼事，這亦凸顯出他筆下的臺灣，不只是他身處的臺灣，還有他好奇的、想像的、嚮往的臺灣。而在一百年後，這些日常書寫作品像修復過的膠卷，帶我們走進上個世紀的臺灣，重回當時的文化現場，尤其是看見艋舺的昔日風華。＃既是生活，也是文學，跨越時空的創作對話此次在國立臺灣文學館的企畫下，作者林安狗、繪者陳芊榕、台文版改寫者諾拉，三位現代女性穿過歷史，試圖用兒童文學與母語，呼應黃鳳姿以兒童視角和當時的國語（日語）所留下的臺灣民俗書寫，並為現代的年輕讀者重新介紹一次這位特別的臺灣文學作家。林安狗長年投入研究黃鳳姿，深厚的田野調查基礎，使得這次創作得以跳脫編年史般的傳記框架，從黃鳳姿眾多文章之中擷取片段，重新組合與轉寫，將作家人生投射在關於他的創作進程裡。這些片段如今讀來依然能引起許多大小讀者共鳴，譬如：妹妹搓湯圓貪快，三丸一起揉，反而揉出奇形怪狀的麵團；黃鳳姿直到睡前才想到老師交代的作業還沒寫，好不容易抱佛腳完成，隔天又擔心老師發現責備；這位小學生每天忙課業、忙著興趣（才藝），於是幾乎日日都在熬夜，還差點睡過頭、上學遲到……與小孩經驗相扣的畫面一一寫入，讓人感覺到一百年前這位小學生作家黃鳳姿就像是隔壁班的同學那樣親近，人物傳記讀來也更生動、讀得津津有味了。而隨著這樣環環相扣的精彩情節，以及陳芊榕流暢且精準勾勒人物神韻、空間場景線條，黃、紅雙色圖像（呼應1944年黃鳳姿《台灣の少女》的封面經典色調），我們更靠近黃鳳姿了：陪他一起告別童年、度過青春期再邁入青壯年，一路也走過了黃家（近今日萬華區青雲閣周遭）、龍山公學校，並帶著忐忑又雀躍的心情去印刷廠看出道作品的誕生，和鄰居湊熱鬧見證猶如傳說的隕石降落，再到龍山寺和日本文豪菊池寬相識談天……在圖像映襯下，全書像是精準捕捉黃鳳姿動態的紀錄鏡頭，讓我們重點概覽他與創作的緣分，深刻地認識了這位早慧作家的創作內容和特色。＃以繪本作為序曲，透過文圖節奏，進入臺灣文學作家的內心宇宙本書是國立臺灣文學館「作家故事系列」的首部作品，希望以繪本作為序曲，讓孩子透過圖文走進歷史，認識作家的生命軌跡與創作初心。台文館自2015年起編纂「臺灣兒童文學叢書」，此次轉型為以作家為主角的企劃，並選擇從黃鳳姿出發，正好能讓大眾讀者們對系列的新企畫產生共鳴與好奇。而本書也同步推出臺灣台語版《風華艋舺ê文學少女──黃鳳姿ê寫作人生》，由諾拉改寫、並經蔡惠名老師的專業審訂，並附有羅馬拼音版本的別冊以利不同需求閱讀，也附上了台語有聲書QR Code，掃描即可聆聽；當年黃鳳姿用日語記錄了阿媽與媽媽口中的臺灣，今日的讀者則能用她與家人原本說的母語，把這些本土的故事再聽一次、重新找回生命裡。

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風華艋舺ê文學少女: 黃鳳姿(台語版)

