青春，壯遊！翻轉人生的夏日小旅行

前言

偉大的渺小．渺小的偉大

文／古碧玲、高世威

旅行，從來不是為了到達一個目的地，因為，「旅行」是一個動態的過程，唯有用心在當下，才能發現璀璨的風景。二○○九年起，每年夏天，一群大學生頂著盛夏的熾熱，用十五天的蹲點來證明自己的青春、探詢自己的價值，若干年後，當他們重新看這段記憶，也重新看見了自己的初衷。

二○○九年，夏至的熱情

曾有人這麼說過，如果你想知道○•一秒的意義，可以去問一位短跑選手。那麼，如果你想知道「十五天」對一個大學生的價值，那就去蹲點吧！

故事是這麼開始的……

二○○九年，夏至的午後，我們前往拜訪了政大廣電系的盧非易老師，聊著基金會的偏鄉社區故事，也聊著即將到來的大學生暑假生活，突然，有種不言可喻的默契在流動著：這兩個因素結合的可能性︙︙。「服務學習不該只是一種形式化的過程」盧老師緩

緩說著「它應該有著更多的社會意義……」，「那就來蹲點吧」我們幾乎同時的說出口。

基金會自二○○六年成立後，在許多偏鄉社區或部落推動縮短數位落差與深耕社區文化產業，目前在全國有近百個長期耕耘的社區或部落，若能媒合學生利用暑假到這些社區或部落住上半個月，或許能激出不一樣的火花，於是，一個「蹲點」的雛形由然而生。

「要怎麼蹲呢？」這是衍生的第二個問題，十五天，不算太長，若沒好好規劃，可能在一個打盹的光景中就結束了。於是，在接續的討論中，我們慢慢理出頭緒：既然是一種體驗生活的學習服務，那麼，「服務」的過程是必要的元素，再者，記錄下這十五天的故事，也是讓記憶亙古銘新的方式，於是，「一手服務，一手記錄」的「蹲點．台灣」計畫，在二○○九年的夏天，出發了。

一手服務， 一手記錄

「蹲點．台灣」計畫的「一手服務，一手記錄」，有著它特殊的核心意義，因為「服務」應該是一種雙方共同成長的過程，而不是「施」與「受」的單向行為，所以我們會要求參與蹲點的同學，必須在出發前先和蹲點社區（部落）聯絡，瞭解社區的現狀與發展方向，並評估社區的需求與不足；最後，再依自身的學、經歷與能力，和社區共同設計出一份服務計畫，必須在十五天內和社區共同執行完畢。

由於我們完全不設限服務的內容、服務的類型，目的是希望同學依各個社區的需求進行設計，所以蹲點期間的服務過程也充滿了許多驚奇。例如：建築系的同學，幫部落完成即將新建的活動中心模型；電影系的同學，幫社區拍攝社區簡介影片；英文系的同學，幫

教會的小朋友複習英文課程；廣電系的同學，開設影像剪輯課程，帶領社區青年共同完成一支MV；視覺傳達系的同學，和社區伙伴共同完成社區圍牆的彩繪；音樂系同學教社區老人拉南胡、牙醫系同學向部落族人宣導口腔衛生、地理系同學帶領孩子以「定向越野」

的方式，探索自己的家鄉。此外，還有些不一樣的服務內容，例如教導戲劇表演課程、協助文化數位典藏、協助建置網站……等等，每一項服務計畫，都是同學和社區（部落）共同完成，這樣的過程，讓同學深深體會服務真諦。

除了服務的任務，我們更期待蹲點同學把這十五天蹲點的點滴心情記錄下來，因為剎那的感動有可能成為永恆的記憶，所以每天撰寫心情日誌也成了蹲點的重要課題；此外，為了鼓勵蹲點同學可以真正「蹲下來」傾聽土地的聲音、傾聽在地文化的呼吸、傾聽人們

汗滴背後的故事，所以蹲點同學必須在蹲點期間，找到一個社區的故事，拍攝一支十分鐘的微紀錄片。

其實，拍攝一支微紀錄片，重點並不在於影片本身，而是拍攝的過程，學習觀察、學會聆聽，進而融入當地，在一連串的碰撞、思考、生活當中，重新認識自己、認識這塊土地，就如二○○九年參與蹲點的古哲毓說的：「這片土地不單靠誰的獨白，你、我、每個人都期待在攝影機底下睜大雙眼的孩童們，如何在以後替部落寫下嶄新的扉頁。」

