奧修談覺察(三版)

推薦序

危機的時刻是最有價值的時刻

此時的台灣，當然包括整個地球，處在一個靈性覺醒的邊界，人們深深感受到自身生命的無趣、孤寂與沉淪，所有的無趣、孤寂與沉淪都是靈魂的呼喚：呼喚個人穿越空虛、穿越頭腦的迷執、放下最終一無所有的追逐，躍入覺醒，真心向本性發願：

「是的，我願意，我願意—覺醒。」

世間媒體嘲笑靈修，對靈修一無所知，只是猜測。靈修是靈性的覺醒，每一個人都需要，但是因為清醒太難，人的確是睡覺的機器，所以一味來嘲笑他所陌生的領域。

這個陌生領域存在於你我意識海洋深處，是生命的摩尼寶珠，如何能拾取它？是的，在知識上你知道，也就是奧修所說的—覺察、觀照或靜心。那麼，面對混亂的腦子，該如何平靜呢？人們說：「我就是靜不下來，我的欲望太多、心太亂，我不知道我要什麼？我就只是痛苦。」

首先，神祕主義者葛吉夫建議：

「為了能夠達到再生，或至少開始設法達成，人必須先死去，亦即他必須把自己從成千上百瑣碎的認同和執著中解放出來，是這些東西使他滯留在目前的狀態。」

成千上百瑣碎的認同和執著就是人們畢生所追求的，人們擁有它，最終卻發現一無所有，這些自以為屬於自己的觀念、思想、信念、品味、習慣，甚至缺點和惡習，都不屬於他，而是模仿和抄襲所得。有了這層領悟—記得，這層領悟很困難，很不易跨越，當你真心觀察到自己所面臨的處境，是虛幻投影的夢—你才會願意覺醒，此時，靈修才不會在你生命形成矛盾和困惑。

有人說：等到我年老清閒再來覺醒。那麼，你將失去機會。有人說：我如此為生活所困，活得如此艱辛，怎有空覺醒？那我要引用奧修的話：「危機的時刻就是最有價值的時刻。」
若你苦悶、空虛、不安，這是覺察的好時刻，若你享用一切，渴望永恆，覺察更能教你放下假的，遇見真的。什麼是生命中的真實—就是本性，存於意識海洋深處的本性，已被頭腦、困惑、認同、虛假自我團團圍繞！

許多人來找我做個案，常問：「我是誰？我的天賦禮物是什麼？」我很難告訴他：真正的「我」，是「本性」，本性就是宇宙的天賦禮物。我明白眼前的朋友想要不凡甚於渴望本性；不凡常來自他人的肯定，受肯定是偶發的，為了博得別人肯定，失去的江山更多，許多人遲遲不肯做自己，連靈修都是為了被肯定，苦悶更多！

覺察是覺醒的開始，覺醒是生命要務。如果你認為生命最重要的是愛，就把覺察加入愛中，缺乏覺知的愛，執著與受苦將成為循環的功課；若你認為生命最重要的是當下，把覺察放入當下，每一刻每一個瞥見中，你就會明白將要去哪裡，要選擇什麼。

在我每日駐留的洗衣房，空白的牆上貼著我的第一張奧修海報，標題是—覺知，黑色襯底上的奧修雙眸睿智地對著我笑說：

我沒有教給妳任何東西，我並沒有說，這是對的，那是錯的；這是道德的，那是不道德的。

如果妳有覺知，不論妳做什麼，我會說，那是對的；如果妳沒有覺知，不論妳有什麼理由，都會是錯的。

奧修說他說了六百多本書，只是傳遞覺察（覺知或觀照）。我則感歎世間數千百種修行法皆不離觀照，但放眼望去，心靈知識的描繪多，集中於內在意識的奧祕者少，所以人們撒野地說：我不知道什麼叫觀照？

觀照是逆習性的事。

所以，頭腦根本不喜歡觀照，喜歡認同、執著於對象。我也不喜歡觀照，可是當我身陷苦楚，看著意識流裡天翻地覆、廝殺不已的交通亂象時，我不得不。

漸漸地，「覺知的能量」從「我」身體中升起，彷彿有一隻更大的眼睛，比身體還大的眼睛，看著一切，那隻眼遍布每個細胞，你如果給它名字，可以叫「意識的覺知」，叫「洞察」，是純能量，超越了身體界限。

所以，如果你混亂不安已延綿了幾生幾世，而始終在原地踏步的話，現在你唯一的機會，就是一試「覺察」這可治多種疾病的單方。只要能開始帶著敬意看著你的思想、情緒、身心感受，卻不判斷、不抓取，那麼，真好，你便上路了。
 

王靜蓉　Ma Dhyan Mahita
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作家、治療師