這是主角黃鳳姿。一百外冬前，伊出世tī艋舺（Báng-kah）。一百冬！聽起來若像是足久足久以前，是臺灣hōo日本統治ê兩倍時間，毋過斟酌（tsim-tsiok）kā想，第二次世界大戰結束，mā猶未超過一百冬啊⋯⋯黃鳳姿出身艋舺書香世家，出身艋舺書香世家，在豐富的人文薰陶與耳濡目染之中，從小便孕育出對生活體驗獨有的觀察和思索。當然，最廣為人知的，莫過於他十來歲時就出版了第一本作品《七娘媽生》，被稱呼為「臺灣的文學少女」。一切起點是一份作業。就讀龍山公學校（今臺北市龍山國小）三年級時，級任老師池田敏雄出了一道與生活周遭有關的作文題，他寫下臺灣人冬至搓湯圓的情景，從此一路寫了下去；他寫傳統節慶、鄉野傳說，以及個人的所知所見，作品經池田敏雄引介給西川滿、立石鐵臣等，而有賴這些文壇前輩支持，黃鳳姿的文章不久便集結成冊出版發行，在臺、日兩地引起不小的注目。黃鳳姿不僅寫自己的親身經歷，也寫他從眾女性長輩口中聽到的禮俗、軼事，這亦凸顯出他筆下的臺灣，不只是他身處的臺灣，還有他好奇的、想像的、嚮往的臺灣。而在一百年後，這些日常書寫作品像修復過的膠卷，帶我們走進上個世紀的臺灣，重回當時的文化現場，尤其是看見艋舺的昔日風華。＃既是生活，也是文學，跨越時空的創作對話此次在國立臺灣文學館的企畫下，作者林安狗、繪者陳芊榕、台文版改寫者諾拉，三位現代女性穿過歷史，試圖用兒童文學與母語，呼應黃鳳姿以兒童視角和當時的國語（日語）所留下的臺灣民俗書寫，並為現代的年輕讀者重新介紹一次這位特別的臺灣文學作家。林安狗長年投入研究黃鳳姿，深厚的田野調查基礎，使得這次創作得以跳脫編年史般的傳記框架，從黃鳳姿眾多文章之中擷取片段，重新組合與轉寫，將作家人生投射在關於他的創作進程裡。這些片段如今讀來依然能引起許多大小讀者共鳴，譬如：妹妹搓湯圓貪快，三丸一起揉，反而揉出奇形怪狀的麵團；黃鳳姿直到睡前才想到老師交代的作業還沒寫，好不容易抱佛腳完成，隔天又擔心老師發現責備；這位小學生每天忙課業、忙著興趣（才藝），於是幾乎日日都在熬夜，還差點睡過頭、上學遲到……與小孩經驗相扣的畫面一一寫入，讓人感覺到一百年前這位小學生作家黃鳳姿就像是隔壁班的同學那樣親近，人物傳記讀來也更生動、讀得津津有味了。而隨著這樣環環相扣的精彩情節，以及陳芊榕流暢且精準勾勒人物神韻、空間場景線條，黃、紅雙色圖像（呼應1944年黃鳳姿《台灣の少女》的封面經典色調），我們更靠近黃鳳姿了：陪他一起告別童年、度過青春期再邁入青壯年，一路也走過了黃家（近今日萬華區青雲閣周遭）、龍山公學校，並帶著忐忑又雀躍的心情去印刷廠看出道作品的誕生，和鄰居湊熱鬧見證猶如傳說的隕石降落，再到龍山寺和日本文豪菊池寬相識談天……在圖像映襯下，全書像是精準捕捉黃鳳姿動態的紀錄鏡頭，讓我們重點概覽他與創作的緣分，深刻地認識了這位早慧作家的創作內容和特色。＃以繪本作為序曲，透過文圖節奏，進入臺灣文學作家的內心宇宙本書是國立臺灣文學館「作家故事系列」的首部作品，希望以繪本作為序曲，讓孩子透過圖文走進歷史，認識作家的生命軌跡與創作初心。台文館自2015年起編纂「臺灣兒童文學叢書」，此次轉型為以作家為主角的企劃，並選擇從黃鳳姿出發，正好能讓大眾讀者們對系列的新企畫產生共鳴與好奇。而本書同步推出臺灣台語版《風華艋舺ê文學少女──黃鳳姿ê寫作人生》，由諾拉（游沛綺）改寫、蔡惠名老師專業審訂，為了避免落入華語思考陷阱，改寫過程中不斷抽離、回看，挖掘每一句話在台語情境裡的自然說法，也盡量使用符合口語且易懂的字詞，例如：「名聲真敨」最後替換成「名聲迵四海」等。也值得一提的是，為了展示性別平權，不僅華語版全用「你」、「他」二字，臺灣台語版中一段描寫黃鳳姿硬著頭皮熬夜趕稿，捨棄了常見的俗諺「欲上轎才想欲縛跤」，選用更中性、不帶特定性別歧視的「火燒目眉」來表現。另外，臺灣台語版還附有羅馬拼音版本的別冊，以利群眾不同需求的閱讀，也在內頁提供了台語有聲書QR Code，掃描即可聆聽；當年黃鳳姿用日語記錄了阿媽與媽媽口中的臺灣，今日的讀者則能用她與家人原本說的母語，把這些本土的故事再聽一次、重新找回生命裡。

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臺灣文學讀本

本書透過身分認同、原住民族文學、眷村文學、人權文學、海洋文學、自然書寫、旅行文學、飲食文學、女性文學、鬼怪奇談，共10項主題及臺灣文學作品選文，製作為適合海內外華語學習者學習臺灣華語的語言教材暨文學讀本。