青春壯遊， 社會實踐家

十五天，對大學四年的生活，會是怎樣的漣漪，二○○九年蹲點的莊傑夫說道：「現在想起，畫面還是如此清晰，這段美麗時光，真真實實的『紀錄』在腦海。眼睛是我的鏡頭，記憶是我的底片，孩子們的笑聲是最動人的配樂。」

是的！十五天，不算長，但對於參與蹲點的同學，卻可能是大學四年中最鮮明的回憶。當同學們懷著滿腔抱負與熱情，誓言用十五天去幫助社區（部落），到了當地，才發現原來「到了部落以後，發現自己的能力遠超乎於我想像中的不足。去除了身旁熟悉的各個因子，反而讓我看清，自己究竟是怎麼樣的人。」二○○九年蹲點同學游煖湲在部落格中寫下自己的心情。

於是，將自己放空、歸零、重新認識自己，成了每一位蹲點同學的必經歷程。二○一三年房星余在部落格中寫道：「如果沒有走過，我可能一直被侷限於社會裡編織出來的那些美好；如果沒有做過，我可能一直是一個逐漸被社會化的無知學生，然後嘴裡喊著愛台灣，卻完全不知道我生活的這片土地是如何的存在、是如何的和我一起活著。」；二○一○年，劉清瑩也覺得：「這是一趟自我反省的旅程，改變我的人生觀。知足常樂，平凡就是福，許多慾望都是多餘的，導致自己的眼睛看不見真正的人生價值。」

經過一連串的自我探索與自我妥協後，同學們終於學會了傾聽，傾聽人們的聲音，也傾聽自己的心跳；當你真正「蹲下來」之後，你將會看到不一樣的視角，也開始重新學習成長二○一三年蹲點的李佳芸說：「這裡的綠草大樹能依照自己的意思自由舒展，不須被修剪成特定的模樣，而從早到晚皆有不同的動物輪流出沒活動。在這裡，第一次深刻體會到所謂與萬物的共生、共榮、共存。」；二○一○年鄒隆娜也感受到：「我們紀錄的是活生生的人，是真實的人生，是沒辦法預期的故事。從每個小朋友的身上，我們都見證了一部又一部進行中的電影，其中的曲折都像是好看的懸疑片一樣不可預期，又像是好看的文藝片令人催淚。」

終於，十五天蹲點即將結束了，回首這些天的足跡，除了不捨，擁有的是更多的成長，就如二○一○年蹲點同學楊岸青說：「我始終會記得，有一個地方，充滿情感、抱負，有人永不放棄地促進幸福」。這一趟蹲點旅程，對同學而言只是一趟有任務的旅行，但是在駐足的當下，我們，都改變了，這些細微的巨大改變，往往在日後的記憶反芻當中，不斷的湧現。如二○一○年蹲點的陳詩芸說：「我們一起生活了十五天，從陌生到熟悉，然後建立起如老友般的感情。在這個速食年代還能細嚼慢嚥，讓我在不多不少的半個月內，體會到慢活的幸福。」

若要說蹲點同學的收穫，或許二○一三年的蹲點同學鄧皓允可以做為註解，他當時是成功大學醫學系一年級的學生，蹲點的最後一天，他這樣說：「醫生是我未來的志業，在學校七年我可以學到醫術，但是在這邊的十五天，我學會了如何愛人。」

故事， 正要開始

每年的夏天，我們從近兩百組（兩人一組）報名同學中錄取二十五組，分配到不同的社區（部落）展開為期十五天的蹲點，蹲點期間的喜怒笑淚，都由得同學細細品味；十五天的結束，其實才是蹲點的真正開始。「蹲點．台灣」計畫，真正的目的並不是為社區（部落）提供短期的志工，也不是僅僅讓同學體會十五天的異地生活，而是希望透過十五天的熾煉，讓同學們在社區現場實際感受，傾聽土地的心跳，培養年輕人多元思考的能力，並透過系統性的邏輯思維，試圖去解決社區（社會）問題，這樣的能力養成，當未來畢業投入各個行業，都能帶著這樣的態度去看事情，透過熱情與思考去解決問題，在各個行業發光發熱，更甚者，未來可以回歸並投入社區（社會）工作，到時候的影響力才會被真正的看見，這也才是「蹲點．台灣」真正的價值所在。

就如同二○一二年蹲點同學李欣宜在蹲點日誌中寫著：「去過不少地方，認識的人不算少，告別對我來說並不陌生。但我知道這一次，當妳抬起臉睜大眼睛問我『姊姊∼妳會再回來嗎？』我可以踏實而篤定地說：『會。』因為我把部分的自己也給留在這邊了吧！」