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![披言以求道：寫本視野下的經學研究[軟精]](https://cdn.kingstone.com.tw/book/images/product/20252/2025218795959/2025218795959m.webp "披言以求道：寫本視野下的經學研究[軟精]")
披言以求道：寫本視野下的經學研究[軟精]
本書通過先秦兩漢出土寫本的視野，反省民國以來歷經史學化發展趨勢下的經學研究。在整體分析經學史學化的雙重因素與雙重效應的基礎上，說明戰國寫本內蘊著語言文字與經學意義探取緊密相關的特質與價值，通過出土寫本對映清代考據學之研究方法的共同反省，提出出入於語文學與詮釋學借鑑之經學意義的重塑，以及據此得以開展的最新研究，提升作為傳統學術核心之經學，在現代學術研究中主體性的意義與價值。
【電子書】明代心學的進展
明代心學至陳白沙始入精微，至王陽明而後大。本書由二儒開始，接續論述湛甘泉與王門浙中、江右、泰州三大學派的思想發展，並略及一些政治社會活動。明代是宗教思想發達的時代，因此又關心諸儒思想中儒家與道教的互動。本書對明代心學的興起、極盛，以至變化的過程，做出清楚的描述，以供學術界參考。
【電子書】孟學思想史論（卷一）（新編）
本書是《孟學思想史論》（共3卷）的第1卷，探討孟子（371-289? BCE）思想內外交輝、顯微互滲的9個面向，第一部分分析孟子學的內在範疇，包括孟子的思維方式（第2章）、心性論（第3章） 、經典詮釋學（第4 章）、生命觀（第5章）。第二部分分析孟子學的外在範疇，包括孟子的群己觀（第6章）、義利觀（第7章）、政治論（第8章）與歷史觀（第9章）。在第1卷的基礎上，《孟學思想史論》第2卷與第3卷（2022年出版）分別析論中國孟子學與韓日孟子學的發展，構成對東亞孟子學的完整論述。
【電子書】明代程朱理學的演變
明代哲學思想以心學的成就為最高，但程朱理學在明代仍然繼續發展，對當時與後世皆有重大影響。本書論述明代程朱理學薛敬軒至高景逸八人的哲學思想，諸儒上承宋儒的理、氣、心、性等概念，努力理解並重構彼此間的關係。其發展脈絡是理氣關係朝向一元發展，另外是心的地位得到提高，至晚明高景逸時竟有心本論的傾向。本書除了論述哲學思想外，為了理解哲學思想的背景與應用，對於諸儒的教育、社會、政治的思想與實踐亦略加觸及。最後一章則以明代程朱理學的發展驗證當代新儒學詮釋理論的得失。
【電子書】新理想、舊體例與不可思議之社會：清末民初上海「傳統派」文人與閨秀作家的轉型現象
本書以清末明初時期文學人物個案，探索傳統文學與現代文壇接觸的脈絡。共分六章，討論傳統才女與文人在二十世紀初期中國文學轉型期的生命選擇以及在文壇的表現。