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臺灣文化教材

本書透過10個臺灣文化主題，包含臺灣的海洋文化、移民文化、自由民主、多元族群社會、飲食文化、地理特色、原住民族祭典、南迴鐵路、民間傳說、性別平權等議題，製作為適合海內外華語學習者學習臺灣華語的語言暨文化教材。

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飛：翱翔在夢想的天空 第九屆移民工文學獎作品集

全臺獨一無二的移民工文學獎，今年邁入第九屆，特別擴大舉辦，開放全球移工、新住民及其子女參與徵件，邀請他們用自己的語言書寫自己的故事，帶領讀者一同起飛，遨遊在夢想的天際。 作品集除收錄決審評審觀察和青少年評審評語，並依作品主題和內容，分為「做夢的人」、「思念的人」以及「勞動的人」三輯。17位作者雖然來自不同國度，有著截然不同的曲折歷程，但其所遭遇跨國移動與異鄉勞動的經驗卻又能參照對話。透過書寫，他們抒發與命運搏鬥的堅韌與艱辛，也如實呈現各自的生活經歷和人生軌跡。 「移民工文學」是臺灣文學與多元文化的交匯，也是移民工獨特聲腔的吟詠；它架接起臺灣各群體相互理解的橋樑，也為繽紛多彩的臺灣文學花園再添一種顏色。

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臺灣文學年鑑. 2023

《2023台灣文年鑑》為一資料性工具書，旨在記錄當年度台灣文學發展之整體表現，目的是作為台灣文學發展觀察、記錄、研究的基礎史料。本年鑑所收錄的範圍，以在台灣這塊土地上所發生與台灣文學相關之創作、出版、研究、文學活動為主，並兼容相關領域之發展狀況。

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2024臺灣文學獎金典獎特刊

本書收錄2024年臺灣文學獎金典獎之入圍及得獎作品相關資料，包含入圍及得獎名單、作者簡介、作品簡介、得獎作品引文、得獎感言、入圍及得獎作品短評、複審及決審總評與側記，為本年度文學出版趨勢與概況之重要指南。

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樹可能記得[精裝]

彷如綠色樹島的齊東街，為了留下相伴數十年的老樹與蟲鳴， 居民們竟意外找回一座城市的時代印記！當世界急忙換上新裝，我們到底是誰？樹可能記得。

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全臺詩 第76冊[精裝]

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全臺詩 第77冊[精裝]

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全臺詩 第78冊[精裝]

本書為臺灣古典詩歌的總集，收錄臺灣本地作家創作的古典詩作，或非臺灣作家但到過臺灣，在臺創作或離臺後有關於臺灣的古典詩作。國立臺灣文學館自2001年開始進行蒐集、整理、編校等工作，在2004年首次出版《全臺詩》第1至5冊，之後每年持續出版，至2024年7月底為止，全套82冊出版完畢。收錄的作家從鄭氏時期的王忠孝、徐孚遠、盧若騰、沈光文、朱術桂等，經清領時期，再到日治時期出生的莊幼岳、高春梅等。總計82冊，收錄1,007位詩人，1,604萬字。

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全臺詩 第79冊[精裝]

本書為臺灣古典詩歌的總集，收錄臺灣本地作家創作的古典詩作，或非臺灣作家但到過臺灣，在臺創作或離臺後有關於臺灣的古典詩作。國立臺灣文學館自2001年開始進行蒐集、整理、編校等工作，在2004年首次出版《全臺詩》第1至5冊，之後每年持續出版，至2024年7月底為止，全套82冊出版完畢。收錄的作家從鄭氏時期的王忠孝、徐孚遠、盧若騰、沈光文、朱術桂等，經清領時期，再到日治時期出生的莊幼岳、高春梅等。總計82冊，收錄1,007位詩人，1,604萬字。  

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全臺詩 第80冊[精裝]

本書為臺灣古典詩歌的總集，收錄臺灣本地作家創作的古典詩作，或非臺灣作家但到過臺灣，在臺創作或離臺後有關於臺灣的古典詩作。國立臺灣文學館自2001年開始進行蒐集、整理、編校等工作，在2004年首次出版《全臺詩》第1至5冊，之後每年持續出版，至2024年7月底為止，全套82冊出版完畢。收錄的作家從鄭氏時期的王忠孝、徐孚遠、盧若騰、沈光文、朱術桂等，經清領時期，再到日治時期出生的莊幼岳、高春梅等。總計82冊，收錄1,007位詩人，1,604萬字。

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