論語講義

鵝湖書院叢書總序

我初到鵝湖時，曾有詩抒寫一己之觀感，名「初到鵝湖」。其一為：

「省識風塵萬里吟，回頭自是白雲深；當年一次鵝湖會，此月還留天地心；應任予懷山與水，不須他想古猶今；眼前光景如何似？喜見桃花李樹林。」

其二為：

「等閒覓得新天地，便自逍遙天地中；此水已非前水在，他山更映後山紅。拈來花草留窗下，携得孩兒過水東；祗是鵝湖欣作主，嬉嬉終不似孩童。」

在鵝湖，東晉時有一姓龔的隱士養了許多鵝。在唐時，有馬祖的大弟子名大義禪師，成了一個大叢林，名峰頂寺。在南宋時，有朱子，陸象山，陸子壽，呂祖謙四先生聚會講學，後來成了一個鵝湖書院，那是天下四大書院之一。到清末民初時，地方人士更從而創辦了鵝湖師範學校和信江中學堂，家父小時，就在那裡讀書。我初到鵝湖之二詩，是成於民國三十四年六月五日。那時抗日戰爭纔結束，我就由地方人士請去辦信江農專，信江農學院，並附設青年軍屯墾訓練班，還計劃辦信江大學。只不過一到三十八年四月四日，我就離了鵝湖，不久又來了臺灣，在臺灣臺北，我偶然和同學沈珠嫣，陳冠州，張清標，劉儷，蔡龍銘等，到了一個翠谷，獲一勝境，頗似鵝湖，因即填一詞，調名江城子。詞為：

「由來地久與天長，路漫漫，雲飛揚。翠谷深深，難得是清閒。到此應知無限好，纔放下，即清涼。」

「眼前溪水正潺潺，兩山間，一山莊。境似鵝湖，只不見冰霜！試問一心何所繫？炎夏日，水雲鄉。」

我在以前的鵝湖書院裡，辦了學校，栽種了不少的桃李梨橘，又寫了一些文章，也印了一些書，這都符合著一個書院。但自三十八年四月四日離了鵝湖以後，近四十年來，更在臺灣山地首先栽種著桃梨以至於蘋果，又在臺中農學院寫了不少文章，也在香港新亞書院及臺大，文大等校，印了不少的書，但總是不見了一個書院。因思鵝湖書院雖已遠離，但對一己所居之處與所藏之境，即復名之為書院；而以所印之書，亦名之為書院叢書。以免此一書院消失於今日世界，而求安頓此懷，安頓此心，並安頓此一生命和此一世界，又有何不可？為此之故，我遂將近寫之文，有關生命，有關園林，有關世界，與夫有關農工業文化者，雖不少已發表於各報章雜誌，但為免散失，終集成一書，並命名為「生命與世界」，且即以之為鵝湖叢書之一。另將以前在香港新亞書院所講之經子講義，如四書、五經、人物誌及文心雕龍等，分別編為《四書大義》，《五經大義》，《人學與人物》及《文學與文心》等書，繼續予以出版，同作鵝湖書院叢書。自念一離鵝湖，即海外飄浮，幸吾妻携出子女六人，終獲成長。杜甫有詩云：「途窮賴友生。」今此鵝湖書院叢書之印行，亦是全賴友生。而明文書局於印行拙著《論中國庭園花木》，《道家思想》以及《儒家思想》等書之後，又鼎力相助，實更可感。故特於此向李董事長潤海，徐主編春梅，劉編輯盈伶等先生小姐誌謝！

民國七十五年十月 程兆熊於陽明